把16颗棋子放到8个方格里，要是每边的棋子加起来都是7颗，怎么放？_百度知道
把16颗棋子放到8个方格里，要是每边的棋子加起来都是7颗，怎么放？
②、(3、竖，2)，同理(3、(3。第二步构造一种取法，从而、(2，则记这个方格为(i、(1、(6、③，8)。用反证法。在第1，5)这些方格上至少要取出2个棋子。这样，后三列的前五格中也必须各取出一个棋子。同理，分布在(3、(4、(5。其原因如下。第一步证明若任取10个棋子，且只能分布在(1、(4，4)，3)、(4，也不会分布在其他角上的阴影部分、3列、(5，在这些区域内至少已取出了10个棋子、2行必在每行取出一个，6)。第1。矛盾。同理(6，3)所在区域，1)，5)、(5、斜方向）上依次相连、(7，8)所在区域内至少取出3个棋子、2，4)，从斜的方向看必有五子连珠了，则余下的棋子必有一个五子连珠，才可能使得余下的棋子没有五子连珠。综上所述、(7。这样，即五个棋子在一条直线（横，6)，1)，在中心阴影区域内不能取出棋子，4)，每列至少要取出一个棋子，才可能满足要求，j)，2)，8)，最少要取走11个棋子、(5，6)、(4，7)。如图1，7)，由对称性、(5、(5，在每一行的前五格中必须各取出一个棋子，只要取出有标号位置的棋子、(3，5)这些方格、(4。因此。假设可取出10个棋子，4)，2)，余下的棋子没有五子连珠，5)，3)：如果一个方格在第i行第j列，共取走11个棋子。由于①、(3，1)、④这4个棋子至多被取出2个，则余下的棋子不可能五子连珠、(4，7)，10个被取出的棋子不会分布在右下角的阴影部分，使余下的棋子没有一个五子连珠最少要取出11个棋子、(2
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谜语来原于中国古代民间，是古人集体智慧创造的，无法把谜语的发明权落实到某一个人。最初起源于民间口头文学，是我们的祖先在长期生产劳动和生活实践中创造出来的，是劳动人民聪明智慧的表现。后经文人的加工、创新有了文义谜。一般称民间谜为谜语，文义谜为灯谜，即也统称为谜语。
有一种棋只有两种棋子，你知道是什么棋类吗？（打一脑筋急转弯)
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如：(9，六)，(9，七)，(6，八)，(12，八)
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科目：初中数学
13、如图是一个围棋棋盘（局部），把这个围棋棋盘放置在一个平面直角坐标系中，白棋①的坐标是（-2，-1），白棋③的坐标是（-1，-3），则黑棋②的坐标是
科目：初中数学
13、如图是一个围棋棋盘（局部），把这个围棋棋盘放置在一个平面直角坐标系中，白棋①的坐标是（-2，-1），黑棋③的坐标是（1，-2），则白棋②的坐标是：．
科目：初中数学
如图是一个围棋棋盘（局部），把这个围棋棋盘放置在一个平面直角坐标系中，白棋①的坐标是（-2，1），白棋③的坐标是（-1，-1），则黑棋②的坐标是（1，0）．
科目：初中数学
来源：2015届江苏建湖实验初中教育集团初二上12月月考数学卷（解析版）
题型：填空题
如图是一个围棋棋盘的局部，若把这个围棋棋盘放置在一个平面直角坐标系中，白棋①的坐标是(－2，－1)，白棋③的坐标是(－1，－3)，则黑棋②的坐标是&&&&&&&&&&&&&&
．
科目：初中数学
来源：2014届浙江省杭州市八年级上学期期末考试数学卷（解析版）
题型：填空题
如图是一个围棋棋盘（局部），把这个围棋棋盘放置在一个平面直角坐 标系中，白棋①的坐标是（－2，－1），白棋③的坐标是（－1，－3），则黑棋②的坐标是_______&&&&_．人生如棋，棋如人生_第一章
下好第一颗棋子，走好人生第一步_黑岩网_黑岩阅读网
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下好第一颗棋子，走好人生第一步
一天之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于年少，一万之始在于一&&下好第一颗棋子，走好人生第一步，是你走向成功的关键。开局虽不能决定胜负，但起步影响终生。●人生要有&志&，棋手要有&气&会下围棋的人都知道，一块棋要活必须有两个眼，也就是说必须始终能保持两口(或以上)气。围棋术语的&气&就是空气的&气&，是从自然和社会中抽象出来的。空气是生物最基本的生命源泉。在没有食物和水的环境下，人还能活一段时间，而一旦离开了空气，人就会马上死亡。因此，人们用空气的&气&来表述围棋最根本的生存条件。其实，不仅围棋要两&气&，下围棋的人也必须有两&气&，不过这不是指空气，更不是水和食物，而是指棋手的志气和锐气。当然，并不是说没有这两口&气&，棋手就会死亡，而是说没有这两口气，作为一个棋手就没有活力，没有生命力。下棋的人可能有体力差的，但绝对没有智力差的。棋手成就事业的障碍往往不是才能不足，而是将这才能发挥得怎么样，有没有发挥出来，发挥到了哪个方面，在不在正点上。这种时候，志气和锐气就成了区别棋手高下，判断棋手&死活&的试金石。一个棋手是立志成为超一流、全国冠军、世界冠军，还是只成为九段，对他自己的行为有着决定性的影响。志气是一个人的人生目标，目标远大者为了实现这目标会将自己的才华、潜力尽量挖掘出来，不遗余力；立志近切者因其目标容易达到，容易自我满足，甚至自我陶醉，他们的才能往往没有得到充分发挥，这既辜负了人们对他的期望，也浪费了自己的才华。立志和志气对于年轻棋手尤其重要，就像旅行，打算环游世界和只到县城走一圈，其走法是不
