古今观音感应录选编（完整版）－－学佛网
&古今观音感应录选编（完整版）
发布：南无阿弥陀佛&［ &］&& 日期: 17:51:00&&
　　古今观音感应录选编　　(惭愧居士◎敬辑)　　(图文版?第六稿)　　佛讯逦0年　　西元二00六年十一月　　【目　录】　　观音菩萨感应选编序……………………………… 释海玉()　　§⒈　开示篇　　印光大师劝念观音开示……………………………………()　　(一)劝预防灾祸念观音…………………………………()　　(二)劝病苦念观音………………………………………()　　(三)劝女人临产念观音…………………………………()　　(四)劝念佛人兼念观音…………………………………()　　(五)示念观音得益之法…………………………………()　　(六)劝修净业永脱生死苦………………………………()　　§⒉　感应篇　　第一章 礼念观音菩萨的感应事迹…………………()　　一、拔病苦……………………………………………………()　　1 不停念观音 神僧送药来………………《高僧传初集》()　　2 精诚四昼夜 感得满屋光…………………《续高僧传》()　　3 大士亲敷药 由是至诚念………………《高僧传二集》()　　4 树叶皆化佛 儿孝母病愈………………台湾 煮云法师()　　5 闻钟起礼 五年如愿……………………清?《现果随录》()　　6 诚拜观音别聋哑………………………………宋《夷坚志》()　　7 治腿足病灵验偈…………………………民《观音灵异纪》()　　8 始念痛如割 久持获甘露……………清《观世音持验记》()　　9 念念观音眼复明………………………清《观世音持验记》()　　10 终日念观音 三日便血停…………………民国?唐大圆()　　11 “你病须长斋念佛”………………………民国?慧 通()　　12 念观世音 去怨业病……………………民国?印光法师()　　13 经忏十年真惭愧…………………………民国?真惭愧僧()　　14 杨枝甘露多清凉 两病痊愈体安康………四川 妙 常()　　15 念念精纯愈偏瘫……………………… 台湾 祥云法师()　　16 专注念观音 消除恐车症…………………美国 张澄基()　　17 杨枝洒身乳痛消……………………………台湾 林看治()　　18 梦里观音送药来……………………………台湾 林看治()　　19 因癌庆幸皈三宝 …………………………台湾 林法绍()　　20 菩萨大神力 夫妇获重生 ……………台湾 煮云法师()　　21 鼻血如泉涌 霎时不再流…………………台湾 陈惠贞()　　22 菩萨真是有求必应…………………………四川 白含金()　　23 半身不遂 三月获愈………………………………周凤玲()　　24 “脑血栓”奇愈记……………………………吉林 弘 安()　　25 严重精神病 竟这样好了…………………辽宁 陈居士()　　26 虔念四小时 顿除肠梗阻…………………辽宁 子 诚()　　27 术后化脓久不愈 一夜观音显神奇………天津 周广发()　　28 口不离观音 重数天上星…………………天津 周广发()　　29 拼命念圣号 危婴速好转…………………福建 卢红伽()　　30 边跑边念 奇迹脱险………………………福建 刘爱卿()　　31 礼拜观音愈宿疾(三则)…………………河北 陈惠中()　　32 观音救苦显威灵 死而复生传奇闻………四川 妙 常()　　33 据说菩萨能救难 虔诚礼念果然灵………福建 罗觉舜()　　34 吃遍新出药 礼佛愈胃疾………………黑龙江 方国军()　　35 一夜肿瘤去 医生大惊奇…………………浙江 周小琴()　　36 产后身抖不睡 婆念观音安宁…………黑龙江 孙中传()　　37 行善加勤念 速愈皮肤病…………………香港 佚 名()　　38 学佛十年 好处说不完…………………黑龙江 吕 荣()　　39 愿此悲剧 不再重演…………………黑龙江 惭愧居士()　　40 谁说没有佛菩萨…………………………………丹真彭措()　　41 看书看掉瘤 真不可思议…………………辽宁 洪和姝()　　42 全家念观音 恶瘤变结核…………………辽宁 洪和姝()　　43 小朋友 如是说……………………………辽宁 洪和姝()　　44 死亡线上 救回姥姥………………………辽宁 蔺俊华()　　45 发愿求往生 念好糖尿病…………………辽宁 梁月秋()　　46 观音救命 真实不虚………………………辽宁 张学勤()　　47 菩萨针灸治霍乱 牙漏难医圣水愈………辽宁 梁月秋()　　48 病友同念观音 手术各个成功 ………辽宁 妙音居士()　　49 骨结核是怎么治好的?…………………辽宁 成虔法师()　　50 十八年的怪病好了…………………… 辽宁 诚虔法师()　　51 无意唱观音 竟愈精神病 ………………………修 慈()　　52 颈椎痛多年 持名终得愈………美丽的小白花(网名)()　　53 三称洪名 起死回生………………………辽宁 刘 艺()　　54 昏迷两天医无效 观音圣号得解脱……………恒玉居士()　　【附录】阿弥陀佛 无上医王…………………辽宁 郑丽英()　　二、救火灾……………………………………………………()　　1 长舒持名 四投皆灭…………………………唐《辩证论》()　　2 四周野火身无恙 一“观”出口火反燃…《高僧传二集》()　　3 地震被火包围 万人称圣免难……………民国?李圆净()　　4 齐诵观音 大火速灭…………………………《居士林刊》()　　5 圣号如春雷 大殿幸保存 …………………上海 朱玉琪()　　6 装佛金身 火跳过屋………………………台湾 林看治()　　7 爆炸念观音 三女逃大难…………………甘肃 毛 平()　　8 二度返风灭火………………………………福建 卢红伽()　　三、救水灾……………………………………………………()　　1 “念彼观音力 波浪不能没”…………唐《法苑珠林》()　　2 齐念观世音 巨桑救船人…………………宋《夷坚志》()　　3 一乘独困船 白衣救上岸……………清《观音慈林集》()　　4 落水持念观音 履水如履平地……清《观世音持验记》()　　5 洪水无情淹村庄 观音慈悲救伉俪…菲律宾　自立长老()　　6 每遇船欲翻 称名皆化险…………………福建 罗觉舜()　　7 祈观音退水灾 数邻居齐获救……………台湾 许慧澄()　　8 全家念观音 水退人畜安…………………台湾 林看治()　　9 观音奇感…………………………………台湾 道证法师()　　10 孝女送灵遇大雨 灵车却未着雨水…… 海南 方 洁()　　11 默念观音 积水奇退……………………………赵云龙()　　12 实事实说…………………………………山东 衣秀娟()　　13 大声称名 大雨后退…………………………… 巫顺龙()　　14 菩萨遮护 惟此无雨…………………台湾 慧律法师()　　四、脱灾免难…………………………………………………()　　1 道秀危难 真容示路……………………民《观音灵异纪》()　　2 急诵圣号 千里解危…………………… 台湾 煮云法师()　　3 虔诚诵念 强徒惊走………………………唐《续高僧传》()　　4 老母虔诚念 七灯引儿归……………………宋《宣验记》()　　5 蛇闻圣号 寻声自回……………………………演培法师()　　6 死心念观音 脱难又获财……………………民国?郭寅皋()　　7 向来不信佛 恳念亦慈护…………………民国?慧 通()　　8 索要五十万 绑匪头就痛………………………印光法师()　　9 绑票幸免 皈依三宝……………………………印光法师()　　10 满船皆抢光 唯独不抢他…………………… 印光法师()　　11 昼夜念不停 冤陷得昭雪………………民国?毛景周()　　12 僧俗齐念 炮轰人安……………………………毛凌云()　　13 谋事不成 深感佛恩…………………………… 陈海量()　　14 早念，早就不打你了……………………………虚法师()　　15 菩萨示警 幸免车祸…………………… 台湾 汪葛华()　　16 全镇被匪劫 老妇竟逃难……………… 台湾 乐建吾()　　17 行车到险刻 救命有观音……………… 台湾 明 清()　　18 两次被轰炸 称名皆幸免……………… 四川 张妙首()　　19 叶片止血 心诚则灵…………………… 台湾 沈清干()　　20 诚念观音 恶兽不害…………………………… 佚 名()　　21 狼群中端坐 安然到天明……………… 上海 钱福元()　　22 途中持名 翻车免灾…………………………… 释慈元()　　23 广州空难中出现的奇迹……………… 南普陀 安 景()　　24 全舱念观音 避免一空难……………… 北京 黄念祖()　　25 拼命默念 放我生还…………………… 浙江 王介培()　　26 万急念观音 链断船如飞……………… 江西 姚念周()　　27 三呼观世音 牛角下逃生……………… 湖南 于空佛()　　28 大声念观音 父命终得救……………… 福建 傅增秋()　　29 “虎口”脱险………………………………………L 名()　　30 拭灯手触电 菩萨速剪线……………… 上海 钱福元()　　31 一人默念 全车免难………………… 黑龙江 范秀荣()　　32 一称观世音 强风救性命…………………… 同修居士()　　33 越南难民 感应奇迹…………………… 香港 佚 名()　　34 菩萨不离口 冥冥有护佑…………… 黑龙江 吕 荣()　　35 求雨记………………………………… 黑龙江 孙中传()　　36 “石磙”碾身 安然无恙…………………辽宁 洪和姝()　　37 “文革”中难忘的七天…………………辽宁 洪和姝()　　38 菩萨大慈悲 两次救险难………………辽宁 洪和姝()　　39 夜行山路 菩萨安灯…………………辽宁 成虔法师()　　40 命皈观音虎啸去…………………………新加坡 传馨()　　41 诚念观世音 四次解危难………………………净琉璃()　　42 莫谓吾能算 圣力早冥加……………………洗心居士()　　43 一件奇异的凶杀案……………………台湾 煮云法师()　　五、免杀戮……………………………………………………()　　1 闻斩念观音 绳断得逃脱…………………《高僧传二集》()　　2 “念彼观音力 寻声自回去”……………《慈恩法师传》()　　3 到“贞”为止……………………………清《观音慈林集》()　　