生理学第十二章_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
生理学第十二章
上传于||文档简介
&&临​床​医​学​专​业​使​用
阅读已结束，如果下载本文需要使用1下载券
想免费下载本文？
你可能喜欢中学素质教育阅读丛书 面对青春期
&&&&&&&&&&&&&&&&
/ 中学素质教育阅读丛书 面对青春期　
乳房的发育与健美　　女孩子在青春发育期的副性征中，最具代表性的变化是乳房的变化。乳 房由乳头、乳腺管和脂肪组织构成。进入青春期后，在雌激素的刺激下，乳腺迅速发育，使乳房不断增大，乳晕的颜色也不断加深。 一般地说，女孩子到了十七八岁或十五六岁，乳房就接近成人乳房的形态了。由于受内分泌影响，雌激素分泌是否正常，直接影响乳房的发育。有些女孩子此时的乳房还较小，甚至已超过这个年龄了还没有发育到正常程 度，大概有两个原因：一是内分泌系统有问题，激素水平不够，造成乳房发 育不充足；二是身体过瘦，脂脂太少。另外，有些女孩子连十二三岁都不到， 乳房发育就很大，超过她的正常发育年龄，甚至于超过成人，也应该考虑是 否有内分泌紊乱问题。过早、过迟的发育都说明激素有问题。乳房的发育， 标志女性激素的一种分泌水平。　　由于乳房受激素分泌的影响，所以在月经即将到来时，乳房发硬、发胀、 隐痛，乳晕、乳头颜色加深，说明在这一时期激素有明显的变化。将来如果 怀孕，乳房为了孕育、哺乳胎儿，要逐渐增大，乳腺进一步充盈，为将来分 泌乳汁做准备。应当指出，由于发育的早晚，身体的胖瘦，营养状况，是否喜好锻炼以及家族因素的不同，使乳房的发育因人而异，甚至会有很大差异。有的女孩 子为平坦的胸而焦虑，常在乳罩内放入一些填充物，这对乳房的发育是不利 的。反之，有的女孩子又为自己过于发达的乳房而难为情，尤其刚步入青春 期，胸部的高耸甚至会带来周围人的非议，其实，对此完全不用理睬。女性 通过乳房表现身材的曲线美，这正是女性的优势所在，应该充分地体现它。 在这个场合下，紧胸、束胸等都不利于乳房的发育，将来还会导致乳房及乳 腺的一些疾病。　　最好的办法是选择适合自己胖瘦、乳房大小的乳罩，将乳房固定起来。 戴乳罩可以对乳房起到良好的保护作用。它不仅能维持乳房正常的生理 形态，还能促进它有一个良好的血液循环，使乳腺管畅通。因为乳腺管像一 个车轮上的辐条，从中心向四周辐射着生长；如果乳房过于下垂，它的发育 便受到影响，使局部乳腺管堵塞，会给将来造成哺乳障碍，甚至于引起乳腺炎、乳腺肿瘤等乳腺疾病。 戴上乳罩后，就可以在日常生活中的劳动和活动中保护乳房，使它不致受到意外的伤害。 戴乳罩应在白天活动时戴上，晚上睡觉时摘掉，使胸部放松，使心脏、呼吸得到休息，不致让乳房有紧压、紧束感。 戴上合适的乳罩，可以充分体现出女性特有的曲线美。在选择乳罩时，要选柔软、透气性好的纯棉、纯丝制品，不要选择那些过硬、过厚的化纤制品，否则，戴久，不仅勒得不舒服，而且还会引起皮肤过敏，及乳头过敏等 弊端。同时也会造成血液循环障碍，并使化纤丝堵塞乳头上分布的乳腺管， 给以后的生活带来无法弥补的损害。乳房的健美当然同年龄有关，但也不完全由年龄所决定。有人虽然比较年轻，但不注意乳房的保健，使乳房变得松软、下垂；也有的人注意锻炼， 虽然年龄大些，甚至到了更年期，仍然能保持健美的胸部，乳房保持比较好 的弹性，挺拔，不松软、下垂。乳房要像山，不要像口袋，这往往取决于你 是否锻炼。五、青春期同伴的交往与友谊　　当小学时代永远成为过去的时候，中学的大门又为我们打开了。随着学 习的加重，生活范围的扩大，视野的不断开阔，生理上出现的不安也日渐增 强，一个深藏心底的愿望日趋显现：渴望同龄人之间的承认与理解，渴望心 与心的贴近、沟通和共鸣，产生了感情上彼此相依赖的要求，有了真正意义 上的交友的愿望。尤其是独生子女，到了十三四岁或者十五六岁就不大与父 母亲近了。在这方面，男孩甚于女孩。青少年在家庭之外的生活渐渐与家庭 生活分离开来，也与社会中的成年人世界产生距离。从他们喜好的服饰、音 乐、食品到言谈举止、娱乐方式、价值观念、交往习惯等等，都反映出青春 期青少年的特点。例如，一个时期里青少年们对流行歌曲和港台歌星的热衷 与崇拜，形成了所谓“追星族”、“发烧友”群体，便是一种典型的现象。 再如，青少年中间的两性交往兴趣和行为的增加，也是一种“社会化”的特 殊功能，是青春期青少年在成长过程中的一种精神需要。青春的渴求　　交往是人的一种最普遍的生存形式。随着年龄的增长和生理心理的需 要，以前自己在家庭受到父母的呵护，在学校受到老师的教导，现在自己想 从这些保护中挣脱出来，争得自己的自尊、平等和理解，以获得真正的情感 上的沟通、共鸣与慰藉。出现在他们生活当中的诸多未曾经历和体验过的事 情，这时都来到他们面前，使他们内心充满丰富多变、变幻莫测的心理感受， 在徬徨、困惑、新奇和兴奋之余，感到程度不同的不安。在这种情绪状态下， 渴求心灵的倾吐者、渴求感情依托的愿望就越发地强烈起来。有人说，一个 人在心情不安、心绪缭乱的情况下，最容易求助于他人来减轻不安。当他们 尝试着以成人的姿态面对一种新的生活、一个扩大了的世界，盼望社会与人 群对自己的肯定与接受时，他们的内心虽是兴奋的，却也是孤独无助的。当 他们因从未经历过的环境和状况感到无可把握、无所适从时，他们是多么盼 望能借助别人的意见来使自己清醒，以作出正确的判断与决定，是多么想了 解他们的同龄人是否也像自己一样地惶惑不安，多么渴望有几位朋友亲密而 同情地坐在自己身边，在彼此平等无忌的倾吐中，在相互的共鸣中，娓娓倒 出心中的困惑、渴望和希冀，消除孤独感，使心灵得到安宁，使精神得到升 华，使躁动的心情得到缓解，使不安的心绪得到平静。　　少年的经历、青春的不安，这一切使友谊、理解、心灵的沟通成为他们 强烈的情感需求，使同龄间的交往成为主要的交往方式，使中学时代成为交 友的黄金时代。友谊的渴求和社交的愿望，也是现代开放生活在他们心灵上 的折射。现代社会是一个节奏快捷、强调合作的信息发达的社会，科学技术 的高速发展，生活节奏的加快，人与人的广泛交往，成为我们培养青少年对 外交往与合作能力的极好时机，也是非常必要的。而心灵上的沟通、注重友 谊、讲求信誉、培养道德更成为现代人，特别是青少年应该具备和具有的精 神要求和享受。　　友谊和交往，世世代代的人们，都从中感受到了它那神奇而无穷的力量， 处于青春期的孩子们更是对它充满了热望与渴求。这不仅仅是因为交往能促 进他们个性的全面发展，更是因为友情能为他们脆弱的情感和多愁的心灵点　　燃一盏走向成熟的明灯，便他们的青春生活和成长历程充满美好向上的光 彩。走出独处的世界　　青春期的青少年既有热情的渴望、交往的扩张和个性的开放，又有自己 独处、孤芳自赏的闭锁。不能说他们一概拒绝融入浩瀚的人际交往的海洋， 但部分青少年确实更乐于孑然独处，享受和安于平静独处的乐趣。他们把自 己当作认识的对象，时时处处都在反观自省，并在不断地自我省视中塑造和 完善理想的自我。这种对自我的兴趣，对交往的漠然与很多因素有关。既可 归于内向的性格，也可归于对人际交往实际积极意义的模糊认识。