同的。目标一错你这一辈子就只到得了县城而不会去省城、京城，更不可能到国外去。 一个人的目标有可能因其过于远大而最终没有实现，但如果你连这目标都没有，&实现&这个概念都不会有的。要想成事必先立志。立志是成功的一半，立志能使人进步。当然中国也有立志的警句，如&有志者事竟成&&无志之人常立志，有志之人立常志&&人穷不可志短&&&卡耐基说过：&朝着一个目标走是&志&，一鼓作气中途绝不停止是&气&，两者结合起来就是&志气&，一切事业的成败都取决于此。&&有志者，事竟成。&首先，人活着应该先立下志向，有了远大的志向，才能给人以奋斗的动力，最终达到成功。志向基本上决定了一个人将来要成为怎样的人。志向越高，才华发展得才更快，生活也才更有质量，生命才更饱满。做事情要站得高看得远，&会当凌绝顶，一览众山小&。那种姿态是很优雅的。但有的人很懦弱，他们害怕实现不了自己的志向，就故意说什么&爬得高，摔得狠&，&希望越大，失望越大&这一类的话。要想站得更高看得更远，那么就必须付出沉重的代价。有了高远的目标，可以说胜利至少提前十年就会降临。有一则故事：建筑工地上有三个工人，他们都在运砖头，有人问他们在做什么。第一个工人回答：&我在运砖头。&第二个说：&我在筑墙。&第三个说：&我在盖大厦。&从这三个人的回答来看，谁最有活力，谁做事最积极，那么谁就有可能被提升?显而易见，这是人人皆知的。所以说，每个人都应当立志，确定自己的目标，并为之付出一番努力。中国自古就有&修身养性、齐家治国平天下&的传统，未学做事先学做人，立志是立事创业之根本。艰苦的环境能造就一个人的品格，激励一个人的斗志，增强一个人的能力。立业靠志气，志气是事业的脊梁。所以，每个想为国作贡献的人，必须要有一个坚定的志向。一次偶然的机会得知北京王府井饭店公开招人，有一位叫段云松的年轻人幸运地得到了面试机会，当上了大厅服务员。由于缺乏英语基础，段云松在工作的第一天就出现了错误，被降职做行李员。一天，香港首富李嘉诚下榻王府井饭店，由段云松给李嘉诚提包。王府井饭店特意举行了欢迎仪式，在簇拥人群的包围下，李嘉诚越走越快，段云松艰难地拎着沉重的两个大箱子，气喘吁吁地把箱子送到了房间，随从的人随手给了段云松几块钱的小费。身为最低层的行李员，为最上流的人拎包，段云松感到既自卑又自豪，但更多的是激励。
&我进王府井饭店就想看看，是什么样的人人住这么好的饭店，为什么他们会住这么好的饭店，我们为什么不能?那些成功人士的气质和风度，深深地吸引着我，我告诉自己，一定要成功。&有一天，段云松与一个同事为旅行团搬行李，两人都累坏了。段云松与那个同事跑到饭店的楼顶吸烟，他们的脚下是车水马龙的王府井大街，看着看着，段云松突然指着下头说：
&将来，这里会有我的一辆车，会有我的一栋房。&那个同事对他的豪言壮语嗤之以鼻。不久，隔壁饭店的经理看上了段云松，请他当经理助理，段云松毫不犹豫地选择了这份兼职。他给了自己一个机会。段云松在父母不解的眼光和叹息声中辞职了，并进了隔壁的餐厅，他在经理助理的职位上只干了几个月就失业了，因为上级主管把餐厅卖给了别人。段云松知道，任何人都不会是&一无是处&，在这个世界上，每个人都潜藏着独特的天赋，这种天赋就像金矿一样埋藏在我们平淡无奇的生命中。那些总在羡慕别人而认为自己一无是处的人，是永远挖掘不到自身的金矿的；只要自己努力不懈，命运是迟早会露出笑脸的。下岗后，他到处寻找商机。不久，段云松在长安街民族饭店对面找了一家小饭馆。段云松接手的那家小饭馆非常破旧，于是他发动大家去附近的工地拣砖头等建筑材料。经过几天准备，他们重做了地面，店面全部刷白，35平方米的店，5张小桌，虽然简陋，但是很干净。小店就叫&民丰饺子馆&。段云松用了1000块钱起了家，自己调馅自己包饺子，一两五个饺子。来吃饺子的人一天比一天多，最多的时候，一天营业额超过6000元钱。为了进一步提高员工的工作积极性，段云松决定将每个星期六的营业额全部拿出来，当场分给大家。这样大家周周有薪水，多的一个月能拿到5000元，大家热情都很高。一年下来段云松挣了10多万元。后来，段云松又与一家幼儿园洽谈。他以每年13万元的租金包下了这个幼儿园，他在院内拴了几只鹅，从农村搜罗来了篱笆、牛绳、辘轳、风车、风箱之类的东西，还砌了口灶。忆苦思甜大杂院开张营业了。开张以后的红火劲儿，是段云松始料不及的，吃饭的人得排三队，每天从中午到深夜，客人连续不断，一天的营业额在1万元以上。3年下来段云松挣了1000万。段云松不久就对餐厅里那种喧闹、嘈杂、虚伪、以钱为主色调的日子，开始厌倦了。他问自个儿：&明年的今天你还能干什么&他一直也理不出头绪。1994年底，拥有1500万元家产的段云松要开茶馆了，刚开始生意却是异常清淡。艰苦的环境最能磨炼人的意志，他告诉自己，挺过冬天，前面就是铺满鲜花的大道。茶艺市场在1997年底开始启动了，段云松等到了这一天。段云松又不断地做了几件大事：建起了第一家茶艺表演队，代培茶艺小姐，提供茶叶茶具批发，提供开茶艺店的种种服务，又筹办北京第一所茶艺学校&&段云松说，有次他到王府井饭店办事，没想到前来给他拎包的竟是10年前嘲笑他的那个同事。&志不立，天下无可成之事。&这是从古至今的一句至理名言。古今中外，凡有所作为、有所成就者，无一不把这条真理作为自己行动的准绳，也无一没有一个崇高的志向。像古代的历史学家司马迁之所以能够含辛茹苦几十年，完成《史记》这部历史、文学巨著，这是因为他从青年时代起，就立志写一部空前的史书。马克思立志改革旧的社会，而写下了不朽巨著《资本论》；居里夫人立志献身化学事业而两次获得了诺贝尔奖；年轻的数学家陈景润之所以能在攀登哥德巴赫猜想的数学高峰中，独步人前，就是因为他上初中时就已立下了摘取数学皇冠上明珠的雄心壮志&&志向、理想如大海中之航标灯，引导人们向既定目标前进。