我十七岁..但什么内涵的话我都能听懂.而且心理还很不健康!说直话就是心术不正叫什么意!!

这让我感到很无语,难道大学生就必须什么都知道吗?我该如何回复这种人?
嗯是这样我学习的主要方向是模拟电路和数字电路的原理及电路分析应用微积分复变函数空间解析几何借助理论物理量子力学理论再将无机化学有机化学和物理化学知识应用到具体实践中来合成具有特定性能的材料并且在计算机上使用一系列仿真软件计算工具来分析测试还需要自己编写程序嗯使用的编程语言有:……所以你说的这方面知识我可能有所欠缺,我会努力学习把它们补上的。
你就说,对啊对啊,我啥都不会。可是现在公司就认大学生呢,啥不会靠个大学生名称就能挣钱真是爽哈哈哈哈哈。。。&br&&br&&br&&br&我敢保证他接下来脸会黑一晚上。。。&br&&br&&br&。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。&br&&br&一觉起来,被赞的数量吓到了。小弟诚惶诚恐,竟然有那么多赞。。&br&&br&哈哈哈哈我终于可以说上面那句一直想说的话了,可是怎么可能,从昨天到现在一直密切关注赞的数量好吗。(?o??o?) ?
你就说,对啊对啊,我啥都不会。可是现在公司就认大学生呢,啥不会靠个大学生名称就能挣钱真是爽哈哈哈哈哈。。。我敢保证他接下来脸会黑一晚上。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。一觉起来,被赞的数量吓到了。小弟诚惶诚恐,竟然有那么…
在家里也遇到过,村里小,都沾亲带故的,都是长辈,没法直接反驳。否则,就由“大学生也不懂xx”,变成了“这孩子咋说话呢,这大学白上了,咋跟他大伯(舅舅,叔叔,爷爷,姥爷)这么说话”,然后就是一脸恨铁不成钢。最后,到处说“谁谁家那小谁,那孩子学都白上了,啥都不懂,还跟我对付(方言,可理解为犟嘴,顶撞的意思)”。大帽子一扣,你就没法翻身了....&br&&br&我很理解题主的感觉。他们没上过大学,所以很多东西理解不了,想问问你,让你解答一下,是很正常的。但是,你不会时又来调侃,甚至挖苦是因为他们终于在你这个大学生身上找到了缺点,能为自己没上过学挽回一点面子。这句话我表达的可能不太好,就是每个人在比自己厉害很多的人身上看见缺点即使是自己也有的缺点时,都会有少许的高兴的,原来他这么厉害,其实也和我差不多,那我也不用羡慕他。&br&&br&如何回答??&br&明白了这些,你就能知道该怎么做了。认真你就输了。无视他们,然后给一个谜之微笑,然后说,“嗯嗯,是啊,是啊,活到老学到老”,就可以了。看着他们在调侃,其实是可怜的。你越在意他们越高兴,找个别的话题,情景合适就直接说有事,走开就可以了。&br&不知道题主老家是什么样的,但是希望题主别顶嘴,真的。我们村那,有些老人晚年无聊,你要是真顶嘴或者刚正面,那在未来很长一段时间里,他们看见你或者听说你怎么样,都会把你当年和他顶嘴的事拿出来说,然后大家嘿嘿一笑,空气里充满了愉快的气氛。别人不说,你父母,亲戚肯定也不会高兴,就因为你当年顶嘴,他们就要听这些人当着面的说你,还没法反驳,是不是?
