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杭州的房子以后不能随便拗造型了
杭州长什么样？用“三面云山一面城，一江春水穿城过”来形容轮廓，既贴切又动人。可具体到“眉眼”，就有点模糊不清了。
昨天，杭州市规划局公布了《加强杭州市城市特色风貌和建筑景观管理的指导意见》(下称指导意见)，每个城区都有重点区域(具体详见图)，在这个区块内建筑风格要统一，造什么样的房子、刷什么颜色的墙都需要经过审查，连路灯、路牌、广告、垃圾箱等也要有要求。
这个风格到底长什么样？
杭州市规划局详规处的董巧巧说，要做到自然与人工结合，以“山、水、城”为关键词，识别和提炼杭州区别于其他城市的最强感知的属性，突出城市与西湖、钱塘江、运河、西溪湿地等景观要素的和谐关系。
同时，还要保护西湖、西溪、运河、历史城区、南宋皇城五大传统风貌核心区，让建筑与风景兼容。
如果有人不遵守规划，随性装修建房怎么办？目前看来是基本不可能的。
重点地区建筑方案全部要审查，而且要引入三维数字模拟，看看你的建筑形态、风格、外立面、装饰等等，与周边环境是否协调；还要邀请人大代表、政协委员、市民代表等参与其中。
市规划局说，目前指导意见还没有出台细则，各城区重点地区什么特色都还没定，如果你有好建议，可以发送到“我们大杭州”微信公众号，我们会转达给杭州市规划局。
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刘志媛（实习）现在位置：
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当月热门文章阅读下面的文字，完成下面小题。（21分）人，又少了一个聂华苓 三年前，也是冬天。一个骨瘦如柴的女人来到我家门前。她头发蓬乱，脸色苍黄，穿着一件空荡荡的破旧花棉袄，和一条褪色的灰布裤子，手中提着一个白布口袋。她轻轻推开我家虚掩的大门，缩缩瑟瑟地探进头来。我正站在窗口。 “太太，我不是叫花子，我只是要点米，我的孩子饿得直哭！”她没等我回答，就自我介绍下去：“我也是大学毕业的。哪，你看。”她抖着手由内衣口袋中掏出身份证来，“这上面都写着的，这是我以前的照片！”由于好奇，我接过她的身份证。那是一个富态的中年女子的照片：光亮细碎的发鬈，整整齐齐地贴在头上，淡淡的双眉，弯在那一双满足的眼睛之上，衣襟上还盘着一个蝴蝶花扣。我端详着那照片的时候，她就一个人絮絮叨叨地讲了下去：“我先生坐了牢，我就一个人带着四个孩子，饱一天，饿一天。我替人洗衣服，付了房钱，喝稀饭都不够！孩子们饿得抱着我哭，我只有厚着脸皮出来讨点米。我只要米，不要钱，我不是叫花子，我是凭一双手吃饭的人！太太！唉！我真不好意思，我开不了口，我走了好几家，都说不出口，又退出来了！我怎么到了这一天！”她撩起衣角来拭眼泪。我将她的口袋装满一袋米。她抖动着两片龟裂的嘴唇说道：“这怎么好意思?您给我这么多！这怎么好意思！谢谢，太太，我不晓得怎么说才好，我——我直想哭！”她淌着泪背着一袋米走了。三年后的今天，我又看见了那个女人。她正站在巷口一家人家门前， 我打那儿经过。她皱缩得更干更小了！佝偻着背，靠在门框上，脸上已经没有三年前那种羞怯的神情了，咧着一嘴黄牙，阴森森地笑着，用一种熟练的讨乞声调高声叫道：“太太，做做好事，赏一点吧！太太，做做好事，赏一点吧！”只听得门内当啷一响，是金属落地的声音，接着是一声吆喝：“一角钱拿去！走，走，谁叫你进来的？你这个女人，原来还自己洗洗衣服赚钱，现在连衣服也不洗了，还是讨来的方便！”那女人笑嘻嘻的：“再赏一点吧，太太，一角钱买个烧饼都不够！”“咦，哪有讨饭的还讨价还价的? 走，走，在这里哼哼唧唧的，成什么样子?”那女人的嘴笑得更开了：“再给我一点就走，免得我把您地方站脏了，再多给一点！”呯地一声，大门被踢上了。那女人回过头来，冷笑了一声，然后漠然望了我一眼，她已经不认得我了！【小题1】小说突出描写了女人行乞时的四次“笑”，请认真阅读小说，简析每次“笑”所显示的内容。（每次限十字内）(4分)（1）第一次笑：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2）第二次笑：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（3）第三次笑：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（4）第四次笑：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【小题2】怎样理解小说标题“人，又少了一个”的深刻含义？（4分）【小题3】如果将女人的有关身份证的文字材料抽去，对小说的人物刻画和主题的表现有没有影响，为什么？（4分）【小题4】次文和《祝福》中都写了两个乞丐的“死”，这两个乞丐的“死”有什么不同？（6分）【小题5】下列对这篇小说的欣赏，不正确的一项是 （3分）（）A．作者刻画女人形象，多角度地运用了纵向对比，写出人物的人格由自尊的顽劣，行为由知羞到寡廉耻，心理由希望到麻木，外貌由富态到干瘪，令人憎恨，也唤起同情。B．对女人的性格扭曲的社会根源，作者的思想倾向是鲜明的，但未曾表明，只是在人物刻画和情节的发展中，让其自然流露出来。C．作品的语言十分细腻、流畅，尤其是人物语言极富于个性化，三年后女人乞讨的几段话，尽管有点夸张，但活画出女人蜕变后的丑恶的灵魂。D．作者对生活是忠实的，但不拘泥于生活的真实，经过艺术提炼、加工，使现实中女人行乞的故事更加典型，显示出现实主义创作方法的批判力量。 - 跟谁学
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村上春树语录
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重大知识，意味重大责任。——《1Q84》（BOOK2）