一个人立下了崇高的志向，奋斗有目标，前进有动力，就有希望到达光辉的顶点。否则，就会如迷失方向的航船，随波漂流，今日不知明日事，庸庸碌碌、浑浑噩噩地虚度光阴，空掷年华，白了少年头，依然是&事无成。因此，欲成事，先立志。我们应把立志作为一生当中的大事来谨慎对待。法国著名微生物学家巴斯德，在他十八岁的时候，就写下了一段这样的名言：&立志，是一件很重要的事情，工作随着志向走，成功随着工作来，这是人生中的一个根本性的规律。&立志、工作、成功三者是人类活动的三大要素。立志便是事业的大门，工作是登堂人室的旅程，旅程的尽头就有成功在等待着，来庆祝你努力的结果。高尔基说过一句话：&一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。&列宁在读中学的时候，就立志，一定要做一个有益于社会的人，他认为，要做一个有益于社会的人，那么就必须付出艰苦奋斗，在任何困难面前绝不退缩。一代伟人周总理从小就立志救国，在中学时代，就立下了为中华崛起而读书的伟大壮志。为了执著追求五彩人生的真谛，他们具有共同的崇高理想境界，认为假如无崇高的远大志向、远大理想，就如一只没有舵的孤船，只能在大海里盲目的随处漂流，有了崇高的理想，就能像一艘乘风破浪的巨轮在大诲里航行。在他们心里一直铭记着奋斗的琴弦，如果不紧扣在崇高理想的音符上，那么也就奏不出时代的强音。我们智慧的祖先创造的&立志&这个词是寓意颇深的。让我们再想一想吧!志，难道是可以平白无顾的生出来吗?显然不是的。只有下定了决心，然后再下一番工夫去立志，这样才能站得住。志者，志向之谓也。志向是一种改变现状的理想抱负，也是一种奋发进取的决心、雄心，同时也是一种追求崛起的精神境界。立志，是干一番事业的需要。志向是一种力量、支撑，同样也是一个人的奋斗方向、奋斗目标。人，有了志向，才可以自立自强；有了志向，才会产生强大的毅力；有了志向，才能保持旺盛的斗志。●一定要选择好自己的人生&路&&天&在中国人的人生哲学里大致相当于西方人的上帝，他有时又被称为
&命&、&命运&。&五十而知天命&，将&天&和&命&合起来用，此话正是说，人到了50岁应该明白&天命&。西方人将哲学的客观真理人格神化为&上帝&，我们叫他为&天&或&命&，也是《周易》、道家所说的&道&的别称。&天&大得让人们无法掌握，&命&也虚得让人不可捉摸，但中国人绝不是悲观主义者，他们相信&天&和&命&对人是善良的，而不是恶意的。因此，我们有一句俗话：&天无绝人之路&。不仅&天不绝人&，而且还批评某些人&天作孽犹可违，自作孽不可活&。因而，中国人不管遭遇什么不幸都相信前面还有路可走，相信&好人自有好报&。围棋盘由19x19条直线构成，线又叫做道、路，现行的棋盘就叫19路盘。另外，棋盘上的361个落子点，每个点也叫做&路&。这个&路&就是从&天无绝人之路&的&路&借用来的。在所有棋类游戏中，围棋的落子点最多，也就是说它的&路&最多。尽管从科学的思维方式看，围棋盘上的每一着都应该有最佳着法，但实际上围棋是不相信科学的，绝大多数行棋场合都是在感觉的引导下寻找着点。这感觉称为棋感，不仅因人而异，还因当时的环境和情绪而异。人是世界上所有事物中最为复杂的，再加上场合的变化，人所下出来的棋就更加变幻莫测了。于是，围棋盘上的&路&就显得特别复杂，特别多变。人生的路也是复杂多变的，远非&条条道路通罗马&可以形容，所以，我们一定要慎重地选择好自己的人生路。走上社会，你想干什么，一方面是你自己必须有一个理想抱负，另一方面还要看自己选择怎样的人生路。你的事业就是在这两方面影响下逐渐明朗化并最终确定下来的。福勒制刷公司首要创办人阿尔弗拉德&福勒，出身于贫苦的农家，住在加拿大东南的新斯科夏半岛。福勒向往着能过上好日子，但是他却连基本的生计都难以维持，先后从事了三种工作，但是，都没有干多久就失去了。整整两年时间他一直想找到一种自己喜欢干的工作，他试图销售刷子，在此他受到了启迪，他的生活发生了根本性的变化，他开始认识到原来的工作之所以干不下去就是因为他不喜欢，他喜欢的是现在这种工作。以前那些工作不是自然而然来到他身边的，而现在的销售工作是自然而然来到他的身边的，他明白：他会把销售工作做得很出色。福勒立刻集中精力从事世界上最好的销售工作，很快，他成了一名成功的销售员。他在攀登成功的阶梯时，又立下一个目标：创办自己的公司。这成为他要为之奋斗终生的目标，因为这是适合他的个性的事业。阿尔弗拉德&福勒停止了为别人销售刷子。这时他比过去任何时候都更为兴高采烈，他在晚上制造自己的刷子，第二天就出售。销售额开始上升时，他就在一所旧棚屋里租下一块地方，雇佣一名帮手，为他制造刷子。他本人则集中精力于销售。那个最初失去了三种工作的孩子取得什么样的成果呢?福勒制刷公司拥有几千名售货员和数百万美元的年收入。所以，确定自己的事业，首先就应该是自己喜欢的事业，这种事业有时候是在生活中不经意发现的，好像自然而然的上天生下你就是来做这个事业的。你喜欢某项工作实际上就是你的内心里有着某种渴望，当这个工作没有出现时，你的这种愿望是模糊的，不具体的，但是你一直在渴望，当它突然出现的时候，你在心里就会对自己说，就是它。于是，你的事业就明确了，你的一生的方向也就确定了。如果没有这种内心的渴望，你就永远无法确定你的事业，你就会糊里糊涂地走过你的人生之路。所以，你的事业是存在于你的内心的，当机遇到来的时候，你就能够抓住他，就像在大街上一样，你远远地就会发现你的熟人，你一下子就认出了他，找到了他，而大街上千千万万的人，你却熟视无睹，视而不见。人生对你来说，就是知识梦想的实现，是为你的梦想准备的，没有梦想就没人生有机遇，正是从这一点上说，机遇偏爱有准备的头脑。很多年以前，艾德温&巴纳斯在新泽西州的橘郡，从货舱走下火车，当时他看起来可能真的像一个街头流浪汉。但是，他有一个渴望：成为爱迪生这位伟大发明家的事业合伙人。
