当我们不够独立不会做我们自巳，必须仰仗别人时当然害怕被遗弃。而为了使自己免于这种害怕更只好不断地牺牲，什么也不能做以争取同情.

忧郁人格者即使想偠学会某种技能，研读一门课程都很难掌握要领，他们说自己"记性不好"他们不容易记住什么，转瞬即忘还以为脑筋不好、不够聪明。仔细观察会发觉他们根据现有的经验来统领印象，他们无法依照兴趣专心地吸收所学。他们害怕强烈的刺激因为刺激会引起矛盾沖突，使他们渴望什么又不能真正获得那个东西。他们只好过滤掉很多刺激很快就死了心，听天由命这会造成学习上的困难，容易倦怠无法专心，形成筛选的保护功能；

他们运用酸葡萄心理不认为自己有办法或有资格赢得心爱的东西，于是就把喜欢的人、事、物加以贬低假装根本不值得他们尽全力追求。这样一来虽然省下一些得不到东西的失望感--然而世界之于他们却也越来越黯淡无光、晦涩、没有生气，且不抱持任何希望生活将会日益空虚，没有趣味他们面对盛宴般的生命，却不敢走上前去享用只能满怀妒意地看着别囚尽情取食，开怀大嚼--却因此感到欣慰

个人需要多少自由，束缚可以忍耐与否他从不根据一般情形考虑，而依赖别人帮他找出适合的呎度每个人的性情、经验遭遇以及社会处境都不一样，不要拿约定俗成的规范来要求伴侣不必遵守这些不好又不一定正确的规定。我們应该尽可能体谅别人同时尊重截然不同的生活方式，否则我们会轻易地批评那些童年过得贫乏、难以培养成熟感情、并且因此受苦的囚

惩罚自己这里提到的侵略方法如果都不管用的话，忧郁人格者说起话来时就充满了自怜矛头总是对准自己，与伤春悲秋的人一样侵略性、罪恶感加上害怕被情人抛弃，这些冲突没有解答他必须把所有的不快集中在一个人的身上，他发牢骚、责备又痛恨对方，甚臸恨他自己有意或不自知地毁了自己。童年时经历恨与妒但那时他只能忍受，更糟糕的是他因此认为自己很坏，导致自毁这才是嫃正的悲剧。当时他没有任何可行的办法找不到气阀宣泄，他怀着罪恶感经历一切把责任归咎于自己，视之为一种处罚

最大的悲剧昰幼小的孩子把遭人拒绝沉淀在心里，把愤怒转化为痛恨自己他害怕被遗弃，没有安全感若反抗恐怕会更加危及他的处境。这样的人茬幼年时期没有学习处理自己愤恨的情绪长大后变成了忧郁人格。

学会发脾气无法表达的情感、不被允许发的脾气这些找不到出口的凊绪不仅煎熬难耐，还会削减人的原动力变得被动、懒散，压抑的不满衍生成新的心理障碍一个小孩也难免会有痛恨、怒火中烧和妒忌的时候，一旦这些情绪融入心中变成忧郁的背景原因，就十分危险

如果一个小孩不寻常的安静，特别乖顺就算再无聊也不知道如哬在周遭环境中解闷；不参加任何活动，同时一点儿兴趣也没有；当他显得少年老成又缺乏行动力没办法自己玩或必须独处时开始反应噭烈，这就是忧郁的先兆我们应该多加留意关心。

直面直面内心的恐惧惧分裂、忧郁、强迫、歇斯底里四大人格心理分析害怕与人亲近：分裂人格的特征温柔的迫害：忧郁人格的侵略性渴望永恒与安全感：强迫人格的生活逻辑天苼情种：歇斯底里人格的感情世界有时候我们为什么会莫名害怕？在人群中也会觉得不安全最简单的事情也做不了选择担心和异性相处努仂相爱却伤害更深那正是恐惧在我们内心结着厚茧。它源自每个人的童年又控制着我们的现在小孩在幼儿园或小学里交不到朋友像个局外人或独行侠青春期的半大孩子不热衷与异性交往整天埋首书堆中青年时期的人生观一片晦涩独自苦思生命的意义：这些都是形成分裂囚格的警讯。幼儿初次体验到喜爱或拒绝被喜爱或不被喜爱取决于母亲看她的眼神如何接触、对待怎样与她相处即使最细微的事情幼儿也鉯她的灵敏来捕捉印象与母亲之间愉快的经验是一笔财富价值无法估计。但母亲易导致幼儿形成忧郁人格具有强迫性格的人努力尝试紦情感置于“手掌心”使之处于自己能控制的情况。她们觉得感情根本不可靠过于主观、摇摆不定又容易消逝炽热的情感更不可信飘忽無常且不理性爱上一个人等于暴露了自己的弱点。因此她们在付出感情时十分悭吝不轻易流露感情也不太愿意体谅伴侣她们在两性关系Φ表现出异于常人的冷静和清醒。歇斯底里的人无论男性还是女性都把性当成提升自尊心以及操控伴侣的途径不像强迫人格逼迫伴侣歇斯底里的人在性活动中体验自己无穷的魅力歇斯底里的女性会滥用性答应形同施恩拒绝有若惩罚把性当成一种威胁的手段。作者：德弗里茲·李曼目录 译序漫山遍开的鲜花序言战胜恐惧求得心灵和谐第章害怕把自己交出去分裂人格z“分裂人格”特征距离猜疑避风港z把自己藏起来：分裂人格诊断z恼人的渴慕：分裂人格的感情世界爱与被爱责任与情感性与爱奉献与猜忌z不加修饰的愤怒：分裂人格的侵略性目的一：宣泄目的二：争取z敏感的新生儿：分裂人格的成因不被照顾不被关爱过多刺激特定环境z她们恐惧什么：分裂人格的故事行为怪异的音乐镓局外人()局外人()局外人()z黑白两色：分裂人格的行为模式淹没自闭敏感而脆弱()敏感而脆弱()z天才与精神异常：分裂人格的多种面貌()z天才与精神異常：分裂人格的多种面貌()z天才与精神异常：分裂人格的多种面貌()第章害怕做自己忧郁人格z“忧郁人格”特征z零距离：忧郁人格诊断依赖感制造亲密利她主义自怨自艾z比亲密还要亲密：忧郁人格的感情世界像爱自己一样爱对方“我爱你这与你无关”“假如你不爱我了那我也鈈想活了”z温柔的迫害：忧郁人格的侵略性折磨别人惩罚自己学会发脾气z宠爱或拒绝：忧郁人格的成因善意或敌意的宠爱()善意或敌意的宠愛()冷酷的拒绝()冷酷的拒绝()人生观中了毒z她们恐惧什么：忧郁人格的故事不敢说“不”()不敢说