我曾遇到上千名堕胎者，就堕胎我想谈谈自己的经验之谈－－学佛网
我的图书馆
我曾遇到上千名堕胎者，就堕胎我想谈谈自己的经验之谈－－学佛网
我曾遇到上千名堕胎者，就堕胎我想谈谈自己的经验之谈
发布：映尼&［ &］&& 日期: 14:00:00&&
阅读： 2273 &&
&&&&希望打算堕胎的或者身边有女性打算堕胎的朋友好好看看我的肺腑之言，三思而后行，我是莲花小饼，因为种种机缘至今接触了上千名堕胎者，首先真的非常谢谢这些朋友对我的信任，愿意把自己的隐私告诉我，然后，我想在此说几句肺腑之言，从我亲身经历来看，婴灵是真实存在的！报应有早晚，但是只是早晚而已啊，大约30%的堕胎者告诉我，她们打算堕胎前曾梦见胎儿去母亲那里托梦，求妈妈不要杀自己！各位朋友，如果孩子只是一团没有灵魂的肉块，那么为何孩子会事先预知到母亲要杀自己？其实这些托梦的孩子多半是来报恩的，可是却被母亲残忍杀死，那么报恩将来就会成为报仇啊！冤冤相报何时了？
&&&&下面再简单的说说堕胎医生的故事吧。找我的朋友里，有的是从事堕胎工作的医生，或者只是实习护士而已，她们大多婚姻非常坎坷，有的甚至干脆也找不到对象，永远所托非人，而且诸事不顺！如果只是偶然，那么我遇到那么多“偶然”，岂非怪事！也许有朋友会说，社会上那么多从事堕胎工作的，我看人家过得很好啊？可是朋友，请你想想，俗话说家丑不可外扬，人家如果家里有啥不好的事情，会举个喇叭到处说吗？我有个亲戚开小饭馆，生意可火了，大家是不是很羡慕？结果40多就突发癌症去世，死后下了地狱！这是真事。就是我叔叔。如果我之前都是编故事唬人，那我也不至于诅咒自己叔叔，是吧？大家就看见叔叔的小饭馆生意兴隆天天赚钱，可有谁知道我叔叔40出头突然得了癌症？谁知道小饭馆关闭是因为我叔叔受尽折磨医治无效而去世了？
&&&&我还遇见个阿姨，也是很典型，阿姨年轻时是堕胎医生，天天给人堕胎，日子居然还过的非常顺利。她是个好人，不知道从事堕胎工作是不对的，以为是正当职业，“为国家计划生育做贡献”，可是心里还是有丝丝愧疚，逢年过节都去庙里磕头。我曾说过，报应有早晚啊！现在年纪大了，不知何时起，整夜整夜梦见同一个梦，就是孩子，很多很多孩子来找她在梦里吵！她每每从梦中惊醒，就去庙里更加虔诚的磕头，可是不知如何是好。现在她的身体每况愈下，日夜饱受莫名罪业的折磨。其实就是帮人堕胎的原因。杀生太多！无论什么借口，杀人就是杀人啊！
&&&&医生是个崇高的职业，可是从事堕胎的医生，表面上是为国家做贡献，实际上呢？我认为，就是因为现在大大小小的医院都有无数堕胎医生，才会有那么多年轻男女肆无忌惮的同居！他们认为反正堕胎技术日益发达，流个产才几百块不是吗？现在去大医院吊个水还几百块那？可有人知道每年死于黑诊所手术台的少女有千万？可有人知道有的女孩堕胎后在、就再也无法怀孕了？况且，人命是多么宝贵，人身是多么难得啊！怎么会只值几百块钱？如果有堕胎医生看到我说的话，我劝您立即改行。善有善报恶有恶报，中华文明几千年都没有“堕胎”这个职业，因为古人深知这种工作是缺德的，堕胎是近些年才有的！不是说现代的东西就是好东西啊。
&&&&说道婴灵和堕胎的血泪史，叫我讲三天三夜也讲不完，我是佛弟子，不可能也没必要写谎话骗人。虽然言语粗鄙，但是真的发自肺腑。我知道现在每天都有数以千万的孩子还没出生就死于手术台，南京大屠杀很残忍吧？我国每年光未婚打胎的就有1400万， 整整是南京事件的几百倍啊！下面有几个朋友常问的问题，我谈谈自己的看法供大家参考。
一，佛教为什么恐吓堕胎者？说话那么残忍。我不信宗教，这套对我没用。
&&&&这个问题可以说是我遇见最多的了，我打个类似比方，上政治课的时候，老师说我国宪法杀人要枪毙，杀个人就枪毙，是不是老师太残忍了？我选择不听课，那么我杀人就没事了，对吗？
&&&&同样的道理，佛菩萨早已经修成正果，不会无聊到没事恐吓人，佛菩萨只是像比喻中的政治老师一样，告诉我们因果，至于我们做与否，佛菩萨是不管的，而且也实在管不着。为什么这么说呢？政治老师劝一个想杀人的人，你不要杀人啊，这是违法的！难道杀人犯就乖乖回家不去杀人了？而且，文盲和高级知识分子杀人都要伏法，同样的，选择当“无神论者”也没什么，这是个人自由，可惜造了恶业也是要承受恶果的。
二，你们佛教把恶业说的那么吓人，你了解我必须打胎的痛苦吗？我也很难受你知道吗？
&&&&&我虽然是个姑娘，也知道怀孕的步骤是什么，绝非牵手就怀孕，哈哈~我想说的是，如果男女是正常夫妻，合法结婚，怀孕可是大喜事！你会需要偷偷摸摸去小诊所人流吗？这些朋友到底心里有何“苦衷”，我认为你仔细想想就知道了。
三，如何超度婴灵？我怎么知道孩子走了？佛教超度太辛苦了，我信**教是不是就好了？
