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斑马的斑不一般[权威资料]
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3秒自动关闭窗口　　生物通报道& 来自埃默里大学医学院的研究人员发现数十名对“原发性嗜睡症”的成年人脑脊髓液中有一种物质能像安眠药一样起作用。研究结果在线发表在11月21日的《科学转化医学》（Science Translational Medicine）杂志上。
这一患者群的一些成员似乎患有一种称作“原发性嗜睡症”的独特的令人丧失能力的睡眠紊乱疾病，其不同于众所周知的睡眠呼吸暂停综合症（sleep apnea）或发作性睡眠症（narcolepsy）等疾病。他们每周的睡眠时间常常超过70个小时，有觉醒困难。当醒着的时候，他们的反应时间跟彻夜不眠的人相当。嗜睡常常干扰他们的工作或学习，诸如兴奋剂等传统治疗无法缓解。
论文的主要作者、埃默里大学医学院神经病学教授、埃默里医疗保健睡眠项目研究主任David Rye博士说：“这些人报告说他们感觉好像在云雾中行走，头脑不清醒。当我们遇到过度嗜睡的患者时，我们通常会认为是由于大脑觉醒系统损伤所致，可采用兴奋剂药物治疗。然而，在这些患者中这种情况更像是试图驱动一辆启动了刹车的汽车。我们的思维需要从推动加速器转变到松开刹车上。”
在一项针对7名接受兴奋剂治疗仍然嗜睡超过普通睡眠量的患者的临床研究中，埃默里大学的研究人员证实用氟马西尼（flumazenil）治疗可以让患者恢复清醒，尽管对于7名患者的疗效并不一致。患者的清醒程度是研究人员是通过精神运动警觉试验(the Psychomotor Vigilance Test)测试反应时间而获得评估的。
氟马西尼通常在过量服用苯二氮卓类药物的情况下使用。苯二氮卓类药物是一类广泛应用的麻醉药和镇静药例如地西泮（安定）和唑吡坦。论文中的数据表明患者脑脊液中的睡眠诱导物质不是一种苯二氮卓类药物。鉴别这种似乎是由机体产生的神秘的“somnogen”能够帮助科学家们更好地了解我们的大脑调控清醒和睡眠等意识状态的机制。
“原发性嗜睡症令人丧失能力，且目前对其所知甚少。这项研究是一个突破，确定了这些疾病的病因并设计了一种合理的治疗方法。还需要进一步地研究确定这些结果是否能应用于大多数患者，”美国国立卫生研究院下属国家神经疾病和中风研究所项目主任Merrill Mitler博士说。
研究论文描述了患者的脑脊液（CSF）中包含的一种物质对于大脑化合物γ-氨基丁胺（GABA）的影响。GABA是神经系统重要的抑制性化合物之一。酒精、巴比妥盐和苯二氮卓类都可以促进GABA的效应。在实验室中，相比于对照人群对这些过度睡眠患者GABA受体功能的影响要大两倍。
尽管目前对于论文中鉴别的这种GABA促进物质还不了解，Rye和埃默里大学麻醉学助理教授Andrew Jenkins正在设计相应的策略来抑制它。基于它的大小以及对于某些酶的敏感性，它可能是与催产素或hypocretin激素相似的一种肽。Jenkins和同事们也证实这种睡眠诱导物质可以对GABA受体起作用，但是对苯二氮卓类不敏感。
“此前的研究表明氟马西尼对于大多数人没有促清醒效应，因此它的这种使让这些极度嗜睡的患者亚群的警觉正常化的能力似乎真的是新颖的，”Rye说。
（生物通：何嫱）
生物通推荐原文摘要：
Modulation of Vigilance in the Primary Hypersomnias by Endogenous Enhancement of GABAA Receptors
The biology underlying excessive daytime sleepiness (hypersomnolence) is incompletely understood. After excluding known causes of sleepiness in 32 hypersomnolent patients, we showed that, in the presence of 10 μM γ-aminobutyric acid (GABA), cerebrospinal fluid (CSF) from these subjects stimulated GABAA receptor function in vitro by 84.0 ± 40.7% (SD) relative to the 35.8 ± 7.5% (SD) stimulation obtained with CSF from control subjects (Student’s t test, t = 6.47, P & 0.0001); CSF alone had no effect on GABAA signaling. The bioactive CSF component had a mass of 500 to 3000 daltons and was neutralized by trypsin. Enhancement was greater for α2 subunitC versus α1 subunitCcontaining GABAA receptors and negligible for α4 subunitCcontaining ones. CSF samples from hypersomnolent patients also modestly enhanced benzodiazepine (BZD)Cinsensitive GABAA receptors and did not competitively displace BZDs from human brain tissue. Flumazenil―a drug that is generally believed to antagonize the sedative-hypnotic actions of BZDs only at the classical BZD-binding domain in GABAA receptors and to lack intrinsic activity―nevertheless reversed enhancement of GABAA signaling by hypersomnolent CSF in vitro. Furthermore, flumazenil normalized vigilance in seven hypersomnolent patients. We conclude that a naturally occurring substance in CSF augments inhibitory GABA signaling, thus revealing a new pathophysiology associated with excessive daytime sleepiness.