巴纳斯虽然很快在爱迪生的公司里谋得了一份工作，但是收入很少。他就一直等着机遇的出现，等了5年，那时候，爱迪生刚把一种新型的事务机器改良完成，并且命名为爱迪生听写机。但是，爱迪生的业务员们对这项新产品并不热中，他们不相信可以不费吹灰之力就能把这新机器推销出去。巴纳斯看见机会向他招手，机会就在这台机器里，他立刻挺身而出，接受了推销机器的任务，他真的把机器推销出去了?。爱迪生跟他签了条约，由他一手主掌全国的营销配合事宜，巴纳斯一举致富。巴纳斯的渴望实现了，机遇和实力完成了一个致富的神话。爱迪生后来回忆说：&他就站在我面前，看起来和街头的一般流浪汉没什么两样，但是，他脸上的表情则别有意味，令我印象非常深刻。他是吃了秤砣铁了心了，不达目的决不罢休。以我多年和人交往的经验，我已经知道，当一个人真正深切渴望某个东西的时候，他会不惜拿所有的未来去孤注一掷，而且也势在必得。我把他想要的机会给了他，因为我看出，他已打定主意要坚持到底。后来事实证明我并没有错。&巴纳斯心中的梦想注定他坚持等待机会，正是他有着这种准备，就会发现机会，抓住机会，取得成功。如何确定自己的人生路，就是要根据自己的梦想和渴望去寻找机会，等待机会，抓住机会，不能守株待兔，坐以待毙。●人生如棋，走好第一步古人云：&人情似纸张张薄，世事如棋局局新&。其实，世事与棋局并不仅仅在干变万化这一点上相似。棋本来就是人们对社会、人生所作的一种艺术和竞技的创造，是人们对社会、人生的一种智慧的提炼，
&棋如人生&或者&人生如棋&，都是说得通的。据说中国象棋、国际象棋的起源地都在印度，只有围棋才是真正的国粹。本就是智慧结晶的围棋，在数千年的流传过程中，又进一步加进了后人的创造，其格言、术语不仅叙述着深奥的棋理、棋道，也成为对社会、人生的一种艺术反映。在此再提一次《围棋十诀》。&十诀&的有效词汇一共才40个字：一，不得贪胜；二，入界宜缓；三，攻彼顾我；匹，弃子争先；五，舍小就大；六，逢危须弃；七，慎勿轻速；八，动须相应；九，彼强自保；十，势孤取和。我们将它作为策略武装自己的头脑，用于对弈，自然是字字玑珠，可作金科玉律，而从另一个角度来看，用之于为人处世、商海官场，又何尝不是金玉良言呢?!因而，围棋界固然可将它奉为
&围棋十诀&，象棋界也有人将它当作&象棋十诀&，推而广之，我认为国际象棋也可将它作为&国际象棋十诀&的。皆因它是从规律上着眼，未涉具体细则，是从社会、人生的广大背景里总结出来的，
自然&放之四海而皆准&。中国古人对围棋规律的探讨走的是两个极端，或者在《围棋十诀》这种高度、广度上探索，或者在具体着手上研究。围棋的规则在三棋中是最少的，下法最为简单易学，但它的术语却又是最多的。围棋的这些从社会人生中提炼出来的术语，是围棋与社会之间的纽带，饱含着我们传统的人生智慧，也可看作是对人生的一种艺术反映。下棋&着子&前的&构思&工如人们对新生命的孕育，人生的不能重来也正如下棋的不能&悔着&，因此构思当务求深远，切忌轻率。棋局的第一个子落下，就如一个新生命呱呱坠地。接着，棋手要贯彻自己的构思，开始&布局&，&二连星&、&三连星&、&对角星&，或者&宇宙流&、&中国流&、&小林流&&&好像生活中对孩子进行教育，从学前教育到小学、中学，到大学，基础打好了相当于&布局&布出了&厚势&。获得学位走上了理想的工作岗位就如下棋&布局&结束时抢到了&天王山& (棋局大势的要点)。至此，有一方已经稍稍领先了，而处于劣势的一方(往往是后下子的白方)自然不甘落后。在如今的社会上，人们不满现状可有多种选择：一是调动工作，这如围棋的&打入&，自己的岗位不利于发展，而对方的&模样&太大，来个&打入&抢走别人的优势；二是离职下海，这相当于&脱先&，干下去没前途，干脆另起炉灶，或在敌阵&打入&、&浅消&，或抢先进攻对方薄棋，或放开手脚与对方对围&大空&；三是隐忍不发，待机而动，不过这种选择要有充分自信作后盾，弄不好就等于坐以待毙。张艺谋是当今电影界里的成功者，他的成功经历应该对我们每个人都有启示。张艺谋的父亲因为是国民党黄埔军校毕业的军官，解放后被打成历史反革命。70年代初，张艺谋中学毕业，被安排到咸阳地区的偏僻山区插队下乡，由于家庭出身问题，很难回城。张艺谋没有怨天尤人，他开始自己创造自己的生活。他经过一番调查，发现各个工厂招工的时候，都愿意要有特长的人。于是，他就苦练篮球，掌握一技之长，终于被咸阳国棉八厂录用。这是他成功人生的第一步。
恢复高考制度以后，1978年，张艺谋考上了北京电影学院，这是北影第一次招生，张艺谋虽然成绩不错，但是，政审不合格，同时超过学校规定的年龄，张艺谋被退档，他多方奔走没有结果，但他没有放弃。他了解到国家当时正在宣传&伯乐精神&，强调各级政府要重视来自基层的各种意见和要求，特别要重视处理好信访工作。他又了解到当时的文化部长黄镇同志是一位懂得艺术的领导，于是，就给素昧平生的文化部长写了一封自荐信，并且附上了他自己最优秀的摄影作品。黄镇部长看信以后被感动了，认为这是个人才，就写信给电影学院，还派了秘书去过问，终于使电影学院破格录取了张艺谋。这是张艺谋创造成功人生的第二步。
张艺谋从影以后，敢于突破禁区，张扬个性，推出了一部又一部的轰动中外的电影作品，实现了他成功人生的第三步。
从张艺谋的成功经历中，我们可以看到，创造成功人生必须具备以下要素：
（1）自信。
自信是我们成功的第一要素。张艺谋如果缺乏自信，他就不会也不敢给文化部长写信。所以，人生要想成功一定要在自己心里建立起自信心，&天生我才必有用&，有了这个信念，你就真的能成为有用的人才。
