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 提报姓名和性别,生年(如不便提名也可提供姓名之读音,地方音与普通话差别较大,可加报地址)。即可咨询你内心的疑惑,探验古前贤所创之音韵占测法,文明的结晶,文明的传承。免费占测体验,纯粹文化交流。拒绝广告,文明交流,遵守法规和道德准则。     音韵占测法发展简介:     民间经验讲的好,喜鹊枝头闹,好事要来到。自远古开始我们的祖先就特别留意身边各种声音所代表的吉凶意义,声音占卜,简称音卜。它的出现早于文字的发明更早于龟卜。先贤阴阳学家就对占测人事吉凶的各种卜术以及占卜造诣,做过层次上的总结,所谓上功者听声,中功者望气,下功者辨纹路。     考求音韵占测术的发展,按史书记载,主要有宋初洛阳学者邵雍()的《皇极经世》里的“声音唱和图”。邵雍祖籍范阳(今河北省涿县),30岁以后迁居河南洛阳,是北宋初期阴阳五行学大家。他领悟到万事万物都是由所谓“太极”产生的。“太极”又叫“一”。太极生两仪,两仪有叫“二”“一”产生“二”、“二”是看不见摸不着的没有形质的“神”。“神”产生“质”质即有“数”,从“数”的推演出发,不但可以说明过去和现在的万事万物,而且可以推测未来世事的治乱兴衰和人事的吉凶祸福。这就是邵雍哲学思想的核心,叫做象数学。邵雍把许多自然现象都纳入他的象数理论体系之中用来推演世事。声音也是被纳入象数理论体系中的自然现象之一。语言既无所不备而数又无所不包,所以可以用语音来表现数,用语言的变化关系来体现数的变化关系。因此从语音出发,可以通过数的换算筹量来推知万事万物的盛衰。语音特征分类,按“开发收闭”、“平上去入”等类别,分别与“水火土石”、“日月星辰”等自然现象相对应,列音排字以备推演。至明陈荩谟,荩谟字献可,嘉兴人。黄道周之门人也。依《皇极经世》声音唱和之说而推衍之,专以经纬子母之说,实即邵子之言阴阳刚柔也。其说以为天数九,地数十二。平、上、去、入为四声,每声各有辟辟辟、翕翕翕、辟之翕、翕之辟四等,每等九声,得三十六声,则四天九也。开、发、收、开为四音,每音有纯清、次清、纯浊、次浊四等,每等十二音,共得四十八音,则四地十二也。又推其数合於九宫、八卦,详参之可演人事之微妙。
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  《金刚经》的印刷,我想采用这个版本:经文+译文+注释。下面粘贴一部分,大家觉得如何?我想这样更加利于阅读者理解,如果全是原文,没有译文和注解,我怕个别人不太容易理解。如果可以,我从日照回来后便送往印刷厂开始印刷(今晚去日照一共四天,正好到这个7月底)。粘贴一样稿部分如下:    第一品 法会因由分  经文   如是我闻,一时,佛在舍卫国①祗树给孤独园②,与大比丘众③千二百五十人俱④。尔时,世尊⑤食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。   第一品
法会因由分  译文   我听佛是这样说的。当时,佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园,和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时,世尊到吃饭时身着法衣,捧着食钵,进入舍卫国都城化缘。在城内乞食,化缘完后,回到住处。吃完饭,收好法衣和食钵,洗完脚,铺好座垫就开始打坐。   注释  ①舍卫国:古印度一比较富裕的小国,位于中印度。释迦牟尼成佛后大部分时间在此居住。相传舍卫国国王是其弟子。   ②祗树给孤独园:祗,音zhi一声。佛祖释迦牟尼在舍卫国说法的场地名。   ③比丘众:已受具足戒的男性僧人为比丘,是梵语,也叫‘乞士’。大比丘是大阿罗汉。比丘众是佛教出家五众之一,此五众是比丘众、比丘民众、沙弥众、沙弥民众、式叉摩众。   ④千二百五十人俱:佛祖释迦牟尼起初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;此六大弟子又共有1250个弟子。因此说佛和大比丘众一共1250人。   ⑤世尊:佛祖释迦牟尼的尊称。   第二品 善现启请分  经文  时,长老须菩提①,在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有世尊!如来②善护念③诸菩萨④,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心⑤,应云何住,云何降伏其心?”佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住⑥,如是降伏其心。”“唯然,世尊!愿乐欲闻。”  
  楼主好,我7182楼,麻烦给回个信儿吧,很期待!!    王 QING (四声)FANG(一声),        生于豫北,81年农历5月,        女,有一双胞胎妹妹。        想问至亲人的身体状况?        另有我老公双眼下发青,是什么征兆?他脾气不好,我们感情不合,有一男孩儿,不知婚姻结果如何
  《药师琉璃光如来本愿功德经》也打算用这样原文加译文的方式,前面全市原文,后面是白话文。大家有何看法?比如:  无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇  我今见闻得受持  愿解如来真实义     
《药师琉璃光如来本愿功德经》   大唐三藏法师玄奘奉诏译    如是我闻。    一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居士。天龙药叉人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法。    尔时曼殊室利法王子。承佛威神从座而起偏袒一肩右膝着地。向薄伽梵曲躬合掌白言。世尊。惟愿演说如是相类诸佛名号及本大愿殊胜功德。令诸闻者业障销除。为欲利乐像法转时诸有情故。。。。。。。。  。。。。  。。。。    《药师琉璃光如来本愿功德经》(白话译文)     我亲耳这样听佛说:佛祖曾在许多国度游化宣教。他来到了广严城,止步安住于清凉的树林中,微风吹动树叶,发出沙沙的美妙声音。佛的四周簇拥着八干位大比丘,又有三万六干位大菩萨,还有诸多的国王、大臣、婆罗门以及在家的佛教居士,此外还有天龙等不属于人类的有情之类。无量多的大众,全都恭敬地围绕在佛的周围。佛正准备为他们说法呢。  这时候,文殊师利作为佛法的继承人,因感受到佛祖的神圣威力,便离座而起,来到佛祖跟前,他褊袒着右肩,单腿跪下,以右膝著地,伏身且合十向薄伽梵致敬,说道:世尊,希望您能够为我们演说诸如净土经中所说的不同佛的名号,他们的宏大誓愿及其功德。以便一切听闻您说法的人,能够得以消除业障罪报,使一切众生在佛法衰替的时代仍然能够得到您的恩泽,享受利乐。  
于是,世尊便称赞文殊师利童子说;。。。。。  。。。。  。。。。  
  念诵金刚经发音重要吗?