我希望的,是某一天在某一个地方偶然遇到她。比如说在路上迎面相遇,或偶然坐在同一辆巴士上。——《1Q84》（BOOK1）
仅仅是因为和别人不一样，就可能被嫌弃。大人们的世界也差不多，但这在孩子们的世界里表现的更直接。——《1Q84》（BOOK1）
你再怎么才华横溢，也未必就能填饱肚皮；但只要你拥有敏锐的直觉，就不必担心混不上饭吃。——《1Q84》（BOOK1）
我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。——《挪威的森林》
死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。 ——《挪威的森林》
死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。——《挪威的森林》
不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。 ——《挪威的森林》
但我那时还不懂，不懂自己可能迟早要伤害一个人，给她以无法愈合的重创。在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。——《国境以南太阳以西》
追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程 ——《国境以南 太阳以西》
世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。 ——《国境以南 太阳以西》
山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”——《世界尽头与冷酷仙境》
至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的！因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。——《世界尽头与冷酷仙境》
他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达。——《神的孩子全跳舞》
不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。——《且听风吟》
过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。——《且听风吟》
两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。——《遇见百分百女孩》
我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。——《舞！舞！舞！》
一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。——《舞、舞、舞》
网无所不在，网外有网，无处可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置 ——《舞 舞 舞》
人死总是有其相应的缘由的。看上去单纯而并不单纯。根是一样的。即使露在地面上的部分只是一点点，但用手一拉就会连接出来很多。人的意识这种东西是在黑暗深处扎根生长的。盘根错节，纵横交织……无法解析的部分过于繁多。真正原因只有本人才明白，甚至本人都懵懵懂懂。——《舞！舞！舞！》
那时我懂了，我们尽管是再合适不过的旅伴，但归根结蒂仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗卫星的轨道偶尔交叉时，我们便这样相会了。也可能两颗心相碰，但不过一瞬之间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。总有一天会化为灰烬。—— 《斯普特尼克恋人》
为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思付着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？—— 《斯普特尼克恋人》
有时候，昨天的事恍若去年的，而去年的事恍若昨天的。严重的时候，居然觉得明天的事仿佛昨天的。 　——《1973年的弹子球》
孤独一个人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。 ——《1Q84》（Book1）
我在黑暗里静静地谛听着。于是，那汽笛声再一次传到我的耳里。然后，我的心脏不痛了，时钟的针开始移动，铁箱子慢慢浮上海面。这都是由于那小小的汽笛声的关系，由于那又像听见又像听不见的微微的汽笛声。而我爱你，就象那汽笛声一样。——《且听风吟》
要跳要舞！——《舞！舞、！舞！》
她把人体所有骨头和肌肉的名字都刻在了大脑里，熟知每一块肌肉的作用和性质，锻炼方法和维持方法。肉体才是人的神殿，不管在那里祭祀什么，它都应该更强韧、更美丽圣洁。——《1Q84》
春天的原野里，你一个人正走着，对面来了一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它对你这么说道：“你好，小姐，和我一起打滚玩好么？” ——《挪威的森林》
哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。——《挪威的森林》
People are strange when you are a stranger\ No matter how far they go, no matter how hard they try, people can’t be anyone but themselves.
