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很多戏剧戏曲里面倒是有,比如京剧《珠帘寨》大太保好像叫李嗣源,就是后唐明宗皇帝了,罗贯中编过一本残唐五代演义,里面说十三个分别是嗣源,嗣昭,存勖,存直,存江,存海,存龙,存虎,存豹,存受,康君立,存信,存孝.但这明显不符合事实,像康君立史实并不是李克用的干儿子,存龙,存虎,存豹基本上史无其人
另有一说,大太保李嗣源、二太保李嗣昭、三太保李存璋、四太保李存信、五太保李存审、六太保李存颢、七太保李存进、八太保李存质、九太保李存实、十太保李存直、十一太保李嗣恩、十二太保李嗣本、十三太保李存孝.也是史无明载
不过历史上李克用确实收了很多干儿子,正史记载李克用曾设太保军，而且不仅仅是十三个太保，正史上也没有准确排名。乱世都喜欢这个调调~后来朱元璋也有样学样.
《新五代史》中《义儿传》有李嗣昭(本姓韩)、嗣本(本姓张)、嗣恩(本姓骆)、存信（本姓张)、存孝(即安敬思)、存进(孙重进)、存璋、存贤(即王贤)，存质,存颢加上后来的唐明宗李嗣源，独立有传的李存审(符存)\李建及(本姓王),这13个到都是真人
小时候倒是看过一个电视剧 黄日华和陈玉莲演的,好像还有惠天赐~
这个似乎只是根据他手下大将而杜撰的,历史上并没有这个说法
很多戏剧戏曲里面倒是有,比如京剧《珠帘寨》大太保好像叫李嗣源,就是后唐明宗皇帝了,罗贯中编过一本残唐五代演义,里面说十三个分别是嗣源,嗣昭,存勖,存直,存江,存海,存龙,存虎,存豹,存受,康君立,存信,存孝.但这明显不符合事实,像康君立史实并不是李克用的干儿子,存龙,存虎,存豹基本上史无其人
另有一说,大太保李嗣源、二太保李嗣昭、三太保李存璋、四太保李存信、五太保李存审、六太保李存颢、七太保李存进、八太保李存质、九太保李存实、十太保李存直、十一太保李嗣恩、十二太保李嗣本、十三太保李存孝.也是史无明载
不过历史上李克用确实收了很多干儿子,正史记载李克用曾设太保军，而且不仅仅是十三个太保，正史上也没有准确排名。乱世都喜欢这个调调~后来朱元璋也有样学样.
《新五代史》中《义儿传》有李嗣昭(本姓韩)、嗣本(本姓张)、嗣恩(本姓骆)、存信（本姓张)、存孝(即安敬思)、存进(孙重进)、存璋、存贤(即王贤)，存质,存颢加上后来的唐明宗李嗣源，独立有传的李存审(符存)\李建及(本姓王),这13个到都是真人
小时候倒是看过一个电视剧 黄日华和陈玉莲演的,好像还有惠天赐~
后唐太祖李克用有十三个义子，称为十三太保。
李克用有十三义子，皆获太保衔(按：太保是官名但无实职)。大太保李嗣源、二太保李嗣昭、三太保李存勖、四太保李存信、五太保李存进、六太保李嗣本、七太保李嗣恩、八太保李存璋、九太保李存审、十太保十太保李存贤、十一太保史敬思、十二太保康君利、十三太保李存孝，其中李存孝最厉害，百战百胜，有句话说：王不过霸王，武不过存孝。后来被谗言害死，受到五马分尸的极刑。关于李存孝的故事在元代也是热门，大戏曲家关汉卿写了《哭存孝》、还有无名氏的《存孝打虎》。关剧中写李存孝自报家门时说：“某本姓安名思敬……有阿妈李克用见某有有打虎之力，招安做作义儿家将，封我做十三太保飞虎将军李存孝。” 还有李存勖，就是后唐庄宗，即位之处，扫平了后梁，契丹，还有幽州的刘守光，多么不可一世。李嗣源就是后唐的明宗。 

残唐五代演义也是老罗写的,里面说十三个分别是嗣源,嗣昭,存勖,存直,存江,存海,存龙,存虎,存豹,存受,康君立,存信,存孝.至于王建及,也曾被赐姓李,但似乎没有排在"存"、"嗣"之内.康君立史实并不是李克用的干儿子。

十三太保——飞虎晋王李克用之一
最近rp暴发，决定开始做个有理想有志气的space人，从现在开始随手写点东西，什么都包括，现在来点历史的，手头没什么资料，大部分是根据记忆写的，难免有错，图个开心，做点评论，没有青梅煮酒，有点志气和感慨。
 
先来说说十三太保，十三太保是唐末李克用收的义子们的统称，由于这十三个人中的李存孝、李嗣源、李从珂之类的人实在太牛x，所以后世凡是以十三位单位的东西大都用十三太保来统称，类似什么流氓、药材什么的。然而太保其实是一个官职，最高的时候可是三公，比如太子太保，就是给康熙为了麻痹鳌拜（辛肇：懒得写历史的东西最重要的一点就是古人的名字实在太麻烦，不论字号，仅仅是这些生僻字就够烦的，输入法经常还没有，还是现在的好，一个跃进、磊阿静啊的代表多少）而加的官职，后来虽然是名誉性质的，但也高的乍舌，可见本来太保可是个好名声，绝对的根红苗正，而这些大哥们都做过太保的官职，所以这也是十三太保的由来之一。可惜现在的太保经常是流氓、绿林好汉和仆役的意思，唉，不知道他们知道了会不会气的吐血。
十三太保在宋元的散曲中还是非常出名的，尤其是李存孝更是红的发紫，直到现代又倪匡的武侠小说撑腰，更有黄日华的扮演，不知道大家还有没有印象。
 
其实把李克用放在这里真的是委屈他了，不过谁叫他是他们的义父和老大呢，不说他怎么说他们？（辛肇：抱歉了，看在我们是老乡的分子上，就放过我吧，再说您儿子中也出了几个皇帝，也不委屈你了）
 
李克用是沙坨部，本姓朱邪（辛肇：麻烦阿），其从先祖起就追随太宗李世民东征西讨，号称世代效 