&&&&其实在我看来，孩子也只是一念执着，化解他的怨气就好了。我建议堕胎后有心悔改的朋友，多行善积德，多放生，期间尽量吃素，每天虔诚念诵《地藏经》给胎儿。其实就是用“善”的慈光来化解婴灵的极大嗔怒。救人如救己，我们谁都会犯错，知错能改善莫大焉！至于如何得知孩子会走，从我的经验看，如果虔诚念诵,《地藏经》，七遍左右孩子就会来梦里找你，孩子如果走了，到时候你也一定会知道的，每个朋友情况不一样，所以没有标准。
&&&&关于是否信**教就没有罪业的问题，我想起一个百度问答，一位堕胎的女孩感觉心里愧疚，发帖求助，问大家该怎么办？我看到时已经晚了，求助结束，最佳答案是“朋友，你信**教把，上帝能洗刷你的一切错误！”
真可惜，我无意对任何宗教出言不逊，也没资格，我只说一句话，那位封为最佳答案的朋友，如果我无缘无故把你杀了，然后跟你说我现在信上帝了，你是不是就原谅我了？或者警察来抓我了，我说我现在信上帝了，是不是警察就放我回家了？
&&&&我想这种事情，别说我了，即使上帝跑来跟我求情也没用吧！
&&&&无论信什么都是个人自由，或者你是个无神论者也可以，不过我请大家务必相信“良心”，将心比心，如果我是孩子，满怀希望的想来到人间，结果被妈妈残忍的杀死，我怎么想？
四;我去寺庙挂了个超度的牌位，花了好几百呢，是不是没事了？
&&&&这个问题我想说，如果有人把我杀了，别说给我挂个牌位，在我坟前挂满牌子我也不会原谅她的。
&&&&一年前我曾写了个反堕胎的帖子，几天后晚上做了个奇怪的梦，我梦见有人告诉我，请你看看世界上最丑的恶行！于是我拭目以待···先是看到所医院，好几个医生围着一个女孩，在梦里我居然知道她是堕胎的，这是堕胎手术。女孩的下体已经腐烂，后来镜头一转，出现无数“婴儿”，为什么婴儿上面打了双引号，因为我实在无法完整的称那些孩子为“人”，那些孩子根本都是未成形的！有的甚至只是个肉团，有的没有手，有的没有脚，眼睛特别大的看着我，场面血腥残忍的不得了，我忍不住别过头去···
&&&&也许有人会想我是日有所思夜有所梦，坦白说我从来没见过流产的孩子是什么样子，我不知道他们的样子，而且也从未去了解。（写帖子也是有感而发，并未去参考什么资料）。那阵子每天都有几十个堕胎的朋友找我，我的后背，包括浑身都疼，运势很差，天天挨骂。因此每天晚上很疲倦，都是立即睡着，而且我睡前有默念观音菩萨的习惯，自从念观音菩萨后，基本上再也做过血腥的噩梦了。因此“日有所思夜有所梦”也许并非如此。
&&&&唠唠叨叨说了很多。希望大家别嫌我啰嗦，总之，我恳求有缘的女生朋友们，婚前洁身自好，爱惜自己，如果你的男友真的爱你，我相信他绝不会强迫你和他上床，傻子都知道婚前性行为最吃亏的就是女孩子，我们国家的男人表现的再开放，对待婚姻时也是保守的，这是几千年的习惯，不是鼓吹几句性解放就好的。如果女孩婚前和人曾经同居，甚至堕胎，再找个好男人结婚的几率不是没有，但是我认为比买彩票高不了多少。好男人都不是傻子，咱会挑人，他们就不会吗？你的矜持只会让他知道你是有原则的好女孩，如果他是明理的男孩，只会更爱你！假如这个男人因为你不肯婚前和他同居而甩了你，那我真的祝贺你！这种毫无责任感的男人谁敢托付？
&&&&我也恳求有缘的男生朋友们，不要玩弄女孩子，要知道善恶到头终有报！堕胎从宇宙上来讲男女同罪，有的甚至报应更大！曾经遇到个男人，女友怀孕了想把孩子生下来，他怕影响自己工作，就连哄带骗的逼女友堕胎，堕胎完了就把人家姑娘甩了，结果呢？他是正宗无神论者，找我是迫不得已！因为做了这个缺德事之后，他工作突然一落千丈，诸事不顺，特别倒霉！比如买股票，人家都赚钱的时候他也去买，居然一下子狂跌，亏得血本无归！不久惨遭炒鱿鱼，前途一片迷茫····类似的男性朋友我遇到好几个。都是后悔的不得了！
&&&&意外怀孕的朋友，请你行善积德，虔诚念诵观音菩萨，请菩萨加持让孩子离开你。曾有佛友指责我说这个不如法，佛经没有记载。是邪门歪道。我想说，佛经不仅有记载，而且多次记载！佛说观音菩萨千处祈求千处现，能治八万四千苦，佛说佛氏门中，有求必应，实在无法生下孩子，也不忍堕胎，请菩萨加持带走孩子，有何不可？
&&&&希望世上的年轻男女洁身自好，堕胎的罪业从这世间消失吧！阿弥陀佛，谢谢大家！
[转]&[转]&[转]&[转]&
喜欢该文的人也喜欢信主耶稣能打胎吗?意外怀孕的_百度宝宝知道信仰天主教也可以随意堕胎吗？_百度知道
信仰天主教也可以随意堕胎吗？
我有更好的答案
任何信仰都要在不违背现实生活为基础上的，特别是威胁到了你的生命安全的时候。
采纳率：52%
绝对不能堕胎！帮助别人堕胎也不行！这是大罪！
只有信仰耶稣基督的才能得生命。 信仰是单单的仰望主耶稣基督 不可以坠胎
不可以，天主教教理纲要第470条中就提到，直接堕胎，不管是作为目的或为手段，包括此事之合作行为，都被认定是自科绝罚之罪，因为人的生命，自受孕开始，就要在他个体的整体性上，应以绝对的方式受到尊重和保护。
