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淘豆网网友近日为您收集整理了关于出马仙的文档，希望对您的工作和学习有所帮助。以下是文档介绍：堂口 24 主管部门及帅营人员掌堂大教主十位部门分堂教主;扫堂,压堂,传堂, 监堂,护堂,坐堂,接堂,圈堂,风水堂,医堂。二位管理兵营的王;领兵王,收兵王。首席报马及首席护法; 大报马,大护法。十位部门分管使者;通天,探地,闯关,探兵,合兵,布阵,圈财,度善,行令,授法。以上是 24 个堂口主管部门!以下是帅营人员;四位帅营童子常伴大教主左右;执令童子,执印童子,执旗童子,执剑童子!另外还有“八大护法金刚”及护身报马二位,跑堂童子二位。胡黄蟒常杂鬼医各堂封“教主”一位。“副教主”二位。“元帅”五位。“将军”若干名!堂单最后鬼堂还需封一到五名“通阴童子”!十位教主;扫堂;就是把堂内不好的仙家和看完事后留在堂内的外堂仙鬼清出堂外,保证堂内的秩序,属于治安保卫部门!压堂;就是压阵的部门,属于堂口的保留力量,压堂教主属于比较有威信的,可以阵住闹事的仙家,保证堂口的稳定!传堂;负责传递消息于各个山头洞府,一般都是黄家担当此职!监堂;属于监察部门,查验堂仙的行为,决定谁上榜谁下榜!护堂;保卫部门,护法护坛护堂都属于护堂教主的管辖范围!坐堂;又叫看堂,守堂,此部门都是留守于堂上的坐堂仙,属于堂内的主要中坚力量!接堂;接引新来的堂仙入堂,审核要谁入堂不要谁入堂,有的堂口兵马以足,不再招堂仙入堂,就改成了封堂教主,把堂门一关,阻止其他杂仙的闯堂!圈堂;就是负责给堂上圈活的!风水堂,医堂不用解释了,都明白!、领兵王是打仗盘道时的主帅,是很重要的角色,有的也叫刀兵王,有领兵的就有收兵的,收兵王负责召回散兵,保证兵力不流失!十位使者;通天;就是负责上天上报事情及上天查事的部门。探地;就是负责下地府查事及处理事情的部门。闯关;是负责查事时办理手续,顺利过关卡,走四方的部门!探兵;黑话叫“踩盘子”的,侦察兵的性质,就是病人没来之前,探听好病人的基本情况,这样弟子才能脱口而出说出病人的事情!合兵;一个仙堂的仙家不一定都是一个或几个山头的,有好多堂口人马众多,所以堂仙也是几百个山头汇聚成一个大堂的,真正打仗和查大事时,坐堂力量不够时,就由合兵使者出面,去各个山头合兵,兵合一处!布阵;是看事办事打仗时专管布阵的部门!圈财;不用解释,给弟子圈财的,相当于自家的财神,但是弟子时运未到时,怎么求也没用,弟子时运到时倒会帮助弟子获得该得的财,而不错过及流失!度善;堂口处理鬼邪之事,势必有的要杀要收,设立这个部门主要是先以佛法度化教诲,能改过自新者放其一条生路,使其重归正途。行令;属于一个执法部门,总堂教主下令处理哪个仙家,或是整治堂内人员时执法的部门!授法;是弟子的直接老师,负责教弟子心法及其他功法!四位帅营童子,分别执掌大堂的四样手续法器,大旗,令箭,堂印,执法剑。八大护法金刚;是八位堂内最善战的仙家,负责保护弟子不被暗伤,现在末法时期,各家仙家都有自己的法门,话语不和,或许就会暗地里伤及弟子,有这八位保护,能够保证弟子最基本的安全,一般都是四大家族各选一到两位,杂仙像龙,虎,狼,豹仙也可以!护身报马;等同于现在流行的出马仙小说《通灵》里的随身护马,是和弟子最亲密的仙家,时刻随弟子身,帮助弟子处理及查一些临时的事情,一般都是胡黄两家各选一位。跑堂童子;负责传递堂内消息,弟子有何时相求,由跑堂童子传递给堂内主要人员,也是胡黄两家各选一位!通阴童子;一般都是枉死的鬼或未成年夭折的小孩,成鬼后拜某家仙师而修成鬼仙,负责出入地府,帮助弟子通阴下地府查事等!