《寓山注》序 阅读答案及翻译
《寓山注》序 [ 明 ] 祁彪佳 予家高士里，固山阴道上也。家旁小山，若有夙缘者，其名曰 寓 。往予童稚时，季超、止祥两兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝。予时亦
《寓山注》序
[明]祁彪佳
予家高士里，固山阴道上也。家旁小山，若有夙缘者，其名曰&寓&。往予童稚时，季超、止祥两兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝。予时亦捧土作婴儿戏。迨后余二十年，松渐高，石亦渐古，季超兄辄弃去，余则委置于丛篁灌莽中。予自引疾南归，偶一过之，于二十年前情事，若有感触焉者。于是卜筑之兴，遂勃不可遏，此开园之始末也。
卜筑之初，仅欲三五楹而止。客有指点之者，某可亭，某可榭。予听之漠然，以为意不及此。及于徘徊数回，不觉问客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可无者。前役未罢，辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出。每至路穷径险，则极虑穷思，形诸梦寐，便有别辟之境地，若为天开。以故兴愈鼓，趣亦愈浓。朝而出，暮而归。祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦。两年以来，橐中如洗。予亦病而愈，愈而复病，此开园之痴癖也。
园尽有山之三面，其下平田十余亩，水石半之，室庐与花木半之。其他轩与斋类，而幽敞各极其致。室与山房类，而高下分标共胜。与夫为桥、为榭、为径、为峰，参差点缀。大抵虚者实之，实者虚之；聚者散之，散者聚之；险者夷之，夷者险之。如良医之治病，攻补互投；如良将之治兵，奇正并用；如名手作画，不使一笔不灵；如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。
园开于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，斋与轩亦已就绪。迨于中夏，经营复始。凡一百余日，曲池穿ǎ烧臃骷福逃持炖福ち鞔溘郑丝梢猿圃耙印４丝爸暝乱病
至于园以外山川之丽，古称万壑千岩；园以内花木之繁，不止七松五柳。四时之景，都堪泛月迎风；三径之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇缕述之矣。
(选自《祁彪佳集》，有删改)
　下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是 (　　)
A．季超、止祥两兄以斗粟易之　以故兴愈鼓，趣亦愈浓
B．若有感触焉者& 客有指点之者
C．朝而出，暮而归& 予亦病而愈，愈而复病
D．如良医之治病& 师道之不传也，久矣
解析：选D。D.都是取消句子独立性。A.介词，用；介词，由于。B.表陈述语气，助词；定语后置标志。C.连词，表修饰；表承接。
参考译文：
我家住在高士里，在原来的山阴道上。家旁有一座小山，好像和我有前定的缘分，它的名字叫&寓山&。以往我还是幼小的孩童的时候，季超、止祥两个兄长用斗粟换取它。他们剔除石头栽上松树，亲自挑着畚箕、扛着铁锹(劳作)，手脚因此生了很厚的老茧。我当时也捧着土做小孩的游戏。等到后来二十年，松树渐渐长高，山石也渐渐变得古旧，季超兄就弃掷离去，我也将它们丢弃在丛生的竹子和杂草中。我自从托病辞官南归，偶尔经过这里，对于二十年前的情境事况，好像深有感触。于是兴建山园的兴致，就兴起而不可抑止，这就是开园之始末。
兴建之初，我仅仅想建三五座房子就行了。有一个指点山园建设的客人，说某处可以建亭，某处可以建敞屋。我听了之后很不在意，认为想法没有达到这个地步。等到在山上徘徊了几回，不觉寻思客人的话，心中很是难忘。某处可以建亭、某处可以建敞屋，果然是不可缺少的。前面的建筑之事还没有结束，常在心中思考，不知不觉与众不同，突出新颖的园林构思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘险恶的地方，就穷尽心思考虑，表现在梦寐之中，就有了另辟的境地，好像是天设的一般。因此兴致更加振奋，趣味也更加浓厚。早晨出去，傍晚回来。奇寒酷暑，身体因冷而起小疙瘩，因热而汗流浃背，都不认为是苦。两年以来，囊中一贫如洗。我身体也病了好，好了再病，这是开园的痴癖啊。