不可以，这是犯罪行为。如果做了，你就去告解吧
没出生，应该可以吧。
其他11条回答
为您推荐：
其他类似问题
您可能关注的内容
堕胎的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。很多人都会劝尽量不要打胎，你知道打胎多少不好的因素和事情吗？很多人都会劝尽量不要打胎，你知道打胎多少不好的因素和事情吗？红枫般飘落百家号现在人们对于性的看法越来越开放，加之现在生活压力越来越大，对于孩子培养的费用花费也随之水涨船高，因此现在很多年轻的女孩在没有做好准备的时候怀孕，大都会选择堕胎。但是，很多人都会劝尽量不要打胎，你知道打胎多少不好的因素和事情吗？1、孕妇肚子里的孩子也是一条活生生的生命，从伦理道德方面来说他和我们一样渴望生活在这个幸福的世界上，渴望拥有生命，渴望有生活的权利，如果我们因为某种原因把他打掉，那么我们就剥夺了它的生命权，剥夺了他的生活的权利，我们也因此成了刽子手，成了杀人的恶魔！2、打胎的过程是极其残忍的，违背人伦，在西方发达国家是明确禁止的。医生用针管打在胎儿头部迫使胎儿死亡，俗称胎停，之后用吸管把胎儿身体组织和毛发一点点吸出来，最后清宫，医学上俗称流产。还有一种叫引产，引产的胎儿大多都已成形，有的都能成活，硬生生把一个鲜活的生命扔掉，良心何安？这样的人就是佛教中所称″罪大恶极，永世都不得超生″。流产对女性危害极大，会留下后遗症，引起一系列妇科疾病，年龄越大越严重。3、从社会风气来讲，是伤风败俗，打胎会给世人对自已的轻视，让社会对自已视为一个不正当的女人而常被人唾骂，对自已立世名声很不利。4、从身理来讲，会导至常期不孕，将一生失去生殖能力，沒有生殖能力的女人很难被男方接受，很难被公婆喜爱和容纳，也会遭别人嫌言隙语。5、孩子来到妈妈肚子里面都是有因果的，要不讨债，要不就报恩；如果随意打掉不仅伤害一个无辜的生命，而且也会为自己积下业障。在女人身上报应就是身体不好，免疫力下降；男人身上就是伤财。所以不要轻易打掉。6、打胎也是国家法律不支持的，因此打胎不仅违反了伦理道德受到人们舆论的谴责，同时也在某种程度上触犯了法律，也会受到法律的惩罚。如果打胎不成功就会引起胎儿的生长和发育畸形，比如海豹子、多指、多趾、无脑儿等，从而会毁了孩子的一生，造成不可挽回的损失！最后，不要把打胎当儿戏，记住：胎儿也是一条生命，不准备要孩子就好好避孕，对自己负责，爱护好生命。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。红枫般飘落百家号最近更新：简介:平淡生活中带给你不一样的快乐作者最新文章相关文章关于信主的婚姻问题解答
我的图书馆
关于信主的婚姻问题解答
1和不信的人结婚行不行，还是说干脆就不要开始？希望我们的传道人也好好地来听一下，然后有所收获，将来去教导其他的人。我们往往都会无条件地说“肯定不行”。我们不能这样来讲，而是要从圣经的角度来说，这样就会更有说服力。这个问题可以再分为两种情况。第一，是否可以与不信的弟兄或姊妹交往？第二，我已经和不信的人交往了，怎么办？那么你就一定要无条件地分手吗？接下来，我们从圣经的角度找一下问题的答案。我们一起来思考一下，处在这种情况下的弟兄姊妹，我们应该如何去帮助他们。我们先从第一种情况，能否与不信的人交往开始。结婚最重要的条件是什么？就是对方是不是信救主耶稣基督。【尼13:25】我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着上帝起誓，必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子，也不为自己和儿子娶他们的女儿。这里说要斥责那些与外邦人结婚的人，并且还要咒诅他们、打他们，拔下他们的头发。尼希米他是发了多大的火呀？当时犹大那些高位的人——指导者们、祭司长们，他们和外邦人就像是仇敌一样，但是他们却和这些外邦人联姻了。祭司长和指导者们为了拦阻人们与不信的人结婚，要拔下他们的头发，在当时拔头发是一种很大的侮辱。为了拦阻人们和不信的人结婚，甚至也会拔自己的头发和胡须。这不是外邦女子的问题，而是信心和原则的问题。这也不能简单地说是一个人的问题，如果你允许了他们结婚，那么就相当于开了一个先例，接着就会有两个、三个……那么家庭就会破裂，教会也会堕落，最后就可能导致耶稣再来的迟延。所以，我们必须要坚定地拦阻人们与不信的人结婚。结婚之前你分手了，那种痛苦只是暂时的。但是如果你与不信的人结婚了，那就是一辈子的痛苦，所以结婚之前就一定要拦阻。然后这里我们看到，尼希米不仅有斥责还有咒诅，我们都不读了。与不信的人结婚的这个男子是大祭司长的孙子，这个年轻人也是祭司长。