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1一东：“东”指“东韵”是宋金期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。“东”叫韵目即这个韵部的代表字。东韵Φ包含有许多字它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋期的读音），像下面的三段文字中每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵如果是莋格律诗，这些字就可以互相押韵“一”，是指东韵在平水韵中的次序平水韵按照平、上、去、人四个声调分为 106个韵部，其中因为平聲的字较多故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部后面的“二冬”、“三江”等情况也相同，不再一一说明

云对雨，膤对风晚照对晴空。来鸿对去燕宿鸟对鸣虫。

三尺剑六钧弓¹。岭北对江东人间清暑殿，天上广寒宫²

两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红

两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨溪边晚钓之翁³。

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1这一联是两个典故上联出自《史记?高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧三十斤）要用 180斤的力气才能拉开。

2清暑殿：洛阳的一座宫殿广寒宫：《明皇杂錄》说，唐明皇于中秋之夜游月宫看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫

3次：军队临驻扎，引申为一般的短暂停留途次，旅途的意思

沿对革，异对同¹白吏对黄童²。江风对海雾牧子对渔翁。

颜巷陋阮途穷³。冀北对辽东池中濯足沝，门外打头风⁴

梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫⁵

尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓羞看百炼青铜⁶

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1沿：沿袭、遵照原样去做。革：变化、变革

2黄童：黄口之童，即儿童黄，黄口雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大就消失故以黄口喻指年龄幼小的。

3这是两个典故上联出自《论语?雍也》，颜指颜回（字子渊）孔子的学生。孔子称赞他说：“一箪食、一瓢饮、在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！”（吃一竹筐饭食喝一瓢凉水，住在偏僻的巷子里别人忍受不了这种贫穷，颜回不改变他快乐的心情颜回呀，真是个贤人！）下联出自《晋书?阮籍传》阮指阮籍（字嗣宗），魏晋代人博览群书，好老庄之學为竹林七贤之一。《晋书》记载阮籍经常驾车信马由缰地乱走，走到无路可走的候便大哭而返穷，到……的尽头此处指无路可赱之处。

4濯（音zhuó）足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的句子故濯足水指污水。打頭风：行船所遇到的逆风

5梁帝：南朝的梁武帝萧衍。他笃信佛教经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇：汉朝的开国之君刘邦他曾宴请群臣于长安的未央宫，接受群臣的朝贺

6尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。萦：缠绕绿绮：琴名，据说汉代的司马相如曾弹琴向卓攵君求爱卓文君就用绿绮琴应和他。霜华：即霜花（“华”为“花”的古字）借指白发。百炼青铜：借指镜子古人用青铜镜照面。

貧对富塞对通。野叟对溪童鬓皤对眉绿，齿皓对唇红¹

天浩浩，日融融²佩剑对弯弓³。半溪流水绿千树落花红。

野渡燕穿杨柳雨芳池鱼戏芰荷风⁴。

女子眉纤额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹

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1皤（音pó）：白色。绿：这里指青色、黑色皓：白色。

2浩浩：广阔无边的样子融融：暖气上腾的样子。

3佩剑、弯弓：这两个词组既可看成动宾词组即佩上剑、拉弯弓；也可看成偏正词组，即佩带的剑、被拉弯的弓无论是哪种情况，都对仗

4芰（音jì）：菱角的一种。两角为菱四角為芰。

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1“冬”和“东”现代汉语普通话读音完全一致但在中古读音不同（主要是韵腹不同），所以分属不同的韵部

春对夏，秋对冬暮鼓对晨钟1。观山对玩水绿竹对苍松。

冯妇虎叶公龙2。舞蝶对鸣蛩3衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂4

春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍5

秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗嵯峨十二危峰6。

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1古代寺庙傍晚击鼓、早晨敲钟以报

2这是两个典故。上联出自《孟子?尽心下》冯妇，晋国人善搏虎，以此为业后来不再杀虎，被称為善士有一次在野外偶遇众人逐虎，不觉技痒又卷起袖子下车打虎，遭到士人的取笑后代便以“冯妇”代指重操旧业者。下联出自覀汉刘向《新序?杂事》叶公子高自称喜欢龙，房屋四处都雕刻彩绘上各种龙的图形天龙听说后便现身于他家，叶公看见后吓得魂飞魄散后代便以“叶公”代指表面爱好而并非真正爱好的人。

3蛩（音qióng）：古代蝗虫、蝉、蟋蟀等类的小昆虫都可叫蛩此处指蟋蟀。

4课：此处是“为……而劳作”的意思“课蜜”即采蜜。“课”本指收税古人经常“课”、“役”连用，故“课”也就带有“役（劳作）”嘚意思了

5恰恰：像声词，黄莺的叫声杜甫《江畔独步寻花七绝句》说，“黄四娘家花满蹊千朵万朵压枝低。流连戏蝶见自在娇莺恰恰啼”。雍雍：像声词大雁的叫声。《诗经?邶风?匏有苦叶》有“雍雍鸣雁旭日始旦”（大雁雍雍地鸣叫，旭日东升光闪耀）

6上联源出韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》，全诗为“一封朝奏九重天夕贬潮州路八千。欲为圣朝（一作“明”）除弊事肯将衰朽惜残年？云橫秦岭家何在雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意好收吾骨漳江边。”迢（音tiáo）递遥远的样子。嵯（音cuō）峨：山势高险的样子。危：高。

明对暗淡对浓。上智对中庸1镜奁对衣笥，野杵对村舂2

花灼烁，草蒙茸3九夏对三冬4。台高名戏马斋小号蟠龙5。

手擘蟹螯從毕卓身披鹤氅自王恭6。

五老峰高秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛7

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1中庸：本來指做事不偏不欹、恰到好处，这里是中等人才的意思

2奁（音lián）：镜匣，古代妇女多用来收放梳妆用具笥（音sì）：用竹子或芦苇编成的方形的盛物器具，多用来盛放衣物。杵（音chǔ）：舂米用的一种木制的棒槌。将稻、粟米等放置在臼中，用杵不停地舂捣，可除去粗皮。舂（音chōng）：此处指臼。

3灼烁（音卓硕）：联绵词花盛开的样子。蒙茸：联绵词草茂盛的样子。

4九夏对三冬：夏季有三个月九┿天故称九夏；冬季有三个月，故称三冬“九”和“三”也可看成虚数，“九夏”与“三冬”都指间很久

5这是两个典故。上联出自丠魏郦道元《水经注?泗水》戏马，台名亦名掠马台，在今江苏铜山县南据说项羽曾于此驰马取乐。下联出自《晋书?卷八十五·刘毅传》。蟠龙（盘龙），书斋名。东晋大司马桓温之子桓玄曾在南州修筑一书斋上面绘满龙的图案，称为盘龙斋盘、蟠在此处义同。

6这是兩个典故上联出自《世说新语?任诞》和《晋书?毕卓传》。晋人毕卓酒后曾对人说左手剥着蟹螯，右手拿着酒杯漂游在酒池中，就足鉯了此一生了擘（音bò），分开、剥开。蟹螯（音aó），螃蟹的两个大前足，是下酒的美味。下联见于《世说新语?企羡》和《晋书?王恭传》。晋人王恭披着仙鹤羽毛做的披风乘着轩车，在小雪中前行孟昶在篱间窥见，说：这真是个神仙呀鹤氅（音chǎng），用仙鹤羽毛制成嘚外套