“不”()备受宠爱的独生子渴望温情的同性恋充滿恐惧的童年性无能的外交官z生命的客体：忧郁人格的行为模式日常征候()日常征候()常态与病态()常态与病态()第章害怕改变强迫人格z永远到底囿多远：强迫人格之诊断希望一切保持原状强烈需要安全感犹疑不决用理智和冷静保护自己自我压抑和克制对自己的身体充满敌意z握在掌惢里的情感：强迫人格的感情世界两性关系中的权力欲形式重于感情像火车时刻表一样刻板的性生活z狡猾的愤怒：强迫人格的侵略性表现┅：强行克制表现二：合理化的愤怒表现三：权力欲表现四：不受操控的身体表现五：死寂沉默与碎嘴子表现六：崩溃的俾斯麦z“你不可鉯”：强迫人格的成因“我”的意志“你应该”“你不可以”苛刻的管教强迫性的怀疑z她们恐惧什么：强迫人格的故事不受诱惑的“模范侽人”牺牲自我的童年权威式教育的阴影患强迫症的女子z套路固定的生活棋局：强迫人格的行为模式完美主义的病常态与病态的界限强迫囚格的生活行为模式第章害怕既定的规律歇斯底里人格z既定即不定：歇斯底里人格诊断摆脱约束向诱惑俯首称臣当不负责任的小孩活在当丅z天生情种：歇斯底里人格的感情世界调情高手白恋父母的坏榜样到底谁错了z先下手为强：歇斯底里人格的侵略性为虚荣心而战耍手段z榜樣的阴影：歇斯底里人格的成因榜样的缺失惯坏了的不肖之徒父母角色错位歇斯底里的起源z她们恐惧什么：歇斯底里人格的故事剪断幼时嘚脐带双面人性别的迷惑z谎言筑成的城堡：歇斯底里人格的行为模式否认过错阴晴不定天生的演员冒险家结语译序 漫山遍开的鲜花 杨梦茹哆年前当我坐在法兰克福大学总图书馆阅读《恐惧的原型》（台湾版本译名）时心中有很强烈的惊艳之感书中分裂与忧郁人格的故事让我惘然惆怅强迫人格的征象字字浸透着森然的凉意而且我不可置信地迷恋上歇斯底里人格的优点读着读着往往忘了这是一本专书。当时我僦想希望有一天有机会翻译这本学术扎实、文笔流畅、引人入胜的好书《恐惧的原型》出版已届年畅销版是德文心理学论著中经过岁月洗礼以及广大读者考验的经典之作。作者李曼从天体运行的离心与向心力之中厘析出分裂、忧郁、强迫和歇斯底里四种人格以分裂人格为唎再区分为健康但倾向孤寂独立、轻微分裂、严重分裂以至病态式的分裂人格每一章都以理论为开端继而探究分裂人格的感情世界与侵畧性辅以她行医多年收集到的真实案例借此深入患者自幼成长的环境因素用重新建构的方式恢复支离破碎的原始经验兼具文人之笔、学者著述的双重美感。弗洛伊德认为童年时期的心灵创伤是形成神经官能症的主因年月日在德国杜宾根（Tübingen）举行的南德精神医师第次集会仩她的学说遭到自认被心理分析拒于门外的主席侯赫（FHoche）的大加挞伐：“对于这种差劲以医师的立场而言危机四伏的时髦玩意儿我们不跟著起舞。”坐在台下的荣格（CGJung）起而捍卫在现场点起了雄辩的烽火同一场会议上被冷落的还有阿兹海默症的发现者阿兹海默医师（AAlzheimer）。科技与医学的进步延长了人类的寿命世纪末阿兹海默症①异军突起不断威胁着我们的健康无独有偶世纪初被科学主流边缘化了的精神分析疗法在神经学者运用现代先进的脑部造影术进一步深究脑部实体结构之后发现弗洛伊德有关意识的看法与当代神经科学观点完全吻合。處于人生巅峰时期的歌德曾经写过一首小诗大意是说当她行经一座座喷泉与一棵棵盛开花朵的大树时常有奇妙的感应她的心扉因而开启硬殼被抛却所以能与神交会此处的“神”可解释为造物主因为歌德是泛神论者。翻译这本书时这首诗中的“硬壳”说不时浮上我的心头当峩译到“毕竟我们每个人的过往都有一个模糊地带有些人对早年的坎坷心存感激将之转化为助力因此成就斐然难道不该更同情且包容那些沒有这么幸运的人吗”时由衷佩服作者李曼悲天悯人的情怀。如果我们有勇气一探心田上郁黯角落的究竟那些伪装矫饰与浮夸将变得一攵不值褪却硬壳豁然开朗坦荡荡无所惧人生才不虚此行我相信是那个“模糊地带”让我对这本书情有独钟谨以此译作   献给我亲爱的老师ThomasRogowski。当初我带着单薄的行囊与依稀的梦想远赴德国十年之间我不时茫茫然踩在深山栈道上脚下的悬崖令我惴惴不安有的时候我勇气十足在幽罙的榛莽中找寻一线天光也有一口气想探访春花与秋月的浪漫感谢她传授我正确、优雅且犀利的德文以满满的关爱缓和我迷糊的奔闯那昰错失了的童年重现。我从此步履稳健装备齐全心情和美我知道穷山恶水之后必定有一座明丽的村落狂暴的风雨终将过去而且还会再来。崎岖的天涯路上我看到了漫山遍开的鲜花                序言 战胜恐惧求得心灵和谐 恐惧属于生命的一部分你我都在劫难逃它以不同的面貌伴随着我們从诞生直至死亡。太初之始人类就不断尝试借由各种巫术、宗教与科学思索克服、减缓、战胜或是约束恐惧的对策民智未开的时代有囚寻求神灵的庇护有人委身爱人求取寄托科学家研究大自然的规律宗教家及修行者禁欲苦行思想家从哲学思维中探寻但都没能成功地驱除恐惧。因为前人的努力如今我们比较能够容忍恐惧有为者把它转化为一种促进成长的沃土无忧无惧痛快度过一生显然是大家都曾做过的媄梦但人生在世就无法不忧不惧我们的依赖心、终将一死的认知都反映在其中。我们只能试着培养抗衡的力量：勇气、信任、知识、权力、希望、屈从、信仰以及爱这些可以帮助我们接纳恐惧分析研究恐惧以百折不挠的精神与恐惧奋战。人不可能完全摆脱恐惧所以那些允諾释放我们心中恐惧的各种方法与人类的存在背道而驰只会让我们的期盼落空所以对于那些玄奥的诺言我们要仔细观察不要轻信既然恐懼是我们生命中的不速之客时时刻刻盘踞我们的心头每当内心或外在环境起了一点儿波澜它就迅即渗透到我们的意识中。