  Jiang一Ning二xiang一宁夏问婚姻工作。谢谢
  这种版本挺好的,我觉得。
  过来看看~  看来世人也都功利之心,河山楼主最近少给大家占卜,帖子冷了不少。  现如今太急功近利了,可惜了一个好帖啊。
  念诵金刚经发音重要吗?  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  7044楼,原帖粘贴:再给大家来个开导人受持佛法的憨山大师费闲歌:    《憨山大师费闲歌》        讲道容易体道难 杂念不除总是闲 世事尘劳常挂碍 深山静坐也徒然 出家容易守戒难 信愿全无总是闲     净戒不持空费力 纵然落发也徒然 修行容易遇师难 不遇明师总是闲 自作聪明空费力 盲修瞎炼也徒然     染尘容易出尘难 不断尘劳总是闲 情性攀缘空费力 不成道果也徒然 听闻容易实心难 侮慢师尊总是闲     自大贡高空费力 聪明盖世也徒然 学道容易悟道难 不下功夫总是闲 能信不行空费力 空空论说也徒然     闭关容易守关难 不肯修行总是闲 身在关中心在外 千年不出也徒然 念佛容易信心难心口不一总是闲     口念弥陀心散乱 喉咙喊破也徒然 拜佛容易敬心难 意不虔诚总是闲 五体虚悬空费力     骷髅嗑破也徒然 诵经容易解经难 口诵不解总是闲 能解不依空费力 日诵万卷也徒然  
  看来世人也都功利之心,河山楼主最近少给大家占卜,帖子冷了不少。    现如今太急功近利了,可惜了一个好帖啊  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  不可惜!不可惜!不可惜!说明大家都开悟了。但愿世间人无病,何愁架上药生尘。
  这种版本挺好的,我觉得。  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  那我回来后就以这个版本来印刷吧。
  连载啊,本人就喜欢看连载的小说,连载的爱情片,连载的日本动作爱情片,连载的相声,连载的小品,连载的歌曲…………
  楼主啊,你就帮帮忙告诉我一下呗!我一直期待呢,可你就是不搭理我啊!
  一直都在潜水......
  守望中~~
  来看看师傅
  作者:河山听韵
回复日期: 13:07:00    《金刚经》的印刷,我想采用这个版本:经文+译文+注释  ================  这样的优点是很迅速的帮助别人理解了金刚经的“初级”含义。注释在一定程度上弥补了不足,也让人容易入门;缺点是念起来不流畅,因为中间又白话文给隔开了,不过我认为最重要的缺点是白话文的翻译让金刚经的语言美丧失了大半,而且让像“我这样资质的人”可能懒得再去认真理解金刚经的深邃内涵了。    我在网上看到很多人诵读地藏经、金刚经什么的,最开始总想不会有太多用处,读了几次之后,我倒是觉得不管是地藏经、金刚经,还是老子、墨子、王阳明的著作我们都可以拿来读。读下古文观止也无不可。在诵读过程中(不只是阅读),真的可以或多或少的体会到一些东西,哪怕是最微小的东西。虽然经书上说了些端坐在书桌前诵读什么的规矩,但是我想最重要的是用“心”来诵读和体会,这样真的会有所收获。    红楼梦里面黛玉对宝玉说,不拘哪里的水舀一瓢哭就行了(为金钏哭),读经的过程是净化心灵的过程,哪怕读唐诗宋词、古文观止等有益典籍,只要能融入真心真性情,哪怕读错字都是一种“悟”了。嘴巴在读,心在别处读什么经都是没用的。    
  如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法。    真的非常喜欢这句话。    最早看到这个帖子的时候,看到河山先生说放生小鸟和鱼可增福,我这样的俗人不免要跃跃欲试,家人听了问我这买来的小鸟如何能在大自然生存?在网上一搜索发现许多人盲目放生导致许多小鸟死亡。许多人放生的巴西龟会破坏生态的。让人觉得最悲哀的事情是这边有人放生,另外一些贩子却积极逮捕给予“批发价”。放生也要有技巧的放生。    也许最重要的是护生。听说许多出国的人说,在发达国家的公园松鼠与鸽子与人相处是多么和谐。让人心向往之。据说他们是把鱼冷冻至死以供人食用,而非国内这种摔死活鱼的做法,因为觉得那样残忍。凡人有时候要食肉,可是我们要始终心存善念。    护生(有丰子恺护生画集,可是我一直没去借阅)不但是爱护动物,也许爱护植物,进一步可以推广爱护环境。要我们大家一起来爱护地球,我们的家园。我看到一些书上总是说前世是屠夫什么的所以今生受罪的故事,说实话,我并不喜欢,屠夫的存在是因为人们要吃肉,如果这是业,那么这个业决不能单独由屠夫来承担。    这是我3个月前的想法,有想法的时候没写,想写的时候又没感觉,终于今天把它写出来。这想法真的很跳跃啊。    不过在我内心深入总认为人是理性的,利己的,有时候是短视的。干脆说人是自私的。舆论的宣传与教化的力量只能让一部分人醒悟。    有次看美剧犯罪心理有一句话,形容一个善良可爱的姑娘。她爱所有人,相信少数人,不负任何人。作为凡人,能做到这点就好了!  
  是的!经文读起来本身就有一种美感!
  现在社会人心空虚,黑白颠倒,唯钱是图,太多执着太多痛苦无奈,但愿能亲近佛法,离苦得乐!
