大瘀女主武氏是什么意思啥意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-11-26 15:00 标签： 大腿痛 出现大片瘀青
於氏_百度百科
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据《世本》载，黄帝时有臣子名於则，发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光着脚的历史，因功大被封于於（今河南内乡），称为於则。於则的子孙后代以封地为姓，称为於氏。通常认为，於则是於姓的始祖。出自有熊氏。黄帝的孙被封于商於（今河南淅川）。其后以封地为姓，遂为於氏。
堂号&救民堂&：明朝时候於仲宽，为永新知县。那时南乡龙仁和为乱，带兵的将军要把南乡人杀光，好报他的战功。仲宽坚决反对。南乡人很感激他，生了男孩多用仲宽的姓当儿子的名，永远记念。於琳：宋朝人。为本州防城保甲，尽忠职守。建炎初，陈通叛乱，於琳随浙东安抚使讨伐陈通，战败被俘，陈通欲刺面降之，於琳骂不绝口，宁死不屈而遭杀害。於敖：明朝人。正德年间进士。嘉靖年间，驻汾州，分守冀南。当时强宗内乱，胡虏外侵，军民慌乱不安，莫知所措。於敖指挥军民赶筑外城及四方堡垒，加强防御，盗贼不敢犯。官至巡抚都御史。南宋有画家於清言擅画荷花，明代有画家於竹屋擅画墨梅，还有英山侯於显。
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大友氏 的渊源也可追溯到源赖朝时代。先祖大友雄直的母亲曾是源赖朝的侍妾， 所以大友氏就大言不惭地说自己有源氏的血统了。 岛津氏远祖岛津忠久的母亲也曾是源赖朝的侍妾， 后改嫁自称秦始皇子孙的惟宗忠言， 所以岛津氏也自称共有秦始皇和源氏血统。类&&&&别姓氏时&&&&间
大友氏的出身有两种说法。一种说法是起源于的庶子。但另一种源于镰仓时
期执权之一中原亲能的养子近藤能直的说法更为有力。按其说法，近藤能直在作了
中原氏养子后拜领相模国大友乡，因此而改姓大友氏。自从后来大友能直被源赖朝任命为丰后国守护以来，大友氏稳居这一职位。到了南
北朝时期，大友氏泰因为拥护足利尊氏转战，又得到了丰前、筑后守护的职位。从而成为名副其实的北九州守护大名。
战国时期，大友家经义长、义槛、义镇三代，完成了向转变的过程。此后与萨摩、肥前龙造寺氏三分九州，展开连年征战。虽然曾一度辉煌，但自从天正六年被岛津家大败于日向后，就开始走向衰落，不得不臣服于秀吉以保家业。朝鲜之战时，之子义统因在出战时失态，被没收领地。堂堂的名门大友家彻底败落。后来只是作为的旗本而存续下来。
大友氏是指跨越和、以九州丰后国（现大分县）为根据地的日本氏族。曾经支配丰后?筑前?筑后以及北九州的守护职?。战国时代成长为丰后地区的,但在丰臣政权时期期被改易。1、大友能直
2、大友亲秀
4、大友亲时
5、大友贞亲
6、大友贞宗
7、大友氏泰
8、大友氏时
9、大友氏継
11、大友亲著
12、大友持直
13、大友亲纲
14、大友亲隆
15、大友亲繁
16、大友政亲
17、大友义右
18、大友亲治
19、大友义长
23、大友义乘
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出门在外也不愁一色氏_百度百科
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一色氏，即丹后一色家（幕府四职之一的名门）。一色氏出自于足利泰氏的五男公深在三河国吉良庄一色地方居住，以地名为苗字改称为一色氏，而足利氏与三河国吉良庄发生联系，是从承久之乱后泰氏的父亲义氏补任三河守护开始的。又&&&&为丹后一色家联&&&&系足利氏
公深之子范氏跟随足利尊氏逃亡九州之后，准备上洛的尊氏将范氏置于博多，任命为九州的统辖者，成为最初的镇西。范氏作为最初的镇西管领一直与南朝方的势力交战，很好地守卫了九州，而镰仓幕府以来九州的守护一直受到少贰氏、大友氏、岛津氏等的反乱。
直到后来南朝方的怀良亲王进入九州，并受到菊池氏的拥立，这使得当地的一色氏的立场变得相当困难，结果文和4年（1355）怀良亲王正式进入博多，而一色氏一族逃往长门国，后来又上洛去了。当时上洛的一色氏是范氏之子范光，范光后来于贞治5年（1366）补任若狭国守护，不久又获得了本贯地三河国的守护职。范光将若狭国蜂起的国民一揆镇压，很好地巩固了守护领国体制。后来，范光之子诠范镇压了发动的明德之乱而因功获得了丹后守护的任职，并且由于在军事方面很多的功绩，成为了三代将军足利义满政权期中的重要人物，并成为了幕府的四职之一。
诠范的孙子义贯起初也在幕府担任参与幕政的重臣，但后来由于与将军足利义教对立，而导致在幕府的地位有所下降。后来在大和参与镇压越智氏的叛乱的时候，被奉义教之命的武田信荣谋杀，使一色氏的支配力量大大削弱。后来，一色氏在丹后、三河的领地分别遭受了和的夺取，实际只支配了丹后一国。时的一色氏加入了山名方的西军，而与之对立的细川、武田两氏则加入了东军。
义贯之子义直于明应7年（1498）在普甲山战死，后来一色氏数次与若狭的武田氏发生战争，义贯之子义春也战死了。义春的后继者是义有，明应10年（1501）武田元信担任了丹后守护，进入了丹后国内，并安置了守护代延永春信。由于延永氏与丹后的国人石川氏发生对立，再加上武田氏的入侵丹后，导致了丹后国内极度混乱的状况。
永禄元年（1558），义幸之子义道继任了丹后的国主，当时虽然武田氏拥有守护职，实质上丹后的支配权在一色氏的手中。义道庇护了与织田信长对立失败而逃来的将军足利义昭，结果导致与信长的对决。天正6年，接受信长命令的细川藤孝攻略丹后，在宫津的八幡山布阵，义道积极地进行防战，迫使藤孝退回丹波，请求明智光秀的援军。同时，义道的家臣和被官被怀柔而使得义道被逐渐孤立起来，天正7年，藤孝与光秀军攻击义道的居城八田城，义道被击破，退往中山城的昭田氏，由于昭田氏的反叛，结果义道最终自害。义道败死之后，子义定聚集残党逃亡丹后国与谢郡弓木城。天正8年，藤孝军攻入与谢郡，攻打弓木城，后来在明智光秀的斡旋之下将藤孝的女儿嫁给义定，达成了和睦。此后丹后国置于细川氏的支配下，天正9年，义定谋叛的计谋泄露，被诱至细川氏的馆中谋杀。义定之后，叔父义清继任了当主，与细川氏交战，天正10年遭到细川氏的进攻，激战的结果，义清在下宫津的海岸战死，一色氏至此灭亡。
另一方面，与义贯同一祖先的一色氏，义贯的弟弟持范于嘉吉元年担任若狭的守护职，后来被武田信贤夺取，经过数代传至藤长时，出仕了足利义昭，后来先后出仕织田信长、丰臣秀吉，被任命为丹后宫津城的城主。
藤长在关原合战时加入了石田三成一方，遭到的进攻而被杀。藤长之子范胜与儿子范规一起跟随了家康而保存了家名，到范规的孙子一代时子孙断绝，所领被没收。
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