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祥康快车王晗多大岁数
不区分大小写匿名
是祥康集团的吹鼓手，专门欺骗老年人。
今年37岁，比徐振邦大两岁，播音主持专业，生活作风不大好~
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历史话题领域专家定型枕头什么牌子好 多大可以用定型枕枕头十大品牌 忆草好吗[枕头网]徐振邦主讲的博医养生健康论坛
枕头日记，茜茜大二女，迎接大三ING！2012年个人创业，看到适之宝枕头的创业故事后立即联系合作推《枕头记》文集，茜茜结合个人的亲身试用经验，普及枕头知识，尤其是健康知识，有广告，更多的是试用心得，还有些原创的感悟小文。个人很欣赏&梦想与众不同&这一句是适之宝的一个广告语，想我的未来？茜茜要做个美国总统罗斯福都想做的有创意的广告人。 每天坚持写一篇枕头微小说+转一篇养生健康知识~ 我们大家要一起加油哦~~2012年08月;茜茜枕头记工作室！
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枕头记2012#枕头小说# 微博大赛
茜关注新生婴儿枕头：妈妈百问：婴儿睡眠用什么枕头，儿童枕头那个好？婴儿夏天用什么枕头？儿童用什么枕头高度合适，夏天用什么枕头材质 什么枕头样子好，宝宝夏天用什么枕头牌子好。小孩夏天用什么枕头？，茜茜告诉您：看看-阿兰贝尔。
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茜茜学习感悟-本周关注婴儿枕头品牌问题，新生儿定型枕预防睡偏头扁头的问题，很多家长有误区，不是不能用枕头，而是不能用高的枕头，其实只要是够薄的新生儿专用枕头新生儿可用，厚度低于2cm，茜茜建议1 预防和纠正宝宝的偏头关键在妈妈经常交替宝宝睡姿！2、核心在于宝宝枕头的高度！高度比定型关键3 不要买固定睡姿的所谓婴儿宝宝定型枕头，会让宝宝睡不好！也不要迷信高科技的聚氨酯海绵儿童记忆枕，一般记忆枕的气味挥发要3个月。
茜茜枕头记上次关于作业记录.
&　　#枕头记微小说#
人生就像一场旅行%D%A 　　人生就像一场旅行, 　　不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景。 　　走好现在的每一步，过好每一天，睡好每一晚。 　　适之宝， 　　陪你一同前行&& 　　不仅是小时候的呵护， 　　更是成年后的心灵相伴， 　　也是老年时候的温情抚慰&& 　　适之宝，一直贯穿您一生的睡眠需求&& 　　聆听您的心声，关注您的健康， 　　关爱您的家人，与您相伴一生！
　　--------- -《枕头记》#枕头小说# 微博大赛 　　%D%A 原文地址：徐振邦主讲的博医养生康健论坛作者：耋翁博医养生文化波及的一些中医观念 　　徐振邦主讲的博医养生康健论坛 　　(由北京广播网收录枕头网整顿) 　　博医养生康健论坛简介(电台主办人台词) 　　一、博医养生康健论坛是养生专家徐振邦主讲的养生节目。博医者，博采众家之长，康健万户千家。徐振邦老师联结多年的临床体验，以他对传统国医文化的深长领会，给大家带来了簇新的康健理念。徐振邦以为，力气有足为健，经络顺畅顺达为康。一一己想要康健需具有充畅的气血和开通的经脉。独有气血，经络不通，人会粗暴疼痛，气冲牛斗，血溢脉外，会涌现登高而歌，气以而走的张狂亦未可知；经络流畅而无元气者，会像短缺营养的婴儿一样轻易夭折。因而许多当代人，不是不健，即使不康，展现各种慢性疾病也就不奇异了。徐振邦指出，要想养好身躯，容易地说，即使四句话：顺四时，调情志，节茶饭，慎医药。