此部分在出马仙网站中有更详细的介绍保家仙与大堂仙保家仙即胡三太爷、胡三太奶,在众仙家中,道行最深,他们察人间善恶,悉百姓祸福,保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长,仁厚慈善,道行高深,解灾灭难,化险为夷。丈义疏财,有求必应,是为保家之仙。在辽宁省青岩寺,即供奉着保家仙,同时还有歪脖老母即观世音菩萨的化身,每年朝拜者特多,四季不辍。以香三柱于洞外祈祷,灵符护身,百业兴旺。全国各地来此祈福的人很多。保家仙与大堂仙不同,他不直接为人们看病,在东北早些年每家都有,现在还是有很多家供着保家仙,就是祈求全家平定。保家仙相当与护法神,他们都是默默的保护信其者;保家仙慈悲,没有贪嗔之心,供与不供都少于人计较。平时跳神看病的不是保家仙,是大堂仙即通天教主管辖下的金花教主、胡黄蛇蟒四大仙族以及一些鬼界的背子(前世曾被附体,后世不能转生,在鬼中有些福德与灵通的鬼)。得了仙的俗人不是靠本身的能力为人家看病,而是假借大堂仙的灵通(即附体)为人看病的。大仙在被附体后,附体时所说的话多数自己是不知道。被大仙附体的人叫弟马,他们有一堂仙,治病时有独特的方法,医学上无法解释。附体的仙多数都是地仙,行话叫草仙,他们多数是前世做些功德有些福报,但不能转生为人的兽类,它们所以要假借人身也是为了修行,仙家最终也是往佛道上修。凡跳大神给人看病的,行话叫闹堂仙;不跳神而给人看病的叫坐堂仙。凡是闹堂仙只要在仙堂中供了佛或菩萨后,看病就不跳(闹)了,非常灵验,而且在看病前,都在给佛菩萨上香。一般的外科病即鬼类之病东北叫招没脸的。脉象上都很特殊,一摸便知,老中医多数都会。(手心有脉,中指有脉,脉象滑且时隐时现;左手寸关尺分为家亲、外鬼与野仙)近几年,在学佛中,与这些人接触的事也不少,这些大神多数也在度人。事情往往这样:较为善良的人,附体的时间较长,假借这方面坑人的一般不超过三年就不灵了。为什么有些人为会这种因缘呢?这是一种因果,附体的狐黄蛇鬼类,多数是为了报恩,报前世的恩,借着本身的前世灵通附与他人,叫他们挣上些钱,同时也是为了自己做功德,所以被附体者若坑害人,几年之后就不灵。无论草仙还是鬼都属于六道中的,他们也在修行,我们学佛人要把他们看得平等,不要枉家评论,不要犯我们的口业。有一点绝对是可信的:一旦我们有这方面的缘,若是不想出马,你就可以一心念佛,即可化解。众生平等,多一分慈悲,多一分爱,最低是我们的心应感觉到平等。阿弥陀佛占窍、串窍、踩窍窍者,修真之重点,当年混沌开七窍而亡,正谓,有七窍者,均待死之辈,是以道家斩三尸除六贼,佛家都摄六根,修行之精义尽归与此。出马出道弟子都知道窍,有占窍、串窍、踩窍等多种说法,从窍也能分辨出马出道。出马者,仙家占窍,窍口开,映射仙堂,作为信息、能量传送使用。出道者,仙家占窍,窍口开,连接映射的异度空间,可多点连接,可多路供应多种能量,会有空间交换、融合等情况。窍有通用窍和特殊窍区别。通用窍代表弟子身体内必须为仙家所开发的窍位,也是必须开发的窍口,以便各种不同的仙家用来进行信息和能量的交流。心主神明,所以心窍为仙堂之主神必占窍位。脑为识海,上有天门,必为上位神明留下窍口。一脉督万脉,督脉是人体经络之主,必有大道仙家占位,必有窍口。一脉压万脉,带脉压制人体 35 条主脉,必有大道仙家占位,必有窍口。若要安,丹田三里常不干,足三里为大穴,控制腿部,必有窍口。特殊窍位是仙家根据自己的派系、弟子的情况等,进行的特殊开窍方法,每个仙堂都不一样,出道弟子的特殊窍位要远远复杂于出马弟子,特殊窍位的组成也能够代表出道弟子的身仙道转世的特征现在很多出马(道)的弟子,很想知道自己的前世是不是神或仙,其实前世是什么并不重要,就算你是神仙转世,你今世不好好的修行,一样会继续沦落,一直到你的神仙功能彻底消失为止。