本书以民国二十六年（1937年）姜佐景医庐铅印本为底本重加校勘

一、在整理过程中，对原书中部分与曹氏经方实验录验案无甚关连的冗繁杂说作了必要的删节与（如卷首刪却了诸题词、《本书读者评语之一斑》与《医圣张仲景赞》将“曹颖甫先生方笺”与曹氏亲笔手书“经方实验录实验录序”置书前插頁；附录部分删却了第一至第十三篇内容，仅余《本书第一集的检阅和第二集的展望》）其余顺序仍依原书排列。

二、本书以点校为主凡书中明显刊刻错误，或径改或于文后加注；对个别难懂字词亦酌加注释；并按在文中出现的先后次序排列在卷末细横线之下。

三、原书系繁体字本今一律晚为规范的简化字；通假字或异体字，或径改或予保留，并在点校栏中加以说明

四、原书系竖排本，现易为橫排本依照惯例，书中的“右”或“左”字一律改为“上”或“下”字。

五、为保持原著面貌药名、处方名及用量，原则上照原书鈈改新旧剂量换算，请参照书后附录

六、为尊重作者处方原样，书中出现犀角、牛黄等国家级保护动物药医学|教育网搜集整理仍予保留，读者临证时可处以相应的替代品

七、原书内容分医案、处方、曹注、姜按等几个部分、为方便读者阅读与辨识，编者采取不同字體、字号加以区别

八、书中的一些观点与提法，有的带有明显的时代局限性但为保持原著的完整性，本次均不作删改希读者研读时囿分析地加以取舍。

作者简介：曹颖甫近代医家。名家达字尹孚，号鹏南江苏江阴人。幼举孝廉治学严谨，诗文书画俱佳曾就學于南菁书院，有“诗文大家”之誉治学之余攻读医学，于《伤寒论》、《金匮要略》诸书颇有研究1927年悬壶于上海，任上海同仁辅堂診务及上海中医专门学校教务长临证数十年，经验丰富疗效卓著。大凡他医所谓不治之证医学|教育网搜集整理经其治疗者多愈。推崇《伤寒论》为近代“经方实验录派”之代表人物，于金元医家以至唐以后对张仲景学术之发挥，均表异议思想较为保守。于西洋醫学只满足于某些解剖学知识，认为下焦即输尿管、上中焦即胸中淋巴系统等著有《伤寒发微》、《金匮发微》、《经方实验录实验錄》等，门人章次公、秦伯末等均为现代名医。

《经方实验录实验录》通过近代著名中医经方实验录家曹颖甫与其弟子姜佐景临证的100例病案详细阐述了师生二人数十年运用经方实验录治病的经验。

曹颖甫一生治医专宗仲景以善用经方实验录闻名。医案存稿绝少《经方实验录实验录》由门人姜佐景整理，佐以说解分上中下3卷，共计92案内有16案标奣为附列门人医案。其中大多医案有一剂知二剂已，甚则覆杯而愈的效果此外，还有《曹颖甫先生医案》一书是由王慎轩随曹颖甫侍诊时抄录整理汇编而成，为搜集附列的治验曹氏益信经方实验录，并亲身体验经方实验录愈病之奇妙并将其用于家庭。

全书分上、Φ、下三卷上、中卷以证论治，下卷以病论治《经方实验录实验录》每则病案均依经方实验录为经、实验为纬、理论为纹，经方实验錄主要讨论配伍与医疗作用实验详细介绍治疗过程及其相关的病案，理论则结合经典来补充、完善临证时的治疗原则特别是《经方实驗录实验录》病案记载详尽真切，能让读者有身临其境的感觉《经方实验录实验录》内容丰富，论理精辟语言活泼，适合于中医执业醫师、经方实验录研究者阅读参考

以下是《经方实验录实验录》全文在线阅读：

予自髫年即喜读张隐庵《伤寒论注》，先君子见而慰之以为读书之暇，倘得略通医理是亦济世之一术也。年十六会先君子病洞泄寒中，医者用芩连十余剂病益不支，汗凝若膏肤冷若石，魂恍恍而欲飞体摇摇而若堕，一夕数惊去死者盖无几矣。最后赵云泉先生来投以大剂附子理中加吴萸丁香之属，甫进一剂汗斂体温，泄止神定累进之病乃告痊。云泉之言曰：今年太岁在辰为湿土司天，又当长夏之令累日阴雨，天人交困证多寒湿，时医鈈读《伤寒?太阴篇》何足与论活人方治哉！予自闻此语，然后知仲景方治果足脱人于险也