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联系信箱：稗子的比喻 【范文十篇】
稗子的比喻
范文一：我一直在回忆,是什么时候,父亲教我识别稗子的? 　　应该是在一个有梦的早晨。我在宽大的竹床上翻转着身子,不停地追着梦中提花篓的月亮姑姑,乐此不疲。突然,被父亲一声怒吼震醒了。我不知道犯了什么错,懵懵懂懂地下了床。父亲不满我的嘀咕,提溜着我的耳朵,一路揪到田埂上。这时候,我才明白,因贪睡,把昨天晚饭时与父亲达成薅秧识稗的承诺忘得一干二净。我揉搓着耳朵,把委屈迁怒到小黑狗身上。土块过去,小黑狗汪汪几声跑远了。 　　我的老家小金冲,地处大别山余脉南麓,长江中游末段的北岸。千万年来,长江带冲积,构成了小金冲一半是丘陵一半是平原,水田里的稻谷油菜、山地里小麦高粱,养育了明朝万历年间从江西瑞昌迁来的吕姓人家。这里植物种类繁多,却没有哪一种像稗子这般受到小金冲大人的重视。农家孩子认识稗子是一门成长的必修课。如果连稗子都不知道,会被众人耻笑为“没熟透的苕”。 　　我就是在阳光熹微的早晨,被父亲拉到了水田开始认识稗子的。晨风徐徐,稻禾青碧。这个季节的稻禾与稗子,一样地享受着阳光和土地的滋润,一样的绿色。一个八、九岁的孩子,是很难一下子把它们分辨清楚的。我又一次把稻禾和稗子混淆了,拔出了稻秧留下了稗苗,屁股叠印了严厉父亲的严厉巴掌。我埋首稻禾中间,忍泣不止。 　　很长一段时间,我十分憎恨稗子。稗子让我挨打,小腿上留下稗茎一般粗细的枝条印痕,稗子使我亲娘在大热天中暑脸成稗叶颜色……我见到被大人们摔到田埂上的稗子,连忙用石块把根砸烂,用瓦砾将茎斩断。如果适逢口袋有火柴,我一定会支起干草枯枝,把它葬身火海。 　　在小金冲,有一句几乎妇孺皆知的俗语:抬头是稗子,低头是稻谷。它既是识别稻稗的“方法论”,亦为蕴含人生意味的辩证法。每年四月或九月,在稻子抽穗扬花时,农民又要下田拔稗子。此时节,稗子是好找的,它扬花灌浆比稻子早,又总是比稻子高出一头。老练的农民站在田埂上瞅田。是瞅,不是望,不是看,更不是?,是一目在旁,身边有禾,稗抢稻风头,心里上火,自然,稗子多半难逃上岸枯死的命运。没有枯死的,它就在田坎或旱地上,葱郁地生长,直至结出饱满晶莹的小稗子。当然,稻田中也有许多漏网的稗子,它们在隐与露之间,恰当地掌握了平衡点,巧妙地藏在稻穗之间,随同稻子,从碧青走向金黄,从娇柔走向成熟。在收割稻子的时候,我们也收割了稗子。即便此时农民把它清理出去,但稗子也很骄傲,毕竟它顺利完成了延续稗子种族的任务。 　　因此,多少年来,老人们坐在老樟树编织的树荫下,向孩子们讲述着稻稗“低头抬头”的辩证关系――人啊,要想抬头,首先要懂得低头。越成熟、越饱满的稻穗,头就垂得越低。而那些空空如也的稗子,却一个个很招摇地把头抬得老高,露出看似深沉,实则肤浅的目光。要知道,虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。说完,老人们总是得意地摩挲着山羊胡子,缺着牙朝我们笑。 　　我把听来的故事复述给父亲听。父亲抽完一袋烟,什么也没有说,拿来锄头。我以为父亲要去锄地,也吵着要去。父亲把锄头递了过来。我看见光滑的锄头杆上,有一些浅浅的裂纹,里面嵌满了黑色的汗垢。父亲示意我闻闻。我闻了,都是汗味――父亲的,母亲的,可能还有爷爷的,奶奶的。父亲反问,咋就没有你的,稗子?黑色脸上的皱纹拧得紧紧的,像螺丝,似乎嵌入骨头中了。我在父亲的眼里是“稗子”,神情黯然,快乐灰飞烟灭,消失殆尽。 　　母亲亲昵地抚摸我的头颅,用眼睛横了父亲。说,父亲不是反对你听爷爷讲故事,关于稗子,我那会儿都听说了。你爷爷还不是骂你父亲是稗子?可是他是稗子吗?他要是稗子呀,俺才不嫁给他了。父亲干什么事情都有自己的主见,自然,他希望自己的儿子别人云亦云,即便是对的,那也是抄剩饭。 　　少不经事,许多想法较为冲动。一冲而动,隐秘的欲望突然膨胀起来,立即左右人们的意识和行为,所以我“复印”着古老的故事,痛恨稗子。当我的胡子蓬勃得不可救药必须每天动用剃须刀的时候,我照样清除稗子,但是我佩服稗子是一种有着相当生存智慧的植物。 　　谁也不否定稻稗“低头抬头”蕴藏道理的正确性。但我更惊叹稗子的隐、露智慧。什么是稗子?稗从禾卑,说白了就是谷中之卑贱者。卑贱者稗子与高贵者稻谷,在争夺空间战的时候,从来就没有屈服,哪怕有人类帮忙,它们还能倔强地生存下来,一年又一年。这是一种异己的力量,根本原因并不在于异己的它者稻子,而在于它自己,自己就是它者。在农耕文明里,稻谷永远是高贵者,“根红苗正”;在稻谷的眼里,稗子,你算哪根苗?但是,稗子以自己的倒下,衬托了稻子的金贵;而稻子的倒下,扶起了人类的站起。这是一种死亡与新生的转换,数千年来不可或缺。所以稻子才叫稻子,稗子才叫稗子,一叫几千年。 　　我们的确要感谢稗子的存在。没有稗子很难说稻文化如此动人,念念不忘;或者说,正因为有稗子,稻文化无所恃,所以无所失;无所怙,所以无所惧。盈虚相济,善建不拔,令人仰视。