忠唐室，为唐廷拓边守土。他的祖父执宜，任今天山西灵丘（辛肇：偶老家大同市的下属县，就是赫赫有名的赵武灵王的埋骨地）刺史。父亲本名赤心，任朔州（今山西朔州）刺史，因讨伐庞勋有功，赐姓李，名国昌，升为振武节度使。李克用也就因此改姓李。沙陀的来历现在颇有纷争，不过辛肇不打算在这里做考据了，他们应该是民族融合的产物，其实这种现象至今在大同市还有反映，辛肇认为血统的纯正与否不是我们所能选择的，如果因为混血而更加开放和包容，丢掉一些包袱和束缚，不以为耻，反而会更有成就。可怜我们从宋朝之后由于被外族欺负的实在惨，这华夷之辨执著的有些过了，没有汉唐的大气和开拓，固步自封，反倒是美国开放兼容，不提也罢。
朱邪听起来好听，但据说是诸爷这两个字来的，因为他们的先祖是个孤儿，由整个部洛养大，所以有很多的养父母，故此叫做诸爷。也许这就是李克用狂收义子的历史根源吧，报复心理阿。
 
李克用可谓是少年英雄，学说话的时候就喜欢说军中语，也就是杀伐之音，也就是口令、号子和军歌之类的，而在征讨庞勋起义的时候，就因勇冠三军，弓马娴熟被称为飞虎儿，又因为一个眼睛有些瞎，被叫做独眼龙，颇令敌军闻风丧胆，而此时的李克用才只有15岁！
辛肇：十五岁！就被人叫做龙虎！已经上了战场，领军征讨，人说人须出明趁年少，李克用可是典型代表，比当年的李世民还抢眼几分。十五岁，多少人还在父母的怀里撒娇，多少人还在学校里坐着青春的梦，多少人还在为了异性的一个眼神而激动，多少人还自以为是的叛逆着，多少人甚至为了和父母的一点言语而离家出走，多少人还在无所谓的唾弃着学习和考试，而李克用已经踏上了历史的舞台，用手中的武器，宣告着属于他的时代的来到，从鲜血和战场中厮杀出来。李克用可不是儒将，是自己会重逢，会上战场的勇将，辛肇以为克用的年少成名成就了他，也毁掉了他，至于究竟，以后再说吧，累了，睡觉了，不写了。。。。。。（资料来源： 
)。大太保李嗣源、二太保李嗣昭、三太保李存勖、四太保李存信、五太保李存进、六太保李嗣本、七太保李嗣恩、八太保李存璋、九太保李存审、十太保十太保李存贤、十一太保史敬思、十二太保康君利、十三太保李存孝相关问题大家都在看最新提问
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我想请问1.厂家的说法是否有依据.2.我公司如果起诉的话,需要准备哪些资料.3.我公司在起诉中会遇到什么样的问题.4.我们为浙江的公司,是否可以在浙江起诉.5.如果要在广东起诉,那他是潮州的工厂,属于
我公司与潮洲一家公司签定了一份采购陶瓷茶杯的定货合同,合同上详细写明,要求产品与客户所提供的样品相同.产品标志在合同上也写明.同时交货日期为我公司付给厂家定金日起45天,付款方式为FOB深圳. 但厂家交货推迟到了7月,7月我公司去验货准备出口时,发现产品与客户产品有很大的不一致,而且产品的标志为错误的.我们与厂家协商,要求减低单价.在协商未果后,我们要求厂家退还所付定金,但厂家说退还定金可以但要在他把货全卖掉后才能退还.
发表时间： 17:43
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判断下面的说法是否正确&&&& “士不可以不弘毅”的原因是任重而道远。（用原文句子填写）A、正确B、错误
科目：初中语文
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成问题。
读永恒的书周国平　　①人类所创造的精神财富是通过各种物质形式得以保存的，_________最重要的一种形式就是文字。因而，在我们日常的精神活动中，_________便占据着很大的比重。我们很难想象一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣。　　②然而，古今中外，书籍不计其数，该读哪些书呢？从精神生活的角度出发。我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类。　　③一是完全不可读的书，这种书只是外形像书罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识。　　④二是可读可不读的书，这种书读了也许不无益处，但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。世上的书，大多属于此类。我把一切专业书籍也列入此类，因为它们只对有关的专业人员才可能是必读书，对于其余人却是不必读的，至少是可读可不读的。　　⑤三是必读的书。所谓必读，是就精神生活而言，即每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读便会是一种欠缺和遗憾。　　⑥应该说，这第三类书在书籍的总量中只占极少数，但绝对量仍然非常大。它们实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作，即所谓经典名著。这些伟大的作品表现了人类精神的某些永恒的内涵，因而具有永恒的价值，在此意义上，我称它们为永恒的书。　　⑦要确定这类书的范围是一件难事，事实上不同的人就此开出的书单一定会有相当的出入。不过，只要开书单的人确有眼光，就必定会有一些最基本的好书被共同选中。例如，他们绝不会遗漏掉《论语》《史记》《红楼梦》这样的书，柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这样的作家。　　