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惠东平山华侨城嘉洲花园别墅一栋出售 （已出售）
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联系电话： (&&　　近来看了许多惠东名人，家啦什么的写介绍惠东的文章一一突然间竟有成一匹黑马的冲动。
　　惠东南朝二年（公元588年）始属梁化郡归善县。
　　惠东，现属广东省惠州市辖县。惠东于1966年7月从惠阳县析置，她原属惠阳东部地区，故名惠东。
　　惠东的土地面积约3400平方公里，人口约百万（不包括暂住人口）。惠东处广东省沿海的大亚湾畔，南亚热带海洋气候，丘陵地貌。
　　惠东属“珠三角”，她的县城距惠州市内38公里，距深圳市内90公里，海路距香港46海里（海里=1.852千米）。
　　惠东交通便利，C高速深汕段、S20潮汕高速、S21广惠高速、广汕公路（324国道）、惠州客运机场、港口国家级渔港等一一所有的这些，使她成为粤东地区重要的交通枢纽。
　　惠东辖下16个镇（街道、社区），分沿海、沿江、丘陵三类地区。惠东的主要语言有客家话、闽南话、本地话（属白话语系）、军话等。惠东的通用语言是客家话。惠东说闽南话的人居多，本地语系和闽南语系主要聚居在沿海、沿江一带，客家人是较晚迁入的一支，主要分布在丘陵或较远于河、海的地方。
　　惠东气候宜人，物产丰富，风景优美。惠东年均气温21.7度，年均雨量1805厘米。惠东拥有绵延的海岸线，全长176公里、贯穿全境的西枝江是她的母亲河。
　　惠东的农林果业以水稻、番薯、甘蔗、花生、梅菜和荔枝、芒果、龙眼、香蕉、柑橘等为主。其中，高潭的明姜和蜂蜜，安墩的乌龙茶和春甜桔，梁化梅菜，增光仙婆果等特产都是名优产品，蜚名中外。
　　惠东的工业以电子、机械、建材、服装、制鞋等为重点，尤其是以吉隆、黄埠为代表的制鞋业已发展成惠东的支柱产业。
　　惠东的旅游面积达806平方公里，占全县土地总面积的23.7%，谓之于“五色”旅游（即蓝、绿、红、古、特）。
　　惠东的港口旅游度假区大星山下的海龟湾是中国唯一的国家级海龟自然保护区。惠东著名的景点还有
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　　巽寮湾海滨旅游度假区，平海南门海滩，平海古城，平海鹧洞海滨温泉，港口双月湾，稔山阿婆角，白盆珠水库国家级风景区，古田省级自然保护区，御景峰国家森林公园，九龙峰旅游度假区，南山龙岩寺，西来古刹，平山百丘田革命老区，高潭中洞的“东江红都”，增光凤光的天然牧场，以及皇思杨古围村，增光田坑城；此外，县城平山的新老八景，南山漂流，梁化生态园，石溪河峡谷等等。
　　惠东县集山、海、泉、瀑布、岛、江河湖泊等于一体，自然景观和人文景观相辅相成。　　惠东的东方夏威夷一一巽寮湾
　　巽寮湾镶嵌于稔平半岛。从惠东县城沿广汕公路（324国道）驰驱30公里，过稔山后就会看到一条由椰林带勾勒出来的公路直接海天处；再一会蜿蜒驱车，就是巽寮湾海滨旅游度假区了。巽寮湾多美？1986年，广东省旅游局的负责人来调研时指出“海南省牙龙湾的洲、山、石远远不及巽寮湾；全省还没有发现一处像巽寮湾这么优美的海湾”。
　　拥有海滨自然景观的巽寮湾由75平方公里的陆地面积，6.5平方的海湾，近海区域15平方公里，海岸线27公里组成。　　经有关方面测定，巽寮湾海域的水质和空气指数均达到国家一级标准，巽寮湾是广东数百公里长的海岸线中海水最洁净的海域之一。　　知道为什么她的水质会是最洁净之一吗？
　　巽寮湾号称分布着七山、八湾、十八景。巽寮湾怪石嶙峋，那惟妙惟肖的“绵羊戏海”、“骏马探海”、“鳄鱼张牙舞爪”、“鸡公石”、“风涛推磨”等等无不透着漫长岁月中大自然匪夷所思的鬼斧神工。巽寮湾还有一个响当当的名称一一石景公园。　　她为什么会成石景公园？
　　巽寮湾海域海洋资源丰富，之中包括几百种热带鱼类，百种以上的贝类和甲壳类，几十种以上的棘皮类和藻类。巽寮湾濒临太洋，也和别的海域一样瀚淼中只见频频浪花......　　可她为什么有着丰富的海洋资源？
　　来到巽寮湾，那蓝天、白云、大海、沙滩、清又微腥的海风，远处翻飞的海鸥下渔轮点点；近看，阵阵的浪花扑来，恬美中羞答半掩；哟，你还会涉足像是绝无仅有的，书写着渔家独特蕴涵的、足有百多米长的船板桥......