所谓四时，即使一年中四个时历，春、夏、秋、冬。四时养生，即将因天之序，顺应东南西北，顺应春生、夏长、秋收、冬藏的准则。讲慎医药，不是不要吃药，而是不要乱吃药。还有人觉得，保健品不是药，能够随意吃。错了，保健品也不能乱吃。我们讲节茶饭，保健品也是茶饭的一种，因而也要节制，该补的补，不该补的不能乱补。当代人患病的缘故在于情志不遂，茶饭不法则，缺少有理的锤炼，还有即使乱吃药物和保健品。要想养好身躯，必要多学习养生的思想和智慧，打听把握亲身的情形，顺应大方法则，在理茶饭，抉择符合自己的药物和保健品，当然还要有一个平和的心态。只有这么，才干使亲身的元气富余，全身的气血经络通顺；只有这么，我们能力真实地走进养生大门。徐振邦老师穿过特别的博医养生文化，为大家的康健递送出簇新的养生方式：补偿人体元气的&保元汤&，能通调五脏的&博医养生六式&，每天应知的&养生十条&，奇特的&木桶浴足疗法&，补阳气通经络的&撞督、推任疗法&，还有赞助脑血栓复原的&中风八大疗法&，调肝利胆的&七加一疗法&，30个一学就会的&一按灵&***位疗法，更多疗法尽在博医养生论坛。 　　二、在人类漫漫的性命过程正中，共有面临一个生活和性命康健问题，几千年的孕育和沉淀，组成了以东西方文化为代表的东方医学和西方医学两大干流医学系统。中医讲&上医治未病不治已病&，讲&人为本，病为标&。西医学之父，古希腊知名医学家希波克拉底也早在2000多年前就告知人们&病人是自己优秀的医生，而医生只是来赞助病人的&。当代医学也讲防病胜过治病。固然历史文化背景不同，科技水准不同，然而世界各国民众在疾病的认得上却有着惊人的相仿之处，然而人们在实际生计中间，无论对中医还是对西医总是有那么一点成见和误会，以至于过激行事、闭关锁国，导致因噎废食，错失了疾病复原治疗的时机，真的让人好不深恶痛绝。&海纳百川，有容乃大&。有名养生专家徐振邦继承世代中医精华，悉心琢磨西医文化。博采众家之长，树立独具风味的博医养生文化，他主意因时、因人、因病、因势、辨证施养的养生新思想、新方式，让百姓友人用智慧去掌握康健，用身躯去觉得康健，用眼睛去观摩康健，专心灵去感悟幸福和高兴。 　　博医养生文化波及的一些中医观念 　　(依据徐老师论坛讲座整顿) 　　五藏六腑： 　　藏腑的观念：与西医的脏器不同，西医讲的&脏&是血肉有形的器官；中医称&藏&，意味着形、气、神三个层面，是藏腑体系；&藏&，还意指包藏在中间的东西。 　　五脏(同&藏&)：包罗肝，心，脾，肺，肾。五脏化生和储备精气，满而不能实，藏而不泻；藏神；多为本质性器官；病多虚证。 　　六腑(同&府&)：包罗胆，小肠，胃，大肠，膀胱，三焦。六腑传化水谷，实而不能满，泻而不藏，以通为用；多为中空性器官；病多实证。 　　(注：上述提到的&满&指精气满，&实&指水谷实。) 　　脏腑的表里牵涉： 　　除三焦外，五脏的肝、心、脾、肺、肾离别与五腑的胆、小肠、胃、大肠、膀胱相表里(腑为表，脏为里)： 　　1.肝与胆：肝主疏泄，促使胆汁的排放，胆汁能够涵敛肝阳、肝气；肝主谋虑，胆主决断。 　　2.心与小肠：心主血统，小肠主化物，心阳暖和促使小肠的化物。 　　3.脾与胃：脾主运化，胃主受纳；脾主升清，胃以降为和；脾喜燥恶湿，胃喜润恶燥；脾为阴土，胃为阳土。 　　4.肺与大肠：肺主肃降，促使大肠传导；大肠传导，有有益肺的肃降。 　　5.肾与膀胱：肾的气化促使膀胱的贮尿排尿。 　　五脏的生理性能特质 　　(一)肝：位于腹腔，横膈之下，右肋之内。五行中肝属木，木主曲直。肝的首要生理性能是： 　　1主疏泄：指肝拥有维持全身气机疏导、流畅、散而不郁的作用。 　　2主藏血：指肝有储备血液、调剂血量及阻止出血的性能。 　　