健康爱情的三种特征创造力的行为表现特征为

女人性反应的三大特征
08:51&&&&来源:两性频道&&&&责任编辑:陈小贝
本文导读:女人性反应时有什么特征呢|?主要突出的特征有三个,让我们来看看吧。
  相对于男性而言,女性在中的性反应有3个突出特征。
  无不应期
  男性在经历一次后,在短时间内对进一步的性刺激或新的性刺激往往不能做出强烈反应,即不能出现性高潮,不能在短时间内重复性交。而女性则不同,虽然性高潮刚结束,但只要有适宜的性刺激,马上即可以重复性交,可以再次唤起性高潮。尤其是19~24岁和35~45岁两个年龄段的女性重复性交、重复达到性高潮的能力更强,重复性交才能满足心理上的欲望。
  多次性
  男性在一次性交中只能达到一次性高潮。女性则不然,在一次正常的性交中可获得多次性高潮,可获得多次快感。有些女性在性反应持续期后并不立即出现性高潮,而是使持续期保持较长时间,使整个性交过程都有明显的快感。这种女性渴望性交持续时间越长越好,有的可达数十分钟到数小时,交媾停止后才进入性反应消退期。
  习惯性
  男性在射精时获得性高潮,而女性并不一定在性交后即获得高潮快感。已婚妇女中有10%从未感受过性交过程中的高潮快感,这种情况称为&原发性高潮缺乏&。这些女性在少量的性交活动中感受不到高潮快感,只能觉得平平淡淡。这种女性要在多次的性交活动中主动认识,观察性交的过程,体验性交时全身及性器官的感觉变化,主动积累经验,把欣快感不断增加、充实、放大,最终获得高潮快感。
  贴心小叮咛:
  男性在性高潮过后即想休息,而女性则渴望每次性交时间持续得更长些为好,特别是身体健康、性欲强烈的女性或久旷性生活的女性,在性生活中渴望重复性交、长时间性交的心理更强烈。这属于正常的生理行为。
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投诉电话:(7×24小时)恋爱心理学 男人吃醋的几种表现
本文导读:这个世界上不仅仅是女人喜欢吃醋,男人有的时候也很爱吃醋。就算他们再豁达,在情场上吃起醋来,也比女人感叹。你们了解男人的心理吗?今天小编帮大家归纳了一下,男人吃醋时候的倾向和表现,下面一起来看一下吧!
  这种倾向主要表现在性格内向的男人身上,具体有三种表现:
  1、偏执
  这类男人往往听不进劝告,经常在脑子里思考这几个问题:她怎么会这么对我?我哪里做错了?我这么辛苦,为什么就得不到她的真心?这种男人非常喜欢钻牛角尖。
  2、纠缠
  这是一种粘得让人害怕的男人。他不擅于表达,但抛不开一个意念:我爱她,我非她不娶。为了达到目的,他会采取围追堵截的办法,对女人包括她的亲属进行无节制的纠缠。
  3、自残
  认蛐湍腥顺源鬃罾骱Φ姆椒ㄊ亲圆小0ǜ钔蟆⒋┒幢嵌础⒃谑直凵衔粕狭等说拿值龋械纳踔粱徉疽愿识槁洌炎约罕涑梢桓雒菜瓶雌坪斐镜牟宦撞焕&嬉皮士&、&边缘人&。
  二、外向暴发型
  这种倾向主要表现在性格外向的男人身上,同样有三种表现:
  1、狂躁
  他们吃起醋来有的时候会坐立难安,喜欢砸东西,一副六亲不认的模样。
  2、对决
  当然不是中世纪角斗士的剑对剑单挑,现代的对决是显示实力给对方看。吃醋的男人这时可能变成一个购物狂。你送她戒指,我给她钻石;你给她宝马,我给她法拉利&&等。这种对决更是一种畸型的醋劲较量。
  3、伤害
  外向型男人更可能选择这种报复方式。伤害的对象一是那个给自己戴绿帽的男人;二是自己还在爱着的女人。&鱼死网破,一损俱损,我得不到的谁也别想得到。&这就是外向型男人的终极思维方式。
  男人在情感上最需要什么
