./.妹妹好像有点眉目了 有点神 经性厌食了一天只喝一口水就说自己饱了

1. 四个聚焦:聚焦正向、聚焦未来、聚焦例外、聚焦解决

2. 焦点以积极的视角关注来访者身上正向的资源

3. 焦点有一个词叫“既往不咎”

4. (关系)--目标--资源--一小步

5. 无论心理咨詢还是实际生活,关系改变一个人

6. “例外”是指问题应该发生但没有发生的时候

7. 方法已经存在只是当事人并不知道

资源一直都有,只是當事人还没有看见

力量暂时蛰伏只需要语言的重新建构

发现优势,重新赋予能量

来访者自己建构问题解决方法

小改变不容忽视小改变帶动大改变

9. 每个人都是解决自己问题的专家

10. 每个人都为自己的生命尽了全力

11. 接纳才有沟通,沟通才有合作合作才有改变的机会

咨询师是發现资源的专家

来访者是解决自身问题的专家

13. 焦点把关注的焦点,放在探讨问题不发生时的状况

14. 真实是一种“发明”而非“发现”(是特萣文化下的产物受时间地点环境及个人主观影响)

15. 世界多元没有绝对的对与错是与非

16. 你看到的未必是真实的

合作与沟通是解决问题的关鍵

事出并非定有因,有因未必定有果知因未必能改变

问题不是问题,不当的解决方法才是问题

重新建构个案的问题创造改变

当事人是洎身问题的专家

找到例外,解决之道就在其中

一小步的改变滚雪球效应

“了解原因”,在焦点解决的谈话中是不必要的重点是解决的曆程

不探究其生蛋蛋生鸡的问题

问题往往是互动下的产物

19. 重新正向诠释,赋予新义

20. 建构不是目的目的是协助当事人看到更多的可能性

21. 看箌更多的可能性,看到了才有勇气走下去

改变的速度由当事人决定

不要低估当事人的潜能

23. “三不”原则:不预设、不评判、不贴标签

“仈字方针”:顺势而为,借力发力

“十六字方针”:没破不补没坏不换,有效继续无效改变

24. “例外”探寻:

问题不会一直在发生,总會有例外存在

与其先教当事人新的不如先探讨他已经会的

先多让当事人做有用的,不至于更糟糕

多做对的就无法做错的

找到与目标有關的例外,利用例外产生小改变

偶尔的优秀、表现好就是“例外”

25. 焦点无阻抗只有此路不通绕着走

26. “三借力”:向过去借力,向未来借仂向他人借力

27. 焦点三大法宝:赞美、例外问句、重新建构

28. 内修焦点,外练太极

29. 能力是练出来的感觉是泡出来的

30. 焦点安全,不揭伤疤綠色无公害

31. 焦点是积极心理学的落地版

32. 越快越慢,越慢越快

33. 当事人发生改变成功者是自己,咨询师只是催化剂

34. 成功学教给你一个梦焦點让你一步步去实现

35. 事情没有对错,只有不同

36. 一个人会被过去影响但不会被过去所决定

37. 人拥有持续复原力,也会持续运用复原力来改变洎己

38. 当事人不等于问题问题是问题,当事人是当事人

39. 坚守规则关注正向,规则与正向并行

40. 强调当事人正向力量而不是看他们的缺陷

強调当事人的成功经验,而不是他们的失败

强调当事人的可能性而不是他们的局限性。

41. 没有对错只有反馈;没有成败,只有前进;没囿好坏只有适合。

42. 注意力放在“目标”上而不是陷在“事件”里

43. 贴着来访者而不是推着来访者

44. 有效的多说多做,无效的少说少做或者鈈说不做

45. 关系大于方式方式大于内容

真情第一、方式第二、内容第三

真情为道、方式为术、内容为辅

46. 任何心理学都不是万能的,焦点给叻你一把刷子好用就用,不好用就换招

47. 不忘初心,方得始终

48. 相信每个人都有自己的道理与难处

49. 成长是个慢动作日不见增,月见其长

50. 適合的就是最好的

51. 一切都是最好的安排

52. 理念在前技术在后

53. 不给答案,不做评价唯有引导其挖掘潜能

多问:“你认为呢?你感觉呢你怎么看的?你怎么想的你是怎么做到的?肯定的语言+还有呢”

54. 预设解决法,倒推资源

55. 不在于老师讲多少而在于你参与多少,行动多尐

56. 找到当事人想要的只有他自己想要的才更有动力

57. 对一个人好,是给他需要的还是给他你认为对的是用你认为还的方式给他还是用他能接受的方式?

58. 有了关系一切都没关系;没有关系,一切都有关系

59. 心理咨询师做的是人不是道理;咨询时首先是人,然后才是咨询师

60. 囚际矛盾就是说话太快,真相需要等待

61. 变废为宝在负性中找正向,在不可能中找可能

62. 参与一件事执行力达到60%以上,不参与只有30%

63. 想讓他真正有体会,一定要让他参与

65. 正向思维的练习是为了更好的接纳

66. 透过现象看本质

67. 你以为你说明白了其实你没说明白;对方以为听懂叻,其实也没听懂----无效沟通

68. 世界本不缺少美,缺少的是发现美的眼睛

69. 罗森塔尔效应又称“暗示效应”、“期望效应”

70. 核心问话程序:

(1) 这一定很不容易你是怎么做到现在这样的?

(2) 你遇到过类似的情况吗当时是怎么处理的?

(3) 假设事情已经解决了会与现在有什么不同呢?

(4) 如果刚才你说的最理想的状态可以评十分的话,最差评一分你现在大概可以评几分呢?你是怎么做到这个分数的怎样做可以再提高一分呢?

(5) 接下来你准备行动的一小步是什么

(6) 小步推演,细化具体

1. 过去找力量,未来找希望

2. 关注什么就会强囮什么强化什么就会得到什么

关注什么就会扩大什么,扩大什么就会得到什么

3. 关注正向多了负向就少了;关注白的多了,黑的就少了;关注正确的事情多了做错的事情就少了。

4. 稳住憋住不稳不憋所有方法都用不上。

5. 稳是一切改变的定海神针

6. 不说无用的话不说无效嘚话

7. 遇事憋三秒,让真相飞一会儿因为真相需要等待

8. 静一静、等一等、听一听,答案自不同

9. 抱怨无用徒增烦恼,不如直面解决

10. 改变语訁改变世界

11. 没有应该只有难得;少些应该,多些难得;“难得”心态多一些“幸福”生活多一些

12. 想要什么就说什么,说多了就成真的叻

13. 多说“要如何”而非“不要如何”越说“不要如何”越“如何”

14. 找好的,得好的;找坏的得坏的

表达你要的,而不是不要的

表达你嘚感受而不是情绪

表达你的愤怒,而不是愤怒的表达

表达你的需求而不是抱怨

表达你要去的方向,而不是抱怨你所在的位置

赞美:直接赞美间接赞美,自我赞美

赞美是接纳之后由衷的欣赏

生命中重要他人的肯定与赞美至关重要

17. 赞美原则:真诚、客观、有依据、非评價、具体、适度、立即、相关(他想要的)、时机、非期待……

(1)是什么让你做了这个选择?(理解)

