爱一个人要用什么来证明自己爱她呢？
爱一个人要用什么来证明自己爱她呢？ 5
说自己的看法和自己的意思就行
用自己的行动去证明，去打动她并且用自己的真心去打动她就行
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爱无处不在，不管是现实中，还是网络中，真爱是存在的，主要是看你怎么去对待它了，平平淡淡的爱才是真，在爱上一个人的时候，就不要去计较爱情的浪漫和很多种的爱情方式，这个每个人的去爱的方式不同，不要不知足，太贪心了，会失去难得的真爱，有人说爱情是不会长久的，我认为是错误的，爱情有长久的时候，因为你没有做到保护真爱的时候，才会导致爱情是短暂的，会认为不会长久的。
爱一个人要互相信任
爱一个人要互相理解
爱一个人要多多用心去包容
爱一个人要心胸宽阔
爱一个人要尊重对方的思想和主见
爱一个人要背后多多支持他（她），而不是阻拦
爱一个人要面对他（她）不能陪伴你的时候，不要有埋怨，要用笑脸对他（她）说我很好，很开心
爱一个人要把自己内心的脆弱和委屈收藏起来，不要让他（她）知道
爱一个人~~~~太多太多的爱，也许有些人是做不到吧
重要的一点就是爱要无私无悔，爱要清洁纯净，没有一丝的杂质，甘心的愿意为他（她）做任何事情，当你爱上的时候，就要让他（她）幸福，只要他（她）开心快乐，才是最重要！！
其实有时候分开后才会发现，原来是多么的爱他。
其实很多男孩子都不知道，女孩子在冲他们发火后自己转过身却在不断啜泣。
其实很多男孩子都不知道，女孩子从来不会真正去生他们的气，因为她是真的喜欢他在乎他。
其实很多男孩子都不知道，女孩子只会对自己喜欢的男生唠唠叨叨，也只会对自己喜欢的人耍性子。
你要知道，假若她不喜欢你，她根本不会来在乎你关心你，怕你做错事情。
你要知道，假若她不喜欢你，她根本不会对你发火不会冲你撒娇让你哄她，在别人面前她都是淑女。
你要知道，假若她不喜欢你，你根本就没有本事让她哭泣，让她即使生气也不会超过2天。
而这一切都只是因为她喜欢你，而这一切都因为你还不够在意她不够懂她。
于是，你们时常争吵，你认为她脾气不好，她认为你不够迁就她。
于是，你们总是冷战，你以为她不喜欢你，她以为你不在乎她。
于是，你们总是莫名其妙的彼此错过，也许擦身而过，本身就是一种悲伤着的无奈与幸福。
要知道，凄美依然是美的一种，并且美的绚丽悲凉而沧桑，那是更加的美。
因为她喜欢你，所以她偶尔冲你发火，时常对你撒娇。
因为她喜欢你，所以她才会生你的气；而又因为喜欢你，她才不会去生气很久。
你可知道，每个女孩子的心都是水晶做的，晶莹剔透，但是很容易就碰伤摔碎。
你可知道，每个女孩子都是不设防的，你那么轻易就闯进她的心，走的时候却只留下伤害。
她从来都不知道，这个世界上根本没有可以让她哭的人，因为真正值得她哭的那个根本舍不得让她哭。
她会很矜持，她会很骄傲，她会很冷淡，她总是嘴里说着你走开，心里却一直叫你留下。
请你张开你的耳朵，也请你打开你的心，去听她心里真正的呼唤，而不是她嘴里的口是心非。
她会看着你转身，然后她跟着你转身，当侧身而过的时候，你看不见她的泪，滂沱在脸上心里。
如果你喜欢她，请你多陪她；如果你喜欢她，请你多宠她；如果你喜欢她，请你多让她。
如果你喜欢她，请你去听听她内心的声音，那是呐喊——请拥抱她。
在爱情里，总是彼此伤害，彷佛这样才能证明自己爱得激烈爱到轰轰烈烈。
可是，爱情里没有孰对孰错；爱情里更加没有你比我多我比你少。
你爱她，她爱你，如此就已经足够。不要试图让彼此的伤害，让彼此更加脆弱悲伤。
你们彼此相爱，你们需要的是温暖是幸福是甜蜜是快乐，不是伤害。
不要用沉默宣战，不要互不相让，更不要什么话都不讲就冷漠离去。
要知道，你离去的时候，你的眼睛起了雾，她的眼角泛着泪光。
越是安静战火就越传，这是冷战也是彼此的伤害——无论是怎么的复合，那些伤口曾经存在，抹不去。
请给她一个拥抱，用你的拥抱去化解她心里的悲伤与眼角的泪水。
她喜欢你，她绝对不会拒绝你的拥抱，她只会害怕你的冷漠转身无声安静。
请记住，相爱的人不要轻易宣战，因为冷战带来的伤害，超出你的预计。
也请记住，只要你喜欢她，没有什么是你接受不了的，只要你喜欢她，就喜欢她的一切一切。
那么她所有的小性子所有的坏脾气所有的臭毛病，在你眼里都是撒娇。
也请记住，她喜欢你，她需要的不是你真的转身，她嘴里说着的也不是她的真心话。
她只是想你宠她，想你抱她，哪怕，没有道歉。`
时间可以证明
关键要用心来证明
最好用真心打动他
祝你幸福
加油加油~~
只要经过了事情 你自然就明白了 你就想想 你是不是在晚上独自一人是 最希望他来陪你？？ 在她哭泣时 你是不是想 去安慰她 在看不到她时侯 会十分想念？？ 如果你已经想到了她 那就是喜欢了
爱，有可能是一瞬间的感觉。
爱的程度，在于你愿意为对方付出多少？
自己的付出 .关心她,照顾她,就OK了啊!
