6 月，3 周
人善被人欺，马善被人骑。这句话怎么理解，？？？？请朋友们回答一下，老实人我觉得不太有优势，太老实反而被人欺负，通常那些装的人就。。明明可以自己做的事，非让别人给他拿，太气人了，
问答上篇：
问答下篇：
所有回答 ：
百度一下就知道了。
人弱被人欺，弱有很多种，比如性格，比如金钱…
你好：善良是我们都需要的 ，但也要学会辨别是非与自我保护，
就是字面意思。这话广为流传，是因为它是非常有道理的格言。一个人不能总是善良，否则会被人欺负。所以做人，该善良的时候善良，该邪恶的时候邪恶。才算是一个健康的正常人。一味的善良或邪恶，都是有问题的。&&友情提醒：如果你真的想解决心理问题，你得先放弃无用的解决方式。比如：目前的发帖子。采用有用的心理问题解决方式：比如心理咨询。风语阁心理咨询欢迎你来尝试有用的心理问题解决方式，只有你有直接跟咨询师通话的条件，都可以享受我们的心理咨询。欢迎来访！联系方式：可以在壹心理心理咨询中输入周红军，查找预约。或者加QQ，手机联系。&&
勇敢的站起来，别人麻烦你的时候你托词，或者装没听见
去百度一下就解决了
人善不一定被人欺负。被人欺负的一定是无底线的让步。
你教会了别人怎样对待你
很简单的，别人怎样对待你，是你自己默认的。你觉得自己好欺负，首先是你摆出了一副好欺负的姿态。你觉得自己总是被忽视，首先你自我忽视，你觉得自己总是被别人比较，首先你自己在进行一个比较。这些都是源于自我对待的方式。那些总是被人瞧不起的人，首先他们自己是自我鄙视的。你用什么眼光看待你自己，别人就会用同样的眼光看待你。&
你好，过度的善良已经不是善良了，那叫懦弱！能够守住自己的底线，别人就不敢轻易冒犯！能够维护自己的尊严，才能赢得别人的尊重。心理咨询QQ：
身在矮檐下，不能不低头，先默默忍受，保全自己，再努力奋斗，提高自己。喜欢我请关注我，付费心理咨询QQ：
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使用其它账号登录阅读下面的文艺小品，完成1-3题。善&&良 （节选）&王蒙①我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事，东郭先生，农夫与蛇。善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。②但我们也不妨想一想，那些需要帮助的人当中，那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中，有多大比例是毒蛇或者恶狼？③善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。④然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能天下太平。⑤这就是善良的力量。⑥君子坦荡荡，小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。⑦我喜欢善良，我不喜欢凶恶。 小题1:细读全文说说作者的观点是什么？(用文中的句子回答)& (2分)小题2:从逻辑角度看，第④段中的两句话之间是&&&&&&关系。第⑥段中运用了&&&&&的手法，指出善恶的不同结果。（2分） 小题3: 有句俗语叫“马善被人骑，人善被人欺”，这话意思是说人不可行善。你同意这种看法吗?谈谈你的看法和理由。（4分）
阅读《善良》一文，完成7—11题。(共l3分)
&&& (1)善良似乎是一个早过了时的字眼。在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。
&&& (2)我们当然也知道某些情况下一味善良的不足待。我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事，东郭先生，农夫与蛇。善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。故事告诉我们，如果你的对象是狼或者蛇，善良就是自取灭亡，善良就是死了活该，善良就是帮助恶狼或是毒蛇，善良就是白痴。
&&& (3)但我们也不妨想一想，那些需要帮助的人当中，那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中，有多大比例是毒蛇或者恶狼?为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬①，请问这是一种什么疾病?
&&& (4)我们还可以问一下，我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼?如果说，面对毒蛇和恶狼而一味善良便是糊涂的农夫或东郭先生，那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，我们成了什么呢?是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢?