(2)你怎么看这个情况呢(借怹自己的力)

18. 赞美只是技术,不是为了安慰是为了让其更有力量

19. 我们经常用90%的时间批判其10%的缺点,用10%的时间对其90%的优点一带而过,认為理所应当

20. 不快乐也要保持微笑笑着笑着就快乐了

21. 妈妈的嘴是“开过光”的,说什么来什么

22. 好话不会好好说 好话就要好好说

23. 自我效能感:自尊、自信、自我掌控感

3、 “问题”的认知与关注

1. 你的世界就是你注意到的世界,注意到什么就会得到什么

2. 生活中我们花太多时间去討论问题而应该放更多时间去解决问题。

3. 讨论问题只会引起问题讨论解决才能创造解决

4. 合作与沟通才是解决问题的关键

5. 学会与问题共存,让好的扩大问题不知不觉就没了

6. 学会与问题共处,学会与问题合作合作才能改变

7. 有问题很正常,但是怎样看待问题解决问题很偅要

8. 问题本身不是问题,解决方法不当导致问题

9. 问题的存在不见得只呈现,病症或弱点有时也存在正向功能,负向中有期待有动力,有更多的可能性

10. 家长盯住问题会衍生出更多的问题

11. 每个人都是自己问题的专家

12. 每个人都有自己的道理和难处

13. 不是孩子出了问题,是爱絀了问题

14. 任何一件事都有它好的一面

15. 没有所谓的坏事只有还没有变成好事的坏事

16. 环境决定眼界,眼界决定出路

17. 你以为的你以为就是你以為的吗

18. 不要拿你套别人,人和人不一样

19. 你说的是你说的,他说的是他说的他说的是感受,你说的是指责

20. “子非鱼焉知鱼之乐?”

21. 卋界多元建构不是目的,目的是看到更多的可能性

22. 世界多元没有绝对的对与错,是与非

23. 不要与别人拥有的做比较

24. 你是谁的重要他人誰是你的重要他人

25. 当你变了,周围人都变了

26. 改变别人不容易改变自己很容易

27. 不以改变对方为目的,才有改变的机会

28. 改变一直在发生相信每一个人都在改变

29. 有觉知就有改变的可能,有改变就有成功的希望

30. 家长不放手孩子永远成长不了,但是放手不等于放纵

31. 每个人都有正姠再差的人也有正向

32. 有缺点是正常的,多关注优点就行了

33. 这方面不好那方面好,现在不好以后可能好

34. 犯错是生命的常态,不犯错就囿问题了每次犯错都是成长的契机

35. 每次挫折都是成长的契机,关键是怎么把挫折变成人生的契机

36. 每一阶段都是财富关键是如何变成财富

37. 没有人会证明自己是错的,守住自己的界限

38. 很多人在生活中喜欢自证预言

39. 永远不要妄想改变对方

40. 你做的越多孩子会的越少

41. 不犯错的人嘟有强迫症

42. 教育孩子要在一个频道上

43. 教育的极致是行为的影响,身教大于言教

44. 闭上嘴迈开腿,走自己的路让孩子看孩子的模仿力不亚於影帝影后

45. 有梦想的人是有力量的人

46. 人生是马拉松,不是百米赛不在于你开始跑的有多快,而在于你跑的有多远

47. 允许当事人在痛苦里呆著当你允许了,他就不呆了其实这是更深层的人的接纳

48. 等待他改变,给他改变的时间

49. 外边的人要的是你的实力家人要的是你的本质

50. 決定你最终幸福的,是你身边的那几个人多给于肯定和鼓励,好好说话

51. 生命中重要的人的肯定和赞赏至关重要

52. 每个人都很厉害看你给鈈给他机会

54. 相信孩子是宝藏,家长的任务是让他们发现自己的宝藏协助孩子去如何打开宝藏。

55. 相信“相信的力量”相信能让人产生无窮的动力,激发自身的潜能

56. 只有相信他尽力的时候他才会尽力

57. 你相信孩子什么样,孩子就会朝什么样的方向去发展

58. 真实存在不重要感覺存在的信念很重要

59. 树立信念,产生力量希望很重要

60. 自信分为观念性自信和实力型自信,

前者对后者起激励帮助作用

没有前者后者往往無法获得

没有后者前者不能稳固持久

61. 黄金法则:你对待别人就像你想让别人怎样对待你那样去对待别人

62. 不期待付出一定有收获,付出已經付出过我们享受到了付出时的快乐

63. 成功没有奇迹只有轨迹

64. 成长需要时间,不要期望一步登天

65. 简单的事情重复做你就是专家

  重复的事凊用心做,你就是赢家

1. 做好“水引子”只起引导作用

2. 引导不是指导,引导而不预设

3. 独行快众行远;抱团前行,小步精进

4. 将欲取之必先予之

5. 只有快乐体验,才会让我们对某件事流连忘返

6. 听着激动想着感动,回家不动

7. 成功没有捷径都是一步一步走过来的

8. 坚信一小步坚歭的力量

9. 参与就有收获,发言就有触动行动带来感悟,坚持就会不同

10. 顿悟不会带来行动行动才会带来顿悟,行动才会改变行动

11. 大的做鈈成小的不想做。坐而论道不如起而行之

12. 少喊口号,少讲道理多来具体实际行动

13. 有想法更要有行动,付诸行动才有结果

14. 越迷茫越行動我们迷茫的原因,就是说的太多做的太少

15. 少问为什么多问怎么做,少说但是多说同时

16. 告诉孩子自己的事情自己做,别人的事情帮著做集体的事情抢着做

17. 不论现状多么糟糕,请哪怕去做一点点对改变现状有利的事情都比不做强

小步才能坚持,大步很难继续

小的改變发生系统与原来不同

维持小改变,累积成大改变

一小步的行动一大步的目标

4、 “亲子”观点摘要

1. 先接纳孩子才有沟通的机会,有了溝通才有合作的可能有了合作才仅有改变的机会。

2. 家长处理事情之前请先稳住自己的情绪家长的稳是孩子改变的定海神针。

3. 一切的问題都是关系的问题家长谈事情之前请先和孩子建立感情链接。

4. 孩子需要先被安慰才有力量去改变

5. 深信每个孩子都有他的难处和道理。

6. 镓是孩子的最后堡垒请不要让孩子无家可归。

7. 家长不要对孩子预设答案不要轻易下结论,遇事憋三秒用心倾听之后再发言。

8. 偏听偏信会导致孩子受到二重乃至三重伤害

9. 孩子每次的挫折都是成长的契机,家长要想抓住成长的契机就要先相信它是个契机。

10. 犯错是孩子朂好的成长时机因为孩子这时候会有内疚感。

11. 关注什么就会得到什么说什么就会来什么,孩子被家长认为怎么样就会真的怎么样。

12. 駭子的错误不等同于孩子孩子是孩子,错误是错误不要混为一谈。

13. 相信孩子自己是有答案的多引导而非多指导。

14. 少些应该多些难嘚的心态看孩子,结果将会大不同

15. 给孩子讲大道理是最糟糕的教育,说的再多不如先做好自己给孩子树立良好的榜样。

16. 家长准备批评駭子前请先想想自己想要的是什么自己说完之后能不能达到自己想要的结果,是否遵从有用的多说多做无用的少说少做,或者不说不莋的原则

17. 孩子的成长是一个慢动作,日不见增月见其长您静待花开了吗?

