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耳朵上有痦子代表什么？
耳朵上有痦子代表什么？
耳朵代表一个人的财运、健康运。耳朵上有痣的你，一生不为钱所困，也不被疾病所苦。家庭环境好，物质生活富裕，所遇到的男性也多属经济条件好的人，一辈子过着奢侈、豪华的生活。但是有财运的你绝对不能只依赖丈夫的经济，自己也可以作些小投资，帮丈夫理财，这样必能的发挥贤内助的作用。
根据麻衣神相的说法。女人耳朵上有痣表示能嫁个好老公。同时也说明你这个非常富有，一生中衣食不缺。而痦子是痣的一种。所以耳朵上有痦子可以参考：
白羊座 3月21-4月20
白羊座 3月21-4月20
金牛座 4月21-5月21
双子座 5月22-6月21
巨蟹座 6月22-7月22
狮子座 7月23-8月23
处女座 8月24-9月23
天秤座 9月24-10月23
天蝎座 10月24-11月22
射手座 11月23-12月21
魔羯座 12月22-1月20
水瓶座 1月21-2月19
双鱼座 2月20-3月20
白羊座爱情
白羊座爱情
金牛座爱情
双子座爱情
巨蟹座爱情
狮子座爱情
处女座爱情
天秤座爱情
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射手座爱情
摩羯座爱情
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白羊座性格
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白羊座致命弱点
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金牛座致命弱点
双子座致命弱点
巨蟹座致命弱点
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处女座致命弱点
天秤座致命弱点
天蝎座致命弱点
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摩羯座致命弱点
水瓶座致命弱点
双鱼座致命弱点
属鼠人的性格
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属牛人的性格
属虎人的性格
属兔人的性格
属龙人的性格
属蛇人的性格
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属狗人的性格
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1980年命运
1980年命运
1981年命运
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1984年命运
1985年命运
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女人眉毛有痣代表什么意思？宿迁健康网小编揭秘
时间： 15:30:22 作者：佚名 来源：宿迁健康网
　　宿迁健康网讯 老话常说眉毛中有痣“非富即贵”虽然这是一种迷信的说法，但是不可否认的是多少还是会影响到人对于这种痣的看法的，下面和健康网小编就让我们看下这眉毛有痣从面相学上面都说明了什么吧。
　　眉毛有痣而又被眉毛给遮住了，预示着这个人比较聪明，做事不会太死心眼，也不会成出头草，更具有头脑。通常情况下痣还要看你长在哪里，一般说来如果长在比较隐蔽的地方的痣比较好，比如说长在眉毛上，头发里，脚心，手心，这些不易被发现的痣为好痣。
　　比如面相学上就认为如果眉头有痣的话，那么就表示一生可能会有一次牢狱之灾，因此提醒这类人，日常生活中在为人处事的问题上更要注意遵法守法，切不可做什么出格的事。
　　眉毛的尾部有痣
　　说明你这感情生活比较复杂，因此要特别注意处理感情方面的事。由其是在青春年少的时候，更要注意洁身自好。
　　眉中有黑痣
　　一般认为黑痣是好痣，说明这个人聪明有智慧好才学，因此如果眉中有痣的话，就要多注意自己这方面的修养，让自己成为有一个才学的人。
　　眉中有痣
　　或者眉头有痣，都说明你是一个经常会有经济上的烦恼的人，所以对于这类人来说，日常更要注意多储财，由其是要多注意理财，节省开支，如果有什么投资的项目的话，最好三思而后行。
　　眉毛和眼部之前有一颗痣
　　通常上认为这是一个比较善良的人，这也是生活中我们看到的一些大慈善家共有的特点之一了，这类人一生多会有很多好处，人也比较和善，但是如果痣颜色过于黑暗的话，则预示着会有不好的事情发生。比如说健康方面的困扰。
　　当然了这些都只是面相学说上的，我们说有者改之，无则加勉，所以日常生活中如果眉毛痣的话，也不要给自己太大的心理压力了，只要不会影响到正常的工作学习的话，那么也就不要紧了。
　　其实从美学的角度上说，女人眉毛中有痣，更能给人一种朦朦之美，当然了这也取决于不同的脸型，不同气质的女生，像著名歌手孙楠的前妻买红妹眉毛上的痣看起来就很端庄很有美感。这样的痣就可以算得上是好痣了。而如果痣过大，或者颜色过深，不能给人一种美的感觉的话，那么就是“坏痣”了，这样的痣就应该去除了。
　　那么要如何去痣呢？有人简单的选择美容美院去痣，其实从健康的角度上说的话，如果只是简单的点痣，而不去了解痣是怎么来的。要知道中医认为痣是有色素的沉着引起的，换句话说，如果突然在哪个位置上长了痣的话，那么也是代表身体健康会出现一些困扰，因此建议大家可以体检一下。
　　再者激光去除痣，大小也是一种手术，如果处理不当的话，也会容易引起皮肤溃烂，或者一些其它的健康困扰，而更影响整体美观，因此如果要去痣的话，最好到专业的去痣中心。
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编辑：张贝贝
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缓解痔疮的方法是什么？
更新时间： 15:35:18
健康分享者：LI被浏览 203 次
痔疮是一种比较令人难以忍受的疾病，许多人听到痔疮这两个字，都忍不住“赞叹”一下痔疮。其实，痔疮没有什么可怕的，接下来，我就为大家讲一下缓解或者消除痔疮的方法。
步骤/方法：
1患有痔疮的人，应该多吃新鲜的蔬菜、水果，或者含有杂糖的食物，这样，可以使大便变得柔软，易于排出。（患有痔疮的人应该知道，痔疮患的部位很敏感，所以令大便变的柔软，排便时不会让病情恶化）；还要大量饮水，保持以体内水分的充足。
2如果已经患上了痔疮，在每次排便后尽量使用温热的水将患部清洗干净，然后用柔软的毛巾擦干（动作要注意，不要用力过大，那样会引起疼痛，尽量避免与其他物品相碰或摩擦，那样会让病情进一步恶化）
3一定要有合适的饮食及良好的卫生习惯，这样就能抑制痔疮，甚至能使轻度痔疮痊愈。比如：按时吃饭，多喝水，多休息，按时睡觉，不要熬夜等等卫生习惯
注意事项：
当痔疮发作特别疼痛时，你应该卧床休息。局部热敷以便肿处缓和，使脱出的痔消退。切记：要有良好的作息时间，卫生习惯，这些是缓解痔疮问题的关键