等待您来回答
恋爱领域专家　　刚在sina微博上看到这条：如果有人现在告诉你,你现在不是在教室参加考试,而是在梦中自己参加考试,你可以从哪些方面论证（用哲学)
　　这应是个哲学讨论热点话题，特来求些经典论证？
楼主发言：1次 发图：0张
　　掐住他的脖子，往死里掐，他会告诉你这不是在做梦。
　　请你把我叫醒吧，我不想梦见考试
　　让他去顶个帖子先
　　很复杂啊。对于梦至今没有一个合理的解释。如何又能进行判断呢？
　　没有什么经典论证和现代派论证之分，更没有什么“一些”经典论证。世界上只有一个论证是合理的，这个论证是如此具有说服力，以至于任何人都会同意在此之外寻找其他论证根本就是脱了裤子放屁。
　　@dasdas-3 19:04:00　　　　没有什么经典论证和现代派论证之分，更没有什么“一些”经典论证。世界上只有一个论证是合理的，这个论证是如此具有说服力，以至于任何人都会同意在此之外寻找其他论证根本就是脱了裤子放屁。 　　-----------------------------　　从长远看，应该是有一个论证是合理的，可知的。但我问的是现在，受限于此时此刻的环境，可能会有不同的世界观，人生观。要问的“经典”也不是什么流派，而是一些有代表性，言之有据的观点！
　　无论是过去还是现在，甚至我们有理由认为在可以预见的将来，这个问题只有一个合理的论证。仅有一个而且唯一一个。无论什么流派什么世界观人生观，所有的人都会毫不犹豫地同意这一论证。你如果能够提出任何有价值的疑问，你就是这个世界最聪明的人。　　你是吗？
　　你肯定不以为然，因为“据你所知”，哲学就是说不清道不明的玩意儿，“据你所知”，哲学在任何问题上都会争论不休，永远没有一个统一的答案。　　我告诉你：那是你的错，而不是哲学的错。“据你所知”的所谓哲学是狗屁不通的混蛋哲学。哲学如果像“据你所知”那样混账不看的话，早就被扫进历史的垃圾堆了。　　事实不是这样，事实上，哲学是人类的最高智慧——假如科学就是人类的最高知识的话。　　你肯定不同意我的话，那么，就让事实说话。我告诉你真正的哲学对这个问题的解释，好吗？你如果不能提出任何有价值的疑问，就请你从今之后对哲学保留一点尊重，好吗？
　　首先，事物自身无法否定自身。任何事物都是被其相对方、矛盾方来规定和呈现的。比如说，我们坐在飞速前进的高铁上，如果不参照车外的事物比如窗外的景物，是无法知道车是否在移动。所以说，我们无法在梦中证明自己是在做梦。反过来说，如果我们证明了自己是在做梦，那么我们就不会在梦中。试题的要求是否定推论，这实际上已经在表明了这次考试不是在梦中。　　其次，有人说我此时是在做梦，这个说法有两种可能性，一种可能是此人是正确的，另一种可能性此人是错误的。假设此人是正确的（逻辑上的正确，排除猜测上的可能正确），那么就意味着他在梦中证明了自己是在梦中，这根上面的原则相违背。所以只有另外一种可能性，就是后者：此人的说法是错误的。
　　@雨落苍生
21:29:00　　　　首先，事物自身无法否定自身。任何事物都是被其相对方、矛盾方来规定和呈现的。比如说，我们坐在飞速前进的高铁上，如果不参照车外的事物比如窗外的景物，是无法知道车是否在移动。所以说，我们无法在梦中证明自己是在做梦。反过来说，如果我们证明了自己是在做梦，那么我们就不会在梦中。试题的要求是否定推论，这实际上已经在表明了这次考试不是在梦中。　　　　其次，有人说我此时是在做梦，这个说法有两种可能性，一种可能是.....　　-----------------------------　　说的不错，问题是他们看不懂。　　请你用他们看得懂的方式重新叙述一遍，谢谢。
　　@dasdas8452
回复日期： 21:36:00　　============================　　能力有限，想说得简单一点，结果说得一塌糊涂，做不到深入浅出，呵呵。　　还是你来仔细说说吧。
　　@雨落苍生
21:48:00　　　　@dasdas8452 回复日期： 21:36:00　　　　============================　　　　能力有限，想说得简单一点，结果说得一塌糊涂，做不到深入浅出，呵呵。　　　　还是你来仔细说说吧。　　-----------------------------　　呵呵，老兄谦虚。　　要把这一论证中省略的一系列基本过程一一列举，做到任何人都能看得明白，确实十分麻烦。既然老兄不屑为之，我就勉为其难吧。不当之处，敬请指正
　　首先，事物自身无法否定自身。任何事物都是被其相对方、矛盾方来规定和呈现的。比如说，我们坐在飞速前进的高铁上，如果不参照车外的事物比如窗外的景物，是无法知道车是否在移动。　　=================================　　苍生兄的这话是什么意思呢？　　这要从哲学的基本原理谈起。　　我们说一件东西是“硬的”，这话什么意思呢？我们说“铁块是‘硬的’”，这话什么意思呢？　　我们是在用“硬的”这个概念来描述“铁块”的某种性质。　　如果你是在谈哲学，而不是在胡扯蛋，你就必须问清楚：‘硬的’是什么意思？这个概念如何定义？　　你必须知道什么是“软的”，然后你才能定义什么是“硬的”。如果世界上一切东西都是硬的，如果世界上一切东西都和铁块一样硬，你就不可能知道什么是软的，你更加无法定义什么是“硬的”。当真如此的话，人类就不知道什么是软的，什么是硬的，人类就不可能获得“硬的”这个概念。我们之所以有“硬的”这个概念，是因为世界上有不同性质的物质存在，存在不同硬度的物质，我们想要描述这些不同的性质，必须给不同的性质以不懂的概念。　　于是我们规定想铁块这样硬度大的东西是“硬的”，像海绵这样硬度小的东西是“软的”。所以，只要你稍微动动脑筋，就会发现这样的说明是不可撼动的：　　事物自身无法否定自身。任何事物都是被其相对方、矛盾方来规定和呈现的。比如说，我们坐在飞速前进的高铁上，如果不参照车外的事物比如窗外的景物，是无法知道车是否在移动。　　　　你无法对此提出意见，除非你疯了。　　