  能够用心听男人夸耀其谈是一种宽容
  男人在女人面前吹牛,往往不过是一种缺乏自信的表现。女人如果不能倾听男人,男人的自信心难以建立就会崩溃。
  能够允许男人沉迷一些没有意义的小事是一种宽容
  比如拿打火机拆来拆去,比如日以继夜地打计算机游戏。男人往往透过这些癖好来达到心理缓冲。允许本身可能是更好的一种关切和督促。
  能够放男人和朋友们消磨时光是一种宽容
  因为这是他们年少的时候逃避母亲过分的爱和关心心理的再现,所以男人需要经常地回到青春岁月的时光。
  能够让男人和其它女人交往是一种宽容
  男人天生喜欢寻找和欣赏异性身上的美,但并不是所有的男人都见一个爱一个。事实上,有好的欣赏力的男人,倒多半会很好地爱妻子。
  在男人不图进取时保持适当的沉默是一种宽容
  男人的一生中很少能够永远一往无前。大多数男人总会有周期性情绪波动和行为上的调整。鞭打快牛的结果往往适得其反,男人并不总是需要激励。
  男人在如此宽容之下,会张牙舞爪、得志猖狂吗?那也未必。因为男人一般都会做贼心虚,来自女人的适度宽容往往是他最好的动力,不领情的男人自然有,但那是少数。正常的男人会好好地珍惜来自女人的宽容,因宽容对男人来说是一种实实在在、时时刻刻的需要。
  男人恋爱时在想什么
  1、男人也有真感情
  虽然,男人在很多情况下都会受到体内荷尔蒙的左右,但却不是完全受到其左右,他们也有真感情。大多数男人宁可有一个属于自己的女朋友,相互关怀,彼此真心相待,而不愿意和不三不四,行为随便的女孩子鬼混,许多子宁可完全没有性行为,而不愿意跟一个自己不喜欢的女孩子交往。
  2、男人并非只爱美女
  爱美之心人皆有之,人人都以为恋爱的时候男人更喜欢美女。
  事实上,大部分的男孩对自己欣赏的女孩,内心都会有个轮廓。男孩子更愿意承认的是,他们会与自己心目中的女孩约会。对男人而言,过于美艳的美女容易让人产生不安全的感觉,很容易后院起火。
  而相貌一般的女人则是妻子的首选,能够操持家务,也能辅助男人。没有人会对相同的外表或事物着迷,如果有,巧合的成份应该会多于实质的意义。就许多男孩子而言,女孩子长得什么样,并不是那么的具有决定性。
  3、恋爱时都戴着一副面具
  总经常听到不少朋友说,恋爱的时候男人对自己是毕恭毕敬,电话一会儿就来一个,很紧张自己,总会出出表现,例如表现出自己很爱做家务,很会下厨等等,可是,一旦恋情稳定了或者结婚了,男人就会原形毕露,一副大老爷们的样子。
  诚然,不少男人都这样,追求异性的时候总是展现自己最优秀的一面,可是女性又何尝不是这样呢?恋爱时的一副面具只证明了你在他心中的重要性,值得他为你付出,为你心甘情愿戴上那副面具。
  4、希望你主动
  很多人都以为,主动权掌握在的手上,如果由女性主动那就很没面子。可是,其实恋爱中的男人更愿意你主动。
  男人不希望主动,不是胆小,而是害怕被拒绝,而女性主动遭受拒绝的几率比较小,所以男人更愿意看见你主动。
  总结:男人爱吃醋并不是好事,所以女人应尽量避免让男人吃醋,要了解男人在情感上到底需要什么,通过恋爱心理学来多多分析男人的心理,在男人开始吃醋的时候,尽快解释和安抚,避免状况发生。
(责任编辑:王少华)
