本体心理学 释梦_百度文库
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电影《社交网络》本体心理分析
《 光明日报 》（ 日 & 14
（安东尼奥·梅内盖蒂）
《社交网络》剧照，大卫·芬奇作品，杰西·艾森伯格主演。影片通过针对Facebook网站创始人马克的两桩诉讼案，用倒叙的方式讲述了这位哈佛小天才是如何通过网站成为世界上最年轻亿万富翁的。
&&&&这部电影激发了几乎所有人，特别是年轻人所产生出的探求、厌恶和冲动的本能。在一个官僚和资本主义的世界里，社会第三产业最重要的因素就是信息，它给予整个当代经济结构的扩张一个巨大的推动力，使其范围更加广泛。这个推动力使消费主义渗透到世界各个地方。
&&&&今天，资本主义和消费主义这两个坐标，很大程度上改写并命名了西方国家社会、教育和艺术等行为。
&&&&主人公马克不是一个天才，或拥有令人羡慕的敏锐直觉。他所做的只是对他所永远无法克服的失败所采取的一个反应。这个失败直接来自于他与弃他而去的女友的关系，与他的朋友或其他想与之分享自己思想的人的价值关系。
&&&&他属于那类知道如何寄生于他人的需求并将之量化和质化的人。他懂得需要达到最大的拥有，为的是强制展现自己存在的方式，也就是说，通过占有获得存在的意义。
&&&&这令人想起阿尔弗雷德·阿德勒著名的心理学原则，如果一个人在兄弟姐妹中排行老二，有可能会从挫折感中产生出很强的自我实现的愿望和能力。如果是放在一个以各种方式来滋养消费主义的资本主义中来看，就是另外一种哲学，人们并不考虑去发展有价值的本体教育学，而只是去维持需求，并最大可能地提高各种形式的需求，从疾病到雄心。
&&&&Facebook用户只要对网络沟通世界有一些知识和了解便可进入，每个人都可以如愿地在其他人面前展现自己。但同时，任何一个人也都可以在Facebook上放上别人的照片，添加细节和修改，将它转发。这些细节和修改，可以是真实的，也可以是最无耻的诽谤。因此，Facebook网站提供了一个可以无限自由沟通的空间。
&&&&从某种意义上，给每个人提供一切的可能是非常好的。但是，问题是每个人在内心深处都拥有全部的价值吗？
&&&&自由的拥有，应该是通过许多事情的磨练，使我们拥有一个具有竞争力的优势，才可以获得。即自由的基础是对自身、对一个所想达到愿望的本体的能力。拥有了这个能力，才可以谈利己主义。这样，才可以产生对永恒的价值的竞相追求。
&&&&Facebook网站目前从经济上和沟通方面获得了很大的成功，他并没有发现和带来一个客观上有用的东西，只是简单地给人们各种可能的关系提供了方便，也包括那些极端自私、占有欲极强和幼稚的关系。而这些关系恰恰占据了大多数。事实上，在社会心理学领域研究表明，那些没有达到自己目标的人——这些人往往是大多数——会产生出一种补偿和报复的需求。&
&&&&这部电影赢得了大家的喜欢，它致命的吸引力恰恰在于经济的盈利中。钱本身具有它的高贵性和优越性，难题在于，是谁，如何和何时拥有能够掌控钱和财富的能力？更多的时候，金钱几乎总是摧毁了它自己的主人。
&&&&最后，主人公马克尽管进行了报复，但他却还是没有令自己得到满足。就像影片在结尾所展示的画面，他仍在电脑屏幕上怅然若失地盯着前女友的照片。此外，金钱所带来的愉悦和奇迹并不是由他这样的人可以掌控的，而总是那些具有更高的智慧能力和经济心理的人才能创造出。
&&&&影片让我们震惊于巨额金钱的轻易拥有，但同时，却对背后所付出的生存的价值保持缄默。主人公除了失去爱情，也失去了与朋友的友情。有一些东西，虽说可以无穷地拥有，但却不能代替对存在的渴望和思念。（熊妤译）&
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。[转载]电影《重返荣耀》本体心理分析
逻辑历史的我与本体自在
——电影《重返荣耀》本体心理分析
（安东尼奥·梅内盖蒂） 《 光明日报 》（ 日
《重返荣耀》剧照。电影讲述一战美国南方退伍老兵回乡后重拾高尔夫球杆的故事。
&&&&影片主人公高尔夫球手朱诺的本体自在于运动方面显示出更高的天赋，但是却被战争、酗酒和抑郁给毁坏了。尽管这样，当他逻辑历史的我凭借现有的可能全身心投入而虔诚地努力时，也就是说他跟随自己的意愿重又具备了更高的能力时，本体自在就会来到，开始传递信息，冥冥之中指引着如何挥杆，挥出胜利的态势。巴格·范斯这个人物的出现，就像是本体自在的显象，是本体自在真实的信息在主体的意识中发挥作用的一个代表人物形象。