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　　　　　　“日行一善”改变命运　　　　　　　　　　　　　　　　　　A)　　他父亲是位大庄园主。　　七岁之前，他过着钟鸣鼎食的生活。上世纪六十年代，他所生活的那个岛国，突然掀起一场革命，他失去了一切。 　　当家人带着他在美国的迈阿密登陆时，全家所有的家当，是他父亲口袋里的一叠已被宣布废止流通的纸币。 　　　　为了能在异国他乡生存下来，从十五岁起，他就跟随父亲打工。每次出门前，父亲都这样告诫他：只要有人答应教你英语，并给一顿饭吃，你就留在那儿给人家干活。 　　　　　　　　　　他的第一份工作是在海边小饭馆里做服务生。由于他勤快、好学，很快得到老板的赏识。为了能让他学好英语，老板甚至把他带到家里，让他和他的孩子们一起玩耍。 　　一天，老板告诉他，给饭店供货的食品公司将招收营销人员，假若乐意的话，他愿意帮助引荐。于是，他获得了第二份工作，在一家食品公司做推销员兼货车司机。 　　　　临去上班时，父亲告诉他：“我们祖上有一遗训，叫‘日行一善’。在家乡时，父辈们之所以成就了那么大的家业，都得益于这四个字。现在你到外面去闯荡了，最好能记着。” 　　　　　　
　　　　　　“日行一善”改变命运　　　　　　　　　　　B)　　也许就是因为那四个字吧！当他开着货车把燕麦片送到大街小巷的夫妻店时，他总是做一些力所能及的善事，比如帮店主把一封信带到另一个城市；让放学的孩子顺便搭一下他的车。就这样，他乐呵呵地干了四年。 　　　　第五年，他接到总部的一份通知，要他去墨西哥，统管拉丁美洲的营销业务，理由据说是这样的：该职员在过去的四年中，个人的推销量占佛罗里达州总销售量的百分之四十，应予重用。 　　　　后来的事，似乎有点顺理成章了。他打开拉丁美洲的市场后，又被派到加拿大和亚太地区；1999年，被调回了美国总部，任首席执行官。 　　　　　　　　　　就在他被美国猎头公司列入可口可乐、高露洁等世界性大公司首席执行官的候选人时，美国总统布什在竞选连任成功后宣布，提名卡罗斯•古铁雷斯出任下一届政府的商务部部长。这正是他的名字。 　　　　　　　　　　现在，卡罗斯•古铁雷斯这个名字已成为“美国梦”的代名词，然而，世人很少知道古铁雷斯成功背后的故事。　　　　前不久，《华盛顿邮报》的一位记者去采访古铁雷斯，就个人命运让他谈点看法。古铁雷斯说了这么一句话：一个人的命运，并不一定取决于某一次大的行动，我认为，更多的时候，取决于他在日常生活中的一些小小的善举。 　　　　　　　　　　
　　　　　　后来，《华盛顿邮报》以“凡真心助人者，最后没有不帮到自己的”为题，对古铁雷斯做了一次长篇报道，在这篇报道中，记者说，古铁雷斯发现了改变自己命运的简单的武器，那就是“日行一善”。　　　　　　　　　　
　　　　　　　　人何以为人？人为谁而存在？这是一个人人都明白又人人都不明白的问题　　　　　　　　 你是谁，你从哪里来，又要到那里去？　　　　 你为什么是你，不是我，我为什么是我，而不是你？　　　　 人能长生不老吗？　　　　 怎么样才幸福？　　　　 宇宙是怎么来的？　　　　 … …　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　又如“先有鸡， 还是先有蛋” 这个千年的问题仍无法解答。　　　　 　　　　我们看不见， 摸不着太多了， 不能因为我们自已看不见， 摸不着， 就否认它们的存在。　　　　 　　　　　　
　　　　　　　　之前分享了痣图, 手相图, 我再来转发下面相图和说明.　　　　　　但请注意: 这些是开心而已, 不要太认真
　　　　　　　　面相学是一种普通常识，并非高深莫测，玄奥难解之学，面相就是一个人所具有的独特气质，而成为形或色表现于面上，给人的一种感受。人类自古有种族文化之分，男女老少之别，容貌状态，细心观察，各人一相，千变万化，甚小相同。面相除了父母给予我们的遗传之外，其实本身的心理状态，亦佔有极重要的地位　　　　　　　　　　　　所谓相由心生，相貌可以影嚮人的一生，而气质也能左右命运；如果命运好，其人的相貌和气质也会跟着好，但如果命运差则相貌和气质也会较差。　　　　
　　　　　　表面看来面相似符很难学，因为它有百几个部位，单记部位已经不容易，而往往同一个部位，同时有很多名词。例如鼻，普通人讲鼻就是鼻，有两个鼻孔，但在面相中，鼻的名词多的是，在十二宫，为疾厄宫、财帛宫；在五岳，为中岳嵩山；在流年部位，有山根、光殿、精舍、年上、寿上、准头、兰台、廷尉；在男性代表财星及事业，在女相则代表丈夫及财运等。单一个鼻已经有这麽多的名词，但当你续步深入了解之后，你会发觉并不难，而且很有趣，但有一点必须留意，一般人论相见倒某一个部位好，或坏就说某年的吉凶，所以经常会碰钉，其实论相应该结合其他部位一齐参考的。例如看眉，眉代表31岁至34岁的流年运，当你见到眉形秀丽，眉头起结，眉尾起，正常你应该话31岁至34岁运气好，但其实并一定，观察眉一定要连同眼睛一齐睇，因为在相学中，眉为君，眼为臣，眉为计划，眼为实行，如果眉好而与眼形不配，眼无神采，那麽只有计划多多，而缺乏实行能力，又怎会有真正的好运呢。所以相眉一定要相眼，相鼻一定要配颧。　　　　　　　　　　人之面形虽然分为百几部位，学习时则依部位学，而论相则以面的整体，再结合现代社会各种变化而论，应该上取三停，下配五岳。天仓阔早发，地阁阔晚成，天贵乎圆，地取方，中间取正；额之左右为上二府，管早年亨泰，两颧骨为中二府，管中年福禄，两腮骨为下二府，管晚景荣寿，三停相配，五岳拱朝，六府丰厚，则一生福寿康宁。　　
　　　　　　　　　　　一岁、二岁天轮，行至耳朵的上面，耳轮那部份，此处最好是有耳轮内捲，耳生得端正而色泽红润，定必身体健康很好，聪明智慧，学习能力奇高。相反地两耳向外突出或向下垂，耳尖薄，耳轮开花，（即耳轮外反且有缺口），色泽枯黄，则身体欠佳，童年父母疏于管教，家庭环境恶劣，意外频生。　　　　　　　　　　三岁、四岁天城，行至耳朵内的耳郭（软骨）那部份，此处最不可向外突出去，微有骨起便是最好的耳相了，如果能配合耳朵厚实有肉，更有垂珠的话，定必身体健康，聪明伶俐，人见人爱，在学校定可取得美满成绩。相反地两耳之耳郭向外突出，耳无垂珠，耳形尖薄或轮郭不分明，定生性反叛，教而不善和常生意外。　　　　　　　　　　五岁、六岁、七岁天廓，行到耳朵下耳珠的位置，此处最好生有厚厚的耳珠，且微微向前突出，是最好的耳相，如果能配合耳朵厚实有肉的话，定必身体健康，聪明伶俐，人见人爱，其年在学业亦可得美满成绩。相反耳无垂珠，耳形尖薄或轮廓不分明，定然遭到父母的疏忽照顾而不快乐，身体差，成绩也不会好。　　　　　　　　　　八岁、九岁天轮，行至耳朵的上面，耳轮那部份，此处最好是有耳轮内捲，耳生得端正而色泽红润，定必身体健康很好，聪明智慧，学习能力奇高。相反地两耳向外突出或向下垂，耳尖薄，耳轮开花，（即耳轮外反且有缺口），色泽枯黄，则身体欠佳，童年父母疏于管教，家庭环境恶劣，意外频生。　　　　　　　　　　十岁、十一岁人轮，行至耳朵内的耳郭（软骨）那部份，此处最不可向外突出去，微有骨起便是最好的耳相了，如果能配合耳朵厚实有肉，更有垂珠的话，定必身体健康，聪明伶俐，人见人爱，在学校定可取得美满成绩。