作爱时需要努力地集中精神吗?如果不集中精神会不会有一天走火入魔呢?

隐居还是入世?艺术家的世俗纠结与精神洁癖
[导读]我想,所有正在从事艺术的人都可能为这个话题而思考过。身处世俗却又需要跳出世俗,追求高雅却又脱离不开凡庸,在这样的矛盾中艺术家们有时就是这样纠结的生存着。我在上学时有位同学很爱干净,这种爱干净的习惯用个什么词来形容呢?我想应该用洁癖比较恰当。为什么要用这个词,其实举几个例子就能明白,比如每天都要洗衣服,一天要洗N次手,洗饭盆要洗无数遍,不能接受别人坐自己床位,如果有人不小心坐了接着就会洗床单。。。等等吧!洁癖一词是指太爱干净,以至于干净到令他人受不了甚至有些反感。在彼此互不了解时单从外表上看有洁癖的人与普通人没多大区别,如果不是同住一个寝室的话一开始也很难让人体会这种习惯给他人带来的种种不便。在离开家进入求学阶段时,每一个人首先要学会的就是自立,这种自立很大程度上是与环境有关,也就是说很多人基本上是在环境的“逼迫”下被迫自立。当然,也不排除有的人很小的时候就学会了自立。对于在一起生活学习的同窗学子们来说,各自的生活习惯、性格爱好、专业特长很容易就会被彼此在较短时间内认识了解,这也就有了父母都不曾掌握的信息而同学之间却能了如指掌。作为学习艺术的学子来说,每一个人应该说都有各自的性格特点,有的人很早或者很小的时候就能表现出一些极端的个性色彩。这种个性发挥在艺术上应该说是件好事,可如果表现在生活中则明显有些个别,往往学艺术的人给常人的感觉总是有那么一点“不正常”。艺术门类中除了美术外还有其他种类的艺术,比如音乐、戏曲、舞蹈等,学音乐、戏曲的往往表现出的极端个性是“疯”,因此都说“唱戏的是疯子看戏的是傻子”。学舞蹈的表现出的是多动,走到哪手脚都爱不停的动连睡觉时都在上下比划,因此容易“走火入魔”。学美术的往往多表现为少言寡语、目光呆滞、衣着邋遢,因此在出门写生时大家这样形容“远看像逃难的,近看像要饭的,仔细一看是美院的。”总而言之,学艺术的人总是能给这个世俗的社会带来一丝“异样”的感受。除了艺术教育给艺术学子们带来的直接影响外,学子们自身原有的性格和生活习惯在这个过程中不一定就能被完全“教化”。同时,艺术教育也没有过多关于心理或性格教育的培养义务,换句话说这也不是同一类学科艺术教育也不具备这种能力。那么,对于有洁癖的人来说,艺术对此貌似无能为力,能够“解救”他的大概只有老师或者是医生了。洁癖形成的原因有人认为是来自遗传,认为这种“病人”中有七成具有强迫性人格,这是洁癖的生理基础,另外社会心理因素也是一种“致病”因素。有的人在强迫性人格的基础上逐渐出现洁癖的症状,特别是青少年时期。当洁癖的症状表现在现实生活中时,给人的感受很容易就会被理解为一种病态,因为他的“个别”所以别人不能接受。可如果反过来站到“病人”的角度上看,出现碰撞时往往受“伤害”最大的却是患者,这种无意识的相互触犯究竟错在那一方?我想在没有完全了解洁癖形成和存在的原因之前,很难就此做出一个公正的判断。除了遗传因素外,“少年时期生理发育会产生明显变化,随着年龄的增长与不同人群的交往会日益增多,在这个过程中出现的不适应也容易导致心理负担加重。有些人是在外界的不良刺激下诱发洁癖,比如长期的精神紧张,学习和生活环境的变换加重了责任,对自我的要求过分严格或者处境不顺,常担心发生意外等;此外还有严重的精神创伤,如亲人亡故、突然惊吓、意外事故等都是形成洁癖的重要因素。”照这样看的话,生活中有洁癖的人并不是最初认为的那样“有病”或者“个别”,而是一种需要正确看待并充分谅解和怜悯尊重的行为现象。有人说“艺术源于生活高于生活”,那么,可不可以说艺术源于世俗高于世俗呢?生活的概念是指“为生存发展而进行的各种活动,是人类所有日常活动和经历的总和。包括日常行动、工作、休闲、社交等职业生活、个人生活、家庭生活和社会生活。”世俗的概念是指“世间不知变通的、拘泥的习俗,世俗有两种解释:一指民间流行的气习;一指平常、凡庸的人。”从两个名词的解释上看显然是有明显区别的,如果说源于世俗高于世俗的话从定义上理解似乎不容易完全成立,但我们好像又习惯于把两个词连在一块说,叫世俗生活。那是不是也可以说,艺术源于世俗生活高于世俗生活呢?我看这样说也没什么不可以,只不过听上去有些别扭和傫坠罢了。对于从事文学艺术的人来说,从生活中寻找艺术灵感发现生活之美进而进行艺术创造应该是多数人都能理解和认可的,而如果试图从世俗中寻找灵感发现世俗之美的话很容易就会被理解为“凡夫俗子”。究竟是该亲近生活还是该远离世俗?世俗为何物?按照世俗一词的解释,我更愿意把世俗理解为意识和行为的浅度无原则结合,这种结合体现出来的也正是所谓的平常和凡庸。在历史上有一些名人不愿意与世俗同流合污而选择遗世独立,比如屈原、陶渊明。屈原被称之为疯子,(这让我想到了凡高)而他自己却认为“举世皆醉我独醒”。陶渊明的举动也基本类似,他曾写到“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”这种清高孤傲、与世不合的性格使得世俗中人不能理解。应该说,两人的旷世之举让人们真正认识到了世俗和超凡脱俗之间的本质区别。张爱玲与此相比应该算是个“世俗”中人了,出身官宦世家却擅长写小市民的世俗生活,她对世俗二字应该是有体会的,否则也写不出所谓的传世佳作。我刚开始对张爱玲这个名字的印象就是一个字“俗”,这一点她自己也承认而且还认为是俗不可耐。“张爱玲说自己爱看《聊斋》和俗气的巴黎时装报告,她很爱钱,说钱可以买漂亮的衣服,她会用稿费去买口红,会和自己的朋友在小钱上斤斤计较,算得一清二楚。由此可见,张爱玲的确俗到了极点,从名字到爱好再到生活、价值观,哪一面都十足的透着俗。”与陶渊明的“超凡脱俗”相比张爱玲似乎能给世俗一词带来另一种诠释,在她的意识里世俗的生活是不能被拒绝和完全排斥的,相反的还要走进一个世俗的极端。在她笔下的女性,自私、城府,她认为摸得到、捉得住的物质远比抽象的理想重要,而所有的文明终会消逝,只有人性的弱点能在人间长存。如果陶渊明是与世无缘、清高孤傲、反世俗的话,那么张爱玲貌似是极端世俗却没有一点“消极避世”的意思,两者可以说形成了鲜明的对比。世俗,无论在哪个时期都是一定存在的,本质上也是相同的。世俗的存在或许没有过错,至少很多人是这样认为,毕竟世俗和生活基本上是连在一起说的,生活中也是平凡世俗的人居多。为什么会出现不同人不同的处世方式,不同人对待世俗会有不同态度呢?中国的隐士好像都有洁癖,善于自我美化。换个词说也可以叫精神洁癖,“精神洁癖就是人在精神层面上所带有的洁癖,是道德至上主义。是一个人在自己的精神世界里所持有的一种强迫性人格,强迫自己的精神世界里要绝对清洁绝对干净,而且还要随时准备清理自己的精神世界,使精神世界基本处于一种真空的状态。精神洁癖一般都是极端的完美主义者,中国古代文化就是一种极端完美主义的文化,产生了大量的洁癖。”那么,陶渊明是不是也有精神洁癖呢?从表现上看好像毫无疑问。张爱玲尽管做为一个“与世有缘”不消极避世的“复杂”女性好像多多少少也有精神洁癖的意思,这一点似乎与文人所共有的身份特征有一定关系。