在家里也遇到过,村里小,都沾亲带故的,都是长辈,没法直接反驳。否则,就由“大学生也不懂xx”,变成了“这孩子咋说话呢,这大学白上了,咋跟他大伯(舅舅,叔叔,爷爷,姥爷)这么说话”,然后就是一脸恨铁不成钢。最后,到处说“谁谁家那小谁,那孩子学…
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旅行爱好者答案:B解析:
  分析:这道题要求根据人物的典型语言揣摩人物心理。康大叔是杀人不眨眼的刽子手且贪得无厌,他给老栓“人血馒头”只是为了捞钱,不可能对华小栓关切和同情。
  技巧点:描写人物的典型语言是刻画其性格的主要手段,抓住语言分析人物形象要联系全文,从人物性格的本质入手思考问题。
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科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成下面试题。
永恒的托尔斯泰
&&& 曾经让我激动的小说可真不少,其中当然有托尔斯泰的《复活》和《安娜·卡列宁娜》。而后来,我怎么就那么强烈地喜欢上了海明威?他那貌似枯槁的短句竟有那么丰腴的蕴藏,我甚至感到全世界的作家数他最有魅力。还有总是穿了破衣服拍照的福克纳,还有鲁尔弗,还有日本的川端康成,在图书馆里吸了一辈子灰尘的博尔赫斯……托尔斯泰怎么竞显得模糊了?曾经“看山是山,看水是水”,后来却“看山不是山,看水不是水”,现在又终于“看山是山,看水是水”了。仔细想想,大师是谁,海明威还是福克纳?川端还是谷崎润一郎?心里忽然明白过来,真正的大师应该是托尔斯泰,那个长着大胡子身穿布衣经常和农民一起耙草的伟大的托尔斯泰。
&&& 现代作家如海明威、卡夫卡、马尔克斯,怎么着都觉得散碎了点,思想让人捕捉不住,令人激赏的往往只是语言、细节和叙述手法。现代文学展示着现代的人生?如果说文学仅仅是对人生或社会的展示,那怎么能让人心悦诚服?毕竟,文学不只是展示。仅此一点,海明威怎么能和托尔斯泰比?有人说,托尔斯泰是一面“镜子”,托尔斯泰怎么能仅仅被说成是一面“镜子”?
&&& 是什么让我们觉得托尔斯泰好像是一座山,他笔下的人物总是弥漫着浓浓的忏悔之情,不是白种人或是黑种人或是黄种人的忏悔,而是人类的忏悔?为什么他的小说能让人听到深深的叹息,感觉到对人类灵魂的无情鞭挞?难道这一切不是基于对人的深深的爱?塔吉雅娜·托尔斯泰这样回忆她的父亲:“有一次在雅斯纳亚·波良纳那里,父亲忽然心血来潮,要大家说出人生的三个愿望。父亲想出了两个——爱一切人,被一切人爱。”现代派作家少的是爱,多的是技巧,然而文学毕竟不是技巧的展示会、语言的杂耍或叙事的杂技。
&&& 读托尔斯泰,常常让人想到宗教。但把宗教淘洗一番,祛除世俗附加上去的荒诞,剩下的就是宗教美好的一面:净化人类的灵魂。这话太古老了,但托尔斯泰最动人之处正在于此。阅读托尔斯泰,你会觉得自己的灵魂是那么不干净,每一次阅读都像是一次净化,像是跳进清流洗了一次澡。据说田园牧歌是虚幻的,但难道许多现代派作品中的浮躁、失落、异化和颓唐能成为人类的精神营养?
&&& 我们有时会觉得托尔斯泰太像一位“教主”。然而他的劝谕总是通过“真正的小说”来实现的。小说就是小说,小说不是哲学,小说是入俗而不是说教。和托尔斯泰比较一下,萨特的小说是不是太“非小说化”了?托翁总是不动声色地通过人物达到他的目的。真理从来都是浅近的,就像太阳,悬在你的头上,就那么一个圆,带给你光和热。读《复活》或《安娜·卡列宁娜》,你感觉到的是手法?语言?结构?全不是。这一切那么完美地综合着,任何一面都不特别突出,一切均水乳交融,以求突出人物来传达作家所要传达的“教谕”。这才是大师,自然、大方、有力。在托翁面前,现代许多“实验性小说”是不是太喜欢花样百出,因而太有些小气?