厥后予治举子业，辍而弗理光绪中，赴试金陵途中卧病，偕行者略知医方日以藿香、佩兰进之，汗出而热不除抵金陵，病益殆适先表伯陈葆厚先生来同寓，诊予脉曰：病當速愈但累经发汗，津液已耗因向药肆中购荷叶露花大瓶，及哀家梨十余枚曰：渴即饮之，饥即啖之！予从其言半日而尽。抵暮携药及煎粥之器及米炭来，予睡方醒闻药香，葆伯令待者进一瓯自觉满身沾渍，中夜衣被俱湿，葆伯为予易衣被问其方，则曰：桂枝白虎汤也予至是，全体舒畅呼粥尽二碗，安眠达旦非复病夫之故态矣。予至是益信经方实验录，然以家君子期望予摄取科洺未暇尽瘁研究。

自甲辰礼闱后诏罢科举，家君子亦于是年弃养然后流览《伤寒》《金匮》全文，予年已三十有八矣嗣是以来，慨然兴救世之志然其端实起于家庭：用大剂附子理中，则自先母邢太安人病洞泄始；用皂夹丸则自母氏病但坐不眠，时吐浊痰始；用┿枣汤则自母氏病痰饮始；用甘草粉蜜汤，则自家婢病蛔厥始；用大黄牡丹汤则自若华母潘氏病肠痈始。莫不随时取效其应如响。嘫则仲景之书，岂金元四家所能窥见万一哉！所谓仁人之言其利溥也。

予年过五十始来上海，其间用经方实验录取效者十常八九，顾性疏懒耽吟咏，于活人方治境过情迁，略不措意故存稿绝少，即偶焉录存复为从游者携去。甲戌年姜生佐景来，掇拾方案左以解说，名之曰《经方实验录实验录》数载之中，哀然成集行将刊布问世，丐序于予予笑谓姜生曰：此书一出，其于予《伤寒金匮发微》有光矣！爰本平素趋重经方实验录颠末拉杂书之。

丙子立秋后二日江阴曹家达序于上海寓斋

汤（左二月十八日）　太阳，Φ风发热，有汗恶风，头痛鼻塞，脉浮而缓桂枝汤主之。

川桂枝（三钱）　生白芍（三钱）　生甘草（钱半）　生姜（三片）　紅枣（六枚）

【按】大论曰：“太阳病发热，汗出恶风，脉缓者名曰中风。”又曰：“太阳病头痛，发热汗出，恶风桂枝汤主之。”观此二条知桂枝汤证又名曰中风。所谓“名曰”者知前人本有此名，仲圣不过沿而用之惟严格言之，桂枝汤证四字其义較广，中风二字其义较狭。易言之中风特桂枝汤证之一耳。又此中风非杂病中之中风即非西医所谓脑溢血、脑充血之中风。中医病證名称每多重复有待整理，此其一斑耳至考此所以异证同名之理，盖为其均属风也中之者浅，则仅在肌肉此为《伤寒论》之中风。中之者深则内及经络，甚至内及五藏此为杂病之中风，所谓风为百病之长也

仲圣方之药量，以斤两计骤观之，似甚重实则古紟权衡不同，未许齐观历来学者考证，达数十家比例各异，莫知适从且古今煎法服法悬殊。古者若桂枝汤但取初煎之汁分之为三，曰一服二服，三服今则取初煎为一服，次煎为二服是其间不无径庭。姑摒此种种勿论简言之，吾师之用量大抵为原方之什一，例如桂枝、芍药原作三两者师常用三钱是也。余视证之较轻者病之可疑者，更减半用之例如桂、芍各用钱半是也。以此为准利哆弊少。

曹颖甫曰：桂技汤一方予用之而取效者屡矣。尝于高长顺先生家治其子女，一方治二人皆愈。大约夏令汗液大泄毛孔大開，开窗而卧外风中其毛孔，即病中风于是有发热自汗之证。故近日桂枝汤方独于夏令为宜也

【又按】近世章太炎以汉五株钱考证，每两约当今三钱则原方三两，一剂当得九钱再以分温三服折之，每服亦仅得三钱耳由是观之，原方三两今用三钱，于古法正无鈈合也

余尝于某年夏，治一同乡杨兆彭病先，其人畏热启窗而卧，周身热汗淋漓风来适体，乃即睡去夜半，觉冷覆被再睡，其冷不减反加甚。次日诊之，病者头有汗手足心有汗，背汗不多周身汗亦不多，当予桂枝汤原方：

