人为什么会死_百度知道
人为什么会死
自从始祖犯罪违背造物主之后，死亡就临到人类了。
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　　死亡作为疾病的一种转归，也是生命的必然规律，但由于生命自然终止而“老死”（据比较生物学的研究，人类自然寿命大约是140－160岁左右）的只是极少数，人类绝大部分都死于疾病。因病死亡的原因大致可分为三类：①由于重要生命器官（如脑、心、肝、双侧肾、肺及肾上腺等）发生了严重的、不可恢复的损害。②由于长期疾病导致机体衰竭、恶病质等以致代谢物质基础极度不足、各系统正常机能不能维持。③重要器官没有明显器质性损伤的急死，如失血、窒息、休克、冻死等。　　过去人们习惯把呼吸、心脏功能的永久性停止作为死亡标志。但由于医疗技术的进步，心肺复苏术的普及，一些新问题产生了，它们冲击着人们对死亡的认识。全脑功能停止，自发呼吸停止后，仍能靠人工呼吸等措施在一定时间内维持全身的血液循环和除脑以外的各器官的机能活动。这就出现了“活的驱体，死的脑”这种反常现象。众所周知，脑是机体的统帅，是人类生存不可缺少的器官。一旦脑的功能永久性停止，个体的一生也就终结。这就产生了关于“死亡”概念更新的问题。“脑死亡”的概念逐渐被人们所接受。　　医学界把脑干死亡12小时判断为死亡，因为完整中枢神经系统目前尚无法移植。　　死在生者看来是一种结束，是人在生者的世界上的一种结束。人只能认识到生，并不能认识到死，这是人认识的局限性。人的生死是一种轮回，世界万物的生死也是一样，都是一种轮回，当然指并不是说什么投胎转世之类的，而是自然规律的一种轮回，人死后躯体会被分解，化为无机物，然后再由无机物在一定的条件下转化为有机物，有机物一定条件下组合分解成为生物界的新的生命物质，如此往复循环构成了生生不息的生物界。所以死并不可怕，也没有什么不甘心，只是轮回中的一个小小的经历过程，就像人生在世上一样，人的一生只不过是生物轮回的很短的一小段时间，虽然对于生者来说那是很长的，但是在时间的长河中那有算得了什么呢。。。　　身体是由大约60万亿个细胞构成的。通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长。对此加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。不过，上了年纪之后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因。老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。
有生就有死，就象你永远找不到只有一面的纸一样
累死，苦死，穷死，羞死
身体机能老化
就是人体各个器官衰老化心脏衰老化就会死
人体机能老化，细胞慢慢失去活性，当细胞失去太多活性后人就挂了！
因为人有情
这是自然规律
那要看你如何理解死
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出门在外也不愁人为什么会生病？为什么会死？_百度知道
人为什么会生病？为什么会死？
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人吃五谷杂粮，总会有五颜六色的事情发生！生、老、病、死就是必经之路！这是无可奈何的事情，是人概莫能外的！ 看开许多，放下许多，就会快了许多的！善待自己，珍惜自己，活在当下，过好今天，就是幸福的啦！祝你心情愉悦，身体安康，一切顺畅！
人为什么会死？这自古至今是人们一直的讨论问题。 宏观来说；世界万物，只要有生命的都会死；生命是一种自然现象，它有一个孕育、产生、成长、衰亡的过程，这是不以人的意志为转移的自然规律。人的生死是自然规律，是自然界维护大自然的一个方法。万事万物都是一个循环（从宇宙的循环运转到四季往复，到生物的生老病死）。人的生老病死也是自然界的一个循环，人有弱冠（少年）、壮年（青年）、垂暮（老年）之分。当人的身体器官不足以维持人日常所需能量时，人就会死了！当然这是指人自然死亡（而人如果有疾病也会破坏器官的机能，当器官受到的破坏达到一定程度时，人也会死亡）。 有生就有死，生与死是人整个生命现象的整体过程，是自然循环的必然规律；长命是可能的，但不可能长生。“造物主”(自然界）为我们设计了一条怎样的更新之路？那就是“新的生命”。人死后变成有机泥土，为以后出生的有机生物提供物质养分。
