最近这两个礼拜六上眼皮和下嘴唇会自

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我两个上眼皮一直跳,已经跳一个礼拜了,怎么办?
病情描述:
我两个上一个礼拜了,跳的特别不舒服,闭上眼睛也跳, 睡着了就没有什么感觉,醒了就不舒服,眼睛不红,请问怎么回事?
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已回答11247条
医生建议:眼皮跳的学名是“”,产生原因有两种:一种是失眠或睡眠不足、眼睛过度疲劳、神经衰弱、贫血、烟酒过度、月经不调等;另一种是某些眼病引起的,如屈光不正、结膜炎、角膜炎、,如果是眼部炎症导致,除眼跳之外,可伴有眼睛磨、眼睛红等症状。这是由于眼部炎症,如结膜炎、砂眼等引起的。用利福平滴眼液、等药物治疗后,症状就会消失。我们偶尔发生眼睛跳,多半是休息不够或吃了刺激性食物和某种药物所致,但你眼睛跳发生频繁,应及早就医。
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(是阿肉啊)
(飘香怪味酸鸡蛋)
第三方登录:阅读下面文章.回答问题 罗丹论艺术创作 一个星期日旱晨.我在罗丹的工作室里.立在他最动人的作品之一的模型前面.这是一个美丽的少妇.苦痛地扭着身子.她像是沉浸在一种神秘的忧愁中--低垂着头.闭着嘴唇和眼皮.像是睡了,但是她面目的苦痛表情.显露出她内心的斗争.看这座塑像时.曩使人惊讶的是她没有手.没有足.塑像家似乎对自己不满.一时生气.把她的手足截 题目和参考答案——精英家教网——
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& 题目详情
阅读下面文章,回答问题
罗丹论艺术创作
&&& 一个星期日旱晨,我在罗丹的工作室里,立在他最动人的作品之一的模型前面。这是一个美丽的少妇,苦痛地扭着身子。她像是沉浸在一种神秘的忧愁中——低垂着头,闭着嘴唇和眼皮,像是睡了;但是她面目的苦痛表情,显露出她内心的斗争。看这座塑像时,曩使人惊讶的是她没有手,没有足。塑像家似乎对自己不满,一时生气,把她的手足截断了。这是一个有力的形象,可是手足不全,不免令人惋惜可怜她受到摧残。我想着罗丹的作品时常引起不满的批评,既然我不牵连在内,我便向大师说了,看他怎样回答。
& &&罗丹对我说:“你要相信,把这座像塑成这样,是我预定的计划——冥思。所以,没有手来动作,没有足来走路。”罗丹激动地说:“如果我的塑像不好,如果我犯了解剖学上的错误,如果没有把动作表现得恰当,如果我不懂得使石像具有生命的学问,那么这些批评家非常有道理。但如果我的人像是正确而生动的,它们还有什么可说的呢?而且他们又有什么权力禁止我在作品里结合一些思想呢,如果我为了悦目的形象更加充实而给予一种意义?这是非常错误的,如果有人认为真正的艺术家可以满足于成为一个灵巧的工匠,而智慧不是必要的。恰巧相反,对于他们,智慧是不可少的,无论描绘形象或是塑造形象,甚至一些好像最缺少思想性的仅仅悦人眼目的形象。当一位雕塑家塑造人像时,第一要全盘考虑总的动作;然后,一直到工作完成为止,要胸有成竹,牢牢记住这座人像的总的概念是什么。为了把作品最细微的地方不断地归结到这个中心思想上去,和它紧密地结合在一起,如果没有十分强烈的思想上的努力,这是做不到的。
&&& 这个女人,现在我了解,她是人的智慧的象征——她被她所不能解决的困难紧缠着,她被她所不能实现的理想逼恼着。像身的缩减是表示思想的折磨。有人相信艺术家可以不要智慧,毫无疑问,那是因为他们中间有不少人在现实生活中似乎缺少智慧。在著名的画家与雕塑家的传记里,满载着某某前辈天真可笑的趣闻;但是要知道,伟大的人物,常因不断思考自己的作品而忽略日常生活。更要知道,有许多艺术家,虽然颇有智慧,但表面上好像肤浅得很,只是因为它们没有口才和应答不敏捷的缘故;可是对于那些浅薄的观察家来说,善于辞令是聪明伶俐的唯一标志。
1.文章第(1)段中,作者认为雕塑家把少妇像的“手足截断了”,他这种看法是对还是错?请作出判断并简要说明判断依据。
&&&& 答:这种看法是□的,因为□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。(不超过20个字)
2.第(1)段中说“罗丹的作品时常引起不满的批评”,这种批评的共同点是什么?