两者虽没有太多可比性但也有共同之处,与陶渊明不同张爱玲可以将艺术生活化,同时又是生活艺术化的享乐主义者,但后来的生活又是“与世隔绝”,这一点又貌似一位隐士。本性不同、人生观和价值观不同也是造成各自处世方式和对待世俗不同态度的一种因素,这个时候也就说不上谁更俗谁更雅了。人生更像是在选择,选择哪种生活就会成就哪种人生,这也是一种自由和权力,本是无可厚非的。为什么有人就可以融入世俗有人就不能忍受世俗而选择避世呢?艺术家对世俗的态度与古、近代文人有没有相似之处?在现代社会中可能也有类似于陶渊明式的艺术家,选择隐居与世无争。也有类似于张爱玲式的艺术家选择世俗,既有世俗的精明又有过人的才华。这样看的话,似乎做哪一种人生选择都很自然没必要过分纠结,但事实好像没有这么简单美好。艺术家的精神意识很大程度上都是在不断地反世俗批判世俗,进而追求精神境界中的纯粹与至真。当艺术遭遇世俗时,似乎就出现了一个千年的难题,艺术往往与“高雅”对应,世俗则往往意味着“凡庸”。追求艺术的道路中容易被世俗迷惑,从而陷入圈揽名利之中,但艺术又只能从世俗出发高于世俗才能称之为艺术。这种辩证的关系更像是在博弈,很容易就出现彼此间的对立与交锋。在艺术眼里世俗有时会是一个“肮脏”的东西,只有把它洗掉才能保证艺术的纯净。艺术家在面对世俗生活时往往会遇到此类困惑,处理不好两者的关系就会很痛苦,《傅雷家书》中有这样一句话:“凡是有利于艺术的,往往不利于生活,因为艺术家两脚踏在地下,头脑却在天上,这种姿态当然不适应于生活。”关于艺术与世俗的话题还有很多哲理性的探讨,其中也有艺术与孤独寂寞之间的分析。有人认为,艺术创造与孤独寂寞之间存在某种必然联系,任何杰出的艺术家都是人类精神上一座伟大的孤峰。艺术家的孤独感被称之为深层次的、与生俱来的,是天才式的孤独感,是具有悲剧美的,是艺术创造的源泉。艺术家们往往被世俗社会所拒绝,难以被人们接纳和理解,他们的创作是他们表现自我、寻求理解、摆脱孤独的行动。生活对待真正的艺术家,往往并不厚待,越是具有唯美倾向的艺术家,现实与理想之间的反差越大。在现实生活中,有多少艺术家正面临着这样的困惑?我想,所有正在从事艺术的人都可能为这个话题而思考过,困不困惑各自心里一定最清楚。身处世俗却又需要跳出世俗,追求高雅却又脱离不开凡庸,在这样的矛盾中艺术家们有时就是这样纠结的生存着。对于现在的艺术家有多少是有精神洁癖的?丹青先生似乎也一直在自我纠结,这种纠结有时会以“愤慨”来爆发,他纠结的好像不仅是艺术与世俗,还包括不知道算不算世俗的“学术行政化”体制,以至于最后不能与之达成妥协而选择拂袖而去。他会不会也在困惑,半生的辗转,由东向西再由西向东转了一圈后却始终没有找到北,这种东、西难立的结局是什么原因造成的呢?他有没有中国隐士所具有的精神洁癖呢?我的一个朋友这样形容我“当别人都在努力争取物质生活的同时你却是在不停地往外推,生活在世俗中却又不食人间烟火,让人不解又使人纠结。”我在不知道什么是精神洁癖时一直认为我这么做是有道理的,也是符合自我性格的。认为世俗生活中一切“俗”的东西并非自己内心真正想要的,只是想尽最大努力地让自己的精神世界得到充实与更加完美。这一点我似乎更像是一个完美主义者,算不算极端?目前我还不够清楚。这样看来,我好像也是一个有精神洁癖的人了,因为偶尔我也自我美化。有精神洁癖是对还是错,是好还是坏?精神洁癖一种比较明显的表现就在社交方面,“有精神洁癖或者有此类倾向的人会异常在意自己所处的社交圈子,会非常严格的去审查与自己交往的人,一旦发现所交往的人所带有的任何东西是所谓“肮脏”的,马上就会将其直接剔除出自己的社交范围。”从这一点解释上看有精神洁癖无疑是不好的,按照解释中所称的,如果精神洁癖反映在政治领域便是权力“洁癖”也就是不容异端,这一点貌似还挺恐怖。另外,“精神洁癖者不能接受恶的一面,是典型的唯心主义思维模式,一般人无法理解,尤其唯物主义者更是完全不能理解。精神洁癖的最大特点在于其精神上往往不能自控的追逐一种完全脱离人间烟火的存在。”对于精神洁癖的症状也有人给出了“治疗方法”,简单一些说,即博爱、宽容。这么看来,有精神洁癖的人应该是有病了,需要精神治疗。那么,文人和艺术家所具有的一定程度的精神洁癖是不是也说明他(她)们都有病呢?文人和艺术家中,有的会选择拒绝世俗批判丑恶,有的会选择融入世俗“容纳”丑恶,这是两种不同的处世方式和人生态度,拒绝世俗的一类人中也不一定完全符合精神洁癖释义中的表现症状。文人和艺术家们异乎常人的思维使他们具有了独特的创作而不沦为凡庸,除了一些用极端的方式拒绝世俗和丑恶的人之外,还有很多是在用“精神洁癖”的方式倡导正义、讴歌真善美。换句话说,批判现实中的丑恶,改造世俗,不也是文人、艺术家应该有的一份职业责任吗?所以,精神洁癖应该从正反两个方面去认识,只要不出现上述中的极端“病状”艺术家和文人还是需要具有精神洁癖的一些健康“症状”的,至少我自己目前是这样认为。作为生活在世俗社会中的普通人,我们不能回避世俗中的一切,也无法回避世俗与艺术之间产生的种种碰撞。与其在世俗中纠结不如在生活中寻找乐趣,以适应世俗为手段,以改造世俗为目的,以独特的思维透彻人生,以博爱的心胸宽容世界,艺术与世俗之间似乎也能达成平衡,真正的艺术家也未必需要再去极力地走极端。
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这个是什么病啊 才到精神科 遇到棘手的
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本帖最后由 继续沉默 于
18:19 编辑
男 30医生,急诊科医生 反复有奇怪的想法(不知道这个应该怎么描述希望老师们指出)15+年就医
15年前病人出现奇怪的想法:看到人的时候就是想他身上的缺点,小学读书的时候看到老师在给他讲课,心里面有种想法—如果自己给他一拳会是什么结果;看到朋友在睡觉心想如果乘机打他一下会有什么结果;走在路上看到别人的车会想要用砖去砸,看到别人的蔬菜回想给它们扒起来…症状比较频繁,有的时候和很好的朋友交谈的时候突然想对它们破口大骂,在开会的时候也有这种想法,但是自己始终能够压抑自己,……
既往史无特殊无高热抽搐 年年体检健康,&&平时性格可熟悉的人交谈还行,陌生的人不愿意说话,胆小(家属描述,观察病人不像是个胆小的人),精神检查 没有被害妄想 关系妄想,思维正常 ,没有特殊阳性发现,自己不知道有没有病^情绪平稳& &
由于他就是医生,而且年纪比我大,本人又刚到精神科,交谈其他我显得十分的不自在,他也发现了这个问题,所以总不能深入他内心,最后我只有给他开了些神经症的药.&&叫他吃3天再来,他对我的处理明显不满意,该怎么办啊
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这个是什么病啊 才到精神科 遇到棘手的
这个是什么病啊 才到精神科 遇到棘手的
探求下他幼年的成长教育史!
