“热烈祝贺德国高氧抗“HBV”转阴疗法在我院实施3周年,感恩回馈肝友-长沙方泰肝病医院
德国高氧抗“HBV”转阴疗法如今已在我院实施3周年，回顾3年的风雨历程，长沙方泰肝病医院在湖南省肝病医疗行业的实力和影响力又进了一大步。在这3年的时间里，医院全体医护人员在各级领导的引领下，不断提高医疗质量，创新医疗技术服务，推广肝病医疗成果，已利用德国高氧抗“HBV”转阴疗法成功治愈36278例肝病患者，真正形成了以专家型、学术型、技术型为主导的现代化品牌专科医院，为患者提供更加安全、放心、全方位优质服务，帮助更多的肝病患者早日摆脱病痛的折磨，早日实现全国无肝炎项目的。
该疗法适用于各型病毒性肝炎（丙肝、乙肝大小三阳）、乙肝病毒携带者、酒精肝、脂肪肝、早期肝硬化、药物性肝炎、自身免疫性肝病。
先从睡眠质量开始，然后渐次改善和消除各种症状，患者治疗前常感到的乏力、体力不支，打不起精神，等乙肝症状逐渐消失，下肢或全身的水肿也会慢慢消退，患者的食欲也会很大的改善。
炎症消失，黄疸消失，患者血液中胆红素浓度降低，肝区疼痛的症状会大大减轻或消失，腹部不适感也没有了，肝脏肿大等乙肝症状会随着治疗的深入而消失。
彻底转阴治愈，清除患者体内所有病毒，增强了粒细胞的吞噬功能，穿透肝炎病毒的蛋白质膜；破坏DNA病毒复制的模板，激活机体免疫系统，解除肝病顽疾，重建肝脏免疫屏障，减少复发。
长沙方泰肝病医院一直潜心专注肝病研究和治疗，致力做到最权威专业的肝病专科医院，让更多肝病患者能得到最好对症治疗。所幸多年来由于广大肝友的信任支持才让长沙方泰肝病医院得以再进一步，未来的治肝之路还很长，肝病研究之路也还很长，长沙方泰在肝友的支持下还要继续方正行医，泰康惠民。
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地址：长沙市梓园路377号(长沙火车站乘108、101、或乘116、143、11路等汽车至广济桥下车即到长沙方泰医院)他用四句话把三十多个严重精神病治愈医院关门
&见修蓝博士，反思信愿行
&何美慧居士（美国工程博士）
【按】本文综合网络多篇何美慧居士的讲演，略作图文编辑。这是一篇非常好的心得体会报告，如果我们能够耐心地看完，一定会有所收获。它能帮助我们提高佛法的修学层次，使我们更好地把佛法和生活相融为一；而不是在现实中佛法是佛法，我是我，人和事物境界来的时候，还是用我自己的一套面对解决，佛法根本用不上，学佛很久也没得到真实利益，烦恼障碍重重，希望大家认真看，好好悟，都能得到受用。
【作者简介】本文作者何美慧居士（美国工程博士）早年在台湾科技大学获得化学工程学士，后在美国肯萨斯州大学获得化学工程硕士及博士。1999年发愿弘法利生，参加新加坡第五届弘法人才培训班，向净公恩师学法。学习因果教育，在澳洲、台湾、及香港佛陀教育协会习讲《太上感应篇》、《了凡四训》、《文昌帝君阴騭文》、《兪净意公遇灶神记》，并主持分享忏悔班。专修净土，习讲《阿弥陀经要解》，并学习《无量寿经》，一心皈命西方极乐世界阿弥陀佛。
& 见修蓝博士，反思信愿行
尊敬的师父上人、尊敬的诸位法师、诸位老师、大德、领导以及诸位护法菩萨们：大家中午好！阿弥陀佛！
感谢香港佛陀教育协会，师父上人、以及领导胡居士，还有诸位法师、大德菩萨们的成全，让美慧今天有这个机缘跟大家报告“见修蓝博士，反思信愿行。”这个题目，首先报告一下缘起：
缘起：师父上人的推荐
& 2011年的时候，当时末学在带忏悔班，我们一群同修，大家一起在编辑忏悔班的文稿，准备要出书。但是在整理过程中，我们这些人的业障轮流现前，障碍重重，大家都苦不堪言，就去请教师父上人应该如何来处理解决。师父上人就说：“不是说美国有位修蓝博士，人家就用四句话，第一句话‘对不起’，第二句话‘请原谅’，第三句话‘谢谢你’，第四句话‘我愛你’，人家就解决了一切的问题。”当时老法师很大声地讲，老法师时间也很宝贵，讲完之后就上楼去了。
& 这时候末学就反思，这四句话能起这么大作用吗？我天天念阿弥陀佛，阿弥陀佛是佛中之王，光中极尊，我学佛已经十七年了，念了十六年佛，难道会输于这四句话吗？所以当时是用一种怀疑的态度，也很难相信这四句话能够解决我现在的烦恼和问题。
后来回去之后就去上网查，找一下修蓝博士到底是如何用这四句话来解决他所有的问题。可是当时因为没有恭敬心，所以在看这四句话时，以为很平常，就是跟众生说我们错了，我们恼害了你“对不起”，“请原谅”，也就是我们所说的忏悔，然后“谢谢你”，“我愛你”那不就是等于感恩吗？因为当时没有深入地去了解，没有学到他这个方法的内在核心，又因刚开始自己诚敬心不足，只学到一些皮毛，心想念佛不是就能解决一切吗？我念阿弥陀佛就好了，怎么还的用这四句话来沟通。所以对这四句话，其实是心存怀疑、不恭敬、轻视的态度，对修蓝博士也是存着一个怀疑的态度。
经过了几个月，也看过了他的几本书，当时因为缺乏恭敬心，所以也没有认真看。看完了也觉得只不过如此而已嘛，因为没有诚敬心，所以当时业障现前的问题，用这个方法也没有解决。
见到修蓝博士后的震撼
直到在去年有个机会，修蓝博士来见师父上人，刚好末学也有机会参加，见到了修蓝博士本人。从他的访谈当中，令我感到很震撼。因为第一次见到修蓝博士的时候，他九十度的鞠躬，他老人家已经是73岁，而且动作比我还伶俐。我们还天天学着弟子规，知道见人要恭敬，可是我那个腰当时还没迅速弯到90度。可是看到他老人家，他是美国人，怎么也会这一套恭敬至90度的鞠躬呢？当时也就想想，他怎么也会呢？也是挺怀疑的，这是第一次只见到人。
他跟师父上人访谈时，他就说了一句话，他说：“一切境缘都是自己变现出来的，自己要负百分之百的责任”。当时末学听完之后，也只是明白了这句话的表面意思，那不就是跟佛经里面所说的『一切法唯心所现，唯识所变。』这个道理是一样的吗？
过后末学也见到了修蓝博士对别人的恭敬，他说了一句话，他说：“他很感恩来到这个世间的每个人、每件事、每件物，因为这些人事物给了他一次清除的机会，把他内在的这些记忆、以及垃圾给清除出去。”末学在看到他本人之后，真的被震撼了，为什么呢？因为他的愛心整个是从自性里面流露出来的，没有经过那种包装，或者是做作；而且这个恭敬不仅是对人，对万事万物他也是恭敬的去愛，这的确让末学觉得很惭愧。我学佛十六七年，可是还用一种包装的心、虚伪面子心去处事待人接物，而不是从真心里面流露出来的，那种自然真诚。
师父上人：没有恭敬心什么也学不到
& 所以末学见到他本人之后，就回去认真地去看他的书。在看第二遍的时候，就发现，他每说的一句话的确对我帮助都很大，而且每看一段就能有所解悟，为什么现在这么受用呢？师父当时在访谈的时候说：“没有恭敬心什么也学不到。”末学反省自己之前对这四句话的态度就是没有恭敬心，对其他法门其实也是抱着怀疑的态度、轻视不愿意去学的态度，这就是自己的障碍。
后来见到修蓝博士之后，他念这四句话就能得到这样的清净无染，而我天天在念阿弥陀佛，又有来自阿弥陀佛佛号能量加持，为什么今天我这个能量没有出来呢？錯到底是出在哪里？问题又出在哪边呢？所以自己就省思，很认真的反省一下。
万事万物为自心所变现，自己要对一切境缘负百分之百的责任
第一个就发现，原来一个很大的问题是出在自己没有对一切境缘负百分之百的责任，往往觉得都是别人的错，比如说，做事情都是别人不如我的意，不晓得一切不如自己意的这个境缘其实是自己的心变现出来的。听师父讲经也听了那么多年，但是就是没用上『一切法唯心所现，唯识所变。』自己应该负百分之百的责任。
& 修蓝博士虽然没有学佛，&但是师父上人说：“他把佛法的道理用在日常生活上了，所以他能够得到清净心，虽然他用的方法就是四句话：对不起，请原谅，谢谢你，我愛你，但是就能产生这么大的效果。一方面是因为他对他老祖宗的这个传法很有信心，相信这个方法能够解决所有的问题，他没有怀疑，所以他遇到任何境缘马上就是念这四句话，对不起，请原谅，谢谢你，我愛你。他不会再去想，还有没有什么其他方法可以解决问题。
那末学就反思，当我遇到问题的时候，我会不会马上就念阿弥陀佛，让心归零？他说当他念这四句话的时候，马上就回归了自性。同样的道理我们念阿弥陀佛时，也是当下回归自性。为什么呢？他画了一个图，这个图也很简单，其实跟我们佛法讲的道理是一致的。末学也解释一下，他讲到我们这个境界当中，一切境缘都是从这个自性里面显现出来的，万事万物
一切都是美好的，一切都是圆满的……&
当我们没有看到美好的时候，其实是我们自己戴上了一个有色的东西，他就拿了一个黑色的胶片说，它把这个清净的光整个遮挡住了，所以我们就见不到原来应该见到的东西。就像佛经里面所说的，一切众生都有佛性，情与无情同圆种智，都能成佛，但是我们为什么见不到佛性呢？因为我们内心被黑色的，也就是妄想、分别、执著，所障碍。师父上人说，我们被自心变现出的这个世界所迷惑，认假为真，起惑造业，遮住了自性，使我们看不到宇宙人生的真相，我们看到的都是幻相。所以一切自性所显现来的，不管是人事物，一切都是圆满的。
修蓝博士用愛心解决了精神病院的医学大难题
& 修蓝博士被夏威夷医院请去帮助治疗精神病罪犯的时候，他用了三年多时间，帮助了三十几个精神病人。这三十几个精神病人并不是普通的病人，他们是带着手铐、脚镣有严重精神病的罪犯，会攻击人、打人，因为他们过去都是吸毒犯、杀人犯、强奸犯，个个精神恍惚，都有很严重的暴力倾向，而且都是很高大很魁梧的，并不是那么容易处理的一群人。院方觉得很头痛，当时这些医生、护士们遇到这些精神病人个个都很头痛，很多人就不想来医院上班，甚至有的就请假或辞职不干了，医院磁场非常的差。