相反地两耳之耳郭向外突出，耳无垂珠，耳形尖薄或轮郭不分明，定生性反叛，教而不善和常生意外。　　　　　　　　　　十二岁、十三岁、十四岁地轮，行到耳朵下耳珠的位置，此处最好生有厚厚的耳珠，且微微向前突出，是最好的耳相，如果能配合耳朵厚实有肉的话，定必身体健康，聪明伶俐，人见人爱，其年在学业亦可得美满成绩。相反耳无垂珠，耳形尖薄或轮廓不分明，定然遭到父母的疏忽照顾而不快乐，身体差，成绩也不会好。　　　　　　　　　　十五岁火星，位于正额，在髮际之上，骨格徵起为之有气，一点也不凹陷，如此者，定有大好成绩，前景美满，聪明开朗。相反这裡有凹陷或骨偏歪不正的话，必然运势反复，成绩连连失败，脑筋不通。　　　　　　　　　　十六岁天中，就位于髮际中央，此处最忌「髮尖冲印」和髮际参差不齐，又忌髮际底，以致前额短小，令运道不开，思想迟钝，内向自闭，父母运不济，与父母不和。相反此处高广，髮际齐而开扬，本部光泽明亮，定能成绩骄人，一枝独秀，聪明开朗又活泼。　　　　　　　　　　十七岁日角、十八岁月角，日月角部位要有骨微起，左右两骨齐起而色光泽，是为日月角成，乃少年得志，学业有成之相，做事甚有决心和勇气，可克服任何困难。若此处下陷，色晦暗，本年定遭别人排挤，不能合群，欠缺积极进取的精神，爱情落空，失望居多。　　　　　　　　　　十九岁天庭，天庭是属于少年运的中枢，位于髮际中央对下额头之上，部位最要骨起有肉，绝对不能够凹陷，有些人前额倾则仰后，像「滑梯」和「斜坡」一般，这是很不好的额，非但兄弟姊妹不得力，不得缘之外，更会在少年时误入歧途。　　　　　　　　　　二十岁、二十一岁左右辅角，辅角位于额头之上，日月角隔离，如色泽鲜明红润，丰满有肉，并有骨微起，是为辅角佳相，主无论学业或各种比赛，均能取得极优异的成绩，为将来打好基础，财运和爱情，两者俱美。如若低陷，凹凸不平，色暗滞，定招闭塞不通之运，学业成绩差而易于失学。
　　　　　　　　　　二十二岁司空，司空位于额头之正中，此处最要骨起有肉，定能在学业上得到美好的成绩，智力和少年运也很好，工作上会得到上司和好友的帮助，发展十分理想。相反此处底陷无肉，又不够平满的话，用功的时候，很多时会不得要领，会很容易失学，考试失利，为了前途忧心重重。　　　　　　　　　　二十三岁、二十四岁左右边城，边城又叫边地，位于左右额角之上，此处最要骨起有肉，定能在学业上得到美好的成绩，智力和少年运也很好，工作上会得到上司和好友的助力，发展十分理想。相反此处底陷无肉，又不够平满的话，会很容易失学，考试失利，为了前途忧心重重，用功的时候，很多时会不得要领。　　　　　　　　　　二十五岁中正，中正在额头，眉心对上之处，最宜平满无痕，气色鲜明，必得贵人扶助，学业成绩骄人，工作上必得上司扶持，做生意更能一帆风顺，少年得志，如若这个部位生得不好，底陷而欠肉，主难以得到父母、上司或长辈的助力了，读书会读得颇为吃力，事业会横伸枝节。　　　　　　　　　　二十六岁丘陵、二十七岁塚墓，左丘陵、右塚墓位于眉骨之上，此处要饱满和有肉，开扬广阔，自可得各方贵人扶持，助你在学业或事业上迈进一大步，如若本部位生得太窄，不够开扬，做事必定畏首畏尾，心神不定，如再凹陷的话，便会有丧失亲人或失学失业等不吉利事情发生了。　　　　　　　　　　二十八岁印堂，印堂是个最重要的部位，直接影响人的一生，最重要是光泽平满开扬宽阔，定必少年得志，运道早通，事事如意，心境开朗，相识满天下，一呼百诺。相反此处印堂凹陷，色暗晦，必事事难成，处处失去方寸而以失败居多，如眉心窄，有倒眉毛逆生，运道不通，少年运滞，心胸狭窄，器量小和处事多疑多败。　　　　　　　　　　二十九岁、三十岁左右山林，山林在髮际额角两边踏，入三十岁的人来到山林这个部位，要宽阔光泽，忌髮际生得太入，令此部位变得狭小，如额角宽阔光泽定能得家庭之荫，助你成长，也可得到财产，与朋友合作做事，做生意，能够成功。如额角狭小，财运不济，运道不通。　　　　　　　　　　三十一岁凌云、三十二岁紫气，凌云、紫气位于眉头部位，这裡要开扬，不锁眉心，不生倒毛，兼且眉毛光泽柔润，眉根可见，毛顺而不乱，上下起伏（即上半部眉毛向下生，下半部向上生是也），主财运极佳，朋友知己众多且得帮力。但若眉头有倒毛逆生，眉形粗乱或散碎而薄，必招众叛亲离之苦，心境苦恼，诸事有心无力，勉强去做却惹来处处碰壁。　　　　　　　　　　三十三岁繁霞、三十四岁彩霞，在左右眉尾处，眉毛生得上下起伏，清而根根见底，色泽乌黑明亮，一点也不杂乱，眉尾不散，主必事事如意，聪明而有贵气，能在本年之事业上得到最大的机会，且得各方朋友之助力，如其势上扬，今年运势之强，足以独当一面。若眉尾生得散乱又稀薄，乾枯而无光，心绪不宁，思想定不能集中，做事杂乱无章和处事不当，易破财，在感情上也容易产生波折。　　　　　　　　　　三十五岁太阳、三十六岁太阴，太阳、太阴就在左右眼睛的内侧眼白之上，此处若然清晰明亮，红筋不侵，眼角锐利，定是聪明之人，做每件事都好像有十足把握，机会看得很准，因此在事业上会有很出色的表现。若本部位生得浑浊，暗澹无光，思想定是无法集中，做事提不起劲来，所谓万事起头难，如有此种眼相，就更加难上加难了，此外在感情上也容易触礁。
　　　　　　　　　三十九岁少阳、四十岁少阴，少阳、少阴在左右眼尾内之眼白和近眼尾处，最理想的是眼睛黑白分明，半点也不溷浊，眼藏神，露真光，这是能主宰今年好运的証明，本年会有稳健的发展，但要注意，如眼尾处下垂，偶而眼神略过急滞，近眼尾处的「鱼尾」部位凹陷，是年便要事事小心，酒色财气，可免则免，还须少惹桃花，努力维护自己的婚姻。　　　　　　　　　　四十一岁山根，山根位于鼻樑对上，印堂之下，两眼中间的位置，如生得高耸挺直，肉丰厚，气色明泽，定得贵人扶助，事业于此年会更进一步，是打下稳健基础的大好时刻，身体强壮精神旺盛，可助强盛运势，便得厚财。相反山根折断，低陷，色暗黑，今年定要提防小人当道，也别惹麻烦，因为在没有任何助力底下，会很吃亏，此外，身体也渐虚弱，小心肺部有病患。　　　　　　　　　　四十二岁精舍、四十三岁光殿，精舍、光殿在山根和内眼头之间，要皮肉气色鲜明不黑，双目藏神，山根不陷，必能在本年进入佳运，儿女孝义，夫妻和顺，快乐无忧，若相反地，阴沉黑暗，鼻上山根低陷折断，必影响今年运势，亲情冷澹，心境欠缺明快开朗，事事不能有成结果。　　　　　　　　　　四十四岁年上，年上在正中鼻樑之上，最好是高挺有势而不露骨，肉厚色黄明，如配上双颧又佳时，必定能得强势之运，出类拔萃，如有事业者，本年运程是一个高峰期，千万不能错过良机，开创理想正是时机。相反这部位失陷，低而偏平，欠肉露骨，凹凸不正等全都不好，这除了破财外，身体更易生疾患，肺病容易入侵，若有骨向外突露，会因为脾气太差而令婚姻受到连累。　　　　　　　　　　四十五岁寿上，位于鼻樑上接着年上，最要挺直而不偏，高耸有肉，色不晦暗，黄明润泽，是身体强壮，精神旺盛的象徵，财运在本年度可谓得来容易，如鼻的整体形美，是年必发大财。相反此处低陷欠势，色枯败，定于本年谋事难成，希望落空及破财，如若骨突起节，是年小人必多，夫妻不和，处事冲动易败。　　　　　　　　　　四十六岁、四十七岁左、右颧骨，颧骨主要是看一个人是否有实权，在社会或机构裡地位高不高，若然这个位置生得很丰满有肉，并且非常高耸，其人在此年一定有晋升的机会或是控制着大局，能执掌大权，一切尽在其手中，若是这裡尖削外露又无肉，或低或偏向左右，更甚者面部颧骨下陷成坑，此年刑克必多，事事不会如意，斗争多，被人背叛批判，职位被罢免，失去所有权力。　　　　　　　　　　四十八岁准头，准头是主要部位，要丰厚有肉，圆而且大，代表财运特佳，也深受亲人和朋友的爱戴，在此年的心情极之开朗。鼻头无肉者，表示内心有很多不满，有太多的抱怨，此处生得细小者，财也会在是年很差，若向下如鹰咀的话，便会在此年里因财得祸了，不得不小心，这裡色泽通红，定为酒色所误而送进医院。　　　　　　　　　　四十九岁兰台、五十岁延尉，兰台、延尉是两边的鼻翼，尚若此处生得特别发达，且向外横张的话，必定会在金钱运上获得意外之惊喜，勇于进取而又得人讚赏，如果这裡生得薄弱的话，在金钱方面便会捉襟见肘，工作运平平不特已，更会遭小人的攻击，令到你满肚子屈气无从发洩。　　