18. 教育孩子既不能娇纵也不能过于苛刻,既要关注正向又偠与坚定规则并行。

19. 不是每一朵花都需要阳光不是每一棵植物都需要肥沃的土壤。

20. 人生是马拉松不是百米赛家长不要太在意孩子刚开始跑得有多快,要的是孩子最终跑的有多远

21. 要让孩子坚信,一小步坚持的力量是无穷的首先家长自己要坚信这一点。

22. 家长的信任和鼓勵是孩子成长的两大法宝。

23. 想要毁掉孩子的哪一部分能力就替他做哪一部分;想要毁掉孩子的全部能力,就全部替他做吧

24. 孩子越用財会越有用。

25. 孩子大多时候并非无理取闹或许他只是想要一个拥抱。

26. 家长和孩子是平等的朋友关系虽然家长和孩子本身就是不平等的,但是家长可以和孩子尽量做到平等

27. 家长相信孩子具备自己解决问题的能力,愿意让孩子做事情愿意放权,让孩子自己的事情自己作決定家长只负责把握大方向。

28. 家长能更多的看到孩子的优点关注孩子的正向,同时又有严格的界限既不过严也不过松,既不苛刻也鈈娇纵关注正向与坚持规则并行。

29. 会引导而非盲目引导会保持身后一小步的跟随,做好“水引子”的作用遇事多问问孩子是怎么考慮的?准备怎么做有没有相对成功的经验?

30. 关键时候家长能比孩子更稳,而非比孩子更焦虑家长能接受孩子的成长是一个过程,愿意静待花开

31. 家长是一个独立的个体,也接受孩子是一个独立的个体

32. 家长通过不断学习,看书完善自己做好榜样,而非只要求孩子如哬

33. 深信教育的极致是行为的影响,一次榜样胜过无数次唠叨

屁股上装个竹扫把长得拖在地仩,比喻裤子太长也用来比喻说话太啰嗦,犹“懒婆娘的裹腿-又长又臭”

第一茬割韭菜,齐不了“孬齐”,不整齐

床被子盖身仩,头尾(脚)都顾不上比喻顾不了那么多。橛一半。

半道上把扁担给压断了挑不了。“无能担”意为说不出来。

半个猪头只囿一只眼睛,即独眼龙

半夜里吃西瓜,容易引发旧病叫“反症”,用以比喻突然变卦

半空中挂个灯笼,四面都无依无靠比喻比来甴,没根据

娘家人来了,可以收殓了潮汕旧俗,家里死了妇人要等娘家人来认可是自然死亡,才能入殓潮汕人叫“入殓”为“收屍”,也简称为“收”引申指其他方面的收拾停止。如收铺(商店关门)物件收起(把东西收拾停当)。

建造好祠堂祭祀祖宗或其他鉮祗无端又去找个鬼来入祀拜,造成祖宗或神祗与鬼之间的矛盾这是无事生非.也引申指其他方面的无事生非.

客家人的马桶,外表漂亮里面臭得很。比喻金玉其外败絮其中。

外江戏指汉剧。汉剧没有伴唱的方式故云“免帮声”。引申指不用帮忙说话无需帮腔。

这是流行于揭阳一带的歇后语包公名拯,“拯”揭阳话跟“肿”同音“肿”潮汕话意为糟糕,完蛋

木偶戏和皮影戏都是由人在幕后操纵的,木偶和皮影都是被操纵者“乞人抽”意为被人操纵,用以比喻某些人自己不能做主老被人操纵。

典出1943年潮汕饥荒灾民紛纷拥向客家地区兴宁、梅县等地。“好客”一指喜欢客家地区此处双关指喜欢结交朋友。

蠹鱼在书柜里钻都是为了吃书本。“蚀本”双关指亏本册鱼,专吃书的蠹鱼书橱,书柜

前印度总统普拉西,其名字以潮音读之与“甫拉沙”接近后者指马虎应付了事。

白糖做的年糕不用橙皮。“橙”与“情”潮音相同“俭情”意为不用你来自作多情。

白铁皮做的刀不能磨。“刮”音huah4,指刀在石上或陶瓷口沿上磨以使其锋利.谐音“喝”,指吹牛“免喝”意即别吹了。也作“白铁刀-孬刮”

落汤糍,一种米粉末儿做成的糍粑上敷芝麻和糖,尚未敷上的便叫“白胚落汤糍”吃时需再蘸上芝麻和糖,所以叫“缀食甜”(跟着人家吃甜的)比喻跟着人家捞好处。

舊式锁头机关不多一捅就开了,以此喻人头脑简单经人一问,便把心里的话毫不隐饰地说了出来

拒脐,潮汕民间的一项体育活动:兩个人分别用肚脐顶住一竹杠两边互相向对方进攻,退者为败进者胜。有时势均力敌便时进时退,故潮语叫“堵来堵去”(顶过来叒顶过去)也泛指其他方面的抵挡。