4 大悲圣号解大难………………………………《法华感通》()　　5 观音开门来救难…………………………………演培法师()　　6 临死称念 神奇脱难……………………………印光法师()　　7 虔诚吃素念佛 遇难菩萨救护…………………印光法师()　　8 虔念不息 死刑获释………………………台湾 毛凌云()　　9 “铁头罗汉”……………………………………虚法师()　　10 被判死刑 念佛得救……………………………正 静()　　11 观音菩萨是喊得答应的…………………四川 朱潜庵()　　六、免刑狱……………………………………………………()　　1 皈命观音 七枷脱落……………………南齐《冥祥记》()　　2 恳念观音 群盗免罪……………………《高僧传初集》()　　3 冤者能信 虔诵得释…………………………宝静法师()　　4 一心称念 必有灵验……………………………宝静法师()　　5 高荀恳念 临刑免死 ………………………宋《宣验记》()　　6 狱中念观音 无罪被释放…………………台湾 衡 钰()　　7 称名不间断 铐落得逃脱………………美国 宣化上人()　　8 狱中待死 七日获释…………………………梦参老和尚()　　9 外警羁押去 途中奇迹归………………黑龙江 刘国琳()　　七、送子助产…………………………………………………()　　1 虔诚礼拜 大士送子…………………清《观音慈林集》()　　2 念观世音 妇活子生……………………………印光法师()　　3 怨鬼去 儿子生…………………………………印光法师()　　4 念观音，生儿不再大流血…………………………印光法师()　　5 难产濒危 称名即生……………………………印光法师()　　6 难产四天 菩萨垂救………………………台湾 林慈仁()　　7 无痛分娩 所求遂愿………………………台湾 张任华()　　8 靠念观音 难产得救………………………福建 林家源()　　9 难产将手术 急念观音生…………………福建 林淑贞()　　10 母子只保一 求佛皆平安………………福建 方 华()　　11 胎横欲剖腹 顺产医不解………………江苏 张先品()　　12 观音保子灵感记…………………………………仁 然()　　13 究竟是怎样生下来的?…………………上海 钱福元()　　14 同室皆剖腹 唯她是顺产……………黑龙江 孙中传()　　15 女人临产时 切记念观音……………黑龙江 吕 荣()　　16 “你孩子生下来了”…………………黑龙江 孙敬孝()　　17 拜求观音 果得佳儿…………………黑龙江 杨晓东()　　八、增福慧……………………………………………………()　　1 “山僧只念观世音”………………………明《山堂肆考》()　　2 夜梦换心 走笔成章………………………宋《佛祖统记》()　　3 日课十万 获大成就………………………宋《佛祖统记》()　　4 粗鲁愚痴 忽能吟诗…………………………《灵感赋》()　　5 持名三年 相貌改变………………………高僧传四集》()　　6精诚礼念 感应殊特……………………清《观音慈林集》()　　7 五更起念 考试告捷……………………宋《耆旧续闻》()　　8 求聪敏 拜智慧………………………新加坡 演培法师()　　9 沐浴在菩萨恩光之中 …………………台湾 圣严法师()　　10 皈依观世音 生意忽兴隆………………………毛凌云()　　11 恳求复恳念 枯洞涌清泉………………………陈嘉祯()　　12 全家念观音 吉祥福满门 ………………四川 妙 常()　　13 虔诚念佛 福泽子孙………………… 黑龙江 孙中传()　　14 持名修善 高考如愿…………………… 辽宁 洪和姝()　　15 课余诚念 中考第一…………………… 辽宁 洪和姝()　　九、除怪异……………………………………………………()　　1 常念观音 噩梦消失……………………清《守一斋笔记》()　　2 早晚称名 其怪遂绝………………………………智 章()　　3 持名服咒 怪病痊愈………………………民国?余藕生()　　4 焚香称念 闹宅得安………………………河北 起景林()　　十、助寻觅……………………………………………………()　　1 求观音巧赐茅棚…………………………黑龙江 岳文山()　　2 车上失油票 下车风卷回…………………………赵云龙()　　3中秋归来月正圆……………………………四川 妙 常()　　4拼命默念 失而复得………………………………相 雄()　　5 常礼观音 巧结良缘………………………四川 李正思()　　6 无妻求观音 标准皆如愿…………………………妙 音()　　【附录】劝念观音以求佳婿………………………印光法师()　　十一、救度往生………………………………………………()　　1 朝夕虔礼念 珠数即生期…………清《观世音持验记》()　　2 喃喃观音声不断 秽裙抛河现莲花……民《观音灵异纪》()　　3 虔诚去礼拜 自在归西方………………清《净土圣贤录》()　　4 “观音来接引 既望自归真”………《净土圣贤录易解》()　　5 专念观世音 自在生净土……………………《念佛法要》()　　6 拼命念观音 临刑已生西………………《周编西方公据》()　　7 专念观音求生 终蒙菩萨接引……………………赵朴初()　　8 母念观音往生记……………………………………王玉芳()　　9 “你不可背佛”……………………………河北 谢秋双()　　第二章 持诵《心经》的感应事迹…………………()　　1 心经一万遍 肉瘤自脱落………………《高僧传二集》()　　2 随舟荡十里 惟靠一心经…………………《南海一勺》()　　3 默念心经 怪物逃走…………………清《守一斋笔记》()　　4 至诚感通 寻声救苦……………………《不可思议集》()　　5 十年诵经 双目复明………………………民国?乾达本()　　6 尊师教诫 诵经开悟……………………………中庸法师()　　7 喜诵心经 化险为夷………………………江西 赵培洪()　　第三章 持诵《普门品》的感应事迹……………()　　一、拔病苦……………………………………………………()　　1 河西流行普门品……………………………唐《法华传记》()　　2 “因你常呼唤 我来为你治”……………《高僧传二集》()　　3 秽柴烧饭神怒 菩萨赐药说因…………清《感应篇汇编》()　　4 发誓至诚念 母病终痊愈………………………《信心录》()　　5 诚心念诵 三月痊愈………………………《观音经灵验》()　　6 日诵九百遍 治眼见灵验…………………民国?郭寅皋()　　7 盲人竟重见天日…………………………台湾 煮云法师()　　8 两次得救 诚报佛恩………………………香港 佚 名()　　9 菩萨灵感 不可思议………………………………沈慰念()　　二、脱险难……………………………………………………()　　1 家家念普门 救活无数人…………………《观音灵验》()　　2 董雄诵经 枷锁自落……………………唐《法苑珠林》()　　3 暗穴求救 光明遍照………………清《观世音持验记》()　　4 平时持经不断 落海大鱼相救…………《善余堂笔记》()　　5 专心诵念 免去大难………………………《感应纪略》()　　6 身屡中弹皆无恙……………………………民国?戴联青()　　7 虔诚诵经 意外脱险………………………民国?吴履中()　　8 坠落洪炉 火未烧身……………………………虚法师()　　9 “前生既非假 今世亦非真”…………………演培法师()　　10 老妈妈啊 你在哪里……………………………张慧亭()　　11 菩萨现身 救护车难……………………………陈孟奎()　　12 普门示现 胶卷神变……………………四川 谢安儿()　　13 夏至秋收“念苗经”…………………菲律宾 自立长老()　　14 闻经一句 自救一命 ………………………………雨寒()　　三、送子增寿…………………………………………………()　　1 “我为你送一圣奴”……………………《白衣经记验》()　　2 虔诚诵经 连得二子………………………《海南一勺》()　　3 看相说短命 诵经获长寿…………………《宋高僧传》()　　4 诵经行善 寿增二纪……………………清《南海慈航》()　　5 在世诵经有功 死后还阳添寿………………演培法师()　　四、增福慧……………………………………………………()　　1 卅年唯诵观音经 感应愧煞多闻兄……《高僧传二集》()　　2半生处困境 诵经获福报………………《观音经近验》()　　3 屡试不成 诵经报捷……………………清《南海慈航》()　　4 企望父信佛 诵经果见效………………台湾 祥云法师()　　5 刻苦拜经 开大智慧……………………黑龙江 岳文山()　　6 国外儿媳的学佛感应………………………台湾 林慈超()　　五、度生死……………………………………………………()　　1.贵在能持念 莫愁佛不迎…………民《观音灵异纪》()　　2.十六娘………………………………明《净土善人咏》()　　3.幽冥最重观音经………………………《观音经灵验》()　　4.念施千卷经 亡妻获超生……………清《南海慈航》()　　5.恒居一楼上 脚踏莲花归………………清《新斋谐》()　　6.湖北苏逸夫 焚得骨莲花………………上海 陈晓东()　　第四章 持诵《大悲咒》的感应事迹………………()　　一、拔病苦……………………………………………………()　　1 大悲和尚 水到病除…………………清《观音慈林集》()　　2 “观音院君”…………………………宋《龙舒净土文》()　　3 日咒百零八 夜梦猫出腹…………………唐《报应录》()　　4 重痢群医束手 持咒当夜即止……………民国?王幼农()　　5 大悲神咒除牙痛……………………………民国?邹今生()　　6 近求大悲水 远道寄米灰………………………印光法师()　　7 食大悲米 立止吐血………………………民国?徐志一()　　8 舌已僵硬 后能念佛……………………………印光法师()　　9 观音洗眼法……………………………………《缨艮笔记》()　　10 屡试屡验 诚切关键………………………民国?