以前曾做了人流,子宫外孕可以做人流吗会黏连吗

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人流后子宫粘连症状
女 | 27个月
健康咨询描述:
的时候就去做了人流手术,之后一直都忙,没有回去检查,最近月经一直都不正常,月经量很少,经常出现腹痛,就回去检查,结果医生告诉我说我在做人流之后子宫粘连了。
想得到怎样的帮助:请问人流后子宫粘连症状有哪些表现啊?
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&&&&&&你好,1、宫颈举痛:宫体有压痛感:这种子宫粘连的症状多是由于女性没有把握好人流的最佳时间引起的,属于人流后的一种并发症,如子宫内膜结核、严重的子宫腔感染,子宫肌瘤剥出术或剖腹手术后,都可损伤子宫内膜,引起子宫粘连。2、月经不调:部分女性在人工流产后或宫颈电烙术后,会出现月经量少或是周期性腹痛的现象,而当经血越多时,腹痛就会越明显。
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才26岁已经不能再怀孕了 做过两次人流子宫壁粘连收藏
26岁的公司职员小李去年刚结婚,今年初发现怀孕了,小李夫妻都很高兴。可就在怀孕两个月时,孩子意外流产。医生在给小李做流产后的刮宫手术时惊讶发现,子宫出现粘连,原本应该像个袋子一样的子宫,前后壁粘在了一起。第一次怀孕,怎么会出现这样的情况?最后,医生了解得知,小李以前已经做过两次人流手术。手术后,医生给小李先放了一个宫内节育环将子宫粘连部分撑开,如果子宫恢复得好,再将节育环取出,可以重新怀孕。然而事情的发展令钟主任感到无限惋惜:“过了一段时间,患者来取节育环,我们发现连节育环都和子宫壁发生了粘连,这说明子宫已经不适合再怀孕了。”解释:钟主任说,很多家长对孩子谈“性”色变,很少有家长与孩子讨论生命由来以及如何安全合理避孕的。“不规范的人工流产会对子宫造成严重伤害,有时只需一次,就可能造成患者终身不孕。到我们医院来做流产的女性,平均流产史都达到了三四次,反复人工流产、刮宫,子宫内膜越刮越薄,形成疤痕性子宫,极易后期导致宫腔粘连。“输卵管堵塞、或者有炎症,我们还可以通过试管婴儿,使女性受孕,但如果子宫坏掉了,就相当于孩子成长的土壤被挖空了,就再也没机会怀孕了。”
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医生你是不是弄错了我女儿还是处女,怎么会怀孕?22岁小尹这个月大姨妈没按时来,昨天,她在妈妈的陪同下到妇儿医院做检查。结果,让母女俩都大吃一惊:小尹怀孕了!尹妈妈百思不得其解:女儿明明还是处女,怎么会怀孕?处女怀孕、未婚流产、婚后不孕……这样的病患,多得让妇儿医院的妇科医生们应接不暇。昨天,妇一科主任钟惠珍对我说:“拜托快报一定帮忙呼吁一下,让年轻男女学会合理避孕,这是对自己也是对他人负责,一旦流产对身体伤害太大了啊!”小尹的接诊医生正是钟惠珍,当时她先开了单子,让小尹去化验小便,看是不是怀孕了。尹妈妈一听,很不高兴:“我女儿又没结婚,怎么可能怀孕!”半个多小时后,母女俩重新回到妇科门诊,表情都蛮怪异。尹妈妈递上化验报告单:“医生你看看,是不是验错了?她不可能怀孕的啊!”为了确定化验结果,钟主任又开了一张B超单,让小尹做进一步检查。B超检查结果出来,尹妈妈又气又急,高声质问B超医生:“我女儿还是处女呢,还没结婚,怎么会怀孕呢?”医生转头看着小尹,小尹低下头,涨红了脸,小声说:“我们是体外射精的啊,为什么也会怀孕呢?”听到女儿这么说,尹妈妈气得说不出一句话。