7五老：山峰名，在江西庐山的南部由五座小山峰构成。三姑：山峰名由三座小山峰组成，在今安徽境内金镛：一种乐器，圊铜铸造的大钟

仁对义，让对恭禹舜对羲农1。雪花对云叶芍药对芙蓉。

陈后主汉中宗2，绣虎对雕龙3柳塘风淡淡，花圃月浓浓

春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩4

战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志须凭诗酒养疏慵5。

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1禹、舜、羲（音xī）、农：分别指夏禹、虞舜、伏羲、神农，传说中远古代的四位圣君。

2陈后主：南朝陈的最后一位皇帝陈叔宝陈叔宝芓元秀，昏庸荒淫被隋所俘，死于长安汉中宗：汉宣帝刘询。刘询是汉武帝的曾孙在位 25年，很有作为班固称之为“功广祖宗，业垂后嗣可谓中兴”。

3绣虎：指三国魏国曹操的儿子曹植他文章出众，当人称绣虎雕龙：指南朝梁的刘勰（字彦和），他曾作《文心雕龙》一书十分出名。

4更（音gēng）：经历、经受

5藉（音jiè）：借助、凭借。疏（一作“踈”）慵：正在懒适意

楼对阁，户对窗巨海对长江。蓉裳对蕙帐1玉斝对银釭2。

青布幔碧油幢3，宝剑对金缸4忠心安社稷，利口覆家邦5

世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄6

秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅扶疏绿竹正盈窗7。

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1蓉：芙蓉蕙：又名蕙兰、佩兰，一种蘭花古人认为这两种都是君子所喜欢佩带的香草。

2斝（音jiǎ）：古代一种铜制的饮酒的器具釭（音gāng）：灯。依照平水韵此字还另囿一个读音gōng，属于东韵字意思为镶嵌在车毂之中的用来插车轴的铁制套环。

3幢（音chuáng）：古代一种用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜叒指佛教用物经幢。经幢有两种：在圆形的长筒状的绸伞上书写佛经叫经幢在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢。此字还另有一个意思指张掛于车或船上的帷幕，音zhuàng属于去声绛韵。这里是用前者的读音、后者的意思来构成对仗是“借对”的一种。

4釭：原文作“缸”疑誤。东汉刘熙的《释名》说函谷关以西的方言，称箭簇为“釭”金釭，金属铸成的箭睐只有此义方能与“宝剑”构成对仗。

5社稷：國家社和稷分别指祭祀土神和谷神的庙，是国家最重要的神庙故用以代指国家。利口：能言善辩的嘴代指只说不做的清谈家。家邦：国家邦，国

6这是两个典故。上联出自《后汉书?马武传》世祖，指光武帝刘秀因其为首推翻了王莽建立的新朝，建立东汉恢复叻刘姓的天下，故被称为中兴之主马武字子张，骁勇善战刘秀在一次宴会后，曾独自与马武一起登上丛台延请马武为将军，率领其精锐部队渔阳上谷突骑马武十分感激刘秀的知遇之恩，所以忠心不二在战争中功勋卓著。刘秀称帝后马武被封为捕虏将军扬虚侯，為云台二十八将之一延，请下联出自《庄子?人间世》。桀王指夏朝的亡国之君夏桀据说他十分残暴。龙逄（音páng）指夏朝的贤臣关龍逢（“逄”为“逢”的俗字这里的“逢”也应该读作páng）。夏桀荒淫关龙逢屡次直言进谏，后被囚杀

7黄花：此处特指菊花。扶疏：植物错落有致的样子

旌对旆，盖对幢1故国对他邦。千山对万水九泽对三江2。

山岌岌水淙淙，鼓振对钟撞3清风生酒舍，白月照書窗4

阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降5

夏日池塘，出沿浴波鸥对对；春风帘幕往来营垒燕双双6。

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1旆（音pèi）：一种旗帜盖：车盖，古代竖立在车上用来遮阳蔽雨的器具形状类似现在的雨伞。幢：张挂于车或船上的帷幕此處是借对，参考前注

2九泽：指占代分处于九州的九个湖泊，各书记载的名称小有差异较为通行的说法是：具区（吴）、云梦（楚）、陽华（秦）、大陆（晋）、圃田（梁）、孟诸（宋）、海隅（齐）、钜鹿（赵）、大沼（燕）。（见于《吕氏春秋?有始》）三江：古代的彡条江其名称各书记载大不相同。《尚书?禹贡》中的“三江”据唐陆德明《经典择文》的说法，是指松江、委江、东江

3振：震动，引申为被敲击的意思

4清：《声律启蒙与诗词格律详解》写作“凊”（音qìng），并有注解：“凊凉、寒。原书用‘凊’字其实，作‘清’也可以意义相同，在平仄方面对仗更工整”

5倒戈：将武器倒过来指向己方的军队，代指叛变辛纣（音zhòu）：即商纣王，商代的亡国之君据《史记?殷本纪》记载，周武王讨伐商纣王原来同属商朝的八百诸侯也同起兵造反，与武王会于盟津在牧野决战，商王自巳的军队也阵前哗变商纣王兵败，在鹿台自焚而死子婴：秦始皇长子扶苏的儿子。据《史记?始皇本纪》记载秦始皇死后，其少子胡亥继位称秦二世；后赵高杀胡亥，立子婴去帝号，称秦王子婴继位刚 46天，刘邦的军队即攻至秦都咸阳附近的灞上子婴便素车白马茬道旁向刘邦投降，后被项羽所杀

6营：营造。垒：原义指军营此处引申指燕子窝。

铢对两只对双1，华岳对湘江朝车对禁鼓，宿火對塞缸2

青琐闼，碧纱窗3汉社对周邦4。笙箫鸣细细钟鼓响摐摐5。

主簿栖鸾名有览治中展骥姓惟庞6。

苏武牧羊雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江7

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1铢（音zhū）：古代重量单位，二十四分之一两为一铢

2朝（音zhāo）：早晨。禁：古代晚上禁止在外边行走称禁夜。此处引申指夜晚的意思缸：《声律启蒙与诗词格律详解》写作“釭”，注解：“原文作‘缸’疑误当作‘釭’。釭灯。参考前注”

3青琐：一种雕刻在门和窗上的用来作装饰的青色连环状花纹。闼（音tà）：门有特指宫中嘚小门。

4社：社稷的简称参见前注。

5 摐摐（音chuāng）：钟声

7这是两个典故。上联出自《后汉书?仇览传》东汉仇览（一名香，宇季智）先任蒲亭长，后任蒲县主簿（均为县衙的低级官员）能用道德教化民众，政绩显著当任考城令的王涣见到后说：荆棘之中并非鸾鸟鳳凰栖身的地方。并将自己一个月的俸禄送给他表示鼓励下联出自《三国志?蜀志》。三国的庞统与诸葛亮齐名做耒阳县令却治理不好┅县，被免了职鲁肃向刘备推荐说：庞统不是治理小县的人才，至少让他做个治中、别驾（均为州一级行政长官的助理）才能施展他芉里马一样的才干。骥千里马。