& 当三十几个病人都出现问题的时候，整个医院的磁场就充满了紧张、恐惧，特别令人害怕。这也验证了佛经里面的一句话：『一切法唯心所现，唯识所变，依报随着正报转。』（注：依报就是医生护士、医院环境；正报就是精神病人。）
& 当时因为医院在病人身上，每一年每个人要花五万美金治疗精神病，一年的花费是150多万美金，可是都没有任何的疗效，所以院方也觉得很头痛很无奈。并且这些病人时常还会攻击人，医生护士他们害怕的程度，害怕到都要躲到墙壁上，靠着墙壁走，免得病人从后面攻击过来，所以个个都是提心吊胆，恐惧到这种程度，甚至有情与无情也都感受到了。
医院里的花草树木，不管工人怎么样的细心照料，它们就是时常枯萎，没有任何的生气，甚至死掉。这也让照料的人觉得很压抑，可是其他地方就没有这种现象。这医院怎么竟然连花草树木，种都种不活呢？！还有无情的，像墙壁，他们院方每一年要粉刷好几次，每粉刷之后没多久，它就马上脱落，又再请一批人去粉刷，没过多久又脱落。所以这个医院看起来就是令人很不欢喜，不愿意进去。
后来因为修蓝博士的朋友来这家医院工作，他知道在古老夏威夷有个疗法可以解决这个问题，所以他就去请修蓝博士，看看修蓝博士能不能到这个医院来帮助这三十几个精神病人。当时修蓝博士没有答应，但是经过朋友和院方的一而再再而三地请求，后来有一天，他终于答应了。他来到医院，他跟院方提出个条件，他说第一个我不看病人，院方感到奇怪，治病怎么不看病人呢？他说我有我自己的一套治疗方法，你们只要给我一个办公室就可以了，我不需要接触病人，我在医院做什么你们也不要管。
随后他每天上班就去医院的每个地方走一走，他经过的每个地方他就是念这四句话，因为他知道他看到的境缘都跟他有关系，他得负起百分之百的责任，他跟树木花草说：“对不起，请原谅，谢谢你，我愛你。”经过半年之后，这些花草树木慢慢地绿意盎然了；甚至墙壁也不需要时常粉刷，粉刷后也不脱落了；那些医生护士们的心情也开始放松有微笑了。放松很重要，人紧张的时候，你身边的磁场都紧张。这些精神病人个个的行为也开始改变了，改变成什么样子呢？变得没有那么暴力，不再攻击别人了。半年之后，他要来这些病人的病历，然后在办公室里专注的念这四句话。他清除有一年多的时间，修蓝博士就证明了心念力的不可思议，有些病人已康复出院了。
等到三年之后，这些精神病人的病全部都好了，个个恢复正常，愛心也出来了，修蓝博士不但医好了他们的精神病，连他们的心都转换过来了。而且能够帮忙做一些打扫的事情，这不是院方让他们做的，而是他们主动很乐意去帮忙做这些事情，最后精神病人都一一出院，医院关门了，也为政府一年节省了150多万美金！
修蓝博士没有实施任何的临床咨询，也没有让病人吃一粒药，治愈好三十几个严重精神病人的事迹，轰动世界成了传奇人物，他的这个方法在世界上流传很广。
修蓝博士成功治疗三十几名精神病重患的奥秘
当时末学看到这个故事后，就了解到。原来修蓝博士学这个方法也只有一年多，他就到这个夏威夷医院帮忙，换句话说他就有这个能力治愈了三十几个精神病的重患。这的确让末学反思到，我学佛十六七年，怎么我身上的一点点小病都没治好，人家学这个方法才一年多，他就能够治好三十几个病人，而且整个医院的气氛、这个磁场都改变了，连无情的墙壁它也变得很合作，粉刷一次可以保持好久。那么我想，我学佛一定有问题，到底是哪出现了问题呢？末学就去看有关他的这些讲演。他不断地说，一切境缘都是自心变现出来的，你要负起百分之百的责任。
当时院方的负责人很感谢修蓝博士，他说感谢你，帮了我们这么大的忙，把这些精神病人都治好了。修蓝博士说：“我很感谢这些精神病人，给了我一次机会，清除了我内在的这些垃圾，是他们帮助我恢复到清净，而不是我在帮助他们。”这个思想的确也是末学第一次见闻到。怎么有这么谦卑的人，这么恭敬的人？要是我们可能心里就会暗自洋洋得意，哎呀!真好呀！我有这个能力帮助别人了。可是修蓝博士他觉得不是我在帮助别人，而是这些病人给了他一次清除内心垃圾的机会。他后来说：“如果我心是清净的话，我今天见的就不是精神病人，而是神在我面前，今天我怎么见不到神？而是见到精神病人，那这是我内在有问题，我内在有精神病。”
当时有的记者就采访他，当你看到这些精神病人的时候，你是如何来清除，让他们变好的？到底他们是怎么变好的？他就说：“我见到精神病人的时候，我才发现，原来我内在同样有精神病！那是记忆、潜意识记忆的重播，我没有把它放下，没有把它清除，今天他们的出现给了我一次清除的机会。
而且不仅如此，当我看到这些精神病人的时候，他们充满了暴力，我才看到原来我内在也有暴力；看到这些医生护士们个个恐惧、害怕、无奈、无助，原来我内在的记忆里面也有这些种种负面的念头，我只是清除我自己的这些负面念头，当我清除干净了，病人他就好了。
我没有想我能治疗任何人，而是我只是清除了我自己变现出来的精神病人这部分，我把它清除掉而已。这个原理就是这么简单。”
& 其实他所说的这个原理，也就是佛经里面所说的：『一切法唯心所现，唯识所变。』就象我们念佛，如果心清净了，见到的就是阿弥陀佛，不可能有这么多人事物在我们面前让我们生气，让我们烦恼，这些生气烦恼不是外面人事物的原因，而是我们内在有这个生气，有这个烦恼的问题在内在的记忆里，我们必须要把它清除掉。
我们花了一生的时间在指责、管教别人，而不是管教自己
但是以前末学学佛，不会觉得是我自己内在有问题，而是时常说是他有问题，他脾气不好。后来我才知道，原来脾气不好是我内在变现出来的，外面的人跟我一模一样，我见到的就是这个人脾气不好。古时候，我们易经里面有一句话：『物以类聚，人以群分。』我就看到原来我喜欢发脾气，在我周边的人个个都喜欢发脾气，其实他们是一面镜子让我清楚的看到我自己真实的模样。
我当时不是去反思自己，去修正我的内在，应该清除我内在的这些怨恨，而是去说这个人脾气怎么这么差呀！我还去指责别人。当时修蓝博士说了一句话：“我们往往都是喜欢指责别人。”而且他拿了一张卡通图片，他说，这张卡通图片是北美有个人画的，他在书局看到的。他觉得很有意思，他说我们花了一生的时间，三十几年就是如何来管教别人，而不是来管教自己，所以修蓝博士说，以前他还没有学夏威夷疗法的时候，他也同样犯这个错误，他也是花很多时间想去管教治理别人，去帮助别人，其实并不是我们在帮助别人，而是别人给我们一次机会来帮助我们，清除我们自己本身这些垃圾、这些记忆。
当时他在讲课的时候就有一群人出现，这些报名的人通常都是些治疗师。这些治疗师就问修蓝博士，我如何来治疗，来帮助我的这些病人？病人有什么什么状况，就跟修蓝博士一一地提出问题。
修蓝博士说：“并不是你在帮助他们，而是他们给你一次机会帮助你自己，有这么多人，是这么多人给你这么多机会来修正你自己，是你内在有问题，你才会碰到这么多病人，要是你内在没问题，你不会看到的。如果你是学天主教的，你会见到神，如果你学佛你就会见到佛，怎么会有这么多病人来找你？是你内在有这些记忆它在重播，通过这些病人，需要清除的是你自己，只要你自己清除好了，病人就全部都好了。”
别人的忏悔实际是个缘，把自己同样的业障从记忆中播放出来，要感恩对方
& 当时末学听到这一句话，感到很大的震撼，为什么呢？因为从2010年1月份，也是很感恩香港佛陀教育协会领导胡居士，给我一次机会到香港来带这个忏悔班。当时末学就觉得我带的忏悔班，是让这些人来忏悔的，也是犯了同样的问题。其实我能够见到这么多人在我面前忏悔罪业，并不是他们有问题，而是他们给我一次机会，来清除我内在的这些杀盗淫妄的问题。
可是还没见到修蓝博士之前，自己没有感恩心，没有忏悔心，看到别人在忏悔，就觉得这些人需要忏悔，我已经忏得差不多了，不用再忏了，当时我的念头就是这样子的。等到我们在整理忏悔班文稿的时候，当时也是事情特别多，特别忙，所以就想看看其他老师可不可以帮我带这个忏悔班，就起了这个念头。可是老师们都很忙，后来就去请教师父上人：“我们这个忏悔班是不是要再继续办，因为现在没有人来带，是不是可以停一停？”师父上人就说了一句话，他说：“没有人带你就继续带，人活一天就得忏悔一天，直到死那天都得忏悔！”
后来就这个因缘，末学就继续带班。直到见了修蓝博士之后，才真正生起感恩心，这是佛菩萨对我的慈悲，不离不弃，为什么呢？真正需要忏悔的不是别人，而是我自己本身问题最多，最需要忏悔。他们只是一个缘，让我看到我内在还有哪些负面的没有清干净。比如有人犯了杀业，其实是我同样的记忆播放出来的，这个人在我面前忏悔杀业，这是我本身记忆里面有这个杀业问题，我得要清除掉我自己的杀业。以前不明白没有感恩心，也没有谢谢他们。以后自己明白了『一切法唯心所现，唯识所变。』后来每个人再上台忏悔的时候，末学就在下面忏，感谢这个人的出现，帮我在清除我的这些垃圾。
以前我以为是在帮助别人，而现在明白是别人来帮助我。那这个念头一转之后，就变得很欢喜，为什么很欢喜呢？因为这些境缘，不管是逆境也好，顺境也好，都是我修行学习的地方。以前没这个观念，现在终于明白有了这个观念，所以末学特别感谢师父上人把这些佛法道理讲的那么透彻。还有修蓝博士他活生生的一个人，在我面前做出来给我看，就是只要我们对一切境缘负百分之百的责任，一切问题就全部可以解决。这让我生起了坚固的信心。