3主筋，其华在爪：指血液富余体现于手脚灵便、有力，爪甲坚忍豁亮、红润光泽。 　　4开窍于目。 　　(二)心：位于胸中，有&心包&卫护于外。五行中央属火。心的首要生理性能是： 　　1主血统：指心气推进血液在脉中运行，流注全身，发扬营养和润泽的作用。 　　2主藏神：指心有主宰人体脏腑组织器官的生理运动和人体精力意识思维行动的性能。 　　3主汗液：指心与汗有亲密牵涉。 　　4其华在面：指心的性能正常与否，常可从外表的颜色反映出来。 　　5开窍于舌：指舌为心之外侯，又称&舌为心之苗&。 　　(三)脾：位于中焦，在膈之下。五行中属土。脾的首要生理性能是： 　　1主运化：指脾拥有把水谷化为精微，将精微物质吸纳转输至全身的生理性能。 　　2主统血：指脾有统摄血液在脉内运行，不使其逸出脉外的作用。 　　3主升清：指脾气升高，将其运化的水谷精微向上转输与心、肺、头、目，穿过心、肺的作用化为气血营养全身。 　　4主肌肉、四肢：人体肌肉、四肢所需的营养，靠脾化水谷精微以提供。 　　5开窍于口、其华在唇：指食欲、口味等与脾的运化性能有关。 　　(四)肺：位于胸腔，左右各一，在人体脏腑中位子最高，故称肺为华盖。五行中肺属金。肺的首要生理性能是： 　　1主气、司呼吸：指肺是体内外气体交流的场合。 　　2主宣发肃降：宣发指肺气向上的升宣和向外围的布散；肃降指肺气向下通降和使呼吸道维持干净的作用。 　　3主通调水道：指肺宣发和肃降活动对体内水液的输布、排放起着疏导和***的作用。 　　4其华在皮毛：指肺有布散水谷精微和宣发卫气于皮毛等生理性能。 　　5开窍于鼻：鼻是呼吸的通路。 　　(五)肾：位于腰部，左右各一。五行中肾属水。肾的首要生理性能是： 　　1主藏：指藏精气(精气，指精血津液)，并促进起不停充盈，阻止精气无故失落，为精气在体内充足发扬其生理效应发明条件。 　　2主水液代谢：指肾有主办和调剂人体水液代谢的作用。 　　3主纳气：指肾有助肺维持吸气的深度，阻止呼吸浅表的作用。 　　4主骨、髓、脑，其华在发。 　　5开窍于耳和二阴。 　　总结起来：肝主疏泄，能调剂人的情志行动，帮助脾胃消化；肝又藏血，有储备血液、调和血量的作用。心主血统是全身血统的总纽带，心穿过血统将气血运送于周身；心又主神志，是精力、意识和思维运动的中央，在人体中处于最高的主导地位。脾主运化，促使茶饭物的消化、吸纳和营养物的输布，为气血生化之源，故有&后天之本&之称；脾又统血，能统摄血液不致溢出于经脉之外。肺主气，司呼吸，是人体气体交流的场合，又能宣发卫气和津液于全身以温润肌腠皮肤。肾藏精，与人体成长发育和生殖能耐亲密相干，故有&先天之本&之称；肾又主水，在调剂人体水液代谢方面起着主要作用。 　　五脏的首要生理性能是生化和蕴藏精、气、血、津液和神。由于精、气、神是人体性命行动的基本，因而五脏在人体性命中起着主要作用。五脏都与精力运动有关。中医说，&五脏者，因而藏精力、血气、魂魄也。&这即使说，肝、心、脾、肺、肾五脏都与精力行动有亲密牵涉，此地所说的精力、血气、魂魄，代表着不同的精力运动，并离别隶属于五脏：&肝藏魂&、&心藏神&、&脾藏意&、&肺藏魄&、&肾藏志&。 　　五脏固然在生理性能上各有所司，但它们的行动不是孤单的，穿过经络的联络，互相***，互相合作，共有保持人体正常的性命运动。在病理变动上也互相波及。 　　五脏与五体之间的牵涉 　　人体是由脏腑、经络、皮毛、肌肉、筋骨、精华温和血、津液等形成的一个总体。 　　脏腑是化生精血津液，促使推陈出新，保持人体机能运动的首要器官。离别来说，五脏是储备精气的，六腑是主食物的受纳、消化、吸纳、传导和排放的。因此脏以藏为主，腑以通为用。 　　脏腑之间无论是脏与脏、腑与腑，还是脏与腑都是相互关系的。