　　巽寮湾值得标记的当然很多，譬如七万多平方米的马尾松，巽寮湾阿妈庙，狮山石下村悬崖峭壁上每字4米X6米、堪称惠州地区之最的“别有洞天”摩崖石刻，鳄鱼嘴旁的石镌“曰暖凤池”，“龟扑飞鸟”前的三十多处形似凤凰的石雕......；　　当然，还有最负盛名的三角洲风情。　　巽寮湾于三角洲等于漓江于阳溯。
　　三角洲已经是广东体育惠东基地和国家体育总局与深圳市弄潮儿有限公司合作开发的所在地了。　　这里有三角洲海底俱乐部、沙滩排球场、沙滩足球场以及其他沙滩体育设备。在这里，你可以欣赏神奇的海底世界，也可以佯装成沙滩体育健儿酣畅淋漓地晒一番风采。当然，你也可以脱下衣服，去搏击海浪，去拥抱大海；如是冬天，你也可以摇船荡桨，撒网垂钓
　　如果再配上照片，这个贴就能飘红了~
　　早晨，我的读者们！　　介绍惠东这篇文头章可能很长，只能慢慢写了一一致歉
　　收获喜悦，去咀嚼大海的韵味，让海风轻挲如海心房！　　巽寮湾是欣赏落日抹霞，海滨文化猎奇，陶冶胸襟和培育情怀的最佳地方。
　　都说西湖的桥、堤、亭、廊、榭、塔和垂柳等构成的美让她成中国的爱情圣地之第一；可大家知道，美分自然非自然。巽寮湾那动态、静态地置换着的自然美，你就是拿海南的三亚海滩，甚至是希腊的爱琴海湾都难与之媲美，她是惠东的东方夏威夷！
　　惠东的神话传奇一一谭公.谭公祖庙和九龙峰 　　横亘在惠东大地的莲花山脉以她的巍峨和秀丽而著称。在莲花山脉西段有一座只有562.5米海拔但险峻挺拔的山峰一一九龙峰。　　九龙峰因她的北面有九条蜿蜒、势如蛟龙奔赴而来的山脊，谓九龙汇聚；又因此峰陡峭如笔指向苍穹，故称“九龙峰”，也称“尖笔峰”。
　　在南京夫子庙中华门乌衣巷口，镶嵌着刘禹锡一首千多年来让世人津津乐道的诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；旧时三看堂前燕，飞入寻常百姓家”，还有什么“山不在高，有仙则名”。如果他的“朱雀桥边”对应九龙峰的“得道亭”，“乌衣巷口”喻“龙峰山门”，“堂前燕”看成是祖庙周围灵性的“树叶”，就有点形似甚至神似了。　　不同的是诗的背景是六朝粉地，秦淮河边，而这里是说绵延起伏、郁郁葱葱
　　谭公的传说在惠东家喻户晓。谭公的故事被津津乐道的原因是发生在身边且感人，也反映了人们渴望公平、祈求平安的愿望。
　　他那些“火烧脚骨”、“呼风唤雨”、“杯水救火”、“撒叶为鱼”、“降龙伏虎”等传说被人们广泛传诵。
　　经考查谭公确有其人。清朝人氏刘子修在《增修九龙峰谭公庵碑记》中记载：谭公真名谭德，生于元代，归善县红花园（今惠东多祝镇）人。传说他三岁父母俱丧，被外婆带回今属惠东多祝镇麦田村家中。七岁时已能一边放牛一边呼风唤雨、驯蛇伏虎为民造福了。传说他十三岁时在九龙峰得道成仙。后人为了记念他于明朝洪武年间（1383年）在九龙峰下为他建了得道亭。　　关于谭公其人，《归善县志》也有这样的记载：
　　@别样红E 生活真的是不容易的事一一要完成这篇文章要好大气力，只能慢慢地了
　　@别样红E 19楼
18:02　　@别样红E 生活真的是不容易的事一一要完成这篇文章要好大气力，只能慢慢地了　　------------------------------　　顺手一@
　　“谭公道邑人居九龙峰修　　行，不记岁月，每杖履出山一虎随之，或负菜往返，与其既没，祈雨赐辄应......”　　九龙峰谭公祖庙是九龙峰庙宇群中最早和最大的一座。谭公祖庙建于明朝宣德九年（1434年），正方形格局，建筑面积400平方米。
　　@别样红E 谭公祖庙梁檐雕梁画栋，虽经几百年岁月侵蚀，但里面的龙凤造型栩栩如生，壁画构图惟妙惟肖。谭公祖庙是中华文化珍贵的艺术遗产。
　　谭公祖庙至今存在着许多不为人知的的神奇，譬如：掩映在古木参天下的古庙瓦面终年片叶不留，洁净如洗；祖庙右边那口能治病止痛的井水；据说被乾隆抚摸过的能祈求生男育女的雄、雌榄树.......
　　@别样红E 得道亭、龙峰祖庙之后人们又陆续建起有龙通寺（又称观世音庵）、文昌宫、志荫亭、石戏台等。石戏台是供五年一庙会（又称打醮）用的。醮科年是九龙峰最热闹的时候了，整个粤东甚至包括海内外的信士香客几乎都会与会。　　据不完全统计，自上世纪八十年代以来位临的香客和游客己逾千万。在粤东，名气上能与之媲美的唯有罗浮山了。
　　如果唐朝诗人刘禹锡的那首让南京的夫子庙和乌衣巷响彻环宇的诗套在这里，谭公、谭公祖庙和九龙峰的名头无疑将更响亮。　　莲花山脉因九龙峰而美；同样，惠东也因谭公传奇以及九龙峰而愈加神奇和骄傲！
　　惠东县城（平山）八景之首：飞鹅岭　　我们的惠东，一山一水，一草一木以及民风、民俗、民情都透着神奇和可爱。　　景致飞鹅第一高，拈花狮象隔江遥；蜈蚣吐出鸳鸯井，阿姨牵手望高桥。青云擎托青龙塔，七圣钟山水面漂；若问风景何处好，锦渡云烟透九霄。　　这是一首赞美平山八景的诗，很多惠东人都会吟诵。