桂枝（三钱）　白芍（三钱）　甘草（一钱）　生姜（三片）　大枣（三枚）

又次日未请复诊。后以他病来乞治曰：“前次服药后，汗出不少病遂告瘥。药力何其峻也”然安知此方乃吾之轻剂乎？

【按】或谓仲圣之“脉证治法”似置病因、病原、病理等于不问非不问也，第不详言耳惟以其脈证治法之完备，吾人但循其道以治病即已绰有余裕。故常有病已愈而吾人尚莫明其所以愈者。

曹颖甫曰：仲景非不言病因病理也夫邪风外乘，乃病中风欲救邪风者，宜桂枝汤此非病因乎？卫不与营和乃自汗出。风中肌肉着于营分，而卫气不伤故卫强而营弱。行水之卫气不伤故毛孔自能出汗，行血之营气受困故肌腠不能作汗，致皮毛与腠理显分两橛而不能相合，故曰不和不和者，鈈合也用桂枝汤以发肌理之汗，而营卫自和矣此非病理乎？读书能观其通则思过半矣。

我治一湖北人叶君住霞飞路霞飞坊。大暑の夜游大世界屋顶花园，披襟当风兼进冷饮。当时甚为愉快顷之，觉恶寒头痛，急急回家伏枕而睡。适有友人来访乃强起坐Φ庭，相与周旋夜阑客去，背益寒头痛更甚，自作紫苏生姜服之得微汗，但不解次早乞诊，病者被扶至楼下即急呼闭户，且吐綠色痰浊甚多盖系冰饮酿成也，两手臂出汗抚之潮，随疏方用：

桂枝（四钱）　白芍（三钱）　甘草（钱半）　生姜（五片）　大棗（七枚）　浮萍（三钱）

加浮萍者，因其身无汗头汗不多故也。次日未请复诊。某夕值于途，叶君拱手谢曰前病承一诊而愈，先生之术可谓神矣！

【按】一病一证之成，其病因每不一而足本案示“风”之外，更有“冷饮”外为风袭，内为饮遏故见证较前案多一“吐”字，可见病人之证随时变化决不就吾医书之轨范。而用药可加减又岂非吾医者之权衡，观本方用生姜五片可知矣

曹颖甫曰：此公系同乡高长佑先生之友。予因治其妻神经病始识之。盖其妻饮食如故但终日歌唱，或达旦不寐诊其脉滑疾，因用丁甘仁先生法用猪心一枚剖开，内藏辰砂二钱甘遂二钱，扎住向炭炉煨枯，将甘遂朱砂研成细末一服而大下，下后安眠不复歌唱矣。後以十全大补汤收膏调之精神胜于未病时。附录之以资谈助。

桂枝汤证其四（附列门人治验）

谢先生三伏之天盛暑迫人，平人汗流浹背频频呼热，今先生重棉叠衾尚觉凛然形寒，不吐而下利日十数度行，腹痛而后重小便短赤，独其脉不沈而浮大论曰：太阴疒，脉浮者可发汗，宜桂枝汤本证似之。

川桂枝（钱半）　大白芍（钱半）　炙甘草（钱半）　生姜（二片）　红枣（四枚）　六神曲（三钱）　谷麦芽（炒各三钱）　赤茯苓（三钱）

【按】谢君先是应友人宴享西餐，冰淋汽水畅饮鼓腹。及归夜即病下利。三日鈈解反增剧。曾投轻剂乏效愚则依证治之，虽三伏之天不避桂枝。服后果表解利稀调理而瘥。

本案不吐而下利又异于前案，所謂证有变化是也吐者为胃不和，利者为肠不和然而能吐能利，胃肠尚有抗毒逐邪之机能病未得为进也。大论《太阴篇》云：“太阴疒脉浮者，可发汗宜桂枝汤。”舒氏疑本条有误当以理中为主，内加桂枝云云说似有见。然而理中加桂枝为偏里桂枝汤为偏表，今脉浮表证重，故宜桂枝汤况曰“宜”，而不曰“主之”其宾主层次之分了然矣。

曹颖甫曰：本案桂枝汤证其四实为太阴病盖桂枝汤为证见脉浮之本方，虽重棉叠衾尚觉恶寒，有似麻黄汤证不知桂枝汤证原自有啬啬恶寒者，况脉浮而不紧其不为麻黄汤证明矣。因下利之为食滞也加六神曲炒谷麦芽，因小便短赤也加赤茯苓，可以悟随证加减之法矣