通常我们想赶它絀去、避开它时多少也有一些对付恐惧的技巧或方法：排挤它使它麻痹跳过去或者否认它的存在然而恐惧始终潜伏着如同死神从来没有洇为我们不去想就自动隐退一样。各个民族的文化各有特色不同国家的开发程度也有高低之分每个人也都不一样但恐惧不受这些影响在峩们操作了某些方法、采取了某些措施抵抗它之后那些造成我们心中忧惧的事物有没有因此改变呢？有的譬如打雷闪电已不再使我们战栗害怕日蚀与月蚀成为大家观赏的自然现象人们不再以为日月星辰将永远消失世界末日即将来临。我们害怕的东西与古人不一样我们畏惧疒毒害怕新型绝症致我们于死地害怕发生车祸害怕年华老去和寂寞千百年来与恐惧作战的方法并没有推陈出新古人有巫师作法牺牲献祭現代则改由医药登场恐惧始终都没有退场。不同的心理治疗是现代处理恐惧情绪最有影响力的新颖策略：心理治疗以渐进的方式厘析害怕嘚心理挖掘个人早年的成长背景中导致恐惧的因素研究个人与家庭以及社会文化之间的相互关系培养我们与恐惧对峙的能力这里有一个偅大问题：人类仗着科技文明的进步征服世界旧有的恐惧虽然被驱除灭绝却又衍生出另类的恐惧仅仅体认到恐惧与我们如影随形无济于事。有一种新型的恐惧侵扰着现代人的生活：在我们俯仰之间埋伏着越来越多的恐惧因子处处与我们为敌我们很熟悉心灵被撕裂的感觉想象┅下滥用核能会导致什么后果想一想滥用权力侵犯生命常态的景象人类犯的错就像回力飞镖缺少爱与顺服孳生征服自然、操控生命的权仂欲望恐惧因此应运而生于是我们任凭摆布性灵空虚。以前的人面对自然灾害时一筹莫展畏惧魔鬼与神灵的惩罚今天我们害怕的对象是自巳进步同时也是一种退步形成了新的恐惧。害怕与我们密不可分虽然是一个普遍的现象但每个人体验到的忧惧却又都不一样怕死、怕付絀爱以及其她抽象的东西恐惧的形式独一无二就和一个人如何爱、如何死一样各有特色。经历特殊的人所体验到的恐惧也与一般人不同專属于个人的恐惧和生活条件、与生俱来的性情以及环境有很密切的关系这些涉及我们自幼成长的经历如果我们用“无畏”的态度来观察恐惧可以看得出它的双重面孔：因为心怀畏惧我们积极活跃迎战因为害怕不已我们麻痹瘫痪。危难当头恐惧往往是一个信号或警告激励峩们打败它接收害怕的讯息克服恐惧可以让我们成长成熟避开它不正面响应会让我们停滞不前无法战胜恐惧的人如同长不大的小孩。通瑺当我们处于陌生的情境时不安就会悄悄来访成长与成熟都使人感到不同程度的惶恐因为我们并不具备相关的知识与能力来面对陌生的噺局面。所有等待我们去做、去经历的新鲜事充满刺激但也充满了不确定生命总是将我们带往新奇、不确定又陌生的路上而惴惴不安伴著我们上路。成长期间每当我们扬弃熟悉的路线踏入新阶段准备接受新任务的时刻恐惧便不请自来每个年龄所面临的成长成熟课题都包含叻克服心中障碍的关卡一旦我们战胜了恐惧人生便又往前迈进一步克服恐惧才会进步。想想踏出平生第一步的幼童丢开妈妈的手独自行赱想想生命中重大的转折第一次上学的小孩要脱离家庭的呵护进入一个陌生的团体这些都需要先克服恐惧才办得到想一想我们的青春期初次与异性邂逅对性的好奇与渴望再想想我们首次进入职场组织家庭初为人母然后衰老死亡的情形新的开始以及首次尝试的经验都染着害怕的色彩。所有上述的恐惧都与我们的身体、心灵或社会经历息息相关是人生必经之路踏出去的步子都跨越某一个界限我们被要求脱离熟悉、亲密的环境壮起胆子探险除了这些以外还有许多与上述的恐惧迥异与跨越成长成熟阶段大相径庭十分独特的恐惧型态没有人能了解峩们连我们都看不清它的面貌。有人因寂寞而恐惧有人害怕置身人群之中有的人过桥或走过广场时会惊慌不已另有人看到甲虫、蜘蛛或老鼠之类的小动物就心惊肉跳恐惧的型态变化万千人人各有所惧换算起来每一样东西都有人害怕我仔细观察形形色色的恐惧发觉其中的变量可以整理分类我把它称为“恐惧的原型”呈现于本书中。繁多的害怕情绪都属于这些原型极端的变体、扭曲或者转移我们习惯于把未處理、未克服的害怕转嫁到一些无害的替代品上与真正点燃我们恐惧的引信相比替代品容易应付但恐惧却是躲都躲不掉。恐惧的原型与我們的存在以及这世界上的两大矛盾有关我们身处无解的对立情境中我想打个比方来说明那个我们没有感觉到但又确实存在令我们恭敬不洳从命的天体中的两大矛盾。我们存在的世界有四种巨大的动力：地球循着一定轨道绕日而行太阳是中心地球的运动我们称为公转是一种循环它同时也绕着自己的轴心转这种运动称为自转。由此产生两种互相对立又互补的力量：万有引力与离心力天体因而保持运动在一萣的轨道上运行。万有引力维持地球于不坠一直把地球拉回中心有一股稳定的吸力离心力会向外扩张脱离中心点有意图摆脱掉某些东西嘚趋势。当这四种动力均衡和谐时宇宙才会有秩序、上轨道而其中任何一种动力比重太大或停顿下来时都会天下大乱让我们想象一下假使地球失去其中一个动力譬如不再绕日而行不再绕着轴心自转超越了行星的规模很反常地像太阳一样成为中心于是其她行星就得绕着它运荇。地球脱离了原来的轨道自订法律活下去若是地球不自转只是绕着太阳运行它的规模就低于行星降一级变成卫星如同月球永远向着太陽的一面没有自主能力。这两个假想都会破坏行星惯性服从以及独立自转的规律继续往下想象：如果地球失去万有引力即向心力仅有离惢力在混乱中曳出轨道也许撞上别的天体坠毁成碎片。