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一周热文排行我们仨(节选)   & &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&杨绛 自从迁居三里河寓所,我们好像跋涉长途之后,终于有了一个家,我们可以安顿下来了。   我们两人每天在起居室静静地各据一书桌,静静地读书工作。我们工作之余,就在附近各处“探险”,或在院子里来回散步。阿瑗回家,我们大家掏出一把又一把的“石子”把玩欣赏。阿瑗的石子最多。周奶奶也身安心闲,逐渐发福。   我们仨,却不止三人。每个人摇身一变,可变成好几个人。例如阿瑗小时才五六岁的时候,我三姐就说:“你们一家呀,圆圆头最大,锺书最小。”我的姐姐妹妹都认为三姐说得对。阿瑗长大了,会照顾我,像姐姐;会陪我,像妹妹;会管我,像妈妈。阿瑗常说:“我和爸爸最‘哥们’,我们是妈妈的两个顽童,爸爸还不配做我的哥哥,只配做弟弟。”我又变为最大的。锺书是我们的老师。我和阿瑗都是好学生,虽然近在咫尺,我们如有问题,问一声就能解决,可是我们决不打扰他,我们都勤查字典,到无法自己解决才发问。他可高大了。但是他穿衣吃饭,都需我们母女把他当孩子般照顾,他又很弱小。   他们两个会联成一帮向我造反,例如我出国期间,他们连床都不铺,预知我将回来,赶忙整理。我回家后,阿瑗轻声嘀咕:“狗窠真舒服。”有时他们引经据典的淘气话,我一时拐不过弯,他们得意说:“妈妈有点笨哦!”我的确是最笨的一个。我和女儿也会联成一帮,笑爸爸是色盲,只识得红、绿、黑、白四种颜色。其实锺书的审美感远比我强,但他不会正确地说出什么颜色。我们会取笑锺书的种种笨拙。也有时我们夫妇联成一帮,说女儿是学究,是笨蛋,是傻瓜。   我们对女儿,实在很佩服。我说:“她像谁呀?”锺书说:“爱教书,像爷爷;刚正,像外公。”她在大会上发言,敢说自己的话,她刚做助教,因参与编《英汉小词典》,当了代表,到外地开一个极左的全国性语言学大会。有人提出凡“女”字旁的字都不能用,大群左派都响应赞成。钱瑗是最小的小鬼,她说:“那么,毛主席词‘寂寞嫦娥舒广袖’怎么说呢?”这个会上被贬得一文不值的大学者如丁声树、郑易里等老先生都喜欢钱瑗。   钱瑗曾是教材评审委员会的审稿者。一次某校要找个认真的审稿者,校方把任务交给钱瑗。她像猎狗般嗅出这篇论文是抄袭。她两个指头,和锺书一模一样地摘着书页,稀里哗啦地翻书,也和锺书翻得一样快,一下子找出了抄袭的原文。   一九八七年师大外语系与英国文化委员会合作建立中英英语教学项目,钱瑗是建立这个项目的人,也是负责人。在一般学校里,外国专家往往是权威。一次师大英语系新聘的英国专家对钱瑗说,某门课他打算如此这般教。钱瑗说不行,她指示该怎么教。那位专家不服。据阿瑗形容:“他一双碧蓝的眼睛骨碌碌地看着我,像猫。”钱瑗带他到图书室去,把他该参考的书一一拿给他看。这位专家想不到师大图书馆竟有这些高深的专著。学期终了,他到我们家来,对钱瑗说:“Yuan,you worked me hard.”但是他承认“得益不浅”。师大外国专家的成绩是钱瑗评定的。   我们眼看着女儿在成长,有成就,心上得意。可是我们的“尖兵”每天超负荷地工作――据学校的评价,她的工作量是百分之二百,我觉得还不止。她为了爱护学生,无限量地加重负担。例如学生的毕业论文,她常常改了又责令重做。我常问她:“能偷点儿懒吗?能别这么认真吗?”她总摇头。我只能暗暗地在旁心疼。   阿瑗是我生平杰作,锺书认为“可造之材”,我公公心目中的“读书种子”。她上高中学背粪桶,大学下乡下厂,毕业后又下放四清,九蒸九焙,却始终只是一粒种子,只发了一点芽芽。做父母的,心上不能舒坦。   锺书的小说改为电视剧,他一下子变成了名人。许多人慕名从远地来,要求一睹钱锺书的风采。他不愿做动物园里的稀奇怪兽,我只好守住门为他挡客。   他每天要收到许多不相识者的信。我曾请教一位大作家对读者来信是否回复。据说他每天收到大量的信,怎能一一回复呢。