&&& 文学上“寻根”的说法往往显得可笑。我们的许多作家像不像一棵树,站在大地上却喋喋不休:“我们的根在哪里?”而暮年的托尔斯泰还是对来访的朋友说起他正在写一本书:“我的余生不长了,然而生存一刻就要工作一刻,我正在写有关政府和人民关系的书。”散步的时候,托翁常常会突然停下来,“一位老农,刚磨完了一把镰刀。托尔斯泰伯爵和他说了几句话,丢下手杖,一下子夺过镰刀,麻利地割着草以试一试刀刃”。“我们遇见两位香客打扮的老头,背着旅行袋,拄着拐杖,脚上缠着布片,快步走过。托尔斯泰叫住他们,说了一会儿话,又从怀里掏出钱包,给了他们一些钱”。真不知道托尔斯泰和两个老头说了些什么,想必不是“今天天气哈哈哈”。他一生都努力地想使自己不要远离人民。
&&& 阅读托尔斯泰的小说、日记和关于他的回忆录,一次次地让人感动。我想,面对托尔斯泰的著作你就会清清楚楚地知道什么是大师,知道托尔斯泰与某些“大师级”作家分量的不同。
文章既评述了托尔斯泰,又点评了现代派作家。这是—种什么表现手法?有什么作用?
______________________________________________________________________________
作者认为托尔斯泰是“真正的大师”,理由是什么?请你写出三点。
①&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
②&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&
③&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
根据文意,分别解释文章第一段与第六段中划线句子的含义。
①&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
②&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
从作品的内容和形式方面归纳作者否定海明威等现代派作家是文学大师的理由。
①内容上,现代派作家的作品 。
___________________________________________________________________________
②形式上,现代派作家的作品 。
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科目:高中语文
来源:2012届安徽省宿州市十三所重点中学高二学期期中联考语文试卷(带解析)
题型:现代文阅读
阅读下面文字,完成小题。龚定庵在北京,对戴醇士说:“西山有时渺然隔云汉外,有时苍然堕几榻前,不关风雨晴晦也!”西山的忽远忽近,不是物理上的远近,乃是心中意境的远近。方士庶在《天慵庵随笔》里说:“山川草木,造化自然,此实境也。因心造境,以手运心,此虚境也。虚而为实,是在笔墨有无间——故古人笔墨具此山苍树秀,水活石润,于天地之外,别构一种灵奇。”中国绘画的整个精粹在这几句话里。恽南田题唐洁庵的画说:“谛视斯境,一草一树,一丘一壑,皆洁庵灵想之所独辟,总非人间所有……时俗龌龊,又何能知洁庵游心之所在哉!”什么是意境?人与世界接触,因关系的层次不同,可有五种境界:为满足生理的物质的需要,而有功利境界;因人群共存互爱的关系,而有伦理境界;因人群组合互制的关系,而有政治境界;因穷研物理,追求智慧,而有学术境界;因欲返本归真,冥合天人,而有宗教境界。功利境界主于利,伦理境界主于爱,政治境界主于权,学术境界主于真,宗教境界主于神。但介乎后二者的中间,以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映;化实景而为虚境,创形象以为象征,使人类最高的心灵具体化、肉身化,这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。所以一切美的光是来自心灵的源泉:没有心灵的映射,是无所谓美的。瑞士思想家阿米尔说:“一片自然风景是一个心灵的境界。”石涛说:“山川使予代山川而言也。”