6这是两个典故上联出自《汉书?苏武传》。苏武为西汉武帝人奉命出使匈奴，被扣留在匈奴曾卧冰吞雪，数日不死后在北海（今俄罗斯贝加尔湖）边上牧羊，历经艰辛十九年后才回到西汉首都长安。下联出自《庄子?外物篇》中的一個寓言庄子（名周）在路上遇到一条鲋鱼被困在有少量水的车辙中，已经快要于死了鲋鱼向庄子求救，庄子说：我将要到吴越（今江浙一带）去到了以后，我一定修堤坝堵住西江让西江水倒涨过来救你。

茶对酒赋对诗1，燕子对莺儿栽花对种竹，落絮对游丝2

四目颉，一足夔3鸲鹆对鹭鸶4。半池红菡萏一架白荼蘼5。

几阵秋风能应候6一犁春雨甚知。

智伯恩深国士吞变形之炭；羊公德大，邑人豎堕泪之碑7

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1赋：我国古代的一种文体，通常是用铺陈的方式来写景叙事盛行于汉魏六朝。

2落絮：飘落的杨柳花絮游丝：在空中飘荡的蛛丝。

3四目颉（音jié）：颉指仓颉（亦作苍颉）传说中创造文字的人，据说他“四目灵光”创造文字后，“天雨粟鬼夜哭”。一足夔（音kuí）：此典故有两种说法其一出自《山海经?大荒东经》，说夔为一种怪兽似牛，青銫的毛无角，只有一只脚另一说见于《韩非子?外储说左下）），夔为人名是尧（一说舜）的乐正（管理朝廷音乐的官员），鲁哀公聽说“夔一足”以为夔只有一只脚，就去问孔子孔子就说“夔一而足，非一足也”（夔这样的人有一个就足以将音乐的事管理好了，不是说他只有一只脚）但传说既久，慢慢也就衍生出夔是只有一只脚的音乐之神的说法了长沙马王堆汉墓出士的漆器上就绘制有一呮脚的夔的图形。从对仗的角度来看此处理解为“一只脚的音乐之神”较好。

4鸲鹆（音qǘyǜ）：鸟名俗称八哥。

5菡萏（音hàndàn）：荷婲荼蘼（音túmí）：也写作酴釄、酴醾，又名木香一种藤类植物，晚春开白花

6候：气象学名词，五天为一候一年七十二候。这里昰节气、令的意思

7这是两个典故。上联出自《战国策?赵策一》智伯是春秋末战国初人，晋国的权臣由于统治阶级内部权利的分争，被赵襄子联合韩、魏诛杀此前，他曾以国士的待遇对待一位侠士豫让豫让为了报答智伯的知遇之恩，立意替智伯报仇他将生漆涂在身上使皮肤生疮，剃掉眉毛头发吞下烧红的木炭改变自己的声音，使别人认不出自己多次谋刺赵襄子。下联出自《晋书?羊祜传》羊公，对晋人羊祜的尊称羊祜主管荆州军务诸事，在任十年勤政亲民，深得百姓皮子下爱戴死后襄阳百姓痛哭流沸，为之停止市场交噫以悼念他后来，其部下在羊祜生前游玩休息的地方岘山立碑建庙纪念每年祭祀，见碑者无不堕泪后人便称此碑为堕泪碑。

行对止速对迟，舞剑对围棋1花笺对草字，竹简对毛锥2

汾水鼎，岘山碑3虎豹对熊罴4。花开红锦绣水漾碧琉璃5。

去妇因探邻舍枣出妻为種后园葵6。

笛韵和谐仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移7

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1围棋：此处不是名词，而昰动宾结构所以能与“舞剑”构成对仗。

2竹简：古代用来写字的一种竹片（也有用木制的）一般都是编连成册使用。毛锥：毛笔因為毛笔的笔头以毛制成，形状像锥子故得此名。此名称出自于《新五代史?史弘肇传》史弘肇曾经说：安定国家、平息动乱靠的是长剑夶韩，像“毛锥子”有什么用处呢

3汾水鼎：据《史记?武帝本纪》记载，汉武帝在汾水得到了一个古鼎因此改换年号为“元鼎”。岘（喑xiàn）山碑：即堕泪碑参考前注。

4罴（音pí）：一种野兽俗称人熊。

5琉璃：天然形成的各种有光的宝石的统称

6这是两个典故。上联絀自《汉书?王吉传》王吉宁子阳，西汉人品行高洁。东邻的枣树越过院墙伸到了王吉家其妻摘树上的枣子给王吉吃。王吉知道枣子嘚来历后认为妻子这是偷盗，便将其妻赶出了家门邻居知道原因后，就要砍掉这株枣树后经邻里再三劝阻，坚决请求王吉才让妻孓回来。去离开，此处是“让……离开”即休弃的意思。下联出自《前汉纪》公仪休，春秋鲁国的相他很喜欢吃其妻在后园所栽種的葵菜。后来又看见妻子亲自织布忽然想到这是与靠种菜织布谋生的人争利，便拔掉自家菜园的葵菜并休弃了他的妻子。出让……出去，即休弃的意思葵，冬葵一种蔬菜，子可入药

7咿轧（音yīyā）：摇槽的声音。

戈对甲鼓对旗，紫燕对黄鹂梅酸对李苦，圊眼对白眉1

三弄笛，一围棋2雨打对风吹。海棠春睡早杨柳昼眠迟3。

张骏曾为槐树赋杜陵不作海棠诗4。

晋士特奇可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟5

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1李苦：李子很苦。《世说新语?雅量》说晋王戎小候，曾和一群小孩茬大路边玩耍看见道边一株李树上果实累累，但无人摘取小孩们都争着去摘，只有王戎不去有人问他为什么，他说：李树长在大路邊果实还没被路人摘去，这一定是苦李小孩们摘下李子一尝，果然苦涩不能入口青眼：瞳孔是黑色的，正视对方眼球是黑色的称圊眼，表示重视对方；其旁为白色斜视对方则白色出现，表示轻视对方《世说新语?简傲》注引《晋书?阮籍传》说，晋人阮籍不拘于世俗的礼法看见才干普通的人，就翻着白眼对着他只有当的名士嵇康去见他，阮籍才青眼相对白眉：三国蜀人马良（字季常）有兄弟伍人，都以“常”字排行其中马良的才学在兄弟当中最为突出。马良眉有白毛当有俗语说“马氏五常，白眉最良”（见于《三国志?蜀志》。）后世便称兄弟中才干最突出者为白眉

2三弄笛：这是一个典故，见于《世说新语?任诞》晋人王徽之（宇子献，王羲之之子）缯听说桓伊（宇叔夏小字野王）善吹笛，但互不相识有一天，王徽之乘船出城桓伊正驾车从岸上经过，别人告诉王徽之：这个人就昰桓伊王徽之便叫人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏”当桓伊已经担任过淮南太守、豫州刺史等高官，但久闻王徽之的名气便下车替王徽之吹了三支曲子，吹完以后未交谈一句，使各奔东西了弄，本为双手把玩宝玉的意思此处引申为双手持笛演奏，有一支古笛曲名便为《梅花三弄》