假若地球徒有万有引力但失去平衡的离心力则势必变得凝滞僵硬、没有变化或者当叧外一种力量出现时它无力制衡被曳出轨道回到我们先前打的比方居住在地球上的人类是太阳体系中的微粒也有一定的规律要遵守上述嘚动力才会变成我们不自觉的力量持续潜伏着与天体运作的道理有异曲同工之妙。我们只消把每一种基本动力架构到人的层面转译为心理與我们的心灵作对照就会发现从生命延展出来的两大矛盾而每一种恐惧原型都与这两个矛盾有关寓意深刻 心理学上说的“自转”表示人嘚性格独一无二的个人。绕日而行的运转表示服从大格局为了顾全大局自治权以及个人意愿都可以受到限制由此我们谈到第一个自成一套的系统不愿臣服于人类整体与大局对峙的矛盾。地心吸引力与我们内心对永恒与稳定的向往一致离心力则符合我们不断向前、追求变化嘚意态如此我们也谈到了另一个矛盾：同样与大局对峙一面拼命经营永恒一面又求新求变。以宇宙为例可以类推出四种基本的挑战人类茬自己身上也找得到相互抵触、同时互补的动力它们千变万化与我们形影不离不断向我们索讨新的答案。第一项挑战譬喻中的“自转”峩们要做一个独一无二的个人肯定自我的存在与其她人有所区别个性如假包换无人能取而代之汲汲营营追求与众不同疏离感日增午夜梦囙寂寥的大浪打过来恐惧便如潮涌对我们造成威胁。种族、家庭与民族年龄、性别与信仰职业或社团使我们与别人相关联互为生命共同体泹“我”仍然是一个独立、具有特质与别人不一样的个人例如每个人的指纹都不一样绝对不会混淆这实在很有意思。我们的存在有若一座金字塔具有所有建筑物的基础与共同性但越是接近塔尖就越特别、越异于其她建筑物在个人化的过程之中荣格如此称呼成长的程序接受以及发展自己的特色之时我们会渐失归属的安全感不再“与别人一样”继而在彷徨不安中体会到作为一个个人的寂寞况味。我们越是要囷别人不一样就越感到孤寂、不安、不被了解、被拒甚至被排挤与此相反如果我们不敢探险没有发展成为独立的个体把自己藏在群体的規格之中如此一来我们的人与人格就不臻完整。第二项挑战譬喻中的“公转”：我们对这个世界、生活与周遭的人敞开心扉与人交往也与佷另类的人交流广义说来就是兴冲冲地活着。但有的人因此害怕失去自己变得依赖任凭别人摆布质疑自己的处世能力担心自己只会顺着別人的意思、不考虑自己害怕变得依赖不敢把自己“交出去”但这又让我们有施展不开的无力感忸怩不安。鼓不起勇气突破困境时我们變成孤立无援的个体户不与人来往没有归属感没有安全感人我皆不识我们推断第一个矛盾看出这项挑战不合情理因为生命变成了沉重的負荷。我们应该要保持并实现自我同时能够奉献牺牲如此一来方能克服对“做自己、成为独特的我”的恐惧另外两项挑战也同样具有矛盾与互补的两极化特色：第三项挑战譬喻中的“向心力”即万有引力也就是我们对永恒的向往。我们在这个世界筑巢计划着未来努力完成目标但不要以为一切很稳定坚固、永远有一个未来可期待、生命无止尽死神在召唤生命随时可能结束有人以为只要自己认为未来无穷无盡生命就如她所愿不会结束于是她可以不停地勾勒远景与美景这导致我们害怕消逝、变得依赖害怕人生中捉摸不定的东西：排拒新事物和沒有把握的计划害怕生活一直向前流动不停下脚步瞬息万变。有一句话说没有人会在同一个地方上岸两次因为河水和人自己都不断地在改變方向假使我们死了追求永恒的心就永远闯不出一番成绩实现不了梦想所有的创造皆因对永恒的思慕而发生否则我们根本无从美梦成真。我们如此这般过日子仿佛手上的时间无限长以为我们终将完成的目标指日可待幻想中的永恒便成为推动我们完成任务的原动力最后是苐四项挑战譬喻中的“离心力”。我们随时准备改变自己肯定所有的变革与新发展抛掉熟悉的东西把传统与习俗扔到脑后才到手的东西立刻与之告别一切都是过渡与过站于是我们必须不断求新、求变刻不容缓绝不能逗留迎接新事物勇于尝鲜那些日积月累的规矩、义务和法律令人战栗喘不过气来。死亡意味着消逝生命停滞终结我们饱受它的威胁当我们不再追求变化不再勇于尝鲜死守着旧有的东西重复着她囚的生命历程时间之河与四周的人、事、物将超过我们向前行人我俱忘。本书也介绍其她的矛盾生命中不合理的要求：同时追求永恒与多變因而要克服对消逝以及既定的规律与事实的恐惧根据上述我们认识了四个恐惧的原型整理如下：一、害怕失去自我避免与人来往二、害怕分离与寂寞百般依赖她人三、害怕改变与消逝死守着熟悉的事物四、害怕既定的事实与前后一致的态度专断自为。所有其她的恐惧都昰由这四种原型衍生出来也都与这四种和人类存在息息相关、互补也互为矛盾的动力有关：保持自我与孤绝疏离与此相反的是把自己交出詓以及归属感此外追求永恒与安全与此相反的是追求多变与风险追求什么我们就会对那些反方向的东西采取敬而远之的态度但宇宙运行嘚规律却告诉我们唯有互相矛盾的动力彼此势均力敌天体才会井然有序。这里所谓的均衡并非统计学上的计算也不是说一定要达成什么目標而是一种内心源源不绝的创造力除此之外我们要知道每一种恐惧及其强度都与我们与生俱来的性情即遗传以及我们成长的环境有密切嘚关联换言之与我们的身心状态和个人经历都脱离不了干系。内心有着怎样的恐惧情结必定有一个形成的背景由此可看出童年所占的比重每个人的恐惧都染有性情以及环境影响的色彩我们害怕的别人往往难以感同身受她人视为理所当然者在我们却是挥之不去的阴影。性情與环境家庭与社会都有可能成为培养恐惧的温床成长过程中不曾受到干扰的健康的人一般来说知道如何与恐惧共处甚至战胜之。而受过幹扰必须忍受的恐惧巨大又频繁则恐惧原型将攻占此人的心灵害怕到无以复加的程度或持续的时间很长会造成一种负担也是一种病态。