但锺书每天第一件事是写回信,他称“还债”,他下笔快,一会儿就把“债”还“清”。这是他对来信者一个礼貌性的答谢。但是债总还不清。今天还了,明天又欠,这些信也引起意外的麻烦。   他并不求名,却躲不了名人的烦扰和烦恼。假如他没有名,我们该多么清静!   人世间不会有小说或童话故事那样的结局:“从此,他们永远快快活活地一起过日子。”   人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。   人间也没有永远。我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催,我们在人生道路上已走到尽头了。   周奶奶早已因病回家。锺书于一九九四年夏住进医院。我每天去看他,为他送饭,送菜,送汤汤水水。阿瑗于一九九五年冬住进医院,在西山脚下。我每晚和她通电话,每星期去看她。但医院相见,只能匆匆一面。三人分居三处,我还能做一个联络员,经常传递消息。   一九九七年早春,阿瑗去世。一九九八年岁末,锺书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”现在,只剩下了我一人。   我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所,只是旅途上的客栈而已。家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途。19.根据选文,请分别概括“我们仨”的人格魅力。(5分)20.作者说,“人世间不会有小说或童话故事那样的结局”,又说“人间没有单纯的快乐”,你同意作者的观点吗?为什么?(4分)21.杨绛先生的作品在选材和语言方面都有其独特之处。请结合文本作简要分析。(6分)(1)选材:(2)语言:
(08年南开区质量调查二)阅读下面的文字,完成18―21题。树&& 林德1一对菩提树谦逊地生长在都市的盲点。在一块畸零地上,淡褐色的树身被穿过大厦间隙的阳光照得黄金般闪烁不已;到了夜里,即使无月,在路灯清冷的探照下表皮仍然显出有如月球表面的凹凸纹理和绝对寂静,一层惨白而莹亮的氛围继续地滑动其上,直至天明。 经历无数台风的袭击,两株菩提树在维持一长段紧紧贴卧地面的姿态后,树身猛然以一百五十度的弧线挺起,直直地把千枝万叶如同伞般撑起。坚实的树瘿,纠结盘缠,把成长的苦难紧紧压缩在一起,像老人手背上脆危而清晰的静脉瘤块,这正是木本植物与岁月天地顽抗后所残余下来的证明吧。在另一个超越时空的月圆之夜,一棵立在北印度的菩提树,这桑科乔木缓缓飘落下无数艳丽的花朵,继续灌溉着大地,一面柔和地覆盖在一个青年的双肩上,菩提树荫下的觉者释迦,正参透宇宙万有的奥义,在此刻安详地通过那迈入觉悟的临界点,任大欢喜沐浴着每个细胞、每一寸毛孔。2菩提树高雅的气质,的确隐喻着觉者一生,在充满煎熬的人生苦难中省思乃至透彻后的大觉悟,这正是人类自我提升的一个漫长路途;菩提树象征着东方宗教的人本思想。想对的,最能代表西方宗教态度的是三角锥体的圣诞树。西方宗教已经完全否定人的自觉,基督背负了意味着冲突和对立的十字架,人类则在神的目光下背负原罪。因此,耶稣是来“降生”的、来“拯救”的,人们鼓舞的不是他给成圣立下了楷模,而是他终于下凡来了。圣诞树在世界各处惊人地繁殖着,人们围着它们狂舞、欢唱,不论是否信教,圣诞树已经被人类当做一种季节的证候、一种普世的意象,从这个观点而言,圣诞树确实征服了现代人种数万年来的文明,就算天下的树木都因污染和生态结构的变迁而消灭殆尽,圣诞树是唯一不可能绝种的植物。