范文二：每年端阳一过，母亲就会下田扯稗子。 　　稗子这东西，是个假聪明。开始时混在稻秧里，偷偷争水争肥。母亲天天从田边走过，也没发现它。但过了端阳，它就憋不住了，使劲蹿个，冒出头来。要是它能再憋上一段时间，说不定母亲就去干其他事情，把它忘了。等她干完事情回来，它已经扎稳了根。再去扯，会一扯一个大坑，连旁边的稻秧也跟着扯起来。那时母亲也许就会睁一只眼闭一只眼，让它长下去。可惜，它就是憋不住。 　　那段时间，阳光和雨水交替频繁。母亲没扯几根稗子，天就下雨了。她披上一张白油布，继续扯。雨滴砸在秧叶和稗叶上，溅起一层水雾，好像要把稗子藏起来。母亲摸着稗子，从秆一直摸到根。然后分开五指，像个筢子，往上一捞，稗子就被扯掉了。扯了七八根，拴成一把，丢在田坎上。一块田，能有十多把。母亲将它们装进背篼，背回家去。 　　也可能烈日当头。母亲分开稻秧，汗珠滴进水田里，叮当有声。水田光亮如玻璃，能照见她的皱纹。母亲常说：我老了。是的，她就是在那些稻谷和稗子中间变老的。 　　我家有三四亩田，母亲要忙两三天。扯完稗子，她会生一场病。小腿痛，牙齿痛，头也痛。这几样病，每年都在那几天等着她。她一次也没躲过。哎，吃了那么多次亏，她也不吸取点教训，想个办法躲一躲。 　　我心痛她，给她打电话。别扯了，让它长算了，我说。少收几斤稻谷算个啥嘛，我还说。进城多年，我早已习惯不把稻谷和稗子当回事。母亲答应了。可放下电话，又下到田里。弄得我在电话这头干着急。 　　我向妹妹求援。她住在县城，跟母亲只隔十几里路。她带母亲逛街，上超市。吃不吃榴莲？妹妹逗母亲。母亲点头。比屎还臭，还吃不吃？吓得母亲赶紧跑开了。这是美国苹果。母亲睁大眼睛，睁得和找稗子时一样大。那是肥牛肉。肥在哪里呢，她问妹妹，咋一点看不出来？又带去挑选花衣。老都老了，别挑花了眼，妹妹提醒她。 　　挑花了眼才好呢。眼花了，就看不到稗子了。第二天早上，她收拾好新买的花衣。回去扯稗子了，她说。头也不回地走了。 　　每年的情形，大致都是这样。多年下来，母亲的花衣装满了一柜子，但她还是把稗子看得清清楚楚。 　　我和妹妹拿她一点办法都没有。 　　有几个暑假，我回去看母亲。那时稻谷和稗子快熟了。机耕道两边，一眼望去，高的是稗子，矮的是稻谷。我扯起一根稗子，量一下，它比我还高。稗穗沉甸甸的，有半尺长。看得出来，它长得不错。大多数田里，稗子都长得不错。田的主人，像我一样进了城，没时间扯掉它们。爱咋长咋长，能收多少收多少，他们大多这样想。对于那些长得热热闹闹的稗子，他们已经没有多大兴趣。 　　我家田里的稗子，在村里算最少的。那是母亲用一场病换来的。扯掉稗子，今年又增产了，母亲笑着对我说。她脸黑，不笑还好，笑起来更见苍老。但母亲是真的高兴，为那些即将成熟的稻谷，也为那些被扯掉的稗子。可我实在高兴不起来。因为我的欢乐，早让城市带走了。我让母亲，在她的城里儿子面前，显得好孤单。 　　有一天吃中午饭时，我问，年年扯，还是很多吗？多，不扯不行，母亲回答。看来，她这一辈子，算是和稗子耗上了。一个生病，一个送命，像对仇人似的。其实，母亲和稗子是完全可以不这样的。母亲不扯稗子，起码可以少生病，多活几年。至于稗子，随便找个地方，都比长在我家田里强。如果这样，那多好。 　　吃过饭，母亲去沟里洗最后一次扯回来的稗子。洗得干干净净。稗子一身绿，比长在田里还水灵。嫩一点的，母亲细细切碎，拌上米糠，捧给猪吃。但两头大白猪吃惯了父亲煮的稀饭，只吃了两口。母亲又捧给鸡。鸡也不吃。母亲只好把它倒进粪堆。过了一二十天，种秋豆要肥，她拿木棍扒开一看，稗子还是绿的，还是稗子的样子。不得已，她又把粪堆封好，打算再过两三个月，拿来种冬麦。 　　老一些的，母亲扔在院坝里。晒几天，稗子轻飘飘的，能飞起来。有一天，我在灶上做菜，母亲帮忙烧火。她塞了一大把稗子在灶膛里。稗子不易燃，弄得满屋是烟。我躲了出去。过一阵转来，稗子燃了起来，慢慢化为灰烬。母亲让烟熏出了泪，坐在灶下揉眼睛。好像是为了某种特别重要的东西，她和稗子始终在较劲。她没输，它也没赢。到底是啥东西呢？我也不清楚。但肯定不只是那几斤多收的稻谷，也不只是那几根多长的稗子。 　　今年，母亲满七十岁。她也许是村里最后一个扯稗子的人。但她还会扯下去。稗子也会长下去。 　　吃了稗子几十年亏的她，不会躲开。 　　吃了她几十年亏的稗子，也不会躲开。 　　倒是我们这些人，好像吃了多大亏似的，躲得远远的，给自己母亲留下一个空荡荡的家，给稗子留下一个空荡荡的村庄。 　　（作者单位：四川省凉山州民族中学）
范文三：1.枣儿为什么会表现出与一个农村女孩迥异的性格?她的养母,怎样影响了枣儿的世界观和人生?和枣儿相处的时间越来越长,这个问题却让我越来越迷惑。是对风花雪月放荡不羁生活的鄙弃,还是对养育之恩的单纯报答?或者,封闭保守的农村家庭环境,因为这个老女人非同一般的经历,给枣儿带来了早熟和超前的开放? 　　直到有一天在邻村看完一场电影,我才多少明白了这其中的原因。 　　农村最热闹的文化生活就是看戏,看电影。大队播音室提前好几天在喇叭里预告:全体男女社员注意了,县剧团或者县放映队要在某某村放电影演戏了,赶紧把该干的活干完,去开眼吧。注意了,地主富农戴帽分子严禁观看,老老实实在家呆着。民兵要提高警惕,严防坏人捣乱破坏。消息传得很快,小孩们迫不及待跑到场院里摆上一块土坯,算是占了座位。 　　临到看电影那天傍晚,各村男女老少就像赶集似地往场院涌。场院空地两边各栽上了一根木棍,一块银幕用一根铁丝拉上。农村没有电,就在铁丝上面吊上两个碗大的棉花团。上面沾了柴油,点燃了当作照明用的灯。电影开演的时候,有专人上去吹灭。 　　那年月,农村演的电影和城里一样,不是地道战、地雷战,就是8个样板戏的电影版。但是,那天晚上演《红灯记》之前,还加演了一段纪录片,是中国杂技团访问香港演出的片断。 　　当我第一次看到香港鳞次栉比的高楼大厦,维多利亚海湾里飞驰的游艇,街道上各式衣着的人流,璀璨的灯光和霓虹交织成的不夜城时,我被深深震撼了。 　　正片开演李玉和登场不久,我就离开了场院。尽管电影里只有香港都市的几个镜头,但我的心思已经乱了。眼前漆黑的乡野、繁重的劳作、单调枯燥的生活、村妇不堪入耳的叫骂,还有猪圈里不时传出的猪的哼哼唧唧,这就是我待的地方么?边走边想,我忽然变得心情急躁,甚至有点恐慌,担心这辈子恐怕到不了香港这样的人间天堂了。 　　 走到我们村头的梨园附近,突然萌生了看看枣儿在不在的念头。我迫不及待地想找人说说心中的感受,毕竟,枣儿是我在农村最知己、最放心倾诉的对象。 　　 　　2.草棚里有朦胧的灯光闪出,窗口叠印着枣儿熟悉的头影,如同一幅剪纸。已经是深秋,天气透着几许凉意,枝头和树下的草沾着水珠,梨采摘得差不多了,枣儿还呆在草棚里干什么呢?她不是地主富农的女儿,她爹丁宝冬虽然在天津跑过买卖,但也没给划一个资本家的成份啊,为什么不去看电影呢? 　　