&&&& 答:共同点是□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□。(不起过20个字)
3.第(3)段中罗丹说“把这座像塑成这样,是我预定的计划”,请根据文章内容说明罗丹按照“预定的计划”雕塑少妇塑像的大致过程。
& 答:大致过程是□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□(不超过60个字)
4.造成“有人相信艺术家可以不要智慧”这种误解的原因是什么?
&&&& 答:原因是□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。(不超过25个字)
5.第(1)段结尾处说“我便向大师说了,看他怎样回答”,下面可能属于“我”说的内容的两项是(  )
A.这少妇塑像如此美丽、动人,却显得那样苦痛、忧愁,真令人惊讶。
B.这样一个美丽、有力的形象,您却截掉了她的手足,实在令人惋惜。
C.近来您的作品时常引起不满的批评——当然这与我无关,您知道吗?
D.这少妇塑像是这个样子,您一点也不担心她会引起批评家的非议吗?
答案:见详解解析:1、错;罗丹塑造人像时,第一要全盘考虑总的动作。2、无视罗丹的作品是艺术性与思想性相结合的杰作。3、先安排总体:使塑像扭身垂头,呈现苦痛样子;缩减掉手足。然后围绕“冥思”中心,雕塑闭着的嘴唇、眼皮和面部苦痛表情的细节。4、观察家的浅薄和艺术家常忽略日常生活,不善辞令。5、BD
提示:1、题目所问是“我”的一个疑问,对它的判断以及依据要到罗丹的回答中去找。第(2)段中有两处回答了这个问题,一处是第一层,另一处是第二层归纳出的艺术规律。两相比较,第二处更好些。这道题据第一处答为“把少妇像塑成这样,是罗丹预定的计划”也可。
2、题目所问是“我”在第(1)段中提出的另一个疑问,并未具体指出内容。答案应根据罗丹的答话来判断。由罗丹所说“如果我的塑像不好,如果我犯了解剖学上的错误,如果没有把动作表现得恰当,如果我不懂得使石像具有生命的学问,那么这些批评家非常有道理“可我知,罗丹的作品有高超的艺术水准,但批评家无视这一点。由“他们又有什么权力禁止我在作品里结合一些思想呢,如果我为了悦目的形泉更加充实而给予一种意义?这是非常错误的”可知,批评家更反对的是罗丹作品丰富的思想内涵。综合两点可认识到批评的共同点,这共同点从实质上看,正是罗丹作品的特点。
3、对题目中说的“预定计划”,是依据怎样的艺术规律制定的,文章是在第(2)段后半归纳出来的,“第一要全盘考虑总的动作;然后,一直到工作完成为止,要胸有成竹,牢牢记住这座人像的总的概念是什么。为了把作品最细微的地方不断地归结到这个中心思想上去,和它紧密地结合在一起”。对少妇塑像,是在第(1)段做的描写,将二者结合起来就是答案。这里需要区分清楚的是,对少妇像的描写,哪些是“总的动作”,哪些是“作品最细微的地方”;具体到少妇像,“总的概念”即“中心思想”是什么。
4、题目处在第(3)段第二层,是这一层的领起句。要探究其原因,原因在题句后面的语句中,筛选归纳这部分内容便可得出答案。注意原因除了艺术家这一方面,还包括观察家那一面,不要脱漏。
5、B、D两项分别恰当表述了“我”的两个疑问,也是罗丹回答的两个问题。
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科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成下列各题。 历史:近处失明 ①记者:《现代汉语词典》(2009年第5版)对历史的解释是“历史是自然界和人类社会的发展过程”。&&&&&&&&& ▲&&&&&&&& ?&&&&&&&&& ▲&&&&&&&& ? ②王开岭:自然史,先放一放。&&&
