如何学习算八字的知识
　　八字有着颇多的讲究，且的知识也博大精深，即便到了现在能够正真掌握八字算命知识的人也并不多，但依然有很多人想要学习八字算命的知识，那么如何学习的知识呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！
　　如何学习算八字的知识
　　如何学习算八字大运的知识
　　一、大运是什么？
　　大运，在命理学中，指的是根据推算出来的，每个十年的大体运势。
　　命理学说认为，人的运势是分阶段的，十年一大运，五年一小运。人的一生，就这么一段大运，又一段大运地走下去了。
　　二、行大运是什么意思?
　　预的时候，我们一般会说，你从几岁就开始行大运了，每逢尾数为几岁的时候，你的大运会开始转换，改行另一步大运。
　　比方说，有的人三岁就开始行大运了，那么，每到十三岁、二十三岁、三十三岁、四十三岁、&&，这些尾数为三的年龄，他就会开始行一步大运。开始行大运的年龄，因为个人的出生时间不同而不同，有的一岁开始，有的则是八九岁才开始。
　　三、行大运不等于走好运
　　大运这个词，本身并无好坏之分。具体到每个人，不同阶段的大运好坏不同，才会说这步大运行的好，或者说这步大运行的不好，或者说这步大运一般。批八字的时候，说到大运的时候，会说这十年你行某某大运，这步大运是你命理所喜，运势不错。
　　比方说，某人命理喜水木，正行十年壬寅大运，一般而言，这十年的总体运势都不错，即便某一年的流年运势不是很好，但也不会差到哪里去。而如果行到十年丙申大运，这十年的运势就不太好，即便某年的流年运势好一些，也好不到哪里去。
　　综上所述，大运，是每个人都要行的。不同的，只是每个人行大运的起始时间不同，大运转换的时间也不同而已。行大运，只是说要开始新十年的运势了。而这新的十年，究竟是好运还是不好的运势，就要看这步大运行得好不好了。
　　如何学习算八字的十大知识讲解
　　1、日旺是否指日干支同时旺才叫旺？
　　答；日旺是指日干旺。
　　2、四柱怎样组合才是得当？
　　答；其他干支对日干或制或化相对平衡，这叫生克制化有情，没有特别忌讳的某一五行能损害日干，这其实是指较为平顺的好命。
　　3、一个好命局与流年大运怎样才相适宜？
　　答；流年大运与好命相配合，主要看综合平衡，流年大运的某以五形不会导致日干不利，则为好运命与运都好就是吉祥的命运。
　　4、什么是日弱？什么是杀重？
　　日干五行不临月，又不得其他干支生助为日弱，另外，月的偏官克日干为日弱杀重。
　　5、流年大运怎样才是反错？
　　答；四柱偏枯之命为命中有病无药，如果流年大运无补救之药，又遇到克日干的偏官就为反错，结果都是命局无药可救而凶多吉少。
　　6、金旺得火方成器皿如何理解？
　　答；铁经火炼才能成钢，为有用之才，四柱中金多必须要火来制之，此人才能成为有用之才，金多无火，木多无金，水多无土，火多无水，土多无木，此种人难以成才。
　　7、十干配身体，配脏腑在四柱预测中什么情况下作身体用，什么情况下作脏腑用？
　　答；十干配身体的部为，甲为头，乙为肩颈，配脏腑甲为胆乙为肝，同一五行的甲乙互为脏腑表里，在预测中若要定四柱身体那些部位宜患病，甲木弱不得水生助或受金克，或过旺或耗泄太多的情况下，及为头部宜患病，如、神经衰弱甚至有精神分裂的趋向，头部也容易受伤，同时，甲在脏腑中为胆，故易患胆病，如果木弱那么甲乙所包含的头肩颈肝胆就都有问题，十二地支配人体也同理。
　　8、大运与流年干支发生天克地冲或流年与命局发生天克地冲主凶会发生什么凶事？
　　答；凡是大运与流年与四柱中任何一柱发生天克地冲都有不同程度的凶灾或不顺心之事，对本人来说如冲克年柱、日柱一是本人有灾，二是父母、爱人有灾，冲克月柱兄弟姐妹有灾，冲时柱儿女有灾灾轻灾重看四柱组合。
　　9、命局、大运、流年六个地支组成两组方局、或局又恰好相克主大祸临头死亡难免如何理解？