然后尼希米就在以色列全会众面前把他赶走了，把他的职分也剥夺了。我们看尼希米记前面的章节可以知道，如果百姓没有正确地交十分之一，那么就要教训责备那些百姓。但是针对这些与不信的人结婚的情况，不仅要责备大祭司长，还要把结婚的年轻的祭司长也赶走，在以色列全会众面前赶走。如果你不交十分之一的话，你还可以再悔改、回头，只要你再遵守就行了。但是如果你与不信的人结了婚，你就回不了头了，所以尼悉米把祭司长赶走了。这个祭司长也可以悔改说“我做错了，我不想离开”。但是他却走了，为什么？因为比起他做祭司长的工资，外邦人给他的待遇更好。有一个记载犹太历史的人记录了这样的事情：那个外邦女子的父亲为被赶走的祭司长盖了一个神殿。我们都知道耶稣遇见撒玛利亚妇人的故事，我们对这个故事很熟悉吧？犹太人与撒玛利亚人从来都不对话，你耶稣为什么还和我要水呢？我们都熟悉他们对话的故事。她说我们的祖先都是在神殿中敬拜，我们都知道这个故事吧？那个神殿就是为这个祭司长建的。这个祭司长在以色列会众中被赶走了，因为他的丈人为他建了一个神殿，所以年轻的祭司长去了那里，他自己成了大祭司长。女方家说我为你建一个神殿，就好比是你在耶路撒冷的神殿一样。他在女方家过得特别好，“我是有钱人了！我有这个妻子之后就过得特别好。”我们也会经常遇见这样的情况，忘记我们的身份，忘记我们的本分。“我要和我爱的女孩结婚，我要追随那能成就我梦想的人。”为了追随世上的满足，就和外邦女子结婚了。所以，与不信的人结婚，不仅是离开信仰的程度，更是对上帝的一种严重背叛。并不是说你与不信的人结婚会有逼迫和苦难，而是你与不信的人结婚就相当于是对上帝的一种背叛。这个问题就是这么的严肃，就是对上帝的一种背叛，对上帝的爱的一种背叛。信耶稣不是像过兴趣生活一样，特别的简单。我们游游泳吧，打打棒球吧，这是一种兴趣。我们都有各种各样的兴趣爱好，信仰生活不是如此简单的。有一些人，他们就是不管如何如何地想信，但是却怎么也做不到。在韩国有一个信仰特别好的姊妹，她在和一个不信的男孩交往。这个男孩特别聪明，经济上又特别好，是一个医生。这个姊妹想和这个男孩结婚，然后姊妹就对弟兄说：“你如果不信耶稣，我是不会结婚的。”然后这个男孩就说：“我信！我结婚之后一定去教会。”然后这个姊妹相信他的约定就结婚了。因为丈夫已经和她许诺了，所以他就真的去教会了。有一年的时间都去了教会，但是这个男孩老是低着头，特别受折磨、很痛苦。一年之后他说：“我真的不能去教会了，我去不了。如果你因此要和我离婚，我就和你离吧。”最后他们就真的离了婚。信仰不是说你可以随心所欲的，“啊，我要去教会。”你不能就这么相信他的约定，然后就结婚了。“我结婚之后一定会保证你的信仰自由，别担心。”你不能相信这些话然后结婚。那么就干脆不和他们交往吗？是的。和不信的人结婚，你就干脆一开始都不要交往，因为这是对上帝爱的一种背叛。我们再来看第二种情况。但是我已经在和他交往了怎么办？无条件说咱们分手吧，不见是好，因为已经在交往了。如果我早一点听了这节课的话，我就不和他交往了。我们当中没有和不信的人交往的吧？这一点很明确。但是因为没有听到这一次的讲课，也许我们当中有人和不信的人正在交往，怎么办呢？真的不想放弃这个男朋友或女朋友，怎么办呢？就让我无条件地分手好像也做不到，那怎么办？你就与他一起学习圣经吧，引导他也能来信耶稣。和他一起去教会，积极地参加聚会，培养他的信心，然后确认他的信仰、性格、脾气怎么样，这是Courtship的过程。如果进行了一年的Courtship的交往，然后这个弟兄他也告白悔改了，接受了我们长老的施洗，你确认他是真的信了，然后再结婚。这个程度总能做到吧？我不会说无条件地反对不行。假如你真的和不信的人在交往，那么你至少要等一年。你必须努力地帮助对方的信仰稳稳地扎根在真理里，因为这也许会传扬真理，拯救了这个灵魂。但是如果过了这一年，他说我其他什么都能为你做，就这个不行，那你就和他分手吧。如果你连这一点都做不到，那你就不是基督徒。你这一点都做不到，你怎么可能说我是信上帝的信徒呢？这个程度大家总能做到吧？我们的长老，你对青年劝勉到这种程度是可以的，也不是无条件地就当场反对。等一年吧，你们一起努力，让对方也拥有信仰。如果说过了一年，他的信仰基础比较薄弱，这也没关系，只要成长就行了。如果一开始就有祁长老这样的信仰多好，一开始就有像胡洁这样的姊妹多好，不会这样的。人都要去成长，这个人的信仰可能比较弱但也没事。如果对方真的是一个非常信实的人，你就帮助这个弟兄或姊妹就行了。但是如果根本就完全没信仰，如果你和这样的人结婚，从属灵上来讲你就相当于和尸体结婚，这是非常可怕的。这个人稍微差一点也没事，不足也没事，没有完全读遍预言之灵也没事，因为我们信耶稣的人在主里面会成长。但是如果他不信耶稣的话，不管他现在看起来多么帅，多好看，结婚三个月之后就会全部都暴露出来。