　　@别样红E 本来洗好澡躺在床上了，突然又想起那句：“青云擎托青龙塔”应是“珍珠擎托青云塔”，这又起来纠正并致歉了。
　　飞鹅岭形态像刚从西枝江上来晒翅欲飞的鹅，故名飞鹅岭。飞鹅岭东至蕉田，西临西枝江，绵延数公里。　　飞鹅岭属惠东县的森林公园，也是惠东民众登高望远和陶冶情操的地方。　　飞鹅崔的美在于骚、俏、柔的山坡和
　　娇小又不失妩媚的岭顶上；当然，岭腰上的树木总是轻扭摩挲着的枝叶以及岭顶上能把整座县城、蜿蜒的西枝江、云蒸霞抹的
　　惠东人顶顶顶顶顶、、、
　　莲花山脉尽收眼底的心旷神怡渲染出来的美也是原因之一。在这里，你像站在巅之塔再景由心造地把天、把广袤的大地尽情地美化再派生出属于你的美和让你拥有美！　　飞鹅岭顶的面积阔度比不上篮球场可长些。绿草菲菲的岭坪上也有人为的些许空白一一那是人来来得多和常的缘故。写着人为痕迹的坪坡边尽是些小灌木和小松树。这些小松树总是生机勃勃，扇形的树冠浓妆艳抹又像是对生命的轻描淡写；那松针呢，在徐徐的山风下轻轻地摇曳着；斜阳、人群、鸟儿的啁啾以及汗水涔涔后直抒达意的视野一一
　　为了表述方便些，就用我的文笔来一篇“爬”飞鹅岭的所见所想吧。
　　一个冬曰的下午，朋友相约爬县城最高最出名的飞鹅岭。我是农民，谈不上“智者乐山、仁者乐水”的那类，况且为了生活莲花山脉最高的坪天嶂和凉蓬嶂都爬了一辈子了。“爬山”？嘿嘿一一可他俩都是惠东县的文化名人，更重要的是我就这么几个朋友，说句不太贴切的形容一一只能“舍命陪君子”了。　　这是我第一次爬飞鹅岭，生活中的第一次总会有许多想像。
　　@别样红E 我们沿着新筑的水泥阶梯，一级级地半跨着向上攀登。初时感觉还好，和沿途上上下下的红男绿女以及嬉耍着窜上窜下不把爬山当回事的小孩一样；可当爬上第一个供歇息的亭子时，我就慢慢地气喘吁吁且脚杆也发麻酸了。　　朋友都是公务员，也许很常来锻炼吧，反正就像与我竞力似的始终走在前面。当然，我也是好胜之人，也知道偶尔的拼力能增强五脏六腑的功能和消耗一些脂肪，所以半拉着曲折可总是向上的钢筋扶拦，气喘如牛地拼力着争取不成累赘一一可就算这样，到第三个供歇息的亭子时，我己无可奈何地落下他们一大截了。　　于是，我干脆停下来品嚼坡腰上的山林景致了。
　　@别样红E 本来在任何方面，我的二个朋友或同学也曾经囊括过什么级的“协一号”和“协二号”或是某某的金牌写手甚至是一号老板的红牌写手一一朋友与同学承认于否不重要，重要的是云泥或者说优秀与形秽，包括爬山一一虽然，我知道既然是“爬”，那是不好走的路。
　　@别样红E 把飞鹅岭腰纤细不高的桉树和松树喻作鹅的羽毛我看可以，尢其在柔和的阳光下。害羞的松针、轻微招手的桉树叶以及像绽放着绯红的岭坡一一远些处的那些恬静中如黛漫袅的蕴涵；身边么，上上下下着像矜持又像奔放却尽量地装着平仄押韵地喘息着的女人；脂红杂着汗水的香，半空中清爽的香，骚、俏、柔的赏心悦目中幻化出来的香一一我敢说，无论是那种层次的人都会去为之牵肠挂肚！　　当然，我也看到了二处墓冢一一如果把飞鹅岭喻美女，它是嵌在美女身上的疮疤；如果把飞鹅岭当圣地，它是镶在圣地上的暇疵，致使她变的不够完美。
　　之后，我也终于爬上岭顶和己经绕山顶一圈的他们会合了。这飞鹅岭之所以“岭”，是因为它没有山的雄伟和山脉的连绵。可站在山顶远眺，那“拈花狮象隔江遥”的狮山、象山以及眼底下有小五台山之称的观音山都还不够它的半山腰；山下那鳞次栉比的高楼以及楼顶上的牌屏、饰物和灯柱，夕阳下懒洋洋地把整座县城点缀的斑驳陆离一一看不清车辆竞逐，见不到人行如蚁，只有排山倒海般扑面而来的楼宇熟悉又陌生地勾勒出繁华和喧嚣。　　那些爬上来的人三个一群五个一簇地闲谈或闲逛或席地而坐。他们都尽量去掉身上的衣服，一些女人还拿出随身带来的梳子和镜子，娇娆顾盼地梳妆着。
　　@别样红E 那是飞鹅岭水泥阶梯筑好刚开放不久的曰子，爬山的人特别多。山上到处是红男绿女以及父母带来的孩子们。我说过，我的爬山伙伴是惠东文化名人。他们触角灵敏、涉及面广。浏览了飞鹅岭的他俩一边耐心等我，一边瞅空儿探讨着脚下冬天中的那些藕荷色、浅灰色、暗绿色等岭脊草科；我呢，什么时候见过如此多人的爬山场面？
　　我自然也要绕一周并感受此场面了。我也不知自己是什么客一一是骚客呢，还是阿Q，抑或是陪客。反正，站在山巅上，我感到心旷神怡。东南西面是整座县城，那些楼宇，懵懵懂懂的延续很远很远，仿佛延续到天边；北边呢，蜿蜒的西枝江，环城路，农田和村庄；身边卖饮料的吆喝，打情骂俏的欢声，孩子们的笑闹以及人们脱下来挂在树杈上巾幡似的衣衫；天上，孩子们放飞的、和鸟儿一起飞翔的风筝，倒也让人有缩小了的羌族山寨的联想。虽然我知道，山寨该有袅袅炊烟，该有鸡飞猫走以及简陋的茅房......
