古人有言∶病卧于床委之庸医，比于不慈不孝是以为人父子者，不可以不知医虽然，医岂易知乎哉！知其浅而不知其深犹未知也；知其偏而不知其全，犹未知也以卑鄙管窥之见，而自称神良其差误殆有甚焉。予少多病每HT 疾则缠绵难愈。因尔酷嗜医学潜心玩索者有年而四方求治者日益繁，㈣方从游者日益众然此衷常栗栗危惧，凡书理有未贯彻者则昼夜追思；恍然有悟，即援笔而识之历今三十载，殊觉此道精微思贵專一，不容浅尝者问津；学贵沉潜不容浮躁者涉猎。盖以上奉君亲中及HT 友，下逮卑幼性命攸关。其操术不可不工其处心不可不慈，其读书明理不至于豁然大悟不止。爰作是书[方剂汇]以教吾徒，而名之曰《》盖警之也。然心悟者上达之机；言传者，下学之要二三子读是书，而更加博览群言沉思力索，以造诣于精微之域则心如明镜，笔发春花于以拯救苍生，而药无虚发方必有功。仰體天帝好生之心修证菩提普救之念俾闾阎昌炽，比户安和永杜夭札之伤，咸登仁寿之域岂非业医者所深快乎！况为父者知此可以言慈；为子者，知此可以言孝以之保身而裕如，以之利人而各足存之心则为仁术，见之事则为慈祥尤吾道中所当景慕也。二三子识之予日望之。
雍正十年孟春月吉旦 天都普明子程国彭钟龄自序
《医学心悟读书笔记》综合性医書五卷。清·程国彭撰于
纲及汗、吐、下、和、温、清、补、消八法的理论、法则及其在临床上的运用；
卷二阐述《伤寒论》的理论和證治；卷三
五分述内、外、妇产、五官等科主要
病证的辨证论治每证分别记述病原、病状、诊断和治法。全书语言精练分类
清楚，论述简要选方切于实用，并有人自拟经验效方在临床医学门径书中很
有影响。程国彭字钟龄，天都（今安徽歙县）人自幼学医，博采众长后积
三十年临床经验著成此书。本书共分五卷末附“外科十法”一卷。
书中明确提出辩证八纲、施治八法理论并对伤害及内、外、妇、五管疾病
做了全面论述。其论全面中肯语言简明平易、治法切于实用，故自清代以来
成为中医入门者的必读之书。
不仅以艏创“八法”而著称于世
也屡试不爽。著名的验方有启膈散、治痢散、止嗽散、消瘰丸等陆以湉的《冷
庐医话》、聂云台的《温热标准捷效》以及唐容川等医家医著，或记载运用《医
学心悟》效方的验案或高度评价了程氏所拟方剂的高效。即使在今天研究、
运用程氏方剂的临床报道亦每每见诸各家医学杂志。
用以入门不失法度，用于临床多有实效，诚为医界津梁患者慈
《外科十法》者予归宗普陀时所作也。余自普陀生长天都五十有三载，业医者凡三十年．爰着《医学心悟读书笔记》一书详言内证，梓行于世而外科有未及。壬孓冬还归普陀修行。适逢圣祖仁皇帝广发帑金修葺我菩萨行宫。前后寺僧及任务人等不下数千人。其中病患不一予为调治悉痊。複有患背疽者有患广疮疥癣者，投以膏散不半月而收功。因思予在天都时仅着内科，而未及外科亦一时之阙略也。乃复聚精会神参悟外科旨要，约以十法而施治之道，似无余蕴言简而赅，方约而效以之问世，庶几其有小补乎将见《十法》一书，与《医学惢悟读书笔记》并行于天壤间也
天都普明子程国彭钟龄着
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