&&&&这部电影的美在于自然标准回归，以及奇迹的创造。
&&&&本体自在是绝对的，它需要去掉意识，它也教给游戏者完美的规则、经历和理性，以及所必须具备的特有的、持续的责任感。当主人公与自己的本体自在沟通的时候，周围的一切更有活力：上天像开了一扇窗，鸟儿的歌声和丛林中大自然的声音透过窗户传来，自然的灵性与太阳一同伴着微风轻拂树叶，一群大雁瞬间掠过太阳。
&&&&在这部电影中，导演试图描绘出，行为产生奇迹的时候，本体灵魂的召唤。
&&&&然而，主人公受到女性语义的干扰，失去了自身智慧的行为。当一个人违背自身的时候，他的本体自在就沉默了。在主人公和前女友的关系中，我们可以看到一个胜利男人旁边的女人对他的干扰。当他曾是冠军的时候，这个女人是他身边的人。当他失败，没有可能再赢时，她就从心理上贬低他。而这个男人却以为她是爱自己的。当他又以近乎完美的方式赢得比赛时，那个女人再次回到了他身边——因为她想通过他，来展现出自己在小镇所有的女孩子中第一的位置，开始了她偏执狂的歇斯底里。这个高尔夫球冠军的错误在于听从并相信了这种情感的歇斯底里，随后他就开始在比赛中失败。当他让步于他所爱的人的语义场时，作为逻辑历史的我相信是“现实世界的上帝”，但对于本体自在来说，每一时刻都有唯一最好的选择，从不与过去的任一选择相同。当逻辑历史的我犯错的时候，本体自在就会退到后面。在主人公的意识中，嘈杂、他人、傲慢的暴力就会占据主导地位。主体缺少谦卑之心来倾听本体自在的启示，缺少对完美的虔诚。
&&&&影片结尾，本体自在最终离去。因为，这个球手没有抓住与自己的形而上和行为本体彻悟的衔接点。他没有认识到自身更深的层次，却让自身受制于理性的刻板定型，他相信凭借意识和经验就是最棒的。他没有意识到本身拥有本体直觉，就在自身内部，却让理性占据了统治地位。
&&&&影片中有一个场景，高尔夫球因为一棵草而轻微移动了位置，球手坚决让裁判给自己一个判罚。从这一刻，主人公永远失去了拥有自己生命本体直觉的可能。这里，影响主人公的通常是神经官能症，由它来进行裁决。事实上，左右一厘米的偏差并不能改变什么。而他却想让社会来掂量自身的高超之处，将自身生命天生拥有的骄傲与理性相连接：他想将逻辑历史的我的规则强加于本体直觉。这是本体自在决定割断离去的时刻。
&&&&主人公之所以错，在于他仍将自己束缚于刻板定型，没有进行头脑转换。因此，他对事物没有直接的认识。从专业方面讲，他应学会有意识地来进行被压制或遗忘的感情的宣泄。
&&&&这部电影很重要，因为它展现出意愿、意识和对生命灵性的启示怀有虔诚之心三者之间的责任关系：直觉从来不是记忆或经验，而是一份生命的厚礼，只有那些永远保持批评的风格，与本体自在的工程即生命的工程相符的人才会拥有它。
&&&&最后一点值得我们注意的是，影片中在某些时刻，展示出自然的某种动力活动。所有这一切都通过丛林中一种特殊的气息，光的移动等等表现出来。就好像大自然向主体敞开和展现，揭示出一种自然灵性的存在。这种时刻是存在的，它们是胜利的主体本体自在的北极之光。只是这时主体不应沉醉于其中停止不前：此时主体应对自己说“我做得很好，我还要做得更好”。这意味着一个让自身持续发展的行为，是一种召唤，而不只是一种承认和接纳。因此，当生命的灵魂与我们同在的时候，让自身不断向好发展的倡议也是必不可少的：这意味着生命选择了我们，让我们担负起行动的使命。（熊妤译）
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现代电影理论的演进%3a从电影精神分析学到电影本体心理学
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这部影片的主题是女人，故事中的女主人公塞弗兰是一个美丽、智慧、生活很神秘的女人，影片的意义也很特殊，反映了女人双重性的面目。
女人是很复杂的，让人捉摸不透，即使她生活在优越高级社会的现实之中，但她并不明白自己。男人不仅弄不懂她，连自己也常常成为受害者。生活中经常发生这样的情况：女人先使自己成为受害者，然后又成为杀掉她的刽子手。这是女性自古以来的矛盾心理在她身上的体现。