挂在各式各样锡箔和缎带的加工制品,还有一些糖、一些彩球,以及一圈圈盘旋而上的电线,氖灯有规律地熄灭、亮醒、刺麻我们的视觉,有节奏地激昂我们的情绪,使得大家已没有余地去考虑它们在我们文化土壤中到底存在着什么样的地位和影响。很少见到原材的圣诞树制品了,石绿色泽的树身用合成塑料代替乔木,可以一再堆回仓库,永保新鲜,翌年弹去尘埃,又能够栩栩如生地现身在众人眼前。棕榈是另一个典型,顺着围绕地球腰身的赤道蔓生者,从东印度群岛经中南半岛、近东到达沙漠的边缘,棕榈在干涸的险地随遇而安,这种倔强的性格正和生存其间的回民吻合,紧裹蓑衣的树干也与阿拉伯民族布罩之内那瘦削的面颊互相呼应。圣诞树在殖民时期毕竟附随着武装白人和前仆后继的神职人员光荣地征服了黑人非洲,但是一直到了法国的骆驼兵团和外籍佣兵没有表情地撤出沙漠,北非仍然是棕榈的天下,仍然是回教的天下。3记得泰顺街旧宅的前庭东北角,的确有这么一棵棕榈在着,长得矮小茂密,一头乱发,神似乔治?威尔斯在《星际战争》系列中所设计的智慧生物:生存在低重力星球上,用细短的身躯支持着大而脆弱松懈的脑袋。除非你已站得离他够近,否则真难清晰地分辨出纠结一团的掌状叶片。然而最怀念的是后院的桑,晨起,舒缓地踱步到它的跟前,鲜嫩的叶片上露水汤汤,这分清喜已赛过千万锦阵花丛;桑是凡品,然而一举枝、一抽芽皆有中国民间的贵气无限。桑枝高敞畅茂,叶的气味总令人想到肥饱的白蚕进食间所发出的沙沙声响;树汁另有一种馨香,来自米黄色的木心,只有雪花晶体的无色之色差可比拟。中原农村女子都要采桑叶饲蚕。初阳斑斓而温暖,采桑女起落的素手,正合着禅僧说的:“体露金风”,提篮篓的年轻身影缓缓移动,在时代的风景里冥冥地消磨思绪和青春,这充满光的景象完整地呈现出民间劳动之美;桑是属于庶民的。相对于桑,松是中国士族和仙逸的共同化身。 走在野柳小丘陵的山径中,大风里看到一列列淹没棱线和低云的巨松,我的心智仿佛直接融入了那片郁绿的深处。 &&&&&&&&&&&&&&&&& (选自《林德散文》浙江文艺出版社1999年版,有删节)18. 文章重点谈论了三种树,请概括出这三种树各自与之相关的信仰以及它们各自的象征意义。(6分)&&& 答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 19. 请简要分析文章首句“一对菩提树谦逊地生长在都市的盲点”的艺术表达效果及其作用。(4分)&&& 答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 20. 请说出篇尾的语句在文中的含义。(4分)我的心智仿佛直接融入了那片郁绿的深处。答:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & 21. 下列对文章的理解和分析,不正确的两项是(&&& )(&&& )(4分)A. 本文采用了象征的艺术表现手法,表面上写树,实则写人,写出了面对苦难仍旧坚韧生存的各族人民。B. 本文行文上很注重承传和过渡,其中第二节的第一段承接上节关于菩提树的描述,以议论的方式进一步指明了菩提树的内涵。C. 本文的“气脉”中隐含着一种都市气息,既体现着作者对都市文明的热爱之情,又不乏对都市文明的审视和反思。D. 本文在描绘桑树的段落中,以中原农村女子采桑叶饲蚕的场景指明,桑体现着中国民间之贵气在于青春美和劳动美。E. 本文的语言有着一种精确美,如描绘培提树的树身、圣诞树的形成、泰顺街旧宅的棕榈树等,这有助于作者和读者之间的充分表达,而不是作者只做无意义的雕饰和铺陈。