我们提倡 青少年积极、健康地与他人交往，但也不能强求，在讲清利弊得失的前题下， 还是让他们自己去决定自己对外交往的原则吧，不可强求他们按照成年人的 标准去交往，去生活，他们毕竟是年轻人。也许他们洞悉和体验到了交往对 丰富他们的个性、阅历和适应社会诸方面的种种好处后，他们就会自觉地在 享受独处乐趣的同时，走出自我关闭的深宅大院，融入人际交往的海洋。　　其一，交往是他们认识社会、认识世界、获取信息的一条迅速有效的捷 径。我们或多或少都有这样的体验，许久不见的朋友们聚在一起，简直就像 开新闻发布会和信息交流会，信息容量之大之广令人难以预料，更有耳聪目 明之感。每次聚会都会让我们在感情的满足之余获得新的信息。当代人的大 部分信息都是通过书本以外的非正式渠道得来的，而且在许多情况下，自己 百般探索、长期苦思冥想而不得其解的问题，在与他人的偶然接触中，会突 然得到启示、产生灵感。在现实生活中，交往确实能互传信息，同时，还能 激发思想和人的创造性，使人顿开茅塞，独辟蹊径。其二，交往能提高人际间的协调能力、加速自身社会化进程。现代社会是一个开放的社会，任何人与周围的人和环境无时无刻不在发生着错综复杂 的联系和交流。要想在其中游刃有余、提高人际交往的技能技巧，只有通过 大量的交往才能实现。我们说的社交能力，主要指在人群中的人际关系的协 调能力，即与人通力合作的能力。在交往中，我们自己可以不断地学会控制 和修正自己的态度和行为，变换处世的方法，逐渐地掌握与人交往的规则和 艺术，增强协调人际关系能力，使自己待人接物更加成熟。不难发现，那些 社交能力笨拙的人，往往是平时自己疏于与人来往、极少经受社交锻炼的人。 因此，主动地与人打交道，是培养自己社交意识和人际协调能力十分关键的 一步。　　其三，交往具有理解他人的功能。要想知道梨子的滋味，就必须亲口尝 一尝。掌握物品的性能只能在使用中，了解一个人则必须通过共同活动与人 际交往。在交往中了解到的信息才是真实可靠的和生动的。尽管千人千面， 人各不同，性格有异，但每个人的行为是有规律可寻的。自己可以通过反复 的交往活动，多层次的人际往来，把握审视对方的行事规律与态度准则，确 定自己与之交往的深度与态度，达到了解对方，锻炼自己的目的。中国有句 成语，叫做：“路遥知马力，日久见人心”，与人交往多了，自然就摸准和 吃透了一个人的脾性与习惯，以后遇到与之相同的人，自己就会处理得得心 应手，不会再有盲动和不知所措。其四，交往是自我认识和自我完善的有效方式。尽管认识自我的途径不少，但通过交往准确客观地认识自己确实是一条佳径。首先，人的自我意识 与自知之明是通过广泛的交往，与别人的共同活动和相互作用中逐步建立和 成熟起来的。俗话说，没有比较就没有鉴别。通过交往，我们认识了别人， 同时也为自己找到了一个参照系，通过与他人的横向比较，了解自身的位置 与状况。通过纵向比较，了解同龄人与自己的差距。这样，在交往中，自己 的行为结果，或好或坏、或优或劣，必然会从他人的反映中得到验证。通过 这种验证，反过来也可以认识自己在处世、为人、思想、言行等方面的特点， 丰富自我意识。其次，交往还是促进自我完善的有效手段。人为我镜，我为 他光。别人不但是衡量自己品行的尺度，自己也为别人照亮了前行的道路， 这是两句颇富哲理的话。通过人际交往，我们自己对别人的个性优劣有了一 个清醒的认识，就能调整和改进自己。同时，和性格坚毅的人往来多了，自 己也会由钦佩他人的品格力量，进而有意识地仿效他，从而使自己的性格变 得坚毅有力；和幽默感强的人在一起，相处久了，自己也会慢慢地受到熏染， 成为一个健康而快乐的人。交往的范围越大，自己越能受到多方面的影响与 教育，自己的人格就更趋完善，精神世界也就更趋丰满。当然，“人为我镜” 还有另一层意思，就是对别人不端的品行与不良习惯，可以引以为戒，在思 想上提高警惕、增强自我免疫力和防范能力。社交恐惧与羞怯　　青春期男女交往中非常突出的问题是直接面对和接触别人，以及驾驭语 言的能力。人与人之间的交往有多种形式。在生活中较为常见的交往方式有 交谈、书信往来、班级讨论、小范围的朋友聚会等，还有些日常生活中不纯 粹属于沟通感情和思想上交往的事，如上街购物、搭车、问路等，也需要自 己独立去与他人交往。随着自己年龄的增长和独立性的增强，自己与外界打 交道的机会越来越多，部分青少年对社会交往尤其那种面对面式的交往的恐 惧也在不断地增长。每一次抛头露面的机会都令他们紧张不安，甚至迟到后， 走进教室这么个简单的过程也会让他们感到浑身不自在，似乎有几十双眼睛 在挑剔似地审视自己，企图要看出他内心的恐惧来。如果遇上班级组织讨论 发言，他们能躲则躲，使本已十分不安的心情更添加了许多的怯懦和不好意思。　　为什么他们不能正视别人的眼睛，不能心绪宁静地侃侃而谈呢？怎样才 能排除社交中的欲说却乱、欲做又慌的恐惧心理，做到落落大方、镇静自如 地与人正面交往呢？有人说，恐惧比世界上任何东西更能摧毁人心。因此， 自己遇事首先要做的第一件事就是战胜恐惧，克服过分的自我意识。其实， 仔细想想自己之所以在别人面前那么紧张，言谈举止那么不自然，主要原因 就是自己过于注重给别人留下的印象，不能专注于自己想说的话和要办的 事，结果，自然是一团糟了。所以，战胜恐惧的第一步就是忘掉自己，达到 “忘我的境地”，应该像一个无忧无虑的小孩那样，无拘无束地表现自己。 其次，自己需要寻找机会反复地锻炼自己，多争取一些社会工作和与人 交往的机会，尽可能多地与人交谈，表达自己的思想。你们也一定会发现并 体会到，那些做班干部的同伴，他们在公众场合面对几十位同学的几十双眼 睛，甚至在全校大会那样壮观的场面上发言、演讲，都能表现出落落大方、 坦然自如、无拘无束、谈吐流利、不慌不惊，就是因为他们长时间的锻炼与　　修养才有如此的从容不迫。因此，青少年社交中的恐惧、与人交往的羞涩， 只能在交往的实践中逐步医治。正如卡耐基所说，克服演说恐惧症的最好方 法，除了练习，还是练习。有一个方法，你们不妨一试。拿一篇发言稿或是 一篇自己喜欢的散文，在清晨或傍晚，或在双休日，到公园一处僻静的假山 后或清水旁，先由小声再逐渐放大声朗读或背诵你的发言稿或是这篇散文， 直到朗诵自如。同时，要加上眼神、身体和手臂的动作，有如面对全班同学 和全校师生。在朗读时，也可以脱离原稿原文，尽情地发挥，随着稿子的思 路或者散文的线索一路随意发挥下去。把你临时想到的、想说的、想表达的 反复说出来，而且每练一遍都可能有一遍不同于上一遍的内容，但这不要紧， 这些不一样，慢慢会在你脑子里形成一个完整的、有逻辑的、脉络清楚的发 言，最后你会发现，语言会精炼、逻辑会加强、文字会精彩、心跳会平缓、 表情会生动，犹入无人之境，到时那篇发言稿或散文在你自己感情的支配下 变成一篇更加精彩的美文，也许这是你当初始料不及的。因此，只有在不断 实践中体验，历尽痛苦的煎熬，积累成功的体验，自己才能从根本上克服恐 惧，享受与人交往中的乐趣。　　再次，即使作了准备，交往的时候仍然感到心慌意乱、情绪紧张怎么办？ 我们可以尝试着自我放松，或情绪转移。有一则笑话，说一个人对上台演讲 恐惧得要命，所以他巴望着人们都不去注意他。可他上台后发现大家个个都 心不在焉，于是，一股愤怒的情绪取代了演讲的恐惧，这场演讲反倒十分精 彩。可见，注意力和情绪的转移是可以帮助自己战胜恐惧的。