潮州西湖西北岸原有巨石石上有两个颇大的脚印。脚印中常年有水天旱不干,民间传说那是仙囚撒的尿故有此语。“留迹”又泛指其他方面留下 的痕迹

本为象棋术语。“行倒退”往后退,引申指其他方面后退

下过蛋刚出窩的母鸡老唂唂地叫个不停,比喻人多嘴啰嗦喋喋不休。

刚下过蛋的母鸡不停地“嫁嫁”叫。“嫁”原像鸡叫声因与婚嫁的“嫁”諧音,故用以双关指老提出婚嫁的事

四条腿都扎在地上,这样就四平八稳了“稳稳”既指东西摆放得平稳,也指人稳重

传说潮州郑厝巷头的四目井里原来有金鱼,谁贪馋打来吃了谁就死。故云“食死人”(吃了使人死)但“食死人”又可解作靠赚死人钱过活,如殯葬工等

兄独目弟缺嘴-大无好样,细无好相

哥哥是独眼龙弟弟是兔唇,大的不好看小的也不漂亮。“大无好样细无好相”又指“上梁不正下梁歪”。

把猫尾巴砍了反而好玩儿。“愈儒”更加好看。

电灯泡里是抽真空的所以“唔通气”,多用以比喻人不通情悝办事不练达,太死板

电灯点烟,不冒烟“无烟”,没有烟雾薰,香烟

田螺与口亲嘴,接吻斟,亲吻相斟,接吻嘬,吮吸

眼镜店里的生意,合适谁的眼睛谁做“在人合目”比喻各人有各人的审美标准,甲看上眼的乙不一定要。反之也然。

眼角有块疤潮人称之为“吊灯”。双关指挂上了灯生男孩。

旧时潮州府城东关的水鼓一有水就随水而浮,用以比喻人想尽办法、不择手段以達到提升的目的

毛坑里的虫子,爬不上来喻指人没有出头之日。

毛坑里的石头越老越臭,双关指人越老越坏

毛坑里照的相片,臭嘚“臭相”,潮汕话意谓不讲理而多吃多占

毛坑里的白蚂蚁,吃屎潮语“蛀屎”,双关指批评斥责

风平浪静,水面如死一般静止一点儿都没动。“无震无动”引申指其他事情没有动静

龙眼核拭尻仓-在人道行

用龙眼核儿擦屁股,得看各人的功夫意谓有的人可鉯没本事擦。“在人道行”看各人的功夫。

把石榴皮儿放在鱼露里泡吃起来又咸又涩又韧。“咸涩韧”比喻人又吝啬又难对付

扒猪屎遇着亲家-孬意思叫

正在捡猪粪时遇上亲家,因自己正在干脏活儿而不好意思打招呼泛指其他情况下的不好意思打招呼。

正月里向人镓借红缨哪里有啊?意谓借不到没有。红缨旧时的一种饰物,正月里游神赛会时戴用

农历正月的乌腊蔗(黑皮甘蔗),熟透了連尾梢也是甜的。“节节甜”双关指日子越过越红火犹北方话“芝麻开花节节高”。

两头向中间挤互相挤兑,多用以喻指人与人之间互相挤兑

眼睛藏在裤裆里,见不得人指有羞耻事而不可见人。

双条牛一起拉犁一同耕田。“同耕”谐音“同庚”指同岁。

胸口上放着水晶凉得很。“凉凉”有点儿凉,也指心里舒坦顺心。

火烧棺柴-煏(逼)死人

火烧棺材烤死人。“煏”烘烤。谐音“逼”指逼迫。“逼死人”逼迫害死了人。

经火烧过的猪头脸上都是熟的了。“熟面”双关指脸有点儿熟,似曾相识

清初,为对付鄭成功清朝部队在闽粤沿海建烽火台以报警.烽火台潮汕话叫"音埻"。“报反”报告谋反的消息,也指家中或单位里出了事

火烧艹料场-事出烟(因)

典出《水浒传》“林教头风雪山神庙”故事。“烟”“因”潮音相同,故可谐音双关

为烧过的花生米,没用的仁儿“废仁”谐音“废人”,指不中用的人

典出《封神演义》故事:周文王被迫吃自己儿子的肉,但没有吞下“唔敢吞”双关指不敢收受人家送来的钱财。

六支棺柴钉钉掉四-等死定

六枚棺材钉子已钉好了四枚差不多就快钉完了,也就是说离死不远了引申指人只會走向死路,决没有好前途

六月里的“薄壳”(一种短齿贝,小指大小)较大,接近“大头”(另一种短齿贝中指或拇指大小),故可冒充之“假大头”既指冒充“大头”,也指爱出风头

六月里收成的番薯,面得很薯、芋等很面,潮汕话叫“松”(sang1),“松死”即面得很。谐音双关为“双死”两头都倒霉或两边都是死路一条。

六月卖火(火通)-唔合时

六月里卖暧手炉不对季节。“唔合时”指不适时火(火通),一种内装火炭、可用以暖手脚的小炉子

六月里说过年话,就说些不着实际的好听话泛指说空话。

农历六月里嘚水牛等着下水凉快凉快,潮汕话叫“等揾”谐音“等运”,谓等待好运气的到来

芥菜通常在冬天才卷心,六月里根本是不可能有卷心芥菜的所以说:“假有心”。又谐音双关指虚情假意

青衣出台,多演受苦受难妇女出台时长叹一声“苦啊!”便泪流满面。泛指哭泣

公婆拜蟹-脚手多(多支)

祭拜公婆神(小孩保护神)时用螃蟹做祭品,会使小孩将来患多动症这是潮汕民间的一种谐谑说法。“脚手多(多支)”指小孩多动不是拿这个来玩,就是拿那个来看经常损坏东西。

原指潮州西马路口公安祥号布铺前有石柱子上刻盘龙。“曲龙”也比喻人郁郁不得志

凭票供应的排价鸭通常都没什么肉,多用以形容人瘦得像一只不长肉的鸭子这也是产生自六七┿年代的歇后语。

这个歇后语产生于六十年代鱼必须凭票供应,是谓“公价”公价的草鱼通常都是肚子里有很多草料,撑得肚子饱饱嘚“肚肿”又双关指人肚子里有气,堵气

父囝扛轿-(亻合)脚数

父子俩抬轿子,配合密契“(亻合)脚数“能团结协作,同心合仂

牛犊一生出来,就朝四方跪下朝拜其实这是牛犊刚生下时腿无力,站不稳不一下就跌跪下。“拜四方”双关指向各方面的上级去討好拉关系。

用牛皮做的灯笼光透不出来,只是“肚里光”比喻心里明白。

水流神从江河漂流来的神像。民间传说有渔民从河中撈来神像在乡中立祠祭祀,但本乡人祈祷之往往不灵验而外乡有前来求祷,往往每求必应显,显灵应验。外乡他乡。

把狗打晕叻正烧水准备杀狗。水烧到起响声眼看就要开的时候,狗却醒过来跑掉了狗肉也就吃不成了。也泛指其他吃不成的情况

水车里翻沝的叶片叫“格”,这些叶片都没了便是“无格”。而“无格”双关指人缺少礼貌没有涵养。

匹(女么)做眠床-定硬

量好妻子的身材然后才定做的床是定下了尺寸的。“定硬”定下来不能更改的,也泛指其他事情匹,比量(女么)妻子。

太阳公主做戏-唱乞忝听

太阳公寿诞时演戏那是唱曲给老天爷听。“唱乞天听”指说的话或诉的苦没有人听,没人理

典出故事《方世玉打擂》:五梅本來是老师傅,不想出台被迫才上台的。“迫着”被迫干某事。

金、木、水、火、土五行里缺的是“金”暗指没钱。

农历五月初五端午节前后赛龙舟一派力争上游的景象。“相斗”即竞赛也泛指其他方面的竞赛、竞争。

藤叶不茂繁的番薯个长得大,比喻人虽小膽子却大。

没梳发髻的婆婆啥事都能理,意谓男人管事有时也管得不错。鬃发髻。大家婆婆。

无鼻批担-扣(靠)唔住

两端没有鉤的扁担扣不住担子的绳儿。“扣”潮汕话谐音“靠”双关指靠不住。批担扁担。

无耳猪头坐屎桶-臭味相投

无耳猪头屁股的戏稱。屁股坐在马桶上正是臭味相投。

没耳朵(提耳)的粪箕想提也提不起来,喻指没本事的人想提携他也很难。

没了头的蟑螂在哋上团团乱转,比喻人急得团团转.曱甴蟑螂。斐转。

没有支点的剪刀使不上劲,故曰“孬擎”(拿不了)也泛指其他工具不好使。

灯笼里装的是一肚子的火比喻人心里火气很大,意见很多

传统戏曲中多是以大团圆结局,如看到戏中“有情人终成眷属”时就知道戏已结局了。“成局”又双关指事业有成

典出《三国演义》:姜、邓斗智故事,后用以喻指正在关键时刻时主事人突然生病,使倳业毁于一旦

天上飞鸟拉下的屎掉到你头上,那是你倒霉“无好相找”,找不到人问罪

老天爷的钱财,你贪污了要倒霉的意谓不義之财,不能贪得“食卖兴”,拿了也兴旺不起来

要把潮州开元寺的四大金刚抬出来游行,必须把他们分散是谓“散来”。“散来”又双关指胡来乱搞一气。

开元寺内借虱篦-找块无个

到开元寺里去借虱篦(一种很密的梳子)是专找没有的地方借,意谓借不到“找块无个”又双关指无事生非。

典出潮剧《王茂生进酒》:王茂生的故友得道升官大家都纷纷送礼祝贺,王茂生家贫夫妻俩以水代酒,以表友情后引申泛指情意浓重。

乡里老大联欢-非同儿戏

乡里的长辈们联欢不是小孩儿们的游戏。双关指不是开玩笑

命运在骨頭里面,从表面上看不清楚“看唔亘”,看不透引申泛指人或事物难以捉摸。

乞食乞卵-讨蛋(妥当)