师父上人也说，为什么修蓝博士他这四句话能够起这么大的作用？而且当时他才学一年多。为什么我学佛这么多年，没有起这么大的力量呢？尤其这句阿弥陀佛——万德洪名，为什么我没有把这个能量给念出来，问题到底出在哪里呢？就是因为我没有真信一切法是我自心变现出来的，所以平常就会用指责、抱怨，跟一切人事物搞对立。
修蓝博士说，我们有很多负面的心念，什么心念？比如说恐惧、悲伤、成见、怨烦、瞋恨、争执、绝望、怀疑、嫉妒、责怪、乱想，还有困惑、焦虑、自以为是，他列出来十四条一般人的通病，这十四条我都有。为什么我念佛功夫不得力呢？因为我的内心不清净，被这些负面的心念所染污，也就是这些负面的心念让这个心不清净，所以念佛就念得不相应不得力。
清净心的磁场大得不可思议，可以改变境缘
后来自己明白了一切境缘是自心变现出来的。见到修蓝博士一个多月后，刚好有个因缘，这个因缘就是要回台湾。当时回台湾在机场等飞机的时候，等了三个多小时没消息，还是在等。当时内心就很抱怨，怎么等了这么久，当时已经是晚上十二点了！从八点多等到十二点，全机场人个个都跑去服务台抗议，也不早说要等这么久，有些人就在抱怨，末学心里得意呀，还好我还没去抱怨，还没做得那么难看。过了几分钟之后登机了，登机以后大家都坐稳了，心想飞机就要起飞了。
坐稳之后机长就广播：因为现在全香港机场只剩下一个跑道，不管是起飞还是降落，共用一个跑道，所以全部的飞机都延误了，而且需要排队。我们这架飞机根据消息，还要再等三个多小时，换句话说也就是要等到天亮。当时内心就有一股很不满的情绪，然后就看到每个人都跑去前面，给这些空服小姐抗议，整个飞机一片混乱。当时自己还没有生起，要负百分之百的责任的心；当我们遇到境缘时，这个下意识马上很习惯地反射出来的就是不满、抱怨、抗议，也就是修蓝博士刚刚所列出来的十四条，责怪一切境缘。我内在这些心念虽然还没有讲出来，但是外面这些人就表演给我看，个个都去抗议。
后来末学就想到前一个月修蓝博士来见师父，他说要负百分之百的责任。我是佛弟子，已经学了十六年的佛，我今天怎么还是这个样子，当下那一念惭愧忏悔心出来，知道自己错了，马上负起责任，知道这一切境缘是我自心变现出来的，我可以把它变好的。
今天我把这个境缘变现的这么糟糕，我该忏悔我自己，当时就很惭愧，我就赶快清除。我清除的方法就是念阿弥陀佛四个字，很至诚心地念阿弥陀佛，念了大约十五分钟。当时末学的心里就想，对不起这个机场的所有人以及这些飞机，包括在其它国家等候家人的那些人，你看我变现出来的这些，让大家烦躁、抱怨、忧虑、牵挂……，使飞机没有办法及时抵达。当时一念真诚心出来，至诚忏悔心出来，念佛给我所变现出来的所有人，给他们回向，十五分钟之后，机长又广播了，他说：“很幸运，我们这架飞机在十五钟之后就能起飞了。”
末学这才突然明白，我们负起百分之百责任不吃亏呀！以前以为负责任好象就损失很大，但是现在这一负责任，马上这个境缘就改变了，果然十五分钟后飞机就起飞了，这些混乱的境缘我就看不到了。
修蓝博士说：“一切境缘你看到的、你听到的，别忘记，你都在场，就是因为你在场，所以都是你变现出来的。要不是你变现出来，你连听都听不到，你看也看不到，所以你就得负百分之百的责任。”
从意念下手，对境缘负百分之百的责任，整个虚空法界都会受益
当时在台湾讲课的时候，修蓝博士为一个女众解答问题，因为这个女众抱怨台湾经济的问题，她说：“哎呀！台湾经济怎么搞成这个样子？”
修蓝博士说：“你要负责任，你要负百分之百的责任，你要清除啊！是你的记忆播放出来台湾经济有问题。”
& 这女众马上说：“我又不是台湾的经济部长，也不是政府官员，这关我什么事啊？”
修蓝博士说：“你只要清除，这个金钱它就会去做该它做的事情，一切万事万物都是美好的，今天你看不到万事万物是美好的，就是你内在有问题了，你才会看到台湾经济有问题。当你清除的时候，不是就你一个人得利益，整个宇宙、整个虚空它都回归到自性，都清净圆满了。”
& 末学听到后的确感到很震撼，原来我们的努力不是只有一个人受用，而是整个虚空法界都得受用。师父上人也说，“我们的一念都周遍法界”，所以它这四句话其实是从意念下手的，他说负百分之百的责任，不是说你一定要去做什么事情，你行为上去做什么事情，而是你这个念头，重点是在这个念头，你负起责任，知道是自心把它变现出来的，是自己的问题，你就不会再去指责外面一切人事物。所以他一直强调，一定要对境缘负起百分之百的责任。如果你不负起百分之百的责任，那只有制造更多的问题，并不能解决问题。
那认识到问题之后该怎么办呢？当下就清除，他清除是用四句话，刚刚所念的这四句话。他说：“如果你想成功地解决问题，只要一心专注，无有杂念地念这四句话，一切问题都能够解决，你本来有问题的，他就变成综合没问题了。”
阿赖耶识有我们无量劫的记忆，记忆的重播就是阿赖耶识里的种子起现行
就像我们念阿弥陀佛也是这个原理，这个原理在哪里呢？我们心里面的潜意识，修蓝博士把它当做一个小孩，内在的小孩，我们佛法里面叫做阿赖耶识，它里面有我们无量劫的记忆，我们自己本身都忘记了，但是这个阿赖耶识它的记忆永远都是存在的，也就是师父上人所说的“十法界种子都在这个阿赖耶识里，我们以前造过的任何业都在，天人也当过，地狱也去过，所以这十法界种子都是在阿赖耶识里。”
修蓝博士说我们见到的这些问题，比如刚刚所说的这个经济问题，不是经济有问题，是你内在有问题，外在的问题只是你记忆的重播，依佛法的角度来说，就是你阿赖耶识里面的种子起现行，如果你一直只是注意这个问题，而不做清除，问题它是不会消失的。
如何清除内在垃圾？当下念阿弥陀佛，当下回归到自性！
& 那如何清除呢？他的方法就是刚刚所说的“对不起，请原谅，谢谢你，我愛你。”所以这个潜意识，我们的意识就像母亲一样，你只要告诉它，我们现在清除吧，它马上就回归到自性，就没问题了。同样的，我们念佛法门，就是念这句阿弥陀佛，当下就回归自性，当下就没问题。
我们一直说这个问题怎么这么困扰，应该用什么方法来解决？其实根本不要去想，想，本身就是一个妄念，你只要当下念阿弥陀佛，就像修蓝博士所说，“只要当下清除当下就回归到神性，回归到自性。”我们念佛也是一样，经上也告诉我们：「一念相应一念佛，念念相应念念佛。」我们遇到问题时，都去想有没有什么办法可以解决，其实最好解决问题的方法就是当下马上提醒自己，赶快清除。我们清除的方法就是念阿弥陀佛，当下就回归到佛性。为什么？因为一念相应一念佛，念念相应念念佛，是心是佛，是心做佛。师父上人讲经常告诉我们，一切众生本来是佛。
以前末学听经听了十六年，这个名词已经滚瓜乱熟，都会背，但是遇到境缘来的时候，不会用，不相信自己本来是佛，对自己没有信心。修蓝博士他知道他自己本来是清净的，他能承认我们都是神创造的，每个人都是清净的。
我就反思，我怎么这个信出问题了呢？我怎么不相信我本来是佛呢？我本来就是佛，现在又念阿弥陀佛，当然是佛，而且就是阿弥陀佛，还不是其他佛！不需要心外求法。明白这个方法之后，就很开心，很有信心，这叫信自。藕益大师说，信里面的信自是最重要的。从听修蓝博士的讲演到见到他本人之后，让我了解了什么叫信自。对自己有信心，知道说自己本来是佛，而且我们当下就念佛，就像他当下念四句话清除一样，他说当下清除马上回归到自性，我们当下念佛，是同样的道理。他用上了，只是方法不一样，所以我们当下念佛，当下就是回归自性。
患癌症的儿子帮助母亲清除无量劫来的恐惧、忧虑、牵挂、无助等包袱
有个妇女问修蓝博士说：“你看我的儿子得了癌症，怎么办？医生说过不了半年就得走，我该如何帮助我儿子呢？”修蓝博士说：“要帮助的，不是你帮助你儿子，而是你儿子给你一次机会，帮助你自己呀！”
& 末学一听，怎么是她儿子给她机会帮助她自己呢？
修蓝博士说：“你儿子是你潜意识播放出来的记忆，是你的内在有这个癌症的问题。你从你儿子身上看到了什么？你的感受是什么？”
妈妈就说：“我感受到恐惧、害怕、忧虑、牵挂，不晓得儿子哪天就走了？”
修蓝博士说：“你应该感谢你儿子的示现，他让你看到了你内在还有这么多的垃圾需要清除，才能回归到清净心，没有他的帮助你能够知道你内在有问题吗？”
这个妈妈突然醒悟到，原来不是她在帮助儿子，而是儿子给她清除内在垃圾的机会。她说修蓝博士说，这些问题是从无量劫到现在，他们不用这个术语，他说从创世纪初到现在，你一直背负着恐惧、忧虑、牵挂、无助的包袱到今天，也就是说你从来都没有放下过。今天你儿子再给你一次机会，让你看到你本身的问题，让你去放下这些烦恼，放下这些垃圾，你只需当下负起百分之百的责任。原来是我内在有问题，我只要努力清除，儿子就没问题了。
为什么？神创造的每个人、事、物都是完美的，今天为什么你看到你儿子有癌症，这是你内在出问题了，不是外面有问题，所以这一点也让末学体会到，这的确是如此。
修蓝博士要把愛和平静留给人间，我们留下的是什么？
以前末学是烦恼习气很重的人，觉得每个人身上都有问题。我能看到别人的问题，其实不是别人有问题，而是我内在有问题，是别人给了我一次机会，使我看清我内在的问题，让我来清除我内在这些不好的东西。
修蓝博士说：“就像一个黑色的东西挡在你眼前，要想看清自己的问题，你需要把黑色的东西拿掉，他们的出现就是让你看到你自己还有这些不好的东西要清除。”
他又说：“他来到人间的目的，就是把自己回归到清净心，回到空无的状态。”