唐大圆()　　11 食道恶瘤 神奇消失………………………台湾 李学卿()　　12 重症糖尿病 大悲水治愈…………………台湾 滕一鸣()　　13 返老还童大悲咒……………………………台湾 林永明()　　14 数年手抖病 诵咒得痊愈…………………台湾 郭心薰()　　15 昏迷死临近 大悲咒回春………………台湾 泰安法师()　　16 多年的药罐子扔掉了………………………台湾 佚 名()　　17 神奇大悲水 百人逃瘟疫…………………民国?余藕生()　　18 “妈妈，我脚能走路了!”…………………江西 龚招兰()　　19 十年缠疾 月余康复………………………台湾 净 裕()　　20 持咒兼发愿 疯女忽清醒…………………香港 佚 名()　　21 梦中赐净水 血癌竟痊愈…………………香港 佚 名()　　22 “既然这样，你就信吧”…………………江西 姚念周()　　23 持大悲咒 两次免难………………………上海 徐恒志()　　24 皮肤病一夜痊愈……………………………浙江 姚进卿()　　25 急念神咒治腹泻……………………………陕西 郑兰兰()　　26 求医同时求佛 哮喘奇迹痊愈………………………三宝()　　27 病苦学持咒 病愈修净土………………黑龙江 孙中传()　　28息肉医无效 诚诵神咒除………美丽的小白花(网名)()　　29持大悲咒 护法神佑…………………………………宏元()　　二、脱险难……………………………………………………()　　1 急念神咒 疠鬼退走………………………宋《夷坚志》()　　2 大悲咒一遍 母亲转回阳………………《明圣经汇纂》()　　3 凡遇有急难 念了都灵验……………………《信心录》()　　4 珠宝商的护身咒……………………………清?佚 名()　　5半河有浪半河无…………………………民国?周颂尧()　　6枪林弹雨中 诵咒得免难………………民国?白青山()　　7虔持大悲咒 两次免暗杀………………民国?何予培()　　8遇敌默持咒 枪眼巧逢生………………………毛凌云()　　9航运遇强盗 念咒得逃生………………上海 钱福元()　　10轰炸房皆倒 惟此人宅安………………………释觉莲()　　11 “我叫阿逝孕”………………………美国 宣化上人()　　12 深信又常念 火灾房上跃……………上海 宏 礼()　　13 咒水妙难思 卡骨化乌有…………台湾 煮云法师()　　14 母被人追劫 家儿吃持咒解…………香港 佚 名()　　15 大悲神咒 驯服恶犬…………………香港 佚 名()　　16 从此不见白蚂蚁…………………黑龙江 惭愧居士()　　【附录】复卓智立居士书四(节选)…………印光法师()　　三、增福慧……………………………………………………()　　1 慧才恨己愚 持咒得开悟………《净土圣贤录易解一》()　　2 十年求一子 一代祖师来…………《莲宗十三祖传略》()　　3 早晚恒持咒 考场如神助……………清《感应篇图说》()　　4 神咒救婚姻 幸福满家庭………………香港 佚 名()　　四、其 他……………………………………………………()　　1 密持神咒 护国佑民………………………民国?窦存我()　　2 神咒戒烟 不可思议……………………………徐贵生()　　3 持咒半月 烟瘾消失……………………………惭愧居士()　　4 别有洞天……………………………………台湾 谢嘉庆()　　第五章 持诵《白衣神咒》的感应事迹……………()　　一、拔病苦……………………………………………………()　　1 常诵白衣咒 敬祖眼复明………………… 清《居易录》()　　2 万安救母……………………………………清《一行居集》()　　3 夫诵咒发愿 妻病危痊愈…………………台湾 毛凌云()　　4 虔诵大士咒 母女均获救………………台湾 智成居士()　　5 多年失眠症 豁然头清静……………………台湾 佚名()　　6 两媳念神咒 婆愈精神病……………………台湾 佚名()　　7 七遍神咒 夜哭即止………………………台湾 毛凌云()　　8 观音梦示 耳聋奇愈………………………香港 徐嘉燕()　　9 眼帘肉球 不翼而飞………………………南京 齐永生()　　10 鬼缠夜难眠 礼念大士安…………………四川 胥国庆()　　11 持咒满三年 病去全家欢…………………香港 佚 名()　　12 严重心脏病 不药而痊愈…………………香港 林金炎()　　13 虔诵廿二天 消失四顽疾……………………………志新()　　二、脱险难……………………………………………………()　　1 诚心持神咒 江难独生还………………… 清《敬信录》()　　2 平日常持念 难时得解脱……………清《观音灵感录》()　　3 白衣神咒灭大火……………………………民国?聂云公()　　4 合家诵神咒 一觉至城安…………………民国?许霭人()　　5 空闲必默诵 菩萨保平安…………………民国?谭人骏()　　6 求福反得祸 感恩观世音…………………民国?陈海量()　　7 同船皆灭顶 惟此二人归…………………台湾 毛凌云()　　8 持诵白衣咒 感应救三难…………………台湾 慧 星()　　9 千人落海中 盲人先遇救…………………浙江 张树人()　　10 白衣神咒水 解除难产苦………………台湾 智成居士()　　11 牲畜有难产 诵咒亦灵验……………安徽 方元旺()　　12 观音指路 走下迷山………………………南蛮居士()　　三、增福慧……………………………………………………()　　1 贫困欲投水 持咒变富翁…………………《灵验记》()　　2 持咒求子 果满心愿……………………民《本迹颂》()　　3 诵咒行善 五代同堂……………………《海南一勺》()　　4 虔诵神咒 所求如愿………………《白衣观音神咒》()　　5 大士默佑 夫荣子贵……………………台湾 佚 名()　　6 白衣神咒灵应记…………………………台湾 净 觉()　　7 诚持神咒 分房如愿……………………福建 林淑贞()　　8 小女常持咒 考绩众惊异………………福建 杨水珠()　　第六章 持诵《六字大明咒》的感应事迹…………()　　1 八十修不晚 娼妓亦成佛…………………索达吉堪布()　　2 屠夫持心咒 舍利成观音…………………索达吉堪布()　　3 受持大明咒 疮毒中风愈………………………………()　　4 车祸知将死 明咒显威力………………………慧 峻()　　5 持咒十余年 两次免大难………………上海 钱福元()　　6 众医未治愈 六字却除疾………………江西 田素英()　　第七章 持诵《观音十句经》的感应事迹…………()　　1 夜诵千遍经 免死增福寿……………清《观音慈林集》()　　2 梦授十句经 持诵双目明………………宋《佛祖统纪》()　　3 昼夜诵经 “双鹅”病愈……………清《观音慈林集》()　　4 诚诵经千遍 速愈重伤寒…………………民国?季智本()　　5 持念神咒 绝处逢生……………………………苏有贵()　　第八章 造观音像、印观音经的感应事迹…………()　　一、愈疾病……………………………………………………()　　1 造像吃素 死病痊愈……………………唐《法苑珠林》()　　2 像成病愈 悔过信佛………………………宋《宣验记》()　　3 发愿修圣像 臂痛顿消失…………………宋《宣验记》()　　4 观音医臂…………………………………宋《夷坚甲志》()　　5 许愿印经 神奇病愈………………………《海南一勺》()　　6 还愿刻经 儿疾速愈……………………《白衣经近证》()　　二、增福寿……………………………………………………()　　1 神工巧铸观音 郑姥寿延百岁……………清《南海慈航》()　　2 真诚护圣像 世代享福禄……………………清《鞭心录》()　　3 画像书经 子孙发达………………………清《现果随录》()　　4 每年印送经 生意日兴旺…………………清《南海慈航》()　　5 虔画观音 惊现舍利……………………月柳清泉(网名)()　　三、其它………………………………………………………()　　1 绘像报恩 大士放光…………………… 台湾 慈航法师()　　2 发心造观音 临刑刀三折……………………宋《宣验记》()　　3 动念造像 即蒙救护…………………………茗山老法师()　　4 普陀刻圣号 观音来指路…………………福建 罗觉舜()　　5 普陀山南海观音空中显圣纪实………… 台湾 唐毅雄()　　第九章 吃观音斋的感应事迹…………………………()　　1 婚宴观音斋 炉内生莲花………………… 民国?许止净()　　2 持斋免溺…………………………………清《万善先资》()　　3 发愿吃“观音素”的灵验…………………台湾 毛凌云()　　第十章 虔诚供奉祈求观音菩萨的感应事迹………()　　一、脱险难……………………………………………………()　　1 母虔奉观音 儿阵地脱险……………清《茶香室丛钞》()　　2 万民哭拜观音 黄巢叹息退兵………………《天竺志》()　　3 梦知当雷击 礼忏终免殃………………清《湖荚蛹恰()　　4 瘟疫人多死 唯独一家安………………《白衣经近验》()　　5 满月观音 归国奇闻………………………民国?廖名缙()　　6 一弹未炸死 始知大士恩…………………民国?戴联青()　　7 众祈观世音 空袭伤无几…………………民国?偶 然()　　8 全城遭难 此处独免………………………民国?