所以大家看到了这个文章以后,不要灰心泄气,应该作为一个动力,思考如何行善,争取早日加入到神仙的行列,这才是真正需要我们去做的。现在很多出马(道)弟子,被人看出是天上来的,可是,我们应该知道的是,你是真正的神仙转世,还是神仙的分灵,这个也是很重要的。据我所知,现在的弟子绝大多数都是分灵,而不是真的神仙转世,大家想一想,哪有哪么多的神仙啊,而且自称是某个神仙转世的会有无数个,那个才是真的呢?现在我揭秘一个辨别的方法,让大家有一些了解,道行有限,不敢保证是对的,仅供参考。真正的神仙(或分灵)转世都有如下的共同点:1. 生来就多灾多难,身体多数都不是很好。一生会有一次或多次大难不死的经历。2. 心地善良,心软,不敢杀生或不忍杀生,视金钱为无物,不拿钱财当回事。3. 性格比较内向,不喜欢张扬,为人处事比较低调。4. 聪明,悟性很好,特别是接受和灵界有关的事情很快。5. 经常会作一些怪梦,包括上天堂、入地府。还会有一些奇怪的人,教你一些奇怪的东西,但醒来还记不住。6. 经常梦见神(佛)7. 偶尔会莫名其妙的头晕,很快就过去。8. 对灵体有特殊的感应,特别是进到庙里的时候,身上会有不同的反应,如身上忽然感到冷(热),头皮发胀(麻、紧、触电感等),身上会忽然起鸡皮疙瘩,汗毛竖起来的感觉等。如果你具备了以上几条的大部分条件,就可以确定你是神仙的分灵转世了。真正的神仙转世,除了上面的条件,还要具备下面的条件,才可以确定是真的神仙转世。1. 身上有七星的标志(一般是红、黑、白色的斑点或痣一类的,组成七星图案),真正的神仙转世后都有七星护体,而分灵没有这个待遇。2. 阴阳是分离的,最明显的是看手。普通人的手,攥起拳头的时候,看小指这面的侧面,从手心到手背都是由红逐渐变白,没有明显的界限。而神仙转世的人,手心和手背之间的颜色会是突然的变化的,白的和红的有一个界限,手背这面白,手心这面红,直接分开,很明显的有一个界限。绝对不混。因为神仙的身体是阴阳分开的。3. 天眼都是在知道的情况下开的(打坐的时候,或在梦中但很清醒的很真实感觉),一般都是神仙用手或工具,在你的眼睛上弄几下,然后你就有了阴阳眼。可以看见神仙和鬼魂。4. 都会在某个时间的某个场合,看到过天书。5. 不知觉的会知道很多天上的事情。6. 有过接受任务的梦境。根据上面的这些条件,你可以知道你是神仙转世,还是分灵转世了。在这里,我还是要重复的说一次,前世并不重要。今世才是你应该珍惜的。以上这些就作为一个心理测试游戏好了,千万不要当真啊。补充说明:以上的条件一般具备一半以上就可以确定了,不是每项都必须具备,此部分在出马仙网站详细的介绍出马仙的婚姻看过许多朋友写过关于这个问题的文章。大多数人都认为出马仙的婚姻与仙家有关系。我觉得并非是这样的。仙家一般是不会干涉弟子的婚姻的。他们也希望弟子的婚姻能美满,这样弟子和仙家的沟通就会达到一个很高的境界。没有任何一个仙家会干扰弟子婚姻或家庭生活的,他们也知道,家和万事兴的道理。再则他们下来打弟子,无非是与这个弟子有缘而已,只是因缘成熟了,他们来将此缘了结。至于弟子的个人问题,他们基本上是不干涉的。只是弟子出现了大问题,他们才会援手的,以免弟子在他们了缘期间出事的。婚姻对于一个人来说是一件大事。不能草率的。如果过早或过晚的结婚都会改变你的人生。只有正当时,才是最好的。好的婚姻能促进一个人的各项事业的迅猛发展,反之,就要受到很大的影响的。这就是婚姻场的问题。有些先天带有仙缘的出马仙,应该庆幸的。在你们的婚姻上,仙家一般会帮助你们把一下关的。一般婚姻都是很好的。而后天的仙缘就难说了。佛缘深的人,一般婚姻不能太如意的。那只能是靠自己的机缘了。只有自己把关了。婚姻是两个人的事情,是要经营的。婚姻和恋爱期是不一样的,所以有许多人认为,结婚了就是进了保险箱了,也就由开始的恋情变成了亲情了。