再从微观来说；人的机体是由数百万亿个细胞组成的。细胞是遗传的基本结构单位，细胞的寿命长短不一，细胞通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长。对此能加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。人上了年纪之后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因。老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。 人的年龄到一定时候,细胞不再进行正常的生理代谢,直至细胞坏死. 自然界中人的寿命是由人的基因决定的。 所以人的生是以死为前提的，人一出生就意味着开始向死亡迈进（婴儿、童年、少年、青年、壮年、中年、老年直至死亡）。人的生死是大自然循环的一个必然。生的人必然要死的,那我们更要重视生命，提高生活质量，最好、最接近完美的、最有意义的走完人生路。
生老病死么 自然规律 没得选择
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出门在外也不愁人为什么会死？怎么才能不死？_百度知道
人为什么会死？怎么才能不死？
怎么才能不死？
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我们这个世界没有长生不老的东西一切都在运动生灭就算长生不老又怎样看着情人亲人死去独留自己关键是降伏当下的烦恼这一刻自在极乐世界是成佛的训练场在那里光明无量寿命无量但是总有一天你是要成佛的会离开极乐世界重新投胎成佛求采纳
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像这种问题，你可以去读一下《矛盾论》，有利于你的理解。 因为有生，所以会死。生是死的一部分。也就是生和死是一个东西，你不可能把它们分开。 对立面是共存的，少了一个另一个就活不了。善恶，生死，正义与邪恶，自卑与自傲等等等等它们都是相依为命的。。。最简单的比喻就是得到一枚硬币就同时得到这枚硬币的正反两面，比如说正面是生，反面是死。这样就好理解了，对立面，是要同时生存的，如果你试图切掉反面，你会发现这是无用功，丝毫不起作用的，反面就是正面的对立面，只要有正面，那么反面一直都存在，不信你翻过来看看正面的背面是不是还有一面？那就是反面，那就是相对于生来说的死，那就是善良背后的邪恶。 当然，你也可以试图去在能力所及的范围内改变一下，比如说你可以在正面涂上某种防锈的漆，好比养生，可以相对延年益寿。但这不能解决根本问题。 如果你非要不择手段去掉背面，那只有一个方法，就是彻底毁了整个硬币，这样是有效果的，反面的确没有了不是么？但是，正面也没有了呀。 这就是第二个问题的答案，怎么才能没有死？只有一个答案：无生才能不死。
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出门在外也不愁人为什么会老，会死_百度知道
人为什么会老，会死
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这是人之常情啊 你不老不死 那不成仙成妖了
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生命的本质是机体内同化、异化过程这一对矛盾的不断运动；而死亡则是这一对矛盾的终止。人体内各组织器官的同化、异化过程的正常进行，首先需要呼吸、循环系统供经足够的氧气和原料，尤其是中枢神经系统耐受缺血缺氧的能力极差，所以一旦呼吸、心跳停止，可以立即引起死亡。所谓复苏也就是先用人工的方法代替呼吸、循环系统的功能，然后再进一步采取措施，恢复有效的自主呼吸和心跳，从而保证中枢神经系统的代谢活动、维持正常生理功能。同时，积极纠正体液内环境的紊乱，使组织细胞有稳定的代谢环境，也是十分必要的。通过复苏抢救，重建体内同化、异化这一对矛盾的动态平衡，才能复转机体的生命活动，逐步恢复健康。 