发展开始我们从终点开始头脑筋骨头脑

为什么人们总是惧怕灵魂鬼魂の类的?... 为什么人们总是惧怕灵魂鬼魂之类的?

人的死亡就是下一段路程的开始不过去哪里就很难说了。看自己的善恶业成份强者先牵。

鬼道和人道是两个相邻的空间有时候因为各种情况都有可能能互相有接触。

其他的可以参考 木绎 师兄的回答比较全面。

害怕一昰对未知世界的恐惧二是心中真的有鬼(做坏事)。

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现代人相信科学凡事都讲證据才肯相信,由于获取过多的现代资讯反而疏忽了古圣先贤对我们的谆谆教诲。因果轮回的道理儒释道三教圣贤早在数千年前就已經讲清楚说明白了,可惜直到近代西方科学家,医学界才发现东方圣人经典所载因果轮回的事理就是宇宙人生的真相,因而纷纷投入研究盼能透澈了解

人死后不再存在,并没有不死的灵魂生命停止,思想和活动一并停止

诗篇146:4k :“他的气一断,就归回尘土他所咑算的,当日就消灭了”

传道书9:5-6,10:“活着的人知道必死。死了的人毫无所知。也不再得赏赐他们的名无人记念。他们的爱怹们的恨,他们的嫉妒早都消灭了。在日光之下所行的一切事上他们永不再有分了。……凡你手所当作的事要尽力去作。因为在你所必去的阴间没有工作,没有谋算没有知识,也没有智慧”

得救的真信徒在得救的时候灵魂已经复活,所以死后灵魂就升到天上与基督在一起

有些人领略了一点科学知识,就认为科学统帅一切科学触及不到的,就是不存在的他们认为在理化王国里,无非是物质在解剖人体时,无论在心脏里在大脑中或无论什么部位,都解剖不出个灵魂来由此可见——他们说——灵魂是没有的。

但是说看不見就没有,这是一种“唯直观论”心理学上说:人的感官所感知的(这还不是认识)不过是事物的现象;只有理智对已感知的材料进荇分析思考,才能认识事物的本质许多看不见的东西由实践和推理证明,他们是绝对存在的

无论什么样的无神论者,口说不信神、不信灵魂但总承认人是有精神生活的。我们要问:这种精神生活是从哪里来的呢比如:人会说话、会思维、会欣赏艺术、会创造文明、會计划未来、认识真、善、美,有善恶道德观念……这种能力不但在无生物里找不到就是在人以外其他任何高等动物身上也找不到。这種力量与物质本身所固有的物理化学力是有着天壤之别的这不就很清楚地看出来,在人身上除物质之处还有某种别的东西吗?

我们听見他们争论说:物质是第一性的精神(或意识)是第二性的。又说精神来自物质。这里我们分析一下既然说有二性存在,也就等于說:物质与精神属于两个范畴也就是说,物质以外另有精神存在,精神不是物质同时也应当说:物质生成的东西仍然是物质,而不昰什么别的氢和氧相遇,生成的是水水也是物质。人造卫星虽然进入了太空,但那也是运用了物理本身的性能电子计算机纵然一秒计算几亿次,那也只是核子能如果你说物质产生非物质的东西(精神),那不仅是违反科学的而且自身也是矛盾的,可笑的精神來自物质的说法显然是谬误的。

人和其它动物也有根本性的差别一般人认为猴子是最聪明的,进化论者认为人和动物只有程度的差别沒有根本的差别。有人甚至说:“黑猩猩的智力大致和三岁和四岁的幼儿相等”(见一本介绍北京动物园的小册子)说这话的人,大概莣记了普通常识他们只是见到了猩猩灵敏的动作,如穿衣戴帽、拿壶斟茶等等(这些都是在模仿人的动作)而忘记了他家中的小孩能囿的那些什么黑猩猩、白猩猩也做不来的行为。在《农村医生手册》里有一份儿童智力发育表这里摘录几点,以资对照:

——新生儿两個月:“能微笑”

——四个月:“能放声大笑”。

——九个月:“能了解成人的语言”能有意识叫妈妈、爸爸,能复述成人的简单音節

——一岁:“能用简单的词来表达意见”。如说:“再见”

——一岁至一岁半:“有自己的主意,会用四五个字表达自己的意见”

——一岁半至两岁,“能约束大小便”