戴联青()　　9 感念再生恩 故讲此品经……………………圆瑛法师()　　10 广岛观音庵…………………………………《朝日新闻》()　　11 一尊绿色的观音菩萨像………………………… 刘继汉()　　12 恭敬供养 福不唐捐…………………… 吉林 梁中原()　　13 司机来握手 赞叹菩萨灵……………… 甘肃 毛妙源()　　14 哀求观音 破除邪术…………………………… 佚 名()　　15 无情大火跳着烧……………………… 黑龙江 程 志()　　16 菩萨保佑 遇难呈祥………………… 黑龙江 孙中传()　　17 “观世音 快救我”……………………黑龙江 湛 深()　　18 十里传音 迷山得救………………………………彦 滨()　　19 一分诚敬 一分利益………………… 黑龙江 董凤华()　　二、愈疾病……………………………………………………()　　1 虔供兼行善 合家脱苦难………………清《南海慈航》()　　2 菩萨慈佑　“短素”病愈…………《观音灵感录续篇》()　　3一纸圣号 心诚亦灵…………………… 台湾 毛凌云()　　4 高声称圣号 一觉胃痛除…………………………张惠婷()　　5 菩萨施药 起死回生…………………黑龙江 李惠春()　　6 这病能好 真是奇迹……………………………孙桂芳()　　7 昏迷多天 奇迹苏醒………………………………周凤玲()　　8 “观世音菩萨 救救我儿子”…………黑龙江 王佩玲()　　9 大病始知观世音…………………………新加坡 传馨()　　10 心诚眼亮………………………………………惭愧居士()　　三、赐福送子…………………………………………………()　　1 菩萨化缘 檀越送米…………………台湾 煮云法师()　　2 诚祈改过终得子………………………………《转劫轮》()　　3 不忍毁旧像 落水成富翁………………《善余堂笔记》()　　4 一诺素斋子便生…………………………台湾 张少斋()　　5 普陀归来子亦来…………………………沈阳 洪和姝()　　四、助寻觅……………………………………………………()　　1 最奇妙的介绍工作…………………………台湾 林看治()　　2 找回全不费工夫……………………………台湾 唐启扬()　　3奔水奔到家门口……………………………四川 白含金()　　4职场不顺 观音解苦………………………………净 腾()　　【附录】礼念观世音菩萨求子疏………………印光法师代书()　　五、其 它……………………………………………………()　　1 一尊金观音 夜放大光明…………………南齐《冥祥记》()　　2 午夜大雨身无伞 信步归家身未湿………台湾 王和惠()　　3 蜂搬家………………………………………福建 王龙生()　　4 “六一节”的祈晴……………………………福建 卢红伽()　　5 这是千真万确的事…………………………………黄达荣()　　6 一次令我惊讶的祈求…………………黑龙江 中舟居士()　　第十一章 示现垂护……………………………………()　　1 文帝永戒吃蛤蜊……………………………《观音感应》()　　2 蚌现观音众忏罪……………………………《感应篇传》()　　4《观音感应集》的由来…………………宋《佛祖统纪》()　　5“这是菩萨的意思”……………………………清?纪晓岚()　　5 梵音洞前度有缘………………………………《普陀指南》()　　6 果然不可思议………………………………民国?方毓惠()　　7 瓢现画像 居士出家………………………台湾?毛凌云()　　8 目睹观音显圣记……………………………台湾 仲 岐()　　9 “救我的女人很像她”…………………………台湾 慧觉()　　10 九华山“观音感应碑”…………………《九华莲坛网》()　　11 病中两次见观音……………………………重庆 刘文莲()　　12 “既今天现实，何须再猜疑”…………… 上海 郑颂英()　　13 奇特“观音竹”…………………………… 《人民日报》()　　14 菩萨指引 瘫痪痊愈………………………… 梦西居士()　　15 民窗显圣 众人归信………………… 黑龙江 姜 琛()　　16 领念有功 菩萨佑妻………………………… 惭愧居士()　　第十二章 辱毁经像违愿等因果报应事………………()　　1 违愿遭难……………………………………唐《辩证论》()　　2 破戒现报…………………………………《第一功德录》()　　3 肆意辱圣遭恶报…………………………清《蚓C琐语》()　　4 经可念不可焚出……………………………《惜字金编》()　　5 殿内杀生 双目失明…………………清《阴骘文广义》()　　6 毁卖佛像 吊死深山………………………江西 杜世培()　　7 专毁佛像 颠狂致死………………………江西 杜春茂()　　§⒊　持诵篇　　一、般若波罗蜜多心经(简称心经)…………………………()　　二、妙法莲花经观世音菩萨普门品(即观音经)……………()　　三、千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍………………………　　大悲心陀罗尼(大悲咒)…………………………………()　　四、白衣大士神咒………………………………………………()　　五、观音十句经…………………………………………………()　　六、六字大明咒…………………………………………………()　　七、观音圣号……………………………………………………()　　八、礼观音文………………………………宋 大慧杲禅师作()　　九、礼念观音回向偈(四首)…………………………………()　　十、早晚课诵方法(仅供参考)…………………… 毛凌云()　　附 录　　本书常见佛学词汇注释…………………………………………()　　行善积德，可以改善命运(节选)…………………… 邵伟华()　　本书资料来源……………………………………………………()　　古今观音感应书目知多少?……………………………………()　　斋期日、观音纪念日……………………………………………()　　医病验方…………………………………………………………()　　后 记…………………………………………………………()　　【观音菩萨感应选编序】　　观音菩萨慈悲无量，其感应可以说已经遍周了世界，她在每时每刻，无分别的、无间断的救度着一切众生。也可以说没有哪个国家不了解观音菩萨名号的。就是因为她多不胜举的慈悲和感应事迹，赢得了全世界人的称赞和信仰。如果一个人能够至诚的念诵观世音菩萨名号，任何的难事都可以得到解决。所以……　　就拿我本人来说，随便拣择一则故事都很感恩观世音菩萨。在九六年的秋天，我和妙新法师还有瑞藏法师，从北京到吉林去，就乘坐了北京到图们的那辆列车。因为我有病，两位法师给我买了卧铺，他们自己却是硬座。到了抚顺一带，上去三个喝醉酒的大哥，大概有三十五六的样子，来到了我乘坐的卧铺车厢，手里拿着刀，在车厢内要钱，当时没有人敢惹他们。我想，要是妙新法师在就好了，他会短打功夫，可是我不知道他们在哪个车厢，想去找也来不及了。何况我头晕的很，走路直打晃怎么办?这个时候其中有一位非常凶悍的大哥，走到我的面前就问我：“大师你会武功吗?”我说：“不会。”“哈哈!不会?到底会不会?”我回答说：“真的不会。”然后我挣扎着坐起来，摒住呼吸盘膝坐好。就听他说：“你不会也要给老子比试比试!否则老子白刀子进去，红刀子出来，快、快、快 …… 1 …… 2 …… 3 …… 你还不出手，看招……”这个满脸露着凶光的男子，一把手把我领口给抓住，右手拿刀向我肚子猛扎，我立刻意识到不妙，急忙念诵观音菩萨《大悲咒》：“南无喝啦怛那多右挂备漳畹健耙弊稚希鞍　倍亲用腿痪缌业奶弁矗揖衅鹄矗吹蹲右丫搅宋业亩瞧ど稀Ｕ飧鍪焙蛭夷畹摹洞蟊洹芬痪湟蚕氩黄鹄戳耍趺窗?我急中生智，改念观音菩萨圣号，心里默念：“观音菩萨……观音菩萨……”我不停的在念。“啊……”我听到他大喊一声栽倒在地，我不敢睁眼看他，因为不知道这个醉鬼又出什么花样，继续念我的观音圣号。旁边的那两位男子在推动我的身体，“大师……大师……求您了，不要念了，你看看他快死了……”我睁开眼睛，看到躺在地下的那个男子，就是用刀捅我肚子的那位，两眼上翻，口吐白沫，浑身抽搐。看来不是装的，连我都感到奇怪，他为什么会躺下去了呢?管他呢，我不念了，先看看这是怎么回事。那两位男子把他扶起来，他好像清醒了，然后立刻跪在地上说：“大师啊，小的狗眼不识泰山，惹恼了你，求你放了我们吧，我再也不敢了……”说完就不住的磕头，那两个男子也随着磕头。满车人都哄堂大笑，还有人说：“活该!你惹我们可以，惹到和尚头上还有好吗?”他们听到这里，好像也无法忍受，站起来从窗口跳出去了，我呆呆的发愣，还没有明白过来刚才那种突然的袭击，究竟怎么发生的。这时候我低头看看肚皮，衣服已经被刀子捅破了，肚皮还好端端的，没有破。　　这时候一个小女孩有20多岁，跑到我跟前说：“刚才你嘴里念的是什么啊?是不是唐僧念的那个紧箍咒啊，教给我吧，我要遇到了坏人我就咒他。”我诚实的告诉她说：“我念的是观音菩萨。”她怀疑的目光说：“师父小气，我才不信呢。”是啊!有谁会相信呢?我当时真是念的观音菩萨，而且这是我从出家到这次，已经是第六次的感应了。后来还有很多真实的感应，这对久学佛的人来说当然不稀奇，所以也不必一一提到。我本人没有文化，不会写字，所以一直没有把这些经历写下来，直到现在还不怎么喜欢写字，更不知道写序怎么写。不过我对孙居士写的观音菩萨感应选编很感兴趣，所以硬着头皮来写，完全是对菩萨的至诚恭敬而写，所以不怕写不好。　　孙居士发心至诚，花了好几年的时间来搜集观音菩萨的感应故事，要我写序，我看了之后，发觉他编写的内容很好，尤其是前边的《开示篇》，义理精髓，句句真实。可惜现在的人都处于忙碌，必然心浮气躁，可能会直接看故事，往往会感到这些开示跟我无关，岂不知道这是教你怎么至诚感应的捷径。我也曾经想建议孙居士把《开示篇》放到最后，一想居士的辛苦必然有他的道理。因为《开示篇》里是祖师大德的语录，放在前边对于这位虔诚的居士来说，必然有他的特殊用意，我们犹当注意。所以我就用我的亲身经历的故事作为序文，来引导初次喜欢看故事的人，渐次深入。提醒您，如果您看完了故事的内容，要反复的看《开示篇》就会对你有所帮助，然后参照《普门品》和《持诵篇》作为小补。这样你就会理解孙居士的一番苦心。我们感恩他给我们这些忙忙碌碌的人，找到了真正解除烦恼的一个绝妙好办法。　　当你们看到了我真实的故事，或许会提高对观音菩萨的诚信度。要知道这个故事，这不是在宣扬我如何诚信，而是让读者知道观音菩萨有着无比灵验的传奇色彩，无论你有什么难事，例如疑难杂症，牢狱诤讼，贫穷聋哑，劫持险难，求男求女，升学考试，难产孤苦，等等等等大小诸事，但能恭敬合掌，一心至诚的念诵：“南无观世音菩萨”，自然无不效应。譬如金钟，小敲则声小，大敲则声大，无敲则无声。念诵观世音菩萨也一样，小诚则小应，大诚则大应，不诚则无应。或者有人会问：我念的时候，为什么开始灵验后来就不灵了呢?答：“开始都有好奇心，所以就算是试验，也必然会试验着用至诚心来念，由于至诚的念诵必然灵验。随着时间一长，心里恭敬心较少，或者所求之事不合常理，所以就没有感应了。菩萨救世真实平等，决不会救此伤彼。如果求伤害别人，或者有损害到别人利益的时候，自己还不知道，当然就没有应验了。所以古人说：唯除不信诽谤和喜欢做恶的人必然失验。　　好了，我不铝耍蹦阍谏钪杏龅嚼诺氖焙颍环炼嗫纯凑獗臼椤５蹦憧凑獗臼榈氖焙颍欢ㄒ艺铱矗忻挥惺屎献约核嗬嗨频姆衬展适拢纯垂垡羝腥窃趺囱窗镏墙饩龇衬盏模蹦阋簿突嵴业浇饩鲎约豪诺暮冒旆;当你找到解决自己烦恼的时候，可不要忘记至诚的念诵观音菩萨的名号噢!