死亡作为疾病的一种转归，也是生命的必然规律，但由于生命自然终止而“老死”（据比较生物学的研究，人类自然寿命大约是140－160岁左右）的只是极少数，人类绝大部分都死于疾病。因病死亡的原因大致可分为三类：①由于重要生命器官（如脑、心、肝、双侧肾、肺及肾上腺等）发生了严重的、不可恢复的损害。②由于长期疾病导致机体衰竭、恶病质等以致代谢物质基础极度不足、各系统正常机能不能维持。③重要器官没有明显器质性损伤的急死，如失血、窒息、休克、冻死等。 过去人们习惯把呼吸、心脏功能的永久性停止作为死亡标志。但由于医疗技术的进步，心肺复苏术的普及，一些新问题产生了，它们冲击着人们对死亡的认识。全脑功能停止，自发呼吸停止后，仍能靠人工呼吸等措施在一定时间内维持全身的血液循环和除脑以外的各器官的机能活动。这就出现了“活的驱体，死的脑”这种反常现象。众所周知，脑是机体的统帅，是人类生存不可缺少的器官。一旦脑的功能永久性停止，个体的一生也就终结。这就产生了关于“死亡”概念更新的问题。“脑死亡”的概念逐渐被人们所接受。 脑死亡的概念 全脑功能不可逆性的永久性停止，称为脑死亡。包括： （一）大脑功能的停止：除运动、感觉之外，思考、感情等精神活动功能，即意识也都永久性丧失。脑电波消失。如果脑干功能尚存，有自发呼吸，则不能称为脑死亡，只能说是处于“植物状态”。 （二）脑干功能停止：脑干有网状结构、脑神经核、延髓血管运动中枢、呼吸中枢等重要结构。因此，脑干功能丧失意味着上述结构功能停止。网状结构功能丧失导致昏迷，脑神经功能丧失则引起对光反射、角膜反射、眼球反射、前庭反射、咽反射、咳嗽反射的消失；延髓功能停止，则自发呼吸停止，血压急剧下降，直至脑死亡。 这就是死亡。
人有弱冠（少年）、壮年（青年）、垂暮（老年）之分。当人的身体器官不足以维持人日常所需能量时，人就会死了！当然这是指人自然死亡（而人如果有疾病也会破坏器官的机能，当器官受到的破坏达到一定程度时，人也会死亡）。 有生就有死，生与死是人整个生命现象的整体过程，是自然循环的必然规律；长命是可能的，但不可能长生。“造物主”(自然界）为我们设计了一条怎样的更新之路？那就是“新的生命”。人死后变成有机泥土，为以后出生的有机生物提供物质养分。
从微观来说；人的机体是由数百万亿个细胞组成的。细胞是遗传的基本结构单位，细胞的寿命长短不一，细胞通过复制旧细胞制造新细胞，并进行新旧细胞的更换，身体不断地成长。对此能加以控制的是存在于各个细胞内的遗传基因。人上了年纪之后，制造新细胞的能力会逐渐减弱，旧细胞则会增加。这就是老化的原因。老化加剧的话，皱纹会增加，牙齿会脱落，变得容易得病，身体的功能停滞，不久就会死亡。 人的年龄到一定时候,细胞不再进行正常的生理代谢,直至细胞坏死. 自然界中人的寿命是由人的基因决定的。 所以人的生是以死为前提的，人一出生就意味着开始向死亡迈进（婴儿、童年、少年、青年、壮年、中年、老年直至死亡）。人的生死是大自然循环的一个必然。生的人必然要死的,那我们更要重视生命，提高生活质量。
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出门在外也不愁人为什么会死？_百度知道
人为什么会死？
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　　为什么脑死亡比心脏死亡标准更科学？植物人是死人还是活人？“死而复生”究竟是怎么回事？　　一个小男孩因肺部感染，救治无效死亡，由于欠费，就把尸体放在医院太平间，两天　　后，孩子的父母凑齐了费用，并准备把孩子尸体火化，没想到抽屉一拉，孩子坐起来说：“好冷啊。”　　对死亡的混乱认识不仅发生在广大公众中，甚至也发生在医学界。在我国，坚持要对脑死亡者进行抢救的一般都是公费的，愿意放弃的都是自费的。　　对死亡的混乱认识不仅发生在广大公众中，甚至还发生在医学界。目前几乎所有发达国家和地区都已经采用脑死亡标准，而我国仍然采用落后的心死亡标准。记者为此采访了武汉华中科技大学同济医院器官移植研究所所长陈忠华教授。这位同时就职于英国剑桥大学临床学院外科的“跨国”医学博士，审视了中国民众乃至医学界在死亡概念和一些相关问题上与世界共识的差异，并力图从医学界开始更新观念。　　为什么会有“死而复生”　　记者：我最近听说了这么一件事，大约十年前，一个男孩因肺部感染，救治无效死亡，由于欠费，就把尸体放在医院太平间。当时是冬天，室温较低，没开冷冻设备。