你这里好像没有说
这个是什么病啊 才到精神科 遇到棘手的
本帖最后由 bjbls 于
12:01 编辑
虽然我不是搞精神科的,但以我的经验来看,这人存在强迫意念,其实任何人的大脑都会出现一些奇奇怪怪的想法,绝大多数人都不会认为这是异常的,念头一晃就过去了。但患此症的人会认为这种想法是不应该有的,所以会自责自我压抑,增加自己的痛苦,才会有所谓的症状。治疗上我个人是不赞成用药的,这无非是麻木一下自己的神经而已,没有抓到根本。治疗上首先要让他认识这病的起因然后改变观念,症状会渐渐减轻直到自己感觉正常,当然正常了也不是说这样的想法就没有了,这是一个感觉问题。另外从你的描述来看,好象也没提到他自己个人的感觉和想法,这对治疗是很重要的。
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这个是什么病啊 才到精神科 遇到棘手的
诊断:强迫症(强迫意念)
  强迫症(Obsessive-compulsive disorder,缩写OCD)是以强迫观念和强迫动作为主要表现的一种神经症。以有意识的自我强迫与有意识的自我反强迫同时存在为特征,患者明知强迫症状的持续存在毫无意义且不合理,却不能克制的反复出现,愈是企图努力抵制,反愈感到紧张和痛苦。病程迁延者可以仪式性动作为主要表现,虽精神痛苦显著缓解,但其社会功能已严重受损。
  国外报道一般人口中的患病率为0.05~1%,占精神科病人总数的0.1~2%。国内流行学调查的本症时点患病率为3‰。通常于青壮年期起病,性别分布上无显著性差别。
  儿童强迫症是强迫症的一类,是一种明知不必要,但又无法摆脱,反复呈现的观念、情绪或行为。在儿童期,强迫行为多于强迫观念,年龄越小这种倾向越明显,本症多见于10-12岁的儿童,患儿智力大多正常。
  较为直观的症状表现,可以观看美国电影《火柴男人》中尼古拉斯凯奇饰演的角色。
[编辑本段]临床分类
  症状多种多样,既可为某一症状单独出现,也可为数种症状同时存在。在一段时间内症状内容可相对的固定,随着时间的推移,症状内容可不断改变。
  一、强迫观念
  即某种联想、观念、回忆或疑虑等顽固地反复出现,难以控制。
  (一)强迫联想:反复回忆一系列不幸事件会发生,虽明知不可能,却不能克制,并激起情绪紧张和恐惧。
  (二)强迫回忆:反复回忆曾经做过的无关紧要的事,虽明知无任何意义,却不能克制,非反复回忆不可。
  (三)强迫疑虑:对自己的行动是否正确,产生不必要的疑虑,要反复核实。如出门后疑虑门窗是否确实关好,反复数次回去检查。不然则感焦虑不安。
  (四)强迫性穷思竭虑:对自然现象或日常生活中的事件进行反复思考,明知毫无意义,却不能克制,如反复思考:“房子为什么朝南而不朝北。”
  (五)强迫对立思维:两种对立的词句或概念反复在脑中相继出现,而感到苦恼和紧张,如想到“拥护”,立即出现“反对”;说到“好人”时即想到“坏蛋”等。
  二、强迫动作
  (一)强迫洗涤:反复多次洗手或洗物件,心中总摆脱不了“感到脏”,明知已洗干净,却不能自制而非洗不可。
  (二)强迫检查:通常与强迫疑虑同时出现。患者对明知已做好的事情不放心,反复检查,如反复检查已锁好的门窗,反复核对已写好的账单,信件或文稿等。
  (三)强迫计数:不可控制地数台阶、电线杆,做一定次数的某个动作,否则感到不安若漏掉了要重新数起。
  (四)强迫仪式动作:在日常活动之前,先要做一套有一定程序的动作,如睡前要一定程序脱衣鞋并按固定的规律放置,否则感到不安,而重新穿好衣、鞋、再按程序脱。
  三、强迫意向
  在某种场合下,患者出现一种明知与当时情况相违背的念头,却不能控制这种意向的出现,十分苦恼。如母亲抱小孩走到河边时,突然产生将小孩扔到河里去的想法,虽未发生相应的行动,但患者却十分紧张、恐惧。
  四、强迫情绪(obsessive emotion)
  具体表现主要是强迫性恐惧。这种恐惧是对自己的情绪会失去控制的恐惧,如害怕自己会发疯,会做出违反法律或社会规范甚至伤天害理的事,而不是像恐怖症患者那样对特殊物体、处境等的恐惧。
[编辑本段]症状
  当下列一条或一条以上的症状持续存在影响正常生活时,就应该考虑找心理医生进行咨询和治疗了:
  经常对病菌和各种疾病敏感,并毫无必要的担心;
  经常反复洗手而且洗手的时间很长,超过正常所需要;
  有时会毫无原因的重复相同的话语好几次;
  觉得自己穿衣,清洗,吃饭,走路时要遵循特殊的顺序;
  经常没有必要地反复做某些事情,例如检查门窗,开关,煤气,钱物,文件,表格,信件等;
  对自己做的大多数事情都要产生怀疑;
  经常不自觉地去想一些不愉快的回忆或想法,使人不能摆脱;
  经常认为自己的细小的差错就会引起灾难性的后果;
  时常无原因地担心自己患了某种疾病;
  时常无原因地计数或多次吟唱某一段歌曲;
  在某些场合,很害怕做出尴尬的事;
  当看到刀,匕首和其他尖锐物品时会感到心烦意乱;
  为要完全记住一些不重要的事情而困扰;
  有时会毫无原因的破坏某些物品,或伤害他人;
  在某些场合,即使当时生病了,也想暴食一顿;
  当听到自杀,犯罪或生病这类事情时,会心烦意乱很长时间,很难不去想它。
  有洁癖、幻想症、电邮综合症、自慰过度等表现。
  当脑子里出现听到或看到某一观念或某一句话,便不由自主地联想起另一个观念或词句。
  强迫症倾向测试:
  1、头脑中有不必要的想法或字句盘旋;
  2、忘性大;
  3、担心自己的衣饰不整齐及仪态不端正;
  4、感到难以完成任务;
  5、做事必须做得很慢以保证做得正确;
  6、做事必须反复检查;
  7、难以作出决定;
  8、反复想些无意义的事;
  9、注意力不能集中;
  10、必须反复洗手,点数;
  11、反复做毫无意义的一个动作;
  12、常怀疑被污染;
  13、总担心亲人,做无意义的联想;
  14、出现不可控制的对立思维、观念。
  15、习惯反复说一句话或同一个名字,或者在同一地点以同一方式反复散步。
  病程和预后:一般起病缓慢,病程较长,症状可持续多年或时轻时重。病前性格特征明显、发病年龄较早和病程较长者,治愈后欠佳。随年龄增长,症状逐步减轻;病前有较明显精神因素、强迫性性格特征不显著、病程较短;无阳性家族史者的症状也有可能自发缓解。
  人群特征
  强迫症多在30岁以前发病,以脑力劳动者常见。某些强烈的精神因素作为起病诱因,强而不均衡型的人易患本病,其性格主观、任性、急躁、好胜、自制能力差,少数患者具有精神薄弱性格,自幼胆小怕事、怕犯错误、对自己的能力缺乏信心,遇事十分谨慎,反复思想,事后不断嘀咕并多次检查,总希望达到尽善尽美。在众人面前十分拘谨,容易发窘,对自己过分克制,要求严格,生活习惯较为呆板,墨守成规,兴趣和爱好不多,对现实生活中的具体事物注意不够,但对可能发生的事情特别关注,甚至早就为之担忧,工作认真负责,但主动性往往不足。
  一般起病缓慢,病程较长,症状可持续多年,或时轻时重。病前性格特征明显,发病年龄较早和病程较长者愈后欠佳。随年龄增长症状逐步减轻,病前有较明显精神因素强迫性性格特征不显著病程;较短无阳性家族史者的症状也有可能自发缓解。
[编辑本段]病因及发病机制
  强迫症是一种病因比较复杂的心理障碍,许多研究者分别从神经生化、遗传学以及心理学等多种途径探讨这一现象的成因,但是,到目前为止,还没有一个十分有说服力的解释。以下列举几种主要的假说及影响因素。
  一、观察学习假设
  根据学习理论,观察是导致焦虑的条件性刺激。由于原初的焦虑-诱发刺激联结(无条件反射),经过观察和思维的激发,而获得了实际的焦虑。这样,事实上,个体就已经习得了一个新的驱力。虽然强迫可以基于不同的途径习得,但是,一旦获得之后,个体便发现借助于强迫观念的一些活动可以帮助减少焦虑,每当发生焦虑的时候,采用强迫的方式,个体的焦虑便得到了缓解,这种结果强化了个人的强迫。并且,因为这种有用的方法,成功地驱除了个体的获得性内驱力(焦虑),因而逐渐地稳定下来,成为习得性行为的一部分。
  二、系统家庭假设
  这种假设认为,病症表达了系统的破坏,而这个系统存在于人际关系当中,成员之间的互动结成了一定的系统。在这里,个体的行为是由于他人的行动影响所致,反过来,他也会以一种循环的方式去影响他人。这是一种互为因果的关系,没有明确的头和尾,主要依据&彼此吸引&的原则来进行互动。
  三、Rachman-Hodgson假设
  Rachman & Hodgson在分析了一些过去研究的基础上,提出导致强迫症的原因可能包括了以下四个方面的共同作用。1.遗传因素;2.情绪失调;3.社会性学习;4.对于特殊经验的学习。他们假定,强迫症是一个连续变化发展的行为模式,由于上述几方面在不同情况下的相继作用,导致个体最终演变成强迫症。
  四、精神分析学说