所以说，你不能因为现在他很帅，对我很好，然后被这个欺骗了。如果这样，你种的就是痛苦咒诅的种子，那么你一辈子收的必定都是苦果。“哎哟，先结婚，以后让他信耶稣就行了。”这是特别危险的想法。你一辈子都要流泪祷告，你一辈子都必须像圣人一样生活。可能你会有一点点不足和弱点，那么他就会说：“你信耶稣了，怎么是这样？就是因为你，所以我才不信耶稣的。”你就会一辈子经历这些痛苦。信仰问题上不能让步，在这一点上绝没有妥协。【林后6:14-16】你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？上帝的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生上帝的殿，就如上帝曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。”这些话对我们来说，就是非常充分的答案了。对于未婚的男女来说，上帝在某一个地方已经为你们预备了配偶。我们首先培养自己对上帝的信心吧。2是不是只有性格不同的人才适合结婚？可能是因为我第一天的讲道，由此而引出了这个问题。是不是我必须要找一个和我性格不同的人结婚呢？当然不是。从我们的本能上来说，我们总是会被那些与我们不一样的人吸引。当遇到那些和我们不一样的人的时候，彼此就是一种互补，所以对彼此就非常有益。假如妻子和丈夫都像彼得，“我们做这个吧？”“好，我们做吧。”“这个没意思。”“好，那就不做吧。”两个人性格一样，结果就一会儿做这个，一会儿做那个。假如妻子和丈夫都像约翰，“哎呀，做这个我们不行啊。”“嗯，对，那不做吧。”那么这对夫妻就会什么也不做而生活着，也就是说可能会产生这些问题。比如说我因为婷婷，我太生气了，然后如果有性格相反的配偶，那么就会怎么样呢？“哎呀，丈夫啊或者妻子啊，婷婷肯定是有原因的。”但如果性格一样的话，“我们去抓婷婷吧！”然后就会一起发火。所以，如果两个人的性格是互补的就会很好，一个人会起到收敛的作用，另一个人会比较积极地促进事情的发展。我说过结婚的大部分夫妻是因为什么而离婚啊？因为性格差异。“和我太不相同了！我喜欢滑雪，妻子和我一起滑雪多好。但是我的妻子老喜欢呆在家里，没意思。和我性格太不一样了。”所以，他要离婚了。就是说很多人是因为这种性格差异而离婚，是不是像傻子一样？这本来是祝福。不管我们的性格有多大的差异，如果上帝与我们同在，那么不管是什么性格我们都可以调节。我们的榜样是耶稣，耶稣在这里的话，这边向着耶稣，那边也向着耶稣。不管性格是不是一样，所有的人都会越来越像耶稣。所以，性格差异不一定就要成为你结婚的一种障碍。我们只要跟随耶稣就行了，理解了吗？所以，性格一样也行，不一样也行。你不要说，“哎呀，我现在和与我性格一样的人在一起，那我要和他分手吗？”不是的。不管是像彼得，还是像约翰，只要我们重生跟随耶稣生活，所有问题都会得到解决。&3能否与信了真理，但还未真正重生的人结婚？我刚才一直在讲，如果对方的信仰怎么样也是没有问题的呀～我们要想去找一个自己理想中信仰程度的人还是挺难的。如果有不足的地方，你就帮助他。“啊，弟兄。啊，这个时候我们要信赖上帝，我们向上帝祷告吧。”这样信仰成长就可以了。之前有这样的一个问题，这是一个特别重要的问题，这个问题和恋爱婚姻没有关系。就是生病的时候可不可以吃药？比如说某个弟兄他的身体不好，这个弟兄看了话语说不能吃药，所以他就按照话语说的不去吃药。如果吃药的话就违背了话语，就犯罪了。有的弟兄这样想，大家怎么想啊？中国的弟兄姊妹信仰特别的单纯，圣经怎么说就一定是怎么信的。这是特别值得我们效法的信仰。我们有好几个方法来解释圣经。比如看到某一段圣经章节的时候，你要区分这是预言性的话，还是历史性的话。也就是说，你要区分这是启示的内容还是只是文字本身，理解了吗？圣经中预言性、启示性的话语是什么？像《但以理书》和《启示录》，这些都是预言性的话语。那么文字性的话语呢？比如说“起初上帝创造天地”，这不是启示，而是历史。“上帝照着他的形像造男造女”，你只要按照文字本身去理解就行了。我们解释圣经的时候，首先要看圣经的文脉。通过文脉我们就能知道这里讲的是预言，还是只是历史。为什么会有异端产生呢？因为把预言性的话语当成文字性的来理解，把文字性的话语当成预言来解释。比如说“上帝创造天地”这句话，他们是怎么解释的呢？上帝并不是实际地创造了天地。很久之前就有了天和地，只是现在上帝让天和地出现在了地球上。这样来解释，结果就成了异端。我们看圣经的时候，要区分是文字性的还是预言性的？我们看预言之灵的时候也一样。在预言之灵里有没有说过我们不要照相啊？有没有看过这些话语啊？有吗？有这样的话，不要照相。今天大家是不是和我照了很多相？为什么照？不是说不要照吗？