此外，恐惧的 时候也可以进行一定的自我暗示，把自己想象成一个行动自如、谈吐大方、 表情自然的人物，并极力装出轻松自如的样子。我们还可以模仿自己印象中 善于社交人物的表情状态与行事方式，这会在一定程度上帮我们摆脱困境。 扮演理想中的人物，有助于暂时忘却自我及目前的恐惧。对于青少年们面临的共同心理障碍——社交恐惧，只有努力去战胜它，最终实现心理上的自我超越。六、青春期两性间的友谊　　人和人的交往达到一定的感情契合程度后，就会萌发友情，由一般的泛 泛交往进入到深层次的心灵与情感的沟通。友谊，是一种深沉而真挚的情感 依恋和人际关系。有人说，世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了； 没有友谊，世界仿佛失去了太阳。冰心老作家更是高度评价友谊，把它看作 是自己生活中的一盏明灯。她说，友情“照亮了我的灵魂，使我的生存有了 一点点光彩。”是啊，没有友情的青春，是黑暗的青春；没有朋友的心灵是 孤独冷寂的心灵。人的一生中，若是没有友谊的陪伴将是难熬的长夜，更何 况对于心灵最敏感、情感最浓烈的青春期的青少年朋友们呢！“校园里的友 谊，像原始森林里的小溪，纯洁、清洁、甘甜”，它最纯洁、最无功利，因 此，也最为珍贵和令人难忘。　　青春的友谊来自同伴们相互间的理解与共鸣，来自对美好生活和理想自 我的不懈追求，来自心灵的碰撞和相互的倾慕。同伴们在一起总有聊不完的 天，说不完的话，交流不完的感受。在校园的浓荫下，郊外的草地上、昏黄 的灯光里、喧嚣的马路边上，我们会发现一个个闪耀着水晶般的童心，他们 阐发着各自对生活的“高论”，述说着对朋友们的信赖。同时，也在对方赞 赏的目光里感受到同伴对自己的偏爱、友情、更感到了自己在同伴心目中的 地位，同时也找到了自身的价值。在一次次尖锐的思想交锋和观点的碰撞后， 他们发展了自己深邃而缜密的思维；在多次利益的冲突和行为的妥协中，他 们坚定了自己的个性，同时也学会了如何运用近距离地与人接触中又不伤害 对方的方法。由于友情的存在，他们感到被同伴接纳的快乐，增强了面对未 来，面对陌生世界的勇气和信心。真挚的友情、纯洁的交往，发展和丰富了 青春的情感，像一盏不灭的明灯照耀着自己成长的航程。所以，当友情来扣 你们的心扉时，请把心扉打开。荡起友谊的双桨　　人与人之间真挚美妙友情的建立，并非自然天成，需要我们主动架起友 谊的桥梁，荡起友谊的双桨，为建立和发展友情积极地创造条件。为什么有 的人虽然满怀交友的热情，得到的却是人人回避的结果？为什么有的人其貌 不扬却像磁石般地引得高朋满座？友情，它的萌发、开花需要适宜的土壤， 是基于双方一种相似、相同的经历与感受，是双方思想、感情相互交融、人 际互动的结果。因此，青少年朋友们在交友方面应采取积极主动的态度，一 方面要努力增强个人的人际吸引力，增强自身交往的价值，另一方面要广交 善择、寻觅知音。　　其一，怎样使自己更有吸引力。人际交往是需要一些起码的本领与素质 的，而友谊的建立更强调个性的魅力与人际的吸引。那么，怎样才能使自己 容易引起别人的好感，充满人际交往的魅力呢？　　（1）尽可能多地拥有与自己周围的人大致相同的价值观与人生态度。对 事物的认识、看法与态度的趋同，容易使自己被别人所接纳。相似性是友谊 得以产生的一个十分关键的因素。自己可能非常偶然地在一次班会的讨论发 言中发现某人的想法与自己惊人地相似。这种相似的认识驱使自己强烈地要 求与对方接近，而在近一步的接触中又发现了那么多彼此有共鸣和共通的地　　方，因此，自己欣喜万分，像找到了盼望已久的瑰宝，急切地从一颗心走入 另一颗心，而且，彼此越相似就觉得感情上越依赖。　　（2）保持独立的个性，培养人羡我有的品质。与周围人的相似性固然可 以使自己得到更多人的喜爱，但大同中的小异、人我的差异性—尤其是那些 令人向往，但一时又做不到的品质与能力上的不同，会为自己平添新的魅力。 由于自己所受教育、所处环境及各人的秉赋不同，使自己与同伴各具备不同 的人格风貌，在容貌、气质、言行举止等方面显出独特的品质。这种独特性 往往又是自己个性的魅力所在。人有求同心理，亦有补偿心理。当自己具有 了动如脱兔的活泼迅捷，就会有安静如秋叶的同龄人对你充满羡慕之情；当 自己意志坚强、处世成熟，就会有意志薄弱、心理依赖性强的人对你充满敬 佩之意，从而通过与你接近使他们的心理得到补偿。所以，保持个性，让它 发挥出炫目诱人的光彩，而不是压抑和消溶它，更利于友谊女神的降临。　　（3）保持学习和集体活动中积极向上的精神状态。无论是彼此的相同还 是相异，品行的贤良、学业的优秀、知识的丰富、兴趣的广泛，这些都是足 以令人艳羡、向往、尊重、敬佩和接近的东西。对于学生来说，最主要的， 也是最有共同点的实践就是学习，如果能在这共同的活动中施展自己的才 华，获得学业上的优势，会使自己赢得莘莘学子们由衷的钦佩和友谊的垂青。 通过调查我们发现：多数人在择友的标准中，都愿意和学业优秀的同学作朋 友。因为学业成绩是一个综合指数，它所反映出来的不仅仅是一个人对所学 知识的掌握程度，更是对一个人的智力、意志力、学习方法等诸多能力的一 个综合性检验，是一个比较直观的衡量人的标准。优良的品行，诸如与人为 善、待人以诚、讲信誉、守信用，是很容易获得众人赞誉的，连最邪恶的人 都忍不住要对品行高尚者发出内心的赞叹。心灵的美好是一股巨大的人格魅 力，它会把荣誉和友情带给你们。其二，应积极主动地进行交往。具备了上述的素质与吸引力之后，并不等于说友谊会自然而然地降临在我们自己头上。友谊的彩桥要靠我们自己主 动去架设。与其内心向往友谊、埋怨别人对自己不理不睬，不如自己主动出 击，寻找和建立友谊。正如朱伯儒所说：“埋怨别人冷淡，不如首先燃旺自 己这块炭，去温暖别人。”友谊，从根本上说是因双方心灵的默契、感情的 沟通而达成的，但没有交往与接触，虽然内心倾慕但踌躇不前，也会使友谊 与自己失之交臂。不主动去交往，就不能由生疏到熟悉，由表层的交往关系 达到心灵的契合。人们常说，一回生，二回熟，三回四回成朋友。对于多数 朋友来说，建立一拍即合、心有灵犀一点通的友谊固然难得，但多数友谊关 系的建立却有一个一方主动与另一方频繁接触、逐步接近的过程。不经过这 一过程，关系就很难达到深入的层次。因为只有通过频繁的接触，打交道， 才会使对方了解认识自己，产生交往的动机。我们都有过类似的交友经历， 感受过交往之初尴尬的窘态和度过陌生、心理排斥阶段后的两人相交如水的 友情。当然，当自己主动地与人接触，几次下来发觉对方无意与自己深交， 适时地中止交友的努力也是十分明智的。　　其三，审慎地选择朋友。朋友对于我们自己一生中人格的形成有着深刻 的影响，不但影响着自己的言行、穿着打扮、处世方式、兴趣趣味，还影响 着我们自身的价值观、对自我的认识。以前，我们自己相当愿意成人对我们 的评价，遵从成人的指点，可现在同伴们嘴里没有任何溢美之词，我们自己 却感到一种强大的同化力量，使自己自觉不自觉地在思想行为等诸多方面愿　　与同伴接近。朋友的赞赏令自己心满意足，而且，朋友对自己的贬低、背信 弃义和不辞而别最能使自己有一种刻骨铭心的伤痛、情绪低落、怀疑人与人 之间真情的存在。