五脏与&五体&等组织，以及&五官&、&七窍&等器官，也都有亲密的联络。五脏与五体的牵涉是：肝主筋、心主脉、脾主肌肉、肺主皮毛、肾主骨。五脏与五宫七窍的联系是肝开窍于目、心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肾开窍于耳和二阴(鼻、目和耳各有两窍与口合称为七窍，再加&前阴&与&后阴&二窍，又称九窍)。因为五脏与五体、五官七窍相干联，因而五脏的变动，时常反映到其所属的体表组织与孔窍。 　　以下详细解说五脏所主与五体的牵涉： 　　肝主筋，肝开窍于目。五行中肝属木，木主曲直。人体内所有能伸能屈的都与肝脏有关，都与人的筋有关。世卫组织早先有说，人的肚子越大人的寿命越短，这是依据相形性肥壮对人体的损害得出的结论。今天我给大家下个推断：人体的柔韧性越善人就越长寿。反之，人体哪儿都是硬梆梆的，就短寿。人体得动脉硬化，血管弹性变差，还有强迫性脊椎炎、腰椎病、颈椎病、骨质蓬松、紧缩性骨折均为老化病，未老先衰，人变得僵直，变脆了，都归肝管，解释肝血不能养筋，人体关节失掉弹性。西医称此为退行性病变。中医则确定即使人肝血不足不能养筋，筋不曾弹性了。肝血不足还会掉头发，会视力降落，会抽筋，脾气粗暴、神经性头疼。 　　心主血统。主人体血统运行。人体动脉瘀阻、窄小惹起供血不足，就会得心绞痛；静脉瘀阻就会得下肢曲张、静脉炎；心衰的会下肢浮肿，这都是心的问题。因为心与小肠相表里，因而心衰、静脉曲张、心绞痛的人都不能吃的太多，吃多了伤了小肠，间接伤了中心及气血，会加剧病情。 　　脾主肉。脾胃是气血生化之源。贫血应治脾，脾不统血则生崩漏带下之症；思伤脾，易得糖尿病、得贫血症、得白血病、得血癌，理由也是思伤脾，脾不统血。这个&统&字指统摄管制，掌管之意。脾主肉，贫血的人都瘦，脸色蜡黄，正匹夫面色红润，肌肉有力；大胖子，长的不是肉，而是脂肪，是痰湿脾虚之症。 　　肺主皮毛。老年皮肤瘙痒，皮肤起黑斑，都是肺脏不好之故，因为肺主皮毛。便秘的、身上转机斑的，是肺气不足，因为肺与大肠相表里，草芥都给了肺，肺输布到皮肤，组成色斑。 　　肾主骨生髓，生髓纳气，主人一身之阴，又主人一身之阳，因而肾为先天之本。冬三月养肾是个大话题，牵涉到人毕生的康健长寿，甚至于联系到下一代。冬天养生填肾精将有专题解说。 　　人体有三焦、三关、三宝、四海： 　　三焦：指人的腔体分上、中、下三焦。上焦指心肺；中焦指脾胃；下焦指肝肾。 　　三关：人之天关在颈椎；人之人关在腰椎；人之地关在膝关节。 　　三宝：精、气、神。 　　四海：脑为髓海，肺为气海，肝为血海，膝为筋海。 　　三宝之精是人的性命物质，是人体的物质根基，是人体的大致构造，精藏于人的五脏中，也叫内藏：藏于肝脏的叫肝精，藏于肾脏的叫肾精，藏于肺脏的叫肺精，藏于中心的叫心精。 　　三宝之气是人的性命性能，行于人的五体。五体即为人的筋、骨、皮、肉、血。人的筋、骨、皮、肉、血统各有各的性命效能。皮肤、毛窍系肺脏所主，主的是收敛。时常怕风，皮肤过敏，爱闹鼻炎、感冒，包罗哮喘、慢支、肺气肿的皆生于肺。皮裹着肉，肉是人的营养物质，捍卫着人的体温，贮藏着人的能量。人瘦了，病在脾上，干吃不长肉为脾之燥，火化实，脾之燥火将食物的能量消费掉了，因而干吃不长肉。脾之湿，体现为富态，肥壮是脂肪，不是肌肉。肉的层面应当是能曲能伸的筋。因而中医说，瘦人多火，胖人多湿。这个湿，刚开端在肉上，湿渍越来越多会凝于人的血统，因而高粘血脂症、糖尿病、高尿酸血症，这些富裕病皆为脾脏不能运化水湿之所为，同样也是肥硕类高发疾病。 　　再说筋。人抽筋，靠补钙是治不了的。筋是什么?中医告知我们，肝主人一身之筋，筋能伸能屈，身躯内能伸能屈的都叫筋，身躯内能伸能屈的受到危害，也都伤到了筋，也伤到了肝。