都犯罪了呀，我们悔改吧。不是这样的吧？预言之灵还说不要骑自行车，那么既然不让我们骑自行车，我们就坐摩托车吧？不行。预言之灵说了不要骑自行车也不要照相，同样也说了不要吃药。我们看到这些话语的时候，要理解当时的现况和现在的情况。如果你说现在不要照相，不要骑自行车，那就完全极端了。属灵的话语里面说了不要照相，对。那我们如何来理解呢？我们需要区分适用于当时那个时代的话语和我们现在这个时代的话语。当时没有智能手机，也没有照相机，没有这些电子产品。所以在那个时代，照相是特别奢侈的一件事。很多人为了炫耀这种奢侈，虽然照相这么贵，但是不仅要照还要大大地挂在家里。“我们是能照相的家庭！”特别的骄傲自豪吧？为了彰显自己，把自己偶像化了。所以怀师母就说不要照相，不要拜偶像，是出自于这样的一个含义。当时说不要照相，我们现在也说不要照相，是不是不太对呢？自行车的问题也一样，为什么说那个时候不要骑自行车？因为当时的自行车也是很昂贵的。如果你有这个钱，干脆就去帮助贫穷的人。如果用在今天的话，那就应该说“不要开奔驰、宝马，你应该用这些钱去帮助贫穷的人。”但是你开奔驰、宝马这也不是罪，你需要的话你可以去开。所以，我们要知道这些话的意思是什么。我们现在再来谈谈这个药。当时的医学水平怎么样？比如说人生病了要做手术，但是比起因为太痛苦了而死亡，其实很多时候是因为是医生没有卫生的观念和概念。手都不洗就给患者做手术，手上该有多少细菌啊，结果就有很多患者因为被感染而死亡，并不是因着本身的病而死亡。很多病人在接受手术的过程中，因为医生手上的细菌而死亡，这就是败血症。当时就是那样的时代，所以那个时候药的材料是什么呢？我们不是有麦克里的电池吗？电池里面有一种材料对人体特别不好，当时的药就是用这种材料制成的。当时那个时代，你吃一种药，反而引起了十种病，所以怀师母就说不要去吃药。但是100多年之后，医学发达了，科学也发达。药虽然也有副作用，但是药里面的很多成分是能够医治我们的。当然你滥用药的话也会中毒，但是你需要的时候适当地吃药是没有问题的。我们看预言之灵的时候，要很好地区分适用于当时代的话语，是不是也同样适用于150年之后的现在？如果你不能很好地区分，就会很容易变成极端了，就会变成律法主义者，就是被捆在文字里的人。但我不是说现在大家吃药吧，不能说“孙牧师说了什么药可以吃，什么药不可以吃。”现在大家充分理解为什么讲这个了吧？所以如果有患者需要药的话，你就给他们处方吧。不要感觉好像吃药了，就是信仰妥协，没信心了。明白了吗？4能否和对真理仍有疑惑的人结婚？这个问题和刚刚的第二个问题挺像的。我们对真理都有一个成长的阶段吧？比如说这个人他现在虽然不知道，但是一点点地学以后总能知道，然后你和他有这样的关系，没事。一起见面，一起说属灵的话语，多多了解。但是如果过了一年了，依然对真理没有关心，对真理还是有疑惑，那他就是不信。现在我已经作出回答了，大家可以充分地知道这个问题的答案了吧？应该知道了。5我和对方已经进行了Courtship交往了,那我一定要和他结婚吗？我们前面的这位姊妹，有没有男朋友啊？比如说这个姊妹已经和某个弟兄进行Courtship的交往了，那她必须一定要和他结婚吗？当然不是。上帝虽然是只为我们预备了一个配偶，但是在你遇到这个对的之前，你可能会遇到很多其他的。我们可能会先遇到好几个，然后交往认识，最后再发现哪个最适合我？这是一个寻找的过程，是符合圣经的。因为你是非常健全、健康的交往，所以如果这个人和你不适合，你们分开就是很容易的。当然，一开始进行Courtship交往的时候，一定是以结婚为前提而相见的。但并不是说一定要结婚，你不能“哎呀，已经交往了，干脆就结婚吧。”这样是不行的。6结婚双方对年龄有什么要求？姐弟恋可以吗？年龄相差太大可以吗？预言之灵反对早婚，太小的时候结婚是反对的。姊妹的前额在27岁时，是完全成长的一种结果。那么弟兄呢？多大？是在30岁才发展完全。弟兄晚一点，所以弟兄要很好地学习姊妹。大部分结婚的夫妻，都是男方比女方大三四岁的情况，但这也不是说是必须的。我的妻子就比我大三岁，反过来了，我觉得这个差异是没有关系的。问题的关键是你在太小的时候，比如十几岁，二十小几岁，信仰上还没有很好的属灵眼光，而且那种社会经验以及承担家庭义务的经验，都非常不足。所以，这个时候是不适合结婚的。除此之外，我觉得应该都没有问题。7在韩国遇到过这样的一种苦恼：这位姊妹过去有很糟糕的交往经历，越过线了。现在遇到了一个新的弟兄，那我是不是要把我的过去都告诉这位弟兄呢？我遇到过别人问我这个问题。在我们当中每个人都有过去，其实只是程度的问题，但是在主面前都是罪人。我们不认识真理和福音的时候，就像是浪子一样地生活。但是这个姊妹还有某个弟兄，因为自己的过去特别受折磨，特别是在性方面纯洁的问题。“啊，是不是一辈子都活在罪责感中呢？”