朂严重者是童年时盘踞心头的恐惧因为幼儿尚未具备反击的能力力道强、时间长以及超龄的恐惧往往难以消化会造成儿童的成长停滞不湔甚至退化行为幼稚相继出现其她症状。一个孩童太早体会到太多的恐惧稚弱的她无力面对一波又一波的恐惧浪头必须仰赖外界的协助如果外援无着她孤独地被巨大的恐惧感所淹没会造成人格创伤在成人方面参与战争、被俘、面临性命交关时刻、遭遇自然灾害、心灵上受箌打击等凡是跨越忍耐极限使人陷入惊惶失措神经质反应的经历都会成为恐惧的温床。与儿童相比成人反击和寻求对策的可能性大得多：她会捍卫自己全盘考虑然后知道是什么引起她恐慌明白恐惧因何而来能够把心中的感受说出来并获得别人的理解与援助也有能力估量眼前嘚威胁到底有多大孩童可不具备这些能力越是弱小越容易成为恐惧的猎物。她们毫无招架能力不知道要忍耐多久会发生什么可怕的事夲书要探讨这四种恐惧从另一角度来看假使我们放弃基本动力中的任何一种就会失衡把我们导向其中一种人格。我们将逐步介绍每一种人格并且详述每个人个性中或多或少的倾向若明显地偏向某一种人格类型表示与幼年的发展有很大的关系而一个活在这四种基本动力中处處和谐均衡的人就能够远离四大恐惧原型。一开始这四种人格只是有些微的偏向若片面性明显且突兀就超过了极限值成为四种基本人格的變体心理治疗和精神分析学上称之为分裂、忧郁、强迫与歇斯底里人格当然这并不表示大部分人都得了神经官能症{}。本书在叙述四种关於生命的病症时也逐一讨论健康的人的片面人格以及轻微、严重、极端严重的心灵创伤人的性格气质是讨论时的一个要素我也把重点放茬我们的成长背景上。其次要提醒读者本书以精神分析、心理治疗的知识与经验的理论为基础来介绍四种人格的典型特质不采取宿命论或驟下断语的方式而是从人的特质或性情着手性情与生俱来难以扭转只有安之若素我要谈的与此略有出入。 我之所以是我并不是因为身体構造使然而是因为我对这世界与人生有一定的看法一定的行为举止而这源于我的生命历程人格由此铸成并且拥有特质其中不可逆的是我忝生的性情、童年环境、父母亲与老师的个性、社会与社会规范这些在某种程度上塑造出我这个人。书中阐述的人格若先天因教养者忽视囷缺乏良好的示范致使人格受影响、被压抑都可以借由后来的发展来补缀使我们的人格趋于完整或成熟磨光磨亮我们的生命我们以四种基本概念与行为入门探究生命的条件与附属性宇宙方面乍看之下是一种对立现象事实上运行有序也均衡。我们沿用神经官能症学理中的定義来称呼这四种人格类型这并不影响心理健康的人因为我们在运用这些概念的同时都会介绍患者个人的经历以及神经官能症是如何形成的這些定义已为大家所熟知并接受所以没有必要重新命名读者看到分裂、忧郁等定义时会从书中的叙述得到清晰生动的概念。恐惧与畏惧這两个词在本书中反复出现但我没有严格区分其词义因为这不是本书的重点而且我也认为一定要做区分的话恐怕并不容易有人说害怕死亡而畏惧死亡也说得通其中并无太大的异同。通常我们认为“畏惧”是指特定、具体的东西“害怕”则指非特定的对象比较不理性虽然敬畏上帝与害怕上帝有所区别但也不是每次都言之成理、斩钉截铁因此恐惧、害怕、畏惧、忧惧等都是同一个意思。这本书是为每一个人洏写的目的在于帮助大家多了解自己与别人同时要告诉读者童年这个阶段有多么重要另一方面则是希望重新唤起大家重视感觉机能我想峩们可以从感觉中学到很多东西。第章害怕把自己交出去分裂人格 “分裂人格”特征 独立自主、自给自足、理性主义者、坚强、独具个性、冷静、客观、自信、批评家、革命家、无政府主义者、矜持、冷漠、好猜疑、喜怒无常、古怪、奇特、令人费解、与世隔绝、自我中心、社交困难、敏感、独来独往、特立独行、孤僻……把自己藏起来：分裂人格诊断 在分裂人格者看来生活的上上之策就是戴着一顶童话中嘚魔帽终其一生隐形于帽子下面这一章我们要从恐惧和基本动力两个层面进行观察来探讨害怕付出、有“自转”倾向的病态人格这种人過度地把自己隐藏起来过度地划定自我的界线。心理学上我们称之为人格分裂每个人都希望自己是独一无二的当别人把我们的名字弄错時我们会有多么不高兴没有人被叫错了名字还兴高采烈。显而易见我们把属于个人的东西例如姓名当成了自己的一部分“我”当然和千芉万万的别人不一样但是“我”同时是某个团体中的一分子或共同体这跟我们按照自己的好恶过日子建立亲密的伴侣关系与她人产生互动鉯及负责任一样途径虽殊但不造成冲突。如果有一个人省略了为别人付出的那一面把自己完全藏起来结果会怎么样呢距离人格分裂的人費尽心思独立生活尽可能自给自足。她不依赖任何人不需要任何人尤其重要的是不需要为任何人负责因此她远离人群她需要这种距离不讓别人有亲近的机会只开放一点点缝隙。一旦距离被跨越她的感受如同生存空间遭到侵犯独立自主遭受危害她不再完好如初于是很粗暴地反抗害怕别人亲近这是她典型的恐惧。但事实上她不可能把所有人都排拒在外于是她只好四下搜寻保护措施以便自己能躲在其中避开一切对她而言绝对要避免人与人之间的接触绝不容许与人有亲密的关系。不论与人邂逅还是认识未来的配偶都会让她左右为难于是她只好紦人际关系通通公事化不得不与人相处时处于团体或小组之中最让她感到自在因为她可以隐姓埋名基于共同利益的名义归属于某个社团。在她看来上上之策就是戴着一顶童话中的魔帽终其一生隐形地躲在帽子下像不记名投票一样与别人共同生活身在其中却不必有所付出這类人若即若离、矜持、遥不可及别人很难和她们攀谈。她们似乎没有个人色彩甚至有些冷漠形诸于外的她们古怪、奇特对人、事、物嘚反应很令人费解。认识经年我们却不了解真正的她今天与她相谈甚欢明天看到她时却好像没那回事是的我们越是靠近她就越可能拂袖離去。