  ①世纪之星陨落了,陨落在世纪终结的前夜。她的使命已经完成,她整整燃烧了一百年!她以不竭的热情在自己拥有的一角天空,默默地放射自己的光和热,温暖着、滋润着人们的心灵,教他们如何爱、如何为弱小者和善良者献出心力,既不高调,亦不卑微,一百年不间断,以一贯之的从容和平淡,燃烧自己,烛照世间。这样的人,在这一百年中,即使不是仅见,恐怕也是极为罕见的。
  ②冰心是世纪的同龄人,也是世纪的见证人。清王朝覆灭时,她是少年;“五四”新文化运动时,她是青年;整个中年时期在离乱和忧患中度过。动荡和苦难,造就了她成熟的人生。饱经忧患的她,极大地延长了中年期。她似乎在向世人昭示,人的生命有多么大的承受力,她坚强地活着,体验那超乎想像的苦难并战胜它,从充满噩梦的昨日,直至舒展开放的今日。
  ③在冰心的文学世界里,大海和母亲是支持这个世界全部丰富性的两个基本意象。母亲的意象,是包容在大海这个大的意象之中的。冰心曾在诗中向造物者祈求,倘若生命中只有一次“极乐的片刻”,那么,她的愿望便是:“我在母亲的怀里,母亲在小舟里,小舟在月明的大海里。”(《春水》)
  ④在冰心的诗中,我、母亲、大海是三位一体的。人类各式各样的爱中,母爱最纯真、也最伟大。母亲对儿女之爱无须特意表现,是发自内心、自然而然的。子女对于母亲之爱的怀想与礼赞也如此。这是排斥了一切势利考虑之后的无私、无邪、无欲的高贵情感。冰心从母爱出发,推己及人,以一片婉转女儿心,传达出人间的万种柔情。
  ⑤大海博大涵容,它的宽广胸襟可以装下世间一切的苦厄、欢愉和忧思。它静如明镜,动有狂澜。在它碧波万顷的宁静中,包蕴着震天撼地的伟力。它的激情也是内蕴的,却夜以继日地起伏涌动,若人的生命之树常青!诚然,这位昔日的南国闺秀,有着一颗晶莹柔婉的女儿心,对母亲、对兄弟、对友人、对弱者;而大海的博大、雄健、恒久,却从另一面衬托了这位世纪老人的高远和伟大。
  ⑥在文学经历上,冰心是“五四”新文学的同龄人。她说过,是“五四”运动那“强烈的时代思潮把我卷出了狭小的家庭和教会学校的门槛,使我由模糊而慢慢地看出了在我周围的半封建半殖民地的中国社会中的种种问题。这里面有血有泪,有凌辱和呻吟,压迫和呼唤”。冰心称这股新文化运动的思潮是“电光后的一声惊雷”,把她“震”上了写作的道路。她的创作活动始于1919年,一直延伸到世纪末。“五四”运动中涌现了一批狂飙突进的猛将,如陈独秀、胡适、鲁迅等,他们是登高一呼从者如云的英雄式的人物。冰心不是这类英雄式的人物,她更“平常”,但她响应和参与了这种英雄业绩的创造和建设。她和“五四”一代人有着共同的性格,那就是反抗和批判。他们同样是新时代和新潮流的推动者,共同完成了中国20世纪伟大的精神革命。伟大的“五四”精神突出地表现在对于旧文化和旧礼教的抗争,但“五四”并非一味地“破坏”,它有鲜明的建设精神;“五四”也并非一味地“激烈”,它的本质是温情和人性的,这些本质在那些猛将身上,是隐藏着和潜伏着的,而在另一类“非猛将”如冰心这样的人身上,则成为一种非常明显确定的品质。
  ⑦这是最丰富和最有创造力的一代人。在这个让人景仰的队伍中,走着我们的冰心先生。她是最先觉悟的那些女性中的一位。中西、古今文化的交汇和融合,在她那里造出了奇迹。她的创作服膺于“为人生”的理想;她发起和倡导了中国新诗史上的“小诗运动”;她用通讯的方式写散文,她的《寄小读者》开辟了散文的新天地;她还是儿童文学热情的支持者和实践者。
  ⑧冰心毕生都在这样辛勤地创造着,直到生命的晚景,都没有放下手中的笔,而且愈到后来,性格中潜藏的刚烈之气愈为显扬。她正气凛然,嫉恶如仇,所作短文如《万般皆上品》、《无士则如何》等,竟有匕首般的犀利!