其实这是一种错误的认识,难怪绝大多数女孩子一结婚就大呼:“上当啦!”这都是不无原因的。尤其是出马弟子,由于身份的不同,加上你自己不会经营,就更会出现问题的。而出了问题就来埋怨仙家,这是很不好的事情。你在报怨仙家时,仙家因为很怜惜你,一般是不会和你计较的。他们只能是在一旁静静的看着。现在早婚的人很多,可是在早婚的人中,有许多人都是不当时的。所以,当他们结婚以后,就会出现问题的。本来两个人不应该结婚的,而结了婚。这样他们原来所固有的许多因素和因缘就发生了改变,许多不可预见的事情也就随之而来了。等到最恰当的结婚时间来监时,婚姻就要发生改变的。由于有现实婚姻的牵绊,而使自己完全陷入一个被动的状态中。如果是一位出马仙这时就会怪罪仙家的。其实那都是你自己的原因,为何要怪罪仙家呢?我真的不懂。只要你各方面都很适时,就不会出问题的。有许多人说,婚姻有各种缘分的。其实大多数都是善缘的,都是来报恩的。百年修得同船渡,千年修得共枕眠。所以,做一世夫妻是很不容易的。应该学会珍惜的。学会经营的。虽然说,每个人结婚都要经历恋爱期的,只有各方面都成熟了,才能上升到婚姻的。一旦成婚就应该担起责任和义务的。只有责任和义务是不够的,还要有情感上的沟通,要懂得婚姻的基石和使婚姻长青的方法。所以,经营婚姻是一门艺术,也是一门学问,更是一门心理学。各位出马仙,不要总把自己的不顺婚姻怪到仙家的头上,其实,他们真的很冤枉的。从自身找原因吧。婚姻真的是两个人的事情,只一人永远都不会找到快乐的。如何修炼心性由于过去仙家找弟马多数是附体上身,也就是所谓的捆七窍.所找之人由于环境,学识,经历的限制,不能够清楚的诠释仙家的知识,来历....全是由着个人的意志做事和过于神化的渲染,因而造成如今世人对仙家的误解或者是不屑的态度....时代在进步,各行各业在发展,所以现在仙家着重了弟马心性的修炼.修炼的本质是什么?无非和佛家道家一样,找回心的本质,善的源泉.在协助仙家做事的同时,能够发自内心的度化迷途的众人.心性的修炼是个漫长的过程,几年甚至几十年....心性的修炼也不会有个特定的场合特定的事情,叫弟马有所准备....完全是在生活中,工作中,一些点滴的小事,一些突发事件....来考察个人如何应对....弟马永远是迎接考试的学生,而主考官就是各自堂口里的师傅.过关了,不会有人告诉,但会感觉自己能力的提升,没有通过,那么只能以后再来过....越来越多的弟马目前想为仙家正名,但能够做到正名的前提,我个人认为要具备几个条件,关于仙家的知识和相应的能力,但获得这些的重要因素是心性的修为到达一定的层次.换句话说,心不定下来,不沉下来,仙家给予了知识和能力,多数人在面临这些的时候,很难做到私欲做怪之时不为所欲为.....这几个关于仙家的吧里有很多同道写的好文章,相当多的人看过也只是看过,没有对照看看前人走过的弯路自己是不是在走,没有认真思量里面的一些经验给予自己警醒.我不是说我写的就完全适合每个人,都是正确的,只是个人的一个心路总结.如果有帮助,希望在阅读类似文章的时候,不只是读了而已,要能够在日常中提醒自己,更主要的是要约束各自的言行!不然修炼心性,永远只是纸上谈兵.出马者与出道者最终的果报问题看到许多出马者最后的果报都不是很好的,十之八九都没有好的果报。有的家破人亡,有的妻离子散,有的孤贫终老,无人问津,而出道者却是不同的,他们的生活都很稳定的,他们的晚年也都很好。这其中一定有许多原因的,出马者不得不清楚,以免以后出现问题。1、堂口:出马者必须有堂口,这个堂口可以是清的、混的;而出道者可以有堂口也可以无堂口(暗堂),也就是说,无堂有堂,有堂无堂。出马者看事看病必须上香,而出道者就不用了,可以直接看事看病为人打灾消难的。