——《挪威的森林》
白昼之光，岂知夜色之深
所谓绅士,就是只做应做之事,不做想做之事 ——《挪威的森林》
而直子的死还使我明白：无论谙熟怎样的真理，也无以解除所爱之人的死带来的悲哀。无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之无力而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱
　　——《挪威的森林》
再也不需前思后想 一切岂非已然过往 ——&&且听风呤&&
缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕是这些东西 ——《海边的卡夫卡》
“事情一件接一件。那不是你的责任，也不是我的责任。责任不在预言，不在诅咒，不在DNA，不在非逻辑性，不在结构主义，不在第三次产业革命。我们所以都在毁灭都在丧失，是因为世界本身就是建立在毁灭与丧失之上的，我们的存在不过是其原理的剪影而已。例如风，既有飞沙走石的狂风，又有舒心惬意的微风，但所有的风终究都要消失。风不是物体，而不外乎是空气移动的总称。侧耳倾听，其隐喻即可了然。” ——《海边的卡夫卡》
完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。——《且听风吟》
他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达。——《神的孩子全跳舞》
两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。——《四月一个晴朗的早晨，遇见一个百分之百的女孩》
人和人不存在义务性的见面，想见就见，想见才见。——《舞！舞！舞！》
人死总是有其相应的缘由的。看上去单纯而并不单纯。根是一样的。即使露在地面上的部分只是一点点，但用手一拉就会连接出来很多。人的意识这种东西是在黑暗深处扎根生长的。盘根错节，纵横交织……无法解析的部分过于繁多。真正原因只有本人才明白，甚至本人都懵懵懂懂。——《舞！舞！舞！》
我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。——《舞！舞！舞！》
人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以需要与人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能吗？不，不可能，宿命式的不可能，寻求理解的努力是徒劳的。那么，何苦非努力不可呢？为什么就不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都枉费心机，那么不再努力就是，这样也可以活得蛮好嘛！换言之，与其勉强通过交往来消灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈！
每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。
如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。
希望你下辈子不要改名，这样我会好点找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
　 　———《国境以南 太阳以西》
社会大约没有变得更好，但也没有变得太坏，仅仅是日复一日变幻着混乱的状态…说的粗暴点，社会原本就是恶劣的东西。可是不论如何恶劣，我们却不得不在其中苟活下去——尽量诚实地，正直地。…所谓纯粹究竟是什么？如果仅仅是单纯地排除外在的混沌与矛盾，岂不等于将自己的体液=故事也一并排除出去？–《无比芜杂的心绪》
于是我忽然心想，“没有B部分的人”那样的人在人世间偶尔也是有的。所说的话每一句都言之有理，而对整个世界的探求却缺乏深度，或者莫如说好比进入了环形路而找不到出口…… –《村上广播》
人这东西怕是以记忆为燃料活着的，至少那记忆在现实中是不是重要，对于维持生命来说好像怎么都无所谓，仅仅是燃料罢了。重要的记忆也好，不重要的记忆也好，百无一用的记忆也好，会是毫无区别的普通燃料。——《天黑以后》
虽然不算多了不起的生活，不过我也有我的生活。 —- 《1Q84》
一个人的存在本身就是在伤害另一个人——《国境以南太阳以西》