&&& (5)善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种务样的武器。而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。
&&& (6)然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。
&&& (7)这就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。它属于人，它属于历史属于文明属于理性属于科学。它属于更文明更高尚更发展得良好的人。它属于更文明更民主更发展更富强的社会。
&&& (8)凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。
&&& (9)善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。是一种精神力景，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，一种乐观。
&&& (10)善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。多数情况下善良之不为恶非不能也，是不为也。善良的人不是不会自卫和抗争，只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了。往往是这样，小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。
&&& (11)君子坦荡荡，小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。
&&& (12)我喜欢善良。我不喜欢凶恶。
&&& 注释：①圭臬(guī niè)：圭、臬均为古代天文仪器，这里比喻准则和法度。
7、细读全文说说作者的观点是什么?(用文中的句子作答)(3分)
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8、善良与凶恶相对的时候，前者显得稚弱而后者显得强大，二者之间最大的区别在于：
善良是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
，凶恶是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
9、第⑨段中划线的一组排比句高度赞颂了善良，请你根据自己对善良的理解和认识，再
续写出一组排比句：
善良也是&&&&&&&&&&&&&&&&&
，是&&&&&&&&&&&&&&&&&
，是&&&&&&&&&&&&&&&&&
10、文中“农夫与蛇”的故事出自《伊索语言》。这是《课程标准》向我们推荐阅读的名著。你一定熟悉里面的许多寓言故事。请写出其中两篇寓言的名称。
（1）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&（2）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&（2分）
11、有句俗语叫“马善被人骑，人善被人欺”，这话意思是说小人不可行善。你同意这样的说法吗?谈谈你的看法和理由。& (3分)
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善良王蒙　　①善良似乎是一个早过了时的字眼。在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。 &&&&　　②我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃。我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事，东郭先生，农夫与蛇。善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。故事告诉我们，如果你的对象是狼或者蛇，善良就是自取灭亡，善良就是死了活该，善良就是帮助恶狼或是毒蛇，善良就是白痴。 &&&&　　③但我们也不妨想一想，那些需要帮助的人当中，那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中，有多大比例是毒蛇或者恶狼？为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬①，请问这是一种什么疾病？&&&&&　　④我们还可以问一下，我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼?如果说，面对毒蛇和恶狼而一味善良便是糊涂的农夫或东郭先生，那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，我们成了什么呢？是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢？&&&&　　⑤善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。 &&&&　　⑥然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。 &&&&　　⑦这就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。它属于人，它属于历史属于文明属于理性属于科学。它属于更文明更高尚更发展得良好的人。它属于更文明更民主更发展更富强的社会。 &&&&　　⑧凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。 &&&&　　⑨善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，一种乐观。 &&&&　　⑩善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。多数情况下善良之不为恶非不能也，是不为也。善良的人不是不会自卫和抗争，只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了。往往是这样，小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。君子坦荡荡，小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。我喜欢善良。我不喜欢凶恶。　　注释：①圭臬(guī niè):&圭、臬均为古代天文仪器，这里比喻准则和法度。 1、本文作者的观点是什么？(请摘文中的句子回答)&&答：________________________________________。2、善良与凶恶相对的时候，前者显得稚弱而后者显得强大，二者之间最大的区别在于：善良是：_______________________凶恶是：_________________________3、从逻辑角度看，第⑥段中的两句话之间是_______关系。第_______段中运用了___________的手法，指出善恶的不同结果。4、第⑨段中划线的一组排比句高度赞颂了善良，请你根据自己对善良的理解和认识，再续写出一组排比句。善良也是________，是________，是_________。5、文中“农夫与蛇”的故事出自《伊索寓言》。这是《课程标准》推荐我们阅读的名著。你一定熟悉里面的许多寓言故事。请写出其中两篇寓言的名称。答：____________________________________。&&&6、有句俗语叫“马善被人骑，人善被人欺”，这话意思是说人不可行善。你同意这种看法吗？谈谈你的看法和理由。答：_____________________________________。
　　1善良似乎是一个早过了时的字眼。在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。
　　2我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃。我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事，东郭先生，农夫与蛇。善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。故事告诉我们，如果你的对象是狼或者蛇，善良就是自取灭亡，善良就是死了活该，善良就是帮助恶狼或是毒蛇，善良就是白痴。
　　3但我们也不妨想一想，那些需要帮助的人当中，那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中，有多大比例是毒蛇或者恶狼？为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬①，请问这是一种什么疾病?
　　4我们还可以问一下，我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼?如果说，面对毒蛇和恶狼而一味善良便是糊涂的农夫或东郭先生，那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，我们成了什么呢?是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢?