⑧在我看来，真正重要的倒不在于你读了多少名著，古今中外的名著是否收全了，而在于要有一个信念，便是非最好的书不读。有了这个信念，即使你读了许多并非最好的书，你仍然会逐渐找到那些真正属于你的最好的书，并且成为它们的知音。事实上，对于每个具有独特个性和追求的人来说，他的必读书的书单绝非照抄别人的，而是在他自己阅读的过程中形成的，这个书单本身也体现了他的个性。正像罗曼·罗兰在谈到他所喜爱的音乐大师时说的：“现在我有我的贝多芬了，犹如已经有了我的莫扎特一样。一个人对他所爱的历史人物都应该这样做。　　⑨费尔巴哈说书就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品质。一个在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。我甚至要说，他们也是生活在完全不同的外部世界中，因为世界本无定相，它对于不同的人呈现不同的面貌。列车上，地铁里，我常常看见人们捧着形形色色的小报，似乎读得津津有味，心中不免为他们惋惜。天下好书之多，一辈子也读不完，岂能把生命浪费在读这种无聊的东西上。1．请在第①段横线处填入适当的词语，使文意完整。2．作者把天下的书分为哪几类？这几类书各具怎样的特点？___________________________________________________________________3．根据文意，第⑥段中“永恒的书”，“永恒”所指代的内容是_________。第⑦段中，“相当的出入”指_________。4．第⑧段作者引用罗曼·罗兰的话是为了阐明什么道理？___________________________________________________________________5．第⑨段“费尔巴哈说书就是他所吃的东西”，根据上下文，该如何理解费尔巴哈的话？___________________________________________________________________6．第⑦段，作者在论述什么是永恒时，列举了《论语》《史记》《红楼梦》等作品，你同意这种说法吗？请谈谈你的看法。___________________________________________________________________
科目：初中语文
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成1～4题。
读永恒的书周国平　　①人类所创造的精神财富是通过各种物质形式得以保存的，其中最重要的一种形式就是文字。因而，在我们日常的精神活动中，读书便占据着很大的比重。我们很难想象一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣。　　②然而，古今中外，书籍不计其数，该读哪些书呢？从精神生活的角度出发。我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类。　　③一是完全不可读的书。这种书只是外形像书罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识。　　④二是可读可不读的书。这种书读了也许不无益处，但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。世上的书，大多属于此类。我把一切专业书籍也列入此类，因为它们只对有关的专业人员才可能是必读书，对于其余人却是不必读的，至少是可读可不读的。　　⑤三是必读的书。所谓必读，是就精神生活而言，即每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读便会是一种欠缺和遗憾。　　⑥应该说，这第三类书在书籍的总量中只占极少数，但绝对量仍然非常大。它们实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作，即所谓经典名著。这些伟大的作品表现了人类精神的某些永恒的内涵，因而具有永恒的价值，在此意义上，我称它们为永恒的书。　　⑦要确定这类书的范围是一件难事，事实上不同的人就此开出的书单一定会有相当的出入。不过，只要开书单的人确有眼光，就必定会有一些最基本的好书被共同选中。例如，他们决不会遗漏掉《论语》《史记》《红楼梦》这样的书，柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这样的作家。　　⑧在我看来，真正重要的倒不在于你读了多少名著，古今中外的名著是否收全了，而在于要有一个信念，便是非最好的书不读。有了这个信念，即使你读了许多并非最好的书，你仍然会逐渐找到那些真正属于你的最好的书，并且成为它们的知音。事实上，对于每个具有独特个性和追求的人来说，他的必读书的书单绝非照抄别人的，而是在他自己阅读的过程中形成的，这个书单本身也体现了他的个性。正像罗曼·罗兰在谈到他所喜爱的音乐大师时说的：“现在我有我的贝多芬了，犹如已经有了我的莫扎特一样。一个人对他所爱的历史人物都应该这样做。”　　⑨费尔巴哈说书就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品质。一个在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。