　　答；命局如有寅卯申酉大运流年又逢辰戌，寅卯辰会东方木局，申酉戌会西方金局是金木相克。又命局有寅戌己酉，大运流年又逢午丑，组成寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局火金相克，主有大凶之灾。
　　10、大运、流年命局出现三刑中任何两组二行入本命局的正印者有丧母之忧及刑本限如何理解？
　　答；如年支为寅大运流年为申，寅又恰为日干之印故有丧母之忧，25岁以前为初限，月柱主事，25-50为中限，日柱主事，51-75岁为未限时柱主事，三刑刑入月柱或日柱、时柱轻者不顺，重则伤病或牢狱之灾。（）
　　关于如何学八字算命的专业知识
　　一、八字是什么？就是一个人出生时的干支历日期
　　许多年轻人谈恋爱，背后的家长总是有人会默默拿上男女双方的八字去合婚，看两人的八字是否合适；家里有新生命诞生，长辈也会拿着新生儿的八字去测测这个孩子一生的运势如何。
　　那么问题来了，什么是一个人的八字？测八字有什么用处？
　　简单来说，八字就是生辰八字（或叫做四柱八字），是一个人出生时的干支历日期。所谓四柱，即年、月、日、时四组干支；每柱一天干一地支两个字，四柱就合共八个字。举个例子，一个日9点出生的人，他的八字就是&己巳 庚午 丁酉 乙巳&。
　　而人们常说的八字算命，就是利用八字理论来推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等。它的本质就是推演天体位置对人体生命规律影响的一门科学。它的意义在于帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。而不是许多人误以为的对未来之事的决定。
　　二、八字算命的起源：始于古代天文学
　　八字算命不同于算命、水晶球算命等西方舶来物，它是地地道道、土生土长的中国本土命理学说。有意思的是，中国的八字算命与西方盛行的星座学一样，都是来自于宇宙天体。
　　古代中国研究&人&这一课题，将人置于浩瀚无穷的宇宙之中，对宇宙的认识直接指导了对人的认识。早期的算命理论创始人就将对自然的研究成果运用到对人及人类社会的研究之中，创立了早期的占星术。
　　八字算命就是从占星术演变而来。可惜的是，星座算命受到时下年轻人的热捧，而八字算命却被视为封建迷信。
　　八字算命不是一朝一夕形成的，也不是由某个人物发明的。而是经过历史的沉淀和积累及许多优秀大家的补充完善而逐步形成的。
　　算命或起于先秦时期，该理论的早期奠基人都是杰出的天文学家、数学家等科学大家。
　　在众多奠基，战国中期魏国天文学家、占星学家石申与战国时齐国人（一说楚国或鲁国）著名的天文学家、占星家甘石的著作合集《甘石星经》是古代中国天文学专著和观测记录，是世界上现存最早的天文著作之一。石申作为古代天文学的大拿，是月球背面的环形山以他命名的中国人之一。
　　三、《易经》的后裔
　　整个西汉都沉浸在黄老道学之中，到了东汉，开国皇帝刘秀本人更是经图谶纬学说的头号粉丝。
　　经过魏晋南北朝的佛教狂热，李唐自诩为老子后人，道学复兴。
　　学术超人李淳风，不仅是唐代全国版数学教科书的主编，更是制作了高端天文仪器三辰仪的天文学家。他建立了一个非常系统的星占体系，著成《乙巳占》。运用其中原理与好友一代相学宗师袁天罡合著了广为流传的《推背图》。
　　为什么叫《推背图》这么高深？话说这两位神级人物一起推算大唐国运，李淳风一发不可收拾，竟推算到了唐以后两千多年的命运。老袁被惊出一身冷汗，唯恐他泄露天机，忙不迭的去推他背说：&万万千千说不尽，不如推背去归休。&于是被誉为中华预言第一奇书的《推背图》由此得名。
　　四、盛唐的集大成者
　　盛唐的道学兴盛，连太平公主和杨贵妃都皈依道教有着自己的道号。唐人李虚中被称为星命学之祖，他是八字算命学说的集大成者。
　　他广泛深入的吸收前人的成就，自成一体，将人的出生年、月、日、天干地支及五行结合到一起，来推算人一生的祸福凶吉。这是人类历史上一次伟大的科学创举，他预测人的一生运动规律的准确度很高，当时的大文豪韩愈在《殿中侍御史李君墓志铭》中称他为&百不失一二&。当然，这位仁兄为了更好的推行自己的理论，假托先秦名人鬼谷子之名，编撰了《李虚中命书》，详细的记载解说了自己开创的八字算命。