　　5善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。
　　6然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。
　　7这就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。它属于人，它属于历史属于文明属于理性属于科学。它属于更文明更高尚更发展得良好的人。它属于更文明更民主更发展更富强的社会。
8凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。
　　9善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳,是一种文化，是一种快乐，一种乐观。
　　10善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。多数情况下善良之不为恶非不能也，是不为也。善良的人不是不会自卫和抗争，只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了。往往是这样，小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。
　　11君子坦荡荡，小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。
12我喜欢善良。我不喜欢凶恶。
注释：①圭臬(guī niè): 圭、臬均为古代天文仪器，这里比喻准则和法度。(1)
细读全文说说作者的观点是什么？(用文中的句子回答)
善良与凶恶相对的时候，前者显得稚弱而后者显得强大，二者之间最大的区别在于：善良是________， 凶恶是_____________。
从逻辑角度看，第6段中的两句话之间是____________________关系。 第11段中运用了____________________的手法，指出善恶的不同结果。
第9段中划线的一组排比句高度赞颂了善良，请你根据自己对善良的理解和认识，再续写出一组排比句：
善良也是_________________，是________________，是 _____________________。
文中“农夫与蛇”的故事出自《伊索语言》。这是《课程标准》向我们推荐阅读的名著。你一定熟悉里面的许多寓言故事。请写出其中两篇寓言的名称。
　　　　 ① _______________②________________
有句俗语叫“马善被人骑，人善被人欺”，这话意思是说人不可行善。你同意这种看法吗?谈谈你的看法和理由。为什么人善被人欺？
尽管文学名著里会歌颂善良，比如狄更斯的n多小说。但现实生活中似乎更加甄嬛传一点。善良是被用来欺负的。要够狠 够机智 关键时刻下得去手 才能不被伤害。为什么呢
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人被欺负，往往不是善良而是软弱。我上学的时候，有些人品不好的同学问别人借钱，一般人的回答都是委婉的拒绝，大多类似于找借口说没钱，我有几次有点窝火，因为瞧不起这些家伙，直接回答是“不借！”。回答没钱的常常受到反复骚扰，但这些家伙没人愿意再问我第二次。怎样才能不软弱？佛家第四条戒律看起来很奇怪：不妄语戒。说简单些，就是不说谎。我以前以为这条戒律极难做到，后来慢慢发现未必如此。当人可以不伤害任何生命、绝不沾别人甚至公司一张纸的便宜，对感情绝对忠诚不和任何人玩暧昧……当做到这些的时候，人的底气自然具足。会自然出现“老子不屑于对你撒谎”的场景。这种人，你觉得有人可以欺负他吗？很多时候，人们杀动物，因为贪心；人们贪公司小便宜，因为贪心；人们和人玩暧昧，更是因为贪心；甚至喜爱新衣服、打扮自己的背后动机都是细微的贪心。期望受到关注。大多数人都保持此类细微的贪心，因为大多数，所以是“正常的”。任何的贪心，都会积攒犹豫和软弱。当人了无牵挂的时候，就是他最彪悍的时候。
题主自己也说了“要够狠、够机智、关键时刻下得去手”这三者和善良没什么矛盾啊，能做到这三条的善人不容易被人欺的吧？
人们往往对恶人的恶熟视无睹，而对好人的好吹毛求疵。因为他们喜欢用更高的标准要求好人，用更低的标准适应坏人，却忘了不论好人坏人，标准应该是固定的。于是乎，他们苛责好人，却不敢招惹恶人。