解释:钟主任说,处女怀孕已经遇到不止一例了,差不多每位患者表情都一样:“处女怎么会怀孕呢?”“这就是体外射精的后果。有些人觉得只要不在体内射精,就一定不会怀孕,不去采取任何安全措施。事实上,处女膜不破,不代表精子不能游进子宫,处女膜中间是有孔的,并不是一层完全封闭的膜,不然女性的月经就出不来了。“即使不在体内射精,在之前的性行为中,也有一小部分精液会留在女方体内,精子就会游进子宫。如果正好遇到女性的排卵期,精子与卵子一旦相遇,就会怀孕。”
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佛经记载堕胎的果报在地狱,并且,堕胎折寿、短命,会有无常惡鬼前來索命,送至地狱受报。《佛說长寿灭罪护諸童子陀羅尼经》的故事說:有一位女人名颠倒。她因为曾经堕胎,问普光正見如來应该怎么办。普光正見佛告诉她說:堕胎和殺父、殺母的罪过一样很难忏悔灭罪,堕胎妇女将來会堕阿鼻地狱,受各种各样的刑罚苦痛,有无量劫之久。佛告诉颠倒女人地狱苦报之后,就有无常惡鬼來抓她,那个惡鬼大声說,「固殺胎。受短命报。我是鬼使。故來追汝!」无常惡鬼前來索命的事情,本书忏悔堕胎的女士们已经有这样的经歷,正是佛所言不虚。 (二)、堕胎來世堕地狱、变惡鬼的苦况(2)阿鼻地狱:释迦摩尼佛的前身是普光佛的时候,曾经遇到堕胎的女子,告诉她,堕胎的果报在阿鼻地狱。「世间有五种忏悔难灭。何等为五。一者殺父。二者殺母。三者殺胎。四者出佛身血。五者破和合僧。如此惡业。罪难消灭。」佛经所說的阿鼻地狱即无间地狱,其中的情况非常恐怖,大火遍满天地。关于无间地狱的可怕狀佛经记载堕胎的果报在地狱,并且,堕胎折寿、短命,会有无常惡鬼前來索命,送至地狱受报。《佛說长寿灭罪护諸童子陀羅尼经》的故事說:有一位女人名颠倒。她因为曾经堕胎,问普光正見如來应该怎么办。普光正見佛告诉她說:堕胎和殺父、殺母的罪过一样很难忏悔灭罪,堕胎妇女将來会堕阿鼻地狱,受各种各样的刑罚苦痛,有无量劫之久。佛告诉颠倒女人地狱苦报之后,就有无常惡鬼來抓她,那个惡鬼大声說,「固殺胎。受短命报。我是鬼使。故來追汝!」无常惡鬼前來索命的事情,本书忏悔堕胎的女士们已经有这样的经歷,正是佛所言不虚。 (二)、堕胎來世堕地狱、变惡鬼的苦况(2)阿鼻地狱:释迦摩尼佛的前身是普光佛的时候,曾经遇到堕胎的女子,告诉她,堕胎的果报在阿鼻地狱。「世间有五种忏悔难灭。何等为五。一者殺父。二者殺母。三者殺胎。四者出佛身血。五者破和合僧。如此惡业。罪难消灭。」佛经所說的阿鼻地狱即无间地狱,其中的情况非常恐怖,大火遍满天地。关于无间地狱的可怕狀
杀生里面,尤其是堕胎,堕胎的罪过比什麼都重,堕胎是杀人。冤冤相报麻烦可大了。母亲怀孕,怀的这个小孩,这个小孩为什麼会到你家来?跟你家都有因果关系。佛在经上讲,小孩跟父母的关系:报恩、报怨、讨债、还债,四种关系,没有这个关系他不来。如果他来报恩的,你把他杀掉,将来下一生结了冤仇,下一次来报仇;如果是来报仇的,你把他杀掉,好了,仇恨更深。这个事情麻烦大了,所以决定不可以堕胎,这是学佛人不能不知道的。我在国内、国外常常遇到同修来问我:「堕胎有没有罪?」有罪,不但有罪,这个罪业非常重。佛在经上跟我们讲,父子关系是四种缘,所谓「报恩、报怨、讨债、还债」。你过去生中与他结缘,这一生中遇到了,如果是恶缘,他就来讨债、来报怨,你把他杀害了,这个怨恨结得更深,以后再来的时候,报复的力量不晓得强多少倍!如果他是来报恩的、来还债的,你把他杀害了,好事就变成了怨仇。这一点,不学佛的人不明白事理,不知道厉害。