还有啊，就是不要忘记我们这本书的作者也对我们有帮助噢!就像我――不会写序，怎么办呢?就笨笨的、至诚的念几声“南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!南无观世音菩萨……”是以为序!　　日后学海玉沐序于闲心阁　　【印光大师劝念观音开示】　　大师简介：印光大师，俗姓赵，陕西合阳人，近代著名净土高僧，净土宗第十三祖。少习儒学，受韩愈、欧阳修等大儒辟佛思想影响，曾力排佛教。后因病困多年，继而猛醒，皈依佛法。　　年二十一岁，至终南山随莲华洞寺道纯和尚出家。翌年①，从印海定公律师受具足戒。日夜念佛，专心净土。光绪十九年，随化闻和尚南下普陀，居法雨寺，两度掩关，昼夜弥陀。二十余年，晦迹②精修。一生淡薄名利，刻苦俭朴。恪遵：“不当住持、不收徒众、不登大座”三大原则。文字三昧，名震遐迩③。自行化他，一以净土为归，不离因果，不涉玄妙，倡导念佛兼念观音，皈依者不可胜数;依教奉行，茹素念佛，得生西方净土者，亦难枚举。常持大悲水、米，救助病危。因读其文而向慕者日多，后创立苏州灵岩山寺净宗道场，使众共修。设弘化社，印赠佛书四五百万部，佛像百余万帧。师维护法门，中兴净宗，救济饥贫，捐助赈急，功难思议。　　一九四零年农历十一月初四在灵岩山寺预知时至往生。临终前告诉大众：“念佛见佛，决定生西。蒙佛接引，我去矣。”又说：“大家要念佛，要发愿，要生西方。”说毕，面西念佛坐化，年八十，僧腊六十。火化后，牙齿32粒全存(希有)，得五色舍利珠百余颗(精圆莹澈，夜间视之，有光放射。――胡松年记)，大小舍利花、血舍利等千余颗。　　大师毕生弘扬净土不遗余力，感化甚广，为民国以来净土第一尊宿。弘一大师(俗名李叔同)赞为：大德如印光大师者，三百年来一人而己。留有《印光法师文钞》、《印光大师全集》行于后世。(据《印光大师永思集》作)　　【注释】①翌(音义)年：第二年;②晦(音会)迹：隐藏踪迹。③遐迩(音霞尔)：远近。　　(一)劝预防灾祸念观音　　●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。(文钞续编?复宁德晋居士书)　　●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。(文钞三编卷一?复宁德晋居士书六)　　●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。(文钞三编卷一?复蔡锡鼎居士书二)　　●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之?答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。(文钞续编?答曲天翔居士问二十七则)　　●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃(音顿堵，敦厚笃实)伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。(文钞续编卷上?复念佛居士书)　　●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。(文钞三编?复朱仲华居士书一)　　●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。(文钞三编卷二?复周伯遒书十四)　　●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。(文钞三编?复穆宗净居士书二)　　●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。(文钞三编卷二?复谢慧霖居士书二十二)　　●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。(增广文钞?复马舜卿居士书)　　●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏(fá伐)，楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢(音渠，大路)，无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙(音是护，依靠)，则欲得安乐，难之难矣。(文钞续编卷下?历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年)　　●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校(比较)彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章(第二十八参)，大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人(乃上等智识)念佛则易。下等人(乃下等智识)以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。(文钞三编卷一?复宁德晋居士书十八)　　●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。　　愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒(音允，死亡)身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。(民国26年)(文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》)　　(二)劝病苦念观音　　●凡极难医之病，均以念观音为治。果虔诚，必有奇效。(文钞三编?复卓智立居士书七)　　●观音大士，唯以寻声救苦为事。从古至今，其蒙感应而离苦恼者，何止百千万亿也。而载籍所传，乃亿万中略见一二而已。(增广文钞?致谛闲法师问疾书)　　●病苦至剧，不能忍受者，当于朝暮念佛回向外，专心致志，念南无观世音菩萨。观音现身尘刹，寻声救苦。人当危急之际，若能持诵礼拜，无不随感而应，即垂慈佑，令脱苦恼而获安乐也。(文钞正编卷一?复邓伯诚居士书一)　　●佛为大医王，普治众生身心生死等病。然生死大病，由心而起，故先以治心病为前导。果能依法修持，则身病即可随之而愈。身病有三，一宿业，二内伤，三外感。此三种病，唯宿业难治。倘能竭诚尽敬，发自利利他之大菩提心，念南无阿弥陀佛，及念南无观世音菩萨圣号，超度宿世所害之怨家对头，彼若离苦得乐，病者即可业消病愈。不但不复为崇，反感超度之恩，而阴为护佑。凡婴(音英，得)此病，及医此病者，均不可不知此义。(文钞续编卷下《学医发隐》为弟子朱清泰说)　　●世间医士，只能医身，纵令著手成春，究于其人神识结果，了无所益也。汝既皈依三宝，发菩提心，为人治病，则当于医身病时，兼寓医心病法。何以言之，凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。而有病之人，必须断绝房事，方可速愈。欲灭宿现杀业，必须戒杀吃素。又复至诚念佛，及念观音，则必可速愈，且能培德而种善根。倘怨业病，除此治法，断难痊愈。(文钞续编卷上?与马星樵医士书)　　●余素不知医，颇欲世人咸皆无病，日持《大悲咒》，加持净水。有久婴(音英，缠)痼疾，中西医士均不能治者，令其戒杀护生，吃素念佛，及念观音。果真至诚，即可立刻回机，不久自愈。纵不即愈，决无加重之理。且能消除恶业，增长善根，又无所费。汝欲学医，虽以针灸、药品为事，须以大菩提心，常以佛菩萨圣号，及《大悲咒》，普为自他持诵。以期彼此同获现生身心安乐，临终决生西方。则不负为佛弟子，随分随力，普利自他之道。(文钞续编卷下《学医发隐》为弟子朱清泰说)　　●既有宿业婴恶疾，当吃素念佛，为宿世怨家作超度事。所言超度，亦不必请僧做佛事，但自己认真恳切至诚念佛，及念观音耳。且勿谓只念一佛一菩萨，便可愈病乎。须知念佛，为佛法中最圆顿直捷之法，其利益超过一切法门。但以心之诚不诚为差等，非法有或灵或不灵也。(文钞续编卷上?复黄诵平居士书)　　●遗传之病，亦宿业所感。当至诚恳切念佛及观音圣号，当可即愈，而不复遗传矣。(文钞三编卷二?复琳圃居士书)　　●大悲咒咒水治病。当发至诚恳切心，方有灵验。……不贪名，不贪利，唯欲救人病苦，则便灵。有或持灵后，贪名利，或破戒，则便不灵矣。凡事无一不以至诚为根本者。(文钞三编卷二?复尹孝全居士书一)　　●时疫流行，妻子罹(音离，不幸遭受)病，当令彼等各各志诚念“南无观世音菩萨”。汝若会念《大悲咒》，当加持大悲水令服，自可痊愈，正不必汲汲(音极)于医疗也。(文钞续编?复吴沧洲居士书)　　●今为汝寄大悲香灰一包，以书夹之。此灰用大悲咒加持四千多遍，果能志诚念南无观世音菩萨，定可不日痊愈。此一包灰，可冲五六十回。如嫌烦，可取六分之一，放大碗中，用开水冲之，搅搅，候灰质沉下，将清水倒在壶中，或瓶罐中，日三四服。必须吃素，日常念观音圣号。若大见效，下次止(停止)冲。以留水不如留灰。病好后，所余之灰，挂于高洁之处，或供佛龛(音刊)下旁边，不可亵渎①。若有危险病症，冲而服之，必可起死回生。即世寿已尽，服之亦有利益。冲过之灰质，当加水泼于房上，或倒于井中，不可倒于污秽之处。此比大悲水功效大。以大悲水或加持数十遍或数百遍，即被人要去，无有经三四月之久者。此灰为备远路不能寄水者之预备。(文钞三编卷一复陆培谷居士书，乙亥九月初十日)　　【注释】①亵渎(xièdú谢读)：轻慢，不恭敬。　　(三)劝女人临产念观音　　●又女人临产，必须出声朗念南无观世音菩萨，决定不会难产。即难产将死，令彼念，则即刻便可安然而生。此话要与一切人说，使其悉知。则世间便无难产，及因难产而母子俱死之事。(文钞三编卷二?复杨宗慎居士书)　　●女子能从小即念佛，后来决定不发生此种苦痛。将来临终，尚可往生西方。否则一受孕即念。或临生前三四日即念。或临生始念均可。(文钞三编卷二?复杨宗慎居士书)　　●女人临产，每有苦痛不堪，数日不生，或致殒(yǔn允，死亡)命者。