  弗洛伊德认为强迫症是病理的强迫性人格的进一步发展,是由于防御机制不能处理 强迫性人格而形成的焦虑,于是产生了强迫性症状。以弗洛伊德为代表的精神分析学派认为,焦虑是理解所有强迫症的关键。当本我的情欲与攻击驱力和超我要控制和调节这类驱力发生冲突时,自我如果不能运用理性机制来调节它们的冲突以及缓解冲突引起的焦虑,就不得不采用一些心理防御机制来避免焦虑,如压抑、投射、反向形成、固着等。假如这些防御机制不足以抵御或缓解这些焦虑时,为了替代本能欲望冲动,强迫症性冲突就产生了。由于本我要寻求的表现的本能冲动处于潜意识领域,自我就很难意识到其冲突的真正对象,因此就体验到莫名的恐惧、焦虑。所以,焦虑被精神分析理论认为是强迫症最基本的核心症状。当焦虑转换为躯体症状时,则表现为癔症的转换性症状;焦虑被分离出意识时,则表现为癔症的分离性症状;当焦虑被转向外部世界的对象时,则表现为恐惧症;当焦虑被隔离开时,则表现为强迫症;如果焦虑被直接体验,则表现为焦虑。这些症状可理解为&妥协形成&或自我企图来整合自我驱力、超我与现实的结果。
  五、条件反射
  巴甫洛夫以大脑皮层孤立的病理惰性兴奋灶来解释本症的生理机制。行为主义心理学认为,不但人类正常的行为方式是刺激―反射的结果,病态的行为反应已是通过条件反射而形成的,强迫症的产生可能就是如此。
  经典的条件反射的模式把恐怖症看作是学得的恐惧反应。华生做过一项实验,一个名叫Albert的小男孩年仅九个月,身体健康,天不怕地不怕。他们趁Albert不注意的时候,突然敲响一面铜锣,这声突如其来的巨响终于把小Albert吓哭了;不仅如此,配合铜锣刺激,他们还使Albert学会了对先前并不害怕的小白鼠产生了恐惧反应;经过3个月的反复实验,这种恐惧反应甚至进一步泛化到狗、兔等动物或皮毛衣物等。
  操作条件作用的观点是,受到强化的行为就容易保留下来。这在强迫症中看得最清楚:强迫礼仪常常是一种可减轻充满恐惧的强迫性思维的行为,所以不管这个行为多么愚蠢或不合理,它还是继续下来。例如,患有强迫性核查症状的病人,会不断地检查他们是否把门锁好,是否把衣服叠好,是否把灯关掉等等。他们需要以固定的、礼仪式的方式把各件事情做&好&,他们被这种需要困扰着。Roper曾做过这方面的研究,以了解被试的检查反应。在被试的仪式动作前后对他们进行估量,可以发现核查前焦虑有明显的增长,而在核查后焦虑有所减轻。这说明他们的强迫性核查行为在得到强化。通过强化习得的强迫症行为可能&有意义&,也可能是偶然的结果。研究发现,有复视等癔症症状的飞行员似乎有一种与焦虑来源直接有联系的症状;与此相反,许多强迫症状只不过是变化不定的意外事件的结果。
  六、素质特别是病前人格在本病病因中起重要作用
  约2/3的强迫症病人病前即有强迫性人格或精神衰弱。其主要表现为:力图保持自身和环境的严密控制,他们注重细节,做任何事都力求准确、完善,但即使如此也仍有&不完善& 、&不安全& 和&不确定&的感觉。他们或者表现为循规蹈矩,缺少决断,犹豫不决,依赖顺从;或者表现为固执倔强,墨守成规、宁折不弯及脾气急躁。
  七、社会心理因素是强迫症重要的诱发因素
  诸如由于工作、生活环境的变迁,责任加重,处境困难,担心意外,家庭不和或由于丧失亲人,受到突然的惊吓等等。有些正常人偶尔也有强迫观念但不持续,但可在社会因素影响下被强化而持续存在,从而形成强迫症。
  八、遗传在本病发生可能起一定作用
  例如病人的父母中强迫症的患病率为5.2%-7%,比群体的发病率要高得多。患者的同胞、父母及子女,属强迫性人格者也较多。
  九、生化研究
  提示5-羟色胺(5-HT)系统功能增强与本症发病有关,因此5-HT再摄取抑制剂如氯丙咪嗪、氟西丁及氟伏草胺等,都对强迫症有较好的疗效。另外一些研究提示本症与抑郁症的发病存在连锁关系,如本症患者有25%-40%对氟美松抑制实验(DST)不抑制,部分患者多导睡眠图显示快速动眼睡眠(REM)潜伏期缩短等。}
[编辑本段]诊断
  一、不可控制的反复出现某种观念、动作或意向,伴有焦虑和痛苦的情绪体验。
  二、患者明知这些症状不合理、不必要、却难以摆脱,迫切要求治疗。
  三、患者的工作,学习效率明显下降,对日常生活也产生不良影响。
  四、病前性格特征及病程可助诊断。病程可长可短,研究病例的病程至少三个月。
  五、排除精神分裂症、抑郁症及脑器质性疾病伴发的强迫症状。
  妄想症和精神分裂
  有些强迫症个体表现出来的强迫思维也具有妄想特征。有5%的强迫症病人坚信他们的强迫思维是真实的,另外20%的人也相信,但是没有到坚信的地步。因此,我们在诊断的时候必须考虑用缺乏“自知力”这个标准,来诊断那些对自己的思维坚信不疑的病人。妄想症与强迫症的区别强迫症会有强迫动作。因为强迫症中,强迫思维往往伴有强迫动作。
  强迫思维与抑郁性沉思(DepressiveRumination)
  对强迫思维与抑郁性沉思要做出明确区分具有一定的困难。二者的区别在于思维的内容和对思维的抵制程度不同。与强迫思维不一样,抑郁性沉思的内容是悲观的,最后陷入沉思。而且,抑郁性沉思的人不太会努力来压抑这些想法,而强迫症患者会努力压制这些想法。当病人同时患有强迫症和抑郁症是,他会表现出这两种症状,但是在暴露联系中,只有强迫症状得到处理。在临床上,我们还发现,患有抑郁症的病人认为治疗是无效的,这样的观点会影响患者对治疗进展的正性评价,影响患者的积极性,虽然这与强迫症无关,但是,在治疗中,也需要的到处理。
  颞叶癫痫:偶可出现强迫观念和行为,呈发作性,并有其它颞叶癫痫的症状,脑电图、脑电地形图等检查可助鉴别。
  广泛性焦虑症:
  广泛性焦虑与强迫症在过度忧虑上就有很多相似之处,但是,与强迫思维内容不一样,过度性忧虑,其忧虑的具体内容一般在现实生活中存在,而且病人并不认同自己的忧虑是不合适的(自我协调ego syntonic),它们不会觉得它们不应该担心那些事情。而强迫思维的内容一般是虚构的,而且对这些想法病人认为是不合适的(自我不协调 ego dystonic),他们认为不应该出现这些念头。除此之外,广泛性焦虑障碍病人和强迫症病人都会担心他们日常的一些事情,比如担心他们的孩子会生病,广泛性焦虑障碍病人会担心由于生病导致的长远的后果(比如学习退步,身体衰弱等等),而强迫症患者则会注意疾病的病菌(比如他们的孩子身上的感冒病毒会大批滋生)。对于那些没有强迫动作,只有强迫思维的患者,尤其要区分忧虑与强迫思维。
  恐惧症:
  如果不考虑仪式行为,特定的恐惧症和强迫症是很相似的。比如说,对细菌和老鼠的病人常常能够通过成功回避老鼠来降低焦虑,但是,对于强迫症病人来说,如果他带有“老鼠病毒”的强迫思维,虽然老鼠已经走了,他仍然会感觉受到细菌的感染,即便是在知道某个地方只是在几个小时前出现老鼠的情况下,也会感觉被感染。这些问题通常会导致病人随后采取回避性行为(比如大洗衣服。洗澡等)。这些行为通常在特定的恐惧症病人身上不会发生。
  疑病症与身体变形障碍(Body Dysomorphic Disorder)
  疑病症的特点是对自己的健康特别关注,身体变形障碍关注的则是自己身体上有什么畸形,这两个方面也是强迫症患者强迫思维的内容。将强迫症与它们区分开来的最好方法是从内容这两个方面。大多数疑病症和身体变形障碍关注的只是某一个方面的问题。而且,强迫症病人害怕将来会感染上疾病,而疑病症与身体变形障碍通常关注的是现在已有的一些问题,比如疑病症害怕自己已经生上什么病了。
  抽动秽语综合症(Tourette’s Syndrome)和其他抽搐障碍(Tic Disorders)
  要把这两种心理障碍刻板的机体行为同强迫症区分开来,主要要分析行为与强迫思维之间的功能性关系。机体抽搐通常是自动的,其目的并不再与压制强迫思维带来的痛苦烦恼。相对来说,从行为上区分抽搐与“纯粹”的强迫动作并不容易,而且只有纯粹的强迫动作的强迫症患者也很少见。正如我们前文提到的,强迫症并发抽搐障碍的概率很高,所以对某个病人来说,在他身上往往可能同时出现两种障碍。正如抑郁性沉思一样,区分抽搐行为和强迫动作对于同时患有这两种障碍的病人来说是非常重要的,因为仪式行为阻止法的对象是强迫动作,而不是抽搐行为。
[编辑本段]治疗
  一、精神治疗:以支持性心理治疗为主,对强迫动作可进行行为治疗,以反应阻抑法的疗效较佳。
  1. 心理动力学的治疗
  心理动力学派的治疗强调通过顿悟、改变情绪经验以及强化自我的方法去分析和解释各种心理现象之间的矛盾冲突,以此达到治疗的目的。在治疗的过程中大量地运用阐释、移情分析、自我联想以及自我重建技术。
  2. 行为治疗
  在对于强迫症的认识上,行为治疗分为两个基本的流派。第一种观点认为具有强迫症的人是借助于各种行为和仪式动作来缓解焦虑,称为&驱力降低模型& 。依照这个模型,治疗者主要集中于通过激发可以减少焦虑的情境来消除不适当行为与仪式动作。第二种观点是基于操作模型而建立的,强调对强迫行为的后果进行调节,因此在这个模型中大量运用惩罚和示范学习。