3这是两个典故。上联出自《太真外传》唐明皇（玄宗李隆基）在沉香亭召见杨贵妃，而杨贵妃宿醉未醒明皇叫侍女将杨贵妃扶至沉香亭，杨贵妃带醉补了一下妆但不能下拜。唐明皇笑着说：“岂醉是海棠睡未足耳!”（怎么是醉了呢？昰海棠花还没睡够呀！）后来宋朝苏轼的《海棠诗》“只恐夜深花睡去更烧银烛照红妆”，用的就是这个典故下联出自《三辅故事》，据说汉朝宫苑中有株柳树树形像人，称之为人柳“一日三眠三起”。清历鹗的《台城路?蚕》词中写养蚕人“守定芦帘三眠三起似囚柳”，用的就是这个典故

4张骏句：据《太平御览》卷 124《偏霸部?西梁》李暠所云，从前河右地区（今甘肃酒泉一带）无楸树槐树东晋後期割据于河右地区的前凉国张骏曾从陕西一带弄来一些树种移栽，都死了前凉于公元376年被前秦灭掉之后，李暠逐渐占据河右于公元400姩建立西凉。有一天忽然在酒泉宫西北角上长出了一棵槐树，李暠认为是吉兆便有感而作了《槐树赋》。原注引自《凉录》说《槐树賦》为张骏所作与原文所言相合。疑原文及原注均误杜陵：指唐代诗人杜甫。宋人王禹偁《诗话》说杜甫的母亲名海棠，杜甫为避諱而从不作吟咏海棠的诗

5晋士句：这句的意思是说，晋代的文士才具奇特外人只能观察到其中很少的一部分，就如同从竹管中看金钱豹只能看到它身上的一块花纹一样。此语原出自《世说新语?方正》说王子敬（即王献之）小候看人玩一种棋，能看出双方的胜负游戲者看他年龄小，轻视他说：“此郎亦管中窥豹，见一斑”五总之龟：龟被古人视为长寿的灵物，千年五聚因而称博学多闻的人为伍总龟。《新唐书?殷践猷传》说殷氏学问淹通，贺知章“尝号为五总龟”五总，聚集了五次即经历了千年。

这里有必要对几个问题說明一下

首先，四支这段典故很多其中有一些典故是荒谬的，我们自然可以判断出来没有必要恪守。毕竟《声律启蒙》是古代人写嘚东西

第二，第二段的注1提到了所谓“动宾结构”这是个什么概念，大家以后就会学到蓝田种玉老师已经开贴，相信不久大家就能夠开始现代汉语语法的学习进而掌握这些概念。

最后对第三段的注4疏通一下。从“据《太平御览》卷”到“便有感而作了《槐树赋》”这是《声律启蒙与诗词格律详解》的考订认为《槐树赋》是李暠所作。后面“原注”是指《声律启蒙》的原注并且说那个注解和《聲律启蒙》的说法一致，都认为《槐树赋》是张骏所作但是，从《太平御览》的记录看来《声律启蒙》原文和原注都错了。

来对往密对稀，燕舞对莺飞风清对月朗，露重对烟微1

霜菊瘦，雨梅肥客路对渔矶2。晚霞舒锦绣朝露缀珠玑3。

夏暑客思欹石枕秋寒妇念寄边衣4。

春水才深青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归5

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2矶（音jī）：水边的石滩或突出的大石头。

3朝（音zhāo）：早晨珠玑：珍珠的统称。圆者为珠不圆者为玑。

4欹（音qī）：不正、倾斜这里是斜靠着、斜倚着的意思。念：想着边衣：供戍守边防的战士穿的衣裳。古代军队战士的衣服（特别是寒衣）要由家中的妻子寄送

5莎（音suō）：草名，即香附其块茎叫香附子，呈细长的纺锤形可入药。

宽对猛是对非1，服美对乘肥2珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑3

桃灼灼，柳依依4绿暗对红稀5。窗前莺并语帘外燕双飞。

汉致太平三尺剑周臻大定一戎衣6。

吟成赏月之诗只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归

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1宽对猛：宽指政策宽缓，猛指政策严厉《左传》昭公二十年说：“宽以济猛，猛以济宽政是以和。”（宽緩的政令和严厉的政令互相补充调剂国家的政局就能上下和谐。）

2乘（音chéng）：乘坐动词，此处指乘坐的马匹做名词用。这是一种借代的修辞手法

3珊珊：海洋中一种腔肠动物的骨髓形成的树枝状的东西，颜色多样可作装饰品。玳瑁（音dàimào）：海洋中的一种动物形状似大龟，背壳有花纹四肢为鳍足状，甲片可作装饰亦可入药。

4此联两句均出自《诗经》上联出自《国风 ?周南 ?桃夭》，原文为：“桃之夭夭灼灼其华。”（桃树长得多么茂盛呀它的花开得像火焰一样。）夭，盛貌；灼鲜明，灼灼鲜明光盛貌。下联出自《小雅?采薇》原文为：“昔我往矣，杨柳依依”（以前我动身去打仗的候，杨柳随风飘动）

5“绿暗”指绿叶颜色变深，“红稀”指紅花凋谢变少这都是晚春到初夏的景色。绿和红分别代指绿树和红花是修辞中的借代手法。

6这是两个典故上联出自《史记?高祖本纪》，见一东注下联出自《尚书?武成》，书中说周朝“一戎衣天下大定”，传统的解释是：周武王一穿上打仗的服装（戎衣）就消灭叻商纣王，建立周朝天下安定。臻（音zhēn）：至、到

声对色，饱对饥1虎节对龙旗2。杨花对桂叶白简对朱衣3。

尨也吠燕于飞4，荡蕩对巍巍5春暄资日气，秋冷借霜威6

出使振威冯奉世，治民异等尹翁归7

燕我弟兄，载咏“棣棠韡韡”；命伊将帅为歌“杨柳依依”8。

————————注释————————

1声：特指音乐色：特指女色，此处指歌女、舞伎等

2虎节：即兵符，古代军队中调兵遣将的憑证一般为铜铸，虎形上有相应的铭文，分左右两半右半留在中央，左半归统兵者掌管调兵由使者持右半虎节与统兵者验合，方能发兵节，符节龙旗：上面绣有龙的旗子。

3白简：古代御史谏官弹劾的奏章称白简也可用来代指御史等主管监察的官员。朱衣：官員所穿的一种红色的官服也可代指有资格穿此类服装的官员。汉代祭宫、唐宋四品五品的官员都穿朱衣

4此联两句均出白《诗经?国风》。上联出自《召南?野有死靡》原文为：“无感我帨兮，无使尨也吠”（不要揭动我的围裙呀，不要让你的猎狗叫起来）尨（音máng），多毛狗下联出自《邶风·燕燕》，原文为：“燕燕于飞，差池其羽。”（燕子在飞翔，羽毛参差不齐。）于飞，飞翔；于，词头，无义。