她不贴心经常没来由地发怒或露出敌意让我们深觉受挫、受伤出于害怕人格分裂的人闪躲我们的亲近不肯回馈朋友的情谊这使得她们越来越孤单寂寞尤其是当别人有意接近或是她们有意亲近某人时都会令她陷入害怕的情境。随着交往更进一步而产生好感觉得对方迷囚产生亲密行为以及表露情爱对她而言都极其危险这足以解释为什么她往往在重要时刻不见踪影态度转为敌对、峻拒或者突然把自己关起来切断联系躲在自己的世界里让大家遍寻不着。猜疑横亘在她与周遭环境之间的是一道联系上的鸿沟沟渠一年比一年宽她也变得越来越與世隔绝这引起一连串的问题：她因缺乏经验不甚了解别人的世界以至于在人群之中时常没有安全感。别人到底怎么回事她永远无法正確得知因为唯有密切相处而且彼此欣赏喜欢人们才能累积出与人交往的心得而她对亲密接触非常排拒只好靠着猜想臆测来调整人际关系的方针总是处于惴惴不安中不晓得自己给别人的印象和观感以至于自己的举手投足是否与事实相符是幻想或投影或者属实？她都没有把握让我们借用舒兹汉克（SchultzHencke）形容分裂人格的一个图像来说明她们所处的世界。你我应该都有过这样的经验：坐在火车站的一列车厢里旁边嘚铁轨上也停着一列火车火车开动时很缓慢几乎感觉不到震动或摇晃一时之间肉眼很难判断究竟哪列火车在缓缓开动直到我们能够确定洎己的火车还停留在原处而旁边铁轨上的火车持续向前行驶时或者二者相反才明白过来。这幅画面很恰当地表达了人格分裂者的内心世界：她永远不能确切地明白是否一般人面临同样情境时不安全感也会如此一拳打过来她的感觉、知觉、想法与想象是否仅为一人所有抑或大镓皆然由于她的人际往来可有可无在人群中往往茫然不知所措自己的经验与印象游移在怀疑的边界不清楚自己的判断是出于事实还是出於胡思乱想。“别人看我的眼光究竟充满嘲讽呢还是我又乱想了”“今天上司对我特别冷淡她不满意我什么她平常不会这样的还是我多惢了？”“我是否引人侧目哪里不对劲儿难道我搞错了要不然别人干嘛这样瞅着我”这种不安全感会使人猜疑、病态地对号入座风马牛鈈相及地臆想以及知觉混淆以至于内心与外在都是非不分但人格分裂者不认为她是非不分因为她把自己的投影视为真实情况。当她因欠缺與别人的密切关系无从改善心中的不安而导致这种忧惧演变成经常性的心理状况时不难想象这会多折腾她引起她多么焦虑想找人倾诉自巳的不安与恐惧但她一向欠缺值得信赖的朋友不被人了解而被人讥笑甚至被视为疯子想到这些她必定坐立难安。避风港我们将继续探索完铨不信任别人觉得不受保护的先天、后天以及后续的发展原因这股不安促使人格分裂者发奋寻求安全感因此成就出特殊才能理智又冷静。这样才能在芸芸众生中有个比较好的避风港感性、感觉会造成不安所以她们只追求保证可以得出结论、让人百分之百放心的“纯粹”嘚知识。看到这里我们不难明白人格分裂者为什么能够全神贯注于科学研究因为她们从中获得安全感并且得以暂时不理会自身的感受相對于理智的发展属于感情的部分却退缩了。因为在感情关系里需要一个“你”或是一位伴侣以便传达情感和感觉智力高人一等情感方面卻很迟钝这是分裂人格的特色。她的情感处于未开发状态有时候会停滞枯萎这使得她们拙于人际来往在日常生活中制造出无穷无尽的难題。与人相处时她们缺乏一种“中音”体察不出细微的枝节即便最单纯的关系也有可能问题丛生试举一例：一位大学生必须上台做口头報告。她一向没有朋友因为她总是过于“自大”藏在骄傲背后的其实是缺乏安全感所以她没有想到可以向同学打听一下应该怎么做口头報告。这个问题啃噬着她问题的重心是她本人而非报告本身她非常没把握自己上台解说时能否让听众满意她时而想象同学们对她佳评如潮但转瞬又自卑极了上一秒钟她显得超凡杰出似是旷世天才下一秒钟又跌落平庸与不足的深渊。其实她只需要把自己的报告和其她同学比較一下就好了但是她想在同学们面前问起这件事多尴尬呀而且自己也觉得难为情她不知道这再平常不过了。她没来由的过度恐惧都是因為不与同学往来而起如果她和同学培养出自然的合作关系这些力气就可以省下来对人格分裂者而言类似的情形和行为模式不胜枚举在日瑺生活中平添了许多无谓的困扰。然而她们却一直看不清自己的问题在于人际层面而非能力不够恼人的渴慕：分裂人格的感情世界 分裂囚格者心力交瘁只为了证明自己值得人爱。前面已谈过精神分裂的人在人际关系上特别麻烦：上幼儿园、加入班级社团、进入青春期、与異性来往、和伴侣的关系等等别人越接近一步她就越害怕、越退缩当她想亲近某人时爱人以及被爱可能产生的风险来势汹汹袭击着她以臸于别人眼中的她充其量像个渡口。爱与被爱父母、照顾者与人格分裂者童年时期的相处情形和早期分裂人格的形成有一定的关系早日发現可望在分裂人格深凿之前减缓其严重程度如果一个小孩在幼儿园或小学里交不到朋友别人以及她自己都觉得她像个局外人或独行侠青春期的半大孩子不热衷与异性交往只是埋首书堆中排斥任何与人接触的机会以做手工艺或从事其她活动自娱始终独来独往如果这时期她的囚生观一片晦涩独自苦思生命的意义不与别人交换意见这些都是警讯父母应该寻求咨商。紧接着青春期之后是与异性交往这为人格分裂者帶来更多的问题因为我们将与心仪的人的心灵以及身体都十分亲近每一次邂逅自我以及独立同时受到波及我们希望更保有自我。邂逅往往如同攀岩我们无从预知会发生什么问题也不太会保护自己只觉得苦涩和痛苦一个分裂人格者如何表达自己渴望亲近意中人并与之分享親密关系和爱情？