椎间盘是筋；滑膜炎，栋梁僵直也是筋；腱鞘发炎还是筋，时常抽筋也是筋。血管内膜上沉淀一些粘稠样物质，这些物质即使人的血脂血粘，系肉的层面，是脾脏运化的水湿，康健人的血管是平滑的，富裕病人血管有了粥样硬化斑块，也即使说，血管光滑肌的紧缩扩充受到阻碍，屈伸不力。关节的屈伸不力是僵硬，血管的屈伸不力是抽缩扩充的习惯性下跌，血管的弹性降落。因而，西医叫血管动脉硬化，中医说是肝血不足不能抚养筋。人的血管、光滑肌也属于筋的范畴。因而中医对高血压、糖尿病构成的动脉硬化，中风后遗症形成的胳膊腿痉挛、肌肉的无力这些均病于肝的病症，讲求滋补肝肾，肝血能养筋。 　　肾精养骨。牙齿过早脱落、骨质酥松症、紧缩性骨折，这些病都病在肾上。因为肾主骨生髓，因而脑萎缩是肾的病，肾精空，脑髓干；帕金森也是脑髓空虚之症；大小便失禁也是肾之病，因为肾司二便。 　　血统。人的一切运动均要有血统的滋养，因而中医说，目得血能视，手得血能射，脚得血能步，耳得血能闻，人的一切性命行动皆离不开气血。而气血不能空投，一定有路径，相同于血液循环，淋巴循环，神经传导等一切物质的传导历程。因而心为人之冠，五脏之草菅人命及五体之濡养灌溉都由中心所主，心主人之血统，其理由也就在此。因而动脉硬化是心主血统的病，又跟脾主痰湿、肝主筋之曲直有关。因而中医五行、五脏不是铁路***各管一段，也不是亲兄弟明算账，而是你中有我、我中有你，相生相克相制衡的牵涉。因而中医五脏养生为什么要辩证，而不是哪个脏器的病治那个，而要一致***，就在于此。 　　三宝之神是在人的精与气非常富余的条件下之外在表象，对旁人及四周环境的波及。神显于人的五官，目为心神，肝开窍于目；肾开窍于耳，耳展现人的肾精的亏与足；肺开窍于鼻，人鼻通畅与否体现了肺脏的好与坏；鼻之外壳--鼻头归于脾，酒糟鼻不是肺的病，是脾的病，脾有湿热之体现；唇为脾之华，唇惨白是贫血，唇润红是气血协调，唇绛紫色那是中心有病，因而五脏开窍于五官，五官点露着五脏之神明。而这种显现不是一对一的，是多对一的。 　　譬如眼睛。眼睛是五脏之灵。有说&五脏之灵气皆注于二目&。眼是五脏之镜子：瞳孔为肾所主，肾属水，故又称水轮；瞳孔外边黑圈(外国人有为蓝色或黄色的)为肝所主，肝属木，故又称木轮；黑眼圈外边的眼白为肺所主，肺属金，故又称金轮；两眼内角为心所主，心属火，故又称火轮；上眼皮为脾所主，脾属土，故又称土轮；五脏五腑之精气皆在二目。这即使中医望诊上五轮的医术。 　　神，在中医的望闻问切中，还显现着人身躯的好与坏。此地的身躯好指的是人能修身、齐家、治国、甚至于平天下。人有什么样的五脏六腑就有什么样的力量，就有什么样的事业，就有什么样的将来和家庭。身躯构造定夺人的命运，一一己天庭丰满，地阁四周，鼻正方直，大耳有伦，唇厚齿白，乃康健人之相。天庭丰满指此人有气魄，心胸辽阔有气魄。地阁周围，指此人有观念，脾脏好的人做事观念准确。唇厚齿白，唇厚不得贫血，易生养，多子多福--指肾精足；唇薄者，易懒惰，易得贫血、抑止症，肾精不足。鼻直，解释此人的脾脏好，督脉通顺，颈腰椎好，拥有兴旺的精神和很强的生殖能耐，肾精足，精神焕发，但凡后天用功，一定事业有成。由此看出，人的才能、康健均来自于人的五脏六腑，而人的五脏六腑又体现在人脸上的开窍，五官反映五脏。 　　什么是&五液&? 　　&五液&，中医有称：五脏化五液，肝为泪、心为汗、脾为涎、肺为涕、肾为唾。即&五液&是指泪、汗、涎、涕、唾。亦称之为&津液五别&。由于肾主水，五液与肾脏牵涉亲密，&肾水主五液，五气所化之液，悉归于脉。& 　　心主血，血汗同源，因而&汗为心之液&。在病理上出汗过多，易耗痛心血，则见心慌、心惊。