　　我几几有一个痣
　　　　　　三十七岁中阳、三十八岁中阴，中阳、中阴位于左右眼珠之上，是相学中一个极重要的部位，不单止看流年运程，甚至乎一生运程也跟这里有着莫大关连，人生步入三十七岁，是一个关口的所在，是年太岁当头，本来已见刑冲，绝对不宜再目光流露，眼带凶光，否则定有灾祸，也忌生有四白眼，（眼白过多，眼珠过小）无论如何，在事业上就算有怎样多的成就，但仍会急转直下，甚至招致不幸的结果。若眼珠生得够漆黑，而且十分之清晰明亮，今年必有所成，一切事情均有突破的表现，很可能辉煌的事业就由这裡开始了。　　
　　　　　　　　　　　　五十一岁人中，人中要深，上窄下阔，有如水滴状，主子女必孝义，也得妻子爱护，体力旺盛，若人中窄如针、浅如不见的人或见黑痣，则定要小心身体，此年也须当心意外，子女对你虽然不好，丈夫也对你欠缺关心，但也不要随便跟家人吵闹，应知家和万事兴。　　　　　　　　　　五十二岁、五十三岁左、右仙库，仙库在人中两傍，这裡最要丰厚有肉，够长，不短不收缩，定然有衣食厚禄，财运亨通。相反此处欠肉，短而向内收缩，今年便会失财失运，处处要为衣食住行而奔波劳碌，劳心劳力了。　　　　　　　　　　五十四岁食仓、五十五岁禄仓，食仓、禄仓在仙库傍边，此部位生得厚而有肉，长而不缩者，今年内可得厚财，子孙对你甚为有心，心境开朗。相反者，短而内缩，定然财运不佳，与亲人不和洽，也不会快乐。　　　　　　　　　　五十六岁、五十七岁左、右法令，法令纹是生在鼻与口的两旁的纹线，切忌法令纹入口和困口，均表示在此年身体不适，患上肠胃或咽喉病症的机会甚大，易生厌食之症，身体也因而虚弱。若本部位生得够深刻，隐隐向着口角两边延伸下垂，且清晰明润，其年必得权威地位，受人敬重，身体安康，心境乐观和开朗。　　　　　　　　　　五十八岁、五十九岁左、右虎耳，虎耳位于两颧骨之下方，这裡绝对不要下陷，平满色润是最好的，此年将得到别人的护廕，谋事路路亨通，但相反此处下陷和现悔暗之色的话，此年所做的事情，十居其九都归于失败，只要略有好景，便会招来小人的顾忌，令你无法安心。　　　　　　　　　　六十岁水星，水星即正口部，最好是方正而唇厚，色泽红润，咀角朝上，上下相配，主在此年定得厚利，得到亲人的适心照顾，十分快乐。若咀太薄，咀角向下，定招致亲友的不满，自己心境亦不开朗，时常开口便是大骂，没有人敢接近，孤单异常。　　　　　　　　　　六十一岁承浆，承桨上接水星口部，下接地阁下巴，首要色润，次要光滑无纹痕，主儿女和子孙对自己都很好，很关心，生活得快乐写意，此处若是有悔暗之色，代表身体不好，子孙不得力，少对自己关心问好，如有纹痕交错者，必须在孤独中渡过了。　　
　　　　　　　　　六十二岁、六十三岁左、右地库，地库在下巴与口正两边一指位至咀角，是主掌着一个人有没有不动产和能否有积畜的部位，这裡生得够饱满，是年必有正财，而且有机会添置新的物业或不动产，旧有的财产所带来之利益亦十分之丰厚，如相反地，地库无肉、薄削色衰的话，定无财利可言，而且会在今年里处处为金钱烦恼。　　　　　　　　　　六十四岁陂池、六十五岁鹅鸭，波池、鹅鸭在两边咀角对开约二指位，此位最好生得丰满肉多，为人敦厚，助人为快乐之本，踏入本年，必得众人相助，每一个人对你都极为尊重和敬仰，可得无比快乐安康。相反此处无肉，凹陷，定要留心身体健康之失调，多点积德，才能快乐。　　　　　　　　　　六十六岁、六十七岁左、右金缕，金缕位于咀角下，最好肉厚或平满，色泽鲜明光润，是年定见精神饱满，身体健康，老如松柏。如若这处陷落，肉色欠佳兼且薄削，则要多作反省了，即使身体不好，也不要胡思乱想，乱发脾气，这样只会令人生厌。　　　　　　　　　　六十八岁、六十九岁左、右归来，归来在陂池向外横过约二指位，这部位要丰厚而不陷，色鲜肉泽，是年必见喜庆重重，修行人定得开悟之道。但相反地色败低陷，必然忧心重重，诸事不宜，办事不力，思想矛盾而闭塞不前。　　　　　　　　　　七十岁颂堂、七十一岁地阁，颂堂、地阁生在下巴中间之处，最好饱满肉丰，圆浑而微微向前突出，主必得四週围的人所尊重，更可享受无拘无束的生活，不愁衣食，子女和下属都对自己很关心爱护。但若果此处生成削薄欠肉，或是短而向内收缩，老来身体久欠佳，儿女有如眼前的过眼云烟，境况无助，晚景悽凉。　　　　　　　　　　七十二岁、七十三岁左、右奴僕，这个部位就生在下巴的左右两旁之处，最好饱满肉丰，圆浑色润，在本年必得厚财，处处有人适心照顾，受人爱戴和尊重，快乐无忧，甚得儿女之乐，如有事业者，必能得自己部下之力。但此处若生得削薄欠肉，老来也不得安宁，为儿女所累，所谓一生儿女债，便要在今年偿还了。　　　　　　七十四岁、七十五岁左、右腮骨，腮骨是主要部位之一，这裡最好是圆满有肉包，不见骨突，更忌反腮（俗称耳后见腮），加上色泽明润，是年定然有富贵之气临身，得贵人之助力，子女得力，身体好，壮健如牛。相反地此处骨突欠肉包，色暗灰，定然因财失义，众叛亲离，切忌刚愎自用，应知过人修养是最重要的。　　　　　　　　　　七十六岁运行至颏部，这部位要厚而有肉，向前微朝，定可得子女、部下的悉心照料，身体和精神旺盛。若此处尖削无肉，或短小内缩，身体差，少得儿女朋友之力，易受人连累，在今年里，最好别多管閒事。由于性情古板，可要渡过较孤独的一年。在七十六岁后由下颏起子，依十二时辰，每时辰两岁，环绕整个面而运行一週至一百岁，而週而复始，但一般人论相多数论至七十五岁。　　
　　　　　　　　耳主１岁至１４岁童年运程，是代表两件事。　　　　　　　　一：自己童年的身体健康及凶险。　　　　　　　　二：父母家庭环境的好坏。　　　　　　　　耳主１岁至１４岁童年，是代表两件事。　　　　一：自己童年的身体健康及凶险。　　　　　　　　　二：父母家庭环境的好坏。　　　　相耳：一看轮廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。　　　　　　在中国传统医学和相学理论中，耳的主要职责是收音贯聪、通达心窍，为心之司、肾之候，所以中医学和相学皆认为：肾气旺、耳鲜明而厚者，常为聪明伶俐，反应灵敏，记忆力甚强之人；而肾气虚，耳暗昏而薄者，则多为愚笨迟钝之人。基于同样的道理，面相中见双耳厚坚耸长者，为体内肾气充足，长寿健康之相。　　　　　　　　　　