那我们念佛的目的是要成佛，成佛最快速的方法就是求生极乐世界，而且我们这个方法还不需要把这些记忆全部清除干净，只要能够伏住，就能够带业往生。
那么末学就想到，为什么之前念佛功夫不得力，原因出在哪里呢？原因就是浪费太多的时间和体力在指责外面的人事物。当时帮修蓝博士写书的一位作者也说，“责怪别人往往比负起责任来得容易呀！”后来他发现这也是他的一个大问题，所以他再遇到任何境缘，学会的第一个：就是负起百分之百的责任，不再责怪，最后他把这个责怪从内在给清除掉了。他们清除这个内在的记忆，也就是潜意识记忆也是有方法的。修蓝博士说，莎士比亚的一首诗有写道，『我们内在有一股反判的力量』这股反判的力量是什么呢？就是刚刚末学所念的“自以为是、恐惧、忧虑、牵挂、甚至争执、疑心、虚荣…”，这些都是负面的。以佛法术语来说，我们有二十六个恶心所，有十一个善心所，这个反判的力量就是我们所说的二十六个恶心所，这二十六个恶心所都是什么呢？六大根本恶心：贪、瞋、痴、慢、疑、邪见；衍生出二十种恶心：暴怒、怨恨、恼火、嫉妒、悭吝、欺诳、谄媚、伤害、骄慢、无惭、无愧、烦燥、昏昧、多疑、懈怠、放逸、散乱、失正念、隐己恶、不正知。这些心都是让我们恶的，这就是反判的力量，他说这个反判的力量都储藏在我们的阿赖耶识里，也就是潜意识里面。我们现在如果在讨厌，那么你还是在用恶心。
& 师父上人说：“我们人不懂得自愛。”
当时末学就琢磨，我挺愛我自己的，我也不会去自杀，我哪里会不自愛呢？师父上人说：“我们的自性跟习气一直在冲突，试问一下，我们都不懂得如何愛自己，哪里又会愛别人呢？”
&&师父上人说，修蓝博士来见他的时候，当时有人就请教修蓝博士，问他：“您来到人间，如果有一天离开时，您想留下什么给世人？”
& 他说：“我想把愛留给世人，我想把平静留给世人。”
& 听完后末学反思，我留下什么给世人？我天天在造作怨恨恼怒烦，我把这些留给了世人，想起就觉得很惭愧呀！人家想他所在的环境都是愛，都是平静的。师父听了之后就说：“我们这些人都没有愛心。”当时一头棒喝，一下把我给打醒！的确我就是如此啊，我在生活当中不是去愛别人，而是遇到不如意境缘的时候，我就讨厌这个人，就想避开这个人，都是些恐惧、害怕、烦躁，就是用负面的东西。
我是个佛弟子，我今天怎么变成这个样子呢？根本连做佛弟子的资格都没有，不入门那。这个是最基础的，修蓝博士他也没有信任何宗教，他只是一个很平常的人，他就用这四句话，人家竟然能够有这个愛心出来，有这个感恩心出来，我怎么没有？当时末学就在反思这个问题，原来就是没有负百分之百的责任心。修蓝博士在遇到一切境缘时，他就能够负起百分之百的责任，所以他不会再用这些负面的念头，在待人接物处事方面，他是用清净的感恩心和愛心。
他清除到后来，他内心的确很清净，我们在他身边都能够感受的到，那个磁场特别祥和，特别平静，特别的舒服；所以也让末学才知道，原来佛经里面的东西很宝贵，他只是落实了我们佛经里面的一句话，『一切法唯心所现，唯识所变。』他就能够得到这么大的利益。
修蓝博士诚信这四句话可以解决大问题。问一问，我们对阿弥陀佛有多少诚信呢？
& 自己就是这十几年来没有完全听懂师父上人的话，没有老实听话，依教奉行，去真正落实。师父上人说过：“你如果真信，你一定会真落实，没有落实说明你还不信。”师父老人家他把这个信愿行一语道破了啊！原来我没有真信佛，自己还不晓得。我们在遇到任何烦恼境缘的时候，总是要去求别人，祈求师父上人帮我解决问题吧，请求一些老师大德们，这问题应该怎么解决呀？末学看到修蓝博士，全世界的人来请教他，我家庭有问题，小孩还有癌症问题，这个国家经济出了问题等等，如何来解决这些问题？修蓝博士说：“你只要清理就可以了，就专注念这四句话，这四句话可以解决所有的问题。”
& 末学很震撼，他对老祖宗这四句话的传法有百分之百的信心。我反思我也在念阿弥陀佛，我对阿弥陀佛的信心有多少呢？我们遇到问题的时候，不是赶快念阿弥陀佛，而是先找一找有没有其他方法解决，生病了去找一些药，遇到人事有问题，就想找哪个人能来协调沟通，从来没有想到自己本身就能够解决所有的大小问题，包括整个宇宙的问题，所以经上也说：『信为道源功德母，长养一切诸善根。』自己原来是没有信佛，自己还不晓得。
修蓝博士修学的心路历程，他的老师只靠清除自己，就把修蓝博士女儿的病治愈了
所以藉由修蓝博士的示现，也让末学体会到这个信的重要性。他说第一次要去学这个夏威夷古老心法的时候，他刚开始是带着怀疑的态度，那个怀疑态度让他就学不到东西，他看到他老师在念念有词，他觉得这老师是否有问题，当时他是缴了学费的，最后他也不管缴的学费就跑掉了，不再学了。
第二次不晓得，为什么有一股力量吸引着他再去跟这个老师学，所以他又报了名，又缴了一笔学费，去了之后他老师又说了一些对他来说感觉很奇怪的话。因为修蓝博士他本身是在美国念完博士，是治疗师，是治疗残疾儿童的一位博士，老师讲的跟他以前所学的那一套完全是不相同的，他很排斥，所以他第二次又跑掉了。
到了第三次的时候，又一股力量让他想去跟这个老师学。因为当时他女儿得了一种皮肤病，身上流血，去哪都治不好。所以他这次带着女儿去见了这个老师，没有想到他的老师，见了他女儿几次之后，他老师没用任何药，他只是清除他自己，他女儿的病就好了。修蓝博士看到后当下明白，原来负起百分之百的责任就可以治疗解决任何的问题，最后他才死心塌地跟这个老师学。
& 后来，他真相信之后，就努力学了一年多，然后他就能够治愈三十几个病人。他说他以前学的那些，在美国治疗这些残疾人，他花了好几年时间，大概有十年左右，去治疗这些残疾儿童，但是都没有改观，这些病人都没有好。后来用学的心法治疗后，他看到了一个现象，那就是只要改变自己，外面的境缘都会改变，效果非常显著。这其实就是佛经里面所说的依报是随着正报转的。我们自己本身没有问题，外面境缘都是清净的、圆满的，是我们内在有问题，才会变现出这些外面的境缘有问题。所以修蓝博士他就努力地清除他自己，后来他这个心就特别的清净。
修蓝博士清除自己内在的气喘病记忆，一位妇女三十几年的气喘病痊愈了
当时有个妇女，她得了三十几年的气喘病，来见修蓝博士，她很苦恼，因为她这个气喘病已经好几十年了，也看了很多医生，吃了很多药，治疗以后都无法治愈。后来她就去请教修蓝博士，她一见到修蓝博士就开始抱怨，她这个病是如何如何的痛苦，她发病的时候痛苦到什么程度，她先生也不理会她，唠哩唠叨的大概说了好几个小时。当时修蓝博士一句话都没说，他见到这个境缘后，他知道这个境缘是他自己潜意识里面的记忆，在播放气喘的问题，他在心里面就不断的对自己说：“对不起、请原谅、谢谢你、我愛你、请你放下这些记忆。”专注地清除他的内在。他不断地清除后，这个妇女突然地发现她的气喘病不见了；她很高兴，非常地感谢修蓝博士，您帮我把这个气喘病治好了。但是修蓝博士说，“我没有治疗您的气喘病，我只是清除了我内在的这个气喘病记忆而已。”看看清除了记忆，只用一天，就那么快，气喘病好了。
分分秒秒做清除，不要有期待，因为期待本身也是妄念
原来我们这个念力不可思议，当清净心起作用的时候，他只是用这四句话，就解决了问题。师父上人说：“我们要是清净心念阿弥陀佛，那个不得了啊！”那么，为什么我们自己身上的病治疗不好呢？因为我们心里面有太多了这些负面垃圾。修蓝博士说：“我们心里面的这些垃圾没清除掉，垃圾不在别人身上，是在我们自己的心里。我们无量劫背负到今天，背了重重的这些负担，都不愿意放下，所以才导致我们的心不清净，成了染污状。”所以他又提醒我们，分分秒秒都要做清除。
有人就问他：“你清除多久，这个病人才能好？”修蓝博士说：“我从来没有想过我能够治疗任何人。其实我们想，我能治疗谁？起这个念就是妄念，那叫期待。”他还说：“很多人还没有开始清除就先问：‘我什么时候能好？’就是因为我没有任何期待，我只是专注地清除，而且不间断地清除，我也不问我自己清除多久对方会好，我没有这些念头。”所以他说这个期待本身就是一个妄念，需要把它清除掉，你想得到你想要的结果，这个念头也是个妄念，你要把它清除掉。
为什么呢？因为我们有一个求的心，有求的心本身就是个妄念，就会障碍我们，不老实啊!就像师父上人说的，要老实念佛。我们没有老实，古人说过：『只管耕耘，不问收获。』我们还没有耕耘，就问什么时候可以收获，这种心态其实就是不老实，真正老实的人他就天天努力地做清除，不想结果。所以修蓝博士他每到一个地方，他每一天，他说我一睁开眼睛，我就是不断地念这四句话，睡觉我也念，我也教导这个潜意识，要放下全部负面的念头，一起跟我念这四句话。他说当你要是能够跟你的潜意识，也就是我们所说的这个内在小孩沟通好，你睡觉的时候他也愿意做清除，那最重要的就是你要用愛心去愛他，这个愛很重要。
告诉内在小孩放下阿赖耶识的负面种子，我们一起念阿弥陀佛
刚才说到，为什么师父上人说我们不自愛呢？其实我们是跟自己的烦恼习气在对抗。哎呀！真讨厌，怎么又生气了？怎么又自私了、又嫉妒了等等，这个叫做对抗。修蓝博士说你只要愛他，告诉这个内在小孩，妈妈对不起你，这妈妈是指谁？是指意识，就用意识告诉他，无量劫让你受了这么大伤害，我没有关心你，让你背负了这么多的怨恨，这么多的厌烦苦恼，妈妈知道错了。用这个愛心告诉他，我们从今天开始，不要再用这些负面不好的，我们要放下，我们一起念阿弥陀佛，我们学念佛法门的就告诉他念阿弥陀佛。修蓝博士是告诉这个小孩，告诉他我愛你，我们一起做清除吧，我们就念这四句话。