2、方法:出马者是以仙家师傅附体形式为人解除灾难的,刚开始出马者都是很灵的,但是过两、三年后就不行,并且最后仙家师傅会离开弟子;而出道者基本上是以自己的本识来做事的,仙家师傅只在旁边指点,不附体的,开始看事看病不如出马仙灵验,但日后随着弟子的辛勤修习会逐渐好起来,并且会越来越准确的。3、利益:出马者是仙家师傅踩香火修功德完成自身圆满,弟子得钱财。但是如果弟子的欲望无限的膨胀,做出许多违规的事情来,起初仙家师傅会提醒的,如果是屡教不改者,仙家师傅也就会离开的,所有的后果都要弟子一人来承担。反之,如果弟子按照仙家师傅的要求,如理如法的去做,师傅们会安排好你后面的事情的,他们不会放弃你的,假使缘尽了,他们也会作为保家仙来在暗中保护你的;而出道弟子都是带着一定的任务来到人间,他们大都要经历大灾大难的考验,把心性磨得基本好了,才能出道的,不然就不会出的,直到弟子附合要求了,才能出的。仙家师傅在一旁起指点与督促的作用,帮助弟子来修果位的,功德是弟子和师傅按比例分的。4、环境:由于弟子们受环境的影响很深的,在这个物欲横流的世界里,能做到清心寡欲的人是少之又少。起初,看事看病时,没有人知道你的道行,来的都是一些层次比较低的人,后来随着道行的加深,看得准确度的提高,来的人层次也在提高,这时人的欲望也就随之提高了,攀比心、虚荣心也就增加了,如果长此以往下去,贪痴嗔心就会强烈,弟子的这样行为会严重影响仙师修行的,同时还为影响师傅的功德的,在这种情况下,师傅就会将大堂散掉,重新去打弟子。而弟子的以前的冤亲债主和在看事或看病过程中新结的债主们会同时来找你报复的,你没有了保护神,所有的这些都得弟子自己来承担,你说能好吗,最后只能是孤贫的命运。5、冤亲债主:出马弟子的累生累世的冤亲债主在出马时,仙家师傅会将弟子的冤亲债主暂时驱走,以免影响看事看病,而新结下的冤亲债主们因为有仙师在,他们也奈何不了弟子,也只能暂时按下,在暗处等机会出来报复。这时的出马弟子,因为自己有仙道,看事准确,看病能好,开始滋生骄慢心,以为自己高高在上很了不起的,这时,仙师会提醒弟子的,如果弟子不听劝,师傅也没有办法,如果继续这样下去,师傅们看弟子在各方面越来越差,离要求越来越远,就会放弃这个弟子,当师傅走后,所有的债主们都会来讨债的。而有的弟子用一些道符咒压他们,这只能解决一时之困,解决不了一世的。每个人都有走败运的时候,这个时候,他们就会变本加利的来讨还的。而出道弟子的所有冤亲债主都是自己解决的,在出道看事看病所结下的所有冤亲债主,他们也会定期解决的。不过也有的出道弟子在修行的过程,也会出现象出马弟子的那样情况,但是他们的境遇和果报不会出现类似出马弟子那样的,最坏的果报是,变成一个普通人而已。6、行为:出道弟子都很低调的,如果他们不为人看事或看病没有人知道他们是带有缘份的人,一般情况下和普通人是一样的。在机缘没有到时,他们是不会为人排解灾难的。而出马弟子都很高调的,动不动就说自己是什么什么转世,什么什么临凡。古语:真人不露相,露相不真人。是很有道理的。无论你是什么转世,什么临凡,现在都是凡人一个,没有什么值得炫耀。何况可能是假的。有的说自己是七仙女下界,请问你一个问题:七仙女为什么要下来呢,何况一下就是七个一起来,真是不可思议。如果是犯错误了,那她们怎么总犯错误呢?其实大多数出马仙所说的身份都是假的。综上所述,我们现在不难得出一个结论,为什么出马弟子最后的果报大多不好呢?主要是在领仙的过程中出现了问题,并没有按照仙家的要求去做的,自己随心所欲,最后害了自己,出马忠告到今天为止,现在自己也出了好长时间了。接触了好多和我有同样经历的人,自己也看了很多病人,总结了一些经验,今天把这些写下来,希望对有缘的朋友有一些帮助。走出马弟子这条路不容易,希望大家相互扶持帮助,相互理解,普度众生,一起共修,共生善道。