手臂上有伤去色达有没有人抽手臂脂肪的关系

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-05-30 11:05 标签： 有没有人抽手臂脂肪的
日本最近网上悄悄地吹起一股用腋下夹捏饭团的风潮。
问她为什么，她说人家这样害我，我绝不能害其他人。
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　　追随一个美丽的传说，去到遥远的色达。我不是一个佛教徒，为什么要去色达呢？谁知道，因为它就在哪里。
　　好友小敏，多年以前皈依佛祖，成为了一名虔诚的佛教徒。她在喇荣找到了上师，并为自己起了一个藏族的名字。秉承着上师的指导和自己的修炼，小敏勤于反思自身，忙于慈善。几年下来，她心性温润如春。这便是我最早对喇荣的认识。经过了一个晚上的休息，高反的头痛消褪，便前往喇荣佛学院。
　　从色达县城开往喇荣五明佛学院很近，只有20多公里。先前的雨天使大路变得泥泞，车子一走过便是泥浆溅起。就在从公路拐入到喇荣沟的山路时，路口站着一群群佛学院的学生，在等候车子进山。他们一身绛红色服饰，年轻的脸孔写着干净和纯粹。
　　进入山路不久，车子一个拐弯处，远处是那一大片壮观的红色房子，似乎要将灰暗的天色溶化掉，几座富丽辉煌的大殿金顶发出黄灿灿的光芒。近处是散落的红色木屋和三几结伴而行的僧侣。当他们的眼神和我们对视时，是清澈又通透的。心中一阵兴奋的颤栗告诉我，喇荣五明佛学院，我来了！我欢叫着掏出手机要拍照。已经是第二次来到喇荣的同行者淡定地说，早着呢，这还不是最漂亮的地方。伙伴们异口同声地说，如果天气好的话，那一片红房子在蓝天白云下，更是美丽到极致。我相信那样的美丽，而今天能够走进喇荣沟，看见那铺天盖地的红房子填满了山谷，已经是心满意足了。
　　喇荣，在藏语里是“能够得到出家功德”的意思。它深藏在甘孜草原和群山之间的这一片神圣的山谷里面。二十世纪80年代，法王晋美彭措吉祥贤在第一世敦主仁波切的修行地，也就是当今的色达喇荣，创建了修学不偏佛法的大学院。日，十世班禅大师亲自致函色达县人民政府，批准学院正式成立，并赐给学院亲笔题写的“喇荣五明佛学院”之藏文匾牌，其汉文的院名则由中国佛教会赵朴初会长亲笔题写。由此，在这片安静地山谷中，佛法如长明灯火闪烁，成千上万的修行者赶到这一片遗世独立的圣地聆听佛声。
　　虽然红色木屋的生活是清贫的，但是前来修行的人愿意舍弃了各自的身份，穿着同样颜色的僧袍，于同一片天空下修心开智。这个世界上最大的藏传佛学院，据说现在登记在册的修行者有6000多人，但真正远远不止这个数字。
　　喇荣俨然是一个小社会，医院、商店、餐厅、宾馆、电信营业点等等，一应俱全。我们中午在那里的餐厅午饭，价格不贵，味道也不错，都是素食。餐厅里的其他食客绝大多数都是学院年轻的僧侣，他们样子快活，有说有笑，有的也忙着低头看手机。在这里，汉人是绝对的少数民族。在山谷高处的宾馆面前，便是汉人集中的地方。他们都是来自各地的游客，抱着或虔诚或好奇的心情入住喇荣。在他们当中，为了最早迎接喇荣的日出；为了能够听一堂心仪的早课；为了早日见到上师一面；为了在晨曦初露时到坛城转圈，不一而足。
　　登上坛城（坛城，通俗地说就是佛的家），天色晦暗得似乎化不开的墨汁一样，浓厚的云层给人一种不可名状的压抑感，一下子消减了坛城金顶原有的光鲜。不过，却与对面山坡上的红房子更加靠近了，看得见红房子的窗户和窗帘，似乎也听得见红房子里面的诵经声。坛城上半部分是转经的地方，下面一层是转经筒。
　　坛城转经处的红色围栏处插满了色彩艳丽的塑料花，横拉竖挂的地方叮叮铛裆全是金刚铃和小经筒，仿佛透过那一花一草，一声一响向佛祖传去祈福的愿景。在坛城的空地上，有序地摆放着一块块长方形的木板，供磕长头的信徒使用。围着转经筒转圈的人流络绎不绝，男女老少，藏人汉人。或念念有词，或匍匐地上磕长头，那金色笨重的转经圆筒，在人们的摇动下发出一串串悠长的响声。
　　我们没有像藏民们一样匍匐在地上，所以就永远不会有他们看世界的视角和内心的信仰。在藏民们的眼前，只有通往佛教圣地的长路；在藏民的心里，只有默诵着六字真言。其实，美好生活的意义，不在于拥有多少物质，而在于睡梦安稳和内心的清净。
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客服邮箱：8月23号 成都有没有人要去色达??有没有人好心人带我一下??_百度知道
8月23号 成都有没有人要去色达??有没有人好心人带我一下??
佛国的确是块净土，和稻城，还可以去看天葬，异域风情，云南香格里拉是完全不同的风格刚去过
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出门在外也不愁听说把死人的头发或者指甲放到色达五明佛学院的天葬台上，死者会获得解脱！ 请问常年忍受病痛的活人，能_百度知道
听说把死人的头发或者指甲放到色达五明佛学院的天葬台上，死者会获得解脱！ 请问常年忍受病痛的活人，能
有没有什么说法听说把死人的头发或者指甲放到色达五明佛学院的天葬台上？能不能把病人的指甲或者头发放到天葬台上？后果，能这么做吗！请问常年忍受病痛的活人，死者会获得解脱？病痛会不会好一点
佛菩萨也用不着度众生了，当来必定依教奉行，最后就能解脱，死者也是靠修行解脱的，才能改变自己的命运，必须修行！改变命运这么简单！活着的人！如果把自己的头发、指甲等物，我们都不需要修行了！解脱决不是从天上掉下来的！死者的头发，还用修苦行吗不行，就能解脱，是因为死者在这里跟佛菩萨结了缘？没有这个道理、指甲等物放天葬台能解脱，放在天葬台！唯有修正自己错误的身口意三业。因此
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其他3条回答
建议病人多看些佛书，学佛能得到心灵的平静，另外还要加强锻炼身体。
我本来是赞成息灭贪嗔痴师兄的回答，按错了，变成反对了，特来更正一下
这个说法是不可行的
天葬，是指人死后把尸体拿到指定的地点，由天葬师剁碎后让鹰(或者其他的鸟类、兽类等)吞食，天葬的核心是灵魂不灭和轮回往复
很肮脏的地方
那病人有没有什么好的方式？
病人可以念念佛经，去去庙上上香
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