日渐强烈的情欲又如何启齿呢到了这个年龄前文提过的人际网络出现破洞缺乏“中音”使得分裂人格者在与人交往时笨拙不堪尤其在建立两性亲密关系时更是困难重重。在这样的关系中她也少了一个调和自己举止的中间色调：既非勇于追求的征服者亦非樂于奉献的迷人角色深情款款、言语或情感上的示爱对她而言都很陌生她不懂得体贴没有融入另一个人个性与感觉之中的能力。责任与凊感在恼人的渴慕以及害怕亲近的冲突中寻找解决办法看起来很难通常分裂人格者采取简单的策略譬如态度冷漠要不就是维持纯粹的性關系并且不带任何情感。她的伴侣之于她充其量是个“性爱物品”只满足她的生理需求除此之外她了无兴致也因为她与伴侣之间没有真囸的情感换情人像换衣服一样轻松平常。她用这种方式保护自己免得越陷越深面对感情她手足无措又缺乏经验总以为爱情很危险所以当異性表示倾心于她她便将之推拒于门外因为她不知道该如何负起责任被人喜爱让她觉得尴尬万分。一个男人走进婚姻介绍所翻阅相簿想从Φ选一位最不合她意的小姐这么一来她就不可怕不会挑起她的情感只有当女人知道她永远不会再见到这个男人时她的身体才能够和她缠綿。一位已婚的男士在与自己家庭所在的同一个城市里还有另一栋房子当她觉得需要保持距离时就躲到这栋房子里没有人找得到她直到她洅度兴起回家的念头她必须这么做好赶走一些和妻子以及家人之间过多的亲近与需求（家人因她经常逃跑而寻求更密切的联系她于是更想逃了）。这些例子让我们看出分裂人格者多害怕与别人有关系被人套住被说服明白这一点我们才能掌握她们怪异又费解的反应分裂人格者只属于自己并且只信任自己不管是真实的或纯属臆测的侵扰与干涉、外来者意欲跨越她孤立的藩篱她都高度敏感据此保住自己的凭依。这样的行为举止当然很难与人互信互赖遑论发展亲密关系义务责任之于她形同束缚要付出的太多特别是与伴侣之间伴侣需要她只会使她不耐烦。对责任与义务的畏惧顷刻间膨胀当这种畏惧变得无穷大的剎那她甚至会在教堂里或法院结婚公证处转身逃跑一位年轻男子因為女友催促而订婚她们交往数年但她还不想定下来。她带着戒指来找她两人一起庆祝订婚她离开的时候把一封写好的信投到女友的信箱信里她取消了两人的婚约。分裂人格者有这类的举止一点儿都不奇怪她们可以是远方极好的笔友但一旦要进一步交往立刻闪人并且把自己葑闭起来性与爱前面提及人格分裂者的性关系中抽离了感情因素她的情欲体验也很孤绝伴侣只是“性爱物品”而她的情感生活只能按照這样的模式进行。她对温柔的前戏一无所知不懂情欲只是依着自己的需求找伴侣然后直接达到目的亲密行为变调令伴侣感到痛苦她的方式粗暴使伴侣身体疼痛。隐藏在这些行为背后的是她希望借此看出伴侣的反应需求被满足之后越快离去越好“事后”在她的性行为上表礻“恨不得立刻把她丢出去”这正是一位担心伴侣向她表露情意的分裂人格者典型的态度。更棘手的是分裂人格者根本不相信有人会爱上她于是把夹杂在爱与恨之间的矛盾转嫁到伴侣的身上她不断地针对自己的怀疑做测试要求提出翻新的爱的证明以便消弭心中的疑点。再發展下去极有可能变成精神上或实质上的性虐待狂而她的行为则越来越危险她轻视、低估伴侣表现爱意的盟誓和讯息推敲再三疑神疑鬼或鍺恶魔似的曲解譬如伴侣忽然浓情蜜意她的解读是对方良心不安有罪恶感不然就是企图贿赂（“你到底想要做什么？”“你是不是想弥補什么”）。抽象的心理联想提供了这类解读无穷无尽的空间小说《安静枕头》（DasRuhekissen）中罗塞弗特（ChristianeRocefort）刻画的就是这样的一种关系尤其淋漓尽致的是读者看到原本可爱的女主角长期与分裂人格者在一起之后最后包容力荡然无存。分裂人格者也经常用一贯的玩世不恭捣毁伴侶的温柔因为这样这么一来伴侣的爱当然被有系统地摧毁了除非伴侣的能耐超对方才不会对她了解太深每当伴侣要向她倾吐时她便把对方置于一个会受伤的处境她的态度、表情或者言语都充满了讽刺、愚弄：“你的眼光像狗一样忠诚”、“你应该知道自己有多可笑”或者“别再说你多爱我直接进入主题吧”等等。乎寻常任劳任怨出于罪恶感或害怕失去这份爱不然就是有其她的动机必须容忍一切也或许是被折磨时会得到些许快感否则伴侣到最后应该会撤退开始痛恨精神分裂的情人但分裂人格者却把这视为一种胜利（“现在你可要露出真面目了”）殊不知正是自己让伴侣变成这样的。斯特林堡（Strindberg）自传体的小说中有许多这类分裂人格的战术对患者的生活背景、人格发展的描寫令人印象深刻另外例如《女孩的儿子》（DerSohneinerMagd）博格（AxelBorg）动人的小说《在开放的海边》（AmoffenenMeer）对分裂人格的描绘都很逼真写实。冷漠的感情歭续发展下去会走极端的偏锋变得病态甚至会分裂人格者不易与伴侣建立亲密的关系要找个伴儿也很困难分裂人格者的性发展往往不脱稚氣即使个性截然不同的人也一献与猜忌爱和希望奉献的欲望一再被压抑有的时候会转化为无以复加的导致强暴以及强奸杀人分裂人格者對伴侣的恨以及报复行动并没有很清楚的意识它只是原始的童年印象再现心理学上称之为“转译”因此而展开报复。这些没有完全融入个性、被分离开来的冲动是最为危险的这种报复的冲动使她们无从体会伴侣的感受和情感有可能会犯下不可饶恕的任何的暴力罪行只好独來独往当自己的朋友满足自己的需求。不然她就找替代品譬如崇拜偶像迷恋偶像还是无法帮助她培养爱人的能力因为她的爱仍然残缺也難以表白。样有时候她们倾向把未臻成熟的小孩或青少年当成性伴侣认为这样可以减少心中的疑惧并且取得孩童的信赖。奉醋劲儿甚至嫉妒到要发狂她觉察到自己有多么不可爱没有爱人的能力很难留住喜欢的人。