　　@dasdas8452
回复日期： 22:22:00　　==========================　　^_^，说得比我生动多了。　　
讨论我们是在梦中还是在现实世界，这是笛卡尔在《第一哲学沉思录》中思考的问题，所以应有这本书的知识背景，笛卡尔用“我思故我在”来解决这个问题，但严格来说，就算是“我思”有了坚实的基础，但还是不能解决楼主的那个问题，因为这涉及到人的感官是否能真实感知“实体”，梦境与真实的问题实际上与哲学上的“实在论”课题密切相关。在今天，哲学上的实在论与反实在论仍在争论中，谁也无法说服谁。　　　　我倒想看看出这个题的教师是怎么回答的。
　　作者：凯华
回复日期： 12:47:00　　====================　　全世界的教师都是像雨落苍生这么回答的。没有第二个答案。哲学每天都在进步，不会今天仍然徘徊在笛卡尔的地盘里。
　　这个证明起来有难度 ，梦中的景象是心（大脑）创造出来的， 但实际上，现实中人们所观察认识的世界也是心创造出来的（类似唯心主义）。　　　　不同点在于，现实中的认识的世界有对应物，这个对应物被心所感知认识，而梦中的世界没有对应物，是纯粹心创造的。　　　　而且有的一点要特别说明的，即是在现实世界中，心也可以纯粹的创造一个对象（所缘），并反射到现实世界中， 除非有其他人认证，否则很难区分哪些是纯粹心创造的，哪些是有真实对应物（所缘）的。　　　　用电影《盗梦空间》里男主角一句台词：我们一边创造，同时一边感知我们的世界，
　　那么，你要搞清楚自己是在梦中还是在现实中，如果你不是仅仅想着胡扯蛋而是想真正解决这个问题，你必须使用哲学的方法。你必须首先问清楚：“现实”是什么意思？“梦中”是什么意思？这两个概念如何定义？
　　“现实”和“梦中”是思考的主体——也就是平时所说的“我”经历的两种不同状态。这两种状态具有不同的性质，因而是可以区分的。正如世界上有的东西是硬的，用的东西是软的，正是因为这两种不同的性质都存在，二者就成为可以区分的。如果人生的经历全部都是在“现实”中，没有醉酒、梦中、幻觉等等与“现实”不同的人生经历，你就不可能知道什么是现实，什么是梦中，你无法定义这二者，更无法区分这二者。你也就不可能提出主贴的问题。更不用提否定你在现实中了。
　　我们可以区分什么是“现实”，什么是“梦中”，是因为二者性质不同。如果梦中经历的事物与现实中经历的完全一样，世界上就没有什么“现实”和“梦中”之分，那样的话梦中也是现实，现实也是梦中——二者是同样的东西。
　　事实不是这样，事实上“现实”中的事物与“梦中”的事物具有明显的区别，明显到任何笨蛋都有能力区分。这样的区别很多，我们举一个例子：现实中的事物更具有持久性和稳定性，而梦中的事物没有。
　　现实中我看这个手机，它是黑色的、长方形、右上方有个白色商标。我扭过头去过一会儿再来看，它还是这个样子，我过三五天再来看，它还是这个样子，丝毫没有改变——它的样子具有持久性和稳定性。如果梦中的事物也是这样具有持久性和稳定性，世界上就没有梦中和现实之分。事实上梦中的事物不具有稳定性和持久性，你梦见一个手机，你在梦中过一会儿再来观察它，它肯定会发生许多改变——梦中的事物不具有稳定性和持久性，这和现实中的事物完全不同，具有十分明显的区别，这是将“我”经历的事物分为“现实”和“梦中”的原因。
　　你在梦中过一会儿再来观察它，它肯定会发生许多改变——梦中的事物不具有稳定性和持久性，　　　　==============================================　　持久性 一则通过锻炼是可以达到的， 二来梦中事物如果能做到很多人去共享完善的情况下完全可以达到稳定性。
　　题目本身不周延 比如梦游,多重人格,与自我统一性有关　　　　另外是实在论-虚拟现实问题,比如黑客帝国:1系统自洽 2信仰 　　
　　持久性和稳定性，是我们举得一个例子，事实上现实和梦中的事物还具有其他十分明显的区别，比如：现实中的事物具有高度的细节清晰度，在现实中我可以数一数你有多少根眉毛，我肯定能够做到这一点，但是在梦中不行。梦中的事物是笼统的、模糊的，是一种接近概念化的形式，梦中的事物缺乏细节，不信，你在梦中数一数别人的眉毛试试。你做不到这一点，你数不到百分之一他的眉毛就可能转移到屁股上去，发生任何变化都有可能，唯一不可能的是不发生变化等着你数完。　　梦中的事物与现实中的事物是不同的，它们具有可以区分的性质上的区别。这是“现实”和“梦中”这两个概念产生的原因，没有梦中、幻觉这样的概念，我们就不知道“现实”是什么意思，我们不可能产生这个概念。　　一个概念，是有它的性质决定的。所谓性质，就是它和其它事物不同的地方，就是它的特征。所有事物都具有的性质就不是性质，因为那不是特征。如果所有的事物都是硬的，“硬的”就不是任何事物的特征，就不是任何事物的性质，‘硬的’这个概念就不可能存在。　　我们当然具有现实和梦中的概念，我们能够区分这两种经历，因为二者性质不同，各有各的特征。　　