  (1)采用驱力降低模型进行治疗的主要方法是各种降低焦虑的技术,其中最常用的是系统脱敏。(系统脱敏技术在恐怖障碍的治疗中已经详细介绍过,在此不再赘述)
  (2)榜样学习技术也经常被运用于强迫症的治疗中,主要有参与示范和被动示范,其中参与示范运用最多。和系统脱敏一样,实施参与示范也需要建立刺激等级。从最低等级到最高等级,治疗者逐渐示范暴露在相应的情景中,然后再由患者自己去逐渐面对这个情境,知道能够完全独立面对为止。被动示范也是让患者观察治疗者从低到高地接触各种情境,所不同的只是不让患者介入情境。此外,这两种治疗都采用反应阻止法。譬如,在治疗强迫性洁癖的时候,治疗者可以借助于某种协议来阻止儿童的所有洗手行为。从国外现有的资料来看,一般认为参与示范比被动示范的治疗效果更好一些。此外,示范学习经常可以与暴露疗法结合起来加以使用,效果会更好。
  (3)暴露疗法的技术在过去的几十年中被许多人重视和运用,尤其是把患者逐渐暴露于各种无论是想象的还是现实的焦虑情境中,效果都很好。由于暴露持续时间的长短主要依据是否让儿童青少年消除焦虑和回复宁静为准,因此,采用这种方法的治疗时间要比较长一些,大约在2小时左右。
  (4)在进行暴露疗法的同时,还可以配合反应阻止法。这种方法在于减少仪式性动作和强迫观念出现的频度。
  3. 家庭人际关系治疗
  此种方法强调人际关系的因素,避免单纯研究孤立的个人行为。这种思想注重研究行为问题的整体意义,它强调在治疗患者的同时,为患者的家庭成员提供咨询。具体方法如下:
  (1)训练家庭成员使之成为患者心理分析的咨询员,或者称为欣慰治疗的助手,协助实施反应阻止训练计划;
  (2)配合精神分析治疗或行为治疗对于患者进行&自我&强化咨询辅导;
  (3)影响并改善家庭关系;
  (4) 进行家庭交往技能训练;
  二、药物治疗:帕罗西汀;抗焦虑药可减轻焦虑,有助于心理治疗与行为治疗的进行。
  三、其它:电抽搐治疗适用于强迫观念强烈,并伴有浓厚消极情绪者,对症状顽固、久治无效,极端痛苦的患者,可试用精神外科治疗。
  4.中医辨证治疗强迫症
  (1)心虚胆怯
  主证:经常出现不恰当或不必要的想法,并引起紧张不安,又无法摆脱,伴心悸,惊惕易恐,坐卧不安,少寐多梦,舌苔薄白或如常,脉动数或虚弦。
  (2)阴虚火旺
  主证:强迫意向比较明显,如有从高处向下跳的想法,烦躁少寐,口干咽燥,头晕目眩,手足心热,严重者有潮热盗汗,或耳鸣,腰酸背痛,舌质红,少苔,或无苔,脉细数。
  (3)气血两虚
  主证:强迫症壮以强迫观念为主,迁延不愈,时作时止,病程较长,伴面色苍白,头晕目眩,体倦法力,气短声低,舌质淡,苔白,脉细弱。
  (4)心阳不振
  主证:以强迫性动作为主,如强迫性计数、强迫性洗手等症。伴有面色苍白,形寒肢冷,胸闷气短,动则尤甚,舌质淡,苔白,脉虚弱或沉细无力。
  (5)水气凌心
  主证:强迫症状,无法自我控制,多为强迫性念头,伴心悸,渴不欲饮,小便短少,偶有下肢浮肿,形寒肢冷,伴有眩晕,舌淡苔滑,脉弦滑或沉细面滑。
  (6)心血淤阻
  主证:强迫症状多表现为强迫性念头,伴心悸,胸闷不适,心痛时作,痛如针刺,唇甲青紫,舌质紫暗或有淤斑,脉涩或结或代。
  (7)痰火扰心
  主证:强迫性症状多为强迫性行为,伴心悸时发时止,受惊易作,胸闷烦躁,失眠多梦,口干苦,大便秘结,小便短赤,舌红苔黄腻,脉弦滑。
内观暴露疗法
  一、 什么是内观暴露疗法简介
  1、内观暴露疗法 (MBET: Mindfulness-Based Exposure Therapy for OCD)
  内观暴露疗法是东振明老师积多年强迫症治疗经验,结合西方认知疗法、行为疗法、日本森田疗法和来源于佛教的内观技术所创立的。此疗法不仅可以把强迫症连根拔除,而且可以完善你的性格,教你学会处理人生各种烦恼的方法。
  二、内观暴露疗法如何对强迫症起作用
  1、内观如何对强迫症有效果
  a 、改变我们注意的焦点,从而占满我们的认知加工通道
  b、 改变我们与想法的关系
  c、 发展平等心改变我们对恐惧和焦虑的态度
  a、 改变我们注意的焦点,从而占满我们的信息加工通道
  人们是通过对来自于外界或内部的信息进行认知加工来进行思考、判断、评价和行动的。认知加工模型认为我们的这个信息加工通道总体上容量有限。就是说我们无法对超出这个信息加工通道容量的任务进行工作。如果这个信息加工通道被某些任务完全占据了,那么其他的信息就无法进入这个通道,使得这些信息不能得到我们的认知加工,也就无法引起我们的反应。
  对于强迫症个体而言,这个信息加工通道通常是被强迫症的相关内容占据着,或者说当陷入强迫的时候,这个信息加工通道完全被强迫症的相关内容占满了。这样使得其他我们需要关注,需要执行的任务被搁置,无法得到处理。内观的一个目的之一就是用其他的任务来占据这个信息加工通道,把原本占据着信息加工通道的强迫症内容“挤”出去,使强迫症的相关内容无法得到我们的认知加工,从而避免我们陷入强迫之中,或者把我们从强迫之中拉出来。
  内观所“使用”的任务是对我们自身呼吸或者躯体感觉的观察。通过主动地把注意力集中在自身的呼吸和躯体感觉上,这样我们就可以走出原来的旧有习惯化反应——逃避行为或者强迫行为。
  b、改变我们与想法的关系
  以前我们和想法的关系是奴隶和奴隶主的关系,只要那些强迫想法一出现,我们就完全被俘虏了,我们成了想法的奴隶。想法让我们怎么做,我们就怎么做。想法说:“这很危险,你需要离远点”,我们就逃避了;想法说:“你需要去检查”,我们就去检查了。
  内观教会我们按照想法的本质去观察想法,把想法看作是想法本身,看作是心理事件,看作是独立于想法内容之外的脑的活动,不去费力的改变想法的内容,也不去用其他的想法来替代,而是站在客观中立的第三者立场上来如实的观察这些想法。观察这种想法,而不是改变这些想法。想法仅仅是想法,而不是你本身或者是现实。
  c、发展平等心,改变我们对恐惧和焦虑的态度
  没有人会喜欢不好的感觉,尤其是恐惧和焦虑这样的高强度负性情绪。强迫症个体对于恐惧和焦虑都是高度敏感和缺乏忍受力的。对待恐惧和焦虑的习惯化态度是嗔恨和厌恶,对恐惧本身的恐惧、嗔恨和厌恶。希望这种感觉不要出现,如果出现了就希望它们马上消失。但恐惧和焦虑的发生、发展和消退有着其自身的规律,一旦出现就不会立刻消失。这时我们就会主动做些什么来使恐惧和焦虑消失——逃避行为或者强迫行为。
  内观可以培养出我们的平等心,简单的说平等心就是对好的感受不贪爱,不执着追求,对不好的感受不嗔恨,不厌恶。以平等的心来对待这些不同的感受。有了这颗平等的心,个体对强迫症带来的恐惧和焦虑的态度就会发生根本性的转变。就不会再希望焦虑的感受马上消失,也就不需要实施逃避行为和强迫行为了。
四步骤自我疗法
   假如您有强迫症,您现在就可以学习到最先进的治疗模式。过去二十年当中,行为治疗对于强迫症有极大的功效。在这手册当中,教导您成为自己的行为治疗师。学习某些基本的强迫症知识,了解强迫症是源自于身体因素,并且是可以治疗的。您可以克制强迫动作的冲动,与控制恼人的强迫思考。
  研究显示“暴露与不反应”是治疗强迫症的有效方法。除此之外,强迫症病人在专业的指导之下,学到如何在强迫想法的刺激之下暴露自己。且学习如何对抗强迫想法、冲动。例如:指导一位过份怕脏的病人,去摸脏东西而禁止洗手,这个技巧就叫做“暴露、不反应法”。您将学到避免习惯性的强迫行为,而以新的、健康的行为取代。
  本手册基本上是让您了解强迫性想法与行为是如何来的,您可以学习如何处置强迫症所导致的焦虑与害怕。适当处理您的害怕可以让行为治疗更有效。这里要强调的四个步骤如下:
  步骤一、再确认
  第一步最重要的就是学习“认清”强迫症的想法与行动。可能您一点都不想去做这个步骤,但是您必须努力的,全心的觉察,以便了解此刻的困扰是来自强迫性想法或行为。
  每天的觉察几乎是自动化的、肤浅的。“全心的觉察”是更深刻的、更仔细的,且要经由专注努力才能达成。记住想改变脑部的生化变化,来减少强迫性冲动可能要花上几周或几个月。若想在几分钟或几秒钟内赶走这些强迫症状,是会让您失望的!事实上反而会让强迫症状更严重!在行为治疗当中要学习控制自己不对强迫性想法作反应,不管他们有多干扰。
  目标是控制你对强迫症状的反应,而不是去控制强迫思考或冲动。
  下两个步骤是帮助你学习新的方式来控制你对强迫症状的行为反应。
  步骤二、再归因
  自己对自己说:“这不是我,这是强迫症在作祟!”强迫性想法是无意义的,那是脑部错误的讯息。你要深切的去了解,为何急着检查或“为何我的手会脏”这么有力量,以致让人无法承受。假如你知道这些想法是没有道理的,那么为何你对它要反应呢?了解为何强迫思考是如此的强烈,与为何无法摆脱它,是增强你的意志力和强化你去抵抗强迫行为的重要关键。这个阶段的目标是学习“再归因”:强迫想法的源头是来自脑部生化的不平衡。