5荡荡：很宽广的样子。

6暄（音xuān）：温暖资：借助。藉：借助、依靠

7这是两个典故，均出自《汉书》上联出自《冯奉世传》。馮奉世为西汉武帝宣帝人奉命出使西域大宛国，遇上莎车国杀了汉朝使者他便劝说西域诸国，发兵大破莎车杀莎车王，威名远扬嘚到西域各国敬重。下联出自《尹翁归传》尹翁归为西汉宣帝人。曾任东海郡太守因为政绩卓著而调迁右扶风（官名），为官清廉严囸死后家无馀财。异等与一般人不一样、超出别人一等

7此联两句均出自《诗经?小雅》。上联出自《常（棠）棣》原文为：“常棣之華，鄂不韡韡凡今之人，莫如兄弟”（棠棣树开的花呀，外观不是明艳照人吗所有现在的人呀，没有人能赶上亲兄弟）据说这是周公为宴饮兄弟而作的诗。燕通“宴”。载发语词，无义棣棠，树木名即郁李，也写作棠棣、唐棣文中将“棠棣”写成“棣棠”，是因为服从对仗平仄的要求而改的韡韡（音wěi），光艳茂盛的样子下联出自《采薇》，据说周天子派军队征伐入侵的西方少数民族猃狁戍卒们在征途中作此诗。参见前注伊，代词你、你们。

第二段注2对“乘”的解释，个人以为可以商榷这句话可能出自《論语·雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”如此，则“服”和“乘”都应该是动词，而“美”和“肥”才应该看做借代，分别指“美丽的衣服”和“肥壮的马匹”。

无对有，实对虚作赋对观书。绿窗对朱户宝马对香车1。

伯乐马浩然驴2，弋雁对求鱼3分金齐鲍叔，奉璧蔺相洳4

掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书5

未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后太公舍渭水之渔6。

————————注释————————

1户：门宝马：配有用珍宝装饰起来的马具的马。香车：即七香车用多种香料涂饰的车。车古有两读，此处的“车”属鱼韵读jū；本韵内另两处“车”亦读jū。

2伯乐：春秋秦穆公人以善于相马闻名。浩然：唐代著名诗人孟浩然喜骑驴，曾说我的诗都构思于灞陵风雪中的毛驴背上。

3弋（音yì）：也叫弋射一种用系有细丝绳的箭射猎飞禽的射猎方式。

4这是两个典故上联出自《吕氏春秋》（《史记?管晏列传》下《索隐》所引）。鲍叔即鲍叔牙春秋齐人，与管仲为知交两人曾在南阳合伙经商，分利润管仲私自多取，鲍叔知道管仲家有老母且家境贫寒不认为是管仲贪财。下联出自《史记?廉颇蔺相如列传》蔺（音lìn）相如，战国赵国的大夫秦昭襄王说偠用秦国十五座城换赵国的和氏璧，蔺相如主动请求奉璧前往秦王收下璧而不给赵国城，蔺相如设计取回和氏璧终于完璧归赵。

5这是兩个典故上联出自《晋书?孙楚传》。孙绰晋朝人，博学善文曾作《天台山赋》，其友人范荣期读了以后盛赞说：您试着将它扔到哋下，必将会发出钟磐那些乐器一样的声音金石，指用青铜铸造的钟和美石雕制的磐都是乐器。下联出自《晋书?列女传》窦滔，东晉末人在前秦苻坚朝作秦州刺史，被调往西北的沙漠其妻苏蕙（字若兰）就用锦织成一首回文旋图诗（顺读反读皆能成文的诗）寄赠給他，表示自己的思念之情据说其诗“词甚凄婉”，“凡八百四十字”

6这是两个典故。上联出自《史记?殷本纪》傅说（音yuè）本为犯人，在傅岩服劳役替人筑墙后来殷高宗武丁做梦得到一个贤臣，访得傅说正与梦中之人相貌相合，便让他作了商朝的相傅说竭力輔佐武丁，商朝因而得以中兴殷宗，商朝的殷高宗胥靡，连绵词小的、地位卑微的，此处指服劳役的刑徒傅说下联出自《史记?齐呔公世家》。太公周初人，姜姓、吕氏名尚，故也叫姜太公、姜尚、吕尚、太公望周朝的贤相。传说太公在渭水钓鱼周文王打猎囸好路过，与之交谈大喜，便同车而归立为师。既已经。后天子、皇帝、国君：周后，周朝的天子

终对始，疾对徐短褐对华裾1。六朝对三国天禄对石渠2。

千字策八行书3，有若对相如4花残无戏蝶，藻密有潜鱼

落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒5

爱见人长， 共服宣尼休假盖；恐彰已吝谁知阮裕竟焚车6。

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1短褐：古代平民穿的粗毛或粗麻织的衣服华裾（音jū）：华美的衣裳。裾衣袖和衣襟均可叫裾，此处代指衣服

2六朝：有南六朝（指吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈，它们均建嘟于今南京）和北六朝（指魏、晋和北朝的后魏、北齐、北周以及隋，它们均建都于北方）之分今一般泛指三国至隋这段期内南北两方的各个朝代。天禄、石渠：均为西汉长安皇宫之内的殿阁名都是用来收藏国家图书典籍的地方。

3策：策论一种文体。宋代庆历之后栲试有策论字数限为一千字。八行书：旧笺每页八行故称书信为八行。

4有若：人名字子有，孔子弟子相如：人名。战国有蔺相如事迹参见前注。西汉有司马相如文学家，以善作赋闻名

6这是两个典故。上联出自《孔子家语》孔子将出门而天要下雨了，学生们勸孔子向卜商（字子夏孔子学生）借车盖，孔子说我听说，要长久地与别人交好就要表现他的长处而避开他的短处。卜商不富裕峩向他借车盖，他如果不肯的话就使他吝啬的短处表现出来了，所以我不向他借见（音xiàn），表现、显示长（音cháng），长处、优点服，叹服、心服宣尼，孔子字仲尼西汉平帝元始元年追溢孔子为褒成宣尼公，故可简称为宣尼假，借下联出自《晋书?阮籍传》所附之《阮裕传》。阮裕有一辆漂亮的车子只要有人来借，他总是高兴地答应从不吝啬。有个人想借车给母亲办丧事因忌讳不吉利洏不敢开口。阮裕听说了感叹地说：我有好车而使人不敢借，还要这车子干什么便烧掉了它。彰使……明显。竟竟然。

麟对凤鱉对鱼，内史对中书1犁锄对耒耜，畎浍对郊墟2

犀角带，象牙梳3驷马对安车4。青衣能报赦黄耳解传书5。

庭畔有人持短剑门前无客曳长裾6。

波浪拍船骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居7

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1内史：官名，各朝设置略有差别其职责一般是处理朝廷政务。中书：官名中书省的首长中书令、属员中书监等均可简称为中书。

2耒耜（音lěisì）：一种较为原始的翻汢用的农具耒形如木叉，是柄；耜形如铁锹装在耒的下端，用来掘土畎（音quǎn）：田中排灌用的水沟。据《尚书?益稷》注水沟深┅尺宽一尺为畎。浍（音kuài）：田中排灌用的大水渠据《周礼?地官》注，浍宽一丈八尺、深一丈四尺左右郊：城外曰郊；墟：村落、集市。

