中草药成本比中成药高许多啊，比如人参归脾丸的方子如果需要加减必须到药房抓草药可是这样一来一剂药方得_百度知道
中草药成本比中成药高许多啊，比如人参归脾丸的方子如果需要加减必须到药房抓草药可是这样一来一剂药方得
如果只用中成药一盒才十多块钱中草药成本比中成药高许多啊！难道制药厂都是用药渣垃圾来制药吗，比如人参归脾丸的方子如果需要加减必须到药房抓草药可是这样一来一剂药方得花一百多也就是一天的用量。怎么会这样啊
提问者采纳
且须一定时间过程，效果比成药快。如果你是男性建议还是吃草药，不过一定是医生问诊后开的方子，易携带方便。如果上班忙可吃成药，建议吃中草药症状较严重时
草药灵活多变运用方便成本太高，中成药方子固定效果单一
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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出门在外也不愁D 【解析】试题分析：这是一道语病题。主要做法是：一是压缩句子，保留主干，看主干是否残缺，是否搭配不当；二是找标志，比如两面词，数量词，判断词，关联词，并列结构等等。A．结构混乱，主语不一致。第一句话的主语是“李大猷博士”，而后面句子的主语应是“这本书”，可在“被称为”前加“这本书”。B．“警惕防骗防盗”否定不当，“警惕”的不应是“防骗防盗”，而应是“被骗被盗”。C．“培养人们尽量减少使用塑料袋”成分残缺。“培养”后面缺少宾语中心语“……的习惯”。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。
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科目：高中语文
来源：学年安徽省蚌埠市十二中高三上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：作文题
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的记叙文或议论文。21世纪是一个人人自由的“言说时代”，人们从来没有像今天这样爱上发言。小到生活琐事、娱乐八卦，大至公共政策、经济问题、文化现象、学术交流等，都可以通过网络、报刊等媒体广泛、多元地言说。对谁说？言说什么？如何言说？男女老少、社会各个阶层都有自己的角度、看法。对此，你有怎样的经历或者认识？要求：必须符合文体要求，立意自定，题目自拟，不得抄袭和套作。
科目：高中语文
来源：学年山东省高二1月月考语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列各句中，没有病句的一句是（ ）A．人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素，大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。B．为了更好地提高服务质量，我们必须坚持以人为本，最大限度地为旅客创造和谐的候车环境、快乐的人性化服务。C．这种感冒新药经过在北京、上海、南京、杭州、开封等地医院的400多个病例中临床试用，80%反映确实有疗效。D．校庆在即，学校要求全体师生注重礼仪，热情待客，以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。
科目：高中语文
来源：学年山东省滕州市高三12月阶段测试语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成以下小题。燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤之国乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国。以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何?”郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，呴藉叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金?，涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。王必欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上净军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，缗王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。