③按我的理解,历史就是我们的集体身世和生存记忆,它回答“我们从哪里来、我们是谁”的问题。我身边的年轻人,很少或从不关心历史,我很遗憾,就告诉他们:一个人必须读点历史,你不能只生活在当代截面上,否则你就不立体,没有“根”,精神是一层纸。这些孩子一睁眼即上世纪90年代了,在他们的印象里,生活和世界从来都是如此且天经地义,唯一变化的是每年流行的东西不一样。当你告诉他30年前穿喇叭裤、唱邓丽君、听国外电台会坐牢时,他大睁着眼以为你开玩笑……重大的时代拐点、社会变局、思潮争鸣,他们都没遇上,一路直行,没有跌宕、起伏和岔路口,甚至以为父母也这样,只是更穷、更土,没有肯德基和麦当劳罢了。所以要知道个人和民族的身世,要知道自己从哪里来,才会清楚自己是谁、将来会怎样。 ④现代医学注重基因,重视“家族病史”,人得什么病,很大程度上由基因决定。从人类生存来讲,历史就是基因图谱。今天的生存格局、政治习性、文化人格和价值观,从哪来?就是从基因谱系里来。90年代来自80年代,80年代来自70年代。张志新在70年代因坚持真理敢讲真话被割喉,同样的话在80年代就无性命之忧了。这就是进步,但进步是有成本的,若不牢记和珍惜成本,那利息就不可靠,就缩水,大家又会变回穷光蛋。每个时代都是这样,前人付出成本,后世享受利息。每一点文明和社会的进步,都不是天上掉的馅饼,而是利息的结果,所以我们要感激那些成本,要缅怀那些牺牲者,比如2003年的孙志刚事件(他在广州街头因无暂住证被收容后遇殴身亡),它以最极致和惨烈的方式刺激了舆论,唤醒了法的良知和制度纠错,《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》也由此被废除。它潜在地改变了无数人的命运,至少你今天走在大街上,不会因没带身份证而被羁押。 ⑤不了解历史,就不清楚“成本”。犹如你花着钱、却不知钱怎么来的,以为自己天生就有钱、就该有钱,这不是败家子吗?长此下去,必将身无分文。 ⑥历史还关乎记忆和身份。没有历史感,就拿不到生命身份证。还有,历史并不仅仅是“过去时”,它也是“现在时”和“进行时”,比如几十年前的“极左”“大批判”“反资产阶级自由化”“反精神污染”,真的被连根拔起、不再骚扰今天了吗?它往往一只脚留在过去,一只脚踩住当下。 ⑦所有当下,都是历史分娩的,身体里住着历史的血脉、基因和染色体。当我们以为与某段历史永别时,它又冷不丁拦在了前面,顶多换个面具。尤其在中国,很多事都会一遍遍地改编后重演或排续集。&
(节选自王开岭访谈《历史:近处失明和远视症》,有删改) 从被采访者王开岭答问的内容来看,文章开头,记者提出了哪两个问题? &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ▲&&&&&&&&&&&&&&& ▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
文章第四段中引用张志新和孙志刚两例的意图是什么? &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ▲&&&&&&&&&&&&&&& ▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
联系全文,简要概括怎样避免历史“近处失明”。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ▲&&&&&&&&&&&&&&& ▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成下列各题。 历史:近处失明 ①记者:《现代汉语词典》(2009年第5版)对历史的解释是“历史是自然界和人类社会的发展过程”。&&&&&&&&& ▲&&&&&&&& ?&&&&&&&&& ▲&&&&&&&& ? ②王开岭:自然史,先放一放。&&&