我甚至要说，他们也是生活在完全不同的外部世界中，因为世界本无定相，它对于不同的人呈现不同的面貌。列车上，地铁里，我常常看见人们捧着形形色色的小报，似乎读得津津有味，心中不免为他们惋惜。天下好书之多，一辈子也读不完，岂能把生命浪费在读这种无聊的东西上。1．作者把天下的书分为哪几类？这几类书各具怎样的特点？_______________________________2．第⑧段作者引用罗曼·罗兰的话是为了阐明什么道理？_______________________________3．第⑨段引用费尔巴哈的话：书就是他所吃的东西。根据上下文，该如何理解这句话？_______________________________ 4．第⑦段，作者在论述什么是永恒时，列举了《论语》《史记》《红楼梦》等作品，你同意这种说法吗？请谈谈你的看法。_______________________________
科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文章，完成1～5题。 梦的科学与科学的梦 ①人的一生，几乎有三分之一是在睡眠中度过的，而入睡做梦，是人人都有的经验。 　　②梦究竟是怎么回事？“日有所思，夜有所梦”是一种通俗而较为科学的解释。无论怎么光怪陆离的梦境，都是大脑活动的反映，总是和人的经历、想象和心理特点有所联的。佛洛伊德认为,梦是心理活动的反映。巴甫洛夫认为，“梦就是过去各种刺激的痕迹，它们现在以最料想不到的方式组合起来”，强调是生理反应。现代科学研究证明，梦是人类正常的生理、心理活动，是大脑处理资讯的一种特殊形式。更确切地讲，是感觉敏锐、情感丰富而擅长形象思维的右脑，在摆脱了善于归讷、判断等逻辑思维的左脑作用时，独立处理资讯的结果。在白天清醒时，由于左、右大脑交互制约、补充作用，使我们的思维、工作和生命合“情”合“理”；而夜晚做梦时，左脑休息抑制，右脑就“不受干扰而自由地”处理资讯，往往就会有“情”无“理”，出现许多稀奇古怪，甚至离经叛道的梦境。
　　③这种非正常逻辑的资讯编辑处理，对于一般人来说，可能只是一个或令人惊喜意外、或紧张恐惧、或兴奋行动、或悲戚哀伤的梦而已。而对于诗人、作家、另外一些艺术家或科学家，则可能会是飞来灵感和启示，因此流传着许多梦笔生花的美谈。如庄周化蝶、杜甫梦乡、李贺梦月；莫扎特作曲、梵高作画、斯蒂文森写《化身博士》、凡尔纳写《八十天环游地球》也都有梦中命笔的传说。 　　④艺术创作本以形象思维见长，右脑“独创”而命笔，应不算离奇，但以逻辑思维为主的科学家，也因梦而得“科学启示”，似乎有点奇怪。其实深思一下也可明白，科学的发展和突破，很多时候就是要对原有的“科学”要有新的认识，甚至要否定，不太循规蹈矩的右脑往往比左脑更敢于创新、突破。我们都知道有几个著名的“科学的梦”：凯库勒梦见碳原子跳着像首尾相咬的蛇一样的环舞，从而悟出了苯分子的环形结构，从而揭开了有机化学史上的光辉的一页；门捷列夫梦见元素像小孩纵横排列的队伍，导致元素周期律的发现。还有笛卡尔、爱因斯坦……都做过“科学的梦”。
　　⑤从梦的科学和科学的梦明白梦是怎么回事，也可领悟“形象思维和逻辑思维”之间的辨证关系。在清醒的白天不妨大胆突破陈规旧章，突破“逻辑思维”，也许新的发现、新的发明就会在“白日梦”中给我们灵感和启示。 （有删改） 1．为什么说梦“是大脑处理资讯的一种特殊形式”？
2．第②段中加点的“合‘情’合‘理’”应如何理解？
3．第③段中运用了什么说明方法？有什么作用？
4．本文以“梦的科学与科学的梦”为题有什么好处？
5．文中列举了诗人艺术家“梦笔生花”的故事和科学家的“科学的梦”，二者有什么共同之处？你从中得到了怎样的启示？
科目：初中语文
来源：2007年山东省淄博市初中毕业升学统一考试、语文试题
阅读下面的文章，完成下题。
梦的科学与科学的梦
　　①人的一生，几乎有三分之一是在睡眠中度过的，而入睡做梦，是人人都有的经验。
　　②梦究竟是怎么回事？“日有所思，夜有所梦”是一种通俗而较为科学的解释。无论怎么光怪陆离的梦境，都是大脑活动的反映，总是和人的经历、想象和心理特点有所联的。佛洛伊德认为，梦是心理活动的反映。巴甫洛夫认为，“梦就是过去各种刺激的痕迹，它们现在以最料想不到的方式组合起来”，强调是生理反应。现代科学研究证明，梦是人类正常的生理、心理活动，是大脑处理资讯的一种特殊形式。更确切地讲，是感觉敏锐、情感丰富而擅长形象思维的右脑，在摆脱了善于归讷、判断等逻辑思维的左脑作用时，独立处理资讯的结果。在白天清醒时，由于左、右大脑交互制约、补充作用，使我们的思维、工作和生命合“情”合“理”；而夜晚做梦时，左脑休息抑制，右脑就“不受干扰而自由地”处理资讯，往往就会有“情”无“理”，出现许多稀奇古怪，甚至离经叛道的梦境。
　　③这种非正常逻辑的资讯编辑处理，对于一般人来说，可能只是一个或令人惊喜意外、或紧张恐惧、或兴奋行动、或悲戚哀伤的梦而已。而对于诗人、作家、另外一些艺术家或科学家，则可能会是飞来灵感和启示，因此流传着许多梦笔生花的美谈。如庄周化蝶、杜甫梦乡、李贺梦月；莫扎特作曲、梵高作画、斯蒂文森写《化身博士》、凡尔纳写《八十天环游地球》也都有梦中命笔的传说。