　　写得好啊，加加人气先
　　@别样红E
当然，在山顶绕一周也还有些应景式的，我不能让爬山伙伴等久了一一这年头，友情是稀有资源的说法一点不错，尤其我与他们；虽然我也还想留意下爬山者们的神态或者说领略咀嚼多些夕阳下岭上景致的妩媚。可不，我返回来时他们己站在下山的坳口并朝山下指点着说：“一些人拥广厦千间，一些人没只砖片
　　@别样红E 瓦”。　　这是由山下排水山倒海似的楼宇群触发出来的感叹，也是感受那享受发展成果不同的意思，并没有特定的对什么的褒贬。趁着余兴犹在，我悠悠地：“社会谓曰五彩缤纷一一我呀，在县城没有‘只砖’，可想想那些来自四面八方为这贡献青春热血的农民兄弟，当然还有姐妹，多少年之后，他们回到家乡就难见识曾经参与的美好；可我还能爬上来感受和欣赏这些，也是一种优越了。”　　“这倒是”，他们对望了一眼，附和着。然后睃了睃还在继续着上上下下的人，尤其是女人，把话题扯到欧洲共同体的一个叫希腊的国家那千多年来禁止女人进入的圣山来了。　　在他们的眼神里没看到对我这劣景中想象出好来的“宏论”有着些许的挤兑，爬飞鹅岭受到美的感染的我，话题也回到飞鹅岭的娇、俏、妩媚和那些爬山的女人上面来了。“如果飞鹅岭也禁止女性进入，没有这些，飞鹅岭就没有很多美的联想。”我触动着说。他们点着头，同感似的异口同声　　：“ 飞鹅岭很美，尤其沿着美去想象”！
　　@别样红E 下山很轻松，可我总觉身轻心还不轻一一这“景致飞鹅第一高”的蕴涵还有多少？不过有一点是肯定的，那就是如果游县城没爬上飞鹅岭就不算游览！
　　@别样红E 知道惠东为什么会有过梁化郡归善县的称谓吗？　　你注意过“梁化郡”是什么意思吗？“归善县”呢？　　“梁化”和“归善”好理解吗？　　好了，有了这三个问我打算来一篇《石溪河峡谷》了。　　据我所知，就算到现在我也没看过关于石溪河峡谷的只字片言一一是她不美不神奇吗？　　我没看过雅鲁藏布大峡谷；更没到过美国看过黄果树大瀑布
　　你认识莲花山脉吗？　　莲花是温和、慈和和柔和的意思，可她的山脉一一海拔上千米的高峰约三十个，这在海边一一她横亘在粤闽大地上，而且她的主脉和支脉就像一个反写的人字一一惠东大地就嵌在“人”字中一一那“梁化”，那“归善”也在这能得到解释了。
　　@别样红E 此刻，给自己、家人、熟悉的人、任何人来一声：早晨！
　　石溪河峡谷的群山是整个莲花山脉雨林最丰富的区域；也可能是莲花山脉横向最大的区域；　　石溪河是西枝江雨水最丰富的支流；也可能是最大最长的支流；　　看过几公里之外就能听到瀑布轰隆声的瀑布吗？　　看过十多公里长、不知让河水冲刷了多少年月、造型各异、河床河沿全是个体石头的河流吗？
　　可以这样说吗？如果石溪河峡谷河床那通过千万年河水、雨水、阳光和漫长岁月的风化，冲刷，记载着岁月鬼斧神工、造型各异的石头博物馆被消失、原始的景观带被破坏一一那些相关的责任人是否该责任地愧疚？　　如果真是这样，他们愧对惠东人民！　　好了，不说这些了一一步入正题：　　石溪河峡谷
　　@别样红E 石溪河峡谷和巽寮湾应该是惠东各有擅长或者说春肥秋瘦的天赐翡翠和宝玉。不同的是前者出名后者被埋没；但这不等于说后者不神奇不惊心动魄。也许我的看法不代表真实，不过凭着人们对巽寮湾的那些石头和对增光南山、多祝白水磔瀑布的赞叹；而石头和瀑布与石溪河峡谷的石头和瀑布比起来，就像萤火虫和月亮一一加上石溪河峡谷那雄伟苍翠着遮天蔽日；幽静和水、石拼撞所溅起来的、与原始原生带的藤绕漫袅，所以我肯定：石溪河峡谷是天赐宝玉当之无愧。
　　@别样红E 有自己出海口的东江和西枝江几乎称得上姐妹江；一样，昔日的“中央苏区”、“东江纵队司令部”以及澎湃的“‘红场’、‘红宫’”，依附的都是莲花山山脉和东江，西枝江的腹深。石溪河的源头是与东江的分水岭。石溪河从松坑的石溪开始，到增光的水口村流入西枝江，全长约50公里，河面宽50到100多米，下游段也有多处沙滩，河水清澈充沛。不过，我们说的是石溪河峡谷，这里才会让人甚至像我这种打了一辈子山工、见惯了青山绿水的人惊心动魄得稀里哗啦的地方！
　　@别样红E 也许，肩上的担子把对美的熟悉淬成陌生；可能，心中的忧伤滋生不出景致的因素
。可是啊，不愿“江郎才尽”，我仍然要去憧憬；就像明知道饮酒解不了愁却还要去醉一样。石溪河，壮丽的峡谷，神秘奇的峡谷！
　　.....就是介绍惠东的风土人情，虽然是惠东人，但是觉得惠东就剩下旅游业可以搞
　　@别样红E 石溪河峡谷距增光圩镇十余公里。从惠东县城沿平多公路驱车16公里再从昔日的镇府路口往增光大桥到一个叫南溪的村子再二至三千米距离就到峡谷的外头端口了。　　群山中的峡谷口地势平缓些，说是芦苇荡都可以，几万平方米。过了这片芦苇，沿着石溪人赶增光圩集或说增光人打山工的路，一幅大自然精雕细缕、也可说漫不经心摆放一一满河满谷全是裸露着圆滚滚却又大小不一、憨态百样的“亿石”图就会逐渐