两天后，孩子的父母凑齐了费用，准备把孩子尸体火化，没想到抽屉一拉，孩子坐起来说：“好冷啊。”这种“死而复生”的事真让人发蒙。连三岁孩子都知道死亡是怎么回事，过去把没有呼吸、心跳认定为死亡，近年来医学界又提出不论心脏是否停跳、呼吸是否消失，人只要脑死亡就等于机体整个死亡的新概念，难道医生会弄错吗？　　陈忠华：你所说的这件事，具体细节我不是很清楚，所以不能具体评说，但是我可以肯定地说“死而复生”通常是在死亡诊断上发生了错误。死的确是三岁孩子都知道，但你刚才的话就出了错，脑死亡的第一个标志是自主呼吸完全消失，你漏掉了“自主”和“完全”四字，就谬以千里了。　　作为中国现代执业医师，即使目前还不能恰当地停止无意义的医疗活动，也不至于连病人在什么时候已经死亡了都不确切地知道。　　记者：如果说执业医师不一定确切地知道病人在什么时候已经死亡了，听起来挺夸张的。　　陈忠华：你应该注意到我强调的是“现代执业医师”，因为现代社会对死亡的判断有着更精确的要求。我在查房的时候指着一个已经脑死亡的病人问医生们，这个病人已经死了，假如病人的家属要我们用呼吸机维持他的呼吸，一段时间后，家属又要求我们不要再维持了，我们把呼吸机一停，他的呼吸停止了，你们说他的死亡应该从什么时间算起？不止一个医生回答说当然是从停呼吸机时算起。我说，错！那不是成了我们叫他死的吗？其实他脑死亡的时候就已经没有了自主呼吸，我们只是为了满足他亲属的要求给他维持死后的人工呼吸，这种呼吸完全不能使他复生。这是一个专业知识的错误，一点也不夸张！当然这不是哪个医师的错，一方面旧有的概念沿用已久，稍不留神就顺着惯性滑下去了，另一方面也必须承认我们对死亡的认识落后了。　　“植物人”是死人还是活人　　记者：我做过一次问卷调查，有70%的人认为植物人就是脑死亡。我也问过不少医生，可少有人说得清楚二者的区别和关系。关于植物人苏醒的报道更让人丈二和尚摸不着头脑。　　陈忠华：国外没有“植物人”这个称呼，应该叫植物状态，表示一个人像植物一样有生命存在，就是不能有目的地主动移动，所以植物人应该打个引号。没有严格定义的“植物人”非常容易与脑死亡混淆，因此应该尽量避免使用。　　植物状态在医学上叫做“去皮层综合征”。植物状态的判断标准非常具体。植物状态有两种，一是持续性植物状态，二是永久性植物状态。以时间为判断标准，但各国的标准不统一。我国1996年南京会议确定昏迷一个月者只能称为植物状态，三个月以上者才能称之为持续性植物状态。植物状态在一年以上的病人，意识恢复率是1%—6%，处于重残状态，因此有人将一年以上的病人称为永久性植物状态。　　现在，借助先进的医疗设备和技术可以长期维持植物状态患者的呼吸和心跳、并从体内排除废物。但这不等于患者还活着，也不等于死者还可以复活。因此，人们通常所说的“植物人”中有很大一部分可能已经死亡，正确做法是要尽快地、仔细地进行脑干或脑干以上中枢神经系统的系统性检查，以确定是否已经发生脑死亡。如果证实发生了脑干死亡或者大脑皮质弥漫性坏死所导致的永久性植物状态，就应该停止一切以复苏为目的医疗活动。　　脑干死亡＝脑死亡＝死亡　　记者：死亡的临界点定在脑死亡的位置上，这比我国目前普遍认定的心死位置前移了，依据是什么？　　陈忠华：其实古代把斩首作为极刑就说明人类在实践中早已认同头为生命之首。　　确切的脑死亡包括三个方面：　　第一是大脑皮质的变化。大脑皮质主管人的思维、意识活动等心理功能。大脑皮质一经死亡，上述功能就不复存在，医学上把这叫做大脑皮质弥漫性死亡。此时至少可做出社会学死亡的诊断。　　第二是脑干死亡。人体有12对脑神经经由脑干发出，主管人的感官、呼吸等等重要生理功能。现代医学认为，代表人体生命的首要生理特征为呼吸功能，而主宰呼吸功能的中枢神经区域位于脑干。因此，推荐将脑干死亡作为达到死亡临界点的标准，同时也作为判定人类脑死亡和死亡的标准。脑干死亡之后，依靠现代医疗手段所能维持的、包括残余心跳在内的部分生物特征不再表明生命的继续存在。这就是现代医学的“4—3—2”定律：脑干死亡＝脑死亡＝死亡。　　第三是全脑死亡。大脑皮质弥漫性死亡＋脑干死亡＝全脑死亡。全脑死亡一旦发生应即时宣告个体死亡。　　其实，弥漫性脑损伤发生时，大脑皮质死亡一般来说要先于脑干死亡，因此采用脑干死亡作为个体死亡的判定标准更具保守性、安全性、可靠性。