  在脑部有个地方叫做“头状核”,就是这个地方生病了所以得强迫症。头状核是个过滤讯息的场所,就像汽车的变速器般,它接收前脑的讯息,而前脑是计划、思考与了解的地方。头状核有障碍则会有强迫症状出现,所以思考动作都会不顺。前脑变得太活跃,用太多能量,就像车子陷入泥淖中,不断地转动轮胎,但是却越陷越深。前脑的部分称之眼额叶皮质,因为发生错误的侦测回流以致陷入泥淖中。这可能是强迫症使得人们有“事情有些怪怪的感觉,挥之不去”的原因,你必须做到让这辆车离开泥淖。用手排档代替自排档,来修理这个故障的变速器。我们现在知道可以改变脑部的生化平衡,这需要花数周、数个月的时间。此时了解脑部扮演导致强迫症的角色,有助于免除最令人挫折的“想要完全除掉强迫症状”的不正确想法。虽然无法马上有大的改变,但是记住:“你可以不必马上对强迫症状做反应!”最有效的方式就是学习将强迫想法、感觉摆一边,然后做其它的事,如此可以帮助自己,改变脑部的生化反应。
  这就是我们所谓的“换档”:做其它的行为!若尝试赶走强迫思考,只是徒增压力烦恼罢了,而压力会让强迫症更严重。
  用“再归因”可以帮助您避免用仪式行为来让自己好过一些,例如整个完成的感觉。若知道这些强迫思考是来自脑部生化的不平衡,你就可以学着忽略这些冲动,继续做该做的事情。记住:“那不是我,那是强迫症在作怪!”若抗拒听从冲动或抗拒反应,你将改变脑部,且让强迫症的感觉减少。若你对冲动反应,你可能暂时舒缓一些,但是不久之后,冲动势必更加严重。这或许是强迫症病人最需要学习的一课!那将帮助你避免成为呆子或上了强迫症的当。
  “再确认”与“再归因”常常一块儿做的,因此会让病人对强迫症的成因有更深刻的了解。先全心的察觉强迫症在逼迫我,然后了解它是来自脑部的病态所致。
  步骤三、转移注意力
  进入此步骤是真正要干活了!开始的心理建设是:没有痛苦,就没有收获!在此步骤你要做的是:必须自己换档!你用努力与专注的心思,来做脑部很自然、轻松的工作。例如:一位外科医师手术前的刷手,从开始到结束是很自然的动作,他很自然地觉得已经刷够了。但是强迫症患者却一次一次的刷,没完没了!他脑部自动的机制已经遭到破坏,幸运地是做这四个步骤能够修补它。
  转移注意力是要将注意力转移开强迫症状,即使是几分钟也行。首先选择某些特定的行为来取代强迫性洗手或检查。任何有趣的、建设性的行动都可以。最好是从事自己的嗜好活动,例如:散步、运动、听音乐、读书、玩计算机、玩篮球等。
  当有强迫性思考时,你先“再确认”那是强迫性思考或冲动,且“再归因”那是源自你的疾病-强迫症,然后“转移注意力”去做其它的事。记住不要陷入习惯性的思考,必须告诉自己:“我的强迫症又犯了,我必须做其它的行为”你可以决定&不要&对强迫思考做反应,你要作自己的主人,不要做强迫症的奴隶! 
  (一) 十五分钟法则:
  转移注意力不是件轻松的事。要将强迫思考瓦解,然后做该做的事,要花极大的力气与承受莫大的痛苦。我们运用十五分钟法则,就是延缓反应的时间至少15分钟以上。刚开始时可以从延缓5分钟做起。原则是一致的也就是:千万不要没有延迟就立即反应。注意这不是被动的等待15分钟,而是在这段时间内我们做“再确认”、“再归因”与“转移注意力”。然后你要做其它有兴趣、有建设性的活动。在一段时间之后,再评估强迫症的冲动,看看强度是否下降,并且记录下来。即使一点小小的下降,也要鼓励、奖赏自己。强迫症患者常常会有求完美、100分的心态,所以也常不满足一点点的成就,总是认为自己做得不够好,以致行为治疗无法成功。目标是延迟15分钟以上,只要不断地练习,将会大大地减低强迫症的强度。一般而言,越多的练习,就会越顺手。不久之后就可以延迟20分钟或30分钟以上了。 
  (二) 只要做就有收获
  转移注意力来做其它的事是很重要的。不要期待这些想法或感觉可以马上走开。不要做强迫症要你做的事,你要坚持做自己选择的活动,如此强迫性冲动会因为你的延迟而减弱甚至消失。即使冲动很难改变,你还是会发现可以稍微控制你反应的动作。
  运用“全心的察觉”与当个“旁观者”将会让你更有力量。此步骤的长期目标就是不要对强迫症反应。立即的目标就是反应前要稍微延迟。你学习不要让强迫思考来决定你该如何做。
  有时强迫性冲动太强烈了,以致你无法不做强迫性行为。不过假如你不断地演练这四个步骤,将可以预期改变脑部的生化。时常提醒自己:“不是我觉得手脏要洗手,而是强迫症在影响我。这次强迫症赢了,下次我会撑得更久再反应!”如此演练,即使最后做了强迫行为,也包含了行为治疗的元素。很重要的是:再确认强迫行为是一种强迫症,这是一种行为治疗,总比光做强迫行为而不想得好。
  给对抗强迫性检查的朋友一个秘诀:假如你的困难是检查门锁,请试着专心、全心全意锁门。察觉内心兴起的锁门的冲动,然后仔细、缓慢的锁门,让这个动作深深的记在心中,例如:“这个门现在已经锁上了,我看见门已经锁上了!”你得到一个深刻的印象就是门已经锁上了,所以当强迫性冲动要你去检查门锁时,你可以马上“再确认”也就是:那是强迫性想法,那是强迫症!你可以“再归因”也就是:那不是我,那只是我的脑部在作怪!你可以转移注意力做其它的事情,并且心中确认自己已经小心地锁上门了。
  (三) 纪录行为治疗
  将成功的转移注意力的行为记录下来也是很重要的,因为你可以回溯去看何种行为对于你转移注意力最有帮助。当列出来的项目达到预期的效果时,可以帮助你建立信心。记录可以帮助你在强迫症状严重时&换档&,并且训练自己记得过去曾做些什么。当成功的经验越多时,自己就越受到鼓励。
  只记录成功的经验,而不纪录失败的经验。你必须学习自己支持自己,给自己一些鼓励,这对自信心的增强有很大的帮助。
  步骤四:再评价
  前三个步骤是利用既有强迫症的知识,来帮助自己厘清强迫症是一个身体的疾病,也就是脑部生化的不平衡,而不去接受强迫思考的驱迫,同时转移注意力在有建设性的行为上。“再确认”与“再归因”是连在一块儿的,接着而来的就是“转移注意力”的步骤。这三个步骤的总体力量,大过个别步骤力量的总和。“再确认”与“再归因”的过程可强化“转移注意力”。在行为治疗之前,你开始“再评价”那些强迫性想法与冲动。等到前三个步骤经过适当的训练之后,就可以及时地将强迫性想法与冲动的价值降低。
  我们利用十八世纪的哲学家亚当史密斯发展出来的观念:部分的观察者,来帮助你更清楚的了解四个步骤的执行。史密斯描述:部分观察者是我们内在的一部分,正如心中的另一位观察者,这个人了解我们的感觉、状态。当我们想要努力地强化这个部分观察者时,我们可以随时叫他出来观察自己的行为。换言之,我们可以用旁观者的角色来见证我们的行为与感受。正如史密斯描述的:“我们是自己行为的观察者。”
  强迫症的患者必须努力地处置强迫症状。你必须努力的维持旁观者的角色,如此可以让你有能力去抵抗病态的冲动直到消失为止。你必须了解强迫症状是无意义的,是来自脑部错误的讯息,所以你必须转移注意力、换档。你必须集中所有的心力,永远记得:“这不是我,这是我的强迫症在搞鬼!”虽然一时无法改变感觉,但是却可以改变行为。靠着改变行为,你会发现感觉也会随之改变。
  再评价的终极目标是贬抑强迫症状的价值,不随着它起舞。
  有两个重点:
  第一、有心理准备: 就是了解强迫症的感觉将要来,并且准备承受它,不要惊吓。
  第二、接受它: 当有强迫症状时,不要浪费力气自责。你清楚症状来自何处,你知道如何应付它。不管强迫症状的内容是甚么,不管那是暴力或性,你知道这些症状会在一天当中发生几百次。你不必每次都响应,好像那是一个无法预测的新想法。拒绝让它冲击你,拒绝让它打败你。靠着对强迫想法做心理准备,你可以马上确认出它且做再归因的工作。你同时可以做再评价的工作。当强迫症发生时,你已经做好心理准备了。
  你将知道:“那是我可笑的强迫想法,那是没有意义的,那只是我的脑部的障碍,不必注意它。你可以学习跳到下一个动作,不必停留在这个思维上。”下一步就是&接受&强迫症已经发生的结果,千万不要责怪自己意志力不坚,其实这都是脑部的不平衡所致,跟你无关。避免所有负面的、批评的想法,例如:“有这种强迫想法的人,是多糟糕,…”
  有强迫症的人必须锻炼自己的心志,不要依照强迫性感觉思考去做。我们必须知道这些感受是一种误导。用一种逐渐但是温和的方式来改变对强迫症状的反应,并且试图与之对抗。我们从中学习到即使持续、强迫性的感受,都只是暂时的,只要不随之起舞它终将消失。当然我们也记得当我们对强迫症投降时,它会越来越强烈以致淹没我们。我们必须学习体认这些强迫性冲动来自何处,并且试着对抗它。在执行四个步骤的过程当中,我们奠定自我掌控的基础。经由对抗强迫症,我们增加了自信心,与经验了自由的感受。我们增强了做决定的能力。也经由肯定的坚持,改变脑部的生化,进而获得真正的自由!