因此，审慎地择友对于自己建立健康向上的人际关系、发 展自己的情感和精神世界有着极重要的作用。古语云：近朱者赤，近墨者黑； 交友之道，莫敢不慎。要作到择友审慎，就要在交友上悠着来。在还未了解 对方基本品质之前，仅凭一时的谈得来和相互欣赏就急急忙忙贸然地把自己 的信任与情感全盘托出，是容易为以后不良关系的展开埋下伏笔的。恪守日 久见人心的古训，通过与他人的多次交往与活动，通过观察对方的言谈与举 止，就可以洞悉对方的个性、爱好、品质，觉察他的情绪变化，从而判断他 是否值得深交。　　交友是应该有选择的，而且要从善而择，和好人交朋友，自己才能提高、 完善。所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”，长期与一个人在 一起，自然会受到潜移默化的影响。那么，我们应该选择什么样的人作朋友 呢？这个问题不能笼统而论。因为每个人的需要是不一样的，所以择友上也 有不同的标准。对于那些统治欲、支配欲较强的人，他可能更愿意选择那些 顺从的人作朋友；喜欢邮票、钱币的同学就愿意找这方面都有小成绩、小规 模的伙伴扎堆，有机会在一起谈论的都是这方面的内容。不过，择友是有一 些规则的。古人云：“择友如择师。”现实生活中，一般人都喜欢找各方面 或某一两方面比自己强的人作朋友。以强者、优秀者为自己平时行为举止的 榜样，这一点，在青春期青少年中尤为明显。比如，有的同学指责同伴中的 一个“喜欢当官的，尽跟班干部在一起”。其实这位同学的选择是对的。这 是他出于一种强烈的自我意识和树立独立人格的紧迫感，是出于使自己迅速 强大起来、建立理想自我的渴望。无论古今、东方西方，这种现象非常普遍， 所以无可指摘。况且，在同龄人中，能力强、见多识广的人更容易赢得朋友 和友谊。当然，每个人都有每个人的长处，见到别人的长处，应该学，见到 别人的短处，应该戒。不可盲目自满和自悲，只要自己肯学习，肯修正自身 的不足，将来一定会有作为。美国作家马克·吐温对于如何选择朋友有一段忠告，他说：“不要接近那些竭力使人丧失信心的人，这是渺小的人所固有的特点。伟大的人物则相 反，总是使你产生一种感觉：你可以成为伟人。”对于刚刚想摆脱对父母精 神上的依赖、萌生一点独立感的青少年来说，独立面对世界的信心是稚嫩而 不坚定的，自己内心深处隐藏着对未知社会的向往与恐惧，这时候是多么需 要别人热情的鼓励和真心的抚慰！所以，要选择那些能够激励自己的人做朋 友。倘若交友不慎，那是很伤元气和伤神的事，也是不幸的。渺小的人一般 都心胸狭窄、嫉妒心强，惧怕别人超过自己，所以，他总是不露声色又想方 设法地摧毁别人宝贵的自信，忽视别人的成绩，夸大、赞扬别人的缺点、弱 点，使人产生一种难以言状的自卑。因此，要尽可能地避开这种人。　　其四，建立自己的择友标准。物以类聚，人以群分，这是我们常常挂在 嘴边的话。俗话说，闲人爱串门，忙人不出门。所以，一般人都爱选择那些 与自己志趣、爱好、脾气、个性、理想相同或相近的同伴为友。彼此的相似 性，不但可以给自己心灵以安慰，还能让自己有一种安全感和归属感，从各 种交往和活动中加强、加固相互间友谊的纽带。在相似的人中寻觅知音，往 往是一种自然的无意识的行为。但对那种与自己不同的、个性气质和能力可 以互补的人，则需要自觉地交往。这些更利于自己在知识上、处世能力上、　　个性成熟上的较快而全面地成长和发展。与自己差异较大的人，往往会给自 己更多的启发，开扩自己的视野，使自己从别人那里学到和看到另一种思想 境界和性格特征，从中也学会同各种类型的人打交道、处世的本领，增强自 己宽容和理解别人的能力，为今后真正走上社会，开拓事业发展的层面打下 良好的基础。　　人的需要是多方面的，成长中的青少年在交友类型上放得越宽，就越利 于自己的健康全面的发展。那么多层次、全方位的朋友网无疑对自己的发展 是有益的，当然，应该把那种见利忘义、损人利己的“小人”排除在外。“人 非圣贤，孰能无过”，如果有一两个敢于直陈己过、当面批评自己过失的诤 友，那真是人生的一大幸事。因为挚友对自己的批评是出于一种我们自己可 以理解的平等关系上的关怀与善意的指责，所以，这种情形也很容易被自己 接受和采纳。不单如此，我们自己也非常喜欢在喧嚣了一天的沉寂之后，自 省吾身、希图完善自我，找最亲近的朋友，围坐在一起，乐意倾听同伴对自 己的渴望之言，肺腹之言，净化心灵，以利再战，去迎接更大的挑战。青春 期的困惑无处不在，自己在纷乱的世界中是多么想盼望朋友在倾听自己内心 的表白时，能及时地为自己指点迷津，让自己困惑的心灵顿开茅塞。导师型 的朋友常常会使处在迷悯混乱状态中的自己眼前燃起指路的明灯，使百思不 得其解的愁肠一语解开。除了要交上述关照自己心灵苦乐、关注自己内心细 腻感受的朋友外，还应交一些纯粹玩伴型的朋友。在共同的兴趣和爱好的衬 托下，使自己与同伴在学习之余能一起愉快地度过闲暇，亲身感受大自然的 壮美和集体中的和谐，也是一件极富浪漫色彩的好事，不仅陶冶了大家的性 情，也增进了相互间的友情，在大自然中捕捉生活瞬间的美景，照上几张彩 色照片，日后也可分享和重温这远去的温馨，更是其乐融融，其乐无穷啊！驾驭友谊之舟　　友谊之花常开，友谊之舟常行。面对浩瀚的青春海洋，如何使友谊之舟 乘风破浪、越过急流险滩，顺利地伴我们度过黄金般的中学时代呢？友谊之舟需要理智的驾驭，需要理解、信任与宽容，否则，友谊之舟就会偏离航向，误入险境，甚至搁浅倾覆。所以，建立友谊重要，保持和发展 友谊更重要。友谊一旦建立，就处于变化的动态之中，需要双方彼此的交往 和友情不时作出理智的调整和把握。驾驭友谊的走向、保证情感的质量需要 一定的本领，掌握基本的原则。从根本上说，这是一门调节人际关系的艺术。 有的人之所以能使友谊之花常开不败，终生保持友谊，关键在于他有一套合 情合理的待友之道。而部分人友谊的夭折甚至双方反目，与他们的个人素质 及对友谊内含认识的模糊有很大关系。其一，理解是友谊的基础。　　80 年代中期，社会上曾流行着一个人人接受的口号：“理解万岁”。它 道出了千百万人渴望理解，摒弃“认钱不认人”、“自私自利”的旧社会残 留下来的弊俗的强烈心声。“十年动乱”使中国人的道德水平大大下降了。 代之以来的是道德沦丧、世风日下和人心的险恶，这些沉滓的泛起，严重地 污染了社会空气和人们的心灵，什么理想、道德、友谊通通被金钱、欺诈所 代替。在这种情况下，人们呼唤中华民族的美德，盼望回到五六十年代那种 “人帮人’、“人爱人”的纯朴时期。如果国与国之间没有理解，人与人之　　间没有理解，带给他们的只有战争与争斗，换来的只是贫穷和仇恨。人类社 会发展了几千年，人与人之间相互支撑的原动力就在于彼此的理解，人世间， 有什么比相互理解更令人向往呢！而具体到朋友间的心心相印就显得更为重 要。一颗默契的心，不需要过多的说明与表白，一个鼓励的眼神，一个赞赏 的动作，足使朋友间纯洁心灵的震颤。“心有灵犀一点通”，在交往的友谊 延续中，我们需要的不正是这一点吗。　　友情双方的理解不是自然形成的。相互坦露心扉是一颗心碰撞另一颗心 的桥梁。有人常叹息自己不被别人理解，其实，不是别人不理解自己，而是 自己关闭了心灵的窗口，让别人无法走进你的内心。