我顺着灯光摸过去,从透明的塑料窗户里,看到枣儿正在油灯下看书,再仔细一看,她手中的书竟然是从我这里借走的《安娜?卡列尼娜》。安娜的故事,我已经给她讲过了,没想到,这本书对她有如此强烈的吸引力。 　　 我敲敲窗棂说:“枣儿,是我。” 　　“你来做甚?天都黑透了,别让人家看见说闲话。”枣儿没有开门,语气很冷。我知道,大概她还在为我说他娘,也就是那个老妓女的那些话生气。 　　“看了电影的一个开头,那上面有香港,好漂亮的城市,楼能赶上飞机那么高了。”我故意作了夸张,接着用央求的口气说,“我心里憋得慌,想和你说说话。” 　　枣儿把门打开,熟悉的雪花膏味道立即吸入我的鼻腔,还是那身好看的花格格衣服,油灯的火苗被吹得狂舞了一阵,随即又安稳地照着我们两个对视的面孔。我突然发现,枣儿的额头上,竟然出现了两条细细的皱纹,忧郁的眼神中,似乎还有对我的怨气。 　　“这本书你翻了几遍了,怎么还在看啊?”我指着那本书对枣儿说。 　　“俺没看够,也没看懂。”枣儿又拿起《安娜?卡列尼娜》,翻了几页说道:“不知道为啥,看到这本书里的安娜,就想到了俺娘,她们的命都是女人不好的命。” 　　“不一样吧。”我接过话说,“一个是俄罗斯贵族妇人,一个是旧中国底层社会的……那个。” 我看了枣儿一眼,没有把“妓女”两个字说出来,“怎么能一样呢?” 　　“可是,她们都被无情无义的男人抛弃了,一个自杀了,一个忍辱负重地活着,比如俺娘。你知道么,俺娘是个女学生呢。她那个时候能上学可不易了,而且学习特别好,长得又漂亮。可是,她那个当商人的爹为了赚更多的钱,硬是要她嫁给天津的一个老板的儿子,那个儿子又是一个残疾人,结果,俺娘就跑了,跟着她的一个相好,跑上海去了。” 　　 “可后来你娘为啥又当那种女人了呢?”我迫不及待地问。 　　 “到了上海,她那相好又有新相好了,娘气不过,要报复,就到大世界当歌女了。再后来,遇上一个德国人。俺娘本来要跟她去德国的,没想到德国人也是骗子,把俺娘灌醉又让给另一个人糟蹋了。等娘醒来时,发现自己一个人被抛弃了。于是,俺娘又回到天津找她爸,可是,家产败落了,她爹把怨气全都撒到她头上,娘一生气,就去了那个地方。” 　　 “唉!”我感叹道,“那你对你娘有感情吗?” 　　“一开始知道了俺娘的身份后,我也恨过。可是,俺识字就是俺娘教的,后来上学也是俺娘催俺去的,她就在家里织布,然后到集上去卖,她不光给了我买书的钱和学费,还偷偷教了我好多歌,教会俺梳头的好多花样。要不是她,俺怎么能上得起学啊。俺娘给我说得最多的一句话就是……”丁枣停顿了一会儿,没有说下去。 　　 “什么?”我问。 　　 “千万不要轻易相信男人!”枣儿说完眼睛直勾勾地盯着我,有点吓人。 　　 “那你娘是怎么碰上你爹的?”我躲开丁枣的眼神,故意岔开刚才的话题。 　　 “俺爹家里穷,很早就跑到天津学徒干买卖,后来也开了个小铺子,经常到那个地方去的,就看上了俺娘。后来,俺娘精神时好时坏,疯疯癫癫的,俺爹就用几十块大洋把俺娘从那里赎出来了。解放前,兵荒马乱的,俺爹带着俺娘到处做生意,也到处看病,后来,就回到丁寨老家了。俺亲娘带俺从河南逃饥荒要饭来到这里,要不是被她好心收留,俺早就饿死了。” 　　 　　3.环境就是这样刺激人,改变人。无论你出身多么贫寒,或多么高贵,无论你来自都市,还是出身农村,一个新的环境,一个不一样的人,注定要影响你的性格命运。因此,人生就是哪些人遇到了哪些人的故事,带有戏剧性和反叛色彩。老女人的反叛带来了厄运,而厄运又让她顽强地苟活着,把她曾经的美好感情和憧憬,包括一个女人的美的价值,正常的或扭曲的回忆,多多少少传递给了枣儿,因此,枣儿才在农村姑娘的队伍中特立特行,卓尔不群。 　　枣儿对文学和音乐的爱好,包括好看的服装和身上的雪花膏味道,对心仪人的大方表白,难道没有那个曾经年轻的学生,那个热爱美追求个人幸福的继母的影子么?尽管她后来堕落了,但你能说她生来就是一个坏女人么? 　　想到这里,我对枣儿说:“你娘好心收留了你,养了你,你应该对你娘好。” 　　“别说了,你对俺娘够好的了。你还这么大胆子帮俺埋了她,俺该怎么谢你呢?俺知道你们知青都一样,嫌农村苦,嫌这里土气,你们压根儿就不该到这个地方来,有知识的人应当在有知识的地方。”枣儿一口气吐出这些,没等我接话,又说,“你们男人有时候不如我们女人哩,俺只知道,不能轻易喜欢上一个人,可喜欢上了,俺就一辈子和他好,不管他是土的洋的。可俺得认命啊,俺知道了女人身子的贵贱,贵在男人身上,也贱在男人身上。下辈子,俺一定要当男人,当女人,就不能主自己的命啊,你看那个安娜,是贵族,长得也漂亮,不也给男人毁了么?” 　　月亮已经爬到天的正上空,又圆又亮又大,小虫子在草丛里轻声鸣唱,凉丝丝的秋风从脸上掠过,淡淡的云随风飘过月亮的脸盘,像一层薄薄的细纱,果园的光线忽明忽暗,一切似乎都在专心听这样一个农村姑娘在倾诉心声。 　　枣儿说完,一动不动,坐在草棚的小木板上,我情不自禁地上前拉住枣儿的手,用颤抖的声音说:“枣儿,我真的喜欢你,你知道吗?”枣儿的手触电似地从我手里抽出来,肩头开始微微抽搐,但听不到哭声。 　　“你哭了?”我急忙向后退了一步,以为吓着她了。 　　“你知道俺的心思么?俺也想你哩,做梦都是你,还有,俺到这里来,就是为了等……”说到这儿,枣儿抬起头,那双水汪汪的大眼睛分外明亮。我知道,那个没有吐出的字,是“你”,就是我。 　　我感到周身的热血往头上猛窜,枣儿,枣儿呀,如果质朴加上了美丽,不,应该是心灵的美丽,善良的美丽,真诚的美丽,不就是男人心中的天使么?我向前紧紧搂住了枣儿,我感觉到她在颤抖,这肯定是为被我拥入怀抱而激动的;枣儿的双臂低垂着,却把胸膛紧紧贴向了我的心,那黑黑头发中散发出的香味让我陶醉,还有那清香,农村女孩很少有这样的味道,这肯定是枣儿为我精心装扮的。 　　奇怪,就在这一霎那,云彩不见了,月亮的光芒把大地照得如同白昼,小虫不叫了,果园的梨树上好像又缀满了雪白的花儿。我就这样拥着枣儿,她一直垂着双臂,用力贴近我的胸,直到我们拥有了各自的体温。突然,枣儿猛地挣脱了我,说了一句让我摸不着头脑的话:“走吧,你,俺知道你的心思,你能喜欢俺,俺就知足了。” 　　多少年以后,每当我听到李春波吟唱的那首《小芳》,就如同回到了梨园。“村里有个姑娘叫小芳,长得好看又善良,一双美丽的大眼睛,辫子粗又长。”我感觉,这歌词,描述的也是枣儿的形象,能让人记一辈子。(未完待续) 　　编辑 孙玮◎