任何一件事情都是有难度的，有自信的人就不怕困难，会知难而进，最后取得成功。而缺乏自信的人就会知难而退，事情还没做，自己就已经败了。
自古以来，成大事、立大业的人，都是雄心勃勃，信心十足。在他们眼里，没有实现不了的目标。
（2）毅力。
毅力是我们面对困难、失败、诱惑甚至绝境的时候，仍不放弃追求的优秀品质。张艺谋就是一个有毅力的人，所以他能够取得成功。我们很多人干事情只有五分钟热度，稍微遇到挫折，就坚持不下去了，这样怎么能够成功呢？
（3）好奇心。
好奇心能够使我们发现生活的奥秘，了解事情的真相，为我们的成功提供机遇和条件。张艺谋之所以能够成功，是好奇心使他发现了招工的秘密，实现了他回城的?目的?。
（4）热情。
十九世纪英国首相狄斯雷利说：&一个人要想成为伟人，惟一的途径便是做任何事都得抱着热情。&热情使人能够热爱自己的事业，产生无穷的力量，去完成自己的事业。热情使人能够克服各种障碍，迈向人生目标。张艺谋就是因为对生活充满热情，执著于电影事业，所以，才取得人生成功。（5）活力。生命保持一种活力，就能创造美好的生活，享受美好的生活。张艺谋就是一个充满活力的人。他打篮球、学摄影、练健美、当演员、搞编辑，处处都焕发着活力，他不仅创造了成功的人生，而且，也充分享受了人生。
有活力就会对任何事情产生兴趣，就会为创造成功人生提供机会。有活力的人，做什么事都很快乐，走到哪里都会受到欢迎?。●一招不慎，满盘皆输棋诀有云：&持重而廉者多得，轻易而贪者多丧。不争而自保者多胜，务杀而不顾者多败。因败而思者，其势进；战胜而骄者，其势退。求己弊不求人之弊者，益；攻其敌而不知敌之攻己者，损&&&这段话意思是：自重不贪者，常会有意外收获；轻薄好讨人便宜的则会遭到损失。不主动发起战斗，仔细衡量之后才下子的人经常会赢，贪杀吃龙的多半会失败。仔细研究败因的才会进步，一旦战胜即自满无状不知惕励的人只会退步。一心只想取胜，就要付出很高的代价，结果往往弊大于利。有时候明明你的成功条件还不成熟，但是因为欲望太强，你费尽心机，结果还是得不到。而你没想得到的，因为你二点点地积累，在你不知道的时候它的条件却已经成熟。在生命的短短几十年里，性格决定成败。所谓一招不慎，满盘皆输，而这一步的失误很有可能就是由于性格的影响。面对大干世界的种种诱惑，必须努力抑制自己的欲望，这实际上是对人的一种心理考验。稳重、隐忍是轻浮的根本，镇静、持重是躁动的主宰，轻举就会失去制衡的根本，妄动就会丧失主宰权。越是持重，越有机会成为胜利者；急于取胜而不能抑制自己欲望的人，往往会成为失败者。一位父亲正在与儿子下棋，好胜心强的孩子一心想胜过自己的父亲，他睁大眼睛，聚精会神地思考着每一步棋该怎样走，棋子都被手里渗出的汗水浸湿了。好不容易想出攻势凌厉的一招，他得意地往前走了一步，孰料就在落子的一刹那，突然之间他便发现自己的判断出现了一些错误，当然这一招不亚于主动送人虎口。他要悔棋。平时一向温和的父亲这时却严肃起来，他坚定地摇了摇伸出的手指，不准他悔棋，虽然这只是一场非正式的棋赛。当时在孩子幼小的心里，暗暗不满于父亲的不通情理，甚至在很长的一段时间里认为父亲是小心眼。然而许多年过去了，他才悟出了当年这&落子无悔&中父亲的良苦用心。任何游戏都是有规则的，规则是顺利进行游戏达到目的的保证。对孩子而言，游戏是对其心理和行为的约束，下棋犹如做人，和孩子一起做游戏时，督促孩子严守规则，是为了从小培养孩子的自制力，训练他的纪律性，并为将来成为守法诚实的人打下坚固的基础，因此，以后那个下棋的孩子始终是严以律己，奋发向上，最后在事业上取得了成功。其实，他就是新加坡国立大学著名的教授、商学院院长陈心刚先生。在生活中，人生如棋，然而落子无悔的概念并非如此简单。当然首先要找到你的对手，你对手是谁?假如还没有找到对手，如何落子?如何无悔?尽管无能力找到最终的对手，但也要有一定时期的目标对手，才能落子。接下来，要经过自己思考后的选择能力。随手落子如何无悔?显然这一点也是极其难的。由于这个世界上有越来越多的选择，越来越多的生活方式，正是由于我们的生活经历有限，因此我们做出选择的时间有限，也许没有人敢说自己落的&子&永远是对的。但要想对这&子&负责任，只有自己思考并增强自己的选择能力，有人说没有经历思考的人生显然是不值得过的，正如无经思考的棋是不值得下的一样。话又说回来了，时间不会等任何一个人，无论到何时这个&子&还是要落的，日子还是要过的。如何做到无悔，除了找到你人生的对手(明白你与&对手&之间的竞争关系)，过一种自己负责的自主选择的生活。是不是我们可以换一种角度思考人生的&落子无悔&的含义?毕竟人生不仅仅是一盘争胜负的棋。如果无悔相对于取胜来说的，那我们的着眼点是否太注重结果的胜负而忽视过程的质量呢?其实，一盘棋的质量取决于过程的完美而非结果的精彩。正如我们的人生，其结果常常都是给别人所看的，过程才是留给我们自己终生玩味与欣赏的。如此以来，我们是否会&落&的轻松一点呢?古人言，下棋的最高境界是从中体悟出人生的道理，所以说，棋子&起于正合而终于奇胜&。我们的人生是不是也能顺从吾心、顺从自然而无怨无悔呢?也许我们每一个人，在人生的道路上总有许多的曲折与坎坷，常常也会遇到选择的十字路口，生活逼着我们所做出的选择：要么向左，要么向右，你选择这个，务必放弃那个。当作出决定，要同国手下棋一样&&落子无悔!选择的过程应是对我们整体素质的考验，你、我、他无一例外!春去春来，花开花落，从一个不谙世事的孩童到长大成人，沧桑岁月让我们由幼稚趋于成熟，苦乐年华让我们品尝了人生的甘苦和辛酸。当我们每次看到光芒万丈的朝阳，我们信心百倍；每次面对西山欲坠的落日，又总感到生命之河是如此的湍急。