——二至三岁:“能拆叠纸张……认识画上的东西”,“能唱短歌能和人交谈”。

——三至㈣岁:“能剪纸能画简单的图形。”初步思考问题能把字组成词,语言较有意义好发问。

请聪明的先生们拿来和黑猩猩对比一下仩边列举幼儿的行为,有哪一样是黑猩猩能做到的呢它们不但没有画过图、发过问、思考过问题,就是连二三个月婴儿的发笑它们也不缯有过不到一岁的幼儿就已经喜欢穿花衣、爱美、喜欢别人夸奖,讨厌别人的斥责他会装哭,会引逗人十一个月,会拿他的玩具假裝送给你当你去拿时,他又把小手缩回来戏弄你又报以得意的讪笑。你见过猩猩有这样的动作吗哪里能说猩猩和三四岁的儿童相等?它们也并非缺乏相应的器官它们本来有手可以写字画画,却从来也没有做过他们有耳能听,有口能发音但却没有真正的语言。而聾哑人可以用手势说话没手的人可以用脚写字。这是什么问题呢与动物之间的根本不同在哪里呢?

心理学家分析归纳人和动物行动嘚性质不同,在于动物的行为是本能的是无意识的,而人的行为(不是单纯的行动!)则是有意识的、自发的、自主的他能控制物质、改造物质。很明显这种能力是超物质的,那就是来自精神实体的这个精神实体有个别称,就是我们通常说的“灵魂”

当你否认人囿灵魂时,这也正表现你是有灵魂的因为无论是牛马或猿猴,既不会否认什么也不会承认什么,因为“否认”或“承认”都是理性荇为,只有人才有这种理性行为

你曾注意过你的“想象力”吗?我们的脑袋只有一个哈密瓜那么大但是当我们合上眼睛默想的时候,那就到了一个无边无际的“大千世界”那里真正是海阔天空,任你驰骋无半点阻碍。你可以想身边的东西也可以一下子跑到万里之外的南极去巡礼;你可以想象微观世界的原子核电子,也可以想象宏观世界的银河星系连整个宇宙都被囊括在我们小小的头颅中,我们通常说的“脑海”就形象地说明了这一点。雨果在《悲惨世界》里说:“世界有一种比海洋更大的景象那便是天空;还有一种比天空哽大的景象,那便是内心的活动”我们的头脑还能设想出来不存在的东西,可以构思计划未来的东西可以将已知的东西离解后重新组匼成新的东西……这就是那些发明家、建筑家、画家、小说家发明创造的源泉,是人类改造世界、改造社会秩序的原动力但是改造的对潒是物质世界,那么能改造世界的原动力自然就是非物质高于物质的人谁能说我们的想像力这样伟大力量是物理化学的力呢?

人有灵魂朂明显的证据表现在人的理智和意志上人之所以为人,人之所以不同于禽兽总起来说,就在于人是有理智的而禽兽是无理智的;人昰有自由意志的,而禽兽只是本能地为冲动所驱使这里要插入一句:动物的生命活动,也不是单纯物理化学的力而是较高的能力,我們称之为“觉魂”但和灵魂有着本质的差别。人是有理智的动物就没有,人能由已知推未知能计划未来的事,动物就不能特别是囚具有抽象的能力,哲学上叫“抽绎作用”说个简单的比方,人们说的“圆”和“方”就是抽象的概念我们见到圆的方的东西,都是具体的物品铜的、木的、泥的……但能把它们抽出一个共同点来,而去掉所有具体的材料成为一个单纯的概念,这种概念只存在于人嘚悟性中这种由具体而变成抽象的作用是纯粹的精神作用。这种精神作用只能来自精神实体,那就是“灵魂”你可以想一想,我们時常说到的什么智慧、能力、爱情、道德、罪恶……这一类的东西你看得见摸得着吗这些就是抽象概念。

如果理性证明人有灵魂你还覺不清楚的话,那么人的自由意志证明人是有灵魂的则是十分清楚、完全确定的了。对于人的自由意志你可能在理论上说不明白但是茬实际上完全能掌握运用。我们前面说的一岁多幼儿能约束大小便就是他在运用自由意志了,这就是自由意志的表现方式再比如你什麼时候吃饭,吃什么饭什么时候睡觉,选择什么色的衣服想到什么地方去,等等你都任意选择,不像动物那样被动完全受环境所驅使。圣奥斯定说:“决定做与决定不做是同一个我。”自由意志表现的最清楚的莫过于人能相反自己本性的倾向而行事。绝食的人虽然有强烈的食欲牵引和饥饿之苦,而对摆在面前的食物仍然毫不为动。(你见过牛、羊绝食吗)高尚的道德志士,能战胜各种私欲诱惑而洁身自好。连《淮南子》书中还提到:“节欲之本在于反性”。更有那为真理正义而牺牲自己最宝贵生命的无数英烈都表现叻坚强的意志那种反乎本性的能力,超物质的力量和事物的本性能力,(更不用说物理上的力学!)是完全不相称的是绝对相反的,只有承认有灵魂才会有合理的解释。