　　④艺术创作本以形象思维见长，右脑“独创”而命笔，应不算离奇，但以逻辑思维为主的科学家，也因梦而得“科学启示”，似乎有点奇怪。其实深思一下也可明白，科学的发展和突破，很多时候就是要对原有的“科学”要有新的认识，甚至要否定，不太循规蹈矩的右脑往往比左脑更敢于创新、突破。我们都知道有几个著名的“科学的梦”：凯库勒梦见碳原子跳着像首尾相咬的蛇一样的环舞，从而悟出了苯分子的环形结构，从而揭开了有机化学史上的光辉的一页；门捷列夫梦见元素像小孩纵横排列的队伍，导致元素周期律的发现。还有笛卡尔、爱因斯坦……都做过“科学的梦”。
　　⑤从梦的科学和科学的梦明白梦是怎么回事，也可领悟“形象思维和逻辑思维”之间的辨证关系。在清醒的白天不妨大胆突破陈规旧章，突破“逻辑思维”，也许新的发现、新的发明就会在“白日梦”中给我们灵感和启示。
（有删改）
1．为什么说梦“是大脑处理资讯的一种特殊形式”？
2．第②段中加粗的“合‘情’合‘理’”应如何理解？
3．第③段中运用了什么说明方法？有什么作用？
4．本文以“梦的科学与科学的梦”为题有什么好处？
5．文中列举了诗人艺术家“梦笔生花”的故事和科学家的“科学的梦”，二者有什么共同之处？你从中得到了怎样的启示？
科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读下面文段，完成1～3题
用鼻子嗅出癌症 ①癌症可以用鼻子嗅出来！对于人类来说，这可能是天方夜谭，但嗅觉灵敏的小狗就有这种本事。医学界早就有一种猜想，即癌细胞可能会发出一种特殊的气味。人类的鼻子闻不出这种气味，只有犬类才能嗅到。但在相当长的一段时间内，这个猜想一直没有被证实。最近，经过科学家的不懈努力，这个事实终于得到证实。 ②狗能嗅出癌症的事实和观点最早可追溯到1989年。当时，英国伦敦的两位皮肤病学家在英国著名医学杂志《柳叶刀》上描述了一个有趣的病例：一名44岁的女性患者要求切除她腿上的一颗痣，因为她的狗总是凑到她的腿上嗅闻这颗痣，即使她穿裤子时也是如此。痣切除手术后的检查结果令人大吃一惊，这颗痣是恶性黑色素瘤，是一种致命性皮肤癌。由于发现得早，这位女性保住了性命。 ③2001年，两名英国医生也描述了一个病例。一位66岁的男性患者腿上长了一块湿疹，已有18年。一天，他养的宠物犬开始不断地嗅闻他的湿疹。狗的举动让他非常吃惊，并迫使他到医院进行检查。检查结果显示，他患了皮肤癌。皮肤癌被很快切除后，他的狗就不再对他原来的湿疹部位感兴趣了。 ④为了证明狗是否能够嗅出癌症患者产生的异常体味，2004年，英格兰白金汉郡的阿默莎姆医院的卡罗琳·威利斯博士和“聋人听力犬组织”的研究人员用医院职员养的6条宠物犬作为试验对象，包括三只矮脚长耳犬、一只蝶耳长毛观赏犬、一只拉布拉多犬和一只杂种狗。研究人员分别从膀胱癌患者、其他疾病患者和健康人身上取出尿液样本，对这6只狗进行为期7个月的训练，使这些狗只对人的尿味“感兴趣”，而对年龄、性别、饮食以及其他因素引起的差别视而不见。 ⑤研究人员从36名膀胱癌患者和108名志愿者身上采取了尿样。每只狗嗅7份尿样，一旦确定是癌症患者的尿样，就趴在尿样旁边，否则就继续闻下一份尿样，当测定出癌症患者的尿样后，它会得到一块美味食品作为奖赏。有意思的是，6条狗在测试中都盯上了一名志愿者，都判定其尿液为癌症病人的尿液，而在先前的检查中，这名志愿者是完全健康的。于是，医生们为这名志愿者做了更详尽的检查，结果在其右肾内发现了危及生命的肿瘤。 ⑥2005年4月，英国退休外科专家约翰·丘奇让一只两岁的英国小猎犬“坦戈”通过闻嗅病人的尿样，诊断病人是否患有癌症。据报道，“坦戈”只学习了7个月，就成了一名“癌症诊断专家”。丘奇发起“嗅癌狗”计划，想征募一些家庭宠物犬，然后将它们一个个训练成能够闻嗅出病人癌症的“狗专家”。 ⑦科学家认为，“用鼻子嗅出癌症”的研究并非毫无理由的噱头（xué tóu哗众取宠的言行），因为癌症病人体内会出现一些生化上的变化，例如在他们呼出的气体中会出现一些烷烃和苯衍生物，尿液中会出现一些特殊蛋白质，肿瘤组织会随着自身的增大释放出挥发性有机化合物，尽管它的释放量极其微小，但也逃不过狗那灵敏异常的鼻子。一般认为，狗鼻子嗅觉强于人鼻子1万至10万倍。狗正是因为有着灵敏的嗅觉，能闻到肿瘤所释放出的细微而特殊的味道，才可以对癌症进行判断的。 ⑧虽然科学家还不确定狗闻到的是肿瘤的酵素、蛋白质、抗体还是其他成分，但将来对狗的进一步研究可以让我们研发出新的医学设备。 1．根据原文概括一下，狗嗅癌症的研究经历了哪几个阶段？
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2．⑦段中画线句使用了哪些说明方法？这些说明方法有什么作用？
答：&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3．从文中介绍的研究看,“用鼻子嗅出癌症”的科学根据是什么？
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：初中语文
来源：通用奥林匹克ABC卷及解析（初二语文）
阅读下面文字，判断文后说法是否正确。对的，画T；错的，画F。
可是“友邦人士”一惊诧，我们的国府就怕了，“长此以往，国将不国”了，好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”，党国倒愈像一个国，可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样。