一旦目标确定，那么就别管前方是阳关大道，还是坎坷荆棘。既然选择了长路，就只管奋勇前行；既然选择了爱情，就勇敢地去采摘玫瑰。因为：落子无悔。天道酬勤，不要吝惜你的汗水，不要害怕流下的泪水。五十年的寒窗苦读，哪有一朝成名的惊喜；无霜压与雪欺，哪有淡淡幽香的一剪梅。爱我所爱，千万不要在意旁人的讥讽与嘲笑，也不要因挫折与失败而气馁。既然选择了远方，就只管风雨兼程；既然选择了高山，就不要动摇与犹豫。因为：落子无悔。人人皆知，人有人格，棋有棋道。棋谚云：&观棋不语真君子，落子无悔大丈夫。&可谓棋之高论。两军对弈，或趋车，或跳马，或用炮，拱卒叉士飞相，全在一念之间，而一着不慎，全盘皆输，又为每一步的落子增添了重厚的压力。大丈夫落子当无悔，否则的话，便下不成棋，失去了下棋的许多乐趣。落子无悔，实际上也就是说人生。每个人都有每个人的生命轨迹，人生道路，最紧要处的一步，很可能会改变一个人的一生。然而道路只有一条，生命也只有一次，一旦走完了，就没有时间供我们再次选择了。人生没有卖后悔药的。我们常常听说有的人在不小心的情况下，贸然行事，最终结果痛失成功的机会，大发感慨：&唉呀，我当时不这样做就好了。&后悔得捶胸顿足，可是晚了，虽然可以借此得到成功的经验，但宝贵的时间却因此空耗。人生在关键的时刻应该小心选择怎样落子的方法，人们做事，一定要很好地去考虑怎样用最好的方法去做，最大限度地避免失败的可能。就如&开弓没有回头箭&，射出去的箭一旦出弓，就再也无可能重新确定它的方向，瞄准好目标，才会有的放矢，命中目标，相反只能留下遗憾与后悔。人生的目标，在于去实现，如果是盲目地放箭，也有可能会命中目标，然而那样的几率毕竟是太小了，惟有细致地研究自己的理想，人生的目标，确定正确的方法，才会实现理想，完成圆满的人生之旅。人生犹如下棋，落子当无悔，必须做到耐心研究，精确思考，有备无患，否则的话连后悔都来不及了，尽管是勉强落子。也只能收获败局，后悔是不用说了。其实五子棋与围棋蛮像的，只是围棋玩起来似乎时间太长了，而且必须有足够的时间和耐心，所以索性还是玩五子棋比较过瘾吧!说实在的，在五子棋的世界，我们会学到很多的东西。其中最重要的是五子棋的一种规则和精神，那就是&落子无悔&!人生说长也长，说短也短。人的一生，正如一盘棋，你要有足够的智慧，足够的体力，足够的分析与判断局势的能力，善于把握机会，懂得放弃，知道珍惜，也许，你会赢；也许，你会输。但有一点要知道，整个的过程才是最精彩的一部分。人总是要面对许许多多需要选择与决定的事情，当然也有人会说，选择是人生最痛苦的事情。最关键的地方就是，你能对你自己的选择负责，能承担自己的选择。回头的时候，告诉自己，我无悔我自己的选择。这正如下好一盘棋，技术、棋力固然重要，走好自己的人生，除了你有能力支配多少社会资源，同时，你对人生意义的理解，是你能否感触到快乐的重要理由。五子棋，黑白两色。对比起来是如此的鲜明。演绎的却是变幻莫测的局势与转换。一盘棋，最现实的问题，就是你要不停的放弃，不停的取舍，永远不知道，什么时候会有局势的转换。你要分析、判断，选择&&人生何尝不是这样呢?永恒的，始终是变化。在变化中选择，也许是在人的一生中永远都逃不掉的宿命与结局。当我们沉浸在爱情的伤痛中时，当我们陷入痛苦的回忆中难以自拔时，当我们对现实的生活不满，充满抱怨时，智慧的祖先，给我们留下了太多太多的&逃生的门&。&落子无悔&，忠实自己的选择，相信自己所做出的判断。追求人生应是一种坦然，一种快乐，一种坦然的快乐。相信，我们每个人都有自己的一盘棋。每个人，都会很精彩的做出自己明智的选择与判断。相信，明天的太阳，一样会灿烂耀眼。●每一秒的时间都极为珍贵在围棋方面，不管是多么优秀的棋手，只要在读秒时遇到不顺利的话，那么没有一位不会感到不紧张的。再加上如果是选手选拔大赛，在最后一秒钟被对方所围困的话，那么一时间绝大多数的棋手们都会不停地冒冷汗，而且脸色也会变得惨白。限时制度开始制定并应用的时间虽然不长，但是却因为它而让棋手们上演了许多有悖棋道本质的画面和&闹剧&。大概是6年前的事情了。在历史悠久的云堂旅馆里，曹薰铉9段和徐奉洙9段为争夺王位而展开激烈对决。当时棋盘上的局势开始进入终盘阶段。从棋势来看，执白子的徐奉洙9段稍占优势，在研讨室中，很多棋士都预测白方会以两目半取胜。可是这个时候，徐奉洙9段却把限定的5个小时时间全部用掉了，所以开始陷入困境中。而此时的曹薰铉也是希望能够孤注一掷，把自己的命运都寄托在一步棋上，以期望一招定输赢。虽然在进攻时，没有给对方造成致命性的一击，但也是令对方难以破解。面对曹薰铉的挑衅，徐奉洙曾两次击退对方的挑战，并且将自己两目半的优势扩展到四目半。但是对于此时的徐奉洙9段而言，每一秒的时间都显得极为珍贵。被逼无奈的徐奉洙最终进入了一分钟的读秒阶段。瞬时间，执黑子的曹薰铉9段将其对方大龙横腰拦截，并展开致命性的一招进攻。而此时，白子的应手有四种，其中有三种不利于黑方，一种则不适于白方。但是最绝妙的招数莫过于表面上看起来相当安全，但实际上却是令本方身陷囹圄的无底陷阱。这便是棋盘上的一种命运。就在此时，计时器上传出来的声音打破了赛场的寂静。&30秒，40秒，徐大师，只剩下最后的1分钟了。50秒，1，2，3，4&&9。&瞬时间，一直在棋盘上犹豫不决的徐奉洙9段突然之间一下子把手放到了他为之担心的地方&&没过多久，徐奉洙9段最终还是把棋子掷向了那一点。真是一场荒谬的终盘呀。从早上10点钟开始到傍晚7点钟，每一着、每一步都渗透着自己的汗水。然而这一精心打造的棋局却因最后的一个失误而前功尽弃。如果再仅仅给徐奉洙2分钟时间的话，那么或许他能够很轻易地来加以应对的。因此整个比赛下来，无不让人感觉到这场棋局的荒谬。职业棋手的世界是冷酷无情的。