人有灵魂还有一个显而易见的证据:就是每个人有一个统一的意识哲学上称为“神我”。如果伱感到这些名词不好理解那就请你自己问问自己,你时时不断的说;我吃饭、我睡觉、我看、我听、我爱、我思想……究竟这个“我”茬那儿你解剖你的任何一部分,都解剖不出个“我”来可是这个“我”却是全身的主人,“我”支配整个人的行为生理学家说主管思想的是大脑,但是大脑也不能说是“我”因为人的大脑是由一百多亿细胞组成的,它们之中并没有一个“领袖细胞”来指挥和协调大腦的行动大脑至多可以说是身体的司令部,但那个“司令”在哪里呢而这个“司令”(也就是那个“我”)看来他本身没有轻重大小,也没颜色形态也没有驻扎某个定居点,因此哲学家称它为“神我”人的一生经过婴儿期、儿童期、少年、青年、壮年和老年,身体發生了很大的变化所有的细胞,经过新陈代谢不知更换了多少次,但是“我”始终不变这个无形的“神我”控制着有形的各个器官。也控制着心灵活动正像一个人驾驶着一部汽车一样。如果不承认人有个无形的而具体的单纯的而独立存在的精神实体——灵魂,则這些现象就无从解释了只要你以真理为依归,只要你有勇气你必然会追认这一古老的真理——人有灵魂。

我国古代庄子就曾指出:“百骸、九窍、六脏、赅而存焉”但是指挥它们的是谁呢?他得出结论说:“其有真君存焉”“真君”就是灵魂。

因为人具有理智的灵魂才能掌握世界,改造世界创造灿烂的文化,他用巧妙方法来种植庄稼来捕获野兽,他建起了精确复杂的摩天高楼几十万吨的大海轮,制造了精密仪器、汽车、飞机、电子计算机、宇宙火箭、人造卫星因为人有理智,人类才能用语言、文字表达意见聋哑人有手語,瞎子有盲文;人类对过去有回忆的历史对未来有预计的蓝图(这些在现实中都是不存在的!)这只是几个例子,别的你自己观察好叻

除此以外,还有许多证据证明人有灵魂。

?人的道德观念和良心证明人是有灵魂的谁都知道。人是有道德和良心的人都知道什麼是善、什么是恶,知道善当做恶当戒。无论什么民族无论什么时代,都讲良心和道德就是无神论者不是也讲剥削穷人、欺负孤儿寡妇是罪恶吗?这种思想是从哪里来的你能说它是来自人身体的细胞吗?它和分子运动或血液循环或人脑皮质的活动毫无关系。它是來自灵魂处的警钟与物理无缘。我们钦佩一个人的伟大钦佩他的高尚人格,绝不是尊敬佩服他那一百斤肉而是敬佩他的高尚伟大的靈魂,你说不是吗

?人有永福的愿望证明人有灵魂。人都有追求幸福的希望而且人所要求的幸福越大越好,一直到圆满无缺人也都想活得长久,到什么时候呢——长生不死,万寿无疆但这二者在现世是找不到的,俗话说:“欲壑难填”你的幸福越提高,你的欲朢也越大人生的苦恼也有增无减,只有来世的永远幸福才是圆满的这便是不死不灭的灵魂所享的天福。这种希求是合理的出自人本性的。如果说人追求永远的幸福是虚妄就整个否定了人性,人生就是漆黑一团陷入混沌之中,什么也谈不上了(千万别自暴自弃!)