1．这段文字是针对“长此以往，国将不国”的谬论进行批驳的，批驳中着重揭露了国民党反动政府听命于帝国主义，对外投降，对内镇压的奴才嘴脸。
2．这段文字运用了比喻、讽刺、反语、排比、反复等修辞方法，使批驳显得非常有力。
3．“友邦人士一惊诧”中的“一”，和后文中的“就”字相呼应，突出了国民党反动派听命于帝国主义的奴才嘴脸。“好像”与“一样”相呼应，使整个句子气势格外强烈，批驳的力量也就增强了。
4．“国将不国”和永远“国”下去中的第椄觥肮?弊郑?馑际枪?遥?诙?觥肮?弊郑?馑际遣怀晌??遥?谌?觥肮?弊郑?馑际亲鑫??掖嬖凇?/P>
5．“友邦人士”上的引号作用是否定，“长此以往，国将不国”上的引号作用是表示突出。
6．“我们的国府”中的“我们”，指代的是当时的中国人，“失去东三省谁也不响”中的“谁”，指代的是除了写呈文的几个学生外的中国人。
科目：初中语文
来源：语文教研室
鲁庄公平庸吗？
　　判断一个君主是否平庸，不能单看他本人“能”干什么，而应看他是否会用人。齐桓公以管仲为相，确立了齐国数十年的霸主地位，能因为齐桓公的治国才能比不上管仲而说他“平庸”吗？秦孝公任命商鞅，变法图强，为秦国奠定了统一天下的军事、经济基础，能因为秦孝公的政治策略不如商鞅而说他“平庸”吗？刘邦任用萧何、韩信、张良等人，在争夺皇权的战争中打败了军事力量原本很强的项羽，能因为刘邦的军事才华比不上萧何、韩信、张良等而说他“平庸”吗？赤壁之战中，面对曹操泰山压卵式的进攻形势，孙权采纳了周瑜的火攻建议，以三万人左右的军队打败了号称有“八十万众”的曹操，能因为孙权的聪明才智比不上周瑜而说他“平庸”吗？纵观历史，像毛泽东那样集思想家、政治家、军事家、诗人于一身的“领袖人物”，是非常罕见的。如果鲁庄公算是“平庸”，那么你能举出“不平庸”的君主的例子吗？明末的崇祯皇帝很聪明，为了能做“中兴之主”，他殚精竭虑，什么事情都想亲自处理，他要吸取过去亡国之君大权旁落的教训，对谁都不敢信任，他做了十七年皇帝就换了五十位宰相，正所谓“大厦将倾，独木难支”，没有得力臣子的协助，再能干的君主也不能独力恰当地处理所有的国家大事。君主虽号称“天子”，实际上也还是肉体凡胎的人，他的精力同样是不能过度透支的。崇祯皇帝虽然“不平庸”，能快刀斩乱麻般清除掉魏忠贤的邪恶势力，但还是愚蠢地为已投降了清廷的洪承畴设置灵堂拜祭表彰，残忍地杀掉了忠心耿耿具有卓越军事才能的优秀将领袁崇焕。他如果像鲁庄公那样“平庸”，敢于将辽东防务全权委托给军事天才袁崇焕，断不至于那么快就山河破碎，身死国灭。很多事情，让君主亲自去办不一定办得好，委托给得力的大臣去办，可能会办得很好。看君主是否平庸，关键是看他是否任用了平庸的人。
　　曹刿是一介草民，并且自大，居然敢公开蔑视鲁国君臣，说什么“肉食者鄙，未能远谋”，似乎少了他曹刿，鲁国就要灭亡似的。他能直闯宫禁面见君主而毫无障碍，就可见得鲁庄公是个平易近人、不摆架子的好君主，跟底层群众的关系相当密切。身份最卑微的人，有了治国之良策或御敌之良谋，也可以畅通无阻地跟他面谈。试问有哪个君主可以做到这一点？并且，面对曹刿的“质问”，鲁庄公像小学生回答老师的提问那样，据实一一道来，让曹刿作参考；面对曹刿“小惠未遍，民弗从也”、“小信未孚，神弗福也”之类的否决，鲁庄公并不暴跳如雷，强作辩解，而是虚心接受批评，丝毫不摆君主的谱，这难道够不上“胸襟开阔，平等待人，作风民主”吗？不要说三千多年前的奴隶制时代，就说实现了民主共和制度的今天吧，下情上达也是障碍重重，老百姓不但不能面对面地跟高层干部交换意见，就连跟村干部谈话，都不一定能找到机会。
　　说鲁庄公“把战争胜利的希望寄托于小惠、神灵，是政治上的无能”，我不这样认为。如果他是在战争到来时才施小惠、求神灵，“平时不烧香，临时抱佛脚”，固然可以视为无能，但他并不是在“齐师伐我”时才这么做的。跟下属“有福同享”，虔诚敬奉神灵，是他的一贯作风。君主很难将小惠遍施于万民，只要能跟身边人“同欢乐”，属下自然会跟他“共患难”。就算你曹刿用兵如神吧，如果鲁庄公的小惠不起作用，那些大小将校各怀鬼胎，如一盘散沙，敌阵战鼓一响即刻逃命，你曹刿不做齐军的俘虏才怪呢。有了一群甘愿死保庄公的士兵，你曹刿指挥起来才可以得心应手。
　　他不明白自己怎么会赢，也是不奇怪的。按曹刿的说法，“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”。然而，“勇气”从何而来？假若鲁庄公没有打好民心的基础，无论你“一鼓”也好，“再鼓”也好，都不会有“勇气”的。像那个商纣王，当姜子牙的军队大兵压境时，他匆匆忙忙的将奴隶们武装起来，开往前线，奴隶们还巴不得周朝军队来解放自己呢，所以不用击鼓，便临阵倒戈，杀向纣王了。因此，决定战争胜负的因素是多方面的，可万变不离其宗，“民心”是关键。失却了民心，就算暂时在某场战役中获胜，最后也还是要失败的。齐军失败，在于齐国发动的是侵略战争，属非正义的；鲁军胜利，在于鲁国的防卫战争是抵抗侵略的战争，属正义的。没有鲁庄公打下的民心基础，曹刿再聪明也没有用。鲁庄公是如何赢得民心的呢？上文所说的“小惠”，是不能惠及万民的。关键是他“小大之狱，虽不能察，必以情”，连曹刿也肯定了他的这种做法，“忠之属也，可以一战”。一个国君，在处理具体案件时，能做到“以事实为依据，以法律为准绳”，虽然能力有限，免不了会有差错，但只要尽可能做到公正，不故意歪曲法律来判决，老百姓就拥护了。鲁庄公的这种“平庸”，相对于那些善于熟练地玩弄法律条文，钻法律空子的“聪明人“来说；“平庸”得实在可爱。