  耿乾坤
男, 安徽阜阳
1987年农历二月十一,问姻缘和事业。
  今天偶尔看到冰心的文:谈生命    生命又像一棵小树,他从地底聚集起许多生力,在冰雪下欠伸,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐地破壳出来,他遇着骄奢的春天,他也许开出满树的繁花,蜂蝶围绕着他飘翔喧闹,小鸟在他枝头欣赏唱歌,他长到最茂盛的中年,他伸展出他如盖的浓荫,来荫庇树下的幽花芳草;他结出累累的果实,来呈现大地无尽的甜美与花的骄傲,也不是结果的快乐,而是成功的宁静和怡悦!终于有一天,他无力地在空中旋舞,在根下呻吟,大地庄严的伸出臂儿来接引他,他一声不响的落在她的怀里。他消融了,归化了,他说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再从地下的果仁中,破裂了出来,又长成一棵小树,再穿过丛莽的严遮,再来听黄莺的歌唱。     我说不出什么来,只是觉得冰心的感悟与自己在佛经上看的某些佛法有相似之处。这文字中的平静从容让人感动!  
  我是7194楼,感谢老师的鼓励,继续努力
  作者:河山听韵 回复日期: 13:07:00      《金刚经》的印刷,我想采用这个版本:经文++译文+注释  ---------------------------------------------------------------------  因觉得《金刚经》太深奥,像我这样初学,还不能仔细去体会,所以还未开始阅读《金刚经》,对内容不了解,也不知道老师所说的每一品后面接着译文这样的版书我们是否会适应。不过,看到 rosemay
的回复,我还是比较赞成他的说法:&缺点是念起来不流畅,因为中间又白话文给隔开了,&如果印刷《金刚经》如您所说的对 《药师琉璃光如来本愿功德经》这本经书的印刷(前面全是原文,后面再附带译文等),这样似乎更好一些。  这仅是我的看法,可能不恰当。具体的印刷还是老师拿主意,看哪样更适合我们大家。
  我比较赞同rosemay的意见,建议:  1)只保留原文和注释,去掉白话文部分。  2)注释不要夹杂在原文中,将注释统一在每章后。    理由:所谓道可道,非常道。个人认为金刚经也好,其他经也好,只是一个载体,真正蕴含的东西不是那些“字”,而是在字里行间。说出来的,已经是“错”的了,若是再转译成白话文,只怕大家都只注意揣摩字面意思,反倒无法用心去体会真义了。  
书读千遍,其义自现。日日读,日日诵,功到自然成。经书只是载体,还是各人体悟为根本。毕竟和我们上语文课搞学术不同。  
至于疑难或者不好理解的地方,文后的注释足够起到帮助理解作用了,没有必要全部翻成白话文了。    请先生斟酌后定夺,还是以先生决定为准。  
        作者:rosemay
回复日期: 0:23:00    这样的优点是很迅速的帮助别人理解了金刚经的“初级”含义。注释在一定程度上弥补了不足,也让人容易入门;缺点是念起来不流畅,因为中间又白话文给隔开了,不过我认为最重要的缺点是白话文的翻译让金刚经的语言美丧失了大半,而且让像“我这样资质的人”可能懒得再去认真理解金刚经的深邃内涵了。  
  河山师傅在不,请帮测:欧阳高钦、83年、10月工作、婚姻
  ZHOU CHANG XU
现在正在追一个女孩 能成功么
  楼主,突然间想到“孝”的问题,对国家的忠是孝的一种吗?还望麻烦开示一下,谢谢,愿您安康,家人幸福…
  89年 六月初三 子时 问事业和爱情
  王文韬,帮忙占下,谢谢
  王yan(四声),女,1981年生,问事业和婚姻(婚姻方面主要矛盾是教育孩子的方式与老公、公婆有分歧,纠结),有劳楼主。
  补充:江苏盐城人
  河山楼主的回复让我惭愧,看问题的角度和方法原来也是一种境界与处世态度的表达。
  谢谢了,盼测欧阳高钦:83年10月事业、婚姻
  谢谢了,盼测欧阳高钦:83年10月事业、婚姻
  大师您好!  我是第一次上天涯看帖子的,希望您能抽空帮我看一下我的学业如何,十分感谢!  刘 tao(一声)   1989年11月初一 谢谢!
  作者:rosemay
回复日期: 1:00:00      也许最重要的是护生。  ---------------------------  赞叹啊
  支持一下~~
  7081#作者:河山听韵
回复日期: 0:16:00    我诚意的再听老师进一步的教诲。    。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。    我诚意的再请朋友进一步的阅读。    7071楼,是不是打的字多了,你看不到重点了,我把7071楼的话摘出来一部分给你好了:    1, 你可以一直认为你很善良,但我希望你放下这个认识,否则自己对自己的这样一种认识会伤害你委屈你。    2, 一个真善的人,遇到伤害挫折时,第一个想到的会是别人,别人不会因为自己而受伤害吧?这是真善的慈悲心表现;    3, 遭遇伤害挫折后,马上忏悔自己的业障,马上会认识到一切困顿不顺挫折伤害都是自己往昔所造恶因机缘成熟的果报显前而已,这是真善的觉悟表现。    4, 同情你的遭遇不能令你正确的思考,你的遭遇不能让你反思和看见自己任何一丝恶的一面,反而让你满眼看到的都是自己善的一面。还继续说:“并非单纯我的自夸,也是我身边朋友对我的评价”?!    5, 一切事情发生的时候,我们都要学习“乞丐”能马上认识到因缘而洒脱放下的大智慧。        善良和真诚,是自己一直坚持的理念    。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。    “某些时候也会希望他过得不好来平衡自己的心态”。别忘了你一直坚持的理念,好吗?能不能在某些时候也会忏悔自己往昔所造恶业有此报应来平衡自己的心态?        我怪他的是他的欺骗。    。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。    你该怪的是你的鲁莽,不敢说是你愚痴,虽然原则上说,谁来找我,我就让谁多从自己本身找问题。但我怕这么说,你会说难道就没有他的欺骗吗? 当他来找我的时候,我会骂他是个骗子,但你来找我,我就要说你是个憨子。毕竟他没来找我,我只能说你。  ------------------  老师,看了你的话,自己再思想几日,似有所得。你说得没错,自己太鲁莽太笨太痴了,是欲之过重,贪之过急,蒙蔽了智慧,让自己没看清楚,或者不愿去接受他人真实的面目。老师,谢谢赐教!  老师,我该如何去面对这个人呢?老师是要我继续以善相待,以诚相待?但这样这个人只会认为我是很好骗的傻瓜,继续的骗我欺负我。孔子也说过要以直报怨呢。(楼)
  不好意思,刚看到楼主查盘会损功力和担业障,不用给我查了,多看楼主文章,己有所悟,谢谢!