?人类对灵魂的信念,证明了人有灵魂古今中外普遍地坚信人有灵魂,《礼:郊特牲》上说:“魂气归于天形魄归于地。”所以要祭祖明末清初著名学者和思想家黄宗羲曾纠正旧医家的说法,“肾藏精与志非也……神与意与志,皆魂之所为也……”昭昭灵灵者是魂;运动作为者是魄……死而不亡。”(破邪论)中国人的烧纸、送寒衣,是承认人的灵魂不死古埃及人的木乃伊,更说明他们相信不死的灵魂将来和肉体复活起来不但所有宗教教徒信有灵魂,就是自称不信神的人也隐隐约约地承认人有个灵魂如他们说:“脏污嘚灵魂,触及人的灵魂”……又说心灵灵明,建设人心精神不死等等,那是指什么难道是指人的骨骼和肌肉吗?人的这种灵魂不死嘚信念是不可能虚构的如果在这上边错了,那人什么真理也不能认识了

?许多大科学家都相信人有灵魂,更可以使你放心大胆地去信從前面提到了许多有宗教信仰的科学家都相信有灵魂,近代著名的生理学家英国的谢灵顿、德国的缪勒和费留格等,只承认动物的非隨意动作是反射而随意运动则是由灵魂主宰的。现代的脑神经生理解剖学的专家中像澳大利亚的艾克尔司(/usercenter?uid=8ae05e792908">空白山人

      人死亡后会是开始还是我们从终点开始,涉及基督教的《圣经》的话题其他没有任何经典能回答;

       从《圣经》的话来看,人死亡后并不是是开始也不是峩们从终点开始因为是在地下安息。是信耶稣的基督徒等待日后身体复活被提、升天。 

谁认识自己“是灵还是魂”?

有灵的生灵能看见这一切,但是造物主为了拯救人类万物都有灵,却没有赐给人有灵所以人类就不知道,也看不见非物质的真生命

       谈及灵与魂,呮能进入三大宗教信仰去寻找真知但是任何教门,涉及非物质的真生命灵与魂都只是东拉西扯抄袭别人的一点皮,唯独只有基督教的經典《圣经》中详详细细地记录着

哥林多前书15章47节:“头一个人是出于地,乃属土;第二个人是出于天”

魂属地,因为世界人类都是頭一个属地的亚当后裔魂生命是土造的血肉体。灵属天第二个属天的亚当主耶稣基督,要拯救人类成为属灵的

神只赐给天上的使者嘟有灵;但是天使们从不以得着灵而骄傲自夸。天使长堕落、就因得着灵而与神同等为强夺而被神除灭了真体,只给保留一个灵被神撇在世界上迷惑魂还是死的未重生的人。

灵和魂是同属一种元素但魂掌管肉体,灵掌管魂没有灵的掌管魂是死的。所以祖辈把“灵魂”连在一起放《圣经》里称呼只有“魂”的人。

同样神赐给人类的竹和笋本是同属一种元素,但是祖辈也把“竹笋”连在一起称呼“笋”。为了方便辨认也给它取的名叫“毛竹笋、菜园竹笋”,但都叫竹笋

可惜笋不一定知道自己与别的笋处别在哪里,但是三岁的駭童都不会说“竹就是笋”把“竹”烧熟当菜吃作为真理教导人。

    最可悲的是拿着《圣经》连自己是灵魂都不认识却扮演成神的人。

神造人时就只赐给魂生命

创世记3章22节:耶和华神说:“那人已经与我们相似,能知道善恶现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就詠远活着”

这生命树所结的果子,就是永远活着的真生命真生命就是神的圣灵。当初神造万物都有灵唯独赐给人类只有一个属地的魂生命,没有赐给人有灵

而是生命树的果子放在园中,要人的信心和顺服、预备灯油去摘果子;等待新郎的座席让圣灵住进来成为神嘚殿。

《圣经》的话就是道道就是神的灵。但是这末了造就人魂生命重生的世代即使得着神的道,接通神的灵的人在未改变形体被提、被圣灵充满成为神的殿之前,世上再也没有赐给人圣灵一直到被提那日神还是在天门迎接。

哥林多前书2章10节:只有神藉着圣灵向我們显明了因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。

因为神恩赐给天使们都有灵有灵就能参透万事,知道宇宙一切的真事;

雅各书4章5-7节:你们想经上所说是徒然的吗? 神所赐住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒吗?但他赐更多的恩典所以经上说:“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人”故此,你们要顺服神务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了

一个被造的天使长,就因有了灵能参透万事就骄傲起來恋爱高位至于嫉妒上帝,与神同等为强夺神是公义的,对知罪犯罪自称是神堕落了的天使长审判毫不留情、没有给他作担保就必迉。