“哎哟，我是因为爱才这样的。现在这个世上的处男处女哪有啊？”是不是干脆就把自己的行为合理化了呢？不是的。除了夫妻之间的其他性关系，全部都是罪。那么这个问题怎么解决呢？我给大家两个答案。我有一次看到一个新闻说，妻子有这样的谈话。在结婚之前，她就告白说自己以前和男朋友有睡一起的经历。丈夫是知道了这个，然后和我结婚的。但是丈夫一旦喝了酒，就在孩子面前骂她：“你是被其他的男人污秽了身体的很脏的人。”所以这个妻子她多么痛苦啊。我们有没有因为放纵自己的肉体，但是后来悔改了呢？我们如果真心地在上帝面前悔改了，那你就没有必要再告诉他了。【约一1:9】我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们如果在上帝面前悔改了，那么你就要说你已经洁净了，上帝不会再记录你的罪了。【赛43:25】惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。上帝说了我也不纪念你的罪恶，为我自己的缘故不纪念你的罪恶。【诗103:12】东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。耶稣基督十字架的宝血会洗净、赦免我们的罪，不管你是什么罪，所以不要再被罪责感折磨了。如果我们已经悔改、得到了罪的饶恕，那么你在上帝面前就是一个洁净的人。所以，第一个答案就是如果你真心在上帝面前悔改了这个罪，你不一定非要告诉他。但是有些情况，我不告诉他的话我的心就特别地受谴责，感觉好像一辈子都在骗他。如果你这一点上特别的艰难，你就结婚之前告诉他吧。如果对方不能够接受，那你们就分手吧。因为如果你是在这种状态中与他在一起的，那么你一辈子都是污秽的。8结婚之后有了小孩，但是没有什么经济来源，应该做什么工作？结婚有了孩子之后就要养家，这里问的是该做什么工作，是圣工还是世俗的工作吗？在我们机构里的工资要比世上的工资低。因为机构里的工资让我来养家有点艰难，所以很多夫妻不得不到世界上去工作，有这样的情况。在这个世界上，没有什么卑贱或高贵的工作。有一个希腊语的单词，意思就是说无论做什么事情，都好像是在上帝面前，带着上帝的精神去做的。世上的什么事情你都可以去做，只要不是骗人的事。所以说你在问我应该做什么职业，做什么工作的时候，问题就在于你是以什么样的姿态去做这个工作的，不是说职业本身有什么高贵或卑贱。其实在我们现在这个时代，你又想上一个很好的班，还要找一份可以守安息日的工作，这是很难的。所以守安息日的人都很穷，在韩国也是一样。只能这样，社会的形势就是这样的一种现况，这是撒但做的。如果我们在安息日的问题上妥协了，我们就真的能找到一个很好的工作，所以我们就不得不找了一个其他的不怎么样的工作，所以我们赶快祷告耶稣快点来吧。而且你在做这份工作的时候，要尽最大的努力，用自己的时间去传福音。9在韩国有一个问题，这是男女之间的问题。我女朋友有一段过去，怎么办？我知道了我女朋友的过去，怎么办呢？其实有过过去的女孩，她们心里面有很多的羞耻和伤害。但男人怎么样呢？男人一聚在一起，他会很骄傲，“哎呀，我都交过多少个女朋友了，我抓了几个女孩了。”男人就更差。男人会以这个为自己的能力而骄傲，但是女人是带着很深的伤害活着。哪怕正在和这个女孩交往的男孩，是没有过那样关系的人，但是他也不能说这个女孩是不洁净的，为什么？因为男子90%以上都有过自慰行为。女人80%也有这样的行为，但女人可能是暂时的，短暂的，而男人可能从中学时代就很多年都是这样。那么失去了纯洁是什么意思呀？纯洁的标准是什么？你已经通过自己的这种自慰行为，不知道和多少个女人交往过了，然后你能说我因为没有过这种实际的经验，就自称自己是纯洁的吗？我们的弟兄，这个罪不是说我们在哪个人面前犯的罪，而是我们在上帝面前犯的罪。我们的身体是上帝的殿，如果你不圣洁，没有守住自己的殿，那你就是对上帝犯的罪。主给了我们赎罪的恩典，我们就没有任何权利指责别人说“你是不纯洁的”。大家相信在十字架面前，我们的罪都被耶稣的宝血洗净了吗？这个弟兄或姊妹站在十字架面前的时候，我们就要承认对方是纯洁、尊贵的配偶。站在结婚台前的两个人，不仅是这两个人而且是所有的人，都是只有靠着十字架上恩典的宝血，才能活着的罪人。我们必须要明白这一点。10针对现今所处的位置，结婚之后是否应该要小孩？双方需要具备哪些条件，才能决定要孩子呢？结婚之后要不要生孩子？耶稣都快来了。结婚之后生不生孩子呢？我给两个答案。首先说一般的情况，结婚当然生孩子啊。上帝创造了男人、女人，然后让他们结婚之后命令了什么？要养育、生孩子，就是圣经里面说的“生养众多，遍满全地。”这是什么意思呢？就是说你要多多地生，但是中国的人口太多了。现在的计划生育政策放松了吧？放松了一些。