　　　　　　　　由于中医将肾视为人的先天之本，所以一个人，特别是其少年时期的耳相，向前追溯能瞭解他的家族、父母中遗传因素的优劣好坏，向后探究可预示他未来人生道路的发展轨迹。其实这种说法并非空穴来风，而是有着一定的科学依据，因为耳朵属于人的听觉器官，与视觉、触觉等其他感觉相比，人对外界的认识和感触中听觉是最早的，所以听觉，对一个人的生理和心理发育，起着举足轻重、不可替代的重要作用。　　　　　　　　　　　　根据相学理论所述：耳的位置宜高不宜低，宜贴肉不宜外翻；耳的颜色宜鲜豔明亮，不宜暗滞灰蒙，故相书中有云：“耳高齐眉，寿高八十；耳与眼平，不足花甲”；“两耳向前，卖尽田园，耳反而偏，则居无屋宅”；“耳白过面，朝野闻名，耳轮一暗，文散书空，必无才学之人也”；“耳白唇红兼眼秀，何愁金榜不题名”等各种说法。　　
　　　　　　在耳相中最忌讳的是薄而无肉、干黑枯燥，《相论》中曰：耳黑飞花（耳部肌肤甲错），离祖破家，耳薄如纸，必死无疑。“少年耳干暗主大穷大败，中年耳枯主无运，直待明润方得运通，老来耳黑主死”。　　　　　　耳相中若“轮廓分明者聪，垂珠朝口者财寿，贴肉者富足，耳内生毫毛者寿，耳内有黑子（痣）主聪明，耳门阔主智远大，红润者主官，白主名望，赤黑贫贱”。
　　　　　　耳朵大的人，一般来说视野和心胸都较为宽阔，往往具有一种难以掩饰的领袖气质，以及极强的宏观掌控能力，综观古今中外无数杰出的领袖人物，大都长着一双长长厚厚的大耳朵。　　　　　　相反，耳朵小的人，性格保守、胆小怕事、一遇麻烦困难容易妥协退缩，缺少一种一往无前和大无畏的勇气和决心，依赖心重，虽然一生可能十分地安全稳定，但难以成就一番惊天动地的大事业
　　　　　　　　耳形左右不一、外翻变形者，内心多存有不良阴影，性格偏激主观、情绪化、严重时甚至有破坏性的倾向，这种人象条变色龙式巧言善变，对别人的批评和指责又爱耿耿于怀，使得人际关係非常紧张。　　　　　　耳廓骨过于凸出者，性格反叛，好胜性极强，爱斗气、喜欢跟人唱反调，处事行为方式经常是违反常理出牌，荒唐乖僻、令人爱恨交加不知如何是好。
　　　　　　耳珠朝口　　　　　　　　又名双珠朝口，主爱情及财运都很不错，女性旺夫，但决断力差　　　　　　　　
　　　　　　耳 贴 脑　　　　　　　　主福厚，依赖心强有长辈荫护，但如单靠自己创业则百事不成。　　　　　　　　总之耳的形状，虽要肉厚，轮廓分明而贴脑，天轮高于眉，地轮有垂珠，色泽光润，白于面而透红，则百事吉祥，富贵福寿，如果耳的形状薄又轮飞廓反，又多缺，又短又小，色枯黑灰暗，则主一生运气坎坷。　　　　　　　　　　
　　　　　　耳大是有福的命相　　　　大耳之人一般都智谋远大、性情豁达，一生运佳、事业必然有成。各自领域的大人物，平时只要细心观察，就会发觉周围的许多大老板、大学者、大官员都有着一副大耳，这就大耳的神奇之处！　　　　　　 　　　　　　　　
　　　　　　厚耳垂 耳垂肥厚命中富贵 　　耳垂厚的人有福气，可享金钱运哟！特别是耳垂肥厚至可以放下米粒者，更是显富显贵的人！　　　　　　　　　　
　　　　　　　　长耳 长耳长寿，可享天伦　　　　　　　　
　　　　　　　　软耳 欠胆量 　　　　　　　　　　　　用手去捏耳朵，如果有软的感觉，那么多属处事消极的人。　　　　　　　　一般而言，他们比较没有什么胆量，没有什么主张。如果是从正面看不到耳朵的人，他们多属于性格胆小，行动力较差的人，如果给他安排工作，最好从旁协助、督促。　　　　　　　　　　　　古人云：“一屋不扫，何以扫天下”，不注意处理细微之事的人，每当碰到关键时候，则显得毫无主张，犹柔寡断。软耳人，耳朵软，有易受人哄骗的倾向。若是男性，则意味着怕老婆，惧内，典型的“妻管严”。 　　
　　　　　　耳廓 突出的积极者 　　　　　　　　耳骨外突的人，是属于实干的类型。　　　　　　　　内廓向外突出的人，处事积极，性格以外向者居多。所以图书馆等静止的工作就不太适合他们了。何况，他们喜欢刺激和冒险，如果有侦探、间碟之类的工作，他们一定乐此不疲　　　　　　　　　　
　　　　　　面相　　　　　　　　　　
　　　　　　民间的一种说法： 　　　　人的命运，人类社会的发展，都是老天爷在控制着。一个人从降生，到入土，其一生的命运都是注定的，那怕是掉一根头发这样的小事，都是早就安排好的。一个人在社会上该干什么，该有什么，早有定数，人的努力，基本是按照预定的过程在走。你必定不相信，你可能感觉自己的很多东西都是努力奋斗得来的，其实，用功能看，人奋斗的过程，都是掌握凡人命运的老天爷，在背后操控着你做的，人就像木偶，老天爷用各种观念、情绪、欲望，以至于人们所谓的偶然事件，来操控人的行为。其他的动物和人也都一样，也都是这样被老天爷操控的。　　
　　　　　　　　　　普通大众，他就是要遭受命运的控制。算命仙最喜欢说句话：“万般皆由命，半点不由人”，万般皆是命，一点儿都做不了主。　　　　　　　　
　　我tm满脸都是志
到底是福还是祸
　　　　　　　　佛家讲：“境无好坏，唯心所造”。　　　　佛的境界确实历害，一切境界的好与坏，都是你的心自己生出来的。别人气得跳脚，你依然如如不动，这就是善　　
　　　　　　普通的人，都一直想去改变别人，很少想要改变自己，所以，都被外境所转，被转走就活得很痛苦，看这个也不顺，看那个也不顺，这就是没修行。　　　　　　　　修行的人就不同，他有智慧，我改变不了你，我先改变我自己，你这种人就是这样，我跟本不要生气，生气折腾我自己，这等于对我是一种处罚，自己痛苦。所以，修炼实在是求智慧、求解脱　　
　　　　　　　　对于大众， 修行显得有点遥不可及。 　　　　对我们普通人来讲， 一步一步提升自己的道德水准， 改善自己， 形成对人生，宇宙的清醒正确认识， 就是修行。　　　　改变自己的心态，行为就能改变命运。　　
　　　　　　你身上什么地方有痣？看看这些痣代表了什么含义？　　　　整理版:/a/11113.html　　　　
　　　　　　你身上什么地方有痣？看看这些痣代表了什么含义？　　　　整理版:/a/11113.html　　　　
　　　　生死在天，富贵由命，但命是可以改的，改的办法就是多作善事，少作或不作恶事。　　　　　　我觉得把这几句话彻底明白并彻底相信了，你就会有变化　　
　　　　　　不少朋友提到宗教可以改变一个人　　　　全世界的人，似乎很多人都有信仰的情节，全世界，有很多的教派，最主要的有3个，佛教，基督教，伊斯兰教，每个教都有创始人，佛，上帝，神，便是称呼　　
　　　　　　有人说，人还是需要信仰的，如果一个人没有信仰，就没有了意义，那么我们信什么呢?佛，上帝，神　　　　　　其实这些都错了，我们应该相信的，是因果，是定律，而不是单单的信佛（上帝，神），而是应该追求悟懂他们经书上所说的道理　　
　　　　　　不要见怪, 个人真的认为, 不管您是信佛, 信道, 还是信基督或其他宗教, 这些都不重要, 一个人只要不管是内心还是外在的举止都要以善为基本，善待别人就是善待自己，不欺孤弱。哪已经够了. 　　　　　　一个人处处善良，事事慈悲生，菩萨自然会来保佑加持的！　　　　　　　　至于更高层次的修行, 哪不是每信凡夫俗子都能达到的. 咱们也不去勉强.