  大师您好!    我是第一次上天涯看帖子的,希望您能抽空帮我看一下我的学业如何,十分感谢!    刘 tao(一声)     1989年11月初一 谢谢
  han(二声)fang(一声),女,1980,安徽淮南  ********************************************  
想必先生已知我想问什么了,谢谢您开了这个贴。   
我是一个喜欢默默地在角落观望的人。昨夜有缘看到先生的帖,无法入睡,一气看下去,直到手机没电,天色微明,默默思量,仿佛间,听见一声轻轻的、清脆的梵铃声将我警醒。  
本来我们是要把这作为秘密永远埋藏起来,现在明白真相是掩盖不住的,因已种下,苦果只能自己咽下。回想当初,所有的理由都那么浅薄和苍白。我做出错误的选择,以致犯下大罪过,现在想想我拿什么弥补啊,这永远都是我心头的伤,只能用一生去忏悔。(这是我本性中的“迷”)也从网上得到一些信息,最近在诵读《地藏本愿经》也断断续续的颂地藏名号,但又够勤进。(这是我本性中的“惰”)  
从先生前面给别人的回复中知道超脱的重要,不知去哪里能找到可靠的师傅,现在最信任的只有先生了,如有缘请先生指点,谢谢先生聆听,我亦满足。  
另外8月28日早晨做了个自以为很有意义的梦,一直在想,可是现实似乎并不如我所想,很是疑惑。
  陈zhiming 第一个第四声 第二个第二声 阴历 广西贵港 问前程和姻缘 工作四年了 。
  健身房抽奖活动赢得日照四日游回来(其实是整整两日游),给大家带回几张照片(海滩上篝火晚会和姜太公当年垂钓之地的太公岛留影)。
  太公岛就是由姜太公曾经在此垂钓而得名
  请问楼主:人都是投胎来的吗?中国十三亿人囗,需要多少**(不知道怎么形容)投胎啊
  六道轮回,什么样的心境和因缘接受什么样的轮回。就连能量,还有个能量守恒与能量转化。灵性也一样,可以转化,轮回。更可以:超脱!
  simpletea:  这几天等我短消息即是,先给你一个定心丸:不要忧虑,等我短消息。
  老师,我该如何去面对这个人呢?老师是要我继续以善相待,以诚相待?但这样这个人只会认为我是很好骗的傻瓜,继续的骗我欺负我。  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  他怎么认为自己的,不重要。关键是我们自己要真正的认识自己。做自己要做的人,重心是自己,评判标准是自己有没有比昨天进步;而不是他今天有没有比昨天高看我一眼,多抬举我一点,多尊重我一点。。。。要反复思考清楚一句话:为自己活着,替别人着想;而不是:为别人活着,替自己着想。你反复思量一下。你把喜怒哀乐的度量衡交给他了,他决定着你的快乐和进步是不对的。他要给你缺斤短两你就没办法了,你和他理论和他计较不够费劲吗?是一种浪费自己的生命的表现。命运的主宰是自己。  最后,你想一下,没和他有关系之前你不是活得好好的吗?放下这段历史便是。你做任何事情不要总和他链结到一起来看待。放不下是因为计较得失,之所以计较得失是因为有嗔心作怪,有嗔心是根源是贪欲,有贪欲是因为愚痴执着。放不下是从侧面反照出了人的贪嗔痴罢了。放下!佛所有的教育最终用两个字代替就是:放下!
  王yan(四声),女,1981年生,问事业和婚姻(婚姻方面主要矛盾是教育孩子的方式与老公、公婆有分歧,纠结),有劳楼主。  ................................  孝和慈,如同世间法和出世间法。世间法修好了,出世间法便不修而修了。孝做到了慈便做到了。对小孩慈爱就要教育小孩孝道,教育小孩子孝道,我们最好以身作则示范给小孩子看。所以你的机缘很殊胜,你可以示范给小孩看啦。
  对国家的忠是孝的一种吗?  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  咱们上次由网友发心印刷的孝经里便有解答。  【孝经原文】 :  开宗明义章第一 仲尼居,曾子持.子曰:&先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨.汝知之乎?& 曾子避席曰:&参不敏,何足以知之?& 子曰:&夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.& &身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以 显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身.  白话翻译【孝经译文】:  开宗明义章第一 :孔子在家里闲坐,他的学生曾子侍坐在旁边. 孔子说:&先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德, 以其使天下人 心归顺,人民和睦相处.人们无论是尊贵还是卑贱,上上下下都没有怨恨不满. 你知道那是为甚麽吗?& 曾子站起身来,离开自己的座位回答说:&学生我不够聪敏,哪里会知道 呢?& 孔子说:&这就是孝.它是一切德行的根本,也是教化产生的根源.你回原 来位置坐下,我告诉你.人的身体四肢,毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以 损毁伤残, 这是孝的开始. 人在世上遵循仁义道德, 有所建树, 显扬名声於后世, 从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标.所谓孝,最初是从侍奉父母开始,然 后效力於国君, 最终建功立业, 功成名就.
  孙hui四声fang一声
1986年阴历12月19日
正处在困惑期
婚姻和财运
热切盼望楼主回复 谢谢!