我们念佛人是用这四个字阿弥陀佛，他说，当你教会这个内在小孩的时候，他会欢喜地跟你配合，晚上睡觉他也在清除，帮你清除这些负面的记忆，负面的意念，因此小孩他就恢复了自在快乐。那我们要是会用的话，我们也劝导他放下阿赖耶识里面的这些负面种子，我们一起来念阿弥陀佛，当你用耐心、愛心来对待他时，你知道你过去无量劫都一直在伤害他，他伤痕累累，你从来没有去注意到他，现在你注意到他之后，你告诉他我们一起来念阿弥陀佛，放下这些负面的记忆，慢慢这个小孩他就愿意配合，晚上睡觉他也能够念佛做清除，你的心很快就恢复清净了。
& 所以修蓝博士说不能用对抗，这个对抗会使我们跟自己形成对立，同样反射出来的就是跟宇宙万事万物的对立。我们遇到某个人，哎！你看这个人又生气了，其实不是他生气，他是你内在变现出来的，他也是你内在小孩变现出来的这个人而已，他是在提醒你，你内在有对立，你内在有怨恨，要清除的是你自己，不是他。所以我们师父上人说：“佛法也叫内典，一切从内求。”修蓝博士他这个方法也是从内求，所以向内求才能够找到智慧，才能解决问题。
& 何美慧博士修学的感悟和得到的利益
& 末学这一年多，从3月21号见到修蓝博士到现在刚好是三月底，一年了，就去想我负起百分之百的责任后，都得到了哪些好处呢？
第一个，烦恼降低了很多，虽然自己还没有完全负起百分之百的责任，但是感觉到智慧有点慢慢开了，能看明白了一些事情，不再像以前那样糊里糊涂的。
第二个，就是感觉到看每个人都很可愛，就好像跟自己是一体的。以前跟人感觉有种距离，觉得他是他，我是我，好象我们没有任何的关系，现在就感觉到好象每个人都是自己，即使这个人在骂我，我马上就会负起责任赶快清除，我不会随着他的这个境缘而转去生气烦恼了；哎！自己就感觉真好，真受用啊。而且我还会认识到我原来就像他一样骂过人，他是在帮我消业；同时我认识到这是我自心变现出的这个人，我也曾经造过跟他一样的骂人行为。当时我就忏悔，看到这个人骂人的时候，我忏悔我过去因为骂人的语言行为，给无量劫以前所有人事物所带来的伤害。
修蓝博士说过，当我们讲话的时候，桌子也在听，我们在骂人的时候也会伤害到桌子，因为他们都有感知，怎么知道呢？修蓝博士有一天，他在清除过程当中回到家里，他脱下鞋子，要放到鞋柜里。这时他感知到鞋子的信息，我不要在里面，我要到外面的阳台上，后来他就把鞋子放到阳台上，接着他又感知到鞋子的信息，我不要在外面，我还是想在鞋柜里。修蓝博士就用意识问它，你到底要在哪里？一会说要在外面，一会说又要在里面，那鞋子信息说，我还是在里面好。两个小时之后，突然倾盆大雨！修蓝博士就说，万事万物都有感知，它知道呆会要下雨，所以它不要在外面，它要在里面。
那师父上人也说过，以前日本的江本胜博士说：“一切答案水知道。”水都知道，你看你用愛心对待它，它的结晶特别漂亮；你用怨恨心对待它，它的结晶就特别丑。所以我们人的起心动念会影响改变周围的万事万物，不管你跟他讲的是日语也好，英语也好，各国语言也好；你看水它也没有学过这些语言，它能感知用这些语言所表达的意思。我们人的本能已经退失了。到底为什么退失了呢？就是因为我们内心的贪瞋痴慢疑，这些负面的东西把我们原来本有的智慧德能整个都遮盖住了，不能显现。
负面不好的起心动念会伤害到有情和无情众生，以及场地
后来末学发现，哎呀！原来我们的起心动念，会有这么大的力量。修蓝博士来见师父上人的时候说，“我们的起心动念桌子能感知，地板能感知，万事万物都能感知到。”因此末学明白了，原来我一生气的时候，我一骂人的时候，不是只有那个人受伤害而已，而是我周围的场所也会受到伤害。甚至这个桌子，有时候我们不高兴，拍了一下桌子，它的记忆也会痛苦。我们对它都没有愛过，感恩过，去清除自己对它的这个负面记忆。后来末学看到别人生气的时候，就做清除，清除了很多内心负面的东西。为什么？我知道我过去也是这样对待别人，不仅是伤害了这个人，这个人他有父母，也有历代祖先，他的父母、历代祖先要是看到我骂他，他父母和历代祖先也是会伤心难过的。
还有，我们周围的万事万物，像空气里面的原子分子他们也会生气，它们也伤心难过，都是因为我们这个生气怨恨的心念；这种心念竟然伤害了这么多的人事物，可以说虚空法界都被伤害到了。因为我们没有智慧看不明白，所以一般都是对境缘不负责任，其实世间的一切人事物都是我们自心变现出来的。
修蓝博士刚来的时候问定弘法师：“你看到海啸怎么办？”定弘法师回答说：“原来我内在还有贪心。”修蓝博士就很高兴地说：“对了！万事万物都是自己变现出来的，如果自己内在没有贪心就一定不会看到海啸。
一个意念周遍虚空法界，没有时间、长短、距离限制
这四句话的确让末学了解到，我们这个意念虚空法界都知道，没有时间、长短、距离，那只是我们的妄念造出来的。其实时间和空间，佛在经里面说那是一个幻相，我们的心念影响面太大太大了，只是我们自己粗心大意，没有智慧了解到。
所以，修蓝博士他还开玩笑地说，当时上帝在创造亚当和夏娃时，上帝就告诉亚当和夏娃，你们千万不能吃这个果实，要记住！亚当和夏娃都很乖地说：“好，我们会记住的。”而且互相提醒不能吃那个果实。后来有一天，夏娃好象被一条蛇所怂恿，夏娃就告诉亚当说：“我们吃吃看吧！吃吃看吧!”刚开始亚当还能坚持说：“不可以，上帝说：‘不可以吃的’。”后来，在夏娃不断地怂恿下，亚当就吃了，吃完他的心就被污染了，烦恼也就出来了。
这时候上帝就来问亚当说：“我叫你不可以吃，为什么你还吃了呢？”因为亚当偷吃了禁果之后，心不清净，生起自私烦恼了。所以亚当埋怨地说：“是夏娃让我吃的。”这时候，夏娃马上就不高兴了说：“凭什么说，是我让你吃的？”就因为当时亚当埋怨指责夏娃，所以修蓝博士说我们后面的这些子孙，就得为我们的祖宗负责任。
& 为什么呢？他说：“如果当时亚当说：‘对不起，请原谅，都是我的错的话，夏娃就不会生气。以后为什么男女之间有这么多的不和谐和怨恨，就是因为亚当没有承担责任。如果亚当能负起责任，那么我们后面的人就不会有责怪怨恨了，内心全部都是清净无染的。就是因为当时我们的祖先没有负起这个责任，所以我们后代子孙就要努力去做清除。
我们看一下时间跟空间，就因为当时没有负起责任，所以造成的影响很久远。虽然他这个故事很简单，也是开玩笑的一个故事，但是别小看，它告诉我们一个道理，就是一切的境缘，都是我们阿赖耶识无量劫记忆播放出来的。如果明白这个道理之后，当下大家负起责任，那么整个宇宙就是清净的。
& 而且修蓝博士又说，当下如果我们能够负起责任的时候，努力去做清除；那不只是一个人受益，不是只有亚当清净，夏娃清净，而是无量无边的众生都能得到清净自在。之前如果大家没有这些指责怨恨，那么万事万物都是清净的。
他在讲课的时候就问上课里面的人，当时大概有三十几个人，他就问大家：“你们知道这个教室里面有多少人吗？有多少众生吗？”大家就东看看西看看，也就是三四十个人。修蓝博士说：“不是啊！是百万计的生命，就是因为我们当下清除的时候，他们都回归到清净自在，回归到了圆满。”
& 我们这才知道，我们这个念头真的是周遍法界。同样的道理，我们当下专心清除，修蓝博士是念这四句话，我们就念阿弥陀佛，我们回归到清净的时候，受益的不只是我们自己，同样万事万物都能受益，百万计的众生都得到了这句阿弥陀佛佛号威神的加持，所以师父上人说,“这句阿弥陀佛名号不可思议。”其实我们看到，真的是如此。
念念成形，形皆有识，念头变现出万事万物；愛心收回他人的愛意，嗔恨收回他人的嗔念
修蓝博士他只是把我们佛经的道理用在了他的这个方法上，用在了他的生活上，起心动念上，他就得到这么大的利益。同样的，我们要是能为一切境缘负起百分之百的责任，一切问题就没有了。
那另外一个问题，师父上人说过，我们这个念头有很多，就像弥勒菩萨跟佛的对话，一弹指三十二亿百千念，念念成形，形皆有识。也证明了我们的念头能变现出万事万物，万事万物都是我们自心变现出来的。所以，为什么要负百分之百的责任呢？因为都是我们自心变现出来的。
& 我说我不相信，我怎么能变现出这个人和万事万物呢?其实我们就是对佛在经里面说的话，还有怀疑。你看这个信心有多难！如果知道对方就是自心变现出来的，我们会忍心去指责对方吗？指责对方就等于在指责自己。修蓝博士说：“当我们用愛心愛一切人的时候，我们收回来的全都是别人的愛意；当你不断指责别人的时候，你收回来的就是一切人对你的指责。”就像古人所说：『好人好自己，坏人坏自己。』一样，所以我们这个念头真的是周遍法界。
当时有个同修，他之前对自己经常生起怨恨恼怒烦的心，很是烦恼。因为末学本身也是如此，所以我就会看到同样的例子。这个同修他说，当我在生气的时候，他就看到，好象万事万物每个人给他的眼神，都是很嗔恨，甚至连一只猫看他，也都是不正眼看他，而是瞪他一眼后跑掉，连这只猫都能感受到他这个人的怨恨恼怒烦，收回来的全部都是怨恨恼怒烦。后来这个同修他就努力地清除，他也知道错了，就对这个猫说对不起，他只是在内心说对不起而已，而不是跑去对猫说对不起，他只是改变他的念头，用愛；他相信这是自己变现出的境缘。然后他就发现，这只猫再看见他时，就很温顺，也很欢喜，不再像以前那样瞪一眼之后就跑掉了。
大狗小狗日日吵架的因缘