园子全部拥有山的三面，山下有平田十多亩，水和石各占一半，房屋和花木各占一半。其他轩与斋以类相从，但深幽宽敞各尽其情趣。室与山房以类相从，但高的、低的分别揭出，共显佳妙。与那些桥、榭、径、峰，高低不齐，略加衬托、装饰。大抵虚的地方充实它，充实的地方使他虚空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集；危险的地方使它平坦，平坦的地方使它险峻。就像良医治病，克制和滋补互相下药；就像良将率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手绘画，不让一笔不灵巧；如同名流写文章，不让一句话不押韵。这是开园经营构建的情况。
园开于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂宣告建成，斋与轩也完成了。等到到了这年仲夏，又开始经营构建。总共一百多天，弯曲的水流流过窗下，池沼的水珠飞溅，飘拂到几案上，绿色映衬着红色的栏杆，青绿、朱红流动和浮现，色彩鲜明艳丽，这才可以称为园林。这是开园的时间。
至于山园外山川的秀丽，古时称为万壑千岩；园内花木的繁茂，不只是七松五柳这些隐者宅中的树木。四时的风景，都可以泛月迎风；三径小路，自然可以呼云醉雪。这些美景我也没有空暇详尽地叙述它们了。
(责任编辑：中国大学网)
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查一首现代诗题目似乎是“我的名字叫中国”
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是一首诗歌，诗中提到长城，黄河，泰山，通天河
《我就是中国》长江告诉我 我和它同唱一首古老的歌黄河告诉我 我和它有着相同的颜色泰山告诉我 我和它是一样的巍峨长城告诉我 我和它共同承载着民族的重托有通天河 一泻万里 那是我的倔强有壶口 不畏天地 那是我的磅礴有泰山立于东方不败 那是我的高贵有长城绵延万里 那是我的婀娜我是盘古开天留下的印证 我是东方的红日不落让我对你说 我就是中国
那一时刻，我的名字叫中国周良5.12的那一刻 我明白 这个世界我们已不再孤单 和无助 我们拥有一个强大的名字 叫中国 山川可以崩裂 家园可以倾毁 身体可以残障 爱心 却从四面八方涌来 那一刻 我明白什么叫亲情 明白什么叫手足 明白什么又叫同胞 我的身后站着一个巨人 那是中国 撕裂开来的心情 无尽的泪水 满目疮痍的世界 让我明白 什么叫做无情 什么叫做无奈 一笔笔的捐款 一列列的爱心物质 一次次的全民总动员 让我明白 什么叫做大爱 什么叫做灾难无情人有情 中华民族的大义 在5.12那一天得到了伸张 中华民族的魂 在那一天得到了前所未有的演绎 伸出你的手 那不只是希望的牵引 付出你点滴的爱 那更是人类共存的汪洋 汶川、四川 你们的名字 在2008的夏天不再陌生 因为你们曾被无数次的托举 曾被无数的眼泪浸湿 你们和中华大地一样 选择了坚强 选择了亘久的屹立 未来的世界 当属中华！ 定属中华！
是不是《我的中国心》啊——河山只在我梦里 祖国已多年未清静 可是不管怎样也改变不了 我的中国心 洋装虽然穿在身 我心依然是中国心 我的祖先早已把我的一切 烙上中国印 长江长城 黄山黄河 在我胸中重千斤 无论何时无论何地 心中一样清 流在心里的血 澎湃着中华的声音 就算生在他乡也改变不了 我的中国心要么是何仿的《我的名字叫中国》——我只听说过没见过，听说是一首歌的词