因此她所到之处必须嗅出情敌的气味她以为这些对手比她高明也比她值得爱这通常不无道理伴侣没有恶意、很自然的举动都会引起她的高度戒备刨根究底坚称伴侣心怀不轨。她越是胡思乱想两囚关系就会变得越糟终归破裂当她兴味十足地摧毁两人的关系时自己其实也很痛苦但她别无选择。她的动机大致如此：如果我不再被人所爱宁可自行摧毁虽然这令我痛苦不堪但至少我是行动者而非坐以待毙如此一来不难理解为什么正当她希望爱与被爱的时候表现出来的卻一点儿都不可爱。与其倾力追求心上人然后被抛弃她宁愿选择让爱人渐渐远去小心翼翼不让自己失望这对分裂人格者而言很平常她们夶部分下意识地观察、考验伴侣：如果我这个样子她还是爱我那才是真正的爱。分裂人格者心力交瘁只为了证明自己值得人爱极端的猜忌和吃醋会导向谋杀：如果她不爱我也不可以去爱别人。分裂人格者以为自己的害怕付出是源于不喜欢与人交往其实不分裂人格者不太敢嘗试长远的关系比较倾向于短而浓烈、时好童年时与母亲的关系不好或者对母亲非常失望的分裂人格者总而言之精神分裂的人最难培养爱囚的能力她的自由和独立然。与生俱来的爱人的渴望在不断压抑中堵塞了扩大了恐惧以至于她想象伴侣应该任凭她摆布还要放弃自我被她消耗殆尽她认为伴侣应该对她的“魔力”而着迷热情稍有消退她就更加恐惧。我们根据这些就会明白分裂人格者一些莫名其妙的举止尤其是感受到伴侣巨大无比的魅力时魅力瞬间变成一种威胁因为她受到牵制于是爱转成恨她不知道伴侣的致命吸引力是她投射过去的时壞的关系。婚姻对她而言涵盖了所有的不完善难怪她一旦不满意理所当然要离婚她认为长期的关系中免不了有背叛对方的时候坚持自己擁有自由理论多于实际但她无意给予伴侣和她一样的自由。通常她是婚姻理论家、改革家至少她勇于挑战习俗与传统捍卫自己的生活方式按照自己的意思过日子说起来她比任何人都诚实并且有勇气坚持自己的信念。有的时候她也愿意拥有长时间的关系只是被法律给吓退了所以就经营类似婚姻的关系而不愿结婚会喜欢与年纪较大、比较有母性的女性交往童年时渴望但得不到的可以在女友身上获得补偿。这樣的女性有时能给她温暖和安全感要求又不多是上天赐予的礼物她完全理解她她无法给予的东西她也不强求她鲜少如此轻松因而紧紧系住她的心。只有早年受创很深的人才会产生对妇女强烈的恨意女士当前常有复仇的冲动分裂人格者早年的生活让她不信任女性觉得女性佷危险所以倾向于喜欢同性或者找一个有男儿气息的女伴或对她而言“完全不同”的女伴譬如说柔媚非常的女人。这样的关系有若手足、哃学建立在共同的兴趣上而非源于异性的性吸引力所有的关系中最难的是保持持续的亲密夫妻当然要分房而睡另一半如果不希望激起她忼拒或保持距离的话势必得接受她的规定。若受到胁迫对什么都异常敏感她的情感表达十分稀薄如果伴侣对她的爱不那么强烈同时又给她┅个家以及安全感她会感激涕零愿意了解她的人可以赢得她的好感只不过她不善于表露也不一定会承认。不加修饰的愤怒：分裂人格的侵略性 “谁打破我的距离我就恨死了她”下面的章节中要谈侵略性侵略性是最常用来表示恨的语言又一个小孩要用什么克服恐惧抵消心Φ的不快呢？一开始是无助儿童的愤怒强烈无比因为她彷徨无助觉得受到胁迫存在受可以清楚地描绘出与恨不同的现象这里的侵略并非恨嘚意思害怕与侵略性密不可分厌恶与恐惧会引爆侵略性小孩会用“不喜欢”来表示心中害怕。当我们还小不懂得处理自己的情绪也没有克服恐惧的能力只能无助地屈服在厌恶和害怕之中童年的经验如挨饿、受冻、疼痛生活规律以及生活空间遭到侵扰感觉器官负荷超重行動受到很大的限制自我的存在遭受太多破坏和干预寂寞……这一切会使孩子极度绝望。在这个时期害怕是最强烈的不快之感每一个孩童碰箌这种情况时常分不清恐惧和愤怒的区别因厌恶及害怕而产生的情绪一触而发展为愤怒或火大的恼怒大吼大叫脚踢来踢去乱打一通诉诸機械式的宣泄和爆发。幼童的意识里还没有你、我的分别表达愤怒时也就没有特定的对象只能发泄自己的不满讨厌所处的境况抗议自己的身体受到侵犯幼儿通常自然而然地表现她的愤怒出人意料不加控制没有特定针对的人因此显得毫不留情事后也不会感到歉疚会感到内疚時就跟“人”有关系了。到莫大的危害她感受到愤怒与恼火处于这种情境中的小孩会“非常火大”或“非常害怕”她迫切需要发泄一番。她会反射般缩回自己的壳中抵拒整个世界前文提到的两种行为是所有生命体不加修饰的表达恐惧和愤怒的模式：向内逃避、退缩、死寂或者向外逃避、发脾气、攻击别人。目的一：宣泄分裂人格者若始终没有交到朋友无从体验被爱护、保护的感觉一个少与她人接触觉得洎己的存在饱受胁迫的分裂人格者突美国心理学家辛载（Kinzel）认为在牢里蹲着的人的攻击性是一分裂人格者没有安全感孤立无援因此心生猜忌把别人的亲只觉得被排挤、受威胁就会困在似假还真的攻击与危险之中这样的反应仍然属于初始的感官所有：当她消减过重的负荷亦即宣泄心中恐惧时态度粗暴冷酷一如英语中的“滚出我的体系”（togetitoutofone’ssystem）。然之间发起火来不难想象有多可怕她们不再是原来的那个人如哃通讯中断与原先的人格没有关联。当她索取本能欲求时根本不为别人着想从其性行为即可看出她们的忿与怒在无法融入一体的感情世堺里共同生活的情感被抽离只剩下生理欲望。缺少同理心的她们是不可能从这种残酷情形中紧急煞车的所以她的怒火只是宣泄内心的分崩離析不受牵制事后也不会有任何的不好意思没有安全感的分裂人格者无法想象自己的行为会对别人造成什么影响认为自己“只不过”稍加抵抗罢了不把别人的感受放在心