在电影中，我们看到的是一个拥有一切的女人，但最后她又失掉了，这是为什么？在现实中，有很多人的经历和她类似。这是许多女人内心心理现实的具体表现。借助本片的故事，我们应该找到一个解决这类双重性人格的方法。
像在本次分享会上朱菁菁老师说的，“人的真实性并不在于她做什么，说什么，而是看她想什么。”每个女人都有她独特的幻想，便她们从不与人交流。
影片中那辆马车只不过是刻板定型而已，是倾斜屏，它总是俘虏新来者，然后逐步将他们一一吞噬。
影片中的人物都不幸福、不是成功者，尽管他们是自由的，有无限的发展空间。导演和演员，包括看此部影片的观众，都被这种女性所吸引，对她顶礼膜拜。在她们眼里，她体现了女性世界的神秘性，尽管她是妓女，但她仍然是纯洁无辜的。
她的问题出在那在？让我们试着找出答案。
影片中有一个总在牵制女主人公的男人，女人一面进行报复、展示自己、玩弄不同的男人，但同时她也是个洋娃娃－受害者。耍弄她的就是那个给她地址的男人；掠夺心理渴望得到她，但当她准备委身于他时，他却拒绝了她。他总是在关键时刻的时候出现，最后，他跑去告诉自己的朋友说朋友的妻子是个妓女。从影片来看，那个男人是唯一的赢家，女人的智慧到那里去了呢？女人失去了什么呢？
是那个男人在毁灭女主人公，谁也没意识到，是那个男人给了她妓院的地址，从此便成了那个男人的牺牲品。
影片中，女主人公一直陷入她小时候的优先场景而不能自拔，她最终会成为那种负性的男权主义的牺牲品。
女主人公小时候第一次遭遇优先场景是一个水工抚摸她的脸蛋时，在那时，她接触到了一种性感情绪。那次的体验保留在了无意识中，一有机会它就会激活女主人公的潜在的精神分裂。所有人都有过第一次，可以从爸爸、祖父或兄弟等人那里接触过这种性的感觉。这是很正常的事情，错就错在女孩子把这种性欲感觉斥责为：“肮脏”的。
影片中，女主人公会继续扼杀她的渴望，因此她仍然会把她内心的渴望和拒绝从外部表现出来，为了达到一种净化的境界，也许她还会为自己同时也为丈夫寻找新的死亡途径。从影片的开始到结尾，这个问题始终悬而未决。
还有一个很重要的一点，那就是妈妈，任何人也不能毁掉女人心中的母亲。但母亲要传递给女儿的到底是什么呢？是一种关于人生的教育呢？或是自古以来就有的在女人之间传递的一种锁链？
在妓院时里有老女人、小女孩和妈妈的形像：这个场景具有重要意义，因为它是后来发生其他事件的优先场景。
女人的任何邪恶的心理行为都不是由社会或家庭造成的：而是每个女性――母亲传给女性――女儿的一种隐秘的信息。
女性只有在内心深处帮助自己才能为生存问题找到解决办法。出路还是在女性本身。应该由她决定是否享受生活的喜悦以及她该怎么办。
影片的第一个和最后一个镜头是那辆马车，开始时马车上是满满的，最后是空空的，像前面讲的，这是倾斜屏。女主人公的幻想总是同一类型，都是跟马车形象相关的；影片所表现的事件也是建立在构成反射模板的那些因素的基础之上的。那辆经过的黑色马车意味着，把自己的灵魂放到火车里，这是那种常见的程序重复的火车。
我们能够理解其他种族的人或他们的思想家，因为他们留下了著作，因为我们的思想中的刻板定形跟他们是一样的，但这并不是生命的智慧。创造性是另一回事。为了摆脱那种习以为常的机械行为，必须发挥我们自身的创造性。
那辆马车随时准备接待其他的乘客。谁想成为心理学工作者，就应该做一个生活的调解者，而不是刻板定型的调解者。
对于这个女人，应该让她认识到自己的美丽，并告诉她，那个在童年时接近她的男人是为了享受她的这种美惠。我们不能因为男人碰一下美丽的女性就责备他“不正经”。如果女人值得人爱，那么男人渴望她并愿意和她在一起，这本身是好事。这时，应该由女人决定，她想如何使用自己的这笔财富，她是主人。
但女性的问题并不只是至此为止。女性的神秘性确实存在，随着岁月的流逝仍然在往下传。今天，在女性的无意识世界里仍然活跃着某种非常古老的东西。
在这个星球上，女人不仅美丽而且有能量，但我至今都没有做到让一个女人明白这点，就是说，要她始终有一个清醒的意识：她的恩惠有着无比的能量，她要无比珍惜。因为女人经常喜欢玩那套又重性的游戏。
注：（以上用本体心理学方法进行分析部分，部分取自分享会内容，部分引自《电影本体心理学》
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