定义一个概念，就是表明它的性质，说出它的特征，使它与其他一切事物区分开来。　　如何定义什么是“现实”呢？　　当然，没有梦中就没有现实，但是你不能说：现实，就是与梦中经历明显不同的经历。　　中国人就是这么玩玄学，玩了几千年玩的狗屁不通，差一点被几千个洋鬼子打得亡国灭种。这就是在绕圈子，当你问：那么“梦中”又怎么定义呢？他只好说：梦中，就是与现实不同的经历。　　这叫做循环定义，是一种基本的形式化的逻辑错误。　　一个事物的性质，必须依靠与它对立的、相反的、不同的事物的存在来显示出来，不存在与之对立的、相反的、不同的事物，这一事物就没有任何性质可言，但是，这一事物，不能用与之对立的、相反的、不同的事物来定义，谁要这么做，谁就亡国灭种，死无葬身之地。中国人过去这么做了几千年，侥幸没有亡国灭种，那是因为后来我们认识到不能这么做，我们改正了错误。
　　你只能用这一事物的性质来定义它。你只能这么做，这是人类认识一切事物，获得一切知识的最重要的前提。你不去这么做，你就是在胡扯蛋，一个胡扯淡的民族很容易被一个不扯蛋的消灭掉。　　我们可以这样定义“现实”：现实，是人生中的一种经历，并且这一经历中的事物具有高度的持续性、稳定性和细节清晰度等等。　　这只是举个例子，并不是试图给于“现实”一个准确完整的定义。　　　　那么，按照哲学的传统，这一定义要经历各种反驳和批判，并在反驳和批判中不断完善或者被抛弃。　　有人说了：有些精神病患者的幻觉具有一定的稳定性，并且往往伴随认知上的病态，使得他们自己根本不能分辨什么是现实，什么是幻觉，对于他们来说，现实和幻觉的区别仍然存在吗？区别的理由何在？
　　有的人提出了更加有力的挑战——比如翟振明教授，他问：如果我们创造一个“虚拟实在”，通过一台计算机向大脑输入一连串的信息，使得大脑产生和现实中一样持久、稳定和细节清晰度的经验和感觉，那么这种虚拟的经历和“现实”有区别吗？　　
　　如果你读懂了以上这些简单的论述，请注意，下面你将进入一个危险地段，大部分人会在这里晕头转向，再也找不到北。如果你能够通过这一危险地段，恭喜你，你就具备了基本的哲学素养。
　　为了便于讨论，我们将问题明确一下，简化一下：
　　比如“黄粱一梦”的故事，一个人做了一个梦，梦中清清楚楚地经历了几十年的荣华富贵，一觉醒来，发现自己的高粱饭还没有做熟。假设这个家伙在梦中经历的事情和现实中一样持久，一样稳定，一样具有细节清晰度等等，总是，和现实中的事物所有的性质都完全一样，丝毫没有区别，问：
　　一、这个家伙的梦与现实有区别吗？他怎样区分自己的高粱饭是在梦中还是现实中？
　　这样的问题无意义，是错误的问题——或者说根本就不是一个问题，它只不过是看起来好像是一个问题而已。
　　大部分人都会在这里犯迷糊，从此和哲学和科学分道扬镳。提出问题一的人脑筋坏了，脑袋被驴踢了以后又进了很多水，思考和试图回答这个问题的人，根本就是彻底的糊涂蛋。
　　普特南在其《理性、真理与历史》中论证了：能提出钵中之脑真假问题的，就一定不是钵中之脑。他用的是逻辑，司寇仑定理，也就是自毁命题，就是像“世界上不存在绝对真理”、“所有全称命题皆假”之类的命题。这类命题为真时必假，是矛盾的，但为假时不矛盾。　　　　我在看到普特南论证之前，写了篇理发师悖论贴，来论证马克思理论（教科书）一条规律具有自指悖论特征，从而得出一个否定性结论：马理论的这条规律是不存在的。　　　　另有反驳普特南论证的：　　　　曹剑波:缸中之脑知道“我不是缸中之脑”吗？　　/techforum/content/666/3519.shtml　　曹的这篇文章转后我还没有好好琢磨。
　　能提出这些问题的，一定是有梦与醒，缸内与缸外的经验的，就如上面好几位提到过的那样。但哲学就是要把问题推到极端，想不可能之可能，这是西哲的特点，也是人类智慧的特征，反过来也锻炼人类的智慧。最近看《乔布斯传》，连同十几年前买的几本书：葛洛夫《只有偏执狂才能成功》、比尔盖茨《未来之路》《未来时速》等，对照着一起看。再一次感叹中西文化方法上之本质差别：追求极致与讲究中庸。。。
　　近几年，记忆中本人似乎没有买过流行畅销书，但《乔布斯传》一定要例外的。好不容易在书架的角落里找到《硅谷狂夫》以及葛洛夫、比尔盖茨的几本书，看了一下日期（本来买书有写下购买日期和地点的习惯）：。买糕！15年前的了。《硅谷狂夫》作者：费日清编著，虽说是编著，但看得出来，肯定是盗版拼凑的，内容还很不错。　　　　新出的《乔布斯传》再开始就有漏译：书中人名最后一位，沃兹尼亚克，漏译了他是乔布斯的苹果创始搭档人。建议买中英文都买，对照着看。
　　乔布斯学ZEN，与他得病，他的行为方式都有很有趣的联系。
　　照一照镜子，镜子里是自己就不是做梦，如不是自己那就一定是梦了。会照镜子是智力发展到一个很高的阶段的表现，现在研究的结果来看只有几种动物会照镜子。会照镜子说明了大脑的思维功能和记忆功能都是正常的，我们在睡觉时这些功能很弱，也不完全。因此照镜子能搞清楚你是梦中还是醒的。
　　“假设这个家伙在梦中经历的事情和现实中一样持久，一样稳定，一样具有细节清晰度等等，总是，和现实中的事物所有的性质都完全一样，丝毫没有区别，”　　我们首先来看看这一假设，这一假设内部自相矛盾，十分荒谬。　　这一假设首先肯定存在两种东西：一种是“梦中”，一种是“现实”。这一假设暗含的前提是“这是两种不同的东西。”　　然后这一假设肯定的是：“梦中”和“现实”这两个东西完全一样，没有任何区别。　　这明摆着就是在扯蛋！　　如果这两种东西是不同的，就不可能完全一样，就肯定有某种区别；如果这两个东西完全一样，没有区别，就不可能是“两种不同的东西”。这一假设一方面肯定“这是两种不同的东西。”另一方面有肯定“两个东西完全一样，没有任何区别。”这就是最严格意义上的胡扯蛋。　　很多问题就是这么自己给自己编一个圈子，把自己绕进去出不来了。大部分人一辈子也绕不出来这样的圈子。　　　　　　