范文四：你见过稗子吗?它是一种极像水稻的杂草。因为其似水稻，故人们在给稻田清除杂草时，稍一不小心就会使它从眼皮下溜过。我就有这样的亲历：1958年，我在陕南一个农村驻社，当稻田需要“整苗”(即清除稗子等杂草1时，我看田里的秧苗一片青绿，哪有什么稗子，便把劳动力都支使到外地担矿石。)当时正开展土炉炼铁运动)谁知到了第二年，稻田里的稗子大增，费了九牛二虎之力去拔，才把它清除干净。这件事，对我来说是个不大不小的教训。 　　事过近半个世纪，我之所以重新提起稗子，是朋友张书省的一篇杂文引起的。 　　书省的《丛飞种下的稗子》一文说：曾经被央视选为“感动中国”十大人物之一的深圳青年歌手丛飞，先后捐助资金超过300余万元，帮146名失学学生和残疾人，认养了32名孤儿。这种“毫不利己、专门利人”的行为，连亲属都不能理解，直至妻子都离婚了。后来他身患绝症，可他献爱心资助过的学生，有的大学毕业了，且得到很好的工作，收入也不错，却没有任何“知恩当报”之举。有一位李某，当获知记者在报上披露他的名字后，不但要人家删除，还说“希望永远不要再提这段往事”。丛飞病危，他绝情得连一声问候都没有。另一位名叫阿珍的女青年，接受丛飞数次数字不小的援助，后来也成为歌手，就与丛飞不再联系了。还有丛飞资助的一位女孩，竟然说在自己极端困难时帮助了她的人是“有所图”。图什么?她没有明说，显然是指为了出名。书省的文章说，这种忘恩负义的人，就像稻田里的稗子。当然，这稗子是从精神层面讲的。 　　书省关于稗子的比喻再恰当不过。你说说，上述这些人的言词，不正说明他们很像稻田里的稗子吗? 　　有人会不以为然：丛飞生前帮助了那么多人，绝大多数都是好的，无情寡义者只是极少数，不必过于较真。不能这么说。在接受丛飞爱心资助的困难学生中，好的当然是绝大多数，不好的确是极个别。但是，就是这个极少数，如我们不加以注意，就会给社会立个十分不好的榜样。须知，好的榜样力量是无穷的，不好的榜样力量也是无穷的，会毒化社会的风气。人常说：一蚁之穴，可溃百里长堤。社会的精神长堤也是这样，千万不能小看这个“个别”，过个“个别”里隐藏着极大的祸害，如不予注意，其恶劣的影响就会像含毒的雪球一样越滚越大，直到危害整个社会的精神文明。 　　古人说：赠人玫瑰，手留余香。这是指一个良性运转的社会应有的必然现象。赠玫瑰的人越来越多，社会就会变得越来越和谐。但是，千万不要忘了，其前提是赠玫瑰的人，必须手中留下香味来。设若像丛飞这样，赠人以致瑰，而留下的是冷漠，“种下的是稻谷，收获的是稗子”(尽管是极少数)，那今后谁还愿意再把玫瑰赠人?当然，据我所知，当前社会上那些献爱心的人不一定都想得到什么回报(这从很多捐助者都是匿名即可推断出)，但是，天有不测风云，人有旦夕祸福，倘若献爱心者像丛飞那样，在倾力帮人之后，自己却因故陷入困境时，当年那些接受了他的捐助从而改变命运的人，却不伸出回报之手，那他将会是多么地寒心。倘若这样的事，一而再再而三地出现，那么，今后谁还愿意做丛飞一样的人?再引申一步，社会上做丛飞那样的人越来越少，那这个社会会是文明和谐的吗?显然不能。那么，我们如何对待这极少数“稻田里的稗子”呢?我同意书省先生的看法：揭露、批判――当然是指对他们的麻木不仁的精神层面予以揭露，批判。只有把这种“自私自利”到极点的东西揭深批透，才能教育大多数，才能对得起丛飞的在天之灵和正在向丛飞学习的丛飞们。我们要建设和谐社会，需要有千千万万个丛飞式的人物，但更需要比丛飞更多的像成语里“结草衔环”知恩当报的人物。如果只有丛飞式的献爱心者，而“结草衔环”知恩当报者缺席。那和谐也是一句空话。★
范文五：低头的是稻穗昂头的是稗子
禹顺灏（12岁）
假日的一天，看报纸时发现文章中提到了一则寓言故事，而这则故事，我上三年级时就听过了。
有人问古希腊著名哲学家苏格拉底：“请您告诉我，天与地之间的高度究竟是多少呢？”苏格拉底想也没想就果断地回答道：“三尺。”那人又问：“我们每人都有五尺高，还不把天戳出许多窟窿？”苏格拉底智慧地答道：“所以对大部分人来说，想要在天地间长久立足，就要懂得低头呀！”
那时听，只是当做一个有趣的故事，并没有多留意，甚至觉得苏格拉底的回答有些搞笑。
再听到这则故事是在五年级，上社会课时，老师给我们讲为人处世的道理、方法时，提起了这则寓言。讲完后老师说人在社会上立足就不要太骄傲，骄兵必败，老师告诉我们以后一定要懂得低头。
当时我想，在别人面前低头，岂不成了懦夫？难道苏格拉底这位希腊大哲学家是个懦夫不成？因为在我认为，低头就是屈服的表现。
寒假中的这一天，我又看到了这则故事，作者还写了自己的理解：“自高者必黜，自下者必陟。”还有最关键的一句也是最通俗易懂的一句话是：低头是稻穗，昂头是稗子。
我仔细地研究了一下作者的话，发现很有道理。稻穗里面装的是饱满的、沉甸甸的稻谷，所以它才弯了下去；而稗子只是生长在田里的害草，里面几乎没有什么果实，所以它自然就直挺挺地立在那里。
这说明了什么？说明了人们不要只会一味地低头。稻谷为何低头，因为它有丰富的内涵；稗子为何直挺，因为它一无所有。
这就像是现在的社会一样，有学问、有才能的人能真正地做到低头，因为他们了解的东西已很多；很多不学无术的小混混为何高傲自大，因为他们没有内涵。
我明白了，苏格拉底说的低头并不是懦弱的表现，而是一种大智慧。
本文作者男，出生于2000年7月，现就读于景山学校七年级