像这样的场面，如果是业余棋手的话，就可以进行申辩或者是找点毛病。然而职业棋手的世界却只能有这样一个结论，那就是你还没有达到真正高手的水平。在胜负同等的条件下一齐出发，徐奉洙9段在时间运用上出现了问题，而曹薰铉9段只是巧妙地利用了他的这一弱点。全世界的目光只会聚焦在第一名的身上。冠军才是真正的成功者!在非洲的大草原上，一天早晨，曙光刚刚划破夜空，一只羚羊从睡梦中猛然惊醒。&赶快跑。如果慢了，就可能被狮子吃掉!&于是，起身就跑，向着太阳飞奔而去。就在羚羊醒来的同时，一只狮子也惊醒了。&赶快跑。如果慢了，就可能会被饿死!&于是，起身就跑，也向着太阳奔去。谁快谁就赢，谁快谁生存。一个是自然界兽中之王，一个是食草的羚羊，等级差异，实力悬殊，但生存却面临同一个问题&&如果羚羊快，狮子就饿死；如果狮子快，羚羊就会被吃掉。贝尔在研制电话时，另一个叫格雷的也在研究。两人同时取得突破。但贝尔在专利局赢了&&比格雷早了两个钟头。当然，他们两人当时是不知道对方的，但贝尔就因为这120分钟而一举成名，誉满天下，同时也获得了巨大的财富。谁快谁赢得机会，谁快谁赢得财富。无论相差只是0.1毫米还是0.1秒钟&&毫厘之差，天渊之别!在竞技场上，冠军与亚军的区别，有时小到肉眼无法判断。比如短跑，第一名与第二名有时相差仅0.1秒；又比如赛马，第一匹马与第二匹马相差仅半个马鼻子(几厘米)&&但是，冠军与亚军所获得的荣誉与财富却相差天地之远。时间的&量&是不会变的，但&质&却不同。关键时刻一秒值万金。珍惜时间就是珍惜生命，难道非要等到时日不多，才能意识到生命的可贵?&浪费时间等于谋财害命。&一天，在一位医生拥挤的候诊室里，一位老人突然站起来走向值班护士。&小姐，&他彬彬有礼，一本正经地说，&我预约的时间是三点，而现在已经是四点，我不能再等下去了，请给我重新预约，改天看病吧!&两个妇女在旁边议论说：&他肯定至少是80岁了，他现在还会有什么要紧的事?&那老人转向她们说：&我今年88岁了，这就是为什么我不能浪费一分一秒的原因。&拿破仑&希尔指出：利用好时间是非常重要的，一天的时间如果不好好规划&下，就会白白浪费掉，就会消失得无影无踪，我们就会&无所成。经验表明，成功与失败的界线在于怎样分配时间，怎样安排时间。人们往往认为，这儿几分钟，那儿几小时没什么用，但它们的作用很大。但是大部分的人却总是在抱怨他们的时间不够多，事情做不完。对每个成功的人来说，时间管理是很重要的一环。时间是最重要的资产，每&分每一秒逝去之后再也不会回头，问题是如何有效地利用你的时间呢?研究时间管理之道，首先必须知道，一个小时没有60分钟。事实上，一个小时内只有利用到的那几分钟而已。大家一天要浪费几个小时呢?如果真想知道，不妨来做&个实验。首先，找一份记事历，把每一天划分成3个小时的区域。然后再把每个小时划成60分钟的小格。在这整个星期里面，随时把所做的事情记录在划分的表格中，连续做一个星期试试看，再回头来检查一下记事历，就会发现，由于拖延和管理不良，浪费了多少宝贵的光阴。当人们了解到是如何在使用时间之后，再回头重做一次实验。这一次多用点心来计划时间，把需要做及想要做的事仔细安排进你的时间表，再看效率是否会好&点。记住&件事，时间是惟&可以卖给他人或自己的东西，对时间的利用率越高，就越可以靠他卖得好价钱。&一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。&时间一去不复返，充分利用莫等闲。做人要惜时，做事要守时。●人品如棋品，功夫在棋外陈毅元帅曾题词谈围棋：&纹枰对坐，从容谈兵。研究棋艺，推陈出新。棋虽小道，品德最尊。继承发扬，专赖后昆。敬待能者，夺取冠军。&下棋，不仅仅是比棋艺、比计算、比判断，而且是比品德、比境界。品德、思想境界低者，见小不见大，见实不见虚，虽然可能聪明，但仍易输棋。如果一味剑走偏锋，专务投机取巧之能，虽也可小赢小胜，但终不上棋之正道，成不了大器!围棋蕴含着丰富的文化底蕴，&琴棋书画&本就是文化的象征，&功夫在棋外&就显得文化修养愈发的重要。人们经常会把人品和棋品联系起来。正所谓&人品如棋品，世事如棋局&。棋品即是一个人人品的写照。品者，品行。齐庄中正，风度儒雅，可为楷模。古代，围棋列入&六艺&教育。目的之一，就是规范人们的品行。围棋是一项高雅的竞技运动，也是一门艺术、一种文化。因此，围棋的精神、品格对于棋手来说尤为重要，下棋的人首先要讲究弈德，在棋艺进步的同时，还要提高自身的品格与修养。下围棋要懂礼貌，讲礼节，棋风要正。胜不骄，败不馁，以不争而争。顾师言是唐朝围棋国手，曾经以&镇神头&的着法战胜了日本王子，大振了国威。尔后皇上便很器重他，赐与官爵，让他为治理国家施展才华。顾师言棋艺越来越精，官也做大了，但他却一直为人谦虚谨慎，同时家教亦严。他有个儿子，名叫顾楷，虽然也爱下棋，为人却不像父亲。他依仗父亲在朝廷做官，盛气凌人、横行乡里。顾楷对棋艺并不悉心钻研，常常以下棋赌博行乐。一旦输了，或以手乱局，或百般耍赖，人们惧怕他，往往不了了之。别人不敢和他下棋，他就大发雷霆，搞得别人进退两难，总以避开他为幸。顾师言听到了外面的一些议沦，很不满意儿子的行径，经常予以批评。有一天，顾师言与监察御史一道去查办案情，看到道边站着一堆人。顾师言跳下马，原来这堆人正从远处观看二人在一石桌上下棋，其中一个下棋的正是他儿子顾楷。他越过人群望去，只见顾楷翘起二郎腿，脸朝着天上，一副傲慢的气派。与他对弈的也是一个年轻人，旁边还有一位年长者，手持一串大钱，像是裁判，立于石桌侧。顾师言听观棋者议论，原来这些人因惧怕顾楷，才不敢近前观阵，但听说二人以一串大钱相赌，又想看个热闹。顾师言悄悄地站在观众后面打量，发现石桌上的棋具乃是他极喜爱和名贵的棋盘&楸玉局&和棋子&冷暖玉&。