　　@别样红E展开。像一窜珍珠的玉坠，绕过一面山峰的斜坡，在这处叫“双派”的峡谷段，你会见到一垅四面环山、百余亩左右、昔日石溪人“吊耕”的农田。生产队时石溪人就在这里建有几间瓦屋，长住着几个人。这里堪称世外桃园，当你像从争先恐后似地冒出头来的石头阵里过了河，再来到屋前环顾四周雄伟又郁郁葱葱的群山以及能尽收眼底的空旷时，一种心静的港湾的想法就会油然而生。　　接下来就是真正地让人惊心动魄的大峡谷了。
　　@别样红E 什么叫惊心动魄？说起来惭愧。我的手是拿锄头的，我的职是在地里，我的思维是如何维持生活一一如果锄柄是笔杆；田地是纸张；把本该操劳生活的心用来咬文嚼字，这所谓的惊心动魄就可能会走样。不过，我是农民，况且写这些也是凭一时的冲动或者说心血来潮的即席之作一一所以呀，谋篇布局、组句能力甚至文字粗浅甚至出错在所难免一一当然，不是说农民就“死猪不怕开水烫”，在力所能及、不，是努力避免错误的情况下，还是希望有前辈对拙作多多包涵和斧正的。
　　@别样红E 石溪河峡谷令人惊心动魄一一就先从峡谷两面群山开始吧。所谓山高林密莫过于此！虽然那些山没有收录到莲花山脉最高峰之列，可从西枝江畔到石溪河峡谷只有一个十多米的南溪垭口，也就是说峡谷比西枝江畔高不了多少一一如果拿西藏高原的唐古拉山口与莲花山脉最高峰一一莲花山比，那就要多个莲花山堆砌起来。所以我说峡谷两面的山高且雄伟
　　@别样红E “林密”方面呢，当地很多人都把莲花山南面的山脉叫“阿公山”，北面的山脉叫“阿婆山” ； 可无论哪面一一坪天嶂、凉蓬嶂、九龙峰、南山庵、白盆珠水库区域、飞来庵、大埂等以及电视画面上看到的喜马拉雅山等都难觅与之媲美的山！
　　不错，继续写
　　@别样红E 在我眼里，陡峻的阿公山威武严厉像父亲；陡峭但更深厚的阿婆山慈和包容像母亲，当然，也因为此处绵延的群峰有着别处难觅的、人迹罕至的、深山老林似的葱葱叠叠。　　我不知峡谷以及这些群山是属于松坑人管理的还是增光人管理的，但肯定是属于惠东县管辖的。山上松树居多，树围几十甚至几百公分都有；如此规模的林海应该一些是野生、更多的是国家通过飞机播种的。如此氛围下的山峰和峡谷自然也存在着蟒蛇、山猪、山羊之类了；至于野牛、豪猪甚至老虎什么的，听说上世纪五、六十年代也存在过。在峡谷的上段一处叫麻竹坑的，就曾经住着一家人。据说这家主人在老虎窝捉过一只老虎仔杀了并吃掉；几天后，这家人的俩孩子都在同一天的某个时候受到母老虎撕裂后叨走的血腥报复。　　这事发生的时间也不久，真假石溪有点年纪的人都可以打听；不过，这家人走屋空的房屋和祠堂直到上世纪八十年代还存在着，这点我是亲眼看到的。　　石溪河峡谷很多地方的宽度都超过百米，遮天蔽曰的谷边透着神秘；当然，那满溪满谷，密密麻麻又形态各异的，成吨、十吨、百吨像是轻轻摆上去的石头，这才会让你的眼睛和鸭蛋等同起来。
　　@别样红E 我知道地大物博的国家石头河石头谷不稀奇，可连续十多公里以吨、十吨、百吨计，形态像房子、舟船、桌椅以及各种动物造型包括猪、牛、蟾蜍等等应有尽有且又像轻轻地摆上去，整个地裸露着的石头河床不说绝无仅有也应该少之又少。石溪河峡谷是当之无愧的石头博物馆。在这点上一一石溪人、增光人，凡到过石溪河峡谷的人都知道。　　我不知那令人震撼的、谱写着岁月沧桑的、铺天盖地的石是否雨花石、蜡石或什么水晶石，看上去全是花岗岩或者说青麻石，是各种石料制作的顶级石；当然，石溪河峡谷的瀑布同样令人惊心动魄！　　那瀑布多利害？尤其在夏天，你在峡谷中一个叫“驴公、驴母”双峰段，就会听到由远而来的、天籟般轰隆作响的瀑布声了；而从这里走到瀑布处一一冲潭口瀑布还要几十分钟。
　　@别样红E 冲潭口瀑布高约五米，从这里始大半个松坑山区的受雨面积几乎都朝这宽约三米的石头缝奔泻而下，那气势任何人都可以想像了。如果站在瀑布旁边，我不懂那些诗人的什么“飞流直下三千尺，疑是银河落九天“的意境，仅知道扣人心弦一一不，是勾魂摄魄的惊天动地！　　任我怎样去搜肠刮肚也难找出贴切的词句形容，你就想想几十吨甚至百多吨的石头都能被瀑布的水流移位的气势好了。那犹如幻灯片看到黑洞似的潭底呢，相信至今也没人够胆量去尝试深浅；而瀑布的形成，你要说几千万年前白垩纪时小行星在这里撞下也犹为不可。
　　@别样红E 石溪河峡谷大致到上午的10点和下午的3点才能见到阳光；那里的鱼儿没有丝毫污染一一不过我没有品尝过，更加遗憾的是一一不，是吃惊，听说那里存在过采石场，而且达十年之久。如果真是这样，我也不想再为她赘述了。　　石溪河峡谷是老天送给惠东人最珍贵的宝石，如果一一就只能如果了。
　　@别样红E 惠东目前最人气的地方一一西枝江公园
　　爬山锻炼去飞鹅岭；体育锻炼去体育馆；烧香起愿去观音山；谈情说爱或者说凑热闹去西枝江公园包括文化广场......　　从这些的去处大体上就能把各年龄段的
　　@别样红E 写到这里，想想还是先谢谢给本贴“红脸”的斑竹一一城市曰记以及推荐到“天涯广东热点”栏目的南国木棉和给予鼓励的斑竹一一岭南杨过；捎带也对紫菜、快速注册用户、过期蚊饭、长河79等跟帖的读者表达谢意！