点评：我们之所以称苏格拉底是“最有智慧的人”，是因为世界上还有很多人腹中空空；我们之所以认为稻谷有丰富的内涵，是因为稗子直挺挺的，一无所有。禹顺灏同学明白这个道理用了三
年的时间，遗憾的是我们身边很多的成年人仍喜欢当“稗子”啊
范文六：2014年稗子田小学六一儿童节活动计划
稗子田小学
一、活动目标
通过开展庆祝“六一”系列活动，积极创设更多的机会，让每个孩子都能找到自己的亮点，以点带面，使每个孩子的个性得到飞扬，潜能得到充分的发挥，在积极的参与中体验成功、合作与交往的快乐，从而度过一个幸福、难忘的“六一”儿童节；使家长在参观和参与儿童的节日庆祝活动中，进一步感悟儿童教育的新观念，从而对如何教育孩子有所启发；通过向家长、社会展示小学的“六一”活动，进一步塑造本校的良好形象。举行别开生面的入队仪式，使每位新入队的少先队员感受到自己的光荣，记住这个难忘的六一。各中队组织队员开展各种形式的表演活动，使学生度过一个愉快而有意义的六一。
二、 活动主题：
三、 活动时间：2014 年5月29日早
四、 活动地点：小学操场
五、成立领导小组及人员安排：
长：张绍伟（个人奖状书写及评委）
副组长：周兆平（采买）
员：李国相（评委） 周国文（评委） 刘风升（评委）
胡应武（评委）
冯晓花（集体奖状书写及评委）
六、 活动内容：
新生入队仪式、表彰一批优秀少先队员、庆“六一”文
艺表演、游园活动等。
七、活动组织：
由少先队辅导员组织
八、 活动过程:
1、全体起立，升国旗、奏国歌、少先队员行队礼
2、校长致词
3、新生入队仪式：（分组进行）
（1）出旗、敬礼、奏乐、唱队歌
（2）大队辅导员宣布新队员名单
（3）授队员标志，请老队员给新队员戴红领巾
（5）新队员代表发言
（8）退旗、敬礼、奏乐
4、表彰优秀少先队员并颁奖
5、优秀少先队员代表讲话
6、领导讲话（村领导）
7、少先队辅导员讲话
8、教师代表发言
9、庆“六一”文艺节目汇演（节目主持人出场： ）注：文艺比赛，低段（一年级对二年级），中段（三年级对四年级），高段（五年级对六年级）。各段取一个名次）
八、安全预案
(1)家长通知，幼儿园及小学低年级的学生必须由家长陪同参加活动。
(2)、通过广播向学生进行安全教育；
(3)、在活动前、中提醒需要注意的事项（自带凳子、当文明观众等）
(4)、现场聘请六年级同学维持秩序，组全体成员巡逻。
范文七：2013---2014学年稗子田小学禁毒防艾工作计划
（下学期）
为了进一步加强学校“禁毒防‘艾’”教育工作，增强广大师生的“禁毒防‘艾’”意识和自觉抵制毒品侵袭与预防爱滋病的能力。为此，我校将“禁毒防‘艾’”教育继续纳入教育工作的重点，制订以下切实可行的工作计划，让工作有组织、有计划、有安排地依次开展，做到层层落实，具有实效。
一、按照教育部《中小学生预防艾滋病专题教育大纲》和《毒品预防专题教育大纲》的精神，为进一步加强学校禁毒与预防艾滋病宣传教育工作，增强广大师生的禁毒、预防艾滋病意识及自觉抵制不良习气的能力，我校积极响应上级有关部门的号召，把“禁毒、防艾”教育列入学校工作计划，列为教学工作计划中重要的一项，将“禁毒、防艾” 教育与学生思想政治教育结合起来，与学生日常行为规范结合起来，与学校法制教育结合起来，与培养青少年树立良好的道德观结合起来，使我校的“禁毒、防艾”教育工作常抓不懈。求真务实，真抓实干，大力抓好学生思想道德建设和“禁毒、防艾”工作。
二、“禁毒防‘艾’”教育工作确定时间表，有助于保证工作的有序开展。今年，学校将把“禁毒防‘艾’”教育与法制教育相结合，使学生知法、懂法、守法、学会用法律武器保护自己，从而加强学校的软环境建设，也同时加强“禁毒防‘艾’”意识。拟将组织的法制教育系列活动有：学习相关法制法规；组织观看法制宣传教育片、
法制教育主题班会、听取主题报告等活动; 举办法制征文比赛等。通过系列活动，以期让学生树立正确的法制观。同时，让学生站在法制的高度认识“禁毒防‘艾’”的重要性，更有效地取到教育效果。
三、“禁毒防‘艾’”工作实施步骤预计采用多种形式相结合，使“禁毒防‘艾’”教育深入开展，具体计划如下：学校每学期开展一次“禁毒防‘艾’”教育的专项宣传活动。每学期举办两次“禁毒防‘艾’”知识专题讲座。通过上好专题课和组织“情德班”学习观看“禁毒防‘艾’”教育片等，以期把“禁毒防‘艾’”知识传递给每一个学生。学校将定期举办“禁毒防‘艾’”教育宣传活动，主要内容包括：在校区内张贴宣传画与科普知识信息；在学校宣传栏制作“禁毒防‘艾’”专题板报等。学校将继续利用班会课、思品课、校会、广播等途径，广泛开展宣传“禁毒防‘艾’”预防知识；广泛征订适合学生阅读的“禁毒防‘艾’”系列丛书用各类宣传教育报刊、杂志用各种宣传资料，包括各种宣传挂画、教育挂图和“禁毒防‘艾’”科普等，并举办校内相关的图片、诗歌、征文、禁毒知识竞赛，以期增强学生“禁毒防‘艾’”的意识。学校预计在十二份，以国际艾滋病防治日为契机，组织学生进行“读一本禁毒防艾书籍，看一场禁毒防艾教育专题片，听一场艾滋病预防教育专题报告，写一篇禁毒防艾感想的文章”的活动，为提高广大学生对毒品危害和艾滋病的认识，增强自觉抵御毒品的能力，使校园内形成一个人人防毒、拒毒的良好氛围。为丰富学校“禁毒防‘艾’”教育活动的形式，给学生提供一个直观的了解“禁毒防‘艾’”知识的平台，学校将联系
并组织学生观看展览。注重形成社区、学校、家庭相协作的教育合力，共同加强对学生的“禁毒防‘艾’”教育。“禁毒防‘艾’”工作任重而道远，我们将在上级领导的关心指导下，不懈探索，不断努力，充分发挥学校重要阵地的作用，把“禁毒防‘艾’”教育落到实处，为学生的健康成长，为学生、家庭、社会的“禁毒防‘艾’”教育做出积极的努力。
稗子田小学
二〇一四年四月三日