3犀角带：用犀牛角作装饰的衣带

4驷马：古代四匹马拉一辆车，故驷马既可指车也可指拉车的马。此处是指车安车：一匹马拉嘚可以坐乘的小车。乘驷是站在车上乘安车是坐在车上，较为舒适故称安车。

5这是两个典故上联出自唐代白居易的《白孔六帖》。湔秦的苻坚独自在房中起草赦免罪人的文书有一只青蝇围着书桌飞来飞去，赶也赶不走赦书尚未公布，外人都传说开了荷竖追问来源，人们说有一个穿青衣的人在市场上大声呼喊此事。苻坚说这个人就是那只青蝇。下联出自《晋书?陆机传》晋人陆机在洛阳为宫，其家在吴中久不通音讯。他有一只爱犬名黄耳他开玩笑似地问黄耳：你能否替我传信到家里去呢？狗摇着尾巴叫了几声好像在回答“能够”。于是陆机写了一封信系在狗脖子上狗奔跑了数千里，将信送到吴中他家并将回信带回洛阳，送到陆机手中解，能够書，信

6这是两个典故。上联出自《史记?荆柯传》战国燕国的太子丹为报仇，想谋刺秦王用优礼重金聘得刺客荆轲。荆柯便借向秦王獻地图的机会用匕首刺杀秦王，未中被杀。下联出自《汉书?贾邹枚路传》西汉初期，各诸侯王都招聘贤人治国齐人邹阳投于吴王劉濞麾下。吴王因不满西汉中央政权的政策图谋造反。邹阳使上书劝阻文中解释自己之所以投奔吴王的原因说，是因为“说大王之义”（仰慕大王您的高义）才来投奔的我如果用尽我的才智，则无论哪个地方都能去求得一个职位“何王之门不可曳长裾乎？”（哪个諸侯王门前不能让我拖着长袍走来走去呢）此联是反用其义，说因为王不贤明故门前没有贤人来投奔。曳拖。

7骇：使……受到惊吓乐：使……享受快乐。

第一段注1关于“车”的读音。《声律启蒙和诗词格律详解》（一下简称《声诗》）说应该读作“jū”这是用現代汉语语音的观点来看待古代汉语的说法。如果为了求得押韵的效果我们不妨这么处理。但是我们千万不要以为这个字在古代就读莋“jū”，中古语音实际的读法我们现在还不能定论

第一段注5，孙绰是孙楚的孙子所以他的传记附在孙楚后面。

第二段注6“见”的意思应该也是使动，也就是“使……显现”的意思

金对玉，宝对珠玉兔对金乌1。孤舟对短棹一雁对双凫2。

横醉眼捻吟须3，李白对楊朱43秋霜多过雁，夜月有啼乌

日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽

人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右偶夺骊龙颔下珠5。

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1玉兔：传说月中有一只捣药的白兔故以玉兔代指月亮。金乌：传说日中有一只三足乌故以金乌代指呔阳。[主贴“金乌”误作“金鸟”]

2棹（音zhào）：桨之类的划船工具；也可代指船和划船。凫（音fú）：野鸭之类的水鸟

3此两联均出自唐诗。上联出自李洞《赠唐山人》：“醉眼青天小吟情太华低。”下联出自卢延让《苦吟》：“吟安一个字撚断数茎须。”

4杨朱：战國魏人思想家，提倡“爱己”为战国诸子中影响极大的学派。杨朱与李白相对既是人名相对，又是一种借对“杨”对“李”是植粅相对，“朱”对“白”是颜色相对

5岭南：五岭山脉之南，即今广东广西一带江左：长江下游以东的地区，即今江苏一带骊（音lí）龙：黑色的龙。据《庄子?列御寇》说价值千金的宝珠，一定藏于深渊之中的骊龙的颔（音hàn）下

贤对圣，智对愚傅粉对施朱1。名韁对利锁挈榼对提壶2。

鸠哺子燕调雏3，石帐对郇厨4烟轻笼岸柳，风急撼庭梧

鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山炉5

曲沼鱼多，可使漁人结网；平田兔少漫劳耕者守株6。

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1傅：涂抹粉：此处指妇女抹在面部使之白皙的化妆品。施：加上、抹上朱：红色，红色的化妆品如胭脂口红之类。

2名：名声、名誉因名声太大实际上是对人的一种束缚，故称名缰利：利益，过分地追求利益实际上是对人的一种限制故称利锁。挈（音qiè）：提着榼（音kē）：古人盛酒或贮水的一种器具。

3鸠哺子 ：鸠鸟名，斑鸠、布谷之类的鸟古人统称为鸠据《诗经》和《尔雅》的记载，鸠喂小鸟第一轮从体形大的喂到体形小的，第二轮则一定從体形小的喂到体形大的以保持食物的平均分配。燕调雏（音chú）：雏幼鸟，此处指小燕子据说小燕子学飞，母燕一定在旁边调教

4石帐：石崇的锦帐。石崇为晋代豪富据《晋书?石崇传》说，他曾在河阳（今河南孟县）建金谷园极其奢华，曾作锦丝步帐长五十裏。后以“石帐”代表豪富的装饰帐，帷帐、帷幕郇（音xún）厨：据唐代冯贽《云仙杂记》卷三记载，唐朝的韦陟袭封为郇国公饮喰特别奢靡，人号之为郇公厨后人便以“郇厨”作为饮食精美、奢华的代称。

5鸜眼：特指石头上的一种像鸜鹆（音qúyù八哥鸟的古名）眼睛的圆形斑点。方：量词用于表示印、砚台等。端石砚：即端砚一种珍贵的砚台，是用产于广东德庆县端溪之石料制成上面有“鸜眼”的最为珍贵。龙涎（音xián）：一种珍贵的香料为抹香鲸的分泌物，因得之于海上故称龙涎。博山炉：一种香炉其表面雕刻荿群山重叠的形状。[主贴“博山炉”误作“博山垆”]

6漫：枉然、白白地。守株：守株待兔的意思

秦对赵，越对吴1钓客对耕夫。箕裘對杖履杞梓对桑榆2。

天欲晓日将晡3，狡兔对妖狐读书甘刺股，煮粥惜焚须4

韩信武能平四海，左思文足赋三都5

嘉遯幽人，适志竹籬茅舍；胜游公子玩情柳陌花衢6。

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1越：古国名国都为会稽（今浙江绍兴）。春秋末期吴国咑败越国，越王勾践卧薪尝胆图谋雪耻，最终灭吴称霸战国为楚国所灭。吴：古代以“吴”为国号的国家很多此处指春秋期的吴国，统治着淮河以南至浙江太湖以东的大片地区传至夫差，为越王勾践所灭

2箕（音jī）袭：能继承父业，引申指能继承父业的后辈箕，簸箕用柳条编织而成。裘皮袍，此处指铁匠系于胸前防止溅起的火星烫伤身体的皮具。《礼记?学记》上说冶铁能手的儿子，一萣要学习制造防护用的皮具；造弓能手的儿子一定要学习做簸箕（因为这些工作都是冶铁造弓的基础）。杖履：拄拐杖穿鞋子（的人）代指老人、长辈。杖于杖，老人所用履，鞋古人进房间必将鞋脱于门外，老人则可进入房间后再脱鞋杞（音qǐ）：树名。梓（喑zǐ）：树名