　　中国人在这样的圈子里饶了几千年，终于把自己绕迷糊了，结果好好地男人变成了奴才，好好地美女变成了商品，而且连他们自己都以为这是天经地义，很有道理的事情，可见这圈子绕的多么地惊心动魄。
　　饶了几千年还不过瘾，本论坛还有一些人为了当上一个死心塌地的奴才还在不遗余力地接着绕——这不是说楼主，而是说坛子里研究“国学”的那帮糊涂蛋。　　　　根据“莱布尼茨律”，如果两个东西完全一样，没有任何区别，它们就是同一个东西。如果两个东西确实是两个东西，两个东西在两个地方同时存在——比如中国有一个电子，美国有一个电子，除此地点不同之外二者没有任何区别，它们就是同一种类的东西。　　　　你要问“现实”和“梦中”有没有区别，就是在问它们是不是同一种东西；如果你问“现实”和“梦中”有什么区别，就是首先肯定二者是不同的东西，然后问它们各自有什么特点，有什么性质。如果你问“现实”和“梦中”是可以区分的吗？就是在问二者是不是同一种东西。　　如果你首先假设二者是不同的东西，然后假设二者没有任何区别，然后再问二者是不是同一种东西，那怎么说你呢？只好说你是个糊涂蛋！　　　　
　　= =。　　踮脚飘过
　　这题出的真是有水平。现实就是区分不出，不管用什么方法辨证。　　　　还不如问：如何区别我们是在梦中的还是在现实的
　　标准答案: 考了也没用. 反正在做梦. 那我不考了。
　　我把大脑超频后想了想，最后确定只有一楼可以解答这个问题。
　　转一个陀螺，参考《盗梦空间》
　　做梦的人不知道自己在做梦，证毕
　　@雨落苍生
21:29:00　　　　首先，事物自身无法否定自身。任何事物都是被其相对方、矛盾方来规定和呈现的。比如说，我们坐在飞速前进的高铁上，如果不参照车外的事物比如窗外的景物，是无法知道车是否在移动。所以说，我们无法在梦中证明自己是在做梦。反过来说，如果我们证明了自己是在做梦，那么我们就不会在梦中。试题的要求是否定推论，这实际上已经在表明了这次考试不是在梦中。　　其次，有人说我此时是在做梦，这个说法有两种可能性，一种可能是此人.....　　-----------------------------　　　　错了啊　　如果是在梦中的话，那么这人就是本人的潜意识　　因为别人不可能进入到你的梦中的，这可不是拍盗梦空间，呵呵　　
　　我只说说我前几天做的梦　　梦见水管破裂。然后我去修理。旁边有人围观。但是不知道怎么。电焊用的多用插座板突然碰头。但是火花很小。旁边就只一人看见。但是不远处一妇女怎么突然就死了。好象是踩在电线上。　　于是我吓到了。 。可能是我无意杀人了。当时那个怕啊。很紧张。。而且还有人看到插座板碰头。。肯定麻烦了。。但是突然间想到。电焊是从来不用家用的插座板。而且那是220的电。就算电到人了也不可能秒杀。就想到可能自己在梦里。。于是对自己说醒来。于是真的醒来了。。自己就在床上　　那感觉很奇妙。就好象盗梦空间里的坠落醒来一样。如果证明自己是不是在梦里。就要看发生的事情合不合理。如果有超自然的事发生肯定就不是了。
　　偶一定素在梦里，要不然偶肿么会进这么恐怖的帖子——虾米都木看懂T T
　　我感觉，应该先给梦、现实下个定义。然后，你才可能寻找判断区别的方法。
　　有些问题是无法解决的。就放下它。
　　@伊尔艮觉罗_中军
22:54:00　　　　掐住他的脖子，往死里掐，他会告诉你这不是在做梦。　　-----------------------------　　看这么久，只有这个方法靠谱~~　　顶起来！！！　　　　　看这么久，只有这个方法靠谱~~　　顶起来！！！　　　　　看这么久，只有这个方法靠谱~~　　顶起来！！！　　　　　看这么久，只有这个方法靠谱~~　　顶起来！！！　　　　　看这么久，只有这个方法靠谱~~　　顶起来！！！　　　　　看这么久，只有这个方法靠谱~~　　顶起来！！！　　　
　　互助会在
　　梦里明明有六趣，觉后空空无大千
　　只所以分不清梦幻与现实，　　是因为分不清到底是梦幻中的“我”是真实的我，还是现在正在打字的“我”是真实的我。　　就像黄粱一梦中的那家伙，当他看到他煮的高粱米饭时，他已经分不清他自己到底是谁了，　　到底是梦中的那个“他”是真的，还是现在煮高粱米饭的“他”是真的。　　不但他自己分不清，我们这些看客也分不清。　　所以说这个问题的核心问题是“我是谁”。　　　　谁能告诉我，我现在不是在作一个无比真实的梦？谁能告诉我“我是谁”？　　不要说掐住我的脖子，就算掐死伙我也不知道我是谁，我也不清楚我是否在做梦。
　　不知道
　　@dasdas-5 19:53:00　　　　那么，你要搞清楚自己是在梦中还是在现实中，如果你不是仅仅想着胡扯蛋而是想真正解决这个问题，你必须使用哲学的方法。你必须首先问清楚：“现实”是什么意思？“梦中”是什么意思？这两个概念如何定义？　　“现实”和“梦中”是思考的主体——也就是平时所说的“我”经历的两种不同状态。这两种状态具有不同的性质，因而是可以区分的。正如世界上有的东西是硬的，用的东西是软的，正是因为这两种不同的性质都存在，二者就成为.....　　-----------------------------　　very good!!!!!!!!!!!!