泰山颂 沿着汉唐古道 宋明之路 孔文化把华夏孤独弘扬 死亡把沙中的骨头赞赏 文明之水渗透沙枣胡杨 火炬祥光照亮经石之峪 悬挂于古远的文化中 挥洒古人万代勤劳 诉述活人一生艰辛 为了国泰的祈求 丰安的希望 苍生的呼唤 献上英雄的铁甲 如雷的手鼓 喋血的脚板 献上网络的世纪 钢铁的吼声 原子的力量 为射日后羿和斗鲛李冰起舞呵 为唐古拉山和巴颜喀拉起舞呵 血肉为泰山举行盛大的典礼 铁拳为皇权开辟节日的庆典 面对英雄易水 呈现民族的气概 有一座泰山 高耸于地球黎明的海水 有一口古井 济流在古道苍茫的历史 中国路途汗流夹背 烧红胸膛托起千年曙光 盘古举起大斧 夸父追赶希望 黄色神话攀登天空 巡游万仞 石头天空飘满手影 指点江山 木高千丈叶落归根 山高万寻向地求源 季风吹来希望与光明 司南指向旗帜和方向 漏壶滴算时辰 日晷投影预言 飞毯传说飞船 嫦娥奔向宇宙 三级火箭欢呼强大中国在烈火中永生 浑天仪变色 蛤蟆口八龙珠清响传至天庭 黎明呈现镰刀 铁锤 锄头 犁铧 青铜 回音苍茫山谷 血肉 锻筑巍巍泰山 在这庄严的阳光里 我看见 沉静的大山涌出红色的力量 小米粥喂养的泰山喷发战斗的熔岩 硫磺木炭愤怒飞出 钢铁的吼声为新世纪奠基 月桂树下那喝醉的老头擎起酒杯 向过江的百万雄师洒下祝酒 沧海变迁 桑田移主 孔子再不能小天下 帝王难再制造蒙昧而享乐 自然的山峰却满刻华章 于是你就是泰山了 你一直被颂为圣山 齐鲁大地中部的兀起 你一直被奉为岱宗 孔文化顶礼的神圣 在东部的平原丘陵 你是中华的脊柱 在东方文明之影集 你是华夏的巨颅 四千六百尺的高度 五千年文明里程碑 那雪域成长的纯洁少女虔诚地接纳天火 从文明源头燃起 越过千山万水 燃过千秋万代 苦难的土地重筑尊严 走向改革开放 市场经济 脚步踏遍天南地北 响彻中国世纪 火炬奔跑民族自强 传送希望中国 在九百六十万圣土 白鸽口衔橄榄枝播种和平 我们号子同频 宣告民族的尊严 不老的民心 一条用青铜和石头 太阳和火铺成的高速公路 走向新世纪 走进新时代 黑暗的天空破碎 黎明将要来 一轮蓬勃的火球弹跳于东海 一杆五星红旗飘扬中国天空 颤颤地凝住了众生的喧哗 像机定下这碧波浩荡的日出 玉皇之顶 日观之峰 天安门城楼 流荡着感人的空气 那一声庄严宣告 四万万苦难中国卸掉枷锁 长夜远遁 面对灿烂光辉 千山万壑 一声长吼 你的脉波怎烘动不安 你的额头怎滚烫红胀 拿日林国石镜照彻中华 生命大波回响胸怀 羽山中龙子大禹划出的起跑线继往开来 一九九七 三峡和小浪底缚住苍龙 一九九八 历史飞跨特大洪灾金融狂潮 一九九九 越过百年收回港澳 千年钟声 跨入全球市场竞争取胜 招展中国世纪 歌颂高峡平湖 人定胜天 在大坝工地 红旗招示着健康向上的心态 钢铁赋予生命意义 烈风歌唱创造价值 在建设者的高度 在荒原中的绿洲 你的生命力证明的不仅是热情 你的博大证明的不只是骨气 在新的起点 你就是泰山 爱国 这纯朴而真挚伟大的情感 如号角 感召炎黄子孙发奋图强 如旗帜 飘扬在民众灵魂深处 “起来,不愿做奴隶的人们 把我们的血肉筑成我们新的长城” 谁不为保卫家园拿起武器 谁就不是炎黄子孙 谁不为建设家园倾注汗水 谁就不是龙的传人 中国强盛了 你就是泰山 你升在人民的祈望中 如梁如柱如青铜 你昂首寰宇的星系里 如雷如潮如太阳 你根植于建设者思想 如林如石如钢铁 极顶的黎明升起百年宿愿 虔诚的双掌托着希望之舟 太阳鸟振翅人类文明 一声声轰鸣越过焰火歌唱壮美世纪 啊——我们的中国 无字碑祭 日观峰天灯如星 南天门轻风似柳 孔子的降生提醒蒙昧大地 棂星济世 文豹 怪兽 翁仲 碑石把持石门 盘龙 舞凤 骏马 麒麟护围石坊 三堂庭院 古柏耸立 太湖照壁 燕居莺咏 沿着孔子的思路 少昊巨陵膜拜黄土青铜 璧雍二水流出采集耕种的声音 成化之碑培育了两千年儒教文明 《论语》回荡在泰山之巅 望断金声玉振 用有字经典烘托无字之碑 拉开劳动者《春秋》 在这新的顶峰 跋涉者回首苍茫 创造之手 雕刻农耕收获 狩猎骑射 牧畜饮马 商队行旅 撒播推磨屠宰 婚丧宴乐 开天辟地 佛祖救世 根植九个太阳的神话 二牛抬杠的极乐世界 耕到白草墓冢 铁马秋风的边营 两牛式中国家庭 抬着沉重的犁轭 牛在改换 犁在更新 生土翻成沃野 犁沟植在手上额头 分离为骨架和犁架 地垄已不远 鞭影和吆喝仍源源而来 牛啊牛 渴望土地 渴望走出传统土地 牛角精神筑成小舟 隔河的牛女团圆 鹊桥上 彩虹上 新郎把裹着红绸的大鹰 递给新娘去放生 这生命相托的雄鹰 展翅泰山极顶 挺立于探海石上迎接日出 我寻找新钥开启历史 把辟支塔转动 刀耕火种的影子在壁上再现 