为什么人善被人欺——首先不要把世界预设得太小清新了，当其他人发现你的弱点的时候，他不会觉得——你好老实啊，弱弱的好可爱啊，好迁就我啊，好值得深交啊——相反，一旦你的弱点可以被别人用来达到目的，他们都会不假思索的加以利用。
不论是人类共有的弱点-----例如销售针对不同类别的消费者的套路；或者是私人的弱点-----例如无论什么时候找你逛街一个电话都能把你叫得出来，不管对你提出多过分的要求你都不会断然拒绝。 不要等着别人来发现你的委屈，不要等着欺骗你冒犯你的人自己发现他做得过分了自动收敛------这是不可能的——即便他会顿悟曾经对不起你，也是很久之后了。脸皮厚一点也好，怨妇一点也好，
聒噪也好，把你的不爽说出来，把态度立起来。或者说：活的随性一点。
欺善怕恶，是天性
善良值得歌颂，而胆怯不值得。机智值得赞赏，而狡黠不值得。勇敢可以鼓励，而狠辣不可以。宽容可以表扬，而放纵不可以。被欺侮的人，输在智商和情商，而非道德。让自己成为更强大的人吧！被伤害的人，大概是因为感情的付出和收获不成正比。所以，好好爱自己。
-让普通人安安静静。让作恶者有名有姓。你不做一条毒蛇，别人怎知道你不可侵犯。你不努力做一堵墙，却扮演鸡蛋赚取廉价的眼泪，这多丢人。-
人善被人欺。可能是因为拥有极强的包容心，或者自信，亦可能是因为没底线。前者是因为不屑，看起来被人欺，实则没有；后者可能是人格问题导致的软弱，被人毫无顾忌地不断侵犯。
因为被欺负的，无力还手且还一无是处的人，总觉得自己还很善良⊙▽⊙
不是人善被人欺，而是人弱被人欺。
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人善被人欺，马善被人骑
社会上还有一种说法：&人善被人欺，马善被人骑。&这种说法听起来好象有一些道理，好象恶人没人敢欺，善人到处受气。
佛教讲三世因果。有一首偈颂：&人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。&天就是指因果规律。
善良的人会受恶人的欺侮，但从因果规律看，他不会永远被人欺侮。恶人得到&好处&也是暂时的。因果规律是客观存在。
不能看到善人被欺，就认为不能做善人。《金刚经》说，假如受持此经的人罪恶大应坠落恶道，但因今生受人家的轻贱，他的罪业便都消除，而且可以得到无上正等正觉。一方面消除罪业，另一方面种了成佛的因，这个利益非常大。
还有些人说：&忍让是软弱，你越忍让，人就越欺负你。&这种看法也与佛教的观点相违背。
佛陀在《遗教经》上说，能忍的人是有力量的大人。&大人&是指修菩萨行的人。忍不是软弱而是力量。这个力量就是指的能够感化别人的力量。人格道德可以使别人受到感化。这个人就不是小人而是大人。社会上常讲：&量小非君子，无毒不丈夫。&本来是&无度不丈夫。&被人错读成&无毒不丈夫，&让人误认为要&狠毒&才是丈夫。
&度&就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。&量小非君子，无度不丈夫&是培养人们的容量，是很好的格言。有人认为：&忍就是吃亏，我不愿意吃亏。&佛教认为，吃亏是福。我们不能贪图眼前一点小便宜。贪图眼前的小便宜，将来就一定要吃大亏。
我们要用佛法来作为人生的指导，作为做人处世的准则。这样，才能懂得什么是善，什么是恶。害人就是恶。害人等于害己。
所以学佛的人应该一切事情看得淡，要处处学吃亏，要有还债的想法。我们早一天把债务还清，就有利于在修行中扫除障碍。弘一大师说：&我不认识什么人是君子，做事情愿吃亏的就是君子；我也不知道什么人是小人，做事情到处爱占便宜的就是小人。&这个标准很明确。处处愿意吃亏的人是懂得利人的人；处处贪便宜的人就是自私自利的小人。
弘一大师举了一个例子：古代有一个道德修养很好的人，叫林退斋，这个人福报很好，儿孙很多。他在临终时，儿子都跪在他面前说：&您要离开我们了，最后留点什么话让我们终生奉行吧。&他说：&你们要学会吃亏。&这正是他对儿孙的最大关怀，让他们懂得吃亏是福。
还有人说：&我生来就是这个个性，就是吃不得亏，受不得气。&好象这个毛病没有办法改。这种说法也是非常错误的。修行就是要针对我们多生累劫的习气修。如果不改掉这些习气，就不能学佛；纵然学佛，也得不到佛法的利益。学佛就是要学舍，我们种种的习气，应该全部舍掉。保留这些东西就是学佛的障碍。 障碍是自己制造的。