　　梦和现实的差别主要有二点：1.梦的感受只是个体的，而现实的感受是群体的，没有二个人在同时做同样的梦；2.梦的持续时间相对比较短，我个人觉得这个不是根本的区别。　　至于上面有人说的梦的大都比较含糊的现象，大部分时候是对的，但是确实有些梦是非常清晰的。梦大都是黑白的，但是也有彩色的梦，彩色的梦就是非常清晰的。　　
　　在梦里。感觉里只有视觉，听觉二种在起作用。别的感觉基本失效了。
　　这里面发言的都是牛人啊　　哎，大学学的那点东西真不足以让我理解这段话
　　坐看高手把自己绕晕。。。。
　　庄子梦蝶
　　找个悬崖或楼房跳下去就知道是不是做梦了
　　怎样证明“现实”不是“梦中”？
　　好，我们现在就给出证明。
　　人生中有两种经历，一种为X，一种为Y。X这种经历中的事物清晰、稳定、持久、合理、合乎逻辑，具有细节特征等等，我们定义这种经历为“现实”；Y这种经历模模糊糊、迷迷噔噔，既不持久也不稳定，既不合理也没有细节，我们定义这种经历为“梦中”。
　　由于“现实”和“梦中”具有如此明显的区别，所以二者是两种不同的事物。现实是现实，梦中是梦中。
　　那位说了：你怎么知道你现在的考试是在现实中？也许你“现实”正在某个地方睡觉，你正在梦见这场考试也说不定。
　　那么我们就要问清楚：你所说的“现实”是什么意思？
　　你有X和Y两种经历，你在X之中睡觉，梦见Y之中的经历，你就说X是现实，Y是梦中；然后你在Y之中睡觉，又梦见了X之中的经历，你又说：Y是现实，X是梦中。你这样绕来绕去，你的“现实”是什么意思？是怎么定义的？你用Y来定义X，然后用X来定义Y，它们互为现实，也互为梦中，这就是循环定义，就等于没有定义。
　　如果X和Y性质相同，二者一样清晰，一样持久，一样稳定合理，一样具有细节清晰度，二者就没有区别，二者就是同一种东西，可以说二者都是现实，也可以说二者都是梦中，这实际上就不存在“现实”和“梦中”之分。
　　事实上X和Y是不同的，我们不是用Y来定义X，而是依据X的特征、性质。我们把“清晰、稳定、持久、合理、合乎逻辑，具有细节特征等等”这样的经历叫做现实，而不是靠你是不是在Y中睡觉，是不是在Y中做梦来定义。
　　至于你不知道你现实中的这场考试是不是另外一个“现实”之中的一个梦，也许“另外一个现实”更加清晰更加持久也说不定。这是个狗屁不通的伪问题、错误的问题、根本就不是问题的问题。另外一个“现实”你经历过吗？它有什么性质和特点？另外一个“现实”如何定义？
　　所谓“另外一个现实”的假设没有任何依据，因为没有人经历过。所谓“现实”，所谓“梦中”，都是你人生中的一种经历，没有经历，就不是“现实”，也不是“梦中”，而是彻头彻尾的胡扯蛋。没有经历的“现实”即使存在，也是不存在，因为“现实”本身就是一种经历，“没有经历的现实”什么意思？就好像是“没有颜色的红色”、“不包含铁的铁球”一样，“没有经历的现实”这样的伪概念不包含任何元素，不指向任何事物，是没有意义的语言，是神经病的胡言乱语。
　　一个概念必须能够定义，必须能够通过感觉、经验、测量进行定义，否则那就是一个没有意义的伪概念，在人类思考中，在人类理论中就没有地位。这话说俗了就是：我们不承认这样的概念，那根本就不是概念，我们不应该谈论这样狗屁不通的玩意儿。
　　转个陀螺么。。。
　　@伊尔艮觉罗_中军
22:54:00　　　　掐住他的脖子，往死里掐，他会告诉你这不是在做梦。 　　-----------------------------　　掐死他，不用告诉他是考试还是做梦，没必要了。
　　@dasdas-7 9:39:00　　　　“假设这个家伙在梦中经历的事情和现实中一样持久，一样稳定，一样具有细节清晰度等等，总是，和现实中的事物所有的性质都完全一样，丝毫没有区别，”　　　　我们首先来看看这一假设，这一假设内部自相矛盾，十分荒谬。　　　　这一假设首先肯定存在两种东西：一种是“梦中”，一种是“现实”。这一假设暗含的前提是“这是两种不同的东西。”　　　　然后这一假设肯定的是：“梦中”和“现实”这两个东西完全一样，没有任何区别。......　　-----------------------------　　这一段我不认同。　　　　首先我们承认梦中和现实有差别，但是如果创造的虚拟现实可以模拟到人脑识别不出来差别的时候，怎么区别梦中和现实呢。这个时候还是存在问题一。　　　　请回答。
　　又没说要马上证明，那么，时间可以证明一切
　　看看盗梦空间 你什么都明白了，哈哈 哈哈
　　把两根油条拧成麻花，然后顺着纹路证明它不是麻花，而是两根油条。真他妈的哲学境界呀。