③按我的理解,历史就是我们的集体身世和生存记忆,它回答“我们从哪里来、我们是谁”的问题。我身边的年轻人,很少或从不关心历史,我很遗憾,就告诉他们:一个人必须读点历史,你不能只生活在当代截面上,否则你就不立体,没有“根”,精神是一层纸。这些孩子一睁眼即上世纪90年代了,在他们的印象里,生活和世界从来都是如此且天经地义,唯一变化的是每年流行的东西不一样。当你告诉他30年前穿喇叭裤、唱邓丽君、听国外电台会坐牢时,他大睁着眼以为你开玩笑……重大的时代拐点、社会变局、思潮争鸣,他们都没遇上,一路直行,没有跌宕、起伏和岔路口,甚至以为父母也这样,只是更穷、更土,没有肯德基和麦当劳罢了。所以要知道个人和民族的身世,要知道自己从哪里来,才会清楚自己是谁、将来会怎样。 ④现代医学注重基因,重视“家族病史”,人得什么病,很大程度上由基因决定。从人类生存来讲,历史就是基因图谱。今天的生存格局、政治习性、文化人格和价值观,从哪来?就是从基因谱系里来。90年代来自80年代,80年代来自70年代。张志新在70年代因坚持真理敢讲真话被割喉,同样的话在80年代就无性命之忧了。这就是进步,但进步是有成本的,若不牢记和珍惜成本,那利息就不可靠,就缩水,大家又会变回穷光蛋。每个时代都是这样,前人付出成本,后世享受利息。每一点文明和社会的进步,都不是天上掉的馅饼,而是利息的结果,所以我们要感激那些成本,要缅怀那些牺牲者,比如2003年的孙志刚事件(他在广州街头因无暂住证被收容后遇殴身亡),它以最极致和惨烈的方式刺激了舆论,唤醒了法的良知和制度纠错,《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》也由此被废除。它潜在地改变了无数人的命运,至少你今天走在大街上,不会因没带身份证而被羁押。 ⑤不了解历史,就不清楚“成本”。犹如你花着钱、却不知钱怎么来的,以为自己天生就有钱、就该有钱,这不是败家子吗?长此下去,必将身无分文。 ⑥历史还关乎记忆和身份。没有历史感,就拿不到生命身份证。还有,历史并不仅仅是“过去时”,它也是“现在时”和“进行时”,比如几十年前的“极左”“大批判”“反资产阶级自由化”“反精神污染”,真的被连根拔起、不再骚扰今天了吗?它往往一只脚留在过去,一只脚踩住当下。 ⑦所有当下,都是历史分娩的,身体里住着历史的血脉、基因和染色体。当我们以为与某段历史永别时,它又冷不丁拦在了前面,顶多换个面具。尤其在中国,很多事都会一遍遍地改编后重演或排续集。&
(节选自王开岭访谈《历史:近处失明和远视症》,有删改) 从被采访者王开岭答问的内容来看,文章开头,记者提出了哪两个问题? &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ▲&&&&&&&&&&&&&&& ▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
文章第四段中引用张志新和孙志刚两例的意图是什么? &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ▲&&&&&&&&&&&&&&& ▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
联系全文,简要概括怎样避免历史“近处失明”。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ▲&&&&&&&&&&&&&&& ▲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面的文章,完成小题。 一切归功于人民 ——温家宝总理中外记者招待会侧记 新华记者&& 孙承斌&& 翟伟& 李斌 “本届政府工作走过了四个年头,它告诉我们,必须懂得一个真理,这就是政府的一切权力都是人民赋予的,一切属于人民,一切为了人民,一切依靠人民,一切归功于人民……” 3月16日上午11时,人民大会堂三楼大厅。国务院总理温家宝在这里会见采访两会的中外记者。真切、简短的开场白,让人们再次领略了总理的赤子情怀。 近一个小时前,全国人大五次会议闭幕会表决通过政府工作报告。