阳气熏蒸津液出皮毛而为汗，汗多不但要伤津耗液，一同也会耗寒心气，故大汗淋漓何止就有也许导致亡阳的病变。也即使常说的&气随液脱&。&夺血者无汗，夺汗者无血。&临床若心气或心血不足亦可惹起病理性的汗出。综合起来有四种汗症： 　　一为心虚&大汗症&，汗出何止，可服用酸枣仁治之。 　　二为心气虚的&自汗症&，系阳虚导致表阳不固，可服用生黄芪泡水； 　　三为心阴虚的&盗汗症&，多体现为夜里睡着后出汗，可服用六味地黄丸(中成药)；女性更年期因五脏之燥而引起的盗汗症，则需用浮小麦，制成石麦干枣汤服用； 　　四为低血糖患者及女性产后易患的&脱汗症&，属虚脱或半虚脱形势，中医认为此症系元气大亏所致，西医叫电解质杂乱，紧张处置方：糖盐水(1勺糖加半勺盐，用开水冲泡，热着喝下；若有呕吐表象可加些姜)。 　　涕出于鼻，鼻为肺窍，故&涕为肺液&。肺司呼吸，鼻为气之通道，肺和则气道通顺且能识别五气(五种气息)。若肺发卧病变，则涕也会反常，能够从涕之转变作为肺病辨证的依据之一。若鼻干无涕，时常是肺阴虚，或津液不能上承所致；若鼻流清涕，常为风寒束肺，肺气失宣所致；若鼻流黄浊脓涕，常为热毒壅肺，肺失清肃所致等等。 　　泪出于目，目为肝之窍，故&泪为肝液&。泪可润泽眼目，使之濡而不干涩，并能时常冲洗异物，保全目内之干净。若发卧病变时则泪的分泌展现反常。如肝阴虚，津液不足，泪无所化，则两目失养而干涩；肝感觉风邪则顶风垂泪而双目作痒；如肝有热，热泪胶粘，两目畏光作痛；若肝肾阴虚、老年气血羸弱、亦可见冷泪长流何止等。博医养生之水火疗法中的水法--凉白开洗目，这是千年古方，可去眼火，把白内障洗薄，把玻璃体浑浊洗清，结膜炎、角膜炎洗得完整复原，洗得眼睛有神、豁亮。 　　&唾为肾之液&，唾为舌下腺所分泌之唾液，为肾所主。唾液有光滑口腔，潮湿食物及洁净口腔等性能。但病变时也会产生反常。如肝肾阴虚，唾无所化则觉得口干舌干，白日口干是肾经大亏；夜里就寝口干，晨起口干均为心肌缺血。唾为肾之液，为什么与心挂钩呢?因为孤阴不生、孤阳不长之起因。人为什么要就寝，中医以为，就寝即使心肾相交，如同人干事业，必定要有个家，叶落归根是此理也。心没家，六神不安，七上八下，人则失眠，失眠的结局轻则抑止，重则精力松散，甚至精力破裂，因而失眠不但是生理层面的疾病，还是心理层面的疾病。博医养生提出，失眠调养三部曲：先睡心，指心神；后睡脑，指脑神经的克制；之后睡全身组织细胞，使其水火相融，阴阳均衡。睡好觉，人就有精力。精力何在?肾藏精，精从哪里生发布来?是心火给肾精以生机。睡眠的实质即使心肾相交。那这与口干有何相关?当然，晚上是肾经当令，心火回到肾水中，水火相依。因而晚上口干是心火不足，不能把肾水引上来，因而口干。胃中有热，则虫***于肠胃之间，气上逆导致唾液增多；有些则是胃排空有饥饿感时，展现的逆蠕动，而形成口腔分泌液增添，唾而何止，特别青少年较多见。当然亦可因肾虚水泛而见多唾或唾液清冷。 　　涎出于口，口为脾之窍，故曰&涎为脾之液&，且常与唾合称涎唾或唾液。有人以为涎是腮腺分泌液，有其必定理由。但万一说涎是口腔分泌液的总称似更相宜。因脾开窍于口，胃与脾互相合作，脾胃性能正常，水湿得以运化，则津充液足而口中和，不燥不淡，食则能?**逦丁Ｈ羝⑽感楹翰换湎焉夏嬖蚩诘奕ぃ憾裣讯啵蝗粑富鸪闶ⅲ茸平蛏嗽蚩谠锵焉伲蝗粑赣型Ｊ场⒊婊蚴仍探幔虺＜诮窍岩鹤粤鳎朊哂壬酰《＜? 　　总之，&水谷入口，其味有五，津液各走其道，五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液&，&五液者，肾为水脏，受五脏之精而藏之，肾之液，复入心而为血，入肝为泪，入肺为涕，入脾为涎，自入为唾,忆草好吗。是以五液皆咸。&因而五脏所主五液是津液淖注于外窍而致，而肾主水，故五液皆与肾有关。 　　