　　也许，我们现在这个世界只是幻象。是意识的投影.我们在飞船里，无机物模块的大脑，接收全息电影。也是一个游戏。 我们现在。人类文明以是很遥远的事了。可看看弦理论。
　　@赤目人生
15:20:00　　　　把两根油条拧成麻花，然后顺着纹路证明它不是麻花，而是两根油条。真他妈的哲学境界呀。 　　-----------------------------　　你是对对概念进行定义，后从定义出发进行讨论的方法有意见，还是对我的定义有不同看法？　　这境界也许不咋地，不过对付你还是绰绰有余，你有胆子，是骡子是马拉出来溜溜，立马让你满地找牙。
　　考试这种事，大家都不想的。做梦的事呢，是不能强求的。所谓人生如梦，做人最要紧的就是开心。饿不饿，我给你煮碗面……”
　　@我家成了保护区
14:20:00　　　　@dasdas-7 9:39:00　　　　　　“假设这个家伙在梦中经历的事情和现实中一样持久，一样稳定，一样具有细节清晰度等等，总是，和现实中的事物所有的性质都完全一样，丝毫没有区别，”　　　　　　我们首先来看看这一假设，这一假设内部自相矛盾，十分荒谬。　　　　　　这一假设首先肯定存在两种东西：一种是“梦中”，一种是“现实”。这一假设暗含的前提是“这是两种不同的东西。”　　　　...........　　-----------------------------　　这问题等一等回答，也不是一句两句话的事儿，而且现在这玩意儿这哲学领域并没有定论，几年前有一段和翟振明教授关于这件事儿的讨论，表明了我的个人观点，我找过来请你参考一下。
　　意识个梦境的空观。本质上梦也好。非梦也好都是空
到了7点还是他妈的洗脑时间，证明确实不是在梦里
　　作者：dasdas8452
回复日期： 14:10:00　　　　分析得不错。哥看完了。差点就晕过去了。。。　　认同，找不出漏洞。可怜哥是理工出身的。看来要学习啊。
　　基本上赞同@dasdas8452 的观点。　　梦与现实必须存在本质上的差别。如果没有差别，就没有分辨的必要，也无法分辨。　　有一点想跟dasdas8452兄商榷的是，区别梦与现实的根本方法是通过对两者本质差异的辨认，如“清晰、稳定、持久、合理、合乎逻辑，具有细节特征等等”，但是这个方法在实际操作往往会遇到困难，即：当我们在梦中时，我们能否保持这种分辨能力？　　事实上，在梦中的人是不具备分辨梦与现实的能力的。这就是我在前面提到的观点：人在梦中无法证明自己在做梦。有人会提出案例来反对，比如他自己曾在梦中意识到自己身处梦中，但是这样的意识是猜测意义上的，只能依靠梦醒来确认，如果做梦的人无法清醒过来，他就无法确认自己是否真的在做梦。盗梦空间里的陀螺不会存在。
　　我发现我有那么一点点潜质哎
竟然能自己觉得看懂了
　　找一个计算器，算一个大数乘法，
× 5421789，
　　再手算看看和计算器显示的是否一样
　　或者找一本没看过的书，读一读看，
　　做梦的话是不可能一下子想到多复杂的情节的
　　梦既然是无法证明的，任何提出“当下就是做梦”的观点都可以看做不可靠的，因为他无法证实。一个人提出自己无法证明的意见，然后要别人相信，这本身就是荒谬的。对于这道题，我们可以用这样的逻辑来证明“先知”的错误。　　
　　砍死他，如果警察来了就说明是在做梦。没来，说明醒了。
　　赶快搜索【张洛阳新浪博客】……了解更多事实，知道更多真相……
　　作为从小被教育大的我们活在这个一切皆为娱乐的世界里，往往被迫忘了需要关注的现实。忘了这个社会还有许多人在遭受不幸，许多人在孤独的抗争，但是这个社会也有一些让我们感动的人，让我们在冷么中感到温暖。
　　了解更多事实，知道更多真相……告所有的中国青年：今天你选择沉默……明天，别人也会你对沉默……你不和强权作斗争，终有一天你会死在强权之下！
　　我们愤怒，因为这个社会让我们愤怒，我们口吐脏话，因为这个社会肮脏！我们要奋斗，就要抗争！我们热爱这个国家但不能因为热爱就让我们闭嘴！我们向往光明，所以只能揭露黑暗，让一切迎着阳光新生。
　　上述观点的现实意义是这样的：当我们碰到一些举止异常的人，他对你说这个世界其实是虚幻的、是空的，你们可不要轻易就相信了他。O(∩_∩)O哈哈~。