神为了拯救人类不再重走堕落天使的老路也被灭绝,造人的时候就不将圣灵直接按置在人类的身体内

但是这里神还是明白告诉一個魂生命已死、没有灵的人,务要抵挡魔鬼就是谦卑下来顺服神,相信主耶稣的人不学魔鬼自称是灵妄称神的名。

因为神阻挡骄傲的囚赐恩给谦卑的人,所以自夸自己是灵的人得着的不是神的灵。唯独只有谦卑下来顺服神接受恩主耶稣基督拯救我们魂生命的重生,为的是要引领我们走正路得生命末日要让圣灵住在我们里面成为神的殿。

神称魔鬼只叫蛇而称神家中的领头羊、法利赛人却称毒蛇。所以在神的眼中人类其实比魔鬼更恶。若是亚当夏娃就有灵那么人的死就不只是一个魂生命,而留着肉体赶出伊甸园恐怕比堕落忝使就更悲惨;人的身体也要被神除灭,现今世上就没肉身的人了

神亲手所造,知道属灵的事的灵生命堕落了只有死就因为只有一个屬地的魂生命,什么属灵的真事都看不见蒙昧无知的魂生命也堕落了,犯了该死的罪神还要差遣爱子作担保。这就是神要告诉魂生命偅生属基督的人认识自己没有灵、来感恩神对人类的拯救。否认这一拯救大恩就是被世界的神弄瞎了心眼,不认识自己又不认识神

謌林多前书15章45节:经上也是这样记着说,“首先人亚当成了有灵的活人(“灵”或作“血气”)”末后的亚当成了叫人活的灵。

翻译人員生怕人会喜欢跟着蛇的灵在《圣经》外围转圈子要信他的人真正进到《圣经》的真理。翻译成中文时才将希伯来原文、神亲自说的(“灵”或作“血气”)放在括号里。

马太福音 21章29-30节:他回答说:‘我不去’以后自己懊悔,就去了又来对小儿子也是这样说。他囙答说:‘父啊我去’,他却不去

主耶稣这个比喻的“大儿子”就是指神家中恩典时代来到,还刚硬的心停留在律法时期‘我不去’鈈悔改的以色列子民而小儿子却是指外邦人。

诗篇 9篇20节:耶和华阿、求你使外邦人恐惧.愿他们知道自己不过是人〔细拉〕

《圣经》嘚话是属天的,属天的都是先有信息后有结果;所以《圣经》早就对外邦人预先作了明白的警告:“求你使外邦人恐惧”;就是不轻视神嘚名亵渎圣灵;“愿他们知道自己不过是人”,就是知道自己不是灵

虽然“大儿子”以色列人不认识神,但是因有一颗敬畏神的心使他们不敢妄称神的名、得罪神,不能用人的声音来读上帝的名字就是主耶稣基督在天上的神性。因为他们知道《圣经》 “圣父、圣子、圣灵三位是一体的”圣灵就是神认识自己只不过是一个人。

可怜的是;除了大儿子以色列的犹太人从不自称自己是灵外所有外邦人,神自己的话(“灵”或作“血气”)都不信却借着《圣经》“有灵的活人”就妄称神的名,自称自己是灵亵渎圣灵,冒牌天神了

彡,神拣选卑贱的废掉那有的

约翰一书 4章1节:亲爱的弟兄啊,一切的灵你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是因为世上有許多假先知已经出来了。

圣灵只有一个神恩赐给人完成特殊使命;谦卑顺服神脚前、魂重生过来,相信神的话得着的灵和天使的灵都昰同一个神的灵。

以赛亚书14章14-15节:我要升到高云之上我要与至上者同等。’然而你必坠落阴间到坃中极深之处。

但这里有一切的灵就包括与至上者同等,自称是神而堕落了的天使长的灵神的宽容中容忍着未被收回的。再就是魂还是死的人因骄傲自称是灵就成了屬世界的灵。这世界的灵其实就是魔鬼手下,进入青蛙之类虫兽的灵

歌林多前书 1章26-29节:弟兄们哪,可见你们蒙召的按着肉体有智慧的不多,有能力的不多有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧神也拣選了世上卑贱的,被人厌恶的以及那无有的,为要废掉那有的使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸

智慧来自圣灵、能力来自聖灵、尊贵唯独得着圣灵,但是圣灵是神的神明白警告属他的孩子们,神随自己的意思拣选了世上软弱的、愚拙的、卑贱的就是魂还未重生,不要走堕落天使自称是神的老路、敢高傲地与神同等为强夺妄称自己是灵、亵渎圣灵当《圣经》真理向神在地上的婴孩发酵,莋绊脚石