& 末学也有一个同样的经验，我们住在澳洲时，隔壁邻居养了两只狗。其实能看到这两只狗，我真的是要忏悔改过呀！因为当时自己很是麻木不仁，只是觉得邻居家养的两只狗，跟我家有什么关系？那两只狗一大一小，这小的狗很凶，它会去凶那只大狗，被凶的这只狗好象是牧羊犬，长的很大。这小狗长的很小，小沙皮狗。它一凶它的时候，那只大狗就会哇的呜嚎大哭，哭的左邻右舍个个都很反感，哎呀！这两只狗又吵架了。以后，只要这只狗一开口，那只马上就哭，配合得真是完美无缺，而且这一天从早到晚，要吵几次架。那哭嚎的时间有时要哭上一个多小时。以前住澳洲的时候时常听到，哎呀！这两只狗真的太让人讨厌了，天天哀嚎。一般家里有丧事才会这个样子。
当时我还不晓得其实这两只狗，就是我内在记忆播放出来的；这两只狗为什么会出现在我面前，其实是我内在还有这种嗔恨，还会有骂人，还会对别人批评。后来有一天我丈夫就跟我说：“你不觉得吗？你说我的时候，就像那个小狗在凶那个大狗吗？”咦，还真像啊！后来，末学看到修蓝博士这个方法后，自己就不断地清除。哎呀！这个习气这么重，努力清除的时候，就想原来我以前造作了这么多的恶业啊！
后来回去我见到我丈夫，我就问他，你听没听到我们邻居家那两只狗，还有没有时常吵架哀嚎，他说好象比较少听到了。
脚伤痊愈的启示
& 所以真的是『一切法唯心所现，唯识所变。』如果你内在没有这些怨恨恼怒烦，你就不会看到外面的境缘，天天给我们表演怨恨恼怒烦；我们应该见到的是阿弥陀佛，是外在的清净。我怎么念佛这么多年没见到外在的清净，没见到阿弥陀佛，而是看到身边的人都是怨恨恼怒烦，天天围绕着我。他们其实就像一面镜子，照出我自己就是这个样子。
&&所以我发现只要能对外在的一切境缘负起责任，真的是很开心；而且对外面的境缘能生起感恩心了，对身体疾病的治疗也特别有效。这也是末学无意中发现的，因为在见到修蓝博士大概三个多月前吧，刚好是过年前的一二天，自己在爬楼梯的时候，不小心扭了脚，非常地痛。当时我就赶紧念佛，念佛能治疗病痛，因为阿弥陀佛是大医王，是阿伽陀药，只要真信就能够医好一切的病。当时末学对阿弥陀佛挺有信心的，然后我就念阿弥陀佛，希望这个脚它能自己恢复正常。所以坚持不看任何医生，但是念了三个多月，那个脚虽然没有那么痛了，但是每次拜佛拜一两拜，就感觉到脚还有点别扭，还是痛，所以就不大敢拜佛了。
直到见到修蓝博士，末学才知道原来我对扭脚境缘的想法错了，我没有对这个境缘负百分之百的责任，想法错在哪里呢？扭脚后我是在念阿弥陀佛，但是我的心却在想，脚扭了是因为楼梯有一个台阶做的高低不平，让我踩空了，当时那个心念，就是抱怨那个干活的人，把这个台阶做的高低不平，让自己没有察觉到；抱怨是外在的这个台阶造成对我脚的伤害，而不明白这个境缘是我自己内心变现出来的。当时我是在跟楼梯台阶对立，这个错误的心念我没有觉察到。因为用错误的心念去念阿弥陀佛治病，所以就没能根本解决病痛。
& 后来，见到修蓝博士之后，我每天晚上睡觉的时候躺在床上，就跟这个脚说对不起，那个台阶是我自心变现出来的，让你踩空扭伤了；也跟那个楼梯台阶说对不起，并不是因为你高低不平的错误，你高低不平是我自心变现出来的，我没有对你负起责任。以后就每天晚上说对不起，然后念佛给它们回向，也回向给那个做楼梯的工人，为什么回向给他呢？我这一念的埋怨，做楼梯的工人也能感知到；你看，他做楼梯为了我们上楼，而辛苦劳动，我不但没有感恩心，还埋怨他做的台阶不好。越想越觉得自己真是惭愧啊！学佛学成这个样子，怎么连个感恩的心都没有，一遇到境缘就是抱怨、抱怨、再抱怨，所以自己看到自己不管遇到什么事都是在抱怨。
&&后来，因为知道自己错了，心里面就生起了惭愧心和忏悔心。所以每天就是躺在床上，要睡觉前的五分钟，用真诚忏悔心念佛回向给他们。自己当时没有求脚好的念头，只是觉得自己的心实在是太差了。没有想到两个礼拜之后，在拜佛的时候突然就发现，哎呀！怎么今天的脚拜佛不痛了，随后走路的时候也发现脚真的不痛了。末学当时就反省，为什么之前我念阿弥陀佛这脚还是痛，三个月都没有好呢？我现在只是对境缘负起了百分之百的责任，把我那个恶念也就是抱怨的念头、跟人对立的念头，全部放下后，这念佛就起感应了，我没求脚好，它反而好了，它什么时候好的我自己还不晓得。后来明白原来念佛脚没好，不是阿弥陀佛的问题，而是自己心念的问题，内心责怪抱怨，跟佛不相应，所以就加持不上一直不好。
我们这才知道师父上人在讲经时说过，生病的时候不要求病好，因为你求病好本身就是一个妄念。修蓝博士也说过，说是有一个人的儿子有病，他在做清除。在清除的过程中，就老想问，我儿子的病什么时候能好啊？这个想求好的念头本身就是个妄念，它会障碍你清除的效果，应该要放下，要清除掉。
那末学就发现，就像师父上人所说，“我们念佛人只求往生西方极乐世界，其它的无所求。”当我们在无所求状态的时候，我们的心是清净的，它自然就不会跟任何的人事物对立；你再念这句阿弥陀佛时，就会跟阿弥陀佛相应，佛的能量就会显现了，你没有求病好，它自然就好了。所以要相信自己的清净心起作用不得了，用清净心念佛，一念十念都不得了。
& 当时也没有说念多久，想起来了晚上躺在床上就念，没想到就忘记了，就没有把它当作一回事，就是很自然的，想到了就给他念，没有说刻意要每天一定要对它怎么样念，对他怎么样念，这种强加的意念其实修蓝博士他也说过，我们做什么事情不能用强加的意念，一定要这样子，一定要那样子，他说这样的话你是在伤害我们内在的小孩，让他感觉到有股压力，其实这个压力的东西也是个妄念，不清净，它这种压力也是要把它清除掉。你想，你对于要清除的东西，心想赶快把他清除掉，赶快的这个想法也是个妄念，所以不要想，要这样子那样子，要无所求的自然去做。以前末学没有体会到，原来修蓝博士其实跟师父上人所说的是一样的，只是你自己没明白不会用，那会用以后，这个效果真的是很大。
遇事不要想原因，而是要清除当时的负面情绪，当下念阿弥陀佛
& 修蓝博士说，“当你遇到问题的时候，你不要想是因为什么出现的问题，你只要看这个问题本身。”比如说他看到道路塞车，一般人看到塞车就会想，哎呀！今天怎么又交通堵塞了？他说不是外面塞车，而是我们内在有问题造成了塞车，那么内在什么原因造成了今天交通堵塞呢？他说你也不用去找那个原因,你只要清除你的感觉。
比如说遇到塞车，我们的感觉是什么？着急、烦躁、发牢骚，哎呀！差五分钟就要上课了。当时你就要用“对不起，请原谅，谢谢你，我愛你。”这四句话，把你的烦躁、着急给清除掉，为什么你能清除掉这些负面情绪呢？因为是塞车给了你一次机会，使你看清了内在的烦恼，让你清除掉了这些烦恼；我们明白后感恩心就生出来了，哎呀！感恩这个塞车啊，要是没有它的出现，我就看不到内在还有这么多的负面东西，没有清除掉，感恩塞车呀!
& 见到修蓝博士大概一个多月后，就出现了很多的境缘。当我们要努力去落实的时候，佛菩萨也很慈悲，就会安排很多很多的境缘，让你天天有这个历练的机会、清除的机会。其实这些清除就是在消除业障，我们不吃亏呀。我们在清除的时候，不是只清除了当下的这些负面东西，而是无量劫所造的这个业都清除了。修蓝博士说，你当下不清除的话，你后世还要再背这个业，还要背无量劫呀？他虽然不是用这个说法，但是他说你以后还要延续好久好久的时间，都会背着这个业障。那你为什么不当下就去做清除，把这些业障消掉呢？所以抱怨不能解决问题，只能增加业障；只有当下去做清除，我们当下清除就是念阿弥陀佛。
不怕念起，就怕觉迟；感恩和忏悔可以使人消除业障欢喜自在
有一天，出现了一个问题，末学住在尖沙咀，那是最热闹的地方。那天晚上十一点多睡觉，当时整理了一些文稿，特别的累，一躺下就想赶快睡着，因为明天又有好多事情要做。可是，一躺下去才发现，哇！那个道路在整修，晚上施工。他不在白天工作，在晚上，是因为道路白天交通繁忙不方便；所以它就晚上工作，钻那个地面，钻得声音真的很刺耳。哎呀！我心想，这怎么睡呀？都将近十二点了，这么晚，如何睡觉呀？当时心里面就起了一念的抱怨，一念的烦恼，后来一想不对呀，修蓝博士不是说要对境缘负起百分之百的责任吗？我看到的境缘都是我自心变现出来的，我今天变现出来这个人在钻马路，制造这些躁音来恼乱别人，那不就是我的问题吗？我以前也一样制造过这些躁音恼乱别人；哎呀！这不是刚好给我一次机会忏悔、清除吗？
&&当抱怨烦恼的念头一生起来的时候，没有让这个抱怨烦恼的念头继续扩大，而是马上就觉察到错了，就像佛说的：“不怕念起，就怕觉迟。”
& 这个境缘让我知道了，哎呀！你怎么没有感恩心呢？这个工人每天在整修道路，不是为了别人，而是为了我们走路舒适方便。今天我只是因为无法安稳睡觉，就去指责抱怨别人，所以别人所付出的这些劳动，我从来没有感恩过。想到这时，就赶忙至诚的给他们念佛，回向给这些工人，回向给马路。真的惭愧呀！无量劫都在抱怨你，跟这些工程，跟这些我不满的境缘形成对立，对不起我错了，请你们原谅我，谢谢你们让我知道我内在的问题，我愛你们，我念阿弥陀佛回向给你们。
当至诚给他们念佛回向的时候，哎呀！我自己就觉得很幸福，为什么呢？你看我多有福报啊，这些工人他们同样是人，现在都几点了，他们也需要休息，可是他们还在工作。我现在可以躺在床上休息，我多有福报啊，我竟然不知足，我还为了一点点躁音，还跟人家在计较抱怨。我是佛弟子，我的心量怎么那么狭小，那么没有感恩心，感恩他们这么晚了还在为我整修道路，不就是为了白天让我走在这路上，能够舒适顺畅吗？我只是一直不断地看别人的过失，生抱怨烦恼的心。
& 当时这个忏悔心一出来的时候，念佛回向不到五分钟，就睡着了。外面这个境缘多吵好象都没有听到，自己感觉到很欢喜，就觉得没有对立了。后来天天在整修道路，好象持续了一个礼拜。我一躺下去都是五分钟就睡着了，不再有抱怨心，外面的境缘它再怎么吵人，都无所谓了。为什么？因为自己不会再被外面的境缘所干扰。