  森田疗法是治疗强迫症比较好的方法,&顺其自然,为所当为&是森田疗法的精髓,而如何正确地理解&顺其自然&这四个字,可以说治疗是否有效的前提条件。
  在现实生活中,我接触过很多的患者朋友,说实话,他们对&顺其自然&的理解都是不够深或是错误的,因而造成森田疗法对他们的治疗效果不大,甚至还有部分患者朋友是毫无效果,这使他们对森田疗法本身是否有效都产生了怀疑。而揪其原因,其实是他们只是从字面上,表面上去理解其含义,以为&顺其自然&就是&任其自然&,就是对自己的问题不加控制,痛苦就让其自己痛苦下去所造成的。如强迫观念的患者,他可能就会错误的认为&顺其自然&就是让自己主动地一直强迫思考下去。
  其实呢,要正确地理解&顺其自然&首先我们要弄明白什么是&自然&,也就是说你要知道什么是&自然规律&。比如白天与黑夜的轮回、天气有晴也有雨,这些都是大自然的规律,它是不能人为控制的,我们人必须遵循、接受这些规律才会过得快乐。倘若人整天都抱怨为什么会有黑夜,或者认为下雨是不应该的,那么就违背了&自然规律&,结果肯定是自讨苦吃。
  而我们人本身也是存在一定的内在的自然规律的,比如情绪,它本身就有一套从发生到消退的自然规律。你接受它、遵循它,它很快就会走完自己的规律而结束,反之则不然。举例来说,比如你马上要参加一个重要的考试,这时你感到焦虑、紧张,其实这是非常正常的心理反应,如果你不去管你的情绪,它很快就会在你考试的过程中不知不觉地自然的消失,我想这个应该是很多人都有的体会,而倘若你认为自己不应该出现紧张或焦虑,与它对抗,那么你就违背的情绪的&自然规律&,焦虑、紧张就会越来越严重,甚至让你整个考试都处于强烈的焦虑不安中。
  除了情绪规律之外,我们人本身还有一个自然的规律,就是是古怪的、可怕的、肮脏的念头是必然会出现在我们的脑海里的,在这里我们暂且把它称作杂念或着说是思绪,而这些东西也和情绪一样,它也有自己的一套从发生到消失的规律。倘若你接受它存在,并知道它是毫无意义的&杂念&,不理会它,那么它将不会影响你,很快就消失了。反之,你越去注意它和它辩论等,那么你就会被它束缚。
  举一个简单的例子,例如一个品学兼优的学生,上课的时候,他的头脑里突然出现了一个杂念——我要把老师杀了。这个念头使他非常的害怕,他觉得自己不应该出现这样的念头,他觉得自己太可怕了,并害怕自己真的做出这样行为怎么办。所以就不停地自责和想为什么自己会出现这样的想法,想去控制想法,从而对这一念头形成了强迫。而实际上这个学生之所以会出现这个念头,其实原因很简单,就是因为他的老师平时对学习要求非常严格,以至于给学生造成了很大的心理压力。这个念头的出现其实就是这个学生的潜意识对压力的一种发泄,对老师的高压教育有些不满的表现而已
  在这里,我们一方面可以让这个学生知道这个念头出现的原因,当然这个需要在心理医生的辅导下才能明白,但同时倘若这个学生事前就明白杂念是必然会出现的道理,那么他有可能就不会那么在意这个杂念了,从而避免强迫观念的形成。
  我上面讲的是&顺其自然&中&自然&这两个字的含义。那么怎么样做才是正确的&顺其自然&呢?其实也很简单,那就是在认识的&自然&的前提下,不去在意那些有&自然规律&的情绪或杂念。举一个形象的比喻,比如我们把平静的湖水比做是我们的思想,而把向湖水里投石头所引起的涟漪比喻成影响我们情绪或杂念。那么你说我们要怎么样才能制止涟漪不断的产生呢?是继续向湖水投石头还是根本不用去管它呢?答案当然是后者,不再投石,根本不去管它。这根本就不用去管它就是&顺其自然&。
  当然,面对症状的时候,我们光顺其自然还是不够,为了能让&顺其自然&对你的问题产生效果,就得结合&为所当为&,因为顺其自然,为所当为,这八个字是连成一体,不能分开的。也就是说,你在&顺其自然&的同时,接受那些杂念或情绪出现而不管了的同时,还得把自己的注意力放在客观的现实中,该工作就去做工作,该学习就去学习,该聊天就去聊天等,做自己该去做的事情去。那么,那些杂念、情绪就会在你认真做事的过程中不知不觉地消失了。
  不过我要说的是,症状的消失是一个过程,最开始你不去管它了,那些杂念,那些情绪,肯定还会在我们脑子里转,我们心里好像还堵住一块石头一样,或者说那些焦虑情绪,仍然让我们不舒服,不过这个没关系,还在我们脑袋里转就转吧,心理堵住就堵住吧,情绪不舒服就不舒服吧,我也统统接受而不管了,自己仍然是该干什么干什么去,那么那些东西也就自然的消失。不过这个过程的长短是因人而异,我们不用去和比人比,也不用管到底是长是短,自己也铁了心,坚持这么做就好了。
  用心理治疗和药物治疗相结合的治疗方法,可收到良好的治疗效果。
  (1)心理治疗:解释性心理治疗为治疗的手段之一。对于患者要冷静分析本人的人格特点和发病原因,包括童年有无产生强迫症的心理创伤。如能找出原因,应树立必胜信心,尽力克服心理上的诱因,以消除焦虑情绪。要以坚强的意志力克服不符合常情的行为和思维。矫正强迫症行为和思维要循序渐进,并持之以恒,不断总结成功的经验,同时多参加集体性活动及文体活动,多从事有理想有兴趣的工作,培养生活中的爱好,以建立新的兴奋灶去抑制病态的兴奋点。
  生物反馈治疗、行为治疗如系统脱敏疗法、厌恶疗法、暴露疗法等,都有一定效果。
  可以试用这样的治疗方法:把病人置于严密监护下,当病人欲进行强迫动作或思维时,家人就以谈话或邀请参加某种活动的方法分散转移其注意力,以阻止强迫动作和思维发生。同时请精神科医生讲解治疗原理,给病人以鼓励和奖品。第二阶段再让病人逐步接触能诱发强迫的刺激,一方面阻止症状的出现,一面使刺激逐渐升级。实践证明,经多种治疗无效的难治病人,大多数用此法能获得好的效果。
  对于强迫观念者,当强迫观念一出现,即用声音干扰,效果也较满意。
  家属对病人应有一个正确的态度,不要过分担心,尽量避免跟病人讲大道理,尤其不能追根究底。对病人提出的问题,最好按常识给予答复,说一遍即可,无需重复。
  (2)药物治疗:可用三环类抗抑郁剂及单胺氧化酶抑制剂治疗。
  ①氯丙咪嗪:对强迫症状有较好的疗效,同时对伴随的抑郁症状也有治疗效果。氯丙咪嗪的治疗剂量为150~300mg/日,分2次口服。开始用时剂量宜小,逐渐加量。
  ②氟西汀(百忧解):对强迫症状有较好疗效,氟西汀的治疗量为20~80mg/日。
  ③氯羟安定:对强迫症状也有一定效果。氯羟安定的治疗量为1~2mg/日。
  (3)精神外科治疗:对少数症状严重、久治不愈的强迫症患者,可破坏患者脑的某些部位如额叶内下侧、扣带回等,对减轻强迫症状和社会适应功能均有一定帮助,但须严格掌握对象
[编辑本段]预防
  生活中,有些人的生活被一些想法和行为所操控,比如反复想同一个问题,或者重复做同一件事。尽管他们明知这些想法和行为没有必要,却无法停止。当这些想法和行为影响到一个人的正常生活时,他就可能罹患一种严重但可以治疗的疾病,精神医学家称之为强迫症,或强迫性神经症,英文缩写为OCD。
  患有强迫症的患者常为那些持续的、重复的想法或强迫动作感到烦恼,并引起毫无根据的、过分的、不必要的焦虑或恐惧。他们对自己的行为不断产生怀疑,经常需要询问别人,获得他人的证实。因此,强迫症的特征是:患者明知这些强迫想法和仪式行为没有必要,但不管怎样都要去完成。
  强迫症的预防:
  从小注意个性的培养是十分必要的。不要给予过多,过于刻板的要求,对于预防强迫症的发生有很大帮助,特别是父母本人有个性不良者更应注意。
  参加集体性活动及文体活动,多从事有理想有兴趣的工作,培养生活中的爱好,以建立新的兴奋点去抑制病态的兴奋点。
  采取顺应自然的态度。有强迫思维时不要对抗或用相反的想法去“中和”,要带着“不安”去做应该做的事。 有强迫动作时,要理解这是违背自然的过度反应形式,要逐步减少这类动作反应直到和正常人一样。坚持练习,必然有益。