艺术家以心灵映射万象,代山川而立言,他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗,成就一个鸢飞鱼跃,活泼玲珑,渊然而深的灵境;这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。  意境是“情”与“景”(意象)的结晶石。王安石有一首诗:“杨柳鸣蜩绿暗,荷花落日红酣。三十六陂春水,白头相见江南。” 前三句全是写景,江南的艳丽的阳春,但看了末一句,全部景象遂笼罩上,也渗透进一层无边的哀感,回忆的愁思和重逢的欣慰,情景交织,成了一首绝美的“诗”。在一个艺术表现里,情和景交融互渗,因而发掘出最深的情,一层比一层更深的情,同时也透入了最深的景,一层比一层更晶莹的景。景中全是情,情具象而为景,因而涌现了一个独特的宇宙,崭新的意象,为人类增加了丰富的想象,替世界开辟了新境。正如恽南田所说“皆灵想之所独辟,总非人间所有!”这是我的所谓 “意境”。“外师造化,中得心源”,唐代画家张璨这两句训示,是这意境创现的基本条件。(选自宗白华《美学散步》,有删改)【小题1】下列对“意境”的理解不正确的一项是(&)A.“意境”是区别于功利、伦理、政治、学术、宗教五种境界的一种“艺术境界”。B.在艺术创作中,以心灵映射万象,代山川立言,这种“灵境”就是“意境”。C.“意境”是“于天地之外,别构一种灵奇”,即在客观环境之外,能重新发现一种灵奇。D.“情”与“景”(意象)的结晶石就是“意境”。【小题2】关于意境创现的基本条件,下列说法最切合文意的一项是(&)A.一切美的光是来自心的源泉。可见,“心灵”是意境创造的基本条件之一。B.化实景为虚境,有实景才能使人类最高的心灵具体化、肉体化,由此可知,实景是意境创造的最首要条件。C.一个独特的宇宙,崭新的意象,才能为人类增加了丰富的想象,替世界开辟了新境,因此,“独特的宇宙”“崭新的意象”是意境创造的基本条件。D.“外师造化,中得心源”,情和景交融互渗,这是意境创造的基本条件。【小题3】下列对文章内容的分析和理解正确的一项是(&)A.瑞士思想家阿米尔说:“一片自然风景是一个心灵的境界。”这是说自然风景本身就包含着心灵的境界。B.“鸢飞鱼跃”虽然是客观景象,但是渗透了主观生命情调,因此成就了一种活泼玲珑、渊然而深的灵境。C.王安石诗歌前三句写江南的艳丽的阳春,全是写景,但最后一句,却渗透了无边的惆怅。D.在一个艺术世界里,情景交融。有最深的景,因而挖掘出最深的情,最深的情也透入最深的景,循环往复,层层深入。
科目:高中语文
来源:2011届广东省深圳市高级中学高三二模语文试卷
题型:现代文阅读
实用类文本阅读阅读下面的文字,完成19--21题。我的中国梦&&&白岩松  我要讲五个年份,第一要讲的年份是1968年。那一年我出生了。那一年,我们更应该记住的是马丁·路德·金先生遇刺,虽然那一年他倒下了,但是“我有一个梦想”这句话却真正地站了起来,不仅在美国站起来,在全世界站起来。1978年,我10岁。那一年我的爷爷去世了,而在两年前的时候我的父亲去世了,我母亲一个人要抚养我们哥俩,她一个月的工资不到10美元。因此即使10岁了,梦想这个词对我来说,依然是一个非常陌生的词汇,我从来不会去想它。我看不到这个家庭的希望。但是1978年的12月16日,中国与美国正式建交,那是一个大事件。两天之后,12月18日,中国的十一届三中全会召开了,那是中国改革开放31年的开始。历史将两个伟大的国家、一个非常可怜的家庭,就如此戏剧性地交织在一起,不管是小的家庭,还是大的国家,其实当时谁都没有把握知道未来是什么样的。1988年,那一年我20岁。这个时候我已经从边疆的小城市来到了北京,成为一个大学生。这个时候,我已经第一次尝试过可口可乐,而且喝完可口可乐之后会觉得中美两个国家真的是如此接近,因为它几乎就跟中国的中药是一样的。那一年,中国开始尝试放开很多商品的价格。这在中国当时是一个很大的迈进,因为过去的价格都是由政府来决定的。1998年,那一年我30岁。我已经成为中央电视台的一个新闻节目主持人。那一年,在中美之间发生了一个非常重要的事件,主角就是克林顿。