  张 da 四声 wei 三声 1984年阴历1月15
  最近一直不顺,事业和婚姻  请大师赐教
  关于《金刚经》  我反复斟酌了以上各位大德的看法,各位大德说的都合情合理,可以看到诸位菩萨对佛学对真理的尊重。  这样吧:我把注解放在整体原文的后面,专门用一个页面来注解。把译文放在最后面。这样保留了原文的连贯性通畅性(如果做为文学来欣赏,也不影响阅读的享受,如果诵经,也可以很连贯没有隔断),也有了注解,有了译文。虽然译文并不能全部的到位的表达出经文原文的意思,虽然毕竟连原文及任何语言也无法毫无遗漏的表达出真经的境意,一样米养百种人,一文经开百种智。不管那种形式,只要能从任何一句经文体悟大道领悟无上妙法就已足够。六祖慧能在得遇听闻《金刚经》时也只是一位出身贫寒、目不识丁,卖柴养母的樵夫。文献记载,慧能闻听了《金刚经》中一句“应无所住而生其心”便开悟了。相信慧能当时是没有心情去体味《金刚经》的文章美的。现在就让我们一边体悟欣赏《金刚经》文字美的同时去体悟《金刚经》真实的经义真髓吧。因为我时常在城市和农村来回往返,我经常的出入豪华的办公厅别墅群同时也经常的走近一日三餐勉强果腹住在破瓦房子里的偏远农村人家。所以,我更知道很多人没有机会用电脑,更没有更多的知识帮助他们理解原文,所以还是把译文附印到后面。这样印刷,应该可以了吧,我想再听听诸位菩萨的看法。  
  这样子好,希望楼主加持经本。多看一次楼主回复就对这世界多一份敬畏,想以前所为…忏悔忏悔。
  好,等明天,等大家看一下,大家没什么意见的话,我就开始排版准备印刷。
  刚刚给发了短信,帖子还没有看完,才知道大师原来在线啊,呵呵......希望大师有时间能指点迷津,万分感谢!!!!!!!!!!!
  刚刚给师傅发了短信,不知道师傅收到没有??帖子还没有看完.....  
现在才知道大师原来在线啊,呵呵......    
希望大师有时间能指点迷津,万分感谢!!!!!!!!!!!    
  说过那些以后,内心莫名生出勇气和力量,虽然没睡觉,一天的状态都很好,很平静。今天早晨,看到先生回复,很温暖,不再孤单,不再一个人默默承受,这样的感觉真好。
  老师真年轻啊,看面容竟有似曾相识之感。哈哈~
  关于《金刚经》  ------------------------------------------------  老师想的比我们周到。的确许多经书如果不用白话文或者稍稍注解一下,我们普通人很难读懂。记得之前接触《地藏经》时我还需要在网上看看白话文的视频,之后也看了部分讲解地藏经的视频,才对这本经书有稍微深入一点的认识。(只怪我资质太浅)。白话文虽然它并不能表述出经文的全部意义,但是可以作为我们体悟经书含义的一个过渡阶段,附带在经书后面还是有意义的。而经书原文保持整体性,对很多只用看原文的人来说也很好。  祝大家吉祥如意。
  支持!举双手双脚支持!  这样既能让喜欢阅读原文或者要持诵经典的人能保证连贯性,又能帮助人更好的理解。各取所需。    另外,先生别忘了在原文前后加上持诵经文需要的仪轨,真言和颂,偈等等啊        作者:河山听韵
回复日期: 21:17:00    关于《金刚经》  
  对了,一直有个问题想问,补缺圆满真言和各种净业真言里的“唵”都是读“AN”音吧?
  呵呵,先生玩的很HIGH啊。  惭愧,日照虽然离家很近,都没去好好玩去呢----只去参加过一次同学的婚礼,那家伙还没给我们喂饱饭,哈哈
  我也觉得河山先生的说的印刷方式很好。不过不好意思的是,提意见真的太容易了,我忽然记得我读阅读的时候不求甚解,但是很多字不认得。金刚经在这方面还好些,是不是有些字要加上拼音啥的?    不过世界上没有完美的事情,印经也是如此啊,只要大部分觉得很好,那就是很好的了。    抽奖而抽到的旅游,光是想想就觉得开心。我觉得河山先生的声音是清瘦的,照片中是健康快乐的。    愿每个人都能放下许多烦恼,快乐无忧!
  同意rosemay哦。真的是河山先生抽奖抽到的旅游,就连我们看着都觉得一样开心。  《金刚经》就快印刷了,真是好呀。又有更多的人能受持开悟了。在这里想给大家推荐一下南怀瑾大师讲的《金刚经说什么》,一看这么白话的名字,大家就知道这里面讲什么了,由大师带领着读金刚经,真的通俗易懂呢。我还没看完,对《金刚经》还不能说开悟,但对一些基本的经文已经明白多了,还要继续悟才行。  我有电子版,如果有谁需要的,给我发短消息留个邮箱就行了。  ……………………还有,在这里也要再次感谢河山先生,谢谢您啦。自从您给我做了那场超度法事后,我明显的感觉有改变。真的。至于是什么改变,涉及隐私就不在这说了。大家以后千万不能堕胎呀。如果已经……,就不能再犯错,而且要时时生起忏悔心,而且也要赶紧做超度的法事呀。不然,真的,不仅愧对婴灵,而且对自身也不好。海涛法师说如果是男孩就会缠着母亲,如果是女孩就会缠着父亲。大家可以看看身边已经有堕胎的人,真的是因果不虚的。我就是一个例子,我可不是说妄语的。阿弥陀佛。愿所有的堕胎婴灵能早日放下仇恨,听经闻法,领受功德,离苦得乐,去往西方净土。
  王yan(四声),女,1981年生,问事业和婚姻(婚姻方面主要矛盾是教育孩子的方式与老公、公婆有分歧,纠结),有劳楼主。    ................................    孝和慈,如同世间法和出世间法。世间法修好了,出世间法便不修而修了。孝做到了慈便做到了。对小孩慈爱就要教育小孩孝道,教育小孩子孝道,我们最好以身作则示范给小孩子看。所以你的机缘很殊胜,你可以示范给小孩看啦    我追了那么多楼,越看越惭愧,没想到能得到“机缘很殊胜”的评论,谢谢您的回复。    借宝地谈谈孩子的事:公婆的育儿方式和我想的有很大的不同,简单的概括就是费心费力,孩子还不健壮。我刚做妈妈的那7、8个月里,都是顺着他们,同时心中觉得委屈,自己的孩子不能按照自己的方式带。买了许多的书,上网查育儿的资料,都证明许多方法他们是错的。可是我说话不管用,婆婆认为我年轻,不信服,我把书搬出来,她也是不信的,她坚持认为自己是为了孩子好,她是对的。我从弱弱的建议转变为激烈的抗议,甚至也吵过几次,结果是暂时发泄了情绪,并起到了反面的效果,之后我自暴自弃,认为眼不见心不烦,很长一段时间不再看育儿的资料,也不怎么管孩子的养育了。