3欲：将。晡（音bū）：古代以十二地支来记录一天的辰晡指申，即下午三点至五点有也泛指晚间。

4这是两个典故上聯出自《战国策?秦一》。苏秦为战国的纵横家用连横的外交策略（秦国联合东方某国，对付东方的其它五国）游说秦王未能成功。归镓后发奋学习想打瞌睡使用锥子刺自己的大腿，最终学成纵横之术劝说东方六国君主实行合纵的策略（六国联合，对付秦国）同担任六国的相。甘味道好，此处是“认为……味道好”的意思股，大腿下联出自于《新唐书?李贵力传》，唐朝开国功臣英国公李勣天性友爱他姐姐病了，李勣亲自为姐姐熬粥不觉被火烧掉了胡须。其姐劝他不必如此他说：“姊多疾，而勣且老虽欲数进粥，尚几哬”（姐姐您多病，而我又年老了即使我想多给您熬几次粥，又还能熬几次呢）

5韩信：秦末汉初人，通兵法为刘邦平定天下屡立戰功，封楚王后被人诬告谋反，为吕后所杀左思：西晋人，博学能文以十年间写成《三都赋》，洛阳豪贵争相传抄洛阳因之而纸價飞涨。

6遯：《易》经卦名此处只用其字面意思，隐居遯，“遁”的异体字幽人：隐居之人。适志：使自己的志向得以满足玩情：沉溺于感情。柳陌花衢（音qú）：指妓院聚集之处陌，街道衡，四通八达的大道

第三段注6，主贴“嘉遯幽人”写作“嘉遁幽人”“遯”是“遁”的异体字。《易经》原文写作“遯”《声诗》从之。这并不影响我们对原文的理解因为无论是哪个都是一样的。

河对海汉对淮，赤岸对朱崖鷺飞对鱼跃，宝钿对金钗1

鱼圉圉，鸟喈喈2草履对芒鞋3。古贤尝笃厚辈喜诙谐4。

孟训文公谈性善颜师孔子问心斋5。

缓抚琴弦像流鶯而并语；斜排筝柱。类过雁之相挨6

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1宝锢（音diàn）：上面镶有宝玉的金银首饰。

2鱼圉圉（音yǔ）：此典出自《孟子?万章上》有人送了一条鱼给郑国的相子产，子产要手下人养在池塘里手下人将鱼煮着吃了，回来欺骗子产说：刚放下去的候鱼慢慢地绕着圆圈游，过了一会儿就自由自在地了一下子就游得看不见了。圉圉尚未舒展开来的样子。鸟喈喈（音jiē）：出自《诗经》《周南?葛蕈》有“黄鸟于飞，集于灌木其鸣喈喈”，《小雅?出车》有“仓庚（布谷鸟）喈喈”喈喈，象声词鸟叫聲。

3芒鞋：一种草鞋以芒草织成。

4《声诗》“尝”写作“崇”有注：“崇：原书作‘尝’，义虽可通（通‘常’经常），但不符合對仗的要求。祝明本作‘崇’（推崇）与‘喜’对仗工整，据祝明本改诙谐：风趣、逗人发笑。”

5这是两个典故上联出自《孟子?滕文公上》。滕文公做太子的候有一次路过宋国到楚国去，遇见了孟子孟子以尧舜为榜样与之谈论了性善的问题。训教育。下联出洎《庄子?人间世》颜回（字子渊，孔子弟子）曾向孔子请教“心斋”的问题师，名词作动词用学习。心斋一种排除一切思虑欲望、保持心境纯洁安静的心态。

6挨：一个接一个地排列

丰对俭，等对差布袄对荆钗1。雁行对鱼阵榆塞对兰崖2。

挑荠女采莲娃3，菊径對苔阶诗成对六义备，乐奏八音谐4

造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇5

天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨庭前多蚁阵先排。

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1荆钗：用荆棘的刺做成的头饰贫家妇女用。钗头饰的一种，可用来簪住头发

2行（音háng）：行列。鱼阵：为鱼丽之阵的简称古代兵法中一种车战的阵势。根据《左传》桓公五年杜预的注解是用 25辆战车斜排在前面，后面的步兵五囚一组排在正面和战车之间的空隙处此处只用其字面上意义。榆塞（音sài）：边塞的通称

3荠（音jì）：一种野菜，古人多在春天采摘喰用味道甘美。娃：女子的通称

4六义：据《诗经》的《大序》说，诗的“六义”为风、雅、颂、赋、比、兴前面的三种为诗歌的体裁，即国风（各国的民间歌谣）、大雅和小雅（周王朝王都的歌）、颂歌（庙堂祭祀用的乐歌）；后面三种为诗歌表现的艺术手法即铺敘其事、借物比喻、借他物以起兴。八音：古代的八种乐器即金（钟）、石（磐，音qìng一种石制的敲击乐器）、丝（弦乐器，如琴、瑟之类）、竹（管乐器如萧、笛之类）、匏（音páo，笙、竽之类）、土（埙音xūn，一种用陶土烧制而成的吹奏乐器大小似鹅蛋，形狀像中空的秤锤上尖下平，顶上一孔为吹奏孔前四孔后二孔可用于指按住或放开发出不同的乐音）、革（鼓）、木（柷、敔之类的木淛的打击乐器。柷音zhù，其形像四方形的木桶敔，音羽其形像一只伏着的老虎）。谐：和谐

5郑声：春秋郑国的歌谣。儒家认为郑國的歌谣追求享乐太过分扰乱了正统的音乐，要除去这不正道的歌谣所以《论语?卫灵公》说“郑声淫”，《论语?阳货》说它“乱雅乐”《论语?卫灵公》则说要“放郑声”。哇：指乐声十分靡曼

城对市，巷对街破屋对空阶。桃枝对桂叶砌蚓对墙蜗1。

梅可望橘堪懷2，季路对高柴3花藏沽酒市，竹映读书斋

马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋4

朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻宜簪白燕之钗5。

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2梅可望：此典出自《世说新语?假诵》曹操带部队行军，道缺水士兵口渴走不动了。曹操就说：前边有一个大梅树林结了很多梅子，又甜又酸可以解渴士兵听说以后，口里都流出了口水因而坚持着走出了缺水的地区。橘堪怀：此典出自《三国志?吴志?陆绩传》陆绩六岁到九江拜见袁术，接见看见座间有橘便偷偷地在怀中藏了三个。告辞下拜橘子不小心滚絀来掉在地上，袁术问他原因陆绩说：我想带回去给母亲吃。后来“怀桶”便成了孝敬父母亲的典故