一;控制自己,乐观向上凡是能走上这条路的,都是前世今生的缘分,要知道仙家他们也不容易,出马之前磨你,让你家道窘迫,也是迫不得已,一方面,这样你才会去想到出马,去找仙家看。另一方面让你经历人间的苦难,感同身受。才会打开你的慧根,悟出人生大道!同情众生的苦楚,以后给人看病,你才会从内心去同情他,以善念去帮助他。遇到困难时,我们要积极乐观,相信再大的挫折都会过去,闹心时也要控制自己的情绪,尽量做到平和。二;以善为本,心境平和要出马的弟子,首先要明白***,佛道教的一些简单的知识,明白善恶的区别和因果,再真正的发菩提心,去同情众生的疾苦,放下一己的私利,真正放下了,你才能真正的解脱,也就是说,你自己身上的仙家让你出马,不是给你的一个赚钱的工具,而主要的目的是度众生,仙家会让你保证生活,提高生活品质,但不会让你通过这个,发多大的财,即使你赚到钱了,除了够你自己生活的,也要尽全力去帮助其他有缘人。以救人为根本,才是你出马之前必须有的心态。善弟子可以带仙家升善道,恶弟子会带仙家堕恶道。再就是我们必须要心态清静,平和,给人看病的前提就是“心态平静,没有杂乱的思想”不夹杂自己的主观思想才能确保灵感的真实性,心静了灵感才会强。所以,必须做到无欲无求,心无杂念,最起码打坐时,看病时你要做到这些!三;爱自己的师傅,仙人一体大家都知道,出马弟子的最高境界就是“仙人一体”。怎样可以做到呢,首先就是用自己的真心去爱他们,爱自己身上的仙家,也就自己的师傅。把他们当作你的父母亲友,互敬互爱,你用全心去爱他们,他们也会以全心去回报你,要知道他们也是有感情的,和阳世间的人是一样的,甚至比凡人要善良的多,所以我们要做到的是相信他们的能力,相信他们会为你好,相信他们会像自己的父母一样爱你,不要怀疑,你怀疑他,他们也一样会怀疑你,产生隔阂,最终不利的还是你。尤其是出了以后的弟子,首先看病时要心静,其次就是自信,相信自己的预测能力。四;不张扬,谦虚谨慎有很多的出马弟子,知道了自己的师傅是谁,有多少年道行,多大的能力就得意忘形,四处宣扬。但是我们要知道,即使我们家师傅有一万年道行,还有一万一千年的仙,天外有天,仙上有仙。凡事谦虚些,收敛些,对自己的修行有好处,现在末法时期,到处出大仙,有很多的堂口是魔堂和非正道的堂口,尽量不要和他们结仇,对我们弟子不利。所以谦虚谨慎是我们必须做的,不要随便告诉人家你家教主是谁,能力多强等等。总之一句话,小心驶的万年船!即使你有一定的神通,也是仙家借你的,目的是让你救人,而不是用来炫耀的!常见阴性信息附体精神病症状及诊治方法附体是指阴性信息借人体修练或索物的必然渠道。它的表现为多种多样,一般得病较急,或胡言乱语、哭笑不止,大多失去正常的神情,一反常态。附体分&阴中阴&.附体与&阴中阳&附体,&阴中阴&即阴性世界的坏信息,这种信息在人的素质极差时和精神受刺激时,就会乘虚而入,一旦这&阴中阴&附体马上就能致病,这种阴性信息附在入体上。首先占领的是人体内主要的窍穴,神经内部及大脑。见过附体病的人都都知道,这种阴性信息可以控制人的大脑思维及四肢活动。一般&阴中阴&我们可以理解为阴性世界的坏信息,可视为人去世后的灵魂,动物、植物的灵体等。有的人也称为:怪、精、妖、鬼等。如果人患上附体病应当马上治疗,治疗的及时就有立杆见影的功效,如治疗不及时或延长病情,治疗时就有一定的难度。&阴中阳&也就是阴性世界的良性信息,包括神、仙、佛等。这种物质的能量相对而言要大于&阴中阴&很多倍,一般表现为有特异功能的人,灵感较多的人,也多见于练功人群当中。&阴中阳&附体后所表现出来的病,实际上是一种磨性的过程,磨性是很苦的修行.