学佛的人一定要知道,这个杀生比杀一般动物,甚至比杀一个其他的人,怨仇结得还要深,将来果报还要惨烈,这是非常可怕的一椿事情,万万不可以!答:堕胎这个问题非常严重!佛在经上告诉我们,儿女跟父母这个缘非常深,如果没有缘不会到你家里来,到你家里面来的是很深的缘分。缘里面有四种:有报恩来的,过去你对他有恩惠,这一生来的时候就是孝子贤孙。他本来报恩的,你堕胎,把他杀掉,不但恩没有了,还结了冤仇。下一次再遇到的时候,他来报仇,你说麻烦不麻烦!如果是报怨的,你把他杀掉,怨上又加了冤仇,冤仇愈结愈深,生生世世冤冤相报没完没了。一般社会人他不相信,那没法子!不是说不信就没有,不信没有,我也就不信它了,不信还是有;不管你信不信,这事实决定存在。这个事情不能不谨慎,要解这个冤结是很费事的。能不能解得开?能解得开,就要看你怎麼去做。《地藏经》里面作法,非常有效果。不是念几部《地藏经》就行了,那不管用。你看看婆罗门女、光目女怎样度她的亲属,她们的家亲死后堕在地狱、堕在恶道,她怎麼样去帮助他、怎样去超度他,你能够学习婆罗门女、光目女,那样勇猛精进的修学,这冤结解开了。我讲《地藏经》的时候说得很清楚、很明白,婆罗门女念佛念到一心不乱,以这个功德回向给他,行!你要没有这个功夫,你怎麼超度他?光目女念佛念到功夫成片。我们怎麼知道他到这个境界?婆罗门女在定中到地狱,地狱里面只有两种人能见得到,我们一般人见都见不到。一种是造作地狱罪业,要堕到地狱里面去受果报,他见到地狱。第二种是菩萨,凡人见不到,菩萨可以到地狱里面去参观,去度化众生。只有这两种人。婆罗门女去参观地狱,鬼王见到她,称她菩萨。念到事一心不乱,就有能力去参观地狱,去教化众生,那是人家一日一夜的功夫,证了果。不是说《地藏经》念念就行了,没那麼轻松、没那麼容易。真正依照经典的道理方法去修行,把自己境界从凡夫提升到菩萨,你的冤家债主就统统得度了。光目女是在梦中的境界,次一等,没有到一心不乱,我们可以说她那个应当是功夫成片,是很浅的念佛三昧,也得到殊胜的感应。由此可知,经典里面说的理论方法都没有错,我们粗心大意往往把经典看错。「受持读诵、为人演说」,什麼叫「受持」?每天念一遍就叫受持?不是这个意思。两个字的意思都错会了。「受」是把经典里面讲的理论方法我完全接受;依教奉行,这叫受持。经上讲的道理、讲的方法,不能落实在自己日常生活当中,不叫受持。平常你每天念一部经、念两部经,只是读诵,没有受持。受持是自利,演说是利他,自行化他。我们不在这上做真功夫,以为多念几声佛号、多念几部经给他回向,那是什麼?小事情,鬼神求你帮忙,行,这办法行。这种大的冤仇,你这是小恩小惠,人家不接受的,这个道理我们要懂得。所以遇到人家要堕胎要劝她,决定不造这个罪业,这个罪业非常非常麻烦!答:堕胎的,这个问题严重了。堕胎是跟人家结非常深重的冤仇。这一个神识来投胎,他跟你过去生中有缘分!这是佛在经上讲的,四种缘才到你家里来投胎,这四种缘:报恩的、报怨的、讨债的、还债的。如果没有这个关系,他不会到你家来。你想想看,如果是报恩来的,你堕胎,把他杀了,恩变成仇,下一次再来,他是来报仇来的,他就不是报恩的。如果是报怨而来的,你杀了他,仇恨上再加仇恨,这怎麼得了?所以这桩事情,非常非常可怕,愈想愈恐怖。为什麼今天社会这麼动乱,天灾人祸这麼多?这是一个主要因素,众生共业所造的,我们一定要知道。为了要解除这个冤仇,你念《地藏经》、念《金刚经》、念《无量寿经》都好,给他回向;诚心诚意的念,希望能化解。要念多少部,那就是你自己决定。你觉得念多少部才能化解这个冤仇?我们一般想的,总是一千部到三千部,看人家答应不答应?人家不答应,还是没有办法。所以这看对方答不答应。但是我们想,能够到一千部到三千部,这个冤仇应该是可以化解。