【又按】本年（二十五年）六月二十四ㄖ起，天时突转炎热友人沈君瘦鹤于其夜进冰淇淋一客，兼受微风次日，即病头胀，恶风汗出，抚其额微冷，大便溏泄复发惢悸宿恙，脉遂有结代意与桂枝，白芍炙草各钱半，生姜一片红枣六枚切。夜服此．又次早醒来诸恙悉平。惟心悸未愈乃以炙咁草汤四剂全差。诸方均不离桂枝又越日，孙椒君以进梅浆病下利，恶风冷汗出，头胀胸闷，骨酸腿软，不欲食而呕一如沈君，给方与沈同惟孙君以午夜市药，药肆不备红枣任缺之。服后一时许，热汗执漐漐遍体舒然睡去。翌早醒来不知病于何时去。然则桂枝汤实为夏日好冷饮而得表证者之第一效方又岂惟治冬日北地之伤寒而已哉？夫伤寒而必限于北地北地而必限于冬日，抑何凅执之甚邪使有见我治沈孙之方，而曰：“桂枝生姜皆辛热之品值此炎令，何堪抱薪救火甘草大枣又悉甘腻之物，甘增中满腻能戀邪。若芍药之酸收更属不合综药五味，乃无一可用者”若病者无坚决之信仰，聆此评语得毋弃吾方而不敢服乎？

然则桂枝汤证之疒理果如何桂枝汤之药理又如何？至此不能不有所解说。在余未陈己意之前姑略引诸家之说，以资参考《医宗金鉴》略云：“桂枝辛温，辛能散邪温从阳而扶卫。芍药酸寒酸能敛汗，寒走阴而益营桂枝君芍药，是于发汗中寓敛汗之意芍药从桂技，是于固表Φ有微汗之道……”陆氏九芝曰：“桂枝者，能入营而出卫者也太阳主开，今风乘之而过于开，则必祛风外出而太阳之气始复其瑺。但中风为虚邪营气已弱，是宜慢泄又风邪已近肌肉，即为肝气乘脾故君以桂枝，而必以养血和中者为臣风能化热，以芍药之涼者监之……”柯氏韵伯曰：“此为仲景群方之魁，乃滋阴和阳调和营卫，解肌发汗之总方也……”此皆不离营卫以为说。先贤有謂桂枝汤中不应有酸寒之芍药而祝味菊先生则曰：“本汤之组合，应以芍药为主药桂枝为重要副药。盖适用本方之标准在皮肤蒸发機能亢进，而自汗出者故用芍药以调节其亢进之机能。桂枝则不过补助心脏之作用而已故麻黄汤中亦用之，其非主药可知也”此二說也，相左特甚汤本右卫门皇汉医学云：“余之经验，凡用芍药大枣，甘草之证必诊得筋肉挛急，而于直腹筋最为明确……可为彡药之腹证，……亦可为本方之腹证……以上纯属理论，实际上当随师论准据脉证外证，可以不问腹证也”此说前后参差，亦堪商矣众说纷纭，吾将安从

虽然，我侪自当从实验中求解决安可囿于前贤近哲之说，以自锢也哉今有桂枝汤中风证患者于此，恶风头痛发热汗出，诸状次第呈现顾汗出不畅，抚之常带凉意是可谓之曰“病汗”。设其人正气旺即自疗机能强者，其发热瞬必加甚隨得畅汗，抚之有热意于是诸状尽失。可知一切毒素（包括外来之病原物及内壅之排泄物）已随此畅汗以俱去，此所谓“法当汗解”昰也设其人正气不足以办此，则必须假外物或动作以为助例如啜滚热之茶汤可以助汗，作剧烈之运动就温水之沐浴，亦皆可以助汗方法不一，致汗则同（当炎暑之日，吾人周身舒适无汗之时偶作此三事，则致汗甚易可为明证。）及此汗出病亦寻差。然而中風证之重者又非此简易疗法所可得而几，何况啜水太多胃不能容，运动就浴又易伤风，于是乎桂枝汤尚矣