他6月份访问中国的时候,在人民大会堂和江泽民主席进行了一个开放的记者招待会,然后又在北京大学进行了一个开放的演讲,这两场活动的直播主持人都是我。克林顿总统在即将离开中国的时候说:“我最想不到的是这两场讲座居然都直播了。”在北大的演讲当中,整个演讲用的全是美方所提供的翻译,翻译水准远远达不到今天我们翻译的水准。我猜想有很多的中国观众,知道克林顿一直在说话,但是说的是什么,不太清楚。所以在直播结束的时候,我说了这样的一番话:“看样子美国需要对中国有更多的了解,有的时候要从语言开始。而对于中美这两个国家来说,面对面永远要好过背对背。”2008这一年,我40岁。这一年,也是中国梦非常明显的一年。它就像全世界所有的伟大的梦想,注定要遭受很多挫折才能显现出来一样,无论是期待了很久的北京奥运会,还是神舟七号中国人第一次在太空当中行走,那都是很多年前我们期待了很久的梦想。  在北京奥运会期间,我度过了自己的40岁的生日。这一天我觉得我非常的幸运,因为正是这样一个特殊的、在北京奥运会期间的40岁,让我意识到了我的故事背后的中国梦。正是在这样的40年的时间里头,我从一个根本不可能有梦想的、一个遥远边疆的小城市里的孩子,变成了一个可以在全人类欢聚的一个大的节日里头,分享以及传播这种快乐的新闻人,这是一个在中国发生的故事。  而在这一年,中国和美国相距并不遥远,你中有我,我中有你,彼此需要。布什总统据说度过了他作为总统以来在国外一个国家待的最长的一段时间,就是在北京奥运会期间。菲尔普斯在那儿拿到了8块金牌,而他的家人都陪伴在他的身边,所有的中国人都为这样一个特殊的家庭祝福。当然,任何一个这样的梦想都会转眼过去。在这样的一个年份里头,中美两国历史上几乎是第一次同时发出了“我有一个新的梦想”的时候,如此的巧合,如此的应该。  在过去的30年里,你们是否注意到了,与一个又一个普通的中国人紧密相关的中国梦。我不知道世界上还有哪个国家,在过去这30年的时间里,让个人的命运发生了这么大的变化。一个边远小城市里的孩子,一个绝望中的孩子,今天有机会在耶鲁跟各位老师同学交流。中国经历了这30年,有无数个这样的家庭。他们的爷爷奶奶依然守候在土地上,仅有微薄的收入,千辛万苦。他们的父亲母亲,已经离开了农村,通过考大学,在城市里已经有了很好的工作,而这个家庭的孙子孙女也许此刻就在美国留学。三代人,就像经历了三个时代。但是在中国,你随时可以看到这样的家庭。如果我没有说错的话,现场的很多个中国留学生,他们的家庭也许就是这样,对吗?那么,在我们去观察中国的时候,也许你经常关注的是“主义”、“社会主义”或其他庞大的政治词汇,或许该换一个视角去看13亿非常普通的中国人——他们并不宏大的梦想、改变命运的那种冲动、依然善良的性格和勤奋的品质。今天的中国是由刚才的这些词汇构成。所以,最后我只想再说一句。40年前,当马丁·路德·金先生倒下的时候,他的那句话“我有一个梦想”传遍了全世界。但是,一定要知道,不仅仅有一个英文版的“我有一个梦想”。在遥远的东方,在一个几千年延续下来的中国,也有一个梦想。它不是宏大的口号,并不是仅仅在政府那里存在,它是属于每一个非常普通的中国人,而它用中文写成“我有一个梦想!”&&&&&(摘自白岩松2009年在耶鲁大学的演讲,有删改)【小题1】演讲开头为什么要提到马丁·路德·金先生遇刺呢?(4分)【小题2】联系全文,谈谈作者将自己的个人梦想命名曰“中国梦”的原因。(5分)【小题3】文中说“对于中美这两个国家来说,面对面永远要好过背对背”,你同意这个说法吗?请简要说明理由。(6分)
科目:高中语文
来源:2013届安徽省宿州市高二学期期中联考语文试卷(解析版)
题型:现代文阅读
阅读下面文字,完成小题。
龚定庵在北京,对戴醇士说:“西山有时渺然隔云汉外,有时苍然堕几榻前,不关风雨晴晦也!”西山的忽远忽近,不是物理上的远近,乃是心中意境的远近。
方士庶在《天慵庵随笔》里说:“山川草木,造化自然,此实境也。因心造境,以手运心,此虚境也。虚而为实,是在笔墨有无间——故古人笔墨具此山苍树秀,水活石润,于天地之外,别构一种灵奇。”中国绘画的整个精粹在这几句话里。
恽南田题唐洁庵的画说:“谛视斯境,一草一树,一丘一壑,皆洁庵灵想之所独辟,总非人间所有……时俗龌龊,又何能知洁庵游心之所在哉!”