  ⑨斗转星移,岁月不居,冰心走完她的百年人生长途,离我们远去了。但她在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星。这颗星已燃烧了一百年!她留给我们的精神财富,值得整个民族永远珍惜。
文中涉及到的“五四”新文化运动的重要人物有____________(除本文提及外)。
作者认为冰心是“世纪的见证人”,这是因为________________。
“五四”运动中的“猛将”与“非猛将”的共同点是_______________。
下列说法正确的两项是
依照作者思路,全文可分为四个层次,其中第⑥段应归为第二层次。
第③段中引用了《春水》的话是为了阐明冰心对母爱的强烈渴望。
冰心文学世界中的两个基本意象都表现了关爱众生的人间柔情。
本文运用记叙、议论、抒情的方式表达了作者对冰心的崇敬之情。
本文结构严谨,语言流畅,词藻华丽,读来让人感动不已,深受启迪。
冰心晚年笔耕不辍,创作风格愈加刚烈犀利,显示了嫉恶如仇的性格。
依照文意,概括冰心在文学创作上的主要成就。
_______________________________________
“五四”运动对冰心产生了怎样的影响?
_______________________________________
首尾两段在文中的作用和写作特点是什么?请加以评析。
_______________________________________
阅读下面文章,完成以下题目
&&& ①世纪之星陨落了,陨落在世纪终结的前夜。她的使命已经完成,她整整燃烧了一百年!她以不竭的热情在自己拥有的一角天空,默默地放射自己的光和热,温暖着& 滋润着人们的心灵,教他们如何爱& 如何为弱小者和善良者献出心力,既不高调,亦不卑微,一百年不间断,以一以贯之的从容和平淡,燃烧自己,烛照世间。这样的人,在这一百年中,即使不是仅见,恐怕也是极为罕见的。
&&& ②冰心是世纪的同龄人,也是世纪的见证人。清王朝覆灭时,她是少年;五四新文化运动时,她是青年;整个中年时期在离乱和忧患中度过。动荡和苦难,造就了她成熟的人生。饱经忧患的她,极大地延长了中年期。她似乎在向世人昭示,人的生命有多么大的承受力,她坚强地活着,体验那超乎想像的苦难并战胜它,从充满噩梦的昨日,直至舒展开放的今日。
&&& ③在冰心的文学世界里,大海和母亲是支持这个世界全部丰富性的两个基本意象。母亲的意象,是包容在大海这个大的意象之中的。冰心曾在诗中向造物者祈求,倘若生命中只有一次“极乐的片刻”,那么,她的愿望便是:“我在母亲的怀里,母亲在小舟里,小舟在月明的大海里。”& (《春水》)
&&& ④在冰心的诗中,我& 母亲& 大海是三位一体的。人类各式各样的爱中,母爱最纯真& 也最伟大。母亲对儿女之爱无须特意表现,是发自内心& 自然而然的。子女对于母亲之爱的怀想与礼赞也如此。这是排斥了一切势利考虑之后的无私& 无邪& 无欲的高贵情感。冰心从母爱出发,推己及人,以一片婉转女儿心,传达出人间的万种柔情。
&&& ⑤大海博大涵容,它的宽广胸襟可以装下世间一切的苦厄& 欢愉和忧思。它静如明镜,动有狂澜。在它碧波万顷的宁静中,包蕴着震天撼地的伟力。它的激情也是内蕴的,却夜以继日地起伏涌动,若人的生命之树常青!诚然,这位昔日的南国闺秀,有着一颗晶莹柔婉的女儿心,对母亲& 对兄弟& 对友人& 对弱者;而大海的博大& 雄健& 恒久,却从另一面衬托了这位世纪老人的高远和伟大。