（选自《战国策·燕策》）1.下列加点词语的解释不正确的一项是（
）A．先趋而后息
趋：疾走B．诎指而事之
指：意愿C．安事死马而捐五百金
捐：捐助D．士争凑燕
凑：奔赴2.下列句子中加点词语的意义和用法都相同的一项是（
）A．齐因孤之国乱
或因寄所托，放浪形骸之外B．有以千金求千里马者
余船以次俱进C．涓人言于君曰
零丁孤苦，至于成立D．死马且买之五百金
臣死且不避，卮酒安足辞3.下列句子都是燕昭王诚招天下贤士做法的一项是（
①卑身厚币，以招贤者
②先趋而后息，先问而后嘿
③马已死，买其骨五百金④为隗筑宫而师之⑤燕王吊死问生，与百姓同甘共苦
⑥于是遂以乐毅为上将军A．①④⑤
D．③⑤⑥4.下列各旬对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是（
）A．文章开篇寥寥数语，即摆出悬而未决的主要矛盾：初践君位，副、力少，急于招贤强国以报血仇。B．郭隗先生悠悠然指出“帝者”、“王者”、“霸者”、“亡者”与臣僚相处的不同心态，其高下自见。C．郭隗先生为了确保自己顺利地走到燕国历史舞台上，欲擒故纵，从容讲出“死马且买之五百金，况生马乎”的道理。D．郭隗先生的一番话为天下贤士的接踵而至铺好了道路，文章结尾用贤人云集于燕的史事，呼应了郭隗先生讲述涓人故事的用意。5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）①卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。（5分）②隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？（5分）
科目：高中语文
来源：学年山东省滕州市高三12月阶段测试语文试卷（解析版）
题型：作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。有个旅客参观海洋水族馆，问身旁的海洋管理员：“这只鲨鱼能长多大？”海洋管理员指着水族箱说：“要看你的水族箱有多大。”旅客又问：“会跟水族箱一样大吗？”管理员仔细地说：“如果在水族箱，鲨鱼只能局限几公尺的大小。如果是在海洋．就会大到一口吞下一只狮子。”要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围。
科目：高中语文
来源：学年山东省滕州市高三上学期12月质检语文试卷（解析版）
题型：语言应用
下图是一则公益平面广告，根据要求答题。（4分）人品+
=食品良品（1）请简要赏析这则公益广告的创意。（2分）（2）根据本则广告的立意和所反映的现实问题，向有关部门提出切实有效的建议。（2分）
科目：高中语文
来源：学年山东省高二1月月考语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列语句中，标点符合使用正确的一项是A．中国戏剧种类繁多，除国粹京剧外，还有山东的吕剧、柳子戏、上海的沪剧、越剧，河南的豫剧，安徽的黄梅戏等地方剧种。B．2012年11月，新一届中央领导人首次提出了“中国梦”的概念；实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。C．宋瓷特殊的美质，汲取自儒道释等传统文化，中国古代文化中的音乐、舞蹈、戏曲、杂技……等艺术门类，皆可从陶瓷装饰画中觅得踪迹。D．《红楼梦》开篇就说：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”？作者那种寻觅读者中之“知音”的意味呼之欲出。