大方界、人体脏腑与五行牵涉图一 　　大方界五 　　行人体 　　五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官五体五华五情五声 　　酸青生风东春木肝胆目筋爪怒呼 　　苦赤长暑南夏火心小肠舌血统面喜笑 　　甘黄化湿中长夏土脾胃口肌肉唇思歌 　　辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭 　　咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨发恐呻 　　注：五季中增添&长夏&季，指在夏秋之交。 　　大方界、人体脏腑与五行牵涉图二 　　五行木火土金水 　　五脏肝心脾肺肾 　　五腑胆小肠胃大肠膀胱 　　五脏所藏肝藏血心藏神脾藏营肺藏气肾藏精 　　五脏所伤怒伤肝喜痛心思伤脾悲伤肺恐伤肾 　　五脏所恶肝恶风心恶热脾恶湿肺恶燥肾恶寒 　　五液所属泪为肝之液汗为心之液涎为脾之液涕为肺之液唾为肾之液 　　五味所入酸入肝苦入心甘入脾辛入肺咸入肾 　　五味所走酸走筋咸走血甘走肉辛走气咸走骨 　　五劳所伤久行伤筋久视伤血久坐伤肉久卧伤气久立伤骨 　　舌散布舌体两面--肝胆舌尖--心舌体两侧--脾胃舌体其中--肺肠舌根--肾 　　注：五脏遵照五行所属互为***联系：譬如，在五行中肝属木、心属火，木生火，因而肝为心之母，心为肝之子。同理，心为脾之母，脾为心之子；脾为肺之母，肺为脾之子；肺为肾之母，肾为肺之子；肾为肝之母，肝为肾之子。中医讲五脏补或泻的准则是&虚则补其母，实则泻其子&，据此需知道五脏之间的***牵涉。 　　经络和十二正经： 　　人体的经络是一个体系，它交流内外、联络上下、纵横交织，使人体的五藏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨造成一个有机的总体。人体经络的作用：贯穿内外，交流上下，决生死，调百病，不可不通。经络，即使身躯内可流淌的物质--气血，一切能够运行这些物质的管道称作经络。经络作为气血的通路，以十二经脉为主。这十二条经脉也称之谓十二条正经，中间有六条阴经，有六条阳经。 　　六条阴经，跟五脏相干，包罗手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经及足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经。 　　六条阳经，跟六腑相干，包罗手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经及足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经。 　　此地的太阴、少阴、厥阴及太阳、少阳、阳明是中医的专用名词。太阴指阴气最盛时，少阴指阴气稍小一点的时候，厥阴指阴阳转变的时候；少阳是阳气刚才生发动来，太阳是阳气宏大，阳明是由阳向阴转变的时候。 　　适之宝八脉：包罗任、督、带、冲、阳跻、阴跻、阳维、阴维八条经脉。是蕴藏精气的地方。人的精气尤其足时，就会溢出充分到适之宝八脉中去。精气是人的性命运动所必要的物质，也是赞助我们度过性命重点时刻的最大致的物质，如怀孕生子、治病救命等应急的情形下，就必要占用适之宝八脉里贮存的精气。 　　适之宝八脉中最主要的两条经脉是任脉和督脉。祖国中医说，浩气存内，邪不可干。邪之所凑其气必虚。什么是浩气?枕指的即使人体的元气，藏在任、督二脉，滋养着五藏六腑。 　　带脉是所有经脉中最奇异的一条脉：所有的经脉都是竖行的，只有带脉是环腰一周，即在人腰围的地方，制约十二经脉，万一十二经脉不通就应当将带脉松一松。