顾楷一边下棋，一边炫耀着这棋盘、棋子的来历，以显示自己的身份高贵。这副棋具本是日本来使进贡给唐朝皇帝的，皇上又赐给了顾师言。顾师言对这棋盘和棋子非常珍爱，平日都不舍得使用，没想到今日被儿子偷偷拿了出来，而且一点也不珍惜，棋子打在棋盘上&啪啪&作响。顾师言忍下了这口气，暂且看看再说。眼看棋局接近尾声，顾楷败局已定，只见他脸色难看，赖在那里不肯走棋了。观战者见此情景，小声哄了起来，与顾楷对局者却只顾低头看棋，一句话也不敢说。顾师言早就听到过人们对顾楷的反映，曾多次教导他要好好为人，谦虚谨慎，万万不可以势欺人。顾楷当面唯唯诺诺，表示今后一定改过，那知他过后就当作耳旁风，全然抛到脑后了。今日父亲亲眼所见，不禁恼怒万分。顾师言再也按捺不住，便拨开人群，几步上前。只听一声大喝：&大胆刁徒，给我下子!&顾楷见父亲突然而至，吓得面如土色，只得哆嗦着手，接着把棋下完。果然局终顾楷输了不少。那个年轻的对局者见势头不好，虽然赢了棋，也没敢把赢的钱带走，不等棋子数完，就找个借口慌慌张张地先溜了。顾师言气得脸色铁青，当场严厉训道：&为父朝朝教诲，夜夜叮咛，不可仗势为害。今观此举，气煞老夫也!&然后转身对众人道：&逆子不仁，众皆可责之。再敢胡作非为，定严惩不贷。从今以后，有能揭其丑行者，老夫愿以百大钱相赠。&说完，令顾楷将棋子收好，不准以后再赌，并叫他带上输的钱去向刚才那个年轻的对局者赔礼道歉。&管中窥豹，可见一斑&。下棋虽然只是一件小事，但能从中看出一个人的人品。同样，我们在处世的时候也不能忽略一些小的东西，因为这些都在无形中体现着你的人品。一个颇具魅力的人，并非靠他背后的学历来做支柱，而是靠他平时所积聚下来的涵养，即一个人的礼貌修养。一位朋友讲述了这样一个故事。&我去某公司应聘，面试时，外面等了很多人，叫到谁，谁就去到经理室推门而人。叫到我时，我在门口敲门问：&我可以进来吗?&经理说可以，我再进去。&几天后，我就被该公司聘上。过了一段时间，我与经理熟了，就问他聘我是看中我什么优点。经理回答：&说老实话，你哪一条都不比别人强，我看中你的，是你进房时敲了门。敲门说明你懂礼貌，而懂礼貌，说明你有教养，有教养的人不说能在公司有大的作为，起码不会给公司制造乱子。&&一个小小的细节，却体现了一个人的修养。修养是人内在的品质，但这种内在的品质正通过人外在的礼貌表现出来。良好的修养可以替代财富。对于有修养的人，所有的大门都向他们敞开；他们即使身无分文，也随时随地会受到人们热情地接待。一个言行得体、谦和友善、助人为乐、举手投足无不具有绅士风范的人，在成功的道路上将会畅通无阻。有的人认为&不拘小节&是一种潇洒，一种成就大事的风格。实际上，我们于小节处更应检点。紧要的关头，大家都会以最佳状态小心应战，而日常琐碎所体现的细节，则是一个人的天性、本质、修养的自觉流露，这些地方往往将人的言谈举止反映得更客观更全面。今天，有的人很少注意检点小节，他们将轻浮视为洒脱，将放荡不羁视为追求个性。这种认识上的错误，使他在人生旅途上、与人相处时处处碰壁。有的人在工作单位上班、下班，与人见面从来不与人打招呼，对面来人了赶紧将头扭向一旁。他获得了一点成绩，更加我行我素旁若无人，当他失败时，没有得到别人一点的安慰和帮助，大家的评语竟是&活该&、&应有此报&，这样的结局多令人心寒。如果他平时能放下自己的那副趾高气扬、不可一世的派头，与周围的人多沟通点，又怎么会落得如此狼狈的下场呢？不要小瞧了和别人沟通这一细节。虽然与人沟通感情的最初阶段只是打招呼，但不要忘记，在人的内心里有思想和感情两个方面。心与心之间的轴要想系上纽带，最初的方法就是打招呼，由陌生到认识再到熟悉。如果连最简单的如&您好&、&再见&等等日常的招呼也不会的人，怎么能成大事呢？人生活在社会上，还得受社会环境的制约和诱导，不可能不与周围的人接触，你不拘小节，难道你周围一般交往的人也不拘小节吗？在交往时，言行举止往往与人的内心世界联系在一起，因此，对于个人的言行举止，也必须注意。因为这些言行可能会影响对方对你的印象，从而在一定程度上影响交往的成败。尤其应该注意的是，尽量不要招致对方的不愉快，这种损人利己的事情，一定要严加禁止，即所谓&严于律己，宽以待人&。我们总要时时反省、检视自己的举止言行，虽然只是一些小节，平时稍加注意才会让对方对你有好感。俗语说&一滴水，可以折射整个太阳&，许多&大事&都是由许多不足道的细节&小事&组成的。日常生活、处世、工作中同样如此，看似繁琐、不足挂齿的事情比比皆是，如果你对这些小事轻视怠慢，敷衍了事，到最后就会因而失掉整个胜局，因为正是这些小事、这些细节在体现着你整个的人。细节无小事，要想把每一件事情做到无懈可击，就必须从小事做起，付出你的热情和努力。土兵每天做的工作就是队列训练、战术操练、巡逻排查、擦拭枪械等小事；饭店的服务员每天的工作就是对顾客微笑、回答顾客的提问、整理清扫房间、细心服务等小事；公司中你每天所做的事可能就是接听电话、整理文件、绘制图表之类的细节。但是，我们如果能很好地完成这些细节，没准儿将来你就可能是军队中的将领、饭店的总经理、公司的老总，反之你如果对此感到乏味、厌倦不已，始终提不起精神，或者因此敷衍应付差事，勉强应对工作，将一切都推到&英雄无用武之地&的借口上，那么你现在的位置也会岌岌可危，在小事上都不能胜任，何谈在大事上&大显身手&呢?没有做好&小事&的态度和能力，做好&大事&只会成为&无本之木，无源之水&，根本成不了气候。可以这样说，平时的每一件&小事&其实就是一个房子的地基，如果没有这些材料，想象中美丽的房子，只会是&空中楼阁&，根本无法变为&实物&。
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