自己把自己封锁在小天 地里，离群索居，或者独来独往，不愿为别人牺牲什么，也不愿为别人做些 什么，只想索取，不愿奉献，别人对自己总是雾中看花，似有似无。这都是 自己人为地、有意无意地制造了与外界同伴们的樊篱，别人无法接近你，你 也远离了沸腾的生活和活泼可爱的同伴，使自己常叹不理解，没意思，活得 累，望友谊而常叹。　　沟通的方式很多，关键的一点就是表达。表现自己，表达出自己的愿望， 目的是让他人通过对自己的内心诉说来了解你，并给予帮助，有针对性地为 你出主意，分担你的喜怒哀乐。交谈是一种极为简单、明了地表达你内心深 处所思所想的最好方式。我们经常可以看到，两位好友或促膝而坐或并肩前 行，在林荫下，在花丛旁，谈学习，讲思想，叙友谊，憧憬未来，向往新的 生活，总之有聊不完的话。在这种无拘无束的漫谈中，自己如果是个有心人， 就会触摸到对方的脉搏，感情的起伏，心灵的跳动，智慧的闪光，道德的高 尚，追求的宏远都在自己的心里引起波澜，留下印象。因此，在自己了解别 人的同时，也把自己交给了别人，使自己在别人面前成为一面镜子，别人在 自己面前成为一束阳光。其二，正确对待别人对自己的误解。误解有两种，一种是自己误解了别人，应该及早适时适当地给予解开；另一种是别人误解了自己，最好的办法， 不是找对方解释、说明，而是适时适度地通过自己的行动或让别的同伴转达 自己的原意，或者干脆忘掉，时间是最好的调解员，即使有一天，那位朋友 向你道歉的时候，你也要表示早就忘却的神态，让对方在平静中表示歉意， 以后，他会加倍地尊敬你，成为更知心，更要好的朋友。切忌鲁莽冲动，感 情用事，甚至多一句解释都会造成双方心灵上的不悦，反而会加深双方的误 解。友人间的误解是在所难免的，同时误解也并非全是坏事。误解的产生警示自己与同伴之间还有待进一步沟通，心理之间还存在一定距离，有些交流 还应进一步深入。相反，自己从这一误解中也可以窥探到对方心里的另一面， 可交还是不可交，他的误解来自哪一方面，是真误解，还是有意制造事端， 自己要有一把尺子，不可盲目迁就，一味迎合，为缓解误解而使自己丧失自 尊自爱，甚至做人的原则，给对方一种知错不改，变本加厉的机会，反倒使 原本存在的友情蒙上阴影，为日后的发展设下障碍。同时，自己通过这一误 解，应该从自己一方找出原因，今后要把所表达的思想和情感尽量表达清楚， 在一个问题没有搞清、想清之前，不轻易向对方进行表达，以此减少不必要 的解释和说明。学会与人近距离相处的艺术是一门深学问，但不要一味揣摩 对方的心理，而故意表现出某种圆滑，这样不但学不到解除误解的好方法， 反使自己变得世故，让人生厌。　　其三，真诚和信任的尺度。信任与真诚是交诤友的一条重要标准。为人 真诚是一种值得称道的品质。没有真诚就没有信任，也就没有相互的理解和 友谊。所谓信任，是一种对人现实或未来的能力、才学、人品及价值的无可 置疑的肯定，是一股巨大的理解力量，会使被信任者产生一种崇高的使命感， 从而激发他不负众望，刻苦努力。在朋友之间，相互的信任是基本的要求。 任何一丝怀疑与不信任，都可能对友情造成威胁，对心灵造成伤害。缺乏信 任与真诚，友谊之舟就会搁浅。可以说，丧失了彼此的信任与真诚，友谊就 失去了存在的价值。因此，要保持友谊之花常开不败，就要学会真诚待人， 信任友人，尤其要学会正确地对待别人的信任。　　我们都有这样的体验，朋友间如此地坦诚、如此地信任，以至无所不谈， 连心底里最秘密的事都毫无保留地告诉对方，使双方都感到痛快淋漓，悬在 心里的石头也落了地。可是有一天，自己突然发现别人在议论自己告诉他人 的心底秘密，使自己仿佛被赤裸棵地暴露在别人面前一样，让自己难堪和无 地自容。这说明，有些并未把朋友对他的信任当成坦诚与信任，而是变成自 己在别人面前的谈资、笑料，这对朋友的信任与真诚是一种亵读，是万万要 不得的行为。当我们分享了友人的秘密时，我们同时也拥有了朋友的欢乐与 痛苦。最重要的是享有了可值得信赖的资本和朋友那份鉴可照人的心，我们 没有任何理由和资格把这份拥有告诉第三个人，即使有一天双方不成了朋 友，这份友谊和秘密也是你用曾经拥有的信任换来的，不尊重别人也是不尊 重自己，而最终会毁掉自己，成为别人的笑柄而变成孤家寡人。其四，尊重与宽容是友谊粘合剂。尊重与宽容是保持保护友谊不受侵害的粘合剂。不能说朋友间一团和气、不互相欺侮、不盛气凌人就是彼此尊重 了。人与人之间的尊重有着更丰富的内涵。审视一下自己，就会发现自己会 不自觉地用是否够朋友来约束对方和要求自己，使自己和对方都在言行上、 处世上合乎双方的利益和友谊的标准。比如，我对张三好，你也应该和我一 样，我选李四当班干部，你也得同意，不同意我的意见，你就不够朋友。所 以，切记，我们不能因为自己不喜欢就对朋友的热衷行为感到莫名其妙，也 不能因为自己喜欢，就勉强或强迫别人也同样抱有兴趣。要实现对别人的尊重就需要有一种平等的宽容态度，把别人看作是一个和自己一样的有思想、有爱好的独立的个体，做到己所不欲，勿施于人。不 但要容忍友人与自己的不同之处，尤为重要的是，对友人的缺点、过失抱有 宽容之心，并真心地去指出，去帮助他改过。饮食男女，孰能无过？人无完 人，金无足赤，人既然不能完美无缺，对友人就不要过于挑剔，在非原则问 题上，得过且过，不必苛求，否则会失掉生活中真正的朋友。　　俗话说，你敬我一尺，我敬你一丈。尊重是双向的，要想获得别人的尊 重，首先就应该尊重别人。有人总以导师自居、领袖自居，以居高临下的态 度颐指气使，把同伴同学当成仆人，杂役随意指使，这种人不要说获得同伴 们的尊重，首先他已经把自己摆在了同伴们的对立面上，大家在人格上是平 等的，同伴怎么会心甘情愿地去受你的指挥和调动呢？他得到的回报只能是 搬起石头砸自己脚的蠢事，要么同伴以其之道还治其身，要么离你远去，躲 避唯恐不及。事情往往就这么公平，这么辨证。我们常常会根据别人的态度 来评价和认识自己，而别人也会依据我们对他的态度而修正自己的行为去处 世。倘若我们自己平时非常谦虚谨慎，与同伴和睦相处，注意自己的修养锻 炼，别人自然会尊重你，也不敢轻易地去冒犯你。有的人则是另一副态度，　　在别人面前常常自嘲、挪揄，玩世不恭，做事说话，嘴上不把门儿，没有一 定规矩，马马虎虎，大大咧咧，毫无责任感，这样的人，别人怎么会去尊重 他，与他共事呢？　　尊重不是凭空而生的一种感情，它是对人能力、品格、才学的敬重与钦 佩。因此，加强平时的锻炼、有意识地、多方位、多层次地在文化品行、生 活习惯、道德修养等方面培养自己，就一定会赢得更多的朋友和更深的尊重。 但是，我们每个人又都是有欠缺的，在完善自我的同时，重点补上欠缺， 也就是尽量使缺陷减少，最后去掉欠缺，使自己变成一个完美的人。一位心 理学家对这种“失之东隅，收之桑榆”的补偿效应作了深刻的说明，他说： “伟人的生命其实就是一部奋斗史，显示了借补偿作用而获得成就的可能性 有多大！我们读达尔文、拜伦、康德、培根、亚里士多德的传记，就不会不 明白，他们的优秀品格和一生的辉煌成就，从某种意义上说，都是其个人缺 陷促成的。像亚历山大、拿破仑、纳尔逊，是因为生来身材矮小，而立志要 在军事上获得辉煌成就；像苏格拉底、伏尔泰，是因为自惭形秽，而在思想 上痛下功夫，结果在哲学领域大放光芒。”