科目：高中语文
来源：学年湖南常德市高一上学期阶段检测语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列句中加横线的词在句中的意义与现代汉语相同的一项是（
）A．行李之往来，共其乏困
B．财物无所取C．微夫人之力不及此
D．沛公居山东时
科目：高中语文
来源：学年江苏省高一综合练习（二）语文试卷（解析版）
题型：选择题
在下面一段话的空缺处依次填入成语，最恰当的一项是（3分）人的眼中总有一个前方，那是因为外面的世界很精彩。可是乡土情结又常使人们
，不愿外出闯荡，于是随之而来的生活压力时常会让他们
，古往今来多少人因其
而穷困一生。这实在令人叹惋。A．安土重迁
深居简出B．安居乐业
深藏不露C．安居乐业
深藏不露D．安土重迁这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~转发一篇关于中药（或中医）相关研究方面的新闻。看到标题，偶碉堡了 | 谣言粉碎机小组 | 果壳网 科技有意思
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下面是网易新闻的内容，全部粘贴过来了-----------------------------------------------------------------解读“黄岑汤有助化疗”：是中药但无关中医核心提示：经过研究，科学家发现一种由四味中草药构成的配方能增强结肠癌患者的化疗疗效，该配方是大约1800年前由中国的中医发现的。相关专题：【发现者】发现青蒿素，中医没帮忙经过研究，科学家发现一种由四味中草药构成的配方能增强结肠癌患者的化疗疗效，该配方是大约1800年前由中国的中医发现的。这个在中国被称为黄芩汤的配方在早前试验中被证明能有效减轻化疗的某些副作用，包括腹泻、恶心、呕吐等症状。它似乎还有助于增强结肠癌的治疗疗效：对患肿瘤动物的试验已经证明，与单独使用化疗相比，用化疗药物配合中草药治疗能够使肠细胞更快地修复。现代医学理论和试验方法让黄岑汤新生这种被科学家命名为PHY906的草药配方有可能取得突破进入美国主流疗法的行列，这对应用于传统民间医学的以植物为主的药品来说非常罕见。由耶鲁大学（Yale University）肿瘤研究专家郑永齐领导的科研小组正计划开始第二阶段的临床试验，以研究PHY906对结肠癌患者的疗效，该小组的部分科研资金由美国国家癌症研究所（National Cancer Institute）提供。许多传统药物都来自最初从植物中发现的各种化学试剂。在四味草药配成的黄芩汤方剂中，科学家目前已鉴定出62种活性化学成分，这些成分显然需要共同作用才能起效。美国补充替代医学国家中心（National Center for Complementary and Alternative Medicine）主任约瑟芬o布里格斯（Josephine Briggs）说，“郑博士所做的是把这种方剂作为一个复合的整体并将其当做一种试剂来用。它是复方用药，”相当于同时使用好几种药物。该中心资助了PHY906的部分研究。大约12年前，为了寻找更好地应对化疗副作用的方法，郑永齐开始研究黄芩汤。目前用以应对副作用症状的药物有很多，但效果参差不齐。郑永齐说，有一种更有效的方法也许能改善患者的生活质量，也许还能让他们得以承受更大剂量的化疗，而这有可能加快患者的疗程。在台湾长大的郑博士决定求助于传统中医，中医常常强调整体治疗并宣称一种草药具有多重保健功效。他在草药典籍里发现了有黄芩汤的记载，该方剂在中国传统上用于治疗肠胃疾病。他决定检验黄芩汤能否在不影响化疗疗效的情况下帮助癌症患者。研究小组开始给患结肠癌的实验鼠使用大剂量的化疗药物伊立替康（irinotecan）。其中一部分实验鼠同时使用不同剂量的PHY906方剂。四天之后，服用方剂的实验鼠似乎表现出较少的副作用。PHY906似乎还增强了化疗疗效，受损肠细胞比在单独化疗条件下更快地得到修复。PHY906还使得实验鼠能承受在通常情况下有致命危险的药物剂量。接下来研究小组把实验鼠分成四组进行了另一项试验。第一组只接受化疗药物，第二组只接受PHY906，第三组同时接受这两种药物，而对第四组不使用任何药物。