又有生后血崩，种种危险，及儿子有慢急惊风，种种危险者。若于将产时，至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨，不可心中默念，以默念心力小，故感应亦小。又此时用力送子出，若默念，或致闭气受病。若至诚恳切念，决定不会有苦痛难产，及产后血崩，并儿子惊风等患。纵难产之极，人已将死，教本产妇，及在旁照应者，同皆出声念观世音。家人虽在别房，亦可为念。决定不须一刻工夫，即得安然而生。外道不明理，死执恭敬一法，不知按事论理，致一般念佛老太婆，视生产为畏途，虽亲女亲媳，亦不敢去看，况敢教彼念观音乎。须知菩萨以救苦为心，临产虽裸露不净，乃出于无奈，非特意放肆者比。不但无有罪过，且令母子种大善根。此义系佛于药师经中所说，非我自出臆见，我不过为之提倡而已。(药师经，说药师佛誓愿功德，故令念药师佛。而观音名号，人人皆知，固不必念药师佛，而可念观音也。)(文钞续编卷上《一函遍复》民国21年)　　●若是女人，倘肯念佛，必无生产之痛苦。若平日不知念佛之女人，临产极苦，倘肯志诚念南无观世音菩萨，决定立刻安然而生。此事灵感之极，当与一切亲朋，及诸相识说之，俾(bǐ比，使)彼各各得生嘉儿，而且令母子同得安乐，同种善根。(文钞续编卷上?复吴慧诒罗慧树居士书)　　●临产念观音一法若大行，则天下便无难产，及因产殒命，与产后血崩各危险，并儿女生后急慢惊风各危险。宜各恭抄一本，以为永远传家之备。此系佛说，而前人未加提倡。今人杀业情欲俱重，故产难甚多，不得不为表示也。(文钞三遍卷三?复林赞华居士书三)　　●世有愚人，不知佛之所以为佛，每每死执恭敬而不变通。如吃荤，则不敢念。又如女人月经来，或临产，则不敢念。须知吃素最好，吃了荤亦可念。月经来，但常洗涤洁净，切勿以污手不洗，而触经像，及烧香等。洗净，则无碍矣。(文钞续编卷上?复姚维一居士书)　　●女人临产，要出声念南无观世音菩萨，决定不至难产。纵难产者，肯志诚念，亦决定即产。此话光初不说，及后闻许多人或生几天，或开肚皮，或由产死。故常与一切人说，凡临产若念，无一难生者。(文钞续编卷上?复姚维一居士书;光即印光)　　●女儿家从小肯念，后来出嫁，便无难产之苦。(文钞三编卷一?复宁德晋居士书六)　　●临产万不可心里默念，必须出声。以此时，努力要送儿出，心中再默念，或致受病。即不受病，而默念之功德，比朗念为弱小。世人举重物，必须以声相助。况此生死顷刻之时，可不尽力以求菩萨加被乎。光从前不知世之迷信谓产房念不得佛，且念佛之人，不敢到产房。故文钞中一未提及。近四五年始知其弊，故常与一切人言之。亦愿彼母子同安乐。亦愿彼所生儿女同具正信，同为善人，以故与汝说过。(文钞三编卷一?复宁德晋居士书六)　　●凡夫不知前因后果，一有不效，便退信心。岂知宿怨之深者，累生累劫，皆图报复。纵承念大士之洪名，尚不见效。使不念大士洪名，便可产妇犹能无恙乎。临产念观音即见效验者，有百千万。何可以一事不灵，便退信心乎。当具无畏之心，为人说之，令一切人皆得安乐。又当以勿结怨业为劝。怨业若重，佛力亦难救度。(文钞三编卷一?复蔡锡鼎居士书二)　　(四)劝念佛人兼念观音　　●至于念佛也好，念观音也好，何必多此一种闲计校。光以末劫苦重，观音悲深，故每令人兼念，以期速获慈护也。然念佛亦非无感通，而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可，佛亦曾令人念，故知了无妨碍也。若念弥陀求生西方，又念药师求生东方，则不可。弥陀、观音，同是一事。而观音悲深愿重，故当兼念，以期速得感通也。(文钞续编卷上?复念佛居士书)　　●所谓护身符子，亦只至诚礼念阿弥陀佛而已。而观音大士，悲愿洪深。寻声救苦，随感即应。宜于朝暮礼念佛外，加以礼念大士。则冥冥之中，必蒙加被，自可转祸为福，遇难成祥，而不自知也。(文钞正编卷二?复张云雷居士书二)　　●观音圣号，乃现今之大恃怙(音是护，依靠)，当劝一切人念。若修净业者，念佛之外专念。未发心人即令专念。以彼志在蒙大士覆被而消灾祸耳。待其信心已生，则便再以念佛为主，念观音为助。然念观音求生西方，亦可如愿耳。(文钞三编卷二?复周伯遒书十五)　　●念佛、念观音，均能消灾免难。平时宜多念佛，少念观音。遇患难，宜专念观音。以观音悲心甚切，与此方众生宿缘深故。不可见作此说，便谓佛之慈悲，不及观音。须知观音乃代佛垂慈救苦者。即释迦佛在世时，亦尝令苦难众生念观音，况吾辈凡夫乎?(文钞三编?复宁德晋居士书十五)　　●阿弥陀佛四十八愿，岂有不救苦厄之事?观音菩萨随机示导，岂有不接引生西之理?生西当以信愿为本。若遇危险念观音，有信愿，命终决定生西方。或只专一念弥陀，有苦厄，亦必解脱。(复如岑法师代友人问书，见《印光大师文钞菁华录》)　　(五)示念观音得益之法　　●能发改过迁善，自利利人之心，至诚恳切念观世音，念念无间，决定得蒙慈护，不致有何危险。倘仍存不善之心，虽能称念，不过略种未来善根，不得现时感应。以佛菩萨，皆是成就人之善念，绝不成就人之恶念。若不发心改过迁善，妄欲以念佛菩萨名号，冀己之恶事成就者，决无感应，切勿发此颠倒之心也。(文钞续编卷上《一函遍复》民国21年)　　●一月丽天，万川影现，即小而一勺一滴水中，各各皆现全月。若水昏而动，则月影便不分明矣。众生之心如水，若一心专念菩萨，菩萨即于念时，便令冥显获益。若心不志诚，不专一，则便难蒙救护矣。(文钞正编卷一?复郦隐叟书)　　●念佛最要紧，是敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。存好心，说好话，行好事。力能为者，认真为之。不能为者，亦当发此善心，或劝有力者为之。或见人为，发欢喜心，出赞叹语，亦属心口功德。若自不能为，见他人为，则生妒忌，便成奸恶小人心行，决定折福折寿，不得好结果也，宜痛戒之。切不可做假招子，沽名钓誉。此种心行，实为天地鬼神所共恶。有则改之，无则加勉。(文钞续编卷上《一函遍复》民国21年)　　●行住坐卧，常念观音圣号。无论出声念，默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。若衣冠整齐，手口洗漱，出声念默念，均可。若未洗漱，及至不洁净处，并睡眠时，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。(文钞续编卷下?礼观世音菩萨求子疏)　　●又须志诚念南无观世音菩萨(就依此念)，愈多愈好。早晚礼拜念若干，此外行住坐卧都好念。睡倒虽好念，也要心存恭敬。宜穿衫F，不可赤体。宜默念，不宜出声。默念若字多难念，可去“南无”二字，但念“观世音菩萨”五字。(文钞三编卷二?复张德田居士书一)　　●念佛之人，当恭敬至诚，字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚。果能如是，纵不能完全了无妄念，然亦不至过甚。多有只图快图多，随口滑读，故无效也。若能摄心，方可谓为真念佛人。(文钞续编卷上?复又真师、觉三居士书)　　●今人念佛，多多都是不肯认真，故无效耳。(文钞续编卷上?复又真师、觉三居士书)　　●观世音菩萨，若能志诚恳切持念，不但愈病而已。果能志诚之极，则尚能了生脱死，以至成佛。(文钞三编卷二?复周伯遒书四)　　●然不可一向专在事相上用功。必须心心念念，对治自已习气毛病。能如是者，方为真念佛人。否则，如水泡石头，绝无心得。(文钞续编卷上?与明本师书)　　●念佛所重在往生，念之至极，亦能明心见性。非念佛于现世了无所益也。昔明教嵩(音松)禅师，日课十万声观音圣号，后于世间经书，悉皆不读而知。(文钞正编?复谢诚明书)　　●学佛之人，一举一动，皆须留心。至于念佛，必须志诚。或有时心中悲痛起来，此也是善根发现之相，切不可令其常常如是，否则必著悲魔。凡有适意时，不可过于欢喜，否则必著欢喜魔。念佛时，眼皮须垂下，不可提神过甚，以致心火上炎，或有头顶发痒、发痛等毛病。必须调停适中。大声念，不可过于致力，以防受病。掐珠念，能防懈怠。静坐时，切不可掐;掐则指动而心不能定，久必受病。(文钞续编卷上?诫初发心学佛者书)　　●念佛回向，不可偏废。回向即信愿之发于口者。然回向只宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断，其心中但具愿生之念，即是常时回向。(印光大师文钞菁华录)　　●回向发愿心，谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方;若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明;若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣，而本灯固无所损也。世人不知此义，故只知自私自利，不愿人得其益。(印光大师文钞菁华录)　　(六)劝修净业永脱生死苦　　●人生世间，具足八苦。纵生天上，难免五衰。唯西方极乐世界，无有众苦，但受诸乐。经云：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。人命无常，速如电光。大限到来，各不相顾。一切有为法，如梦幻泡影。于此犹不惺悟，力修净业，则与木石无情，同一生长于天地之间矣。有血性汉子，岂肯生作走肉行尸，死与草木同腐。高推圣境，自处凡愚。遇大警策而不愤发，闻圣贤佛祖之道而不肯行。是天负人耶，抑人负天耶。(印光大师文钞菁华录)　　●须知生死，大事也。信愿念佛，大法也。既知死之可悲，当于未死之前，修此大法。则死不但无可悲，且大可幸也。何以故，以净业成熟，仗佛慈力，直下往生西方极乐世界。超凡入圣，了生脱死。得以永离众苦，但受诸乐。渐次进修，直至成佛而后已也。(印光大师文钞菁华录)　　●宜将一切家事，并自己一个色身，悉皆通身放下，以一尘不染心中，持万德洪名圣号，作将死想。除念佛求接引外，不令起一杂念，能如是者，寿已尽，则决定往生西方，超凡入圣。寿未尽，则决定业消病愈，慧朗福崇。若不如是作念，痴痴然唯求速愈，不唯不能速愈，反更添病。即或寿尽，定随业漂沈，而永无出此苦娑婆之期矣。(印光法师增广文钞卷二?与方圣胤居士书)　　●世间最可惨者，莫甚于死。