去年孩子上小班后,冬天里经常生病,每天晚上睡觉后就剧烈咳嗽,要咳一个多小时,后来得知是过敏性咳嗽,孩子还患有鼻炎,只要一感冒,鼻炎咳嗽一起来,中药西药用了无数,好好坏坏,特别是今年6月本地的几家大医院跑遍了,抗生素一共用了20多天,一停就犯病,这些所谓的儿科专家们,知道什么是医者父母心吗?这种状态一直持续到今年7月。公婆终于认识到继续挂水也治不了病,停用抗生素了。一向拿主意的婆婆也没了主见,于是接受我的意见,看了中医,一是通过中药的调理,二是我无意中结识了山药社区,通过学习按摩、捏脊,孩子的身体一天天好起来了。这次事件我意识到之前放任不管是不对的,不是没有解决问题的办法,而是我还没有找到。公婆也只有等他们意识到错误时,再帮助纠正,就像船遇到了顺风,问题才会迎刃而解。在教育孩子方面也是一样,我开始的时候告诉他们,不能这样对孩子讲话,他会怎样怎样,他们不听,让老公去说,也不知道他有没有传达我的意思,他们依然我行我素,等到他们发现孩子身上的缺点放大了,才知道教育孩子,他们自己才不那样说话。好在孩子小,容易纠正。    我现在的心态已经平和多了,能和公婆、老公成为一家人也是缘分吧,再次感谢楼主!    看了楼主的照片,也有似曾相识的感觉,呵呵。和普通人差不多啊,再次证明以貌取人是不对的真理。
  就知道是慈有余孝不足。天平都倾向于小孩身上了,教育小孩子多大的精力和耐心都有,但和老人沟通时没多大耐心。谈的话题都在围着小孩,并没有围着老人。当然,这个现象很普遍。就像修佛的人,很多人修不好,一心扑在出世间法了,世间法修不好,所以修佛越修越傻,越修越贫,皈依佛两足尊,但去看看此类人,哪里有福慧具足呀?世间法不修好,出世间法便难修。孝不修好,慈便难修,一个道理的。
  1,金刚经在这方面还好些,是不是有些字要加上拼音啥的?  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  我看一下,生僻字我就标上拼音吧。  2,补缺圆满真言和各种净业真言里的“唵”都是读“AN”音吧  。。。。。。。。。。。。。  是  3,先生别忘了在原文前后加上持诵经文需要的仪轨,真言和颂,偈等等啊  。。。。。。。。。。。。。。。。  好
  林 hong(第二音)shan(第一音),女,1990,福建晋江  问感情,现在喜欢的人会是我一生的伴侣吗?
  我昨天在网上下了王菲念诵的金刚经,吐字清晰很有味道,真希望听她把这些经典文化都读一遍。对于生字较多的文,我都是先听几十遍,再找来书标上拼音,省得查字典了。
  大师您好!      希望您能抽空帮我看一下我的学业如何,十分感谢!      刘 tao(一声) 男      1989年11月初一 谢谢!
  就知道是慈有余孝不足。天平都倾向于小孩身上了,教育小孩子多大的精力和耐心都有,但和老人沟通时没多大耐心。谈的话题都在围着小孩,并没有围着老人。当然,这个现象很普遍。就像修佛的人,很多人修不好,一心扑在出世间法了,世间法修不好,所以修佛越修越傻,越修越贫,皈依佛两足尊,但去看看此类人,哪里有福慧具足呀?世间法不修好,出世间法便难修。孝不修好,慈便难修,一个道理的。  ------------------------------------------------------------------  楼主说的是。长期以来我都认为婚姻就是王子和公主幸福快乐的生活在一起(童话故事看多了)。直到有了孩子,才发现在中国,结婚不是两个人的事,而是两个家庭的事。两个家庭的矛盾也会影响婚姻的幸福指数。谈婚论嫁的时候,由于双方父母看待问题的出发点不同,闹了很大的矛盾,这婚也结的不易。本来两家是朋友,现在往来的倒少了。当时如果我和老公能积极的正视问题,会好很多吧。婆婆觉得自己吃了亏,吃了苦,心里忿忿,一有机会就在我面前绕着弯子说我父母的不是,对我评头论足也就算了,连着自己的父母被说,还是很难过的,当时公公、老公、保姆都在场,就听她一个人说,开始的时候我一直忍着,后来她还是说啊说啊,有时候甚至做出无礼的举动。我觉得自己的父母被别人数落自己却什么也不说是“不孝”,就很生气的让她别在说了,我不要听。我老公也背地里和她说:“你别在她面前说她父母的不是了,你让她怎么办呢?”现在她很少提起了。  我这人比较内向,不善与人交流,是因为这些矛盾让自己慢慢成长起来。我上学的时候光学习课本知识了,怎么没人教我做人呢?请楼主再多谈谈孝吧。
  “孝”是一切德行之根本,只有小家的孝才有大家的忠,多谢楼主开示,对于《金刚经》自己真的不是很懂也不感造次,保持连贯性最好,愿您安康,家人幸福…
  刘婷婷,84年,现居昆明,烦请指教婚姻和事业
  作者:jonee06090
回复日期: 22:51:00  ------=====================  你好,我似乎正有这方面的苦恼。正茫然无可诉说,所以瞎说一阵,请别介意,也请楼主给予指点。    我想你们夫妻的父母对你们还是有爱的,可能爱越多渴望的回报就越大吧,所以才有了愤愤不已的指责。    你先生的母亲(真奇怪,我不习惯婆婆这个词)在家里可能是当家的,所以可能强势了点,不过他还是听儿子话的,你先生不好当面说母亲的不好,私下的建议还是听的。根据你讲述你们带孩子的事情,可见他们算是很爱孩子的,只要他们看到你的看法是对的,还是愿意改正。在让传统的父母接受现代观念的时候,你老公的作用应该发挥,毕竟由他去影响自己父母胜过你。    我想你先生的父母算是比较通情达理的,你老公更要起到融合你们婆媳关系的作用。你们夫妻还要起到融合两家父母的关系。你自己要看开些,有的时候老人要哄得,要有技巧的哄,这个哄不是骗,而是让他们接受更好的观念。(不过据有些心理学家讲,书上很多育儿观念是相当不正确的)    只要双方父母把你们小两口和孩子的生活看在第一位上,你们的矛盾总会慢慢缓和乃至解决。
  MARK    问老师好
  老师,帮我把之前那条删掉吧。。。  你肯定认为90后的太小了,觉得我现在就考虑感情太早了。。。  所以也不会回我的。。。  好丢脸啊。。。  不过老师可以给我说点别的吗。。。  很诚心的。。。
老师,我是什么样的业障让自己如此迷茫,婚姻里的背叛和拉锯以及执着东西的追求,矛盾之间完全迷失自己!他有否转变的可能,我和他是否缘尽,选择是否该坚持    
劳烦老师给我做一个感情,婚姻和事业的善导!  