也有人说：&你欺负我，侮辱我，就是侮辱了我的人格。人格是最重要的。&从佛法的观点看，修菩萨行，忍受别人的侮辱，对自己的人格并没有影响。不但没有影响，反而显示了我们人格的高尚。前面举的那个禅师，忍受了一般人不能忍受的侮辱，他的人格不但没有受损失，而且更显示出他人格的灿烂光辉。
我们平常与别人发生争执，常常怪罪别人，总认为别人不对，忍不下去。
从佛教的观点看，我们应该检查自己，不应到别人身上找原因。宣化上人教导我们：&真认自己错，莫论他人非；他非即我非，同体名大悲。&这个是我们做人做事，修行必须遵守的准则。我们修行就是修正自己的错误思想和言行，不是去修正别人的错误。
一件事即使别人完全错了，我们也应该检查、忏悔自己的业障。星云大师有那么大的福报，与他待人处世那种宽阔的心胸很有关系。
他经常教导弟子，在 待人处世上就四个字-&&你对我错&。即使他诽谤我们，侮辱我们，他完全没有道理，也要相信三世因果绝对没错，肯定是在过去生中种有恶因，得罪了他，对不起他，今天应该忏悔。所以，不能割断三世因果看问题。
还有一种人，明明是自己错，也不愿意认错。他认为这样有损自己的威信。这是错误的。因为真正有威信，并不怕认错。若真正能认错，威信才会更高，上面说的那位禅师处理那件事并没有损伤他的脸面，相反，他的形象更伟大，大家对他更加尊敬。因为他的所作所为，是为了保护他人，他做了很大的功德，感动了别人，教化了后人。他的威信并没有受损失。
以上举出的这些，是我们这些凡夫都不可避免的习气。归纳起来，有个根本的东西在作崇，这就是坚固的我执。一切都有个&我&，就会生起憎恨心、我慢心、就种下了恶因，障碍我们学佛，障碍我们从死苦海中解脱出来。阿弥陀佛！下篇: 上篇: 欢迎转载 QQ: 　→ 做人要善良，可是为什么说人善被人欺呢
做人要善良，可是为什么说人善被人欺呢
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&&&&&&病情分析：&&&&&&我觉得，在一些小事上迁就别人不只不是坏事，而且是一件好事，这样即不对你有什么损失，还可以得到对方的好感，得到信任&&&&&&指导意见：&&&&&&被人欺负，是，人可以对人好，但不可以无知，在你做每件事之前，都要考虑到一些后果，先留后路给自己，对于那些带有恶意性质的，绝不要妥协，至少在内心上不能妥协，要有所防范，不能让大家以为你好欺负，而是要让大家觉得你是一个很好的人，这俩种的性质是很不同的，在具体的，我也说不清楚，这些事都要自己体会的才好。
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&&&&&&病情分析：&&&&&&谁都有经历这个阶段的时候。&&&&&&指导意见：&&&&&&我觉得只要对得起你自己就可以了，不是吗？每个人的人生目标及人生观不同，但是相信世界上还是好人多，而且你的付出终究是会收到回报的。但是建议你如若不想再出现此类情况建议您今后处理事情还是需要多想一想。有技巧的处理事情可能不会再吃亏。
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&&&&&&病情分析：&&&&&&你好，任何事，任何话都有两面性。做人要善良是针对那些对我们好，对我们以诚相待的人，这个时候我们要以诚相待。当然社会上总有很多唯利是图，损人利益的人，这个时候我们如果善良的话就很容易被他们的话所蒙骗，被一些爱找事的别人欺负。&&&&&&指导意见：&&&&&&1.平时认真的看清每个人的真面目，当然是通过和他相接触之后2.多看些书、电视和各类人多加了解人世中的各种情况
&&&&&&以上是对“做人要善良，可是为什么说人善被人欺呢”这个问题的建议，希望对您有帮助，祝您健康！
他们用什么话来蒙骗我们呢？怎么欺负我们。那我们是否继续善良，不善良应该怎么做？
15:25医生回答：
你好，我给你的回答什么话欺骗我们，网站竟然说有敏感内容，提交不了。我只能给你建议了。对于这些，1.首先你应该明确你的父母是永远不会欺骗你的（排除没心的）当你遇到拿不准的和一些关于自己利益的，多问问你的家人2.增加自己的见识，多接触一些人但不要和他们深交（除非你觉得他真的是不错）从他们身上学到一些为人处世的方法。这些都是需要你自己亲身体验
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