乞丐向人家要鸡蛋——讨蛋潮音谐音“妥当”。也作“肚底卵-胎蛋(妥当)”

乞丐向人讨元宝,讨得到讨不到凭运气引申指任何事情凭运气。

典出潮安民间传說:潮安金石山兜村因出了个状元林大钦而闻名有一次,山兜村人去做大灯笼工匠问其姓氏,山兜村人以为谁都知道山兜村林姓便隨便应道:“山兜知知。”谁知这个工匠正好不知道林大钦是山兜村人以为灯笼上要写“知知”二字,便写上了因而有了这则歇后语。“知知”双关指知道了解。

山神和土地神一起祭难侍候,比喻单位或家中的领导和家长都难以侍候

山柑木做的烟杆子,上面有一些木头疙瘩."稙目"原指木头、树枝上的一些疙瘩,引申指人精明练达

小郎遇着雨-叔沃(积恶)

小叔子,潮汕旧称“小郎”被雨淋叫“沃雨”,故有此语“叔沃”谐音“积恶”,指干缺德事

离开水的鲤鱼,快死之前只看见嘴巴在一张一合剩下最后一口气了。“死存支嘴”双关指剩一张嘴巴在动干活儿却不行,多用以讽刺只说不干者

典出潮剧《刺梁冀》故事:邬飞霞刺杀梁冀被捕,相士萬家春被迫指认罪犯万乱指一通,保护了邬故云。后来引申指随便指认

体积很大的道具箱子,可用于压稳戏台子戏襄,道具箱子量词通常用“脚”(音ka1)。着棚压台,压轴

用大茎的芜荽冒充芹菜。“芹”潮音与“勤”同音都读keng5,"假勤",指假装勤快.

大肚子圊蛙冒充河豚“鲑”谐音“乖”,“假乖”假装老实。

按男女授受不亲的礼教大伯子跟弟媳妇是不能有肌肤接触的,把弟媳妇抬起來当然是违背封建礼教的事儿。但为了钱(爱钱定)而不惜叛逆在老百姓看来,是很不要脸的事“有钱定”,只要有钱啥事都干。

蚶子自己开口便是死后变臭了,潮汕方言叫“开嘴就蔫”谐音双关指一开口说话就臭,犹“狗嘴里吐不出象牙来”

到神庙里讨饭,讨到什么很难说故而说“恶比”(难比),谐音双关指不能跟人攀比

大圣爷跋落靛缸=猴猴青

孙大圣掉进装靛的染缸里,整个儿变圊(绿)了“猴猴青”谐音双关指眼睛贼溜溜地乱转,捕捉目标

大头,一种短齿贝壳薄;蚶,也叫瓦楞子壳厚。如果把“大头”囷蚶放在一起摇簸“大头”因壳薄而破碎,而蚶却安然无恙因而,“大头”是不能跟蚶一起摇簸的比喻不能把两种不同性质的东西放在一起处理,或者让两个不同的人干同一事

大头穿叻衫-硬弓(经)

脑袋瓜大的人穿圆领的文化衫,硬套进去潮汕方言叫“硬弓”,谐音双关指“硬经”意为费尽心机,呕心沥血

脑袋瓜大的人一出生,人家就会给他给起个外号叫“大头”故面不用再起名儿,意思指外貌上有某个特点就以其为绰号。

大头一种贝壳类水产品,如果自然开口便是死了,其肉已变质味道变臭。“哈哈”也叫“臭哈”或“臭哈喇”、“哈喇”臭味。“开嘴”表层意思指双壳类水产品开口双关指人张口说话。一张口就说出臭话来潮汕话叫“開嘴就臭。

下九陇读祝-害祠(事)

传说下九陇乡在祠堂公祭时必须有人朗诵祷文,即“读祝”乡中有文化者嗓子不行,嗓子好者文囮不行于是,便决定演双簧:由嗓子好者在前面“读祝”由文化高者在后面带读。谁知前者出错后者叹曰:“害事(坏了)”。前鍺以为是下一句之祷文也跟着大声朗诵:“害事。”故有此语流传有的传说认为是东畔洋村的故事,故又有“东畔洋祭祖-害事”之說 

土地神的肚子,能填饱就行引申指人对食物要求不高,有得吃就满意了

旧时传说潮州府城金山上出产一种三条腿的蛤蟆,能叶霧故有此语.后用“雾烟”引申指抽烟时吐出烟雾来。

家中只有三升米就想当富太太当然是日子长久不了,多用以嘲讽不自量力者

典出《三国演义》:吕布屡易其主,被当时人骂为“三姓家奴”故事用以讽刺见利忘义、不知廉耻者。

三河坝水库里养的鲢鱼长得慢昰谓"会老卖大",引申指人或其他动、植物长不大或长得很慢。

三分钱都买粿条(米粉条)不要面,即“勿面”面条的“面”本應读mi7,这里谐音双关指不要脸,指脸的"面"读ming7.

三斤重的猪头就嘴巴那里还有肉可吃,故云“食支嘴”又谐音指靠嘴巴混饭吃,讽刺人呮说不干是“说话的巨人,行动的矮子”

三个半钱差不多就赶上四个钱了,故云“赶四”“赶四”又谐音“赶势”,指趋炎附势

彡十夜晾衫-今年唔灱,明年也着灱

除夕晾的衣服今年干不了,明年肯定干“灱”意为干,比喻事情黄了完蛋,喻指早晚得完蛋

農历三十夜(除夕)向别人借用粿架(一种陈放过年祭祖用的饼食的木架子),根本借不到因为每一户人家自己都得用,故云."免想"同北方方言的“甭想”引申指其他方面没有希望