所以，人们自身缺陷不会引来别 人对自己的不尊敬（除去那种带有人身攻击的恶作剧），只要自己自强不息， 积极努力地补偿自身的缺陷，使其完整、完全，去掉缺点，完善优点，就会使自己获得意想不到的成功与尊重。　　其五，让友谊之树常青。友谊是我们生活中的阳光雨露，要让友谊之树 常青，必须通过我们的努力，不断地给予浇灌、培土、施肥、去虫，才能达 到常青常绿，永不凋谢，这是一种比喻。其实，对待友谊除了理解、信任、 尊重、宽容以外，还应注意以下几点：①要经常和同伴保持联系，不要有事 找，无事了，用人朝前，不用人朝后。再浓烈、再真挚的友情也会因长时间 的疏远而变得陌生和淡漠，不论事情多忙，也要抽出时间给朋友打个电话， 报告一下自己的行踪并慰问一下对方，特别是过年过节，打个电话更是不可 少的等等。如有时间，还相互走动走动，长此下去，你的这位朋友一定是最 知心，最“铁”的。不信，现在就开始。②平时的关心只是面上的事，要真 正给友情之树注入更深厚的养料，应该是在学习和事业的奋斗上相互提供雪 中送炭的机会，特别是朋友有难的时候，例如，生病，家中有了意外等，我 们应该出现在这个时候，而不是吃喝上的酒肉朋友，关键时候，显出怯懦、 逃避等。可以说，一生中的诤友不多，但一定要经过风雨、生死的考验才能 换来的，露水式的朋友靠不住，花言巧语换来的友谊也是短暂的，我们应该 努力去做在事业上共同努力而达到顶峰的那样坚不可摧式的朋友，像马克思 和恩格斯。青春期的伙伴群体　　青春期青少年之间的交往，除了一对一式的密友、知己型的交往外，客 观上还存在着“伙伴群体”现象，即“小团体”现象。“伙伴群体”，是指 两个或两个以上具有相似地位和层次、大致相当的素质、相互认同的目际和 行为规范而发生相互交往的人群。一般说，他们的年龄基本上是相仿的。在 “伙伴群体”中，人和人之间有一种相互的默契，无须明令，大家都会遵循 共同的准则行事，成员间关系平等，感情上彼此有些依赖，价值观相互认同， 称兄道弟互相信任，自然形成一个具有排他性的“圈子”。在这个圈子里，　　信息可以互相传递，利益可以相互分享，但是，圈子一旦形成，外人就很难 进入。　　这个“伙伴群体”是一个松散的“联邦”，利益一致，就聚在一起，内 部有了矛盾，不堪一击，各奔前程，又重新组合。时合时散，游离不定，这 是由他们的不成熟、不定型决定的。大致有以下几类。1．挚友群。其关系密不可分，相互信任，相随相伴。2．好友群。由几个挚友群结合在一起，具有相对的排他性。3．伙伴群。由几群好朋友聚合在一起，一般具有相似的兴趣和价值观。　　4．青少年团伙。一般由那些受朋友或伙伴群轻视、排斥或拒绝的失意青 少年组成，他们的活动多半具有反社会性和肇事性。　　5．正规群体。即由学校或社区正式组织起来的青少年群体。他们按计划 进行活动，一般选有或被委派的负责人。　　人总是生活在一定的人群之中的。通过人际交往，一些看法接近、志趣 相投、气质相合的人互相吸引、结成友谊关系群体，这是很自然的事。人都 有一种社会性的归属感，希望自己被群体所接纳，希望自己成为某一群体的 成员。如果自己不属于任何一个圈子，就会产生失落感和飘泊不定感，心里 像长草一样，静不下心、定不下神，总觉得生活得不踏实，并时时找机会， 套近乎，接近这些小团体，以期望能被小团体所接受，也享受小团体中那种 自认为优越的条件。通过自己的努力，终有一天进入了小团体，可因一事一 时的不慎，违反了圈内不成文的哥们儿义气之规定，如向外说了不该说的， 在外做了不该做的，就会受到圈内人的低毁和攻击，自己内心和思想上则会 产生强烈的压抑恐慌和被圈子里的人排斥的异己感，这是一种负面效果。小团体的存在，确实给青少年的心灵以安慰，给情感以满足，同时，也为他们的成长提供了一个较好的小环境。在小团体的交往中，大家彼此认同， 在认同中肯定自我存在的价值，对于消除孤独感以及自信心的培养和巩固十 分有利。这类小团体中建立的良好规则，对信义的讲求、磊落率直的人际互 助方式，对青少年的成长和学习具有一股无形的凝聚力和巨大的推动力，同 时也提高了相互间的约束力。团体中不同成员个性中的优点与突出之处，成 为大伙竞相仿效和学习的榜样，从而无形中又创造了一种相互影响和相互学 习的小课堂，使小伙伴们不断获取精神营养、不断创造新的成绩、展现新的 面貌、焕发新的不同于他人的魅力，在青春期健康地成长，这无疑是一种正 面效应，是应该提倡和发扬的。既然是小圈子、小团体，就有一定的局限性——排他性。排他性，使小团体中的青少年处在一种闭关自守、夜郎自大的状态之中。正确、正当、正 义、向上的声音和健康有益的文化知识、道德修养得不到发扬与巩固，变成 一个与外界隔绝的密封仓，交友、交际的范围受到限制和制约。甚至划地为 牢，对外来的一切人员，一切声音采取极端的手断，造成小团体内部人员心 理上的冷漠、仇视、感情用事等等一切不利身心健康发展的事情发生，成为 “哥们儿”义气的“小山头”，顺我者昌，逆我者亡。这是应该引起我们注 意的“一群”，引导得力，于家庭、个人、学校、社会有利而无害，放任自 流，听之任之，甚至做了出格的事，仍然孰视无睹，那带给社会的将是一种 有百害而无一利的群体，后果是可想而知的。　　我们全社会都应该提倡在学校和社会中组织青少年做有理想，有道德， 有知识，有纪律的积极向上的“小团体”、“小群体”，像学校和社会开展　　的“一帮一”“手拉手”活动，城里的学校组织学生与贫困地区的学校学生 建立“一帮一”活动，以学校和全体学生的名义向边远山区的学校学生捐款 捐书捐学习用品的活动，这些活动对于在集体组织的小团体中的青少年们可 以不断树立和追求远大的人生目标。情感是生命的燃烧力和动力，通过这些 有形和无形的感情磨练，使他们珍惜时光、珍惜生命、珍惜友情、珍惜生活， 在未来社会生活中承担一份责任，一份使命，平安、愉快地度过青春期，向 人生的最高目标航行??　　我这有一份两个要好的小伙伴一问一答的青春絮语，那是抄在一个本子 上的???他们度过了青春期，有了成熟的理想和追求。他们就要分手了， 去上高中，或是??“晓凡，我决定了，我还要上学。 祝贺你！咱们终于走出来了。从感情的漩涡中，从对人生的迷惘中；从对社会的误解中；从青春的困惑中；从自我的孤独和失落中，走了出来。走 出了一个虽经风风雨雨，吹吹打打，却更坚强更完美的自我。而且是以自己 的力量和毅力走出来的。　　谢谢！咱们这个年华多雨多雾多霜多雪，能闯过来不容易。你是如何评 价这个年华呢？还记得小弟抄宋人柳永《凤栖梧》中的名句吗？是不是这句：‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴？’ 正是。我看可以把辛弃疾《青玉案》中的两句和这一句连在一起，作为对咱们这个年华的评价。哪两句，请讲。‘众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。 妙！妙！妙！是呀，我们千百度去寻找的真谛，却就在咱们身边。那么，请问，有人讲咱们这个季节是一个下着感情雨的季节，你有何高见！　　你能一眼识出其中的内涵，令人很佩服你聪慧过人。能悟出其中真谛的 中学生朋友真不多。至于后一个问题，高见不敢当。我认为，我们这个季节 就是感情雨的季节，但我们却完全不必打什么伞，只管手拉手唱着歌向前走。