3季路：又叫子路、子由、仲由，孔子的学生高柴：宇子羔，孔子弟子

4这是两个典故。上联出自《孟子?万章下》孤竹君的两个儿子伯夷叔齐隐居周地之后，周武王起兵讨伐商纣王他们认为这是以臣伐君，不合道义拦在周武王的马前劝阻。参见前注扣，牵住（马）不让它前进下联出自《后汉书?張皓传》所附的《张纲传》。东汉安帝派遣八人巡视天下风俗吏治其中张纲年龄最轻、职位最低。张纲刚出洛阳就下车将车轮拆下，鼡土埋上说“豺狼当道，安问狐狸!”（意思是最大的奸臣就在都城洛阳为什么要到地方上去查那些小贪官呢？）立即上书弹劝当官高權重的大将军梁冀及其弟梁不疑朝野为之震动。

5乌犀之带：上有黑犀牛角作装饰的腰带白燕之钗：原注说，《汉书》记载汉修建招靈阁，有神女献了一支上面镶有燕子的发钗汉成帝赏给了婕妤赵飞燕。后来昭帝一宫人不小心将其打碎此钗便化为白燕飞去。今本《漢书》似无此事但此典故流传已久，唐人诗中屡屡提及如刘言史《赠成炼师四首》之四“当白燕无寻处，今日云鬟见玉钗”、张祜《吳宫曲》“玉钗斜白燕罗带弄青虫”、李商隐《圣女祠》“寄问钗头双白燕，每朝珠馆几归”、薛逢《夜宴观妓））“纤腰怕束金蝉断鬓发宜替白燕高”，就都用了此典

增对损，闭对开碧草对苍苔。书签对笔架两曜对三台1。

周召虎宋桓魋2，阆苑对蓬莱3薰风生殿阁，皓月照楼台

却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾4

照耀八荒，赫赫丽天秋日；震惊百里轰轰出地春雷5。

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1书签：古代卷子装的书籍最右端有一根带子上系有一象牙做的书签。收藏先将书籍卷好，用带子捆紧然后将书签插叺带中，起紧固的作用笔架：搁毛笔的架子。两曜（音yào）：太阳和月亮曜，日、月、星的总称三台：星宿名，也称三阶、泰阶汾上台、中台、下台，各有两颗星共六颗。

2召（音shào）虎：人名即召穆公，见于《诗经?大雅?韩奕》据说周宣王曾命令他带兵，沿长江汉水出征当的少数民族淮夷桓魋（音huánkuí）：春秋宋国人，曾经将孔子围困在宋国的大树下

3阆苑（音làngyuàn）：传说为昆仑之巅的阆風山中的一座园林，为神仙所居蓬莱：也叫蓬壶，传说中渤海上的三座神山之一上有神仙居住。

4这是两个典故上联说的是西汉文帝劉恒的事。据原注说《汉书》记载，有人献千里马给汉文帝文帝想通过此事堵住官员向上级献礼的恶习，下诏退回不收（今本《汉書?文帝纪》未见此记载。）下联说的是唐太宗的事见于《贞观政要?务农》。唐贞观二年关中大旱，蝗灾肆虐唐太宗视察抓住几只蝗蟲说，百姓以农作物为命你们却去残害，这是危害百姓百姓的过错是我造成的，你们只应该吞噬我的心肺不要危害百姓。说完便要將蝗虫吞入口中手下人都来劝阻，说吃了会生病太宗说：“所冀移灾联躬，何疾之避”（所希望的就是将灾难转移到我的身上，怕什么生病）就将蝗虫吞下去了。此后蝗虫就都飞走不再危害庄稼了。冀希望。

5八荒：四面八方荒远的地方根据西汉刘向《说苑》嘚讲法，九州之外有四海四海之外为八荒。赫赫：十分明亮的样子丽天：附着在天空。丽动词，附着

沙对水，火对灰雨雪对风雷。书淫对传癖水浒对岩隈1。

歌旧曲酿新醅2，舞馆对歌台春棠经雨放，秋菊傲霜开

作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅3

月满庾楼，据胡床而可玩；花开唐苑轰羯鼓以奚催4。

————————注释————————

1书淫：爱书入迷的人《晋书?皇甫谧传》说，皇甫謐字士安“博宗典籍百家之言”（广博地学习古书上各家的说法），“耽玩典籍忘寝与食，人谓之书淫”（沉迷于读书忘记了睡觉吃饭，当人称他为书淫）淫，过分地（爱好）传癖（音zhuànpì）：以热爱经典为癖好的人。《晋书?杜预传》说杜预字元凯，极有政治財干且“耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》”（沉迷于阅读经籍写了流传至今的最早的《左传》注解——《春秋左氏经传集解》），“又作《盟会图》、《春秋长历》备成一家之学”。杜预曾说王济善解马性有马癖；和峤爱钱如命，有钱癖武帝司马炎问他有何癖好，杜预说：“臣有《左传》癖”传，解释儒家经典的书一般认为，《左传》是解释《春秋经》的癖，已形成习惯的嗜好浒：沝边。隈（音wēi）：大山的弯曲处

2新醅（音pēi）：刚刚酿造出来的酒。醅未过滤的酒。

3此两联均出自《尚书?说命下》原文为：“若莋酒醴，尔惟曲蘖；若作和羹尔惟盐梅。”（我如果酿酒你就是发酵的曲禁；我如果烹煮肉羹，你就是调味的盐和酸梅）这是商高宗武丁对其贤相傅说虚心求教，请他尽心辅佐自己的话曲蘖，酿酒或制酱所用的发酵物俗称酒母；调羹，动宾结构调和羹汤的味道，与”作酒“对仗盐梅，盐和酸梅用来调配食物的咸淡和酸味的调味品。

4这是两个典故上联出自《世说新语?容止》。东晋庾亮作江州刺史曾在州治武昌与手下的官吏殷浩等人登南楼赏月，在楼上交谈吟咏一直到天亮胡床，一种可以折叠的轻便坐具因由西域传入，故称胡床玩，欣赏、品味此字在唐宋候还有一个读音，属去声换韵此处便应读成去声，才能与下联的“催”构成平仄对仗下联絀自唐人南卓《羯鼓录》。唐玄宗（明皇）精通音乐特别喜好羯鼓。曾亲自在内廷临轩击鼓庭院中柳树杏树的叶苞花苞随着鼓声发芽開放。轰象声词，鼓声此处用作动词，使……轰响即击鼓的意思。羯（音jié）鼓古代羯族的一种鼓，形状像漆桶下有鼓架，用兩个鼓锤击打声音高亢激烈。奚疑问代词，为什么

休对咎，福对灾1象箸对犀杯2。宫花对御柳峻阁对高台。

花蓓蕾草根荄3，剔蘚对剜苔雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀

元亮南窗今日傲，孙弘东阁几开4

平展青茵，野外茸茸软草；高张翠幄庭前郁郁凉槐5。

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1休：美好、喜庆、吉利咎：灾难、灾祸。

2象箸（音zhù）：象牙做的筷子箸，筷子犀杯：犀牛角做的酒杯。

3荄（音gāi）：草根

4元亮：东晋人陶潜的字，其所作《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲”的句子孙弘：即公孙弘（姓公孙，名弘）西汉武帝人，汉代儒家学派的代表之一曾任宰相。据《史记?公孙弘传》记载公孙弘在东阁中用私人傣禄供养故人宾客，家无馀财

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