科目：初中语文
鲁庄公平庸吗？
　　判断一个君主是否平庸，不能单看他本人“能”干什么，而应看他是否会用人。齐桓公以管仲为相，确立了齐国数十年的霸主地位，能因为齐桓公的治国才能比不上管仲而说他“平庸”吗？秦孝公任命商鞅，变法图强，为秦国奠定了统一天下的军事、经济基础，能因为秦孝公的政治策略不如商鞅而说他“平庸”吗？刘邦任用萧何、韩信、张良等人，在争夺皇权的战争中打败了军事力量原本很强的项羽，能因为刘邦的军事才华比不上萧何、韩信、张良等而说他“平庸”吗？赤壁之战中，面对曹操泰山压卵式的进攻形势，孙权采纳了周瑜的火攻建议，以三万人左右的军队打败了号称有“八十万众”的曹操，能因为孙权的聪明才智比不上周瑜而说他“平庸”吗？纵观历史，像毛泽东那样集思想家、政治家、军事家、诗人于一身的“领袖人物”，是非常罕见的。如果鲁庄公算是“平庸”，那么你能举出“不平庸”的君主的例子吗？明末的崇祯皇帝很聪明，为了能做“中兴之主”，他殚精竭虑，什么事情都想亲自处理，他要吸取过去亡国之君大权旁落的教训，对谁都不敢信任，他做了十七年皇帝就换了五十位宰相，正所谓“大厦将倾，独木难支”，没有得力臣子的协助，再能干的君主也不能独力恰当地处理所有的国家大事。君主虽号称“天子”，实际上也还是肉体凡胎的人，他的精力同样是不能过度透支的。崇祯皇帝虽然“不平庸”，能快刀斩乱麻般清除掉魏忠贤的邪恶势力，但还是愚蠢地为已投降了清廷的洪承畴设置灵堂拜祭表彰，残忍地杀掉了忠心耿耿具有卓越军事才能的优秀将领袁崇焕。他如果像鲁庄公那样“平庸”，敢于将辽东防务全权委托给军事天才袁崇焕，断不至于那么快就山河破碎，身死国灭。很多事情，让君主亲自去办不一定办得好，委托给得力的大臣去办，可能会办得很好。看君主是否平庸，关键是看他是否任用了平庸的人。
　　曹刿是一介草民，并且自大，居然敢公开蔑视鲁国君臣，说什么“肉食者鄙，未能远谋”，似乎少了他曹刿，鲁国就要灭亡似的。他能直闯宫禁面见君主而毫无障碍，就可见得鲁庄公是个平易近人、不摆架子的好君主，跟底层群众的关系相当密切。身份最卑微的人，有了治国之良策或御敌之良谋，也可以畅通无阻地跟他面谈。试问有哪个君主可以做到这一点？并且，面对曹刿的“质问”，鲁庄公像小学生回答老师的提问那样，据实一一道来，让曹刿作参考；面对曹刿“小惠未遍，民弗从也”、“小信未孚，神弗福也”之类的否决，鲁庄公并不暴跳如雷，强作辩解，而是虚心接受批评，丝毫不摆君主的谱，这难道够不上“胸襟开阔，平等待人，作风民主”吗？不要说三千多年前的奴隶制时代，就说实现了民主共和制度的今天吧，下情上达也是障碍重重，老百姓不但不能面对面地跟高层干部交换意见，就连跟村干部谈话，都不一定能找到机会。
　　说鲁庄公“把战争胜利的希望寄托于小惠、神灵，是政治上的无能”，我不这样认为。如果他是在战争到来时才施小惠、求神灵，“平时不烧香，临时抱佛脚”，固然可以视为无能，但他并不是在“齐师伐我”时才这么做的。跟下属“有福同享”，虔诚敬奉神灵，是他的一贯作风。君主很难将小惠遍施于万民，只要能跟身边人“同欢乐”，属下自然会跟他“共患难”。就算你曹刿用兵如神吧，如果鲁庄公的小惠不起作用，那些大小将校各怀鬼胎，如一盘散沙，敌阵战鼓一响即刻逃命，你曹刿不做齐军的俘虏才怪呢。有了一群甘愿死保庄公的士兵，你曹刿指挥起来才可以得心应手。
　　他不明白自己怎么会赢，也是不奇怪的。按曹刿的说法，“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”。然而，“勇气”从何而来？假若鲁庄公没有打好民心的基础，无论你“一鼓”也好，“再鼓”也好，都不会有“勇气”的。像那个商纣王，当姜子牙的军队大兵压境时，他匆匆忙忙的将奴隶们武装起来，开往前线，奴隶们还巴不得周朝军队来解放自己呢，所以不用击鼓，便临阵倒戈，杀向纣王了。因此，决定战争胜负的因素是多方面的，可万变不离其宗，“民心”是关键。失却了民心，就算暂时在某场战役中获胜，最后也还是要失败的。齐军失败，在于齐国发动的是侵略战争，属非正义的；鲁军胜利，在于鲁国的防卫战争是抵抗侵略的战争，属正义的。没有鲁庄公打下的民心基础，曹刿再聪明也没有用。鲁庄公是如何赢得民心的呢？上文所说的“小惠”，是不能惠及万民的。关键是他“小大之狱，虽不能察，必以情”，连曹刿也肯定了他的这种做法，“忠之属也，可以一战”。一个国君，在处理具体案件时，能做到“以事实为依据，以法律为准绳”，虽然能力有限，免不了会有差错，但只要尽可能做到公正，不故意歪曲法律来判决，老百姓就拥护了。鲁庄公的这种“平庸”，相对于那些善于熟练地玩弄法律条文，钻法律空子的“聪明人“来说；“平庸”得实在可爱。
科目：初中语文
来源：学年安徽省安庆市毕业班正月联考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