林秀玉,女,1987年农历10月16,福建晋江
  就知道是慈有余孝不足。天平都倾向于小孩身上了,教育小孩子多大的精力和耐心都有,但和老人沟通时没多大耐心。谈的话题都在围着小孩,并没有围着老人。当然,这个现象很普遍。就像修佛的人,很多人修不好,一心扑在出世间法了,世间法修不好,所以修佛越修越傻,越修越贫,皈依佛两足尊,但去看看此类人,哪里有福慧具足呀?世间法不修好,出世间法便难修。孝不修好,慈便难修,一个道理的。  =========================  世人都是如此了,爱孩子胜过爱父母,我觉得这是天性吧。不过我非常不赞成隔代带孩子,在大多数情况下会溺爱孩子,不过大部分夫妻都要上班,雇个保姆又不放心,归根到底是我国经济发展不行,所以这还真是难题。    小时候我奶奶带我,家里的鸡蛋主要是给爷爷吃的,很少给我吃的。我母亲做饭菜也是大部分照顾父亲的喜好而后才是我;看荣氏家族有人回忆过去,也有类似的情况,家里的营养是给家长吃的,不给孩子。这是过去的一种传统。现在大部分家庭有了什么大部分都是给小孩子的,这是现在的一种情况。过去也好、现在也罢,都没有把孩子看做一个独立的个体,他是被忽视的或者是溺爱的那个,总没有站在平等的角度来看待孩子。    在我看来很多老人的一些老思想根深蒂固得很,有些人就是愿意奉献,哪怕儿女再让他享清福;有些人就是为了儿子活,哪怕儿子不孝女儿再孝顺;有些人就觉得公交车上的年轻人让座位给他是理所当然的;有些人就是喜欢干涉儿女小家庭的事情;有些人就是愿意让孩子啃老。。。。。。。佛说放下,很多老人便是真正的放不下,我曾经就某些情况跟父母沟通,直截了当的讲,讲了二三遍,他们还不到60岁,仍然不明白。事实证明我错了,他们不但不明白,而且很多事情说明,某些观点已经深入他们的骨髓,当某些观点深入骨髓时,就很难改变了。    我想上网来诉说两代人矛盾的人,大部分还是有孝心的。现实中恐怕要老人诉苦的更多。不过我想说的是,很多老人非常喜欢干涉儿女的小家庭,总要希望自己管孩子管到自己离开这个世界为止,冲突自然可能会很大。我想这是观念的问题。自然,儿女有时候也喜欢干涉父母之间的事情。    孝是我国非常美好的一种品德,是真正的天伦之乐。地藏菩萨的两个前身都是非常孝顺母亲的女人。但是作为父母不要用孝这个借口来抹杀孩子的独立性。孝是需要的,可孩子不是为了孝而活着,他首先要有自己的事业和生活才能更好尽孝。有些父母在这方面对孩子的要求高了点,似乎生养了孩子是为了让他按照父母想法活的。    好像在哪里看到过,无论如何抚养,孩子最终也是恨父母的。这是因为孩子要独立,他终究要跟父母不同。    我也主张孝,但是不要用孝来绑架后代和我们自己。工业文明的发展,首先让大家照顾好自己的家庭,才能照顾好父母兄弟姐妹这样的大家。否则会给后代不好的榜样,有些悲剧就会轮回。    我想我更注重的是个体的独立。唯有自身强大,才能慈孝双修!        
  李 xing(一声) quan(二声)  大师:  我农历77年11月生人,工作8年有余,发展一直不甚理想,我想问事业,请指点!