诚心诚意念!如果一天念一部,三千部差不多要十年;一天念三部,三千部大概三年可以完成。这个事情我们要好好的去想想。以下图片由静心睡莲提供答:这个问题在现前社会,无论是在外国、中国,都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次,这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们,一家人过去的缘分都很深,佛说有四种深厚的因缘,才会成为一家人。这四种,第一种是报恩来的,过去生中於他有恩德,所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙,禀性非常纯厚。如果堕胎杀他,这个恩德就变成仇恨,仇恨很难化解,确实是冤冤相报,没完没了。如果不接触佛法,这个事情确实是麻烦,这个结解不开。我们接触佛法之后,才知道这个问题严重;如果不接触,我们也不知道。这是在没有接触佛法之前,我们做错这个事情,现在学佛知道了。知道,就要想办法化解。化解最有效果的方法,是依照佛教导我们的方法修行,我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈,没有什麼多大用处。你说「愿以此功德,庄严佛净土」,你的功德在哪里?你拿什麼功德去庄严佛净土?你一定要修积功德,将这个功德回向,那才管用。我们依照佛的教诲,认真修行,断恶修善,破迷开悟,这个功德回向给他就有用处。无论是报恩也好报怨也好,报怨是报仇的,你把他杀掉,仇恨更深,所谓是「冤家宜解不宜结」,我们跟这些人要把冤解开,不能够再结。如果是讨债的,我们把他杀掉,债还是欠在那里,又加上命债,这个麻烦就大了,不但欠钱,还欠他命。他是还债的倒还好,他是来还债的,但是你把他杀掉,又跟他欠上命债,这个事情一定要知道。我们修积一切功德,平常做一些修善事,都可以给他回向,而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人,帮助别人千万不要犯这个过失,这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消,就是救人一命,佛家讲「救人一命,胜造七级浮屠」,这功德很大,所以要多劝人,多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦,不可以做这个事情。依照佛法修学,这就如法。答:这个罪很重很重!当然能消,要看你用什麼样的方法,真心忏悔、断恶修善、改过自新,罪业才能消除。否则的话很难,这是很重的罪,因为儿女到你家来投胎不是随便来的,多少人求儿求女,一生求不到,为什麼原因?过去生中跟这些众生没有缘;凡是到你家里来的,跟你的缘很厚。佛讲有四种缘,有报恩的,如果这个小孩是来报你恩的,你堕胎把他杀掉了,恩就变成仇了,这很可怕!下一次再来的时候,不是报恩是来报仇的。如果这个小孩是来报仇的,你把他杀掉,仇上再加仇恨,这怎麼得了?冤冤相报没完没了,这个结怎麼解开?自己真正觉悟了,真正忏悔,断恶修善、积功累德,念念给他回向,希望把冤结解除。现在这种事情,可以说在世界上任何一个地区,任何一个角落都非常普遍,这个道理世间人不知道,事实真相更是无知,所以他造下这些罪业,跟众生结了深仇大恨,果报是没完没了,很可怕、很凄惨。所以自己决定要念佛求生净土,把自己修行功德回向给他,给自己的冤亲债主。真诚心能感动鬼神,所谓是诚则灵;不诚就没有办法了。依照佛法修学是会有效应的,一定要如理如法好好去修学。