可不可以给我回答一个问题，治疗狐臭最好的药物狐臭是什么味道呀？这个啊真的太让人难过了啊，有人回答没得啊

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2012-02-18 17:58 标签： 狐臭是什么味道

写在前面，回答这个问题的时候心态有点炸，因为这个论点已经被毙了好多年了，但是不知为何在民间的传播范围极广，就像微信里那些无良公众号为了吸引眼球就给我爸妈这个年纪的大众乱推送虚假信息一样，心里颇为恼火，所以说话有点冲，后来自己也意识到这点了，再三修改这个回答里的措辞，但是回答原答主的话就没法修改了，希望他不要生气，对不起啦。

回答者2：先说下龙的外貌，角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。

你们现在是不是想知道为什么龙会和那么多动物相似呢？

答案很简单，龙是拼凑的，在华夏文明时期，每个部落都有象征的图腾，有的是蛇，有的是鹿，如何证明自己的强大，那便时灭掉或者占领其他部落，同时会把占领部落和现有的融合在一起，后来，逐渐强大，占领的部落越来越多，融合越来越多，也就出现了现在龙的形象。

如果你明白了龙是什么样的，怎么来的，那你还要相信龙的存在吗。

辩论：那么请问您知道这个说法是谁提出来的呢？不知道吗？没关系，我告诉您，"图腾说”来自于1942年 闻一多先生发表的《伏羲考》一文中百十个字的简短论述。

那么这个论述有多简短您知道吗？不知道吗？没关系，我告诉您，《伏羲考》关于龙图腾的原话是：“大概图腾未合并之前，所谓龙者只是一种大蛇。这种蛇的名字便叫做‘龙’。后来有一个以这种大蛇为图腾的团族兼并了、吸收了别的形形色色的图腾团族。大蛇这才接受了兽类的四脚，马的头，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须，……于是便成为我们现在所知道的龙了。”

那么请问您知道这个简短的论述为什么在上个世纪九十年代就被考古界质疑而其后乃至于整个学术界都基本否定该说法了，但是还是在老百姓中这么吃得开呢？不知道吗？没关系，我告诉您，因为方便啊，和前面那位拿出龙卷风原型说的大佬一样，只要随便在哪儿看到这个说法了，再自己整理整理就能成为一个学说了不是吗？哪怕不知道是谁提出来的这个观点也没关系啊，反正大家也不知道嘛，谁会闲着无聊研究这些啊，又不是学者不是。

对咯，还能请问您知道为什么闻一多先生的这个说法后来普遍不能被学界认可吗？不知道吗？没关系，我告诉您，因为当时闻一多先生和您的情况是差不多的，什么情况呢？也就是不知道他老人家在考究哪本古文献时看到了哪几个容易引起联想的记载以后呢，一通脑补提出了这个想法，但是毕竟是闻一多先生是大家啊，他老人家也不确定这个说法是否正确，所以这不在最开始就写着的嘛，“大概”。这个连他老人家自己都不十分确定的想法估计他老人家提出来呢也算是给学界提供了一个新的思路吧，然后在后来的研究中，学者们基本否定掉这个说法了，这个件事本来是科学探讨的必经之路嘛，提出疑问或者观点，然后看是否能找到支持或者否定这个观点的证据，然后结案，可惜的是在逼呼上这么闲得无聊去弄清来龙去脉的人还真是少，脑补出来的东西只要看似合理就成了真理，哎，您也是受害者啊，难为您了。

哦哦哦，还有，您知道这个百十来字的论述都有哪些问题吗？不知道吗？没关系，我告诉您，这个论述的问题呢大致有这么几点，您可看仔细咯，下次别再像这样看到别人说什么，自己一咂摸觉得对味儿就真当真咯。

第一点呢，这个图腾说就没有理论根据。

龙的图腾说来自于图腾理论，图腾理论呢又是19世纪美国民族学家路易斯．亨利．摩尔根提出来的。“图腾”一词实际来自北美印地安语totem，直译是“亲属”，或“它的亲属”、“它的标记”。摩尔根的研究证明，图腾崇拜通常与氏族起源、祖先传说有关。因为图腾的实质是本氏族所崇拜的祖先神与保护神，祖先神是不可能变化的，图腾也不会变化。也就是说：根本不存在逐渐拼合而来的图腾。

事实上，中国先民的图腾也来自祖先传说，而不是后来拼合的。比如古籍记载说炎帝母亲名女登，有感神龙于华阳的常羊，生炎帝于列山石室。所以炎帝族以龙为图腾。再如商殷以玄鸟为图腾，也是因为传说玄鸟生商：《史记．殷本纪》：殷契，母曰简狄，“三人行浴，见玄鸟坠其卵，简狄取吞之，因孕生契”。

第二点呢，图腾说在历史记载上也没有根据啊。

假设龙是华夏民族的图腾，随着氏族兼并，由大蛇逐渐衍化而来，那么龙图腾的‘形成’过程应该与华夏民族的形成过程同步。我们公认，华夏人文始祖是炎帝和黄帝，那么按照上述推论，龙图腾应该形成于炎黄时代。但是这种说法没有史料根据。

《史记》载，黄帝族联合以熊、罴、貔、貅、虎等动物为图腾的六个氏族部落，在阪泉战胜了炎帝，在涿鹿战胜了蚩尤。这是史载的最重要的氏族兼并战争，黄帝领导的氏族联盟就是今天华夏民族的雏形。但是《史记》也好，考古也好，根本找不到什么以大蛇为图腾的氏族，或者以马、狗、鹿、鱼之类为图腾的氏族。炎帝族的龙图腾是根据祖先传说早有的，而黄帝族的图腾也不是大蛇，而是熊。《史记》载黄帝又叫有熊氏。《大戴礼。五帝德》也说黄帝国于有熊，而称有熊氏。

另外，按照闻一多的说法，如果炎帝以龙为图腾，不论黄帝族以什么动物为图腾，他战胜炎帝之后，都应该以原有的图腾为基础，加上炎帝族龙图腾的某些部分，拼合成一个新的图腾，新的怪物，那么龙图腾也就不存在了。

第三点呢，图腾说不但没有考古学的根据，反而被考古学的发现所否定。

1987年，在河南濮阳西水坡发现一个属于仰韶文化的墓地，其中的一个墓穴出土了一对蚌塑龙虎，样子都很写实。而碳14测定距今6460来年，也就是说在6400多年前，中国人的祖先就有了龙的概念。一般认为黄帝的时代距今大约5000——4500年。这个蚌塑龙比黄帝早大约1500到2000年。那时是新石器时代的早期，还不可能发生大规模氏族兼并。而且，不难看出，蚌塑虎是非常写实的，很接近实有的动物；与它相对应的塑龙也是写实的，显然也是一种实有的动物。

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