女  浙江宁波    想问问我的财运和姻缘  
  事事自身找问题才叫真觉悟,才叫真修行,才会真圆满,这是我帖子交流的一贯指导方针。我是金子,则我走到哪里哪里就光灿灿的,我是太阳,则照到哪里哪里没有黑暗。如果大家对这个孝没有全部理解,我想是我没有表达清楚,所以在后面还有朋友越说便发现老人的缺点越多,反而没有发现自身缺点了。说着说着也认为老人的一切言行观念不可更改,这就是一个观念,若一直抱这个观念,岂不也是反映了自己观念的不可更改吗?自己观念不改变却凭空期望老人观念改变,这是不是。。。。。。,呵呵。孝心,我想大家都具备甚至叫具足,孝行,我想我们也都具备,可能会不太具足,具而不足不太圆满而已。所以首先我肯定我们大家的孝心都是具足圆满的,我们只讨论孝行的圆满。    1, 当时如果我和老公能积极的正视问题,会好很多吧。2,我上学的时候光学习课本知识了,怎么没人教我做人呢?  你这两句话多么智慧多么觉悟呀!  比如说,作为男人我们对岳父母的孝尽到了关系融洽了,岳父母是不会在男人面前来数落自己父母一堆不是的,即便自己父母真有不是,他们也不会这么做的。作为女人也一样,我们和公婆处好了,公婆自然也不会在我们面前说自己父母的不是。所以公婆具体说自己父母什么,其实不是问题的根源。与婆婆关系的融洽才是根本。就如同谁来带孩子,父母满意了我们,自然愿意让我们带孩子他自己也省心,父母不满意我们,所以才要坚持自己的观念带孩子。其实在有时候,可能孩子已经被当作婆婆向自己表示不满抗议的一个受害工具了,婆婆也许有时候把一些自己也知道不太正确的观念甚至会在孩子身上故意放大来表示对我们的抗议了。所以才说归根结底,是我们孝没有做到,我们在处理问题的时候没有抓住实质罢了。  有朋友说:“只要双方父母把你们小两口和孩子的生活看在第一位上,你们的矛盾总会慢慢缓和乃至解决”。如果试着把这句话反过来思考才有意义,不要想着别人把我们放第一才有实际操作的可能性,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐才对。否则这句话叫做妄念。“只要你们小两口把双方父母的生活看在第一位上,你们的矛盾总会慢慢缓和乃至解决”。毕竟作为丈夫或者妻子的,我们会买很多育儿和早教的书来学习,看看我们床头,我们是否买了几本甚至一本关于养老和老年人身心调治护理和行孝的书来学习呢?谈育儿经我们很在行,谈养老经呢?因为孩子是小皇帝,所以老人就成了什么。。。。。。。是太上皇?皇太后?还是什么,我们思考一下,呵呵。  有朋友说:“世人都是如此了,爱孩子胜过爱父母,我觉得这是天性吧”。其实,由于自己爱孩子就要想到父母曾经也是如此的爱我们,继而我们不忘本我们学会感恩,才更加懂得孝顺父母这才是天性,幼吾幼以及人之幼。一个劲儿的只知道爱孩子,对孩子的爱远远胜过对父母的爱,没有反照到父母当时对我们的慈爱而对父母的爱淡化了,其实是人天性的遗矢。  有朋友说:“我也主张孝,但是不要用孝来绑架后代和我们自己”。其实真学会了孝做到了孝,恰恰是解脱了我们自己和后代。往往是我们做不到孝,所以才处处烦恼,家庭琐事六亲关系才处处给了我们枷锁,成了我们生活的障碍,让我们自己作茧自缚了。  
  者:河山听韵
回复日期: 11:45:00    事事自身找问题才叫真觉悟,才叫真修行,才会真圆满,这是我帖子交流的一贯指导方针。我是金子,则我走到哪里哪里就光灿灿的,我是太阳,则照到哪里哪里没有黑暗。如果大家对这个孝没有全部理解,我想是我没有表达清楚,所以在后面还有朋友越说便发现老人的缺点越多,反而没有发现自身缺点了。说着说着也认为老人的一切言行观念不可更改,这就是一个观念,若一直抱这个观念,岂不也是反映了自己观念的不可更改吗?自己观念不改变却凭空期望老人观念改变,这是不是。。。。。。,  ==========  谢谢河山先生,确实在自身上找问题才是真的修行。我如此表达自然是心里对有些老人有颇多“意见”,确实是生活中的长辈有时候让我们这一代人难以理解。算是一种抱怨和发泄吧,对于奉献型的父母,看他操劳一辈子是非常希望他能享清福的,不过既然他仍然觉得做点事情高兴,那就让他继续做一点吧(有位长辈便是如此,过世前一天还在卖鱼,80多岁了,儿女早就说过不要让他去,不过我想他走的很平静);对于偏心的父母,那就让他去惦记着他最挂念的子女吧,你得接受父母不够“爱你”的现实。对于让孩子啃老的父母,作为外人我一直理解他们的苦衷,我还担心自己会不会这样;对于公交车上让座的大部分人其实并非求感谢的,而是发自真心的尊老爱老。。。。。。。。不过作为普通人,特别是对于自己父母,正如他们对待幼年的我们,还真是爱之愈深,责之愈切。这还真是轮回。我想我忽略了老人的独立性。    凡人或许总是宽于律己严于律人,先生也说在自身上找问题,要自己先放下!在佛经上看到很多修行人是非常高明的教师,他很会点化自己的弟子。凡人自己悟和放下,总要借助于爱人、朋友乃至心理医生的帮助,这是一个艰难的过程。或许这正是我们来到这个版块、来到这个帖子的原因。再谢谢河山先生,在这里给我的点化!
  楼主,你好!我叫杨xiao(三声)hua(二声) 1987年的农历大年初一生 山西人现在北京  求工作于婚姻 谢谢您指点
  河山先生好久不见!6月份你给我测过。我说我要考研,你预测是一次不过。现在看状况真是要往那个方向发展了,身体和心理都不安宁,静不下来啊……真感觉拿自己没有办法了,请教个法子吧!
  明天9月10号是教师节。感恩!感恩本师释迦牟尼佛!作为三界导师,教化众生脱离苦海,走向光明解脱的彼岸。感恩孔孟先哲!教导我们孝悌谨信,仁爱学问,成为守伦理讲道德的人!感恩老庄先师!他教导我们敛欲本分,清净自正,大道至理!感恩我们的每位老师,他教授我们文化知识,圆满了我们的人生!感恩全天下所有的老师!在不同方面帮助我们成长!祝各位恩师幸福快乐!师德圆满!
  仔细看了憨山大师的费闲歌,重新审视了这段时间的所做所为,原来有很多惭愧的地方需要自己慢慢纠正!  作者:河山听韵
回复日期: 19:30:00    明天9月10号是教师节。感恩!    在这个帖子里河山先生是很多人的老师,也祝您幸福快乐!
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