范文八：作者：郜玉田 2002年02期　　朝牧一号稗是辽宁省朝阳市畜牧所经多年选育而成。因它穗象谷子，粒似稗子，且抗旱高度耐盐碱，故有“谷稗”，“旱稗”，“碱稗”之称。通过全国牧草审定，经农业部批准定名朝牧一号稗子，现已获省科技进步奖，并被评为中国“八五”期间优秀科技成果和中华优秀专利技术。全国各地种植均获得显著经济、生态和社会效益。一致认为，它是一种适应范围广、抗逆性强、性状优良、粮草兼收、双高产，双优质的新型饲料作物。它是发展草食家畜牛、羊、马、兔等最理想的饲草饲料；也是开发利用土地资源、治理盐碱地的逆境先锋作物；是草饲轮作配置作物；也可用于沙打旺、苜蓿老草地更新改造，农区可取代部分谷子和玉米生产，极有发展前途。　　朝牧一号稗子适应性强是逆境先锋作物　　朝牧一号稗子对土壤要求不严，既耐低湿盐碱又抗高温干旱，山　　坡、平地、河滩、低洼盐碱地均可种植，耐瘠薄、抗旱、抗病虫，尤其是耐盐碱是任何作物所不及的。据河北省沧洲农林科学院多年试验结果表明，朝牧一号稗子是最耐碱的饲料作物。在７．６个大气压盐溶液浓度下种子可以正常萌发、其临界值为１２．２个大气压。正常出苗的土壤盐渍度为０．３０％，临界值０．４５％，极限值０．７５％，进入分孽期以后，耐盐能力增强，在０．６０％盐渍度下可正常生长发育开花结实。在以ＣＩ－。ＳＯ－４类型的或两种阴离子并重的盐渍化土壤上种植，其耐盐程度将会相对提高，耐盐界限可适当放宽。不同土壤盐渍度出苗情况下：盐渍度０．２０％以下不受影响，０．３０％出苗率为８４．１％，０．４％出苗率为４６．７％，０．８％为１８．７％；它比耐盐牧草参子，湖南稷子、碱谷等更为耐碱。在“牧草耐盐鉴定及应用”项目参试的牧草饲料作物中，它最为耐盐碱。其秸杆和籽实产量均居第一位，产草量分别比碱谷、普通饲料稗子、湖南稷子，参子增产８．３％，３２．７％，６５．２％，９２．０％；其籽实分别增产３３．３％、７５．２％、６２．２％、１１４．２％。吉林通榆县羊井乡榆林村在春天盐碱白花花，夏天水成洼的地块种植仍获得成功。河北省沧县在０．４％盐渍土地上种植１５亩，获亩产秸秆草７２２公斤，籽实为２５０公斤的好收成。辽宁省彰武盐碱地试验站在盐荒地种植亩产干草７５０公斤，比原植被生物量提高２０倍。２０００年朝阳遭受建国以来几十年未有的特大旱灾，相邻地块玉　　米几乎绝收情况下，西大营子北山村种植的朝牧一号稗子获得亩产干草６００公斤，籽实２８０公斤好收成。　　朝牧一号稗子草料双高产双优质用途广　　朝牧一号稗子为Ｃ４植物，植株高大，生长势强，一般株高１．９—２．１米，最大单株达２．３米，平均有效分蘖５———７个，最多达２４个，穗长２０———２２厘米。生长整齐，主穗分蘖穗成熟一致，一般条件下亩产干草７００公斤以上，籽实３００公斤以上，高产地块亩产鲜草５０００公斤以上，半干秸草２５００公斤以上，折合干草１０００公斤以上，亩产籽实可达５００公斤。在同其它一年生禾本科饲料作物对比试验中，朝牧一号稗子草和籽实产量均居参试材料之首，其干草产量分别比苏丹草、湖南稷子、鹅头稗子增产３２．６％，２４．５％，４５．２％。其籽实分别增产２７．６％，２７．２％，４３．３％。朝牧一号稗子与谷子相比，干草产量增产１００％以上，籽实增产６０％以上。中国农科院农区草业研究所开展饲料稗子全国区划试验，在辽宁朝阳、北京西部、江苏南京安徽安庆、云南曲靖布点。其中长江以北三个点，朝牧一号稗子干草和籽实产量均居首位。在长江以南两个点，籽实产量均高于参试所有国外国内稗子。干草产量略低于国外一种稗子居于第二位。河北唐山滦南门庄种植４５亩。获亩产秸干草１０４４．５公斤，籽实４３１．６公斤好收成。草比滦南稗子增产１３．３％，籽实增产９２．８％。它不仅草粮产量高，且营养丰富品质好，经测定秸干草粗蛋白，粗脂肪分别为６６．６％和２．３７％。（青干草粗蛋白的含量为８．７０％以上）籽实粗蛋白、粗脂肪含量分别为１４．６％和４．６％，粗蛋白、粗脂肪含量均高于谷子和其它禾本科饲料作物。朝牧号稗子秆空心，软而甜，叶量大，牲畜爱吃，可青刈割喂牛、羊、兔，也可用于池塘养鱼及发展特种养殖业等。调制干草是冬春牛羊大家畜最好的饲草。用户反映稗草比谷草适口性好，采食率高，吃得净，并上膘快。大连金州种畜场用稗草喂奶牛比喂其它饲草产奶量提高１０％以上。朝牧一号稗秸杆高，空心柔软，又是用于冬季大棚打草帘子最好材料。籽产是畜禽难得精料，尤其养鸡、山鸡、鸽、鹧鸪等珍禽类更好，还可食用，出米率６０％，米清白，味道好于小米，市场售价比大米、小米高出一倍，制蒸糕、煎饼十分畅销。　　栽培与利用技术　　朝牧一号稗子适应我国南北方各类型土壤种植，北方播期以４月中旬至５月中旬为宜。黄河以南可春播也可夏播。每亩播量０．７５公斤，行距５５———６０厘米，株距１８———２０厘米，苗期要早铲、早定苗，促进早发。中期生长势强，要加强水肥管理。拔节、孕穗期要追施氮素化肥２５———３０公斤／亩。遇干旱应灌水，整个生育期不需要防病灭虫，成熟时应及时收获。朝牧一号稗子是粮草兼收作物，一般以调制干草利用为主，因它具有较强的再生力，也可青刈，但要在孕穗前刈割，留茬８～１０厘米。刈割后中耕施肥，以利于再生。
范文九：一个比喻 　　以前，有一位体育老师教我们溜冰。 　　开始时，我不知道技巧，总是跌倒。于是他给我一把椅子，让我推着椅子溜。 　　果然，此法甚妙，因椅子稳当，可以使我站在冰上如站在平地上一般，不再跌跤。而且，我可以推着它行进，来往自如。 　　我想，椅子真是好，所以我一直推着椅子溜。 　　溜了大约一星期之久，有一天，老师来到冰场，一看我还在那儿推椅子哪！这回他走上冰来，一言不发，把椅子从我手中搬去。 　　失去了椅子，我不觉惊惶大叫，脚下不稳，跌了下去，嚷着要那椅子。 　　老师在旁边，看着我在那里叫嚷，无动于衷，我只得自力更生，站稳了脚步。我这才发现，在冰上这样久，椅子已帮我学会了许多。但推椅子只是一个过程，如真要学会溜冰，非把椅子拿开不可――没有人带着椅子溜冰的，是不是？ 　　 　　不要以为你离开了某人就活不下去，更不要使自己离开某人就活不下去，因为世上没有人可以支持你一生。 　　