专注不间断可以获得三昧
& 师父上人说过，能够不被外面的境缘干扰，那就是定功。曾经有个人就请问修蓝博士说：“你有没有在修禅定？”
修蓝博士说：“我修禅定不是盘腿打坐，我是睁开眼睛修禅定，因为我走到哪个地方，我就是专注在这四句话上，我让这四句话从来都不间断。”
他能够成功的秘诀，就是因为他能不间断地念这四句话，这也是师父上人告诉我们的：“我们念佛为什么功夫不得力呢？就是因为我们时常在胡思乱想，间断念佛的时间太长。”
& 当时末学就去请教师父上人：“他念这四句话是不是也可以达到三昧？”
& 师父上人说：“是的，我们念佛只要一心专注，同样也能达到三昧。”
大势至菩萨教导我们要净念相继，其实我们念佛，不要想有什么收获，达到了什么境界？这种感觉是不是成片啊？三昧呀等等，这些都是妄想。我们只要天天能至诚专注的念阿弥陀佛圣号，不胡思乱想，当下就回归自性，我们当下就是阿弥陀佛，这个道理就是这么简单。
有一次，有人问修蓝博士说：“你知不知道你现在已经达到什么样的境界了？你是不是达到了耶酥基督的境界或者是什么样的境界？”修蓝博士说：“我从来没有想过这些问题，其实问达到什么境界？这就叫做杂念。
& & 如何看待2012年的灾难信息？一念相应一念佛
&&后来末学体会到，为什么我们念佛功夫不成片？为什么念佛不能达到一心不乱？就是因为我们有很多的妄想杂念。
& 比如说，末学在2012年的时候，刚好遇到一个同修。这个同修因为当时听到12月21日大难就快到了，他说他把他全家都安置好了，各个都带到念佛堂去念佛了。末学一听，这也很好啊！可是他说，现在有个问题使他挺苦恼的，想跟你探讨一下。末学就问他是什么问题？他说我去念佛的时候，念佛堂有大部分同修都跟我一样，出现了一个问题。那就是，哎呀！一看时间只剩下半年了，12月21日就快到了，我现在念佛还没有功夫成片，往生还没有把握，怎么办啊？好着急呀！他说他平常念佛不想这个问题，还念得挺法喜充满的。当时末学就告诉他，你就别想自己有没有功夫成片，那你天天念佛不就天天生法喜了吗？哎！他说那可不行啊，12月21日就快到了，这可是大问题，没有功夫成片，万一灾难来的时候，那可怎么办啊？
这时末学就想到修蓝博士说的，我们时常在想，我什么时候能得功夫成片？想得结果本身就是个妄想，这妄想一定要清除。就像我们念佛想求病好，这个求病好的想法也是妄想，本身也是病。
& 后来，末学就问这个同修说：“你对2012年灾难信息，你的感受是什么？”
他说：“恐慌、害怕，害怕自己去不了极乐世界，害怕灾难一来怎么办？”
其实，我们要是知道一切境缘都是自己的心变现出来的，这个2012年的灾难不就是给我们一个忏悔的机会吗？忏悔什么呢？第一个忏悔，因为我无量劫造了恶业，所以今天才有这个灾难讯息的出现。第二个忏悔，我无量劫背负着这些恐惧、害怕、牵挂，一直都没有清除掉。今天只是遇境逢缘，才使它再度显现出来，让我们看到了自己内在有问题，才能去做清除，然后把它清除掉。我们知道这个灾难信息后，要去感谢它；你要用感恩的心，而不是用逃避、害怕的心，我们用感恩的心、忏悔的心去念阿弥陀佛，这些恐惧、害怕的妄念就不见了。
当你念佛与佛相应的时候，你当下念佛，当下就是阿弥陀佛。你干吗还要停下念佛，去想我什么时候念佛能功夫成片？什么时候能成佛？你只要一直念下去，分分秒秒都在做佛。现在我们是念了一阵子佛，就停下来想，与佛相应了没有？所以当你停下来想，我念佛与佛相应了没有，其实这一念就与佛不相应了。如果你一心专注地念阿弥陀佛，当下你念念都与佛相应，你就是佛；那就是经中所说的：『一念相应一念佛，念念相应念念佛。』所以道理就是这么简单。
修蓝博士在上课的时候说，这个道理其实很简单，一两个小时就讲完了，最重要的就是你要相信，去实践，去落实。有些人问他，那还有没有更多的？他说没有了，就是这么简单，其实他也想告诉大家更多的，可是原理就是这样，就这么简单。重点是你信不信的问题，你要是真相信，照着去做，你就会得到真受用。
& & 人的妄念有多少? 如何转烦恼为菩提？
其实在落实的过程当中，你就会发现，我们以前遇到不好的境缘就会心生烦恼。师父上人常说，要转烦恼为菩提。我们要明白外在境缘的出现，能够让我们知道我们内在的负面东西，立刻就去清除这个负面垃圾，那个烦恼就不见了，这就是转烦恼为菩提。然后就念阿弥陀佛，而且念佛最殊胜的，就是我们发愿往生极乐世界。
你看我们这个心，一秒钟有一千六百兆的妄念出现，师父上人在讲经中说过，一千六百兆的妄念，我们这些妄念几乎根本察觉不到。修蓝博士他也说，这个一分一秒钟里面有多少念头闪过？有百万的资讯闪过。但是我们的意识能够察觉到的大概只有15个，那换句话说，我们没有察觉的妄念太多太多了，所以我们能够觉察到，清除的是一种粗的妄念，比如说我们怨恨心出来的时候，马上觉醒，赶快转成阿弥陀佛。
目前我们信愿出了问题，信出问题，愿就会出问题
那么我们这个净土念佛法门，它殊胜的地方在哪呢？就是能够带业往生。我们内在的宿世惑业这一世没能清除干净，只要我们真心念佛发愿往生极乐世界，就能靠阿弥陀佛的愿力帮助往生极乐世界，就能出离六道轮回。
所以最重要的是什么呢？就是这个真信阿弥陀佛，愿意往生极乐世界的心。末学前两天刚好有机会，去请教师父上人信愿的问题，这个问题很重要啊；师父上人说：“你看莹珂法师，人家闭门念佛三天就把阿弥陀佛念来，几天以后，阿弥陀佛就来接他往生极乐世界了。”
& 他为什么念佛三天就能成功呢？第一个，他对这个净土法门，对阿弥陀佛真有信心；第二个，他有愿意往生的心。看看我们现在都不相信阿弥陀佛，都是口信心不信，遇到问题的时候不是去念阿弥陀佛，祈请阿弥陀佛慈悲加持，指点帮助解决问题。而是有问题了赶快找师父，要不赶快找别人，赶快找谁谁来帮忙，而不是祈请阿弥陀佛来帮忙，也不会念阿弥陀佛。所以我们的信出问题了。
那么为什么我们念佛发愿求往生的心，发不出来呢？第一我们本身对阿弥陀佛，对西方极乐世界没有真相信，相信的不够。第二我们的发愿往生的心不恳切，因为第一个信出问题了，所以这个愿就会出问题。这主要是我们对往生极乐世界的好处认知不够，对这个世间没有真正的认清，贪恋放不下。如果真知道极乐世界那么好，你现在就想走，根本不想多留一分钟，那为什么现在还想多留在这世间呢？因为他觉得这个世间还不错，很多东西放不下，由其是对夫妻儿女的情执放不下，根本不想极乐世界有多好！没有生起‘欣极乐，厌娑婆’的出离心，我们念佛的心，时有时无，所以念阿弥陀佛也就没有力量。
& 哎呀!平时想起了就念念，不念时就胡思乱想搞贪嗔痴，遇到境缘该生气还生气，该造业还是造业。有同修也说了，现在的问题是我们遇到境缘时，这个念佛的心出不来，而是这个怨恨恼怒烦的心就很习惯地自然出来。境缘不合自己意时，就马上抱怨、忿恨。其实根本的原因还是不明白『一切法唯心所现，唯识所变。』都是自心变现出来的。
你知道我们这个心可以变现出这个坏人，同样我们的心也可以变现极乐世界，极乐世界没那么遥远，我们自心可以变现出来的呀！但是为什么现在没有变现为极乐世界，而是变现出这些怨恨恼怒烦呢？因为这是我们无量世养成的习性，我们也没有想过它对我们的伤害有多大，也没想过如何去清除它们，也不晓得清除后有什么好处，其实在清除放下的过程中，我们内心的智慧就会慢慢地显出来了。对外在境缘负起责任非常非常的好，现在末学就想，哎呀！原来自己对境缘负起了责任，那个境缘马上改变了。
及时清除发忏悔心，几分钟后事情整个改观了
有一次，我在电脑上整理资料，当时需要一个同修整好的资料，所以就请他从网上发过来，可是他好象不太愿意配合。当时末学一看到他回过来的电子信件，当下就生起了一念烦恼，还好很快就觉察到了对对方的态度不是那么友善？马上想到，哎呀！我要对一切的境缘负百分之百的责任，我以前就是用这样的心念对待别人。我就赶快做清除，在心里向这个同修忏悔。对那些我从前用同样的手段、方式伤害过的那些人，还有跟这件事相关，得不到利益的众生群体。当时这个忏悔面就很广，我对他们至诚的道歉，我要改变态度，我以前就用这种没有愛心的方式对待别人，所以造成这么多人烦恼痛苦，这种伤害；我现在感受到了，自己也受到了伤害；同样的，我也伤害过一切的万事万物。当时我不断地忏悔，然后就念佛把功德回向给他们。过了不几分钟，那个同修马上又给我发了一份信件过来说：“哎，这些资料我已经整理好了，给你吧。”
我心想，哎呀！怎么这么快啊?几分钟前电子信件是那种态度，怎么几分钟之后他就改变了呢？其实呀，一点都不奇怪，如果我们真正相信佛所说的话，『一切法唯心所现，唯识所变。』你用的都是忏悔、感恩、愛的意念，那他整个就改观了。
大卫霍金斯博士说：很多人生病是因为没有愛，只有痛苦和沮丧，振动频率低于200的人就会有病
最好的心念是什么呢？就是这句阿弥陀佛名号。怎么知道呢？末学最近也刚好看到，在美国有一位大卫·霍金斯博士，这位博士他很有意思。他是一名医生，在美国很有名，他医疗了很多很多的病人，这些病人来自世界各地。他每天有时要接待一千多个病人，接待不过来的，他就请他的助理们帮忙。
& 他说他只要看到这个病人，就知道他为什么生病？当时他看到一个癌症病人，这个癌症病人已经病入膏肓，几乎就要快走了。他一见到他就知道这个人生病的原因，因为从他身上感受不到一点愛的气息，只有痛苦、沮丧的情绪包附着他全身。他就知道这个人就是因为没有愛，所以才导致了他的疾病。因此，后来他就发现，凡是生病的人，都是用负面的心念。