有的人不胖，但小肚子大，要减小肚子十分重点的即使放开带脉。 　　冲脉是跟胃经联结的。人体第二特点(指男、女的体态特点)的发育跟冲脉牵涉亲密。 　　其它四脉，阴脉主静，阳脉自动，共有主管下肢的活动和眼睛的开合性能。因而，失眠与阴阳跻脉有必定牵涉，而重症肌无力、眼皮下垂很大水准是阴阳跻脉负伤了，是较难治的一种病。 　　元气与气血 　　何谓元气&人活一口吻&，这气指的是元气。元气是什么?元气是先天之气，也叫真气。人的元气从哪里来的?人的元气是从父母那里来的，是与生俱来的。元气载存于任、督二脉，元气能生化成气血，滋养五脏六腑、四肢百骸、筋骨、皮肉和血统。人若元气不足，则百脉不通，百药不灵。元气是后天吃药所得不到的，只有好好吃饭、就寝、活动和在理的中医导引术能力调固运化。博医养生文化的智慧、中西医联结的绝伦之重心，就在于对人体元气的调养。 　　元气对人体的作用 　　元气养人的心，心主人的血统，血统通顺。 　　元气养人的肝，元气足肝血就旺，眼睛豁亮(肝开窍于目)，头发茂盛，手指甲有营养圈，不曾横纹，指肚丰腴。 　　元气养人脾，元气足不得贫血症，月经协调；不曾肌肉萎缩，也不曾肌肉酸困疼痛，因为脾主人的肉，脾主运化水湿；元气足嘴唇红润(脾开窍于口)。 　　元气养人肺，元气足不得鼻炎(肺开窍于鼻)，不得慢支，不曾哮喘，不曾肺气肿，皮肤平滑，毛发光明，因为肺主人一身皮毛。 　　元气养人的肾。人的元气足，肾精就足。肾精足，人就不得脑萎缩，不曾骨质增生，不曾浑身浮肿；元气足的人既不会胖也不会瘦削，牙齿稳固，牙龈紧紧包袱着牙齿，而一旦元气亏了，人的牙龈就会萎缩，还会得萎缩性胃炎，人的牙齿会宽裕，未老先衰掉牙齿，因为肾主人的骨。 　　人的元气足，其腰杆是直的，可大方生理曲折；人元气足，不得颈椎病、腰椎病，不得脑萎缩，不曾腰腿寒凉症，人命门的火很旺。气血是人体经络走运的原动力，人元气足，任、督二脉是通畅的，经脉畅达人能够百病不生；男人不曾将军肚；女人不曾妇科炎症；晚上就寝不起夜，小便可收放自如。 　　元气能安和人的五藏六腑，濡养人的四肢百骸，滋养人的皮肤毛窍，打通人体的经络。元气十足，五藏六腑全主动，人处于康健形势。康健不但指人的身躯，还包罗人的心境愉悦，生物钟协调。全主动指的是人该干什么就干什么，如晚上到家就该收敛，8-9点钟困了就就寝了，这叫养人阴；天明大方就醒了，太阳出来了，阳气十足，人就应当职业，职业工夫精神焕发；人的生计法则应顺应大大方的法则，与大大方的变动一样。 　　元气与营气、卫气、宗气的牵涉 　　元气也分阴阳。保元汤补的是元气之阴，阴血足，能够生人的元阳之气(因为血为气之母)。元气与营气、卫气、宗气的牵涉，叫道生一，毕生二，二生三，三生无穷。元气生化成营气、卫气。不曾元气，就不曾营气、卫气。不曾营、卫之气，那要宗气做什么?因而四种气不存留谁主要谁不首要。元气是根，是真气，藏于任、督二脉。元气用于滋养五藏六腑、四肢百骸、经络、皮肉和血统之气即为营气，营气行于脉内；营气在外也有存留，保留于人的皮肤、腠理、毛发、粘膜表层。元气行于体外之气称为卫气。卫气强，人的抵御力就强。宗气贯三通，宗气下泄，人就得胃下垂、肾下垂、低血压、腰椎间盘冒尖、脱肛、子宫脱垂、疝气，时常落枕、关节脱臼，以及便秘、五更泻；宗气是不能断的，宗气断了，人就会上气不接下气，上厕所都不曾气力。元气与营、卫、宗三气相干联，有气人是活的，有气人的经络是存留的，人断了气，就一命呜乎，魂魄也就散了，经络也就不保留了。 　　MSN空间完善搬家到新浪博客！
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