　　刚刚下楼买到瓶过期矿泉水.吐
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　　@别样红E 西枝江公园在网上查到的数据是占地123亩。仅此而已，除此我就再难找到任何资料了，包括文化广场的资料。　　不要怪我多事，一个草民，一个被贬义着的农民写这些。可是我认为我是惠东人，这点没有任何人能剥夺一一送人龌龊的、猥琐的、阴暗的，自称什么的一一坦率说也似乎好不到哪去一一再说了，我只表达自己的看法。我也知道一个带着草笠、拥有“三虫”的所谓什么弄这些一开始就注定错的，可是我还要继续。再次感谢鼓励的人，尤其是天涯惠州版的斑竹们！　　西枝江公园和文化广场只隔着一条几米宽的、像是环城路都算不上的江南路；站在一个城市的角度以及我的感观，我就当成一处来介绍。
　　文化 广场和西枝江公园座落在西枝江边，与县城八景之一的“珍珠擎托青龙（云）塔”成斜角相望。广场和公园包括周围的大洲桥、中航城、东方御景、文化馆、公安局、法院、怡景湾等都是存在约八、九年时间的新建筑，包括重建的青云塔。　　广场坐东朝西，面积目测约百亩，方块格局。文化广场东面一颇具规模的讲台或说戏台；左厢配有宽影屏，广场两边有亭榭回廊以及姹紫嫣红的花圃；广场的四角各耸立着像是为音响而设置似的的塔楼；广场中间目测约千平方米装饰和活跃广场气氛用的喷水孔；然后就是大门外书写着惠东县文化广场的石牌屏了。　　歌声、喷水、灯光以及街道商铺门前的火树银花还有河边的空旷和清新是文化文场的特色。　　惠东文化广场是惠东县大型集会场所，譬如鞋文化节、募捐会等。
　　@别样红E 西枝江公园比南湖公园袖珍些，公园的硬件也讲究些。譬如那些亭、榭、廊、桥台、花圃、鹅卵石铺缀的甬道、一应锻炼身体的器材以及象征着遮天蔽曰的乔木等都为公园增色不少。西枝江公园的存在也是五至六年的事。公园的那些较大的树木是搬移来的，刚植上时几乎每棵树都挂着县里或各部门或县上有名气的某某人字样，意思是这些树是他们捐种的一一真是江山的钟灵毓秀唯君莫属了，可这些树木的存在，也着实让公园更加名符其实。　　西枝江公园就座落在文化广场前的河沿上，一斜溜排状貌。初时，公园边的水中也植有很是让人称奇羡骄的成林绿竹的；不过，最终像是煞费苦心不存在了。当然，对面河沿那苍翠又丹青泼墨般的竹园以及稍远些农家瓦舍上面的袅袅炊烟，直插苍穹的青云塔，黄排河悄悄地漩涡着汇入、让这一段西枝江更显得格外壮观的河水；公园里处处姹紫嫣红的花卉
　　@别样红E 说是西枝江公园很贴切，之所以把文化广场放在公园之后的原因之一也就是因为“西枝江”。西枝江是惠东的母亲河，西枝江孕育了惠东文化。我看过大名鼎鼎的珠江；也看过把中国劈成二半、世界排名第几的长江，
　　@别样红E 可论河宽论水流一一用不上不过尔尔；不过，这默默无名、仅百多公里长的东江支流一一西枝江，依然会培感能与石溪河峡谷的石头和瀑布一样属于惠东令人叹为观止的、甚至是更能让人勾魂摄魄的天赐之物了。　　西枝江公园那 灯光下悄悄西去的河水，散发着花香的空气以及文化广场那飘来的、不停地置换着的悠扬、优美、幽怨并忧伤着的旋律一一这时候，面对着波光荡漾的河水凭栏顾盼：习习夜风，身后由窗口的灯光勾勒出来像吊在半空似的中航城；怡景湾上面那射向天空变换着角度的光柱，对面朦胧中屏障似的暗影婆裟以及由灯光饰就、周围犹睡它独醒的宝塔；星空中璀璨的银河以及银河边上的“牛郎”和“织女”；熙熙攘攘的人流，半空中翻飞着形态各异的风筝一一仅凭这就会滋生出仿佛挤身在天上街市的想象了。
　　@别样红E 这是晚上初夜的西枝江公园和文化广场；白天么，空荡荡的一一除非隆重的节假曰。　　那里，
　　@别样红E 为了渲染气氛，除了播放歌曲外，通常广场舞台旁的影屏20点后都会播报惠东或惠州新闻或转新闻联播或较吸引人的战争或行侠仗义的打斗片；场中的喷水节目也会在周末或节假曰的晚九点后展现出来。最引人注目的就是广场大妈舞了，那里有三伙百多人以上的舞群（广场2队，公园1队），她们都有各自的领队和音贝厢。在惠东，跳广场舞最多的就是这里了；其次是飞鹅岭广场，然后就金河湾，前进街供销什么的；再然后就是老广场，大岭家家乐广场等。当然，也有男女双人的，这要在新、老广场才能见到。他们的舞姿较深圳逊色些。　　以我看，这是些想用这样的方式去忘记什么的女人。
　　@别样红E 这些广场舞的女人在健美和有益身心的掩盖下把被男人或者岁月“下放”的无奈甚至悲哀一丝不挂地裸露在熟悉者或陌生者的目光下。我不想冒天下之大不韪去得罪广场舞女人，可我不止一次、甚至可以说长年地在欣赏的借口下探讨过她们的身材、面容和眼神一一我这个不代表正确的傻子的看法是
　　@别样红E 舞群中就年龄、身材、面容论一一唉，还是让对这方面有兴趣的读者自己想象好些。本来，对同样一件事的看法各有不同。就像买小车，有人喜欢红色，有人喜欢黑色，有人喜欢银色；我呢，也曾经研究过，认为白色就安全方面，保新方面以及高端上档次等方面都优于其它色。不过，这种看法不一定对，公路上行驶着各色的车就是证明。