& 他又说：“人的振动频率如果是在200以上，他就不会生病，通常这些人的振动频率都低于200。”那么低于200振动频率的都是哪些心念呢？他说喜欢指责别人，末学看了这个资料，这个指责心念的频率大概只有三四十，你不断指责别人的过程当中，就消减了自己很大的能量。如果振动频率低于200，他就看到，这些人会得很多不同的病；只要把他的心念改观，振动频率提高200以上，他的病就能改观治愈。
振动频率最高的指数是1000，最低的指数是1。它这个1—1000它是以10的1次方到10的1000次方这样来算，所以1跟1000之间的等级会相差很多的。他说在这个世界上，振动频率最高的他看到过700的，700以上的是开悟、觉悟的人，他的能量特别特别地强，那这些人出现的时候，他能够影响改变一个地方的磁场。
他说当年看到天主教诺贝尔和平得奖者特丽萨修女。她当时出现在这个颁奖会上的时候，她一出现，全场振动频率非常的高，现场气氛相当好，没有一个人起一个恶念，为什么呢？因为她的振动频率让全场的人都感受到了这个能量，相当相当地强大，使人不起恶念。
这其实就是佛经里面所说的，依报（周围环境）随着正报（自己）转。当特丽莎修女出现的时候，这个正报的能量很强大，就把整个依报现场的能量提高了。这种场合我们虽然没有看到，但是我们也见到过师父上人一出现在佛陀教育协会的时候，当场好几百人，大家见到师父的同时当下都是欢喜的心，
没有一个人生气，不高兴。同样我们明白了，依报原来是随着正报转的。当这个有很高能量的人出现的时候，他就能影响改变周围的万事万物。所以他也说，“当一个人有很多负面意念的时候，不仅伤害了他自己，也让周围整个环境的磁场变的不好。”
& 霍金斯博士说，他做过百万次案例，调查过全球不同的人种，答案都是一致的。只要你振动频率低于200，这个人就有病；他就发现有病的通常都在200以下，200以上的，他就没有病。那么能使振动频率提高到200以上的心念有哪些呢？喜欢帮助别人的心、诚信心、忠义心、恭敬心、包容心、同情心、真诚心、孝顺心、愛心、慈悲心等等，这些都是高的振动频率，能达到400多到500；还有慈悲喜舍心，大愿菩提心，清净禅定安乐，这些都会产生很高的振动频率。那相反的，喜欢瞋恨忿怒，喜欢指责别人、报怨心、烦人心、嫉妒心、吝啬心、欺骗心、邪淫心、自卑心、贪心、不诚信心、争强好胜心等等，这些心念频率都相当的低，就是导致产生种种癌症、心脏病、糖尿病等等病的原因。所以霍金斯博士从这个科学角度告诉我们，这个心念的力量真的是不可思议。
阿弥陀佛的结晶是两层，比“愛”字的结晶更漂亮
修蓝博士的治疗原理告诉我们心念力不可思议。然后，霍金斯博士也讲到，开悟的状态、愛跟慈悲的振动频率都很高，是700左右，目前他还没有遇到1000的。
那末学就想到了，振动频率最高的就是南无阿弥陀佛这句佛号。怎么知道呢？日本江本胜博士做的水结晶实验告诉我们的。他说他把每个装满水的水杯，贴上不同的语言，其中这个贴愛字水杯里面的水结晶最漂亮。所以他就请教师父上人，问愛是不是宇宙的核心？师父上人说是。所以愛的水结晶就特别的美。
后来，台湾有位刘医师，他也做了这个水结晶实验，他也同样做这个愛，还有给水听阿弥陀佛的佛号，当时他给水听的佛号是我们师父上人所念的阿弥陀佛，他就发现听阿弥陀佛的水结晶，它是两层有虹彩的，比这个愛字更漂亮。
师父上人曾经告诉我们说，“这句阿弥陀佛是万德洪名不可思议”真的没有错，而且这句佛号又能让我们今生成就。尤其我们修学净土念佛法门的，虽然烦恼习气还没有完全断除，可是我们只要相信阿弥陀佛的慈悲愿力，发愿念佛往生极乐世界，就可以带业往生，永远脱离六道轮回苦海。所以师父上人说这个愿很重要，叫愿求往生的心，那才能够永脱六道轮回。
感恩所有的人和万事万物，看到他人的习性是因为我们的习性跟他相应
& 修蓝博士一直强调在念四句话清除的过程中，一定要专注不间断。我们在做清除，也就是不断念阿弥陀佛的过程当中，我们对一切的境缘就不会再抱怨了，那内在的智慧就会天天开显。不管见到什么样的人事物，其实这些人事物都是来帮助我们的，都是来成就我们的。就像修蓝博士说，他感恩来到世间的每个人、每件事、每件物，因为有它们出现才能够让他看到自己内在，还有哪些负面东西没有清除干净。所以他遇到不好的境缘时，不是用抱怨的心，而是用感恩一切人事物的心。其实万事万物都是我们自心变现出来的，如果我们能对境缘负起百分之百的责任，感恩一切人事物的出现，那么我们跟一切人事物就没有冲突，没有对立了。其实整个宇宙都是我们自心变现出的，因为万法唯心造。
& 藕益大师说过一句话，他说：『境缘无好丑，好丑起于心。』当我们遇到境缘的时候，不管好丑，只要负起责任，想那只是我们自心变现出来的……
& 为什么今天我能看到他的毛病习性？因为是我的毛病习性跟他相应，所以是我自己有问题，而不是他有问题。他是佛，因为一切众生本来是佛，他这个佛性永远都在，不管他今天烦恼习气有多重，他还是佛。那我为什么不看他的佛性，把他看是佛，而是看他的烦恼习气呢？师父上人说过，明心见性的佛菩萨他不是见人的习性，而是见人本来的佛性，所以他能恭敬慈悲的对待一切众生；而我们为什么见不了性？就是因为天天用烦恼习气去跟别人的烦恼习气起相应……
末学希望藉由这个机会，把自己在修学路上的不足之处以及不会落实佛法的地方跟大家一起分享探讨，其中有很多不足的地方，也请求师父上人、以及法师、还有诸位大德菩萨们给予批评和指导，感谢诸位菩萨们的护持，谢谢大家！阿弥陀佛！
对不起，请原谅，谢谢你，我愛你！
【正法读后感】：何美慧居士为什么学佛十六七年，没有真正受用学佛所带来的真实利益？还是烦恼重重呢？就是因为缺乏做人的根本，谦卑低下，恭敬感恩，仁愛包容等等这些做人的根本，所以学佛就得不到真实利益，就不能受用。（真实利益：禅定、慈悲心的增长，内心清净，开显智慧能看清人生一切境缘的真相，烦恼减少。）
& 现在大多数学佛人都是这样，缺少人根。因为我们从小没有受过圣贤教育，都用自我的习性在对待人事物，自以为是，无有规矩约束，就造成了此现象。所以，人根是修行成佛的根基，没有这个根基，很难修成；就像盖楼一样，你不把地基打好，尽管花了很多钱，付出很多心血，把楼建的又高又漂亮，得到很多的赞誉和掌声，那也是徒劳的。为什么呢？因为没打地基的楼就像没有根的树不扎实，经不起风雨哪怕一点的摇动，瞬间就会倒塌。
& 学佛也是同样的，没有人根，把经书佛号诵念的再多，也做了很多功德，把佛法讲的头头是道，看似学的很好，很有样；但是遇到人事境缘的时候，尽是轻视傲慢，抱怨瞋恨，不认错辩解，多少年学的佛法不起作用。人没有学好，就去学佛，那是越界。像学密前修加行一样，如没有做人的根本，修多少加行也白费，入不了道。学佛有三个次第，人天乘、声闻乘、菩萨乘，我们连做人的基本都没做到，一下到了发菩提心行愿的菩萨道，天下有这种学法吗？小学初中都不学，就从高中大学开始学，那是好高骛远，无有是处。发的菩提心和愿都是空谈，自欺欺人，还不自知，白费工夫。
如果真想学佛，想这一世有所成就。那么我们就要打好人根基础，从学做人开始，根基打牢再修学，一层一层那才是真实的，真得到。做人要从低头认错，不找理由辩解开始。
& 修蓝博士这四句话，就是做人的根本。
对不起——是承担责任，低头认错，生起惭愧心的表现。
请原谅——是生起忏悔心的表现。
谢谢你——是生起知恩感恩心的表现。
我愛你——是生起愛心的表现。
& 修蓝博士用的这个方法是一种夏威夷古老的心灵疗法，叫作“荷欧波诺波诺”（Hooponopono），是夏威夷文，意思是“修正、清除、完美。”
& & 方法的核心是——
第一、相信外在一切人事物的境缘都是自心变现出来的。
& 第二、对一切境缘负起百分之百的责任。
然后用上面四种心，一心专注，无有杂念地念这四句话，就解决了一切问题。
& 同样如果你具足这四种心，那么念佛要比念这四句话的力量更大，效果更好。因为这四句话也是阿弥陀佛万德洪名里的一部分，所以有这些心你再念佛，你就能和佛相应了，那你这一世学佛一定能成就，也能帮助很多众生脱离轮回苦海。
& 如果没有这四种心去念四句话，那是解决不了问题的。
同样的道理，没有这四种心去念阿弥陀佛，和佛不相应，也是无法得到真实利益，解决不了问题。
佛门里的超度也是同样道理，不是经文能救拔众生，而是主法的这个人有没有真正的慈悲愿力心和修行证量，来决定超度的效果。
我们身边有一个学佛好多年的同修，遇到境缘的时候，总是烦人抱怨，想改总是改不了，过后很是苦恼，自从用了这个方法几天，非常有效果，改变了对待境缘的心态，凡事都从自心找，负起百分之百的责任，不生烦恼了。她对我说：“这个方法太好了！我再遇到以前的境界时，不起烦恼了，现在内心非常平静安乐。阿弥陀佛太慈悲了，我求阿弥陀佛慈悲加持，告诉我一个方便的方法帮我解决这个烦恼问题，没想到几天后你就跟我说了这个方法，太好了！谢谢阿弥陀佛，我一定早日成佛，度尽苦难众生，报答佛恩。”
& 我告诉她这个方法，四句话的前面加念一句阿弥陀佛——愿念佛的功德回向给你们，早成佛道，是生起报恩心的表现。
阿彌陀佛對不起
阿彌陀佛請原諒
阿彌陀佛謝謝你
阿彌陀佛我愛你
愿大家早日成佛
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