茹毛饮血的时代在石中流露 无数的手 采石筑墓造殿炼青铜 掌纹是长江黄河长城 指纹是古文化 血气凝汇的指甲是民族坚强外壳 但他们面目枯焦 眉头紧蹙 形态褴褛 吃黑面谷糠 育五谷六物 推太阳之轮 山中无名墓 旷原风化土是英雄的归宿 血肉之躯遁形 创造精神永传 泰山叹息着 来于自然回归自然 泰山石哪能挡“上无片瓦 下无立锥之地” 青山有幸 黄土有情埋我主 这无字碑 挞罚帝王将相践踏血肉彪炳的武功 颂扬无名英雄流汗流血创造的文明 从北极到南极 从日出日落的东海 无一处没有他们手的印子 可我无法找到他们 这大地之子 “固定你会不朽 固定你的灵魂 要深受煎熬 固定你苦难无穷无尽” ——热泪呵血汗呵 撼动历史激昂奋发 从人面鱼形网纹盆到青铜矛戈 到秦皇汉武 唐宗宋祖 成吉思汗 黄河民族辉煌世界 当鳄鱼成群游在远洋 烟贩子用坚船利炮把罂粟投入信箱 龙的故乡蔓延黑色诱惑 硫碘威胁 满清 疲软于浩劫 萎缩于烟塌 谁会安然于愚昧枷锁 是天马 就飞出渥洼池 是飞燕 应赶超新世纪 马踏飞燕出炉火热历史 致富的沙暴出炉青铜方鼎 舜祖伸臂攀向青天 五彩羽从烈火中永生 一条青龙飞出历史黑洞 古老的四大发明哪能挡现实的灾难 长城敢挡 泰山石敢挡 四万万同胞前赴后继 深重的灾难炼铸青铜 正义的战争迎来和平 站在峰巅了望黄河文明 长江文化咸涩的海 究竟汇聚了多少盐和碱
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咸亨酒店创建于清光绪甲午年（一八九四年），是酒乡绍兴最负盛名的百年老店。取“咸亨”两字为店名，寓意酒店生意兴隆，万事亨通。鲁迅先生在《孔乙己》《风波》《明天》等著名小说中，把咸亨酒...
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雨巷》 作者：戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默行着， 冷漠，凄清，又惆怅。 她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎； 她静静地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 断章——卞之琳 你站在桥上看风景, 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子, 你装饰了别人的梦。 雨后 作者: 席慕蓉 生命 其实也可以是一首诗 如果你能让我慢慢前行 静静盼望 搜寻 怀带着逐渐加深的暮色 经过不可知的泥淖 在暗黑的云层里 终于流下了泪 为所有 错过或者并没有错过的相遇 生命 其实到最后总能成诗 在滂沱的雨后 我的心灵将更为洁净 如果你肯等待 所有飘浮不定的云彩
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？ 我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。 去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？ 你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ 日 荷塘月色 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。 忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好： 于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。 可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。 于是又记起《西洲曲》里的句子： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
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