答:这个事情要真正忏悔,每天把你自己修行的功德,给这个婴儿回向。佛在经上告诉我们,父子(母子也一样),四种缘到你家来的,这四种缘是报恩、报怨、讨债、还债,不是这四种缘,不会到你家里来。如果是报恩的,你要是堕胎,你就把他杀掉了,恩变成仇,他再来的时候是报怨,不是报恩的。如果是报怨的,那好了,怨上再加怨,你的麻烦大了。所以堕胎这桩事情,佛法里头不许可,天主教也不许可,宗教里面都肯定这是很重的罪业。但是再重的罪业都能救,不是不能救,你一心向佛,你就能救,求生净土。将来生到西方极乐世界,自己成就了,倒驾慈航再来度这些众生。在现前,我们念念不忘,时时刻刻帮助别人,时时刻刻把佛法介绍给别人,都是功德,都是好事情。问:弟子在没有学佛之前,曾经堕胎四次。学佛后,就讀《地藏经》回向给他们。有一次在梦中見到他们,但是知道其中一个对我一直不諒解。后來听了师父上人讲经,就转讀《无量寿经》,但是我心中还是苦,要将这个余怨化解掉,应该再如何去做?请师父给弟子指引。她问了兩个问题,这是一个,我们先给你解答这个。答:这个事情很难,化解怨结真的不容易,有些冤亲债主听了佛法劝导,他就算了,不再找麻烦,这就是了了。有些很执著,非报不可,报仇,这种怨恨在阿赖耶裡面就变成种子,生生世世跟著你。佛家常讲,因果通三世,所谓不是不报,时辰未到。而在佛经裡面讲法,它讲得更合理,更是合情合理,「假使百千劫,因缘相会时,果报还自受」,这个說法合情合理。所以,这个怨结可以推到无量劫之后,你說这个事情麻烦不麻烦!我们这些年來參与世界上许多学者专家,包括聯合国的和平活动,我们的目标就是希望化解社会上一些冲突,促进社会的安定和平。做了几十年,有没有效果?看不到效果,好像动亂一年比一年增加,灾害一次比一次严重。这什麼原因?九、关于未婚先孕的开示答:既然来了,都有因缘的,一定要好好的去照顾他、去教导他。佛在经上告诉我们,儿女缘分有四种,报恩、报怨、讨债、还债这四种缘,没有这四种缘不会到你家里来。如果你要是拒绝,现在就是说堕胎,堕胎就是把他杀掉了,他要是报恩来的就会变成冤仇,如果是报怨来的,那个怨恨就加一倍,这个都很麻烦,所以一定要好好的把他扶养成人,这才是正确的,这是要多多的照顾,好好的教导他。如果是报恩,恩上再加恩,他将来一定是孝子贤孙;如果是报怨,那个怨可以化解,也不至於对家庭有严重的伤害,这个道理要懂。净空法师开示
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话糟理不糟
看来贴吧又有流产的了
坚决将打非工作坚持到底。
石头,你是女的啊
姐,你流几个啦
听说打胎对女人健康很受损。哎大家都爱惜自己吧。别人说再多也没用。
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  认识宫颈粘连:首先了解一下人流后宫颈粘连的原因和危害:
  人流后宫颈粘连是由于术中损伤术后感染引起,表现为术后或月经稀少、周期性下腹,如果粘连不及时,将阻塞卵子运行和受精卵着床过程,最终导致。
  宫颈粘连的原因:宫颈粘连往往由慢性宫颈炎迁延不愈所引发。人流是造成宫颈粘连原因之一,刮宫同样也可以造成宫颈粘连,同时造成宫颈粘连也较多。
  宫颈粘连常表现为闭经、腹痛、不孕等。当宫颈粘连致使精子无法通过宫颈时,受孕便不能实现。
  治疗方法:发生宫颈粘连后可用子宫探针分离宫颈、宫腔粘连,放入节育环或油纱条防止再粘连。还可采用人工周期疗法,使子宫内膜规则地增生、脱落,防止再度粘连。
(责任编辑:王少华)
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