而且举世之人，无一能幸免者。以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名。以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是无法可设，只可任彼随业流转。今既得闻如来普度众生之净土法门，固当信愿念佛，预备往生资粮，以期免生死轮回之幻苦，证涅常住之真乐。其有父母兄弟及诸眷属，若得重病势难痊愈者，宜发孝顺慈悲之心，劝彼念佛求生西方，并为助念。俾(音比，使)病者由此死已，即生净土。其为利益，何能名焉。民19年(文钞续编卷下?临终三大要)　　第一章 礼念观音菩萨的感应事迹　　一、拔病苦　　1 不停念观音 神僧送药来　　出《高僧传初集》　　刘宋时，吴兴地方(今浙江湖州)有一位邵信，虔诚信奉佛法。他得了伤寒病，没人敢去看他，就一边悲痛哭泣，一边不停念观世音。忽然来了一个和尚，说是杯渡的①弟子，告诉他说：“不要忧愁，家师来看你了。”邵答：“渡师已死，何得能来?”和尚说：“来又有何难!”说着便从衣袋里取出一包散药给他服，病就好了。(白话译文)　　【注释】①杯渡：宋时神僧，不知俗名，因常乘木杯度水而得名。法苑珠林卷第六十一有记载。　　2 精诚四昼夜 感得满屋光　　出《续高僧传》　　释道泰，元魏人，住在常山的衡唐精舍。曾经梦见有个人告诉他说，你将于42岁的时候寿终正寝。到了那一年，果然得了很重的病，他自己忧虑必定会死，便将所有的衣物等拿来施舍修福。有位朋友对他说，我听说供养六十二亿菩萨，和念一声观世音菩萨的人，得福相同。你何不至心皈依，必能增寿。道泰闻听，大有感悟。便放下身心一切，一心专念观世音菩萨。这样念了四天四夜。在他所坐的帷帐下面，忽然发现一道光从外面射进来，他看见观世音菩萨的金色双脚，把全屋照得通亮。道泰赶紧顶礼，但转眼就不见了。他悲喜交加，周身流汗，身体轻松，所患顿愈，果获延年。(白话译文)　　选自《续高僧传》卷二十五　　3 大士亲敷药 由是至诚念　　《高僧传二集》　　齐国建安王，生疮。念观世音菩萨名号，至诚不停的念。有一天晚上，梦见大士(观世音亦称大士)亲手为他敷药。到了第二天一早，疮就痊愈了。见到听到的人，无不惊异的相传为奇事，一时发信心的人不少。　　选自1929年《观音菩萨灵感录》　　(演培法师讲述本)　　4 树叶皆化佛 儿孝母病愈　　煮云法师　　智勤禅师，年少出家，精诚勇烈，修道属有冥佑，皆不可思议。一日，智勤母亲患病，生命垂危，他一心诵念观音圣号。不久，宅中的树叶上皆现化佛，合家都见，母病也随之而愈。　　选自1996年《佛门故事大全》　　5 闻钟起礼 五年如愿　　清?释戒显　　扬州有一个瘫子，已经几十年不能走路。有一天，他挪到池边去洗澡。偶然在水里摸到一尊瓷的观音像，就拿回自己的矮屋去供奉。每到五更天，东隐庵打钟时，瘫子就起来礼拜观音，如此恭敬礼拜了五年。　　忽然有一天，他梦见一位老婆婆，用手按摩他的身体，然后叫他起来。他回答说，我已经瘫了这么多年，怎么可能起来呢?老婆婆说：“不碍事，你能起来了，还能走路呢。”瘫子醒过来后，果然能站起来，也能走路了。于是就到东隐庵剃发出家。扬州城的男女老少闻听此事，都感到非常惊奇。供养他的金钱，一下子就有五六十串。江都令(令，官名)的母亲知道后，更是布施了很多的钱。于是就拿这些钱重新修建此庵，并更名为“存济庵”。瘫子礼拜的那尊观音像就供在此庵中。我的侍者伊目及维扬地方的众僧，都亲自目睹此事。(白话译文)　　选自网络版清代《现果随录》卷三　　6 诚拜观音别聋哑　　出宋《夷坚志》　　宋代王百娘，明州人。年少时丧父，嫁人没多久就守寡了。于是王百娘跟着她的舅舅舍人(掌管诏告或侍从的官员)陈安行，一起居住在官舍。南宋高宗绍兴二年(公元1132年)夏天，王百娘忽然生病而变成聋哑，因此如果想要什么，就只能写在纸上。舅舅陈安行教她至心皈依观音大士，王百娘遵照其言早晚恭敬礼拜。　　有一天，在小睡的时候，忽然见到观世音菩萨现身，指示她修行的快捷方式，教导她每日面向西方，顶礼阿弥陀佛，并且授以偈颂曰：“净土周沙界，云何独礼西。但能回一念，触处是菩提。”又说：“你可普遍劝人持诵此偈颂。”后来，不到一个月，聋哑二病突然痊愈。舅舅陈安行说，这是因为她的念力精纯恳切，因此佛菩萨的感应就如同山谷的回响般应声而至。并将此事刻印记载下来，以广泛流传她感应的事迹。　　选自《净土圣贤录易解(二)》　　7 治腿足病灵验偈　　出《笔乘》　　宋朝张孝纯有一孙子，5岁还不能正常行走。有人告诉说，不久前，淮甸地方有一个农夫，腿脚有病，很久不好。但是他每天念观世音名号，从不间断。于是感动观世音菩萨示现，并留下四句偈(音计)说：“大智发于心，于心无所寻，成就一切义，无古亦无今。”农夫诵念这四句偈，念满百天，久治不愈的病，竟完全好了。孝纯听说后，就教导他的孙儿和乳母也持诵此偈，并守斋戒。3个月后，其孙子学步行走如常人一样。凡是小孩患腿脚病的，诵念这四句偈都很灵验。(白话译文)　　选自1915年万钧《观音灵异纪》　　T1 8 始念痛如割 久持获甘露　　出清《观世音持验记》　　明代僧人垂髻(音记)，患胁痛的病，已一个多月不能进食。旁人说：“你平时劝人念观音，可以救苦。现在怎么自己不念呢?”他在昏迷中听到这话，猛然省悟。立即叫人陈设香案，自己高声念大士名号不间断。半夜过去，没有声音了，众人惊诧，以为他是断气了。及至近前去看他，原来他正酣睡呢。到了次日午后醒来，他喊着要吃东西，并能起来走动。众人问他，怎么病好得这么快?他说：“开始念名号时，还是痛如刀割，但过了许久，空中出现吉祥的云彩，大士在云彩中用瓶中甘露灌我的头顶，我顿时觉得腑脏清凉，病便立刻消除了。”　　选自《观音菩萨本迹感应颂》选译增补本　　9 念念观音眼复明　　出《观世音持验记》　　清朝人丁传云，他的祖母双目失明，已经有20年了。乾隆年间，祖母在一次偶然的机会对他说：“我只求有一只眼睛能够稍微看得见，就满足这晚年的愿望了。”丁传云说：“专心念观音菩萨圣号，眼睛就能够看得见的。”这不过是安慰老人的话，祖母便信以为真，日夜称名不间断。不过一个月，有一只眼睛忽然能看见东西，自己数着手上的螺纹，并把全家人集合起来试看一下。那两个孙媳妇进门，她还没有看到过，现在连曾孙也都看得见了。没有佛菩萨的神力加持，怎能达到这地步呢!因此，丁传云把这件事补充在《西方公据》一书的后面，作为一例事证。　　选自《观音菩萨本迹感应颂》选译增补本　　10 终日念观音 三日便血停　　民国/唐大圆　　唐瑞庭一位族兄，一直有便血病。最初服药，病好了，后复发，现已两三年，身体气力渐衰，医药不见效。每大便时，鲜血淋漓，痛如刀刺。一日，我自金龙山归来，路上遇到他，谈及此病的痛苦。我对他说：“你从今天起，发心皈依观世音菩萨，每日早晚跪像前，念菩萨名，念一支香时间，其他时间行住坐卧都念，试行10日，定当见效。”他闻言大喜。当日归家，就照我说的去做。未过3日，便血病痊愈，并再也没犯。他自此感激菩萨大恩，常念菩萨不间断。至今身体健康超过已往。(白话译文)　　选自1936年《观音灵感近闻录》　　11 “你病须长斋念佛”　　民国/慧通　　1926年春季，我喉部患病，来势很猛。到第七天，茶水不能下咽，病情危急。于是，至诚念南无观世音菩萨。当天夜里梦见有人告诉说，你病须吃长斋，诚心念佛，这样就能好。第二天早晨醒来，喉肿已消，能吃米粥，感激涕零。于是到佛教居士林，发心长斋念佛，以报佛恩。(白话译文)　　选自1936年《观音灵感近闻录》　　12 念观世音 去怨业病　　印光法师　　今年有一个九岁的小女孩，得了一种怨业病，有一年多，中西医都看了，都没有效果。我叫她念观世音菩萨，并叫她饮大悲水，同时用大悲水洗身上患病处，半个多月就好了。一小男孩十一岁有病，也是这样好了。当有大急难时作佛事，应当越简便越有益。所以说好病不在驴驼药，救急还须海上方。(白话译文)　　《印光法师文钞》三编卷二复谢慧霖居士书二十一　　13 经忏十年真惭愧　　真惭愧僧　　追思自己年幼时，奉父命出家。惭愧自己宿根浅薄，未遇良师，不知修行途径，应付经忏十多年。26岁时，因体质素弱，经忏事忙，昼夜不休，患了肺痨病(肺结核)。最初虽请医诊治，因误下药剂，使病加重。不得已，由南京往兴化，投友人处调养。后又请经常为我治病的邹先生，仔细诊断。邹说：“你的病，恐非药石所能挽回。用此方，回去先吃两剂。入夜睡稍安，咳嗽减轻，你可再来看脉，否则另请高明。”我听此，心为一惊。即询问说，我病恐难好了吧?邹先生沉默不语。　　我拿药方回来，心中暗想，今年才26岁，这次人身，就如此结束。上对不起父母师长，下对不起兄弟朋友，心中惶恐、惭愧交织一起。然此病既非药石可救，此药方又有何用，遂将方单撕碎，丢弃道旁。归寺后，友人询问：先生如何诊断?我即答，因吐血过多，必须静养，方可服药。友人说，肺病完全靠静养，药吃多了，并不甚好。我则虚与应答。这天晚上，脑海中涌出无限思潮。过去种种，无非凄凉酸辛;未来种种，莫不恐悚(sǒng耸，害怕)万状。想到观世音菩萨可以救苦，于不知不觉中，随念南无观世音菩萨圣号，约数十分钟后，即睡去。　　次日清晨，即请友人，将大悲楼打扫洁净，安放藤椅、水瓶，即住楼上。专持“南无观世音菩萨”圣号，死活存亡，皆所不计。因为如此，身心才可安，不再有其他希求。由是食不下楼，寝不归房，经三昼夜，忽觉身发奇痒，坐卧不安。一小时后，便觉气喘稍平稳，咳嗽亦觉轻松。从前神识迷闷，此时晴朗凉爽;从前身困力倦，此时则行动轻便。由此日轻一日。开始还不知见好原因，后日见痊愈，一再深思，不禁惭愧惶恐：业重小子，为病所侵，几乎无生存道理。刚一动念，竟蒙观世音菩萨，垂慈加被，即见病退身安，如此灵感!大士寻声救苦之慈恩，真是天地父母之恩不可为比!于是搭衣持具，恭对菩萨座前，敬香发愿：愿以此垂死所余之光阴，誓不再作经忏生涯，必住丛林，专心办道，以期仰报菩萨宏恩于万一。此为十年前事。今归丛林十余年，记此事实，以彰显菩萨之悲心无量，有求必应。(1940年记)　　选自《观音菩萨本迹感应颂》选译增补本(白话译文)　　14 杨枝甘露多清凉 两病痊愈体安康　　四川/妙常　　举世咸知观世音菩萨大慈大悲，救苦救难。凡是众生遭受苦厄，只要虔诚多念“南无观世音菩萨”圣号，改恶从善，终会得到菩萨的神力加持而拔苦与乐的。这里笔录一则观音菩萨显灵救苦的故事。　　四川乐山旭光电器厂厂长王彬，注重技术革新，素不信仰宗教。