&坚 持①拔河是一项最简单的体育运动，但是，越简单就越富哲理。从表面看，拔河是力量的对抗，从本质上看，则是意志、信念的对抗。一般而言，人数均等的双方力量不会有很大的悬殊，可以说是势均力敌，旗鼓相当。所以，在这种情况下，力量的重要性退居其次，关键是看大家合作的决心，是否齐心协力，是否有顽强的斗志，是否有必胜的信念，是否能坚持到最后一秒钟。②其实，何止是拔河，大凡竞技项目，大凡奋斗成功的历程，有哪个不是这样呢？谁能坚持到最后，谁就赢了对手，谁就赢得了胜利。因此，从这个意义上说，坚持就是胜利。③坚持和胜利画等号，除了坚持者主观信念的作用以外，还需要有知识的支撑。所谓知识的支撑，则是基于对形势的准确判断和对于事理的正确认识。④开宝二年（969）三月，宋太祖赵匡胤亲征太原，最后无功而返，就是一个因为对事理缺乏专业知识和正确认识，该坚持而没有坚持的例子。⑤开始，赵匡胤引汾河水直灌太原城，使太原成了一个孤岛。但奇怪的是，从三月一直到闰五月，太原城墙除了掉下几块土渣子外，基本上什么事也没有。北汉一直在咬牙坚持，但宋军先坚持不下去了。因为正当盛暑之时，很多士兵水土不服，腹泻，精神萎靡，虚脱无力。⑥其实，宋军再困顿，也不会比北汉更困顿，赵匡胤完全有理由坚持下去，但最后，他还是放弃了。开宝二年（969）闰五月中，宋军退兵。⑦宋军撤退之后，北汉决开堤坝，把浸着太原城的水放走。想不到的是，浸泡了数个月的城墙露出水面时，竟然大范围坍塌。北汉君臣看到这个情形，个个都出了一身冷汗，深深地后怕。⑧当时契丹的使者韩知璠也在太原，喟叹道：“宋师引水进城，只知其一，不知其二，如果知道先浸而后涸，则太原城必早早陷落了！”韩知璠此语可谓一针见血，赵匡胤哪里知道土城墙“先浸而后涸”才会坍塌的道理呢。赵匡胤因没有坚持留下了千古遗憾。⑨乌龟和兔子赛跑，驽马十驾功在不舍，聚沙成塔集腋成裘，说的都是坚持；头悬梁锥刺股，尾生抱柱，不抛弃不放弃，说的也是坚持；临财勿苟得，临难勿苟免，说的还是坚持……⑩坚持面对的实在有太多的情境。很多时候，不是因为看到希望才坚持，也不是因为坚持才会有希望。而是因为我们心中的为人为事的准则告诉我们必须要坚持，因为现实已经到了要突破我们拼死坚守的事业和人格底线的时候，我们别无选择。为底线而坚持，就是你直面 “为什么坚持”时最简洁、最坚定、最有力的回答。选自乐读网&&有删改1.本文的中心论点是什么？它是怎样提出来的？（4分）2.文章的第②段中加点的短语“从这个意义上说”能否去掉？为什么？（4分）3.文章第③段中，在论证结构上起重要作用的是哪句话？请指明它的作用。（3分）4.文章第④-⑧段和第⑨段都运用了举例论证，它们在论证的角度和举例的方式上有什么区别？（4分）5.结合本文对“影响坚持到底的因素”的相关阐述，联系生活实际，谈谈你对这个问题的看法。（4分）& &
科目：初中语文
题型：现代文阅读
坚 持①拔河是一项最简单的体育运动，但是，越简单就越富哲理。从表面看，拔河是力量的对抗，从本质上看，则是意志、信念的对抗。一般而言，人数均等的双方力量不会有很大的悬殊，可以说是势均力敌，旗鼓相当。所以，在这种情况下，力量的重要性退居其次，关键是看大家合作的决心，是否齐心协力，是否有顽强的斗志，是否有必胜的信念，是否能坚持到最后一秒钟。②其实，何止是拔河，大凡竞技项目，大凡奋斗成功的历程，有哪个不是这样呢？谁能坚持到最后，谁就赢了对手，谁就赢得了胜利。因此，从这个意义上说，坚持就是胜利。③坚持和胜利画等号，除了坚持者主观信念的作用以外，还需要有知识的支撑。所谓知识的支撑，则是基于对形势的准确判断和对于事理的正确认识。④开宝二年（969）三月，宋太祖赵匡胤亲征太原，最后无功而返，就是一个因为对事理缺乏专业知识和正确认识，该坚持而没有坚持的例子。⑤开始，赵匡胤引汾河水直灌太原城，使太原成了一个孤岛。但奇怪的是，从三月一直到闰五月，太原城墙除了掉下几块土渣子外，基本上什么事也没有。北汉一直在咬牙坚持，但宋军先坚持不下去了。因为正当盛暑之时，很多士兵水土不服，腹泻，精神萎靡，虚脱无力。⑥其实，宋军再困顿，也不会比北汉更困顿，赵匡胤完全有理由坚持下去，但最后，他还是放弃了。开宝二年（969）闰五月中，宋军退兵。⑦宋军撤退之后，北汉决开堤坝，把浸着太原城的水放走。想不到的是，浸泡了数个月的城墙露出水面时，竟然大范围坍塌。北汉君臣看到这个情形，个个都出了一身冷汗，深深地后怕。⑧当时契丹的使者韩知璠也在太原，喟叹道：“宋师引水进城，只知其一，不知其二，如果知道先浸而后涸，则太原城必早早陷落了！”韩知璠此语可谓一针见血，赵匡胤哪里知道土城墙“先浸而后涸”才会坍塌的道理呢。赵匡胤因没有坚持留下了千古遗憾。⑨乌龟和兔子赛跑，驽马十驾功在不舍，聚沙成塔集腋成裘，说的都是坚持；头悬梁锥刺股，尾生抱柱，不抛弃不放弃，说的也是坚持；临财勿苟得，临难勿苟免，说的还是坚持……⑩坚持面对的实在有太多的情境。很多时候，不是因为看到希望才坚持，也不是因为坚持才会有希望。而是因为我们心中的为人为事的准则告诉我们必须要坚持，因为现实已经到了要突破我们拼死坚守的事业和人格底线的时候，我们别无选择。为底线而坚持，就是你直面 “为什么坚持”时最简洁、最坚定、最有力的回答。选自乐读网&&有删改【小题1】本文的中心论点是什么？它是怎样提出来的？（4分）【小题2】文章的第②段中加点的短语“从这个意义上说”能否去掉？为什么？（4分）【小题3】文章第③段中，在论证结构上起重要作用的是哪句话？请指明它的作用。（3分）【小题4】文章第④-⑧段和第⑨段都运用了举例论证，它们在论证的角度和举例的方式上有什么区别？（4分）【小题5】结合本文对“影响坚持到底的因素”的相关阐述，联系生活实际，谈谈你对这个问题的看法。（4分）&
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