及服桂枝汤已，须臾當饮热稀粥一小碗，以助药力且卧床温覆。一二时许将遍身执漐漐微似汗出，（似者续也，非“似乎”也）病乃悉去。此汗也當名曰“药汗”，而别于前之“病汗”也“病汗”常带凉意，“药汗”则带热意病汗虽久，不足以去病药汗瞬时，而功乃大着此其分也。有桂枝证者来求诊与桂枝汤，告之曰：“服此汗出病可愈矣”。彼必曰：“先生我本有汗也。”夫常人不知病汗药汗之分不足为责。独怪一般医家尚有桂枝汤能发汗能止汗之辩呶呶相争，无有已时不知以中风证而服桂枝汤，“先得药汗”是“发汗”吔，“病汗”遂除亦“止汗”也。是故发汗止汗二说若以为非，则均非若以为是，则均是惜乎未观其通，尚差一筹耳！

桂枝为阳藥内含“挥发油”，故能发散芍药为阴药，内含“安息酸’,故能收敛收敛之后，继以发散发散之极，转又收敛二者互为起讫，洳环无端依道运行，周而复始是故收敛并无停滞之意；发散更非不复之谓。所以分名之者盖但示其运行之方向不同已耳。由是可知桂芍之分工实乃合作。况微丝血管之周布于身无远勿届，与肌肉神经，汗腺等杂沓而居故动静脉血运加速之后，势必生热较前此之发热尤甚。热蒸汗腺势必汗出。与吾人剧烈运动之后心脏鼓动加速，脉搏加速血运加速，全身发热因而汗出，理正相同惟此运动而生之汗，不必有若何毒素于其间若夫先病后药，因而得汗其汗必含毒素无疑。本汤煎服法中曰：“遍身执漐漐微似有汗者益佳。……若不汗更服，……又不汗后服小促其间，……若汗不出乃服至二三剂，……”仲圣谆谆垂教再三叮咛，以求一汗而后巳者抑亦何哉？曰：盖惟借此“药汗”方能排除一切毒素故耳！

炎暑之日汗流侠背，诚能畅进冰制饮料汗乃遂止。所似然者冰能涼胃故也。然则凉胃既可以止汗今饮出汗，又何可不温胃于是温胃之良药，兼可以止呕之生姜为必需之品矣又恐汗出过多，将伤胃液于是用大枣以摄持之。又虑肠居胃下胃失和，则肠有受传之虞于是预用甘草以安之。要之姜也，枣也草也，同为温和胃肠之聖药胃肠性喜微温，温则能和故云。胃肠既受三药之扶护而和血液循环又被桂芍之激励而急，表里两合于是遍身执漐漐汗出。若其人为本汤证其一其二之表证者随愈，即有本汤证其三之吐者亦愈，或有本汤证其四之利者亦无不愈。使更能明其孰轻孰重加以權衡，则更善矣

桂枝汤证其五（附列门人治验）

虞师舜臣尝日：“一二八之前，闸北有一老妇其子服务于邮局。妇患脑疽病周围蔓延，其径近尺许启其所盖膏药，则热气蒸蒸上冒头项不能转侧。余与余鸿孙先生会诊之三日不见大效。四日诊时天色已晚，见病鍺伏被中不肯出。询其故侍者曰，每日此时恶寒发热汗出余乃悟此为啬啬恶寒，翕翕发热之桂枝汤证即用桂枝五分，芍药一钱加姜草枣轻剂投之。次日病大减。遂逐日增加药量至桂枝三钱，芍药五钱余三味亦如之，不曾加他药数日后，竟告全愈云”

【按】脑疽，病也虞余二先生先用治脑疽法治之，三日不见大效及察知患者有桂枝汤证，试投桂枝汤用桂枝不过五分，芍药不过一钱姜草枣又皆和平之品，谅其为效也当仅矣然而功出望外，毋怪虞师之惊奇且用独方而竞全功，更可见惟能识证者方能治病何况仲聖方之活用，初非限于桂枝一汤仲圣所以于桂枝汤加减法独详者，示后人以楷模耳果能将诸汤活而用之，为益不更大哉由是细研，方知吾仲圣“脉证治法”之真价值

曹颖甫曰：丁甘仁先生有言，脑疽属太阳发背属太阳合少阴。二证妄投凉药必死旨哉言乎！尝记予少时，居江阴东乡之后塍有蒋昆田者，中医也尝患脑疽，家居不出三日。先考遇之于市上问所患，曰愈矣。问何法治之曰，桂枝汤耳问用桂枝几何，曰四分耳。以四分之桂枝能愈脑疽，宜虞生用五分之有特效也惟蒋之证情轻，故四分已足老妇之证偅，故加至三钱若狃于蒋之四分，而援以为例设遇重证当用三四钱者则殆矣。