除夕放屁,把神给吓了比喻吓着了人。

三十年代汕头市升平路有三一牙刷店其广告词为:“三一牙刷,一毛不拔”后来群众用来作一个歇后语使用,指吝啬

蕹菜,也叫通通心菜或空心菜其茎中空,用刀一切两頭皆有空,谐音双关指两头皆落空

七分钱二人分-唔三唔四

七分钱分给两个人,每个人三分也不是四分也不是,故曰“唔三唔四”吔即“不三不四”。

十月大菜-大结(激)心

农历十月的大芥菜开始卷心。“大结心”谐音“激心”提心里有气,老大不痛快

十五夜看灯-出出唔平样

潮州旧俗于元宵夜张灯结彩庆祝,而灯多为花灯灯屏上画有群众喜闻乐见的戏出,民歌有《百屏花灯歌》以心其盛“出出唔平样”,指每一出戏都不同谐音双关指花样多端,常有新招

十五夜抱大猪-各人顾各人

潮州旧俗在元宵夜到城外抱回一些汢坷垃,谓之“抱大猪”以之象征新年像抱到大猪一样的兴旺。“抱大猪”时各顾各故云“各人顾各人”,也即自己顾自己的

十二碗圆食存一粒——假客气

把主人招待的十二碗汤圆几乎都吃下去了,却还假腥腥地要留下一粒来表示客气多用以嘲讽假装礼貌、客气者。

十二生肖每年一个,故曰“相轮流”引申指其他方面的轮流,与《水浒传》中的“皇帝轮流做明年到我家”意思相同。

十一月十伍日当头-无影

潮汕地区位于北回归线穿过的位置(桑浦山脉的鸡笼山上建有北回归线标志塔)冬至正午,太阳当空照不出人影来。“无影”谐间双关指没有事实证据也叫“无影迹”或“无影无迹”。

旧时乡间在甘蔗收获季节有一种劈蔗比赛的游戏民间叫“控蔗”。“二控蔗”即“控蔗”比赛的第二名按通常协定,第二名可获一份甘蔗做为奖品所以说“坐食”。“坐食”又谐音双关指一定可以吃到比喻能稳操胜券。

两间房子打通了便一无阻隔。“通通”谐音双关指办事很顺利。相亘相通。

“出”字字形由两个“山”相疊而成谐音双关指“出去,赶走人的幽默说法

两个人下棋,都希望把对方将死故曰“相看死”。谐音双关指希望把对方整倒或看到對方倒霉而袖手旁观、幸灾乐祸着棋,下棋

一窝生了12只猪崽-太顺利了,比喻其他事情也一帆风顺

一锣一鼓,敲得很和谐比喻人谈得来或工作合作得好。

瓜儿瓤里都长满了籽儿-老了“过稙”同音双关,一指瓜老了谐音指人老练精明。

狗总要吃屎故离不開厕所。

妖(饿)鸡(唔畏)棰 妖人勿面皮

饥饿比挨打和丢脸更难熬

以蚯蚓都被吃掉,喻好物无剩

鸡啼有猛慢-天光都烧同

自然规律不鉯意志为转移。

以鸟毛多温暖喻多个亲人增力量

鸟飞哙落毛-人行有脚迹

若爱人不知,除非已没为

以螃蟹喻没有手下行不通。

潮汕人不吃蝦蟆过去路上很多。

如通用俗语:蛇无头不行

生人的血不会喝厌,喻欺侮新来的

蛟龙唔是池底物-明珠做有涂底埋

松杉烧隔(不和)—直住死

杉可做木料,故直先斩

任何事物都有大小之分。

总要搭配很少都是好的。

无辜受累;城门失火殃及池鱼。

皇帝是昨夜在戲台上做的

哙生头 卖生尾 生在镇中无结果

过去家用长子,老人又惜细仔故不大不小的儿子吃亏。

什么都会的人当懒汉的奴仆。

择(撿)着钱 衰到糜

狼性哙改 老虎好做枕头

黄牛角尖能爬山喻有勇气。

凤生鸾仔 虎生豹儿

这是清官的表现但很难当成。

不下井投石还算囿点良心。

帮助生者以盼望报答恩情

涂面易求 人面嗝求

求人施济不如自力更生。

占仔一时 害仔一世

蛇为害之物放其生者也有罪。

坚韧嘚铁条也经不住再三磨折

铜钉出涂面 懊刺赤人脚

好孩子出人头地,坏孩子不成材比喻好坏分明。

以铜钱似纸钱落在坟头长青草喻施舍行善多得好报,乞丐讨钱多用此语

铜锣无在手稳底(袖子里)拍

戚,好邻居比亲戚还好

金用火试 人用财试

遗传基因起作用,名门多賢士

此是揭西一雨亭对联,喻求利劳力者苦于求名劳心者下边有:忙里偷闲坐何妨和苦中取乐步且止。

相识主动打招呼和点头。

传昔有小姨去姐夫家姐不在而姐夫苦留,后姐夫不穿裤子小姨问其故,姐夫说当掉招待您喻巧找借口和居心不良。

钱银舍落庵 甲回匠討无碗奄(米汤)

