有什么乙肝可以治好吗烦恼的？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-10-19 10:18 标签： 乙肝可以治好吗
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吃什么能治口臭？我有口臭十来年了，我很苦恼。吃什么能治好我的病?
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1、海带可以消除口臭。近年研究发现，在海带中存在着高效的消除臭味的物质，其消臭的效果是现有口臭抑制物黄酮类化合物的3倍，因此，患有口臭的人，常食海带有消除口臭作用。 2、饮食清淡，多吃含有丰富的纤维素食物有利于清洁口腔。 3、适当食用具有清热化湿、避秽除臭之食品。如甜瓜子为末，口内含之;茴香作汤饮或生嚼;橘饼常嚼食;用苏子煮水漱口;乌梅脯含化等，均有祛口臭作用。 4、小米。健康谷物食品小米可以减少口腔细菌生长。在小米饮食中增加西芹和茴香，防口臭效果更好 5、生吃食物，喝点果汁。生吃某些食物和喝果汁，有益减少消化系统毒素，进而有助于缓解口臭。 6、豆瓣菜。豆瓣菜含有丰富的叶绿素，具有清洁口腔及肠胃，促进消化的功效。 7、苜蓿芽菜。苜蓿芽菜是凉拌菜的主要成分，有助于清洁牙齿，清新口气。 口臭吃什么好？口臭是一件多么令人尴尬的事情，有口臭的患者除了在饮食方面需要注意外，还可以适当喝点茶来去除讨厌的口臭。饮茶可以抑制细菌生毓。即使已经发生口臭，饮茶也起到消除臭味的作用。而且茶叶中的茶多酚可以中和口臭的气味，另外茶能帮助消化吸收，更能防止或消除由于消化不良引起的口臭。这方面可以选择怡口香莲茶，怡口香莲茶中的活性成分能快速有效地去除口腔内有害细菌，同时能够解决口腔炎症等问题，改善胃部不适，促进食物消化，调节口腔菌群平衡，从根源上解决口臭烦恼。 口臭最好不要吃哪些食物? 1、避免吃糖和精制碳水化合物 此类食物不仅会导致龋齿，而且会使胃肠道酵母及有害微生物大增。 2、避免辛辣食物 葱、蒜等辛辣食物的气味用餐后容易留在口中。如果你吃的太多，气味可能滞留口中长达24小时，不论你多么使劲刷牙。这类该避免的食物包括洋葱、蒜头以及一些气味强的干酪。 3、避免熏肉制品 腊肠、熏牛肉、蒜肠等物，它们不仪有强烈的气味，而且也不容易消化，从而导致胃内产气，造成口臭。如果你将参加社交活动，则应在前24小时内，避开这些食物。 4、避免某些鱼类 有些鱼，例如比萨饼所用的鱼，或三明治里的鲔负。都町能遣留口臭，破坏人们对你的好印象。 5、少喝酒不抽烟 白酒、啤酒、葡萄酒、威士忌等都是需要避免的饮料。它们的残留物会附着在齿垢上及渗入消化系统，当你呼气时就可能吐出酒气，给人酒气熏天的不良感觉。抽烟的人口腔里总有一股烟焦油的恶臭，要想口气清新，最好戒烟。
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出门在外也不愁念佛时总是妄念特别多，踏不下心来，念一会就感觉念不下去了感觉很烦躁，有什么方法可以对治。_百度知道
念佛时总是妄念特别多，踏不下心来，念一会就感觉念不下去了感觉很烦躁，有什么方法可以对治。
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南怀瑾先生有个很好的比喻，大意是：念佛是蜡烛，妄念是黑烟，蜡烛越明亮，黑烟越浓烈，但黑烟却永远障碍不住蜡烛的光明。或者说，凡夫修念佛时，妄念和佛号就是孪生兄弟，净土法门是一句佛号伏住烦恼，而非一下子断掉烦恼。所以念佛有妄念时，不必理会，尽量念下去即可。另外，念佛烦躁很难持续，也是业障的一种表现。多拜佛，念佛，回向，祈请诸佛菩萨加持！如果老是把注意力纠结在怎么这么多妄念上，那的确是很难进行下去，试着不去理会，就径直念下去，有多少妄念任他去，在头脑里演成电影也还是念下去，久而久之，妄念自熄。
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这个念佛水平的提高。意味着整个人的整体修为的提高。不是这么简单的。你持戒力。般若力。定力。福报力。都是水涨船高。只有整体的提高了。念佛也就提高了。你如果还有贪心。嗔心这些。功德善事也不做。又怎么可能单单把念佛水平提的高呢。南无阿弥陀佛。祝您修行精进（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
阿弥陀佛！您好！您可以边观想边念佛，观极乐世界一正庄严，观西方三圣在我面前。您还可以看看《观无量寿佛经》！里面说的更详细。南无阿弥陀佛！
建议抽出时间精读一部大经
想想西方的好处。
只管去念，不管烦恼，自得清净
一段时间不看报纸 不看电视 不玩手机 不上网，出去走走就行了
十念记数法　---印光大师 当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口、然意地之中、亦仍有口念之相。）心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。如或犹涌妄波，即用十念记数，则全心力量，施于一声佛号虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法，在昔宏净土者，尚未谈及。以人根尚利，不须如此，便能归一故耳。（印光）以心难制伏，方识此法之妙。盖屡试屡验，非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之，令万修万人去耳。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处着脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。
试试睁着眼念，一有妄念，就默念”南无释迦牟尼佛“
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要养良习惯且规律；第二注意饮食勤锻炼；第三性必须节制主要几面原 再选择【泷靖参 】效错价格高点效坚持用啊~
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谢谢你的帮助哦！
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