　　继李虚中之后的又一位道家宗师徐子平，也是一个极为清奇的人物。传闻他在五代末与陈抟一起隐居华山。
　　此人精于星学，被后世尊为术士之宗。他在李虚中的三柱法（年、月、日推算法）的基础上，发明了四柱法（年、月、日、时推算法）。以四柱的干支为八字，以八字中的生克制化关系推测人生命运。这套算命方法对社会影响尤为广泛，因此八字法也称为子平法。
　　在历经了前述这些奠基、发扬和兴盛后，生辰八字的命理学说开始融入我们的传统文化血脉中，传承千年后依然生生不息。
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草到安国方成药,药经祁州始生香
安国药材市场的历史安国古称祁州，地处华北平原腹地，京、津、石三角中心地带，是全国最大的中药材集散地，素以“药都”和“天下第一药市”享誉海内外。&唐末分定州置祁州，治无极，宋移蒲阴，1913年2月曾更名为祁县，1914年1月改名为安国县。从明清开始其药材市场依附全国各地商帮对药王庙会的祭祀活动而逐渐扩大，成为北方乃至全国的药材集散中心，被称为“药都”。中药材分根茎类，黄芪，党参，甘草，人参类，生地，白芍，三七，贝母，麦冬，天麻，柴胡，山药等草类有蒲公英，（苦菜嗮干称败）酱草，藿香，益母草，泽兰，佩兰，金钱草，半枝莲，淫羊藿等花类有菊花，玳玳花，槐花，玫瑰花，月季花，合欢花，旋复花，金银花，藏红花，三七花等叶类有紫苏叶，大青叶（板蓝根的叶子），荷叶，香叶，番泻叶等菌藻类，灵芝，茯苓，茯神，昆布，冬虫夏草，猪苓，海藻等树皮类，杜仲，桂皮，丹皮，桑皮，地骨皮，白鲜皮，海桐皮，合欢皮等藤木类，鸡血藤，红藤，钩藤，树脂类檀香，陈香，，松香乳香，没药等动物类，鹿茸，蝎子，蚂蚁，鼠妇虫，蜈蚣，地龙，海马等矿石类，朱砂，滑石粉，阳起石，龙池，龙骨，白矾等这些都是大地生长的各类动植物，到了祁州就成药了，才有疗效。安国药市最鼎盛的时候是清末民初时期,即便到了现在,全国各地的医药行业中一些技术岗位上都有安国人。今天,安国的老百姓几乎家家都在经营药材,靠投资药材来获利,可以说是全民皆药。安国药业发端于宋代,至明朝中叶,其规模渐成大江以北发兑药材之总汇。明清两代安国药业独居华夏药业之鳌头。新疆的藏红花,宁夏的枸杞子,河北的蜂蜜,能够说出名目的中药,在安国药市都能见到,甚至还有一些百年不遇的珍奇药材。随着药市的发展,安国开始每年举办两次药材交流会,春会时间持续5个月,秋会则持续7个月,全年药材交易不断。交易场所位于安国县城南关的大小两毗药市。这就是所谓的年年两会,春五秋七。草到安国方成药,药经祁州始生香。近百年来,安国药市一直起着南药换北药、东西大交流的发兑中心作用,安国也被称作中国的药都、天下第一药市。两只手握在一起,手指的屈合伸张不断变化,几万两银子的药材交易就成了。电视剧《大宅门》中,展现了安国药市袖筒里谈价的场面,充满着神秘,也充满着行业的规矩和传承。在这样的表象背后,是安国药市自古坚守一条诚信为本,童叟无欺的规矩,这样的规矩使安国千千万万药商和跑合的(中介人员)得以安身立命,也使安国的药都地位不可撼动。据介绍,安国历史上有许多上专门为买卖双方牵线搭桥促成交易的经纪人,旧称跑合的。他们促成双方买卖后,只收明文规定的交易额的2%的佣金,从不吃价。凡经经纪人成交的买卖,如买方到期不能付款,不论何因均由经纪人包赔。此项规矩,一直坚持至今。在当时的交易中,民风有约:凡在安国与外地药商发生纠纷者,无论谁对谁错,均先批评、处理安国人。正是这样的诚信为本,童叟无欺,成就了药都安国。两只手握在一起,手指的屈合伸张不断变化,几万两银子的药材交易就成了。电视剧《大宅门》中,展现了安国药市袖筒里谈价的场面,充满着神秘,也充满着行业的规矩和传承。