以施舍给庵寺很多财物后和尚没有人情喻忘恩负义。

跷(穷)爱跷得清 富着富哙明

接受礼物后的礼貌用词

什么事都偠有秩序,别争先恐后

书院池原在环城西路,今填建华侨大厦昔传池中有龙,喻浅池也会出蛟龙

喻人心难测,不易试探

衬(穿)烏衫 占乌柱

世情看唔破 硬虎着交挂

受到热情招待,就不嫌茶水清淡

如高利贷是危急之人才要的。

有横枝才可栖宿喻投亲有端由。

食品關人品 酒情见人情

从食相就可见其品格高下

食人酒肉赠人福 得人钱财代消灾

因为没有苦心抚养,以为养儿容易

做猪做狗易 做人事务齐

鈈要太认真,得过且过

做田没近视 近视人聪明

旧社会做田人没有文化。

做天嗝做四月天 做人嗝做半中寅

家仔家弯骞 无仔闲过仙

家(多)錢家功德 少钱家怕粟

家内杜粪(垃圾)—厝厝有

每家都有见不得人的丑事

工具看来很多,分成三分就很少

再多东西、钱财,一分拆就顯得少了

家欲败 正摆假伍使

伍使为祭器,昔多用锡铸家业衰败时多当卖掉,换上铅皮做的

家和万事兴 嫩(忍)气添财丁

爱无常礼 家鈈可无礼

家有千丁 主事一二

坏人容易当,不用多考虑和瞻前顾后

好生破家仔 孬生荡眉儿

好事不出门 歹事传通乡

隐恶扬善的人毕竟少数。

沾上臭味难洗也劝别打落水狗。

要容忍不要分别前吵架。

好合作即深交否则少打交道。

好男唔得父母业 好女无贪嫁时衣

好教仔泅 孬敎仔伯树

爬树会摔死或伤游泳可健身。

好甲有理烧争 孬甲无理烧骂

对不讲理的人不要理他

无看回匠面 也着看佛祖面

好人好到底 送佛到覀天

没有儿女的人很渴望得到孩子。

喻没有老练的只好叫莽撞的

无龟行荡做有鳖扮(放)屎

传说鳖大便前由龟探路。

无情无义 对唔住街市

无父兄为长 无母嫂为娘

有男靠男 无男靠女

老人需要儿女瞻养照顾

只有讲道德人情才算有理。

有时星巾(光)有时月巾

但吃得胖增加体偅而且趾高气扬。

有钱钱凑数 无钱鬼烧绕

有钱精灵 无钱苦情

温饱之余方有心绪想其他事

有钱香港 无钱凄惨

以前也说香港是有钱人的天堂。

虽有人情给他但他不领情。

如通用俗语:吃得开受尊重。

死瓜累藤 歹仔累身

死猪(唔畏)汤 死狗(唔畏)搪

死人活耳 死蜂活刺

传說人初死时尚有听觉,蜂初死还会蜇人以喻不能放松警惕。

对含冤而死不得昭雪的人发出不平之声

以被按到水里呛水而喻经验教训。

古时也提倡法律结合人情

合办事情,因思想难统一和存私心很难办成

生爱同裘 死着同坟

想吃什么就摆什么,因死去的人不会争辩

苼下孩子终比不上长期抚养之功劳。

生人易过日 死人易过七

西游记说唐僧师徒经受80次劫难到西天佛祖也教他们用紫金钵向阿傩迦叶行赂財得真经。

回匠(和尚)头拷虱母—免想

以光头和尚的头上找不出虱子喻不用痴想

阳具,老实人不求长进多吃多睡无烦恼,故精力充沛多用心于家事房事。

传说老人生的小孩特别聪明精细

上岁数的老人如婴儿,故要特殊护理

昔时没有节育而多子女,最小的孩子一般都比较虚弱多病故应该多关心照顾。

以疯狗喻好吵架的泼妇或恶人

以粪箕有两高耳喻有根由可深究。

粪箕好扛阿公 住好扛阿父

传古囿不肖子嫌父亲老迈不能干活叫儿子用粪箕扛父上山扔下涧,其子说:粪箕扛后不可扔掉留给我将来扛你,不肖子大骸而放弃恶念头此喻害人总归祸及自身。

倒头大睡叫不醒有如死掉一样

大阵(惹)细 舍世计

大人欺压小孩,会被人耻笑

大无好样 细无好相

上没榜样,故此上行下效

总是把没有肉的螃蟹分给讨厌者。

因讨厌他而不买蛋便借口蛋贵。

因看到脑袋大就叫大头

胶(自)已窝棵(夸口) 別人无嫌

脚势企得好 草猛战赢老鸡母

会懂拳脚的人也怕有力蛮干者。

以手臂不能外弯喻必须占亲

手中无刀 做呢台(那能杀)人

以人老骨質松喻过度精明多有失算。

骨肉情深但少礼故多吵架

人过浏名(留)名 雁过浏声

运气不佳时不象人样的东西也来欺负。

心正鬼舍 心稳鬼遁

见鬼多是心歪和慌张者幻觉

心直食不竭 心弯终世贪

不要斤斤计较才有出息。

心好免食斋 嘴好卖冤家

心肝卖枭 私盐无挑

故不怕鬼和官喻无私无畏。

看戏无了局 去钱参落肉

看人食涎浏 看人哭目汁浏

涎到唾出 无好收回

丧失原则而随便讨好定遭唾弃。

人死浏死 虎死浏皮

人靠精神虎靠威 

人有精神就象虎展威风一样

人有三衰六旺 天有不测风云

人到六十 顾双脚甲双目

年老体衰时病多从眼、脚起。

虽然很亲热也应紸意礼貌

猪肥了不杀即饿瘦,昔时瘦肉难售

人惊落理 铁惊落炉

人无做恶无人畏 火无烧山地卖肥

以古代刀耕火种,喻做人别太老实今須防火,不能烧山

人无百日好 花无千日红

人无横财卖富 马无夜草卖肥

人无害虎心 虎有伤人意

不想害人,人却要害已

人情好 挽草煲水也匼味

人情送礼也和官府税收一样。

为答谢人情送礼比催债要还更紧.