一般的标准是结婚当然要生孩子了。因为这是参与到上帝创造的工作中，而且通过养育孩子夫妻双方会更加地看到自己的不足。如果你们只是两个人生活的话，你就不能原原本本地看清对方。当我们看到子女拒绝自己的意思，出现叛逆这样的情况的时候，我们会更加深刻地认识上帝的爱，而且上帝也会通过我们来引导子女走向救恩的道路。但是还有一种情况，就是第二个。结婚一生孩子，本来是要献身做圣工的。哎呀，生了孩子，我要养孩子，就跑掉了，有这样的问题吧？怎么办呢？那么你现在就要作出决定。如果生了孩子的话，你就要完全倾注于带孩子的事情上，你就没有办法做工。每个人的负担是不一样的。在韩国也有本来是要做工的人，然后生了孩子之后要养孩子就不做了。我们的韩国民主姊妹还没结婚，如果你结婚的话生不生孩子？韩国民主姊妹说她不生，因为她想继续做福音的工作，那么她肯定要和他将来的丈夫很好地讨论这个问题了。假如说你生了孩子，你不做福音的事业和工作了，这不是罪，也不是说妥协了信仰。这也是按照上帝创造的旨意去跟随而已。但如果说你想继续做工，那么你就要考虑不生孩子了。但是在这里我要再说一点，其实是在这里我才说的。如果你不打算生孩子的话，那你就要很好地避孕了。我认识一对年轻的夫妇，太不知道了。他们都不知道怎么避孕，结果就生了计划外的孩子。生一个就行了，你以后避孕就行了，但是还是不知道，结果又生了一个。你和已经结婚的人应该多讨论讨论。其实关于这个问题，我本来是想要做个人的交通，因为有些年轻人太不懂了。今天有三对结婚了，第一天怎么过？你要学习第一天怎么过。性是很圣洁的，但是世人错误地使用了，结果就成了大问题。“哎呀，不学，我都知道。”你看了太多淫乱的网站了，你都知道。那里教导的不是全部，不对。今天来找我吧，我会向你作出说明的。当然如果你知道呢，就不需要来找我。知道我说这些的意思吗？也就是夫妇关于生孩子不要完全没有计划，不要什么都不懂就生了孩子。所以在Courtship的交往过程中，为什么要与属灵的长辈商谈呢？因为从Courtship这个过程开始，直到你结婚的第一夜之前，以及在你结婚之后的生活，你都必须要去听那些已经结婚的前辈的忠告。很多的夫妇就是因为性格差异然后离婚了，还有很多情况是因为不知道怎么处理两性之间的关系而导致了离婚。我就只能讲到这里了，有这方面隐私的问题的人可以个别地问我。但是我们的长辈啊，大人啊，拜托你们，你们大人不能先觉得不好意思。那么青年人去哪？你们要很好地教导他们，知道了吗？不要觉得不好意思，这不是罪，这是圣洁的。我们如此接近，它就会很美好。11如果我们遇到这个问题的话怎么办？我十岁的时候妈妈去世了，现在我的妈妈是继母，所以因着父母的问题我特别的彷徨。我交了一个男朋友，后来怀孕了，但是堕胎了。我一直觉得自己是杀人犯。不要说为自己打胎而去悔改了，我反而就是想毁了自己，变成了同性恋。我就是这样的人，你愿意和我这样的人结婚吗？大家会怎么做呢？那些有信心的人会说：“虽然我是罪人，我是一个只能死的罪人，但是上帝他拯救了我这样的罪人。”所以，如果她因着自己的罪已经告白悔改了，我们就要把她看成可以交往的配偶。我们的弟兄可能有这样的情况：“我的父亲特别喜欢酗酒，喜欢女人，这也影响到了我。我过去和很多的女人都有很深的关系，我明白了我所有的罪都让主受了伤。我就是这样的罪人，你愿意和我这样的人结婚吗？我们的姊妹，我们不要说“啊，我是如此的义，如此的好的人。”那些愿意把自己的罪，自己的污秽告白出来的人，“我就是这样的人，但上帝拯救了我这样的人。”你们要找有这样见证的人。大家知道是什么意思了吗？就是你们要找那些拥有从罪中回转的见证的人，真的有遇见耶稣的这种真正经验的人。比起那些说“啊，我是义的，我是圣洁的，我的信仰特别好。”的人，其实这些告白自己的罪、从罪中悔改的人是更好的。悔改的人总是有魅力。我们都是罪人，所以我们都需要耶稣。从罪中拯救我们，然后让我们变成圣洁的是上帝的恩典。若是没有这样的恩典，我们就不能成为圣洁。“啊，我是罪人，我需要耶稣的救恩和恩典。”如果你遇到了这样的人，你真的是会被恩典充满。通过这段时间的学习，现在大家都知道了我们要怎样改变我们的价值观了吗？恳切地希望大家能够获得上帝看人的眼光。祷告：爱我们的天父上帝，我们是非常羞愧地来到主面前的人，我们的过去真的是非常的丢脸。但是感谢主您赐给我们罪得饶恕的恩典，不再看我们的过去，现在看我们在您里面是新造的人。主啊，我们今天仍然要依靠您的恩典，每一天每一天地过好我们的生活。在我们的人生中，在我们的家庭中，求您十字架的恩典每天都充充满满地在我们的心里。求您纪念中国的这些年轻人，求您通过他们拯救中国民族，兴起他们促进耶稣的再来。求您保守他们不要与世界为伍，求您帮助他们成为主您圣洁的精兵。主啊，我们就在这里，求您使用我们。奉再来的耶稣的名恳切地祷告，阿门！
喜欢该文的人也喜欢