不错，我也有同感。怀念这个季节吗？十分怀念。走过不易，我将永生不忘这个感情雨的季节。 请问假期准备做些什么？准备去哪所学校读书？ 高中。我的目标是大学，我想让自己获得更多的知识。假期想写点小说。你呢？上什么学校？高中。你想写小说，是有关咱们的？ 当然。还准备请咱们大家去作主角呢！ 那我提前祝你成功了。多谢！” 他们——青春期的朋友、同伴分手了，他们迎着初生的太阳，浑身披着金光，唱着同一首歌走向人生的旅途： “昨日的欢笑，我们都会记在心头。所有的失败，我们会潇洒送走。心灵的爱，我们也轻声呼求。人生的缤纷，我们含笑招手。漫长人生旅途，我 们潇洒地走。　　不怕跌倒，只想自己去追求。不会后悔，那曾痴情的等候。蓦然回首， 那情隽永在心头。只为那重真谛，我们潇洒向前走。蓦然回首寻足迹，我们　　潇洒地向前走。”??七、青春期发育异常与常见病的防治　　由于控制和影响儿童进入青春期的因素很多，身体各个方面必须具有正 常功能，遗传、营养、健康条件也都需要处于良好状况，这样，青少年们才 能安全、平稳、顺利地进入青春期。　　但事实上青少年身体发育往往有可能出现由各种因素引起的、不同程度 的不协调，使身体某些部位出现异常，甚至发生种种疾病。这就需要我们自 己多观察、勤检查，积极防预，及时治疗，以免延误、影响身体的正常发育。性早熟与性迟缓下面我们先谈谈什么是性早熟。 前面我们对青春发育期的性成熟做了介绍。如果在青春发育期之前，男孩或女孩的性器官和第二性征表现出了明显的性成熟现象，就叫做性早熟。 那么这种性早熟一般是提前多长时间或大概在什么年龄段出现呢？ 一般地说，男孩子在 10 岁左右，女孩子在 8 岁左右，这两个年龄段之前出现性器官的发育和第二性征，叫做性早熟。 不过需要说明的是，男孩、女孩在性早熟出现的过程中，其性器官的发育顺序及进程与非性早熟是同步的、一致的。第二性征的出现也与非性早熟第二性征出现的顺序是同步的、一致的。只不过它们完全出现的年龄周期提 前了。比如，男孩阴茎变粗、变长、睾丸变大，阴囊开始色素沉着，颜色变深，皱纹变多，阴茎包皮的颜色也在逐渐加深；女孩的大小阴唇和阴蒂逐渐发育， 小阴唇逐渐色素沉着，颜色变深等，这些主性器官的提前出现了变化。在女孩方面，则体形改变最为明显，如臀部的变宽，变圆，变大，骨盆开始明显增长，乳房开始迅速发育，逐步变得圆润丰满，外阴部出现阴毛， 并逐渐变粗、变密、变黑，呈菱形分布，与此同时，腋毛开始出现并越来越 变得浓密起来。由于皮下脂肪的增加，女孩子的胸部、腰部、臀部这三围的 改变，已渐近成年型。女孩的声音也会在此时变得尖细起来。以上这些变化出现的顺序，在性早熟的男孩及女孩之中没有什么区别，只是这些主、副性征表现出来的全过程要比正常的、非性早熟的男孩或女孩 提前了两年到四年左右。目前对于性早熟的分类通常是两种：一种叫体质性早熟，这在男、女孩子的性早熟中占大部分；另有一少部分是属于病理性早熟。所谓病理性早熟， 大部分是由于脑部的肿瘤或脑部外伤引起，或在出生时因产钳而带来的夹 伤、脑积水、脑炎等等都可以造成性早熟。　　体质性的性早熟，主要是有家族史。父母或祖父母在青春期前即有性早 熟情况。　　不管是哪一种性早熟，最突出的表现就要算身高优势的提前出现了。性 早熟的男孩或女孩的身高发育，远远地超过了同龄的孩子们，甚至可以早三 年至五年左右。但到了青春期后，他（她）们的身高在一段快速猛长之后突 然停了下来，反倒被其他孩子追赶了上来，甚至被他们超过。这种身高的提 前发展与性早熟是分不开的。这种现象可以通过骨龄相得到很好的说明。骨 龄相就好比树木的年轮一样，观察一下树的年轮就可以推测树木的年龄。给　　人的骨头照像以后，就得到一张骨龄相，从骨龄相便可判断孩子的相应年龄 与骨成长即身高成长的关系。比如孩子在 10 岁时拍的骨龄相，其骨龄相当于15 岁的孩子，说明他（她）的发育是超前的；反之，如果他（她）的骨龄相 相当于 10 岁的，而他（她）已经到了 15 岁了，那说明他（她）虽然到了 15 岁，但身高还要继续往高生长，这是因为他（她）的生长是落后的，也就是 我们常说的“后长”的意思。　　骨龄相的判定，只是给我们对于有性早熟的孩子们将来身高是否还会发 展提供一个重要的参考依据，而主、副性征出现的早、晚，才是判断性早熟 与否的主要依据。　　性发育迟缓与性早熟相反，是指男、女孩到了青春期年龄，尚未出现青 春期应该明显出现的主、副性征的变化，要比通常晚上 3～4 年或更长的时 间。　　性发育迟缓也有体质性与病理性的区别。一般来说绝大多数都是属于体 质性的。由于家族的原因以及身体素质、锻炼程度、营养状况乃至居处地域 的不同，都可使性发育受到不同程度的影响。虽然超过了发育的年龄段，暂 时大可不必着急，先观察观察，看是否从此不长了。因为这时他（她）们的 内分泌系统都是正常的，其分泌的各种激素，如生长激素、肾上腺素，甲状 腺素、副性腺激素等并不缺乏。因之性器官和第二性征虽然发育慢但仍然能 够依次出现变化，只是不能按正常的时间表而出现相应的变化。尤其在身高 方面，没有一个明显的“窜个儿”期。而性发育迟缓的男、女孩在这个时期 的骨龄相都是落后的。比如 12 岁了，才有 10 岁的骨龄；或已经 15 岁了， 骨龄尚停留在 12 岁的时候。这种骨龄的落后和身高发育上的落后基本上是同 步的。观察的结果，如果是属于体质性的发育迟缓，尚可以通过增加营养，加强锻炼，改善环境等措施来进行弥补。 通过医院的进一步检查确定为病理性的性发育迟缓，则要早早地进行治疗。对于影响内分泌系统的原发疾病加以控制或根治，以期尽早恢复正常的发育节奏。如果超过青春期很长一段时间了才发现是病理性的性发育迟缓， 再进行治疗就比较困难了。令人烦恼的青春期肥胖　　现在世界上许多发达国家都有过或者正在发生着现代文明病“肥胖症”。 这是由于社会发展、科技进步和文明程度的提高所带来的不健康现象。过去 人类同自然斗争，环境条件恶劣，生活条件差，吃不饱，穿不暖，人们往往 处在半饥饿状态，根本没有肥胖病来干扰人类。肥胖，作为一种福相，一种 健康和富有的标志，被人羡慕。甚至与朋友见面时，总会恭维地说上一句“您 可发福了！”，看，称胖为“发福”，可见是大好事。但今天再这样问候， 特别是对女性，那就多少带有一点讽刺意味了，人们都闻“胖”则恼。尤其 对青春发育期的孩子忌讳用“近来又胖了”的话夸奖他（她）们的身体好。 任何事物的发展都有个“度”。过度总是不好的。食不果腹固然可怕， 营养过剩同样不好。现在随着生活水平的提高，饮食结构也发生变化了，尤 其是现在家庭中的独生子女居多，营养条件大大优于过去。饮食中的高蛋白、 高脂肪、高糖、高热量，极大地过剩；再加上孩子大多偏食就导致了身体的　　肥胖。　　人体各种营养是按一定的比例吸收的，如果废弃了其他种类，而单独偏 食一种，那么这种食物产生的高热量便大大超过消耗，造成胃肠吸收的紊乱， 酿成脂肪的堆积，形成偏食导致肥胖的恶性循环。　　再有，一方面身体热量过剩，一方面运动量减少，过剩热量无处消耗， 便堆积在皮下，形成大腹便便。如现在交通工具发达，出门就乘车，走路越 来越少；学习紧张，挤掉了课外活动时间，进了家门就埋头学习，一坐就是 几个小时，一动不动，也是造成脂肪堆积，尤其是臀部和下肢脂肪的堆积。 