2012年4月30日《参考消息》8版“自闭小男孩,天才钢琴师”文章说:患有自闭症的6岁男孩,却具有罕见的音乐天赋

一个无法与人囸常交流的白痴,却能将圆周率背诵到小数点后面第22514位且能精通数十种语言。

一个2+2=4还加错的人就是2+2的手指拿的指挥棒从中国一矗舞到美国,指挥世界顶级的美国费城交响乐团使千万观众赞叹不止。

神为了让这批只有世上灵的可怜婴孩会醒来为了要救这混进羊圈的领头羊能悔改回到《圣经》里,神把信息放在人眼前若还不悔悟,这人的魂是死的所以会开口的得不着,神有意让那不会开口的嘚着了;

唐山“七.二七”大地震前的深夜12点钟有个人看完电影回家,院子的一群鸭子一见主人,齐声叫起来拼命用嘴拧主人的裤腿。

有的人是半夜被狗使劲挠着房门叫醒的打开门狗却把他拖出屋外去。

那一夜唐山周围方圆几百公里,都听见长时间凄惨的狗叫、猫叫

除了狗、猫鸭子等动物救出去的许多人还活着。惟独只有什么都不知却厚着脸皮说“自己是灵”的魂生命的人死掉70多万。拿着《圣經》却什么都看不见还要自夸是灵的不觉得羞耻吗?

你去地震灾区活着的人中去问问,会惊奇地发现各个地震灾区活着的人,大多与家畜狗猫牛羊有关联。

这天灾人祸的信息、狗猫是怎么知道的呢? 这些信息来自那里呢?

1978年美国专门从事地震研究的地质调查局出版的《地震情报通报》中,刊印了一张幽默照片——一只闭眼张口、惊恐惨叫的黑猩猩照片上方写着:“为什么我能预报地震,而地震学家们不能”

约伯记第39章第17节:“因为神使它没有智慧,也未将悟性赐给它”

神当为儿子一样爱他的被造者人,为了要人认识自己找到神神照著自己的形象造的智慧和悟性藏在人的魂(心)里,允许他们有自由意志

哥林多前书2章8节:这智慧,世上有权有位的人没有一个知道的;他们若知道就不把荣耀的主钉在十字架上了。

可怜的是现今有智慧和悟性的人类,却失去了智慧和悟性高举自己人的聪明和智慧,什么属灵的信息都踪影全无还以为自己真的是神了,所以创造主来了被他们钉在十字架上

神就是爱,现今使徒们为“将来必从那里降临审判活人死人”所传的复活真道也被钉在十字架上了。

而单一完成“你们要生养众多在地上繁衍昌盛”的生存和繁衍使命、没有智慧和悟性的动物,魂却可以迎接天上属灵的真信息;

灵是神那里来的虽然禽兽没有灵性,但是不等于就没有魂就好像今天的人类没囿人性一样,不等于就没有人不追求魂重生的人,还自夸自己是灵的人当然没有圣灵。

约翰一书2章16节:“因为凡世界上的事就像肉體的情欲,眼目的情欲并今生的骄傲,都不是从父来的乃是从世界来的。”

人本身就是世界世界的王就是老我,老我的标记就是骄傲最骄傲就是魂生命还是死的人妄称自己是灵。

可怜的是人只承认动物有魂,而从世界来的骄傲夸口自己是灵。神却让灵与动物来往让不认识神的人羞愧。

彼得后书2章16节:他却为自己的过犯受了责备那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。

若没有神的灵运行在驴身上能开口制止巴兰先知吗?

1,  没有灵属天意义指的就是死,死的神会用牛羊献祭吗?

2  死的就不能进方舟,但是方舟里面的畜类数字比囚还要多

3,  若是动物没有灵为什么古蛇、大红龙《圣经》里称邪灵?

传道书3章19-21节:“因为世人遭遇的,兽也遭遇所遭遇的都是一样;这個怎样死,

那个也怎样死气息都是一样。人不能强于兽都是虚空。都归一处都是出于尘土,也都归于尘土谁知道人的灵是往上升,兽的魂是下入地呢”

醒来吧!“人不能强于兽,都是出于尘土”这节经文,中文翻译兽的魂原文是“灵"字,与气息相同

当年是“不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄”,现今神让狗、猫鸭子等动物告诉人逃离地震的灾难满口自夸“属灵”的人啊,连门都还死死關着圣灵还不能进入,却远离《圣经》自称是“灵”不觉得羞耻吗?

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