这是全国人大连续第四次高票通过他所做的政府工作报告。 大厅内,鲜花吐艳,灯火辉煌。中外记者用热烈的掌声,向中国总理致意。 会场外,亿万百姓通过电视、广播等,收看、收听着现场直播…… “必须秉持一种精神,这就是公仆精神。政府工作人员除了当好人民的公仆以外,没有任何其他权力。”温家宝的这句话,正是党和政府与人民心心相印的真实写照。 “一个船只,决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只,而是那个最慢的船只。”面对中外记者,温家宝形象地说明了改善困难群众生活的重要性。 “解决民生问题学要让人民生活得快乐和幸福。这就要保障人民的民主权昨,推进社会的公平与正义……” “什么叫快乐?我可以借用诗人艾青的一句诗:‘去问开花的大地,去问解决的河流’……” 温家宝话音刚落,掌声立刻响起。 农民工忘不了,在总理的关心下终于讨回工钱;被艾滋病夺去亲人的儿童忘不了,大年除夕温爷爷和他们一起吃饺子、迎新年;建筑工人、乡村医生、出租车不尽司机忘不了,中南海向基层群众敞开了大门,总理把他们请进会议室,听取对政府工作的意见…… “我们改革和建设的最终目的是满足人们日益增长的物质和文化需求,这就需要解决民生问题。”温家宝如是说。 促进教育机会均等,实施积极就业政策,逐步缩小收入分配差距,建立覆盖城乡的社会保障体系……温家宝掰着手指,向中外记者一一阐述当前应加快解决的四大重点民生问题。 从全面取消农业税、农业特产税,到出台解决农民工问题的具体政策;从实现城市困难群众的应保尽何,到推行农村最低生活保障制度;从农村1.5亿孩子接受免费义务教育,到大力推行新型农村合作医疗制度……一份份沉甸甸的“民生清单”,清晰记录了本届政府关注民生、重视民生、保障民生、改善民生的不懈努力。 时间在飞逝,答问仍在热烈进行…… 政治、经济、社会,内政、外交、国防,近两个小时里,温总理对十一个问题一一坦诚作答。 “无论是过去、现在还是钭来,都不必评功摆好。我的脑子里充满了忧患。”面对政府工作取得的成绩,温家宝十分冷静。 不稳定、不平衡、不协调、不可持续……在分析中国经济面临的几大问题后,温家宝坚毅地说,任务“虽然十分艰巨,但是我们抱有信心。” 直面挑战,毫不退缩。总理坦诚、自信的回答让在场中外记者频频点头。 信心来自人民,力量来自人民。会前,网民向总理提的问题超过了100万条,点击人数越过2600万人次。正如温家宝所说:我从群众的意见中感受到大家对政府工作的期待和鞭策,也看到一种信心和力量! “总理的心究竟离我们有多近?他在思虑什么?”招待会前,一位网民向总理“提问”。 一切属于人民,一切为了人民,一切依靠人民,一切归功于人民——温家宝以自己的真情告白,向人们作出了郑重回答…… (选自日《光明日报》,有删节) 13.温总理的答记者问言简意赅,生动形象,而且一语中的。请阅读“一个船队,决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只,而是那个最慢的船只”一句的上下文,对温总理这句话所触及的社会问题和语言的表达作用作简要地分析。(4分) 14.孔子曾说“今吾于人也,听其言而观其行”,通过本文的引用和介绍,你看到怎样的一个总理形象?(4分) 15.请简要分析这则消息结尾属于哪一种结尾方式。(4分)&&
16.温总理在解释“快乐”的含义时引用了艾青的一句诗“去问开花的大地,去问解冻的河流”,联系你的体会,谈谈温总理所说的“快乐”的内涵。(6分)
科目:高中语文
来源:学年江苏省苏北四市度高三年级第二次调研测试语文卷
题型:现代文阅读
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科目:高中语文
来源:2015届河南省开封市高一第四单元检测题语文卷(解析版)
题型:现代文阅读
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