别人可以在必要时扶你一把，但别人还有别人的事，他不能变成你的一部分永远支持你。所以还是拿出力量来，承认“坚强独立，自求多福”这八个字吧！ 　　 　　从 缺陷 中寻觅成功 　　美国加州有一位农民，花了许多钱买下一块土地，但是这块土地贫瘠到种不了任何作物，他的心情变得沮丧。有一天，他突然发现在矮灌木丛中竟然藏着许多响尾蛇。他灵机一动，决定在这块恶劣的土地上大量饲养响尾蛇，这样一来，不仅可以生产响尾蛇罐头，还可以将蛇的毒液提取出来销售。他的生意好极了。后来，他又把自己的农场开发成专供探险和观光的旅游基地，引来了世界各地的游客。农夫所购买的土地，贫瘠的缺陷并没有改变，改变的是农夫自己。 　　1972年，新加坡旅游局给总理李光耀打了一份报告，大意是说：“我们新加坡不像埃及有金字塔，不像中国有长城，不像日本有富士山，不像……我们除了一年四季直射的阳光，什么名胜古迹都没有。要发展旅游事业，实在是巧妇难为无米之炊。”李光耀看过报告后，非常气愤。据说他在报告上批了这样一行字：“你想让上帝给我们多少东西？阳光，阳光就够了！”后来，新加坡利用那一年四季直射的阳光，种花植草，在很短的时间里，发展成为世界上著名的“花园城市”，旅游业得到空前发展。 　　 　　青蛙 和 蜈蚣 　　一天，在路上，哲学家青蛙见到了蜈蚣，它久久地注视着蜈蚣，心里很纳闷：自己用四条腿走路都这么困难了，可蜈蚣有上百条腿，它是如何行走的呢？蜈蚣是怎么决定先迈哪条腿的呢？接着它会再动哪条腿呢？ 　　于是青蛙拦住蜈蚣，问道：“我是个哲学家，却被您弄糊涂了。有个问题我想不明白，您是怎么走路的？用那么多条腿走路，简直不可思议！” 　　蜈蚣说：“我一直就这么走路的啊，你的问题我还真没想过呢！既然你问了，我就想想吧！” 　　于是蜈蚣开始了思考，由于这个问题是第一次进入蜈蚣的意识里，所以它甚为苦恼。最后它决定做个试验，走走看。当满脑子都是问题的蜈蚣站立着准备了几分钟后，它发现它真决定不了该怎么走，木立了几分钟后，它蹒跚了几步，终于趴下了。它对青蛙说：“请你再也不要问其他蜈蚣这个问题了！我一直这么走路，根本不用去思考为什么，可是现在你把我害苦了，上百条腿呢，我该怎么办？” 　　 　　少年保护艾弗森球衣遭 枪杀 　　日，艾弗森的球迷凯文o约翰逊在费城的大街上等电车时，遭到了一群十几岁年轻人的挑衅。他们向约翰逊索要他穿在身上的艾弗森的球衣，被约翰逊拒绝，随后他们就开枪击中了约翰逊的后颈。开枪的男子叫弗格森，事发后他被警方逮捕入狱。约翰逊则因为这次枪击受伤，就此瘫痪在床，而且病情不断恶化，最终不得不使用呼吸器维持生命。不久，呼吸器也不再对约翰逊有效，约翰逊的大脑因缺氧严重受损，家人不得不决定放弃对他的治疗。 　　约翰逊的死亡让艾弗森陷入了悲哀之中，这位七届全明星球员简直不敢相信约翰逊的生命就这样画上了句号。“如果他们如此看重那件球衣，如果他们如此想要那件球衣，我可以给他们100件。”艾弗森摇着头说，“看到有人因此而死去，这太让人震惊了。为了一件球衣，或者其他什么物质上的东西，这太没有意义了。生命怎么能拿来和一件球衣相提并论？” 　　 　　【相关链接】 　　2005年，乔丹的球迷史蒂文o特雷特在芝加哥南部的一所小医院里去世，意外的发生也只是因为特雷特拒绝向抢劫犯交出穿在他脚上的新款乔丹球鞋。 　　（编辑 牙 子）
范文十：有句话大家都知道,第一个把姑娘比作鲜花的人是天才,第二个把姑娘比作鲜花的人是庸才,第三个把姑娘比作鲜花的人是蠢才。可我认为,第三个虽然蠢,只要此比喻不是专利,他仍然有比喻的权利。比喻是一种自由,即使比得蠢也是一种自由。比好比坏是一种能力问题,而让不让比则是一种权利问题。 　　因此,我不同意林贤治先生的观点,他在去年12月31日《文论报》发表的《比喻的滥用》一文,把苏联人比喻斯大林为"苏联的父亲"(作家肖洛霍夫曾有篇悼文叫《伟大的父亲》),把中国人比喻毛泽东为爹娘、比喻共产党为妈妈(比如歌中唱的:"天大地大不如党的恩情大,爹亲娘亲不如毛主席亲","唱支山歌给党听,我把党来比母亲","党啊,亲爱的妈妈",还有"大救星","红太阳"之类)看作是"比喻的滥用"。然而,我始终认为中国人把共产党比作"亲爱的妈妈"、把毛泽东比喻为"大救星"、"红太阳"以及苏联人把斯大林比喻为"父亲",完全是一种权利,是一种自由,都容不得干涉。正如卢梭所说:"自由不仅仅在于实现自己的意志,而尤其在于不屈服于别人的意志。"因此,我说比喻是比喻者本人的一种自由,即便是"滥用"也是一种自由。别人无权干涉。 　　不过,卢梭接着还说:"自由还在于不使别人的意志屈服于我们的意志。"因此,我觉得把自己的党比作"亲爱的妈妈"虽然很恰当,但在过去的某个年代里,却逼着人家民主党派人士也跟着自己喊妈妈,就有些过分了。因为人家也有自己的党,而且说不定要把自己的党比作什么呢。依我看,这就不像林贤治先生说的,是什么"比喻的滥用"问题,而是比喻的强权问题了。其实,在那些年代里这样的强权比喻非常多,比如"我是革命一块砖,让往哪搬往哪搬",当然,谁都有权把自己比作砖让别人掂来掂去,可是他没有权利把别人也比作砖掂来掂去。我哥哥就曾被比作(逼作?)砖掂来掂去了好多年,他说他现在一提起这个比喻就头疼。 　　现在是一个新时代了,比喻之外的强权已经一去不复返了,但是,比喻本身的问题还不见少。还是说歌词吧。比如,《春天的故事》应该说是一首非常好听的歌,我和许多中国人一样老喜欢哼它。但是每每哼到"有一位老人在中国的南海边画了一个圈……"时,心里总有种异样的感觉。设立沿海特区,是小平同志首先主张,经过较长时间的论证由中央决定的,而且经过了特区人的努力和全国人民的支持之后,才出现了现在的奇迹。事实远不像歌里唱的,只是一位老人轻松地在地上一画,奇迹就自动出现了,好像一个神话似的。我相信这样的把人比作神的比喻,就是小平同志本人也未必同意。但是,尽管我本人觉得这个比喻有点别扭,但我还是坚决捍卫他比喻的权利,毕竟,比喻是一种自由。□