在这样的表象背后,是安国药市自古坚守一条诚信为本,童叟无欺的规矩,这样的规矩使安国千千万万药商和跑合的(中介人员)得以安身立命,也使安国的药都地位不可撼动。据介绍,安国历史上有许多上专门为买卖双方牵线搭桥促成交易的经纪人,旧称跑合的。他们促成双方买卖后,只收明文规定的交易额的2%的佣金,从不吃价。凡经经纪人成交的买卖,如买方到期不能付款,不论何因均由经纪人包赔。此项规矩,一直坚持至今。在当时的交易中,民风有约:凡在安国与外地药商发生纠纷者,无论谁对谁错,均先批评、处理安国人。正是这样的诚信为本,童叟无欺,成就了药都安国。安国药市的鼎盛一直延续到民国十年(1921年),当时河北省的***曹锐下令,在安国设立牙纪局,抽取牙纪税。这一政策使各地大药商不堪重负,向他地转移。但对安国中医药业毁灭性的打击,还是日军侵华。七七事变后,安国药市连遭国民军溃兵、日伪军抢掠,使繁荣的市场转瞬之间凋零。近代的频仍战事促成安国药商的全国性迁移,在客观上起到了普及民族中医药的效果。商户大部就近迁往天津,部分迁回原籍或迁往北京、汉口、广州、营口、亳州、樟树等地营业。当时,天津的大、小伙巷、针市街、估衣街、西关弯子、河北关上、北门里一代药材店铺多为安国人经营,称祁州药市街。由于安国药商迁津,极大推动了天津市的中药材出口贸易,当时搞国药出口、黄芪出口的大都是祁州人。北京同仁堂公司的金永年说,同仁堂1669年建店,到1723年开始向紫禁城供奉御药,这段时间,安国成为同仁堂等一大批中药店走向辉煌的强大后盾,因为安国的药最全、最好,没有欺诈。在最多的时候,同仁堂的80%左右的原材料都是从安国进的货。但是,值得思考的是,今天同仁堂就只有一些常用药从安国进了,很大一部分是从安徽去进。金永年坦言当地政府很重视同仁堂,市场也比较规范,是这种往来越来越密切。其实,不仅是同仁堂和安国疏远了,安国在中药界的整体地位也在下降。& &药王庙的建立,相传是由于宋朝祁州南关有一个颇谙医道的修鞋匠用神药救了当朝公主,为了纪念这位医生,皇帝下令修建药王庙。皇帝皇家的建庙之举和大肆渲染,使药王庙香火日盛,也带动了当地药材集市的形成与发展。随着药王灵异名声的远播,民间遂产生了药不经祁州没药味,药不经祁州是草不是药的说法。各地业药者纷纷携本地药物来这里沐浴神灵,进行交易,香火会逐渐演变为中药材交易庙会。据1937年七七事变前统计,安国大小药市内驻有十三帮及本地药材经营商家的坐商及行商4480余家,其货物东购辽沈,西接川陕,南交云贵,北来塞外,云屯物集,以通有无而广懋迁,对当时整个中国的医药、医药周边商贸流通产生巨大的辐射作用和影响。关东帮:居十三帮首位,包括东北及朝鲜的药商,不下四五百户主要来货黄芪、老山人参、虎骨、木通等京通卫帮:北京、通州、天津一带的药商,约310人左右。山东帮:来安国120户左右,以济南为集中地,来货主要是银花、清半夏、阿胶等山西帮:包括山西和部分陕西药商,约140户。主要来货是羚羊角、枸杞、冬花、小茴香等。西北口帮:张家口、呼和浩特、包头一带药商,30户左右。主货为当归、凉州大黄、麝香等。古北口帮:承德、八沟一带药商,约130户。陕西帮:陕西、甘肃、宁夏药商,约10户。怀帮:河南怀庆一带药商,80余户。彰武帮:彰德、武安一带药商,190户左右。来货以白芷、桃仁、杏仁为主。亳州帮:安徽亳州药商,90户左右,如东庆恒、魁兴长等。主货亳菊花、白芍亳故子等。川帮:四川药商,著名字号有五洲药庄,来货主要是川贝、川云皮等。宁波帮:浙江宁波一带药商,如昌记号。江西帮:包括江西、云南、贵州等地药商,20多户。来货主要是朱砂、黄连等。禹州帮:禹州一带药商,如新福兴药庄。广帮:广东、广西、南洋药商。虽名为广帮,但药商多山西人。来货大部分是进口货,如大西洋的龙涎香、非洲的犀牛角、美国的花旗参等。黄芪帮:多为安国本地人,300余家。专搞黄芪加工,货源来自关外、山西等地&
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