其妻陈英，笃信佛教，专修净土法门。常劝他默念南无阿弥陀佛和南无观世音菩萨，但他置之不理。1957年盛夏，他因事外出，酒后入池冷浴。归来不久，两腿麻木，得冷骨风，百药无效。众医师会诊断定，只有截去两足，出入坐轮椅车。他不同意截肢，便拄拐杖而行。其妻再三婉言劝其诚心多念“南无观世音菩萨”。他此时对功名富贵心灰意冷，且病已如此，无门可走，遂听妻劝，每日默念观音圣号，并沉痛忏悔往昔沉迷五欲生活的罪恶，更订出改恶从善的计划。　　日复一日，年复一年。他常常念着观音，心渐渐虔诚了，清净了。念到两年后，他觉得原先两足麻木、梆硬、冰冷，现在慢慢变得柔软发温，似有气流上下通行了。念到第三年六月上旬，一天深夜，他进入梦乡，明明朗朗看见月白风清的高空，冉冉地降下一位左手持净瓶，右手握柳枝，脚踏白莲，身着白衣的年轻女子，飘立在他面前。对他说：“你能诚心悔过，改邪归正，真心念佛行善，善因善果，免去你灾。”言毕，用杨枝甘露，洒向其顶，顿觉一股清凉，从顶至腹经双足直达涌泉穴而出，周身轻怡(yí移，愉快)无比。又闻白衣女子说：“你弃双拐，可以走了。”言罢即隐。他惊醒，鸡鸣天晓，起床弃拐，果然行步如初，与妻皆惊喜若狂。自此更加虔信观世音菩萨果然灵验异常，王彬遂皈依三宝。　　“文革”动乱中，他与妻把观音圣像藏在柜内焚香燃烛供奉。覆盖时久，满柜尽黑。后来“造反派”闻知，欲搜查，邻里通风报信，王、陈二人立即将观音圣像装入瓦缸，深夜埋在宅外小园中，然后又劈柜煮粥，避免查寻。“造反派”以破“四旧”立“四新”为由，前来搜查，结果扑空。这以后，夫妻在旦夕则向园内恭敬礼拜。　　20余年过去了，王、陈二人一直在虔诚的信佛。不料王彬在1996年又突患肺瘤，医院决定手术治疗。通知王先暂交现金3万元，准备一周后做手术。王既无这么多现金可交，又恐做手术疼痛，便于其妻商议，仍是至诚念佛，求观世音菩萨保佑。他沐浴更衣，来到佛堂，虔诚礼拜观音菩萨，涕泣垂泪沉痛忏悔罪业，并发下大愿：每天念观音圣号1000声，每月放生一次。身体力行不倦，病情逐渐好转。这样快满一年，9月上旬的一夕子夜，王起身净面漱口入佛堂躬身礼佛后，至诚念佛。念到心如清水，“四相”全忘时，忽然门开，进来一位头戴宝冠、身披璎珞、赤足的白衣女子，手持杨柳甘露，向王腹部洒来。王顿觉清凉怡畅。此时王腹忽开，从中滚出一颗黑色小球，“咕噜噜”滚走了。待他抬头细看那女子，已不见了。俄顷，王从境界出来，高兴呼叫：“陈英，陈英，快来!快来!”陈来，王如实以告。陈英笑说：“那一定是观音菩萨化成白衣姑娘前来搭救你!”于是夫妻二人以无比喜悦心情顶礼感谢观世音菩萨!大声称念：“南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!南无大慈大悲、救苦救难、广大灵感观世音菩萨!……”次日到医院详查，医生鉴定肺正常!医生说：“我记得一年前，你来检查，你肺瘤有桃子大，叫你交3万元做手术，过后许久未来，我以为你不在人间了。怎么今天检查既无肺瘤，而你还活得这样健康，真奇怪?!”王彬说：“这是大慈大悲观世音菩萨，见我真心忏悔罪恶，念佛、放生、行善，用佛力加持保佑我的结果!”　　选自河南省台前县《佛教文化简报》　　日　　15 念念精纯愈偏瘫　　台湾/祥云法师　　何桂清女士，现年51岁，原籍河北，曾受过中等教育。她的丈夫朱统宇先生，曾任上校官职，现已转业基隆市渔管处。何居士是一位虔诚的佛教徒，奉佛茹素已多年。　　日，她突然患了半身不遂的瘫痪重病，而且不到几天，就进入了“嘴歪眼斜”不能说话的严重程度，连饮食都得由护士小姐用汤匙灌入了。初时她被送进基隆海军医院就医。在那里因为她曾一度昏迷，并兼每夜都听到鬼的叫声，所以过了四天，朱先生就把她送到台北荣民总医院去治疗。那时何居士虽仍不能说话，但是她的心里还很清醒明白。她知道她的病势沉重，已非药石所能救治。因此，她乃极力镇定，用最恳切的心情，默念“观世音菩萨”圣号，祈求菩萨哀悯救拔，连续半月，未敢间断。　　忽于11月2日夜间，她在似睡非睡之间，看见了一位穿着绿色衣服，身佩宝珠璎珞的中年妇人，站在她的身边。那位妇人，仪容端好，气质高逸。右手抱着一个幼童，以慈祥的目光，向着何居士凝视片刻。然后笑容可掬地说：“现在已经是夜里两点钟了。”言罢，倏(音书，迅速)忽不见。这时何居士一觉醒来，乃是一场奇梦，当下发觉病体脱然若失霍然而愈了。她这才恍然有悟，知道是观音菩萨显圣，解救了她的苦难。在惊喜之下，她唤来护士小姐，问明时间，小姐回答说：“正是下半夜的两点钟。”于是她更证明了这是菩萨的灵感。　　翌日上午，她办理出院手续，几位医师和护士们聚集到她的病房里，再度检查她的病况，大家一致认为她的突然痊愈，是一个无法解释的奇迹。据说这种瘫痪病症，需要很久的医疗，才能好转，甚至还有终身残废之虑。何居士若不是以至诚感应得了菩萨的解救，哪里会如此幸运地“转危为安，逢凶化吉”呢?　　笔者生活漂泊，行踪无定。今年3月，来到基隆，何居士曾把这件事情的详细经过向我说过，并且求我把它笔之成文，用广劝化，借报三宝之恩于万一。当时因笔者来去匆促，致此事拖延未果。此次来基又已两月余，日前承何居士问及此事，我才执笔成此，用全信义。除望菩萨及何居士慈恕之外，尚祈读者师友，相信这是一个真确的佛法妙用的实事。茫茫劫海，生死无穷。若要解脱轮回，只有学佛一途。惟愿佛日增辉，法轮常转。明哲诸公，勉乎哉!(略有删节)日　　选自1980年《观世音菩萨灵应事迹实录》　　16 专注念观音 消除恐车症　　美国/张澄基　　有一位太太，神经常常紧张，很怕坐汽车。每次坐别人开的车子，总是拳头握得紧紧的，眼睛盯着前面，好像随时准备碰车出毛病的样子。车坐不了多久，人就感觉很疲累。有一天，她忽然想起，为什么不在坐车子的时候念观世音菩萨呢?自此以后，她每次坐汽车时，总是闭上眼睛念观世音菩萨。起初，心还是定不下来，车子稍微顿一顿，马上睁开眼来看个究竟;车外稍有一些特殊的响声，马上东张西望，唯恐已经碰了车。渐渐的，念观世音菩萨念上了劲，不但一上车就会自然的念上观世音菩萨，而且现在已经用不着闭眼睛，车外的境物声响，对她似乎已不大关心，只是一心专注的念观世音菩萨。她现在不仅是坐汽车时的神经紧张已完全消除，而且平时的神经质态度，说来奇怪，竟也不知好了多少。(1966年11月)　　选自张澄基博士《什么是佛法》演讲词　　17 杨枝洒身乳痛消　　台湾/林看治　　这是1960年5月间的事。雾峰四德村新厝(cuò错)巷4号，陈阿娟女士，时38岁。5月间左胸乳房发痛，苦不堪言。尤其使她更加忧愁的是：隔壁一位女人，在前年亦不幸得这种怪症乳痛而死，据说还比乳癌更厉害。看到眼前这些儿女尚小，万一不愈，将来真是不堪设想。虽然经过许多中西名医的治疗，不但不见效，反而日渐加重。到后来，左乳房已肿胀到尺余，连左手亦不能动弹，衣服只能穿右边了。　　一天，又是阿娟正欲找医师的时候。走过中正路，忽然邂逅(音谢后，不期而遇)旧友陈江桃，含着满眶眼泪，说出受这种怪病的痛苦。陈江桃一听亦悲愁她的遭遇，就说：“阿娟姊不要哭，哭坏身体更加不好，佛菩萨是最慈悲的，不如跟我到布教所拜拜佛，求观世音菩萨慈悲庇佑。只要真心忏悔，虔诚称念救苦救难观世音菩萨，一定会平安回复健康。”正需要人来帮助的阿娟，一想到中西医师都束手无策，也就满口答应地跟到雾峰布教所去了。　　莲友们听了阿娟说明来意之后，一同都说：“你要拼命念佛、念观世音菩萨圣号。”同时又求大悲咒水给她喝，并且赠送她西方三圣像，教她早晚礼拜念佛的方法。阿娟自从此次拜佛后，精神上得到无限的依靠，不再像以前那样终日忧愁苦恼。现在时时刻刻拼命念佛，又念观世音菩萨。自己想了想，假设这病能好就好，不好也一心一意求生西方极乐世界。这样经过了十几天，某夜于梦中，见白衣观世音菩萨，右手拿杨枝，左手持净瓶，以杨枝水洒她周身。一觉醒来，感到身体轻松舒服，满身清凉。以后一星期内，每天有几次身体忽然如新出浴似的凉爽。乳痛的病，日渐好转，不到一个月就痊愈了。　　以上的事实是去年九月十九日布教所讲经之日，又是观世音菩萨的出家日，莲友数百聚集一堂，阿娟深感佛菩萨的慈悲伟大，即时站起来向大家说她本身的这段感应，在场尚有台中七八位莲友，她劝大家多念阿弥陀佛及观世音菩萨。(日)　　节选自林看治《念佛感应见闻记》　　18 梦里观音送药来　　林看治　　念佛法门，不论男女老幼，贵贱贫富，只要深信佛是三界导师，四生慈父，信者念者灭罪恒沙，福德无量。下面且举感应事实以为证明。　　12年前在台中北区中华路，有一小家庭，是从沙鹿方面迁移来台中居住的。主人陈先生，他太太姓林，名阿娇。这位太太在故乡就久病缠绵，长子振中虽只8岁，却很懂事，侍奉汤药等等，不离母亲左右。有一天，中谛念佛班班长陈金枝师姊到她家里。看见阿娇卧在床上呻吟，大有病入膏肓(音高荒，不可救治)的状况。振中那孩子在母亲身边流泪。金枝姊见了，慈悲心油然而生，就对陈太太说：“阿娇，你要念救苦救难观世音菩萨的圣号，求求菩萨，使病体早日恢复健康。”这时阿娇发出小声说：“我不会念。”金枝师姊说：“你不会念，你孩子念也一样的，你只要用心静静的听，心里跟着念就好了。”金枝姊又去请了一张西方三圣像，装配一个镜框，挂在阿娇卧床的对面壁上，就教振中双手合十，学念阿弥陀佛和观世音菩萨。这孩子很聪明，不久就学会了。这样念了二点多钟，还教他回向，祈祷佛菩萨快来庇佑母亲的病体早日平安，振中都能一一依教奉行，便时时刻刻在佛前念佛哀求。阿娇的眼前，面对着万德庄严的圣像，耳边又听到万德洪名圣号，心中便感觉到有了依靠。　　称念佛菩萨的圣号，是不可思议的!振中那孩子为求母亲病愈，天天虔诚念佛，不到一个星期果然奇迹出现了。他有一天清早，很高兴的叫一声：“妈妈!昨夜我梦见一位穿白衣的女人，拿了一把韭菜长的药草给妈吃，妈妈接过手就送入嘴里，我看得明明白白。她还对我说，她是观世音菩萨。妈妈的病只要吃了这味药草，就会平安。”阿娇听了很觉奇怪，她也对孩子说：“振中，我昨夜也梦见一个女人，拿一把长长的药草叫我吃，我就把药草送向口里咀嚼吞下。早上一觉醒来，心清气爽，感觉病情轻快得多了。”从此阿娇的病，就一天天恢复健康，母子共享天伦之乐。而振中小小的心灵中已种下深厚善根，所以每天上学以前，必定向佛像告假，合十顶礼说：“阿弥陀佛!我要上学了。”放学回家，又一定先到佛前，依然合十顶礼说：“阿弥陀佛!我回来了。”天天如此，习以为常。　　选自