　　　　　　事实上您只要真正的, 用心地观察, 所有世间伟大的宗教核心教义都是极为相似的. 因果报应, 慈爱， 行善积德..... 　　相信这个没人能否认.　　　　　　　我理解是敬畏神但不迷信，对神的敬重就是：不以善小而不为，不以恶小而为之。　　　　　　　　
　　　　许多朋友认为信佛拜佛可以改变人的命运，但这只是片面的观点。　　　　　　
　　　　　　用正信佛家的说法， 要想改变命运必须结善缘　　但善不是维持在表面，不是天天念佛颂经才是善，而是发自内心的善　　　　　　　　我们不应拘泥与形式而注重的是内心，走遍名山大川，访问殿堂庙宇，熟读各类经书，不如再在家多做善事，孝顺父母，尊重师长，友爱兄弟姐妹，善待亲朋好友，同事邻里，关爱孩子，　　
　　　　　　修福积德造命法
　　　　　　1)　　　　天下聪明人比比皆是，只所以有时运不济，事业不发达的，都是因为不修道德、因循苟且、贪图安逸而耽误了自己的一生。　　　　　　　　　　　　下面的“修福积德造命法”，是老辈子们传颂的，能够帮助人们改变命运的说法，我们应该牢记，并坚持照做，就会扭转恶运，吉祥如意。　　　　　　　　　　　　一、 诸恶莫作：　　　　　1、为人莫作亏心事，举头三尺有神明；善恶到头终有报，只争来早与来迟。　　　　　　　　　2、善念刚起，福虽未至，祸已远离；恶念刚生，祸虽未至，福已远去。　　　　　　　　　3、不做违背良心和大众利益的事，完善自己的人格，规范自己的行为，众善奉行，诸恶莫作，就是改造自我命运的根本
　　　　　　2)　　　　　　　　二、谦受益，满招损：　　　　　　　　《易经》上说：“上天对于骄傲自满的万事万物，总是亏损他，以帮助谦虚的事物。”山高处的水，总要往下流，以添补低陷的地方。鬼神对于骄傲自满的人总要折损他，而庇护谦虚之人。人心也一样，骄傲自满者，必为人所憎恨，惟有谦虚之人，才受人敬重。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三、众善奉行：修心向善，广积福德命运自然会改变。　　　　　　　　1、造命在天，立命在人，本立而后道生。力行善事，广积阴德，则人生就会逐渐向好的方面转变了。　　　　　　　　　　　　2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。　　　　　　　　　　　　3、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。　　
所以平时我们不可因善小而不为， 不可因恶小而为之　　
　　　　　　普通大众简易积阴德的方法　　　　　　　　　
1.遇到乞讨者：遇到要钱的就给他（她）点饭，遇到要饭的就给他（她）点钱。　　　　　　　　　　2.上车遇到老弱病残、孕妇：让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下。　　　　　　　　　　3.雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃，看什么也是看，买下来让人早点回家。　　　　　　　　　　4.遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费。　　　　　　　　　　5.遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你。　　　　　　　　　　6.捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家。　　　　　　　　　　7.遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧。　　　　　　　　　　8.遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊。　　　　　　　　　　9.如果时间还宽裕，就请把这几句话多转几个地方，毕竟好人多了咱们心里也舒坦　　
　　　　　　　　　　一个关于德行和风水的故事
　　　　　　--神通抵不过业力，但是愿力可以赛过业力　　
　　　　　　　　1)　　　　　　　　 问：　　　　　　　　师父，请教您一个关于道德和风水的问题。　　　　　　　　有个风水大师说“一徳、二命、三风水”。　　　　　　　　　　　　有个故事说，一个人很渴，跑到一个宅子里要水喝。女主人给他舀了一碗水　　　　　　十年后他又回来，俩人一见面，他问道：“你这个宅子怎么这么好？我当初给你选的是一块普通的地方啊。因为我那么渴，你还把糠撒在水里让我喝！”女人说：“当时你又累又热又渴，我是怕你喝急了在水里撒了一把糠。这人喝完水后说：“我会看风水，我给你选一块风水宝地吧。”当时他动了一个念：我这么渴，你还在水里撒糠，我就给你选个风水不好的地方，让你断子绝孙！结果这个女人就在他选的所谓“风水宝地”上身体坐病啊。”　　　　　　　　　　　　这个故事是否说明了德行胜过风水？　　
　　　　　　师：　　　　　　　　这个故事讲的是明朝的一个风水先生，有一次他在一座大山里寻找风水地，找了好多天，发现了许多非常好的风水地，当然也有差的。有一天他走得又累又渴，看到山谷里有三间草棚，一个穷苦的人家住在那里以种药为生。　　　　　　　　　　　　风水先生于是走进去向这户人家讨水喝。女主人见他气喘嘘嘘的，口渴得嘴唇都起皮了，于是给他倒了一碗凉水。当他正要喝的时候，她抓了一撮糠壳子撒在水面上。结果这个风水先生不能马上喝那碗凉水，只能一边吹着糠壳子一边啜着凉水。他心里暗暗在骂：这个女人怎么这么坏！我渴得不得了，讨碗凉水，她还往里面撒糠壳子折磨我，不让我马上喝！但是他没办法，只得一边吹着糠壳子一边慢慢地喝，同时在心里暗暗地诅咒她，好半天才把那碗水喝完。　　　　　　　　　　　　为了报复女主人，这个风水先生说道：“我懂风水，看你家这么贫穷，我给你介绍一块风水宝地吧，你在那里盖房子，子孙会兴旺，会有钱有势还有地位。”女主人一听有这么好的事，当然说好。于是风水先生说：“前面那个山谷是一块风水宝地，如果你把茅棚迁到那里，将来你们家会儿孙满堂，代代富贵，女的会嫁到富贵人家，男的即便取个穷媳妇也会变得富贵。”　　　　　　　　　　　　女主人非常感谢这位风水先生，就带他下山，一直把他送到山口 　　
　　　　　　　　2)　　　　　　　　 转眼间十年过去了，因为风水先生整天跑山看风水，十年后又转到这座山里来。　　　　 　　　　 他想：十年前这个女人对我那么不好，当时我报复了她，给她介绍的风水地叫做“绝户地”，会断子绝孙没有后人，男的要么娶不上老婆，要么娶上老婆也不会生孩子。　　　　 　　　　 结果他到山谷里一看：哎，一幢高大的楼房矗立在那里！用现在的话来讲，可能是几层高的楼房。偌大的院子里高高地挂着大红灯笼，门口还养了几只猎狗，汪汪地叫着，一看就是个富贵人家，非常气派。　　　　 　　　　 风水先生很好奇，又走进去讨水喝。一进门，还是碰到十年前的那个女主人，双方一下就认出了彼此。女主人一看贵人来了，磕头作揖把他请到上席，用美酒好菜招待他，然后又给他沏上好茶。　　　　 　　　　 酒足饭饱后风水先生问道：“你们家是怎么变得富有的，盖了这么大一处宅院？”女主人说：“多亏您给我看了这块风水宝地啊！”　　　　　　
　　　　　　　　