这种磨性不会以人的意志为转移,一般在接受治疗时&阴中阳&会表现出来一种假象让有特异功能的人看不到&它&的真实面目,这种磨性有长有短,短的几天,长的几十年,等到病人的身心都能受&阴中阳&控制时,它一发号命令你就会领神会就去做,这时你的磨性期才告终。这时你的病情才一扫而光,才能正式出现比较稳定的功能去为别人调理疾病,造福人民。一般情况下,对阴性病要多方面观察诊断,能治疗就动手,不能治疗就罢手。总之要量力而行,不要过于强求。二、阴性病诊断法人体的躯体为阳性物质,人的思维意识为阴性物质。那么人体阳与精神构成了这个矛盾的统一体。阴与阳是相辅的。那么人死后他的思维去哪里了?按照物质不灭定律来解释,人的身体各部位脏器磨损到了不可补救的地步的时候(人住的房子要倒塌了,不能容纳他住下去了,人没有办法再住下,所以人要离开房子到别处去住)这时就是人的去世,灵魂离体的时候,那么其它动物的灵魂是不是也是这样的呢?回答完全一样。这些阴性物质在离开人体以后不是消失,而是到处飘荡,当人的素质极差,并且此人的精神方面与这一阴性物质有共同点的时候,人与阴性信息在同一空间发生碰摭.这就所谓附体致病或附体治疗。但是坏信息致病大多数由其它动、植物的信息致病的,同时也包括阴中阳。隐性信息致病诊断法有两种。一是摸脉;二是特功能来辨别。第一种在病人讲述病情的时候,要从多方面去观察,发现异常后再给摸脉。譬如,病人来后你把精神集中在眼部。死盯着病人,如果是坏信息致病,该病人会不寒而栗,或不敢用眼神正视你,凡上列情况,都可能与阴性信息有关,摸脉有二种,一是摸寸关尺,也称天地人:二是摸中指,也称神仙鬼,摸脉的同时要根据男左女右去诊断,即男性病人摸左手,女同志摸右手,摸脉的同时要放松不要紧张,可用食指、拇指捏摸对方中指。先从根部神部摸起。中指有三节,根部为神,靠食指一侧为内神,靠无名指一侧为外神;中节内为内仙,外为外仙;末节指内为内鬼.外为外鬼。内神为自己所信仰的教派的神,外神为外教的神。内鬼为祖先灵体或家人去世的信息。外鬼为外姓人家的信息。在诊断的时候,拇指与食指捏中指仔细感觉,如有跳动的地办可根据以上所讲去判断。凡是有阴性信息跳动与正常血脉跳动不同,正常跳动有规律,但阴性反应则有快有慢,如自觉病人有此病,诊断当中又诊不出来。则需要拇、食指捋一下后再进行诊断。寸关尺,也就是中医摸脉的部位。这个部位假象较多,出现假象时,可对此部位吹气加意念&过&,此信息就会到中指,然后再诊断中指。三、阴性病治疗手法(一)点穴疗法点穴疗法是治疗阴性病的***之一,这种方法是巫家常用一种治疗法,有功能者可以应用,无功能者也可以应用,无功能者也可以应用。治疗之前施术者必须有充分的准备,相当的胆量,坚强的信心,在邪气面前应当有大无畏的精神,应视为阴性信息为小蚁。治疗过程中应当有随机应变的敏捷力因为阴性信息附到人体上即使被附者是-位老太太,那她的力量比正常情况要大好几倍,如果医者没充分的准备,他在这种情况下会受到惊吓,以致影响治疗效点穴分两种:一是用指点,二是借其它东西点刺。点穴时让病人放松(撞客者例外)。主要穴位是人身三十六大穴位。及人体要害处,如;太阳穴、百会穴、涌泉穴、人中穴、合谷穴、天突、玉枕、风池、十宣穴、印堂穴、膻中穴等重要穴位。治疗当中要用强刺激的方法使病人痛不欲生才能起到效果,有的顽固信息反复治疗才能治愈。一般情况每处穴位点按时间为三十秒以上,十宣穴是治疗阴性疾病的重要首穴,点十宜穴时可用火柴点刺,一般撞客病只需点十宣穴一次便可治愈,效果立竿见影。每次治疗后都要给患者补气,用强意念或符咒来保护病人以后不再受坏信息的干扰。十宣穴位于十指指尖。(二)针灸疗法针灸疗法为中医治疗的-种传统方法。在应用针灸疗法时作为医者必须有一定针灸基础与临床经验,应用人体、眼睛附近的穴位,胸部(包括心、J}于、脾、肺、肾)要加倍小心,稍有疏忽就会出现意外,没有针灸知识及临床经验的人不得用针灸为他人疗病。