草药与化疗药物的结合最有效地抑制了副作用。如同研究人员预计的那样，单独使用PHY906对癌症没有任何影响。进一步的试验表明，如果除去四味草药中的任何一味，PHY906的疗效便会减弱。这表明在它们之间有一种明显的协同效应。郑博士说，这个发现“让我对PHY906认真起来”。相关论文发表于2010年《科学转化医学》（Science and Translational Medicine）期刊上。通过将PHY906付诸于具有科学严谨性的临床试验，郑博士希望这种方剂能获得应用于癌症治疗的监管许可。现代科技使得黄岑汤能够“有理有节”的用于临床使用草药的一个挑战是，草药在不同条件下生长时，其中所含化学成分的比例是不一致的。在对不同的供应商进行测试后，郑博士最终成立了一家名为PhytoCeutica、由耶鲁大学赞助的生物科技公司，用以仔细监测草药的生长条件，确保不同批次的草药拥有一致的药理学性质，同时继续进行该方剂的临床开发。（来源：《华尔街日报》中文版）郑博士说，PHY906为何会起作用尚不完全清楚。该小组去年发表于《BMC医学遗传学》（BMCMedical Genomics）期刊上的论文称，该草药方剂似乎对消化道有消炎作用。郑博士说，他认为PHY906在体内至少以三种不同的方式控制着化疗的副作用，而传统的疗法仅通过一种方式起作用。目前为止，研究数据似乎支持郑博士对传统中药的直觉。他说，“如果一千年后还在使用，那么有些东西肯定是正确的。”草药医学不只中国有，在各国古代医学中都有存在。但草药医学能够有效应用于临床，现代医学的研究方法才是归宿。（来源：《华尔街日报》中文版）原文网址：--------------------------------------------------------------看完整篇文章，有以下几个问题或感想：1、这种研究方法正确吗？2、如果正确，如何重新审视中医药？3、标题很让人碉堡，给人一种中医成果被偷盗的感觉。检验一下就从1800年以后新生了，欧买嘎的，和“屈原是韩国人”的说法有何两样？至于“如果一千年后还在使用，那么有些东西肯定是正确的。”这句话，明显不符合科学逻辑。4、就这篇文章本身来说，内容“貌似”没有偏袒中医或否定中医，但有一点是肯定了“现代医学”的“科学观”。联系上面第3点的偷盗说，不得不让人警觉：西方人看到了中医的优势？他们害怕市场被侵占吗？要搞垮中医然后自立新中医门户吗？（以前看到过类似的阴谋说文章，如果有证据请粉）
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原文标题在此：网易，有态度。
史蒂文·夏平在《利维坦与空气泵》中作出的结论一点不错：“在（科学）范式中占统治地位的领袖不择手段笼络亲信为自己的政治意识形态、权力和地位服务。”
中医内科学博士
没有来得及看原文，大体感觉如下：1、就研究本身，尚停留在实验动物上，临床研究前景尚不可知。所以意义很有限。2、研究结果充其量提示黄芩汤对化疗副作用的缓解，对化疗的增效说得很模糊（‘似乎还增强了化疗疗效’），实际上中药在临床上用于缓解放化疗副作用的实践和研究有很多报道，远比这篇文章值得重视。所以这个研究结果谈不上是新的发现，即便结论正确，对于“审视中医药”意义不大。3、标题就是就是个文字游戏，而且“是中药但无关中医”跟正文几乎没有任何文字上的联系，可以忽略。在科学领域，关注的应该就是方法、数据、结论。4、“西方人看到了中医的优势？”确切的说，现代医学界对于从植物药中发现新药一直很重视，而传统医学这种有实践的领域更加成为关注重点。阴谋论有点捕风捉影应夸大其辞，一个药或几个药也谈不上侵占市场。但是谁发现，谁就有可能获得专利，获得巨大市场回报。大家都在暗地里研究，并且竞争是肯定存在的。在这一点上，国内的研究人员因为各种原因不占优势是可以预计的。
食品安全学士，科普爱好者