风水先生这时良心发现，非常惭愧，就对女主人说：“实际上当时我给你看的并不是一块风水宝地，而是一块绝户地。因为当时我渴得不得了，好不容易找到一户人家，向你讨碗凉水喝。你不让我马上喝，还折磨我，往腕里撒了一把糠壳子！”　　　　 　　　　 女主人笑着说：“哎呀，先生你不知道，人渴急的时候喝凉水会把心惊炸开的。因为心脏很热，胃也很热，突然喝凉水会被惊住、激坏。就像一块烧红的铁突然用凉水一浇会裂开一样。农村人都知道很渴的时候不能直接喝凉水，要喝温水。”　　　　 　　　　 风水先生一听：原来你是这个用意，我不懂，错怪了你。当时为了报复你，我给你介绍了一块绝户地，没想到你不仅没有绝户而且还儿孙满堂，这么富贵　　
　　　　　　　　于是风水先生非常感慨地说了一句话：“一命、二运、三风水、四积阴功、五读书”。　　
　　　　　　　　　　这正应了佛家里的一句话：神通抵不过业力，但是愿力可以赛过业力。　　也就是说神通降伏不了业力。　　　　　　　　　　　　而一个人只要生起了菩提心，发了四宏誓愿，就能降伏并消灭一切业障。 菩提心的力量不可思议！　　这就是佛家讲的“三界唯心，万法唯识”，世间万有都是真心的显现。　　
　　　　　　　又开始面相图　　
　　额头是是面相最重要部份之一，除了代表一个人的初年运程外，也是表现头脑及精神之所在。　　　　　　　　相额要求饱满，少纹理，没有损伤，额骨欲耸起如立壁，广阔如覆肝、光滑、无痣、宽阔则一生幸福，贵人相扶，人缘好，福泽深厚。　　　　　　　　如额短、狭小、额岩崭，多纹理、痣破、低、窄，则则主父母长辈无助力、主一生劳苦，做事反覆，早年会离乡别井，如果曾经受损伤，脑筋亦会因此而受损害。额歪又低，主为人暴噪、多奸谋、易惹官非。　　
　　　　　　　　额上流年部位　　　　　　　　
　　　　火星　　15岁　　　　 在额中间入髮，即婴儿之脑笋位置，喜平而小拱，火星骨未合主思想未成熟，有孩子气。　　　　 　　　　天中　　16岁　　　　 在髮际正中间，喜清晰明亮无伤痕、纹线、黑痣等，则主与长辈关係良好；如有伤痕、纹破、黑痣等，则主常与长辈争执，难有恩泽。　　　　　　　　天中如有美人啄，名为金鸡啄印堂，主会早年离乡别井或受教育麻烦有阻滞。　　　　 　　　　日角　　17岁　　　　　　　　月角　　18岁　　　　 在天中对下的左和右边，较高出的额骨，左为日角代表父亲，右为月角表母亲，如两边骨露或有旋毛，主幼年生活艰苦，环境差，个性倔强而欲望强。日月角如泻，主父或母早逝或缘份薄。相书话：额角岩崭先丧父，虽然未必一定丧父，但父缘一定薄及无助力为人顽固，难接受教诲，经常受到失败和挫折，有小蛊惑，但会被聪明误。如女性则婚姻有麻烦，而难有他人谅解。　　　　 　　　　天庭　　19岁　　　　 即日角、月角中间，宜平阔无纹，主事业顺利，色宜黄润；如枯暗、青黑则主有官讼等事物。　　　　 　　　　左辅角　20岁　　　　　　　　右辅角　21岁　　　　 位于日角、月角隔离，乃补助日角、月角，如低塌则主幼失双亲，色如枯暗主父母有疾，难有双亲助力。　　　　　　
　　　　司空　　22岁　　　　 位于天庭下一指位，宜光滑明正、无纹、无痣，则主头脑清淅及与长辈或上司关係良好。如有纹、痣则主经常与长辈或上司发生摩擦。　　　　 　　　　左边城　23岁　　　　　　　　右边城　24岁　　　　 位于额角，为驿马位，主出入远行，亦主社交运，宜丰盈隆满，色泽鲜明，则主出入平安，有贵人相扶，如低塌暗澹，有纹或有墨、痣则主远行不利，人缘差。　　　　 　　　　中正　　25岁　　　　 位于司空下，其吉凶与司空一样，一般天庭，司空中正是连结一齐睇，为官禄宫，如光润平滑能一贯顶，则主事业一帆风顺。　　　　 　　　　丘陵　　26岁　　　　　　　　塚墓　　27岁　　　　 位于眉骨对上，主祖先恩泽，宜有肉、平滑不陷，无纹破或墨痣，则主有祖荫，如凹陷、纹破等则主难有祖业。　　　　 　　　　印堂　　28岁　　　　 位于两眉中间为命宫，主一生荣枯，宜平正明润，则享一生福禄，万事皆通，逢凶化吉；如凹陷、纹破则一生坎坷，纵有祖业亦难守。　　　　 　　　　左山林　29岁　　　　　　　　右山林　30岁　　　　 位于耳头对上太阳穴，宜胀不宜凹，为交游宫之一，胀则主出入平安，凹则不利远行，亦主理财，胀则善于运用金钱，凹则不能理财。　　　　 　　　　　　
额上有三条狐纹向上：主得人钦敬，显达于世，一生幸福。　　　　　　　　额上有王字纹：主官位出众，职位高陞。　　　　　　　　额上有山字纹：主官显贵，延年有寿。　　　　　　　　额上横纹杂乱：主一生劳苦奔波或少年时会离乡别井　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　额上有悬针纹：主六亲缘薄，无祖荫，多灾困　　　　　　　　　　
　　　　　　Ｍ形额：额角两端圆又大成Ｍ字，即驿马位高，主头脑灵活富有创意，多数食远方饭，及职业无固定位置，一般会随着年龄而增加，也有遗传。　　　　　　　　　　如太早深入髮端，则反主童年运程不佳嚐尽辛苦，但会自我奋发向上，而苦尽甘来　　　　　　　　　　　　
　　　救人反被诬陷撞人，我爸妈天天以泪洗面，求各位顶贴，谢谢各位大侠了/publicforum/content/free/1/2324481.shtml#Bottom
　　　　　　　　《太清神鉴》有句话：“额小面广，贵处人上。”这和我们平时所说的，小额不好有点出入，其实相术也和其他事物一样，不是绝对的，要和实际结合起来　　　　　　　　　　　　　　比如：有人额小而面广，仍然不失为好相，关键要和其他相配，这就要求相师不要太死板了。一般认为额要莹洁、光泽，却是所有相术家一致认可的。　　　　　　
　　　　　　　　谈到额部，必然不可避免地联系额纹来的逝去，会逐渐失去皮下脂肪，使人的脸部、额部出现一些皱纹，这在相术中又非同小可，它具有命禄的意义，具体又可分为：若额方丰隆而有好纹者，命有爵禄；额尖狭缺陷，再有恶纹者，命当贫贱。“偃月纹”者朝郎，“女字纹”者主荣贵显达。“王字纹”者，主卿监。　　
　　　　　　印堂二纹直上，长达3寸者，名“鹤足纹”，主刺史。“三纹绕”者，早丧父。“井字纹”者，主位至员外郎。“川字纹”者，主忧虑、刑丧。“十字纹”者，主吉昌。“田字纹”者，主宝贵。“山纹”者，主侍从之荣贵。“乙字纹”者，主京朝之官。“水印纹”者，主显达。　　　　　　　　
　　　　　　　额上乱纹者，主贫苦多灾。两额角有立纹者主夺妻。若额纹极为独特，亦为贵相。如据《唐书》记载隋文帝小时候额上有5条立纹、8条横纹，手上纹络呈现为“王”字，相士见后悄悄对他说：“您今后必定为天子。”　　　　　　　　　　　　和额纹一样，面上的纹理也有种种命禄之说，有的相士还将两者视为一个统一的整体，其理论可用　　
　　　　　　　　这些纹理命相说的取义依据不一，有的为历代士术实践中个别应验事例的搬用　　　　　　　　　　　　如汉代许负曾为周亚夫看相，说其“纵理入口，此饿死法也”，后如斯言，于是这一说法便成了纹理命相说的一条永恒的法则。　　　　
　　　　　　　　有的是某些生理现象的附会，如“目下竖纹如泪垂，平生衣食只随时”之说，无非是取其悲苦之意。又如“结喉有纹者主自缢”，亦为此属。　　　　　　　　　　有的为比象于纹理的形状，如“田纹”者宝贵，“悬犀纹”者为武臣，“王字纹”者主封侯之类。有的则根据纹理所居的部位的命禄意义而取义，如有命诀说，“横纹一划在天中，高贵荣华似石崇”。　　　　　　