例如缺氧时，脑细胞对缺氧耐受时间分别为：大脑皮质4—6分钟；中脑5—10分钟；小脑10—15分钟；延髓／脑干20—30分钟。　　脑死亡使谁受益　　记者：很多呼吁实施脑死亡诊断标准的宣传都说这样是为了不再增加病人的痛苦。但是当亲人死的时候，很多人都想多留他一会，等心跳停止再说，人之常情，有何不可？　　陈忠华：你的话里又出错了！既然已经脑死亡了，还有“痛苦”吗？“多留一会”也不存在，骨子里你还是把脑死亡者当作活人看待。这样的错误概念出现在宣传中是很遗憾的事，必须彻底纠正。不过我想你提出了一个很值得回答的问题：脑死亡诊断和立法到底有什么意义。　　人们通常能够尊重没有丧失自主能力的人，但对临终者，却总是不知不觉地把自己主观情感、甚至个人利益的需要强加给他们。随着社会的进步，有尊严地死去和有尊严地活着一样被视为个人的权利而受到重视。因此，实施脑死亡诊断标准的第一受益者应该是患者本人。　　脑死亡后毫无意义的“抢救”和其他一切安慰性、仪式性的医疗活动给患者的家庭带来巨大的负担，也给国民经济及医药资源造成巨大的浪费。据粗略估计，我国每年为此支出的医疗费用可达数亿。一项调查显示，ICU(特护病房)病人的费用是普通病房病人的4倍，而在ICU抢救无效而死亡的病人的费用又是抢救成活病人的2倍。而且有文献资料显示，在我国，坚持要对脑死亡者进行抢救的都是公费的，愿意放弃的都是自费的。　　为了器官移植需要？　　记者：我注意到作为器官移植专家，您上面说的这些意义中漏掉一条：脑死亡诊断对器官移植有也有积极意义。我所听到、看到的关于脑死亡立法的呼吁很多都是由器官移植界的专家提出的，而且很迫切，但是我觉得听起来有道理却不怎么舒服，好像脑死亡立法就是要我早点承认我死了，然后让我把器官捐出来。我周围的一些人也有同感。　　陈忠华：我确实有意想把脑死亡问题与器官移植分开讨论。在我国，脑死亡立法由器官移植界提出有特定的历史背景和客观原因，但实际上在脑死亡立法和实施脑死亡诊断标准的社会意义上，器官移植应该排在最后一位。没有器官移植的需要，实施脑死亡诊断标准的进步性依然存在，反之，接受脑死亡诊断标准的人并不一定要捐献器官。　　你和你周围的人有“不舒服”的感觉，印证了我国著名的伦理学家邱仁宗先生曾经提出的批评：“将‘脑死’定义的讨论与供给器官的效益问题联系起来是不道德的。”脑死亡立法的确不应该与器官移植扯得太近，我建议脑死亡立法不要与器官捐赠、器官移植的立法同时进行。应该先出台脑死亡法。　　在现阶段应该双轨制　　记者：据说“脑死亡标准及实施办法(草案)”已经交到卫生部，但是我最近做的公众调查显示，67%的人认为死亡的判断只与心跳和呼吸相关，虽然有33%的人认识到死亡的判断与脑功能的永久丧失有关，但却有70%的人把脑死亡和植物人混为一谈。在这样的公众认识基础上，如果脑死亡法突然出台会有什么后果？　　陈忠华：问题提得有道理。脑死亡法属于科技含量较高、人权及伦理学问题混杂的法律，立法必须具备坚实的医学基础、社会基础和法律环境，否则即便有了法，也会造成执法上的混乱。因此我主张脑死亡立法的推动过程应该先自下而上，后自上而下，前者包括医学教育、临床实践和科普宣传，后者是指国家机构管理阶层的认可、支持和参与，两者缺一不可。　　根据我们的国情，在现阶段至少应该提出心死亡和脑死亡双轨制。两种方案由患者自由选择。但是有两点必须同时启动，一是患者的亲属代表或律师要立书“知情同意”，二是医疗卫生管理层面上必须明确规定：“脑死亡诊断成立后停止或撤除一切治疗措施并不违反现代医疗常规”以避免医疗纠纷。　　缺氧状况人体死亡顺序　　个体生命死亡是有过程的，在这个过程中有一个点，到了这个点上，生命作为一个完整体系开始解体，永远不能再恢复成一个有机的整体，这就是死亡的临界点。如果生命的终点被人为地移到死亡的临界点之前，就意味着死亡在诊断上有错误。但在死亡临界点之后的任何一个位置上的前移或后移都不能改变整体生命已经死亡的本质。　　在人死后，借助器官保存液可以使各种离体器官安全保存一段时间：小肠2小时，心脏6小时，肝脏24小时，肾脏48小时。这就是死中有“生”，不过这种“生”已经不能表明生命个体的继续存在。
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造化的安排人若不死，地球如何容纳
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