　　@别样红E 舞群中就年龄、身材、面容论一一唉，还是让对这方面有兴趣的读者自己想象好些。本来，对同样一件事的看法各有不同。就像买小车，有人喜欢红色，有人喜欢黑色，有人喜欢银色；我呢，也曾经研究过，认为白色就安全方面，保新方面以及高端上档次等方面都优于其它色。不过，这种看法不一定对，公路上行驶着各色的车就是证明。
　　@别样红E 跳广场舞的女人好象仅是让自己更好地面对那一天的女人；当然，也有为活出自我而跳的。　　西枝江公园就常见到这种女人。她们2个或3个结伴，就在公园平整些的地方，用自己带来的录音磁带和着时下最优美一一如乌兰托娅、巩玥等歌星的旋律，在众目睽睽之下献舞一一就身材、面容、舞姿渲染出来的气质看
　　@别样红E 入夜的西枝江公园总缠绕着罗曼蒂克式的丝丝纷呈。从灯光、从场所、从氛围、从春风优雅以及腰纤臂圆的男女以及恋和自恋者的举止上看一一西枝江公园和文化文场于惠东人包括在惠东的外地人等同于泸沽湖、九寨沟和天安门广场于国人和在中国的外国人。那里的那些耍把戏的、耍飞车花样的、卖唱还有发骚群乐器队演奏的以及树影下花丛边的那些牵手、相拥、接吻和抚摸甚至能以想象中的“车震”媲美层次一一无论与上述地方的地位比和浪漫比，你要说我十足夸张，也悉听尊便了。
　　@别样红E 西枝江公园没有“衣冠不整，恕不接待”的那种黔持，她的视野底蕴美不胜收；只是尾端靠近黄排河那头粗放些，就像靓女却穿着木屐一一晚上，就算一对恋人走到那里都会有一种“毛毛”的感觉；还有把广场的厕所设在那位置一一如果换成是儿童娱乐设置，公园就更名符其实一一可无论如何，她都是西枝江流域煸情的去处！
　　@别样红E 对了，华灯初上，公园也总有很多夜钓者；也常见仨、俩晃荡在浮光掠影的小船上的捕鱼人。这些钓鱼和捕鱼的虽然把时间消磨在这些上，可我知道这些人的素质和那些谓之干正事的人的素质是一样的。人么，大脑的海马部分虽有区别，可只要正常，智商和情商的差别都不会很大一一那个被薄希来掴了一巴掌、初中毕业后才在职自考成人大学什么的王立军还不是一举同时成为中国几十所名牌大学的名誉教授？自恋也好，自怜也罢一一国家每年的大学毕业生几乎相当于以色列国的总人口呢！哪又说明什么？总之啊，在县城时，我没本事到需要花钱的娱乐场所和星级酒店，可总会到西枝江公园再装成文化人的样子摇摇摆摆地去揉捏什么捕获什么？
　　@别样红E 本来换了手机学着开始放照片的，可手机总上不了网，电脑上的QQ也三番四次地弄丢了一一真是没用，想想即使会放照片了，也还要实地去拍摄；这又何必呢，没有什么实际意义，反正写着玩就好了。本来也仅是农民一一对绕道的读者我还会致歉！
　　我知道，一篇拿得出去的文章首先通过严密的构思，然后逐字逐句地推敲，就算标点符号都不能放过；这还不算，还要通过智能者的无数次校对和斧正；再通过编辑大师们的法眼才能算得上精雕细缕。而我就一傻B农民，我与这些的就像萤火虫与月亮，只能将就着了哈！　　惠东的五台山一一“拈花狮象隔江遥”的观音山
　　@别样红E 惠东，最早的时候是荒蛮的百越之地，这从她的“梁化郡”的“梁化”想象而来。说惠东的观音山是小五台山，一是从它的佛教寺庙形式、一是从它的山峦形式而言的。当然，山西的五台山依赖着大行山成为中国五大佛教圣地之首，而观音山事实上只是惠东的飞鹅岭的这头那头。可“山不在高，有仙则名”，一一观音山因一石壁酷似手拈鲜花的菩萨而得名。
　　@别样红E 观音山上宝刹寺宇众多，计有：观音寺、九天玄女宫、望江亭、钟楼、鼓楼、郑氏姑婆祠，地藏、文殊、普贤之大雄宝殿、佛塔、山顶广场（这些都靠记忆回忆的哈）等等。观音山的庙宇群构成了小五台山的称号！
　　观音山毗连飞鹅岭；与象山毗邻，与狮山隔江相望。观音山登高眺望比不上飞鹅岭，可仿佛就在眼前的西枝江的明媚，三联以及更多村庄那尽收眼底的田园风光；更重要的那里有晨钟暮鼓，有尼姑道士，有纸宝香的袅袅，有“木鱼”的“当当”，有山顶广场的徐徐风儿一一这些与祈祷者的香汗以及游客者撩人的眼神揉和在一起，那种像置身于琼楼玉宇心动的感觉，不要说飞鹅岭难以媲美，这简直就是天上人间！
　　一个农民，老老的，查不到任何资料。文人墨客又像不屑（也可能我没看到）写包括“石溪河峡谷”、“西枝江公园”、“观音山”以及将要逐渐展示给读者的等等这些景点一一百度上查惠东观音山，题目是惠东，可内容是台湾的观音山。没有资料加上水平局限一一所以呀，拙作的不实、不对之处唯请读者包涵了。
　　@别样红E 我不知道观音山的海拔，也不知道山顶广场的面积；不过，作为山，而且是不大的山，山坪的面积在我爬过的莲花山脉的所有峰顶中算是榜首了。那山顶广场，胆大的车客一一无论摩托还是轿车都可以直达；不过，那是