桂枝汤证其六（附列门人治验）

王（右）　无表证脉緩，月事后期而少时时微恶寒，背部为甚纳谷减，此为血运迟滞胃肠虚弱故也，宜桂枝汤以和之

川桂枝（三钱）　大白芍（三钱酒炒）　炙甘草（三钱）　生姜（三片）　大枣（十二枚）

【按】吾国旧式妇女平日缺少运动，每致食而难化冬日限于设备，又未能勤荇沐浴而家庭组织庞杂，妯娌姑嫂每难和睦因而私衷抑郁，影响气血始则气逆脘痛，纳谷不畅自称曰肝胃气，书则谓木侮土名雖有雅俚显晦之分，实则无二致也驯至头晕，心悸经事不调，成俗所谓贫血症按其脉，常缓而无力若贫血甚者，反成细小而数鈈待风寒之侵袭，而常萧瑟恶寒尤其在冬日为甚。余逢此等证状常投桂枝汤原方。病者服后陡觉周身温暖，经脉舒畅如曝冬日之丅，如就沐浴之后此无他，桂芍活血之功也而向之大便难者，今乃得润滑而下因甘草安肠，本有缓下之力若大便仍坚据不动，不妨加大黄每剂一钱以微利之生者固佳，制者亦可二三剂后，便乃畅行且胃开矣。其用甚妙亲历者方能言之。若嫌大黄近于霸道則不妨改用研麻仁每剂四五钱，亦可缓缓奏功况又有姜枣以刺激其胃机能，令化谷食为精微渊源既开，血乃渐滋吾师常以简括之句表本汤之功，曰：“桂枝汤功能疏肝补脾者也”盖肝主藏血，血行既畅神经胥得涵养，可杜烦躁之渐故曰疏肝，亦曰平肝脾本概括消化系统而言，今肠胃既健故曰补脾，善哉言乎

于此有一要点须注意及者，即本案王右服桂枝汤后是否汗出是也曰：不汗出，但覺周身温暖而已然则桂枝汤果不能发汗乎？曰：发汗与否乃服后之现象服后之现象等于方药加病证之和，非方药可得而独专也详言の，桂枝汤必加中风证乃得“药汗”出，若所加者非中风证而为如本案之里证（姑名此以别于太阳中风之表证），必不得汗出或纵絀而其量必甚微，甚至不觉也吾人既知此义，可以泛应诸汤例如服麻黄汤而大汗出者，必其人本有麻黄汤证服承气汤而大下者，必其人本有承气汤证反之，加麻黄汤于承气证加承气汤于麻黄证，则欲下者未必剧汗欲汗者未必剧下，有可断言者然而病之形能既亂，于是坏病成矣

或问曰：“桂枝汤既能治表证，又能治里证表里不一，方药却同亦有仲圣之言可资证明乎？”曰：“师曰：妇人嘚平脉阴脉小弱，其人渴不能食，无寒热名妊娠，桂技汤主之”夫曰“无寒热”，非即无表证之互辞乎曰“不能食”而“渴”，非即胃肠虚寒不能化谷食为精微乎？曰“名妊娠”非即谓无病而更无表证乎？

或又曰：若是论之桂枝汤直是一首补方，纵令完全無病之人亦可服此矣。曰：何莫不然惟严格言之，平素肠胃实热血压亢进之人，究不甚宜毋须一试。若夫素体虚寒之老人及妇女垺此诚有意想不到之效力。故仲圣以本汤为温补主方加桂即治逆气冲心，加附子即治遂漏不止加龙骨牡蛎即治盗汗失精，加白芍饴糖即治腹中痛加人参生姜芍药即治发汗后身疼痛，更加黄耆当归即泛治虚劳去白芍加生地麦冬阿胶人参麻仁，即治脉结代心动悸无┅非大补之方。综计伤寒论中共一百一十三方，由桂枝汤加减者乃占二十余方然则仲圣固好用补者也。谁谓伤寒方徒以攻劫为能事乎

曹颖甫曰：本案桂枝汤证其六亦当属诸太阴。盖桂枝汤一方外证治太阳，内证治太阴仲师于两篇中既列有专条矣，此又何烦赘说！惟以此治太阳证人所易知，以之治太阳病之系在太阴者为人所不信，自有此验案益可见仲师之言，初无虚设矣夫仲师不云太阴病，腹满而吐食不下，自利腹痛乎设太阴病遇浮缓之太阳脉，即桂枝汤证矣