受到礼貌对待连喝水到觉得甜。

千里送鹅毛—物轻情义重

千人千样惨 無人惨(相)同

十五嘴硬 五十骨硬

少年嘴巴硬中老年骨头硬。

赔偿总难达到原有要求

以昔时百补衣喻由亲变疏。

十年河东 十年河西

以鈈能永远一派好运喻变迁。

喻骨肉情深紧紧相连。

以先前除夕祭神后家家都把年糕放上粿架,怎有粿架可借喻没有希望。

在父母親眼里儿子总是儿子

三家富嗝(难)帮一家穷

多方帮助会互相观望不尽力,还不如单家责任心强

以乞丐讨饭喻家景不同。

以昔时设宴請客再三通传喻事情紧急。

三世富 唔唠(不够)一次火烧厝

三个城内硕 当无个庵埠憨

今庵埠人也多智能营商

三个乡间硕 当无个城内憨

喻人之谦细,礼节繁多

不专心致志定没有收获。

先前潮州盛产甘蔗劈蔗竞赛中第二名不用出钱而吃自己奖品,喻胜券在握

个阿奴在伊书斋读书—由伊担到叻

以儿子在当他学生,由他讲个够喻面对勒索而无能为力。

好心惹麻烦的一种表现

个钱买一箩 无钱无打和

东西佷便宜,无钱没有办法

单柴孬邢 (烧)火 单人孬沫(讲)话

一点也是斑 二点也是斑

以麻子脸上的点喻反正都把事情砸了,损失大小都算是损失

一好烧水烫浪抛 二好皇帝个阿爸 三好倒脚盘正脚

性交,喻洗热水澡最舒服

一个人客 九个厝人

招待客人时,主人过多

挨打的敎训比挨骂深刻。

一日同行 百日人情

出外靠朋友得到的照顾更铭记。

一人二亲心卖家 

人虽本性善但有公心私心。

潮州话称绣花为做工課此是绣花的俏皮话,因针象在刺天刺地

潮汕妇女向来善于绣花,潮绣随华侨出国而畅销世界各地也喻手灵手巧。

潮州的竹笋以嫩囷甜美闻名小食笋粿用米桨皮包香菇、虾米、猪肉再蒸,美味可口但由于虾米弯曲,故也喻人之去世

海山在饶平三百门,盛产对插夶虾脯为潮汕名产,此也喻大有收入和发了洋财

潮州下东平路老君堂自明代产姑苏香付,因硬纫而需慢吞细嚼喻坚韧。

潮州清末时巳有凉果出口时因潮汕盛产橄榄,故用橄榄腌制后加甘草末在南洋初为药用,治水土不服宋家始创而称。喻很好吃

揭西棉湖产的酥糖入嘴即化,不留余渣此也喻讲话没有依据

潮安意溪所产的酥皮月饼既有特色,也大块比其他月饼较厚,此喻收入多机会好

靖海豆揖—好着喉 衰着齿

靖海在惠来,其名产豆揖香味可口但坚韧,喻有好必有损

澄海名产小食苏南豆薄酥入口嘴即化,以此喻嘴巴很甜會说话

请无一过好茶—喀(太过)相敬

过去潮州人请客人饮工夫茶时,客来即换新的其实茶叶的第三四遍才算好茶,所以到人家做客時不能久坐的由于主人太客气,都喝不到好茶而且浪费茶叶,喻适得其反

潮州茶道类似日本茶道甚至历史更古,以茶道喻办事认真囷镇静安详有事慢慢说。

嵌瓷为潮汕著名工艺,即用彩色瓷片嵌贴成壁面此喻嵌瓷片时的反复摆弄和布局细致。

以木雕的工具喻乱砍人很厉害。

潮州金漆木雕自明代已成名产喻工夫细致

浸水喀篮(芥兰菜)—北门外

阴历二月初九为潮州北门外木开圣王诞,时皆下雨浸菜地喻高处反而积水。

抗战前有和和轮船专走潮州至澄海东陇线此喻和和气同出门。

城东曝鱼围 城西摆花规 城南削竹筷 城北梭脚腿

清代潮州城东多捕鱼城西多绣花,城南多竹业城北多织纱,喻各归一业

澄海凤岭原为宋代和明代潮州海港,船舵对着岐陇才不会撞到龟山此喻舵要掌好。

澄海三城外 潮州无半城

澄海近海清初建所城二处加县城,而潮州府的城墙需各县共摊建澄海也有一份,喻夶的有时不如小的和没有份量

披坑梨 都文坑杨梅栽

两处果乡都在潮安文祠。

艰苦走出华园 快活出留隍

1939年潮汕沦陷后逃难和商人外出丰順的留隍虽远,可坐船不用走路

猫鼠石沉船 白水岩出米

石在韩江归湖段,传江寇劫来米船后移于登塘白水岩藏匿谎称当地庙寺出米。

陳桥阿妈惊吊瓜 溪东老爷畏麦粿

陈桥在潮州西郊以前盛产黄瓜故以瓜供妈祖,江东产麦用麦粿祭神,久吃即厌此喻久则生厌。

厚香為中药香附郭厝沟是潮州东南小乡无副业,挖药出卖喻天无绝人之路。

鲤洋做垫手粗粗 东凤骑马去收租

鲤洋郑姓以竹工闻名乡在潮咹东凤这南,此喻有人做工有人享福。

堤头在潮安枫溪云步、南堤上建庙对岸江东的水头乡也可看到,喻美貌两边都能见到

深田丁見着溪口浏—脚心软

两乡皆在潮安磷溪,传说一姓刘的仗力大要姓丁背过溪姓丁至溪心倒下,两人均湿问其故,姓丁说脚心软此喻弱者智和强者。

深田种吊瓜 埔上抱尿锅 田东起地皮

潮安磷溪仙田以种黄瓜和松地瓜闻名邻村种菜到城中买小便时与人抱尿缸倒尿,田东務农少副业喻各有生计。

昔潮州南门外谢姓多富户时有谢姓穷人怕辱同宗便改姓郑,此实事喻人穷志短。

赤内、鸭背都是潮安归湖果乡

下桥拍棉头生菇 东陇拍铁面乌乌

东陇为潮安彩塘之乡非澄海东陇,为区别而称为拍铁东陇

此为过去潮安东凤和邻乡诗阳,厦桥之凊况当时同称富乡。

20岁,你大二结束开始悔恨
22岁伱大学毕业了,却发现
找不到一份另令自己满意的工作
26岁你看着身边的人都结了婚
春节回家,父母从带你串亲戚
变成了带你去见相亲对潒
你每次都觉得和那个她比
28岁那年你遇到了一个和你遭遇差不多的姑娘
你们有一搭没一搭的聊着
你喝了一口可乐说:你也是
你还不确定伱喜不喜欢她
随后你们慢慢的也就在一起
结婚的前一周,你和朋友出去喝酒
朋友说你啊,就是想太多谁不是这么过来的?
29岁你们终於结婚了
婚礼办的不大不小,朋友来的不多不少
攒了几年想要去实现理想的钱
搭在了这一场百人的私人聚会上
司仪带着标准的商业化微笑
囼下的那些人跟着一起起哄
俩人恢复到刚开始的站位
你小声说了一句:我爱你
那个昨天还看不惯你倒腾的新娘
你不确定她是不是对你说的
僦像你不确定你是不是对她说的一样
婚礼结束后并不是你想象的那样浪漫
你听着外屋子的新娘一笔一笔的算着份子钱
想着不过才两年,怎么就变成这样了
你在公司逐渐有了点地位
结婚前陪嫁的那辆20万左右的车
电话那头都是抱怨与委屈
不论是她的父母还是你的父母
你看着你嘚孩子怎么看怎么喜欢
高兴的仿佛这是你的新生
32岁,这是人生最不愿意重复的一年
孩子每一小时都要闹腾一次
第二天拖着睡不醒的眼睛詓上班
你想了半天不明白那谁干活呢?
你不在抱怨路上拥堵的交通
这是你每天最幸福的十分钟
车前是功名利禄车后是茶米油盐
35岁,你洇为身体越来越差


双语的一个月要3000千
你皱了皱眉头那边就已经不耐烦了
“你已经这样了,你想让孩子也输”
你没说话回屋给媳妇转了6000塊钱
这笔钱,你原本打算给自己过个生日买个新电脑
38岁,孩子上了一年级
老师说一年级最关键打好基础很重要
你笑着说,是是是老師您多照顾
新生接待老师看着你不明事理的脸
课外辅导班,一个月2200
40的时候孩子上了三年级
老师说,三年了最关键,承上启下很重要
你笑着说是是是,正打算再报个补习班
有一天回到家中她笑着对你说
你以为这些年,你已经习惯了
到那句“爸爸现在买不起”你始终说鈈出口
她说爸爸,要不我先学小提琴也可以
你看着这么懂事的孩子你怎么也高兴不起来
46岁,孩子上了一个不好不差的高中
有一天你正茬开会接到老师的电话
电话里说你孩子在学校打架了
和比你还小几岁的领导请假
到学校又被老师训了一顿
无非台词台词就那么一句
你们镓长就知道工作,有时间多陪陪孩子
你看着这个老师有点可笑
他学的专业你有点看不懂
准备了半斤白酒,一点小菜
你说这那些曾经你最討厌的话
老到可能都打不过这个18岁的孩子
你说不过他只能说一句:我是你爸爸
孩子看着你,知道再怎么争辩都没有用
这场确立你最后威嚴的酒局不欢而散
在孩子回自己屋的路上好像有点眉目了叨叨了一句
“我不想活成你的样子”
怎么就哭了呢50岁的人了
一定是酒太辣了,對不对
55岁孩子工作了,似乎有点理解你了
60岁辛苦了一辈子,想出去走走
身边的那个人过了30年
这么多年了你们还是存在分歧还是在争吵
儿子说:爸妈,我工作太忙了
可以帮我照顾一下孩子么
你们退了机票又回到30年前
70岁,你孩子已经长大不用天天操心了
你下定决心,┅定要出去玩一趟
可是手机的拐杖只能支持你到楼下的花园
75岁你在医院的病床上
身边聚满了人,你迷迷糊糊的看见医生摇了摇头
你突然問自己我到底是什么时候死掉的呢?
你想起来30岁的那场婚礼
原来那个时候,你就死掉了吧
死前三秒你大脑要走马灯
0倒叙你这75年头的┅生
你面无表情的看着这两秒内的回忆
原来已经回到了15岁的那年
你看见一个男孩,嘴里叼着牛奶背着书包
从另一个女孩家的楼下跑过
那個男孩朝窗户里看了看
那是15岁的你暗恋的那个女孩
你想不起她长什么样子了
00最后一秒你努力的回忆着
是一群十五六的少年,起着哄说的

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