生活条件越来越优越，电话既方便了人们的交往和联系，同时也带来了诸多 副作用，可以说这个副作用就叫做“电话病”。很多孩子已无法离开它：上 课不记作业，晚上回家打电话问同学；笔记没记全，打电话问同学；甚至明 天谁做值日，也打电话问同学，并且一通话就很长时间，人体活动的能量消 耗被一根电话线所取代。　　还有就是“电视病”。不少男女青少年虽然已进入了青春期，但每天放 学后，第一件事就是先坐在电视机前看动画片，目不转睛，一动不动；等家 长做好晚饭，便饭来张口；甚至节目没演完，就边看边吃，长此以往，怎么 不变得肥胖起来呢？不仅如此，久而久之视力也急剧下降，造成终生遗憾。 近年来，很多家庭争相购置电脑，“电视病”方兴未艾，“电脑病”又 接踵而至，挤进了众多家庭，吞噬着孩子们的健康。处在青春发育期的学生 本应多增加户外活动，却被关在家里坐在电视、电脑前，不仅视力下降，引起肥胖，还常常头晕眼花，心慌气短，患上了更“时髦”的电脑病。　　肥胖的害处是不言而喻的。首先，不美观，不健康自不必说，谁不希望 自己有个修长、匀称的身材呢？其次，损害健康。肥胖增加了心脏负担，使糖尿病、冠心病、高血压病的发病率迅速上升，给工作、生活、学习带来诸多不便，使生命受到威胁。 另外，肥胖还可干扰激素的代谢，皮肤褶皱多汗腺受阻会引发皮肤病的增多； 更由于身体承重过量，造成“X”型腿和“Ω”型腿，直接影响体型美。那么如何界定身体、体型的合适与肥胖呢？正常的体重应是：身高（厘米）-105（厘米）=标准体重（公斤）　　超过标准体重的 20％，可以说比较肥胖；若超过标准体重的 40％，就是 患上肥胖病了。正确的减肥方法是科学的全身减肥。主要靠两点：　　一、控制饮食，合理配制饮食结构。如在吃细粮的同时配以粗粮；吃主 食要少，吃副食及水果、蔬菜要多等；适当减少热量的摄入。　　二、加强活动，适度锻炼减少体内高热量储存。如，参加体操、游泳、 球类、田径等活动。除了户外的活动，还有室内的运动：如做些俯卧撑和仰卧起坐等。 要避免两种误区，一是哪儿肥、哪儿胖就束缚哪儿——乳房脂肪多就束胸，腰部脂肪多就束腰，这样笨拙的办法只会带来副作用，有百害而无一利。 二是采取不吃主食的饥饿疗法，喝瓶酸奶就代替吃饭了。时间一久，就 会出现头晕、出汗、低血糖，甚至于休克的危险症状。人不进食，脂肪就会 在代谢过程中被分解，分解时酸性物质过多，使血液酸化，产生酸中毒，所以，以上两种减肥方法都是不可取的。　　　　　　　　　　　　　　　　　激素作崇长痤疮痤疮，也叫粉刺或青春痘。 痤疮是怎么来的呢？我们知道，人的皮肤到处都有皮脂腺，尤其是脸上、面颊、颧骨等部位的皮脂腺更多。皮脂腺内含有大量的脂肪即所谓的“油”。 有人脸爱出油，就是皮脂腺分泌旺盛的缘故。人在青春期分泌旺盛、皮脂腺 在激素的刺激下也开始旺盛地分泌油脂，一旦皮脂腺堵塞了，油脂就憋在了 里面，逐渐长出了痤疮。　　在雌激素的催促下，皮脂腺产“油”在青春期非常活跃，而且产出来的 “油”很稠、很粘，不容易通过毛囊顺利地向外排出。这样，就有很多细菌 借助这些排不出来的“油”发生一系列的化学变化，使皮肤角质化，使细胞 坏死、脱落，把毛囊口堵住了，于是排泄通道进一步堵塞，皮脂腺在里面堆 积起来，由稠变硬，逐步地变成了一个一个的“小山包”，等到一定的时候， 郁积的时间长了，就会产生热，其尖部在热的催化下而酿成脓样物质或豆腐 渣状物质，从破溃的尖部排了出来。　　女孩子在来月经时，由于激素水平的变化，这种油脂分泌还在逐渐增多， 所以有些女孩在月经前，痤疮加重、其分布密度增加，数量也增多，质地也 比较硬，有很多处在新起的状态，不能用手碰，一碰就疼。等月经过后，会 成片成片地消失，有的减弱，有的由大变小，大有销声匿迹之势。然而好景 不长，很快到下次行经前，其势又作，“卷土重来”，如此反复发作，呈周 期性变化。另有一种痤疮是由于饮食原因引起的，如爱食油炸的、含糖高的食品，像羊肉串、巧克力等。青少年发育期，胃肠消化功能很软弱，不能消化过多 的营养物质，使得脂肪过剩、不易吸收，从而代谢失调，不能把这些代谢产 物及时地从体内排出去，再加上有时馋了，吃些海鲜等发物，给痤疮火上浇 油，使痤疮一个个由小变大，甚至连结成片。总的说，这种现象是与青春期的激素水平增高有一定的联系，属正常现象。每个人的腺体、激素水平和敏感性不一样，所以在青春期有人起，有人 就不起，有人起得早，有的人起得晚，有的人甚至于在青春期没有起，脸上 很干净，白白嫩嫩的。可是等长大成人，甚至到了三十几岁才开始起痤疮， 这种现象叫做痤疮的晚发。经常爱起痤疮的人，在洗脸和选用化妆品时要注意，尽量少用化妆品，在洗脸时尽量少用碱性或酸性的肥皂，尽量用中性的或干脆不用，只用清水 洗，以减少酸性或碱性对皮肤的刺激。　　另外少吃油炸的东西，少吃海鲜等过于发泛的东西，多吃疏菜，多吃含 维生素 C 高的食物，像橙子、桔子、菠萝等；多吃长纤维的蔬菜，如韭菜、 芹菜、油菜等等。保持大便通畅，如有便秘习惯，痤疮会发生得更加严重。 女孩子长痤疮还要注意月经。月经来后，颜色很深，紫黑色，或里面有 很多血块、月经来得很不畅，时间也短，一两天就没有了，同时伴有乳房胀 痛，小腹下坠，有这种情况的女孩子，一般地说，她的痤疮比较重。这种情 况如果请中医治疗，往往会收到比较好的效果。中医对此有较为独特的治疗 方法，一般是用中药调理胃肠及月经。中医认为脸上的“东西”属于胃肠内 的积滞而成，没有排泄出去而“上炎”，发在脸上，缘在胃肠。中医认为月 经中有黑色血块，是血中有瘀滞的表现，这种瘀滞会导致面部的气滞血瘀，　　另外，运用中药可以治血调经、把月经调整过来，去掉月经中的血块，也就 去除了这种瘀滞，使全身气血再度畅通起来。血块去除了，月经的颜色也会 渐渐转变为正常，行经也觉得痛快，原来的不适可以随之消失，面部的痤疮 也就渐渐地消除了。　　还有一种情况是，有相当一部分人由于心情抑郁、不舒畅造成的气滞而 引发痤疮。中医认为气滞可以导致肝血凝滞，造成瘀血，气郁化火，火性炎 上，使脸部起许多“火痤疮”。遇到这种情况，可以服用丹桅逍遥丸或龙胆 泻肝丸一类的中药，效果相当不错。　　如果起了痤疮，不要用手去挤它，尤其在面部的口鼻周围更应注意。那 里血管丰富，如果一挤，就易形成面部感染。若细菌沿着丰富的血管进入颅 内、引起颅内感染就相当危险了。有时痤疮化脓了，“小山包”的山顶部， 出现了白色的小脓点儿，有些人总爱把这个白点儿给挤出来，可万一挤入血 液，进入全身，引起全身的细菌性感染，甚至发生脓毒血症、败血症等等， 那也是一个很大的危险。　　如果有散在的、个别的小痤疮或小疖肿、自行破溃后，小山包的顶尖部 出了一点脓或豆腐渣样的东西，这时可用棉签醮点酒精或碘酒在它上面轻轻 地点一点，以进行消毒、防止感染，同时促进吸收和消肿。
成为本站VIP会员,
若未注册,请点击 成为本站会员.
版权声明：本站所有电子书均来自互联网。如果您发现有任何侵犯您权益的情况，请立即和我们联系，我们会及时作相关处理。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
蓝田玉PDF文档网致力于建设中国最大的PDF格式电子书的收集和下载服务！