　　基本上赞同@dasdas8452 的观点。　　　　梦与现实必须存在本质上的差别。如果没有差别，就没有分辨的必要，也无法分辨。　　　　有一点想跟dasdas8452兄商榷的是，区别梦与现实的根本方法是通过对两者本质差异的辨认，如“清晰、稳定、持久、合理、合乎逻辑，具有细节特征等等”，但是这个方法在实际操作往往会遇到困难，即：当我们在梦中时，我们能否保持这种分辨能力？　　　　事实上，在梦中的人是不具备分辨梦与现实的能力的。这就是我在前面提到的观点：人在梦中无法证明自己在做梦。有人会提出案例来反对，比如他自己曾在梦中意识到自己身处梦中，但是这样的意识是猜测意义上的，只能依靠梦醒来确认，如果做梦的人无法清醒过来，他就无法确认自己是否真的在做梦。盗梦空间里的陀螺不会存在。 　　梦既然是无法证明的，任何提出“当下就是做梦”的观点都可以看做不可靠的，因为他无法证实。一个人提出自己无法证明的意见，然后要别人相信，这本身就是荒谬的。对于这道题，我们可以用这样的逻辑来证明“先知”的错误。　　上述观点的现实意义是这样的：当我们碰到一些举止异常的人，他对你说这个世界其实是虚幻的、是空的，你们可不要轻易就相信了他。O(∩_∩)O哈哈~。
　　大概有两点论证：第一，梦中的规则制定是相对自由的，考试的情境包括时间、地点、出现的人物、物理事件等等可以由自己的大脑自由想象；而在现实中的考试，考试规则不是自由的，自己梦想不用写、甚至乱写都能得到满分的情况是不太可能的，现实中的规则在一定范围内是相对不自由的，一些社会规则是极其不自由的。　　　　第二，梦中的规则制定是相对不稳定的，考试的情境包括时间、地点、出现的人物、物理事件等等可以由自己的大脑自由想象而随时变化；现实中的规则在一定范围内是相对稳定的，一些物理规则是极其稳定的。　　
　　我好像看过一个说法，在梦里你无法追溯到事情的起点。　　就好像你突然就在考场里了，怎么也想不起来是怎么来的？或者之前都干些什么。　　不知道是不是这样啊？对梦的哲学一窍不通的说……
　　合乎逻辑这个词是相对的且唯心多于唯物，我们熟悉的世界之外不同的层次、范围、系统项下的规则是不需要合乎逻辑的。
　　作者：雨落苍生
回复日期： 21:29:00　　　　首先，事物自身无法否定自身。任何事物都是被其相对方、矛盾方来规定和呈现的。比如说，我们坐在飞速前进的高铁上，如果不参照车外的事物比如窗外的景物，是无法知道车是否在移动。所以说，我们无法在梦中证明自己是在做梦。反过来说，如果我们证明了自己是在做梦，那么我们就不会在梦中。试题的要求是否定推论，这实际上已经在表明了这次考试不是在梦中。　　　　其次，有人说我此时是在做梦，这个说法有两种可能性，一种可能是此人是正确的，另一种可能性此人是错误的。假设此人是正确的（逻辑上的正确，排除猜测上的可能正确），那么就意味着他在梦中证明了自己是在梦中，这根上面的原则相违背。所以只有另外一种可能性，就是后者：此人的说法是错误的　　　　　　梦中梦呢？
　　凡所有相，皆是虚妄。
　　题目出得不严谨。要说明梦和现实的差异，这不是哲学系同学的专长，这个题叫心理学系或者医学系的同学来回答会更合适。　　个人觉得，“缸中之脑”的问题用奥卡姆剃刀来解决就行了，无法证明的假设就是不必要的假设　　——假设我们生活在“缸中”、但和“缸外”完全没有区别？那这个假设就是多余的。既然你过着正常的“缸外”生活，没有任何可疑的地方，有什么理由怀疑自己在“缸中”呢？如果你非要怀疑就尽情怀疑好了，毫无根据的怀疑是无从反驳的。
　　@刚进城有点转向
17:13:00　　　　我好像看过一个说法，在梦里你无法追溯到事情的起点。　　　　就好像你突然就在考场里了，怎么也想不起来是怎么来的？或者之前都干些什么。　　　　不知道是不是这样啊？对梦的哲学一窍不通的说……　　-----------------------------　　梦中的大脑对事情的起点应该是触发式的预设感觉，也就是说我们的大脑对梦的出现是“理所当然的”，梦中你不会追溯到事情的起点，因为这是理所当然的。我推想梦应该是触发式的大脑神经活动。
　　大脑造梦活动如果是触发式的，这种神经活动先设的感觉会影响我们不追问梦中事物的起点。
　　神会十四岁出家后，便来参见慧能六祖。　　　　
见慧能正在坐禅，便问：“师父坐禅，还见不见？”　　　　
此话一出口，六祖便拿起杖子打了神会三下，问：“我打你，痛还是不痛。”　　　　
神会回答：“也痛也不痛。”　　　　
六祖说：“那我是也见也不见。”　　　　
神会又问：“为什么也见也不见？”　　　　
慧能说：“见，常建自己的过失，所以说见；不见，不见他人罪过，所以说不见。我这样说也见也不见。那你又是怎样理解又痛又不痛呢？”　　　　
神会答道：“若说不痛，就和草木一样了；若说通，就和凡夫一样了。”　　　　
慧能大师听罢此言，说：“神会，前边我所说的见与不见是两边，你的痛与不痛是生灭。你自性不了，还泡到这里卖弄小聪明！”
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