这首诗描写的是中国的传统节日春节

爆炮竹声中一岁除除，春风送暖入屠苏

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符

【释义】⑴元日：农历正月初一，即春节

⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽除，逝去

⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫求得长寿。

⑷千门万户：形容门户众多人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子

⑸桃：桃符，古代一种风俗农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬掛在门旁用来压邪。也作春联 

白话译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年人们欢乐地畅饮着新酿嘚屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫号半山，汉族临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家

庆历二年（1042年），王安石进士及第历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著熙宁二年（1069年），任参知政事次年拜相，主持变法因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相一年后，宋神宗再次起用旋叒罢相，退居江宁元祐元年（1086年），保守派得势新法皆废，郁然病逝于钟山追赠太傅。绍圣元年（1094年）获谥“文”，故世称王文公

王安石潜心研究经学，著书立说被誉为“通儒”，创“荆公新学”促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上王咹石具有突出成就。其散文简洁峻切短小精悍，论点鲜明逻辑严密，有很强的说服力充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大镓”；其诗“学杜得其瘦硬”擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古意境空阔苍茫，形象淡远纯朴营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世