&&& ⑥在文学经历上,冰心是五四新文学的同龄人。她说过,是五四运动那“强烈的时代思潮把我卷出了狭小的家庭和教会学校的门槛,使我由模糊而慢慢地看出了在我周围的半封建半殖民地的中国社会中的种种问题。这里面有血有泪,有凌辱和呻吟,压迫和呼唤”。冰心称这股新文化运动的思潮是“电光后的一声惊雷”,把她“震”上了写作的道路。她的创作活动始于1919年,一直延伸到世纪末。五四运动中涌现了一批狂飙突进的猛将,如陈独秀& 胡适& 鲁迅等,他们是登高一呼从者如云的英雄式的人物。冰心不是这类英雄式的人物,她更“平常”,但她响应和参与了这种英雄业绩的创造和建设。她和“五四”一代人有着共同的性格,那就是反抗和批判。他们同样是新时代和新潮流的推动者,共同完成了中国20世纪伟大的精神革命。伟大的五四精神突出地表现在对于旧文化和旧礼教的抗争,但“五四”并非一味地“破坏”,它有鲜明的建设精神;“五四”也井非一味地“激烈”,它的本质是温情和人性的”这些本质在那些猛将身上,是隐藏着和潜伏着的,而在另一类“非猛将”如冰心这样的人身上,则成为一种非常明显确定的品质。
&& ⑦这是最丰富和最有创造力的一代人。在这个让人景仰的队伍中,走着我们的冰心先生。她是最先觉悟的那些女性中的一位。中西& 古今文化的交汇和融合,在她那里造出了奇迹。她的创作服膺于“为人生”的理想;她发起和倡导了中国新诗史上的“小诗运动”;她用通讯的方式写散文,她的《寄小读者》开辟了散文的新天地;她还是儿童文学热情的支持者和实践者。
&& ⑧冰心毕生都在这样辛勤地创造着,直到生命的晚景,都没有放下手中的笔,而且愈到后来,性格中潜藏的刚烈之气愈为显扬。她正气凛然,疾恶如仇,所作短文如《万般皆上品》& 《无士则如何》等,竟有匕首般的犀利!
&& ⑨斗转星移,岁月不居,冰心走完她的百年人生长途,离我们远去了。但她在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星。这颗星已燃烧了一百年!她留给我们的精神财富,值得整个民族永远珍惜。
课文中涉及到得五四新文化运动得重要人物有___________(除本文提及外)。(1分)
作者认为冰心是“世纪的见证人”,这是因为____________。(2分)
五四运动中的“猛将”与“非猛将”的共同点是____________。(3分)
下列说法正确的两项是(& )(& ) (6分)
&& A.依照作者思路,全文可分为四个层次,其中第⑥段应归为第二层次。
&& B.第③段中引用了《春水》的话是为了阐明冰心对母爱的强烈渴望。
&& C.冰心文学世界中的两个基本意象都表现了关爱众生的人间柔情。
&& D.本文运用记叙& 议论& 抒情的方式表达了作者对冰心的崇敬之情。
&& E.本文结构严谨,语言流畅,词藻华丽,读来让人感动不已,深受启迪。
&& F.冰心晚年笔耕不辍,创作风格愈加刚烈犀利,显示了疾恶如仇的性格。
依照文意,概括冰心在文学创作上的主要成就。(3分)
五四运动对冰心产生了怎样的影响? (3分)
首尾两段在文中的作用和写作特点是什么?请加以评析。(4分)

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