　　@别样红E 这二天把挤出来的那点时间用在欣赏《武媚娘传奇》上了。最是无情帝王家一一权力欲下的不用其极的残酷；情，包括亲情的决绝；人，包括不同人的人性的丑陋一一这是少有值得看的电视节目了。所以，这篇介绍惠东的这篇文章更新慢了些，请读者担待。
　　要把摩托或者小车开上观音山的山顶广场，我不知菩萨们会不会保佑，那超过45度角的陡坡，那如履悬浮并弯曲着分分钟令人粉身碎骨的心悸一一无论如何，就算上去了给个皇帝当当，也不够胆、也没这个本事的了。可是，我不敢并不代表别人也一样不敢；我不止一次地目睹过山顶广场停放过车和摩托，也勘测并得出胆大包天者也确有能把车开上来的这一能力的结论。
　　@别样红E 如果直接登上观音山山顶广场，有30分钟时间足够。确实，我不知山顶广场那大雄宝殿安放的三神像是天子教的耶稣啦，还是佛教的菩萨或释迦牟尼什么的。不过，既然是大雄宝殿（大雄宝殿不等于梵宫），可以肯定不是阿拉伯教的穆罕默德。既然“小五台山”，那应该是菩萨。佛教从印度引入一一观音山有九天玄女宫一一我不知这个“九天玄女”属道教还是佛教；反正在那看到过尼姑，也有道士，没看过“光头”；事实上现在许多东西让人看不懂，包括佛教圣地的称谓以及尼姑、道士、和尚、传教士的宗旨以及信奉者对神像本身的称谓和对诸神的敬祀程度。当然，是神就要敬畏；如果爬观音山边烧香边观赏，这要一个钟点才能到山顶大雄宝殿门前了。
　　@别样红E 观音山坪顶有一人为的水泥阶道通至飞鹅岭那端的一若隐若现的亭子建筑上；逢年过节总能看到一拨拨的人从峰峦叠翠、松树葱笼的这头爬向那头，从那头走向这头。观音山那用得上金碧辉煌来形容的大雄宝殿也是这二、三年才存在的；不过，在此之前，从那些断垣残壁看也该像是垮掉了几座庙宇似的。　　观音山的神奇在于观音寺内那尊神似手拈花儿的菩萨石头造型；　　也许，这也是苍天的旨意，否则石头神像没有那么逼真！　　传说观音菩萨三姐妹。她们承受香火的地方通常称庵，而这里为何称“寺”不得而知。观音娘庵的对联是“西方绿竹千年翠，南海莲花九品香”。　　在惠东，人们通常信奉观音娘娘，这从惠东各处的庙宇都恭奉观音娘像就可证明。逢年过节，各处观音菩萨的香火老鼎盛了一一尤其这里，来求签拜佛的信士香客很多。这从“解签客”都需几个人才能应付得过来就能说明。　　“观音签”自有签书解释，不需要渊博的知识，说好听些“师傅”，反之，也就“反之”了。
　　@别样红E 当然，由于观音山本来就是望天者的灵魂寄托之地，逢年过节那熙来攘往的香客和游客中，不泛舍样子人。所以呀，理所当然在路旁也存在耍相术、周易占卜之人。其实这些人也只能涉猎诸如天干、地支以及五行的相生相克的口诀再结合观颜察色就足够让人掏钱包一一而会《河.洛》、卦爻、八卦演生等辈不会这样子的。观音山是佛山一一我也不知道是否有神的存在：至于命运，我更相信环境、智慧和性格而不是风水、屋场和命！当然，这种看法我自己就可以推翻，不过这些不在这篇文章范围。
　　@别样红E 观音山的风景在北坡，那种居高临下一一把西枝江的明媚以及如画的田园风光尽收眼底的心旷神怡会让你派生出如处画中的错觉；她的望江亭
　　@别样红E 就是为欣赏西枝江及江畔迷人的景致而筑；而眼前那锁着西枝江的狮象两山呢，活脱脱的就像真的狮子和大象雄踞在两岸。我不是堪舆先生，可《地理诀》说：“狮象把水口，江山聚秀地”一一我不知惠东出过什么能人，可想象中肯定有人像鱼儿一样游出西枝江，游过太平洋......
　　@别样红E 西枝江本来叫西江，和东江是姐妹江；观音山和飞鹅岭也一样同气连枝，共同成县城挡住“北煞”的屏障。所谓“景致飞鹅第一高，拈花狮象隔江遥......”的“拈花”，就是指观音山。在惠东，无论是庙宇群还是香客的人众，能与九龙峰媲美的就是观音山了。不过，就庙宇的年代而言，观音山是暴发户；那些情糸桑梓的信士，钟爱的天平像有点倾斜。
　　@别样红E 惠东大地，好像也流传过这样一句话：只信观音不信佛。佛也好，观音也罢一一是神都是普渡众生的一一莫不成信士也会厚此薄彼？也会像一个编内的人抵百多个编外的人一样？　　我有时就会这样想，既然是神，那就该像阳光普照大地一样！
　　@别样红E 观音山上的北坡用不着遮天蔽曰来形容，也想象不出藤绕蔓蔓下有坑水叮咚；可那里我还觉神秘一一冬暖夏凉！　　我是是她的大雄宝殿在建、北坡坪上住着几十建筑工人的那年就体会到了这种神奇。冬天先是没有觉察，虽然在山下时很冷，上来后就算脱剩下衬衫，也剩不下微凉，可因为“爬”，就没太在意；而夏天无论多酷热，爬上来在工人那简陋的宿舍旁的松树下稍事休息并捕捉一下蜂儿起舞，鸟儿歌唱一一不知不觉中就会在凉爽的惬意中进入梦乡。
　　@别样红E“ 神荫”这种东西的说法一一好了，我没有涉及过神学。总之，整个惠东，整个中国，整个中华圈都以供奉和拥有观音菩萨和观音山为荣，谁不会往好想呢？何况那确实存在着汲取了天地之灵气的、确实是天造地设般的拈花菩萨？
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