我的想法是这样的：1. 只要能拿出对人类有益的成果，就是有价值的。方法的对错只在于能不能得出结果，不是吗？2. 验药是当前的主流，不论大陆还是香港都是。我们不用“科学”那么模糊的词语。我们用更明确的：用化学、生物学、生理学手段来检视一个经验上认为有用的药物，可能的话搞清楚背后的道理，暂时做不到起码能确保药效的稳定和最大化。这些工作我认为是必要和有意义的。3. 不论是偷还是抢，我国古人的成果被老外拿去用了这点是没有改变的。而且如果我们现在研究中国古代药物和从事中国传统医学工作的工作者们并不是遥遥领先的，外国医学工作者手上有着极高效的方法论和工具，要超越和拿走更多的成果轻而易举。并且国外已经对亚洲传统医学表露出很浓厚的兴趣了——当然是用他们自己的那一套体系来研究。4. 早前《Nature》发表了一份专刊还有5篇通稿来介绍亚洲传统医学，特别是中国传统医学的情况。基于生物学和化学的医疗体系目前的发展已经迟缓了，从事这些方面工作的工作者会希望看到一些新的思路或者理念，所以对于亚洲的传统医学产生兴趣。现在的生物学和化学已经相当发达，并且对于人体的认知也已经深入到分子层面，追踪单一成分在人体中如何代谢，对哪些地方产生了影响，而这些影响又是怎样综合作用的，在整体上会如何表现，这种事情当前还未能很完全的做到，但也会是以后的发展方向。整体性的医疗理念从来都不会受到排斥，只是生化医学目前还没有条件做到、但正在做而已。所以中国传统医学的一些理念对于正在向这个方向发展的生化医学很有吸引力——尽管生化医学的工作者不喜欢传统医学的黑箱。排斥生物学和化学是不理智并且不可能的，长久的工作和经验已经证明了这两个学科对世界描述的准确性和有效性，脱离这两个学科的基础但却要做出这两个领域的突破性发现显然是不切实际的。所以我觉得中国的传统医学工作者必然会使用到这两个学科的知识，并以此以为基础来解释和研究传统医学方面的内容。在
的文章中我也看到，现在的中国传统医学工作者也确实是在这样做的。
药是中医发现的，但这篇文章讲的是新发现的用途。不能说人家“偷中医”，就是“古药新用”而已，更没有“科学证明中医”。
的话：药是中医发现的，但这篇文章讲的是新发现的用途。不能说人家“偷中医”，就是“古药新用”而已，更没有“科学证明中医”。化疗本身才出现多少年啊……中医又不是先知。但现在其实有不少病人在化疗的同时服用中药，缓解化疗的副作用。我曾经看过中医的诊断和药方，化疗后的人体状态可以用中医的术语来描述，而药方里面好像普遍有黄芩。这方面的情况
肯定比较清楚。现在用西方“科学”方法证明这种方剂有效，说明什么问题，完全看各人如何解读了。
废医验药而已，跟现在主流观点还是类似的吧... 就是用现代的科学手段来解释，研究经验传承下来的药物... 并不能支持中医理论
我编了个小故事娱乐一下：藏传佛教喇嘛把“上师”的屎尿做成“甘露丸”，声称吃这个可以治病（比方说扶正、清热、调节阴阳平衡之类的，随便你怎么想象），这获得了吃屎医学的称号。如果有人说吃屎医学没有科学依据，要废除吃屎医学，信徒们就称“科学不能解释一切”、“我们祖宗的智慧是科学解释不了的”、“迷信科学也是迷信”……后来，科学家们从人尿中制取尿激酶，用粪便中的大肠杆菌制造激素、胰岛素、干扰素、各种疫苗等。于是信徒们弹冠相庆，说：“我们吃屎医学是个伟大的宝库！”“当科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!”还有的信徒愤愤不平：“不论是偷还是抢，我们祖宗的成果被科学家拿去用了……”另一人表示赞同：“当初还有人说我们祖宗的吃屎医学不科学，要废除吃屎医学呢！原来是想让科学家夺取我们祖宗的成果！”他们说的好有道理，我竟无言以对。 以上内容大部分是虚构，如有雷同，不胜荣幸！版权没有，转载不究。更欢迎协助改进本作品！
引用 的话：我编了个小故事娱乐一下：藏传佛教喇嘛把“上师”的屎尿做成“甘露丸”，声称吃这个可以治病（比方说扶正、清热、调节阴阳平衡之类的，随便你怎么想象），这获得了吃屎医学的称号。如果有人说吃屎医学没有科学依据，...“西医把一点点物质溶解在大量的水里，然后妄称是药，声称能够治病。愚昧落后的西医必须废弃！”“你所说的顺势疗法在西方虽然曾经有一定市场，但已不是目前西医发展方向的主流。虽然在某些场合会有各种各样的人出于各种各样的目的提起顺势疗法，但现代西医发展的主流方向是科学的。”“我不管我不管。西医是不是曾经有顺势疗法？现在是不是还有人宣扬顺势疗法？是的话西医就是迷信就是伪科学！”“你说的好有道理，我无言以对。”