什么是意境?人与世界接触,因关系的层次不同,可有五种境界:为满足生理的物质的需要,而有功利境界;因人群共存互爱的关系,而有伦理境界;因人群组合互制的关系,而有政治境界;因穷研物理,追求智慧,而有学术境界;因欲返本归真,冥合天人,而有宗教境界。功利境界主于利,伦理境界主于爱,政治境界主于权,学术境界主于真,宗教境界主于神。但介乎后二者的中间,以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映;化实景而为虚境,创形象以为象征,使人类最高的心灵具体化、肉身化,这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。
所以一切美的光是来自心灵的源泉:没有心灵的映射,是无所谓美的。瑞士思想家阿米尔说:“一片自然风景是一个心灵的境界。”石涛说:“山川使予代山川而言也。”艺术家以心灵映射万象,代山川而立言,他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗,成就一个鸢飞鱼跃,活泼玲珑,渊然而深的灵境;这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。  
意境是“情”与“景”(意象)的结晶石。王安石有一首诗:“杨柳鸣蜩绿暗,荷花落日红酣。三十六陂春水,白头相见江南。” 前三句全是写景,江南的艳丽的阳春,但看了末一句,全部景象遂笼罩上,也渗透进一层无边的哀感,回忆的愁思和重逢的欣慰,情景交织,成了一首绝美的“诗”。
在一个艺术表现里,情和景交融互渗,因而发掘出最深的情,一层比一层更深的情,同时也透入了最深的景,一层比一层更晶莹的景。景中全是情,情具象而为景,因而涌现了一个独特的宇宙,崭新的意象,为人类增加了丰富的想象,替世界开辟了新境。正如恽南田所说“皆灵想之所独辟,总非人间所有!”这是我的所谓
“意境”。“外师造化,中得心源”,唐代画家张璨这两句训示,是这意境创现的基本条件。
(选自宗白华《美学散步》,有删改)
1.下列对“意境”的理解不正确的一项是(&)
A.“意境”是区别于功利、伦理、政治、学术、宗教五种境界的一种“艺术境界”。
B.在艺术创作中,以心灵映射万象,代山川立言,这种“灵境”就是“意境”。
C.“意境”是“于天地之外,别构一种灵奇”,即在客观环境之外,能重新发现一种灵奇。
D.“情”与“景”(意象)的结晶石就是“意境”。
2.关于意境创现的基本条件,下列说法最切合文意的一项是(&)
A.一切美的光是来自心的源泉。可见,“心灵”是意境创造的基本条件之一。
B.化实景为虚境,有实景才能使人类最高的心灵具体化、肉体化,由此可知,实景是意境创造的最首要条件。
C.一个独特的宇宙,崭新的意象,才能为人类增加了丰富的想象,替世界开辟了新境,因此,“独特的宇宙”“崭新的意象”是意境创造的基本条件。
D.“外师造化,中得心源”,情和景交融互渗,这是意境创造的基本条件。
3.下列对文章内容的分析和理解正确的一项是(&)
A.瑞士思想家阿米尔说:“一片自然风景是一个心灵的境界。”这是说自然风景本身就包含着心灵的境界。
B.“鸢飞鱼跃”虽然是客观景象,但是渗透了主观生命情调,因此成就了一种活泼玲珑、渊然而深的灵境。
C.王安石诗歌前三句写江南的艳丽的阳春,全是写景,但最后一句,却渗透了无边的惆怅。
D.在一个艺术世界里,情景交融。有最深的景,因而挖掘出最深的情,最深的情也透入最深的景,循环往复,层层深入。我是初二学生,学习一直不错,心理承受也不错,但为什么我突然不明白事物的含义,甚至感觉不会说话?_百度知道
我是初二学生,学习一直不错,心理承受也不错,但为什么我突然不明白事物的含义,甚至感觉不会说话?