  注意心理卫生,努力学习对付各种压力的积极方法和技巧,增强自信,不回避困难,培养敢于承受艰苦和挫折的心理品质,是预防的关健。
  咨询要点:
  (1)了解病因和发病机制。强迫症与一定的人格特征有密切关系。具有强迫症的人,在性格上往往表现出谨小慎微、墨守成规、缺乏自信心、胆小怕事、优柔寡断、办事认真、喜欢过多过细地思考问题、缺乏随和性、过于追求完美,或者主观任性、急躁、好强、自制力较弱、并常伴有不安全感、不确定感、不适感、不完善感等。强迫症的产生与心理社会因素关系密切,强烈或持久的精神因素的作用及剧烈的情绪体验的影响往往是此病发生的直接原因。
  (2)理性疗法。让患者充分认识到自己症状中的非理性观念,认识到症状的幼稚性、不合理性,并且对每一种非理性观念都用一种相应的理性观念去克服他,通过认识增强理性,从而使症状减轻。
  (3)行为疗法。指导病人采用意念的松弛训练、肌肉松弛技术结合系统脱敏,或用操作条件法治疗,以减轻焦虑或单一的症状。
  (4)患者亲人或朋友要给予病人以关心爱护,既不苛求病人,也不姑息。不能长篇大论的讲道理和教训,不能追根究底,不能强求病人改变,而且有分寸地以适当的态度和行动合理地对待病人。
  警惕强迫症思维:
  在强迫症中,很多人举的例子都是强迫性洗手,给人造成的假象仿佛强迫症中一定有洗手这一项,其实不是的。
  有一种潜在的强迫症,如强迫性思维就很常见。它在刨根问底的人中很多见。这种人老是问一些无聊或者一些暂时无法回答的问题:如“我从哪里来,我到哪里去,为什么受伤的总是我,人为什么会从一个受精卵长成一个成人”,在如:“什么叫成功,成功是不是有一个公式”然后就反反复复的想,做功课时想,工作时想,睡觉前也想,他与那种有探索精神的人不一样,有探索研究的人有时候会放弃这种想法,甚至转移到其他的研究方面,而强迫性思维的人不是这样,如果他们停止思考这些问题,他们就仿佛生活的秩序被打乱,会明显的感到不安。这个问题没解决之前,什么问题也不愿想,什么事也懒的做,而这种问题在常人看来,似乎根本没必要关心,或者用一两句话就可以解决。患者想的奇怪的问题,会长久的存在,久而久之,那种想法更是挥之不去,病人感到很痛苦又无助。
  另外具有强迫症思维的人口才都特别好,因为他对某件事关注的过于厉害,所以也确实对这个问题有研究,但你能发现他有明显的偏执,有点“走火入魔”的味道,而且有时显得志向很大,这时候我们都要小心,而患有该症状的人却本人无发觉,还以为自己是在伟大的事业而奋斗。
  由于强迫症很容易同神经衰弱混淆,及打着“为真理而奋斗”的幌子,所以不易察觉,我们对这个问题应该及时的自醒,如果有,赶快找心理医生,以免耽误前程。
[编辑本段]遗传问题
  强迫症病因和发病机理:
  1、遗传因素 该症有一定的家族遗传倾向。作为一种遗传特征的红细胞(ABO)血型,与强迫症关联的研究发现,强迫症有较高的A型发生率和较低的O型发生率。
  2、心理社会因素 作为一种诱发因素,在正常人偶尔也有强迫观念,但不持续。只有在心理与社会因素影响下被强化才持续存在,如工作环境的变化、重大责任、过分要求严格、处境困难、担心意外或家庭不和、性生活困难、怀孕、分娩造成的紧张,加上患者谨小慎微、优柔寡断,遇事犹豫不决、缺乏自信、忧心忡忡,而促法强迫症状。
  3、器质性因素 临床上昏睡性脑炎、颞叶挫伤、癫痫的病人可见强迫症状。而外科治疗显示切除尾神经束边缘脑白质对改善强迫症状有效,提示与上述部位的功能有关。此外,个性特征在发病中也有很重要的作用,着类病人往往有做事古板、井井有条、过于严肃等特点。
  由此可见,强迫症有一定的遗传倾向。
[编辑本段]强迫症与生活经历
  爱清洁、讲卫生,本是一种良好的习惯,但某一正常行为重复次数过多,以至影响工作,影响正常生活,影响正常人际交往,那么这种正常行为也就成了问题行为。
  强迫症是一种症状特殊的, 以强迫观念、强迫行为、强迫情绪为主的神经症。其表现各异,例如有一名工程师每天晚上睡觉前一定要穿上同一件睡衣,并且从卧室门口走五步走到床前,上床后要先将床下鞋子摆整齐,然后关灯睡觉,如果上述动作的顺序错了,或是漏了哪一项,他就会重新做,直到做对为止。有一次单位临时决定让他去外地出差,因为没来得及带上他每天穿的睡衣,他一连几天入睡困难,此即为强迫仪式。有的人总是担心家里的门窗未关好,离开家时无数次地检查门窗是否已经关上,甚至为了这个经常上班迟到或耽误了重要的约会,此即为强迫动作。
  强迫症的发病原因与本人的性格及生活经历有关。大部分患者能指出在他症状加剧前所发生的突发事件:如亲人亡故、父母离异、家庭矛盾等。由于上述原因引起的心理紧张、情绪波动都可成为诱发强迫症的原因。患者的性格特点在疾病的发生中也起着重要作用。据研究,大部分患者都有特殊的性格特征:多数青年患者非常爱干净,他们个性顺从、办事认真;成人患者一般时间观念较强,遵守纪律和制度,遇事过于谨慎、优柔寡断,对自己要求过分严格,十分在意别人对自己的看法。
  另外,科学家认为,在孩童时代受到家长的严厉管制而无法适时表达个人喜怒哀乐情绪的人,也很容易形成强迫症。这些孩子没有足够的自由空间,而且处处受到父母管制,所以造成心理上的压抑,再加上他们找不到倾诉的朋友,最终变得沮丧和失落。为了把埋藏在心里的苦楚发泄出来,他们便选择了不停地整理房间等做法。如果在成长过程中一直保持这一习惯,那就形成了洁癖。孩子一旦患上了洁癖,当面对挫折时,就不会向包括父母在内的任何人寻求帮助,而是一个人承受压力,他们常常在家里不停地忙碌,或洗衣服,或对屋里的东西擦了又擦,以此来排除心中的烦恼。治疗强迫症目前常采用认知行为治疗、心理治疗、森田疗法及抗焦虑、抗抑郁药物治疗。医生与患者采用共同分析探讨、自我心理解放、自我松绑、挖掘潜能的方法,找出干预措施,大部分人可获得一定程度的好转。 
这个是什么病啊 才到精神科 遇到棘手的
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不错不错 大家太厉害了!后来这个病人来随访后我又仔细询问了他 他说反复出现过穿上衣服后总是觉得有纽扣没有系好这种情况 并且反复的要去检查纽扣系好没有 而且他还说了小的时候曾经出现过用笔磨牙明知道对牙齿有损害还是要这样做等情况,不过他平时出现的情况并不是很多社会公能影响不大 这种情况我是该给他开药呢还是怎么治疗 开药开什么药??我给他用的帕罗西丁&&我怕没有效果~~~~
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关于强迫症药物选择的问题 有什么讲究吗??我们教科书上面没有说明…希望各位精神达人给我指教指教&&,顺便问问 有没有精神病学的教学视频 我这里只有张亚兰教授的数堂课 大家有的话能否把网址给我说一说!!
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是强迫症,但要到冲动和控制障碍区别。
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这个是什么病啊 才到精神科 遇到棘手的
诊断没有问题,楼主要仔细探查治疗史,如果未应用过精神科药物,那么建议上氟伏沙明试一试,对强迫的效果还是可以的。副作用也较小,他是医生,应该可以消费得起。
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强迫症是全球性的难点
一般效果并不什么理想。比较容易反复。。可以结合MECT治疗
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这个是什么病啊 才到精神科 遇到棘手的
可以用点氯丙米嗪
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