引用 的话：编了个小故事娱乐一下：藏传佛教喇嘛把“上师”的屎尿做成“甘露丸”，声称吃这个可以治病（比方说扶正、清热、调节阴阳平衡之类的，随便你怎么想象），这获得了吃屎医学的称号。如果有人说吃屎医学没有科学依据，...神佛可以不信，不可不敬。你可以没有信仰但不要拿别人的信仰乱比喻。你完全可以拿别的事情做比喻，不必非要拿他人信仰做比喻。而且比喻的极其肮脏。明知是假还要乱说，你兼职就是道德沦丧来自
起码药方是中医的，甭管是不是歪打正着，只求西医不要得了便宜还卖乖！来自
这就好比人吃鸡蛋，对鸡说：我吃的是鸡蛋与你无关。有种你也下一个蛋啊，你也编一个药方啊。虽是中医的药方碰巧也对化疗有效，但为什么西医没配出。起码连句话谢谢都没有，还大肆讽刺，恶心！来自
引用 的话：神佛可以不信，不可不敬。你可以没有信仰但不要拿别人的信仰乱比喻。你完全可以拿别的事情做比喻，不必非要拿他人信仰做比喻。而且比喻的极其肮脏。明知是假还要乱说，你兼职就是道德沦丧我敬神佛，与神佛的信徒伪信徒无关。随便把什么东西冠以神佛的名义，别人质疑则污蔑对方不敬神佛，才是真真正正对神佛的不敬。
引用 的话：我敬神佛，与神佛的信徒伪信徒无关。随便把什么东西冠以神佛的名义，别人质疑则污蔑对方不敬神佛，才是真真正正对神佛的不敬。若你言语中不带对神佛不敬的话语，又会有谁说你对神佛不敬呢？所谓苍蝇不叮无缝的蛋来自
引用 的话：若你言语中不带对神佛不敬的话语，又会有谁说你对神佛不敬呢？所谓苍蝇不叮无缝的蛋欺君之罪只有皇帝可以认定，偶尔会蹦跶出几个太监妄揣圣意，难逃被拖出去廷杖所谓的我对神佛不敬，你来判定？小心廷杖哦
引用 的话：欺君之罪只有皇帝可以认定，偶尔会蹦跶出几个太监妄揣圣意，难逃被拖出去廷杖所谓的我对神佛不敬，你来判定？小心廷杖哦诶。。。我没必要给你定罪，所谓万般带不做，唯有业随身。好自为之来自
引用 的话：诶。。。我没必要给你定罪，所谓万般带不做，唯有业随身。好自为之口中有佛，心中无佛，欺世盗名。
引用 的话：口中有佛，心中无佛，欺世盗名。口中都无佛，心中怎能有？自欺欺人来自
引用 的话：口中都无佛，心中怎能有？自欺欺人佛口中有佛吗？佛心中无佛吗？
引用 的话：佛口中有佛吗？佛心中无佛吗？可佛也未曾谤佛，你的言论佛会说吗？我们人人都有佛性，可还不是佛。因为我们有贪嗔痴慢疑。我也不好再与你争论，我心里不是想和你争高低，是想指正一下，如果你觉得烦了，那不好意思，打扰了。阿弥陀佛来自
引用 的话：可佛也未曾谤佛，你的言论佛会说吗？我们人人都有佛性，可还不是佛。因为我们有贪嗔痴慢疑。我也不好再与你争论，我心里不是想和你争高低，是想指正一下，如果你觉得烦了，那不好意思，打扰了。阿弥陀佛我不敬的是那些所谓的佛的代言人，何曾谤佛？我的言论佛不会说，你的言论佛何曾说过呢？
这楼歪的...........
引用 的话：“西医把一点点物质溶解在大量的水里，然后妄称是药，声称能够治病。愚昧落后的西医必须废弃！”“你所说的顺势疗法在西方虽然曾经有一定市场，但已不是目前西医发展方向的主流。虽然在某些场合会有各种各样的人出于...因为西医曾经有过错误就应该废弃？不好意思，我智商低，看不懂你的神逻辑。我只知道，过而不改，是谓过矣。至少现代西医早就抛弃了顺势疗法，顺势疗法现在只能当非主流的“替代医学”。西医也没有把“我们祖宗的智慧是科学解释不了的”当做拒绝承认和抛弃错误的借口。谁爱用这种借口死不认错，我不说大家也知道！
将中医纳入科学体系是应该的。当年方舟子反对伪科学说过“废医验药”，这件事情恰恰说明这个道理，中医搞不定原理，只有经验，所以推到阴阳五行这些玄而又玄的东西上去了。而现代医学则以科学精神来处理这事情，其中提到草药的稳定性一致性更是科学精神--通过量化手段处理问题，而不是靠直觉经验或者玄幻理论。
“这就好比人吃鸡蛋，对鸡说：我吃的是鸡蛋与你无关。有种你也下一个蛋啊……”很明显，这不是在比喻中西医之间的关系。中医不像鸡，西医也不像吃鸡蛋的人。因为鸡下的蛋人都可以吃（只要不过保质期腐烂变质）。中医的成果西医可没有都接受哦。
引用 的话：为西医曾经有过错误就应该废弃？不好意思，我智商低，看不懂你的神逻辑。我只知道，过而不改，是谓过矣。至少现代西医早就抛弃了顺势疗法，顺势疗法现在只能当非主流的“替代医学”。西医也没有把“我们祖宗的智慧...高级黑那是。。。不是他支持。。。来自
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