　　　　　　天中在面相部位的地位贵如皇帝，天中上有直纹，当然被视为极贵之纹。　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　见到有人印堂发亮，我们一般会说要升官或者发财；也有的人出事了，他会自己才思说：“我出事那天早上照镜子，发现自己印堂发暗，结果果然就倒了这么个霉！您说这是不是巧合？印堂发亮真是有好运，印堂发暗就不走运吗？”　　
　　　　　　　　印堂，就是我们两眉之间的那个小区域。这里非常敏感，我们可以用一根手指离着几毫米指着此处，不碰着，这里都会有感觉，时间长了，还会眩晕。　　　　　　　　　　　　　　印堂为什么如此敏感？因为，印堂这一区域，是人体几条重大经络的汇集之处：足太阳膀胱经起于内眼角，足阳明胃经起于鼻旁，都要经过印堂，任脉也要从印堂正中穿过。我们知道，膀胱经主人一身的阳气，任脉主人一身之阴，胃经多气多血；而且，前额还直接对应于人的足阳明经。不仅印堂，而且包括人的整个前额，都是人体气血情况的一个外在标志。　　
　　　　　　
如果一个人的气血一直都很充足而且顺畅，那么，他的额头则是锃亮发光、血色匀和，而且很饱满。这就是人们经常说的“天庭饱满”，这种相貌是福相，这种人也必然很聪明。反之，他的额头则会隐隐发暗，也更容易起皱纹，这就需要长期的调养了。　　　　　　　　　　　　　　　　 从印堂可以看出人体短期内的气血状况，从额头可以看出人体一个较长时期内气血的情况。当我们气血充盈的时候，印堂会很饱满；当我们气血运行顺畅的时候，印堂会微微发红。反之，气血不足的时候，我们的印堂会微微下陷，气血运行不畅的时候，印堂就要发暗了。　　　　　　　　 　　　　 所以说，印堂下陷、发暗的时候，就是我们体内气血不足或不畅的时候。气血影响我们的应变能力、形象气质和情绪，继而决定我们是“走运”还是“倒霉”。　　　　　　
　　　　　　　　眉主31至34岁的流年运，31岁左眉头凌云，32岁右眉头紫气，33岁左眉尾繁霞，34岁右眉尾彩霞。又名为兄弟宫，主一生事业，及生命的长短，并可以分出智和愚；眉要配合眼一齐看，因为在相学上眉为君，眼为臣，眉为计划，眼为实行，如果眉形好但眼形坏，一样运气不好。　　　　　　　　　　眉要浓中带清，细而长，有起伏，眉毛顺有神彩，为秀丽之眉。最通常见的眉形是柳叶眉、弯月眉、一字眉、八字眉等。　　
　　　　　　眉长而秀色润：　　　　　　　　主聪明、兄弟多、和睦；如果浓粗锁印堂，反主兄弟刑剋变孤独；丛杂而散乱，浮光而无彩主愚鲁。　　　　　　　　　　
　　　　　　眉交连：　　　　　　　　主为人小器，易有凶险。眉锁印堂，作事波折重重　　　　　　　　
　　　　　　柳 叶 眉：　　　　　　　　眉形细而长像柳叶。这两种眉一般都重感情而轻理智，性驯良，乐意帮人，但太容易信赖别人，所以往往容易使自己吃亏　　　　　　　　
　　　　　　　　一 字 眉：　　　　　　　　眉形像一字，而性格也像一字，欠缺变通，精力旺盛，如眉毛顺则有一股傻劲的去做，会有成功；但如眉毛杂乱，则对于坏事也有一份傻劲　　　　　　　　女性有此种眉主做事莽撞，毫无计划，但肯做，肯多尝试。　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　眉头带箭：　　　　　　　　主性格反叛，兄弟无助力，六亲难靠　　　　
　　　　　　　　　眉毛杂乱眉骨高：　　　　　　　　　　　　主善于说话欺骗别人，人虽精明能干，但说话不负责任，小事得利，但只知进而不知退，大事则难望成功　　　　　　　　
　　　　　　眉粗折断：　　　　　　　　主兄弟损，钱财反覆，刑剋父母。　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　眉有七忌：　　　　　　　　一忌粗、二忌俗、三忌压目、四忌短速、五忌疏散、六忌交连、七忌折断　　
　　胸口有一颗，都说是好痣
　　@小海盗a
20:17:43　　　　胸口有一颗，都说是好痣 　　-----------------------------　　　　理论上胸口有痣是好的。　　我倒觉得如果能心好，坏痣也能变成好事。
　　　　　　有网友发来信息询问拜佛，　行善与人的命运的问题。　　　　　确实很多朋友常认为信佛可以改善命运，　但不少人对信佛，　学佛还没有真正的了解。　
　　　　　　谈到这里，　　　转个佛家故事“小事体现慈悲心 ”　　　　　　
　　　　　　　　在一个非常寒冷的大冬天，一个流浪者来到一位比丘的禅室，他因为饥寒而颤抖。 “你可以看出来，我不仅饥饿也受冻，全家人都病在旦夕，如果你有任何一点东西，可以使我们维持哪怕一天的生命，请您怜悯吧。”流浪汉说。 比丘非常同情他，但是身边却找不到一样东西可以布施给他，抬头看到供奉的如　　来圣像，于是将后面那个金色圈拆下来，送给他道：“拿这个金圈去换钱吧。” 　　　　　　　　　　其他弟子看到这个情形，非常惊奇，又不满意，用很生气地口吻责备他：“你怎么可以将佛的金圈拆下来呢？” 比丘回答：“我不过是按照佛的旨意去做罢了。佛陀下世普度众生，假如他看到刚才的情景，佛陀会把自己的手脚都拆下来救他……” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　是啊，拜佛，修佛，佛的慈悲心其实体现在一件件小事中。　　　　人啊，你往佛的脸上贴再多的金，而心里却不是真正的以慈悲之心待人，佛也许并不高兴啊！　　
　　　　　　　　《中庸》里，有这样一句话。道不远人，人之为道而远人，则不可以为道。　　所以说，佛在哪里？道又在哪里？它就在我们身边。它就在生活中。只要我们经常用一种多维的方式和角度去细细体悟身边的一切。　　　　　　　　　　佛、道，就在你身边。只要你有一颗慈悲而心系天地之心，它都会时常引渡你，助你在修行之路上更进一步　　
　　　　　　个人觉得下面一段话写得好，　虽然一些地方可能会有争议　　　　　　　　　　　怀着爱心走在世界上比念一亿遍金刚经还有意义！你无所求，孝敬父母，爱护儿女，真诚面对朋友，比什么修行都好！　　菩萨，有情觉者，有情觉者是啥意思？想明白就对了！　　
　　　　　　愿更多的佛学信众能明白这些道理. 走出迷信的误区, 树立正信的思想.　　
　　　　　　“修行人谈解灾，行善，改运”　　　　这篇贴文转自网络，　看一下对我们还是有帮助。　　
　　　　　　A）　　顾名思义，所谓的解灾，改运，就是因为人在人生旅程中出现了某些问题，比如恶运，灾难。就像人身上出现了病痛，我们要去治疗它一样。　　　　　　　　　　病的原因有很多，有身体四大不调导致的疾病，有因果导致的疾病等等。而遇到了恶运，灾难，却只有一种原因，那就是因果循环的报应。　　　　　　　　　　俗话说，善有善报，恶有恶报，报应也分善恶。那么，恶运灾难的导致，就是一定是造下恶因后所形成的恶果。　　　　　　　　　　天网恢恢，疏而不漏。在某些方面，这也是证明了一个观点，因果报应如影随形，非常公正，不会因为某人身在高位而减少一点，不会因为某人位在卑微而减免一点。　　　　　　　　　　解灾改运的方法有很多，在佛教，在道家，在各大宗教，和民间信仰中有许许多多的方法。如放生，如行持各种善事，如风水，如八字解灾，如奇门运筹，如法术符咒改运等等方法。　　　　　　　　　　关于奇门运筹，风水等利用的是易学中天干地支五行和时间空间的关系，将事物的发展方向改变。　　　　　　至于民间的法术，是祈求法术中符录所代表的神灵，请动神灵，利用神灵之力进行改运。也有与易理合参的法术。　　
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