感觉很苦恼,因为学习的压力很大,所以我更烦,我来百度提问也不知是怎么组织语言的
提问者采纳
青春期 就是这样多喝家里人交流一下 或者 和朋友多聊聊天会过去的每个人都一样的 其实
没用啊,我也没这么多时间
那怎么办 …… 至少我觉得你的态度不是在面对问题或者不去理它 有一天遇到别的开心的事 这些就会被抛到脑后的……事情总会过去的,就是这样冒昧问一句,是不是最近发生了些你不能接受的事情之类的
没有,反正我感觉不像我自己了
相信我 慢慢就好了……送你一句话 少年不识愁滋味长大了后你会觉得现在所烦恼的都是浮云
提问者评价
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这是常见的现象 别想太多 做好你自己 过好每一天
不需要在意什么别的看法 自己要对自己有信心哦
可是这无法避免啊
初二 并不要有太大的压力 干好自己的就好 要相信自己 机会还很多的 别苦恼
更别急 你的未来还很长很美好
可能是 性格关系吧,如果一时是这样,我相信很快就会好的,至于不会说话,那么可能你和别人的交往中 还是存在这潜在的问题
可能是你才发现而已 很多事情无法避免 那么我们就要以很好的心态去面对吧 祝你好运
我真是很怕会影响学习
你自己的心理承受能力 是很棒的 而且 这些只是思想上的麻烦
分散一些注意力 会好一点
多去跑跑步 放松一下
可能学习太紧张了
我有时也一样,不懂觉得自己像个丑小鸭。没关系,少说话多做事
想当初哥高三的时候压力也很大,你才初二,多点放松吧,事物的含义其实是自己给的定义而已,你觉得是什么就是什么,不会说话呀,多点说喽
慢慢来,经验少
中国的教育就是这样,首先你要有自信,待人坦诚点,压力大的时候可以找个发泄的方法,比如打球,音乐,绘画,跑步。同时也提高你自身的修养。我有很长一段时间也这样。很多事情自己经过了,才能看得开。说话和交流,你要多说,掌握分寸就好。
你心理问题
你想太多了
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出门在外也不愁我儿子是先天愚型孩子,现在五岁了,能听懂很多话语,还不会说话,直会叫爸爸,看到爸爸就会叫,可就是..._百度知道
我儿子是先天愚型孩子,现在五岁了,能听懂很多话语,还不会说话,直会叫爸爸,看到爸爸就会叫,可就是...
可就是他的小便是一点一点拉的,看到爸爸就会叫,能听懂很多话语,智力到是可以慢慢训练到是会好点,还不会说话,就是小便一点一点的我儿子是先天愚型孩子,直会叫爸爸,现在五岁了,一天拉无数次,这要要拉到什么时候了,免疫力有低,像冬天来了天天裤子显的。很容易感冒,像这样有什么办法了,像这样有什么办法治疗和改善了
小便这种事你一定要带孩子去大医院做个全面的检查,我侄女就是小便太多,可大可小
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好像是增强抵抗力的。至于总是小便,你可以去具体地问问医生,你可以教他自己去厕所上,这个不是一天两天就能学会的,你要有点耐心,好好教他我记得有些很容易生病的人可以去打一针蛋白质
用中医的按摩行不行?这个话题我可不敢胡说,你还是到正规大医院去问专家,不要轻信所谓偏方。
妈妈坚持哦!祝愿你的宝宝早些好来@
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