穴位同上。(三)药物疗法这是-种借助药物来治疗朝性病的方法,这种方法在应用当中反馈力度很小。这种药物可直接治某某仙、菜某精等这类具有相当道行的阴性物资,这种药一旦被病人吸到体内,阴性信息就会被驱除体外。治疗效果短时间出现。用时拇指、食指捏少许送至病人鼻孔处。让病人将药粉用力吸进体内,药粉到体内后,病人神经受到刺激,体内免疫功能迅速增强,阴性信息在体内已没有存身之处就会马上离体。配方:朱砂、皂角、雄黄、姜、半夏各六克、细辛四克、牛黄少量研未用之必效。反应:打喷涕流眼泪、扣旨欠。此时应嘱病人放松 20分钟左右即恢复正常。(四)植物疗法'前面已经讲过了,万物有灵,那么在树种里面桃树祛邪的能力由为突出,这种植物疗法不但治疗人身的疾病,而且对调整房子磁场有很大的作用,譬如说这个人,经常身休不好,特别是到家中身体就有病。出了家门后就好了一点.这种情况就说明此入住宅里阴气特别盛。这说明了此人所住的屋予里面有阴性信息。遇到此种情况可用这种方法调整。将东南方向的桃枝剪掉(大约拇指粗)-枝。拿到家,先从病人屋子里角开始打扫地面。由里打到屋予门口,再用草木灰由里角撒至门口普遍撒即可。用此种方法后病人病情开始好转。阴性信息逃离。机理:东方为术与桃树相对应。南方为火为阳气,东南方则不是纯阳之气,所以用此方法不会将阴性信息致死,只能祛除,故没有反馈。(五)吹气疗法吹气是巫家治疗阴病的主要方法之一。吹气疗法不但有祛邪的功能,同时还有趋吉避凶的作用.吹气疗法有先天吹气功能,有后天吹气功能,我们讲的属后天功能。先火功能的人叫做&墓生&,也就是这孩子刚生下来母亲就去世了。除此种人外,都属后天吹气。如遇一位阴病患者,可将精气神运至口中或深吸一日气。将气由慢至快吹向对方面部、头顶(百会穴)膻中或痛点,吹气的同时观想此气将祛除-切邪气。也可观想吹出来的是火,让此火烧遍患者全身。向膻中吹气观想吹出来的是火.病人感觉后背有凉风出体,可治疗风湿性心脏病(此法可针对风湿心脏}内施术)。(六)吸烟疗法.吸烟疗法即可防也可以治。阴性信息一般在夜间活动,因为夜里属阴,如果-位经常走夜路的人很可能将阴性性信息带到家中,一是干扰自己,二是影响小孩及家人,为了避免,在走夜路的时候点燃一支烟即可避除。如遇到撞客病可一手按病人手,一边吸烟,把烟气喷向撞客患者面部,几分钟后阴性信息自动离体。(七)五雷火疗法.打火石放酒内浸 24 小时后放香烟内,当火烧至打火石时,用食指将打火石弹向病人。一般在夜里应用效果好,弹的时候要距离病人三米处。四正堂口的具体解说四正,说的就是正规香堂应该具备的四样基本条件!也可以说是检验一个堂口完整性的指标,一般这个东西外传,说出来的很少!主要是作为我们给人立堂的时候内部参考的一个很重要的数据!四正分别是:一:守封保号!二:续脉流传!三:扬名舍道!四:老堂营盘!这里我分别解释一下,不然你们很难理解!一守封保号!这个是牵掣道讨封挂号的,简单的来说,讨封挂号指的是争取上面批下来的部队番号,把自己的势力合法化!那么守封保号就是争取的这个番播放器加载中，请稍候...
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堂口 24 主管部门及帅营人员掌堂大教主十位部门分堂教主;扫堂,压堂,传堂, 监堂,护堂,坐堂,接堂,圈堂,风水堂,医堂。二位管理兵营的王;领兵王,收兵王。首席报马及首席护法; 大报马,大护法。十位部门分管使者;通天,探地,闯关,探兵,合兵,布阵,圈财,度善,行令,授法。以上是 24 个堂口主管部门!以下是帅营人员;四位帅营童子常伴大...
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