怎样怎么让自己心静下来的心静下来

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-10-15 23:39 标签：
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求，学佛怎么才能使心静下来，我都要有强迫症了，
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& && & 师兄我持咒的咒心，诸字，是在先赞，里面的，还出现在回向里面，，，，，，，，我越强制就厉害&&,现在我还没有持诵楞严咒，&&现在就连楞严咒的字& & 楞字，我都能联想我&&楞，我傻，& &&&，，，
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凡所有相，皆属短暂，念佛熏修，逐渐习转。
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不要怕。一开始本人也是这样。别说念经了，就是倒杯水我都有妄想出现。想个恐怖画面。明明不想它出现，却偏偏要它出现。
后来它不让我念，我就偏要念。现在已经能对着经文念了。
赞叹。。。。。。。&
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放下一切皆是空 发表于
不要怕。一开始本人也是这样。别说念经了，就是倒杯水我都有妄想出现。想个恐怖画面。明明不想它出现，却偏 ...
赞叹。。。。。。。
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可以在念经咒之前修一修忏悔文或忏悔偈之后再念经咒。
长期坚持，应该会有改善。供参考，南无阿弥陀佛
(出处: 佛教网)
八十八佛忏悔文 精美图文版
(出处: 佛教网)
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说实话，我念经的时候也有很多不好的联想，我都不好意思说出来，看来这也是业障，继续读下去，顺其自然。
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都是这么过来的。
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一念代万念
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师兄，为什么包括楞严咒在内的佛经咒文，许多读音明明有很多普通的汉字放着不用，却要用生僻字呢？其中的一个作用，就是要防止后学者因字生出联想。联想产生的歧义一但在脑中形成，很难除去的。所以，在咒语的翻译中，宁可用生僻字，力求不能组成口语中的常用词组，也不用常用字，以免产生联想歧义。现在有一些现象，许多学佛的人，为了方便，根据现在的读音，用普通字来代替所谓的生僻字，末学深不以为然，以为那样做，其实是弄巧成拙。
师兄，末学根据这些时日与您的交谈，发现您的执着心很重。咒文没能使您产生联想，没想到经文，甚至香赞、回向文，却使您产生了联想心障。末学觉得，这里的根本原因，是与您的持戒有关，您的某些深藏于心的意图，可能与戒律有相冲突的地方。
从心理学的角度来看，对您心中的现象，也可以进行一下分析。就是您的替意识里，有不自觉的对佛经的抵触，使您不能摄住自心，读经的时候老是心猿意马，浮想联翩。
再深究原因，就要说到您的因缘际会了，末学在此不多罗嗦。
师兄，要克服您的这种联想歧念，短期只有两条路可选。最好的办法，就是学会不理会联想歧念，只管读经就是。短期可能有不适应，但熟练了，也就过去了。
另外，就是说，自觉地引入对治机制，比如说“诸”，当您心中生起“猪”这样的念头的时候，您要学会用另外一个念头来盖住它，末学请您联想的是“诸葛亮”——智慧，这仅仅只是念头。如果您的自心不够强大，越想对治，可能挫败感反而会很强。便会生出恐惧，令心不安。
师兄，诚如许多师兄说的，您的内心过于紧张，其实没有必要。您只管读经念咒就是，您就当那“猪”也要听您读经，您是在超度它罢，您就当自己是在为自己的傻超度罢。
再说了，猪的畜牲报尽以后，若得闻佛法，终有一天，不也会成佛的，是吧？
更何况，猪亦有佛性，您心中的“猪佛”其实也并没有沾污诸佛菩萨不是？
南无阿弥陀佛
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所以，学佛需第次证修。初学者应以多忏悔为主。
不妨你先多读读下面这段话：
若诸众生本来成佛。何故复有一切无明。若诸无明。众生本有。何因缘故。如来复说本来成佛。
阿弥陀佛。
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不要读什么经书了，闭目养神，息业静心。
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哪师兄先学学大悲咒吧，大悲咒治病的效果也很好。学什么法门要看缘分，不必强求。
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师兄，为什么包括楞严咒在内的佛经咒文，许多读音明明有很多普通的汉字放着不用，却要用生僻字呢？其中的一 ...
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师兄，吉祥
我曾经看过一位师兄请教柳师一个问题，就是他明明在念佛或拜佛，头脑中还会出现谤佛谤法谤僧的事（大概意思），记得柳师当时给他回复是这样子：头脑中出现这种情况时，可以自己在心里说，你要谤佛谤法谤僧，是你自己的事，一切后果由你自己负责，与我无关（也是大概的意思）。
因为我有时也有这种情况，明明知道是不对的，可偏偏要这么想，真的是谤佛谤法谤僧，我就自己在心里说了上面那句话，然后全身起了鸡皮疙瘩，有时还打了个冷颤，感觉好像后来出现的频率就低了好多，南无阿弥陀佛
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心烦，要如何把心静下来？
提问者采纳
因不能面诊，医生的建议仅供参考
问如何能让我的心静下来
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这几天，我总是心不静，做什么事都不认真，心烦，我该如何呀！麻烦你们大家帮帮我
上课时，不太清楚想着谁，想多了就困，总是心不在焉似的
问如何让自己心静下来
职称：医师
专长：胃、十二指肠溃疡,面神经炎,低血压
&&已帮助用户：245428
意见建议：精神紧张，脑力活动过度，不注意劳逸结合.精神受刺激，情绪不稳定也容易引起神经衰弱.与个人的身体素质有关我觉得其实神经衰弱是和人身体的内部调节有关的改善环境，减少刺激.学会放松自己.布置舒适的睡眠环境
问我老公心烦，心静不下来，容易出汗
职称：医师
专长：高血压、糖尿病、心血管疾病
&&已帮助用户：124544
意见建议：多汗一般是植物神经失调的原因，长期的精神紧张，心理压力过大，以及生气和精神受到刺激后所引起的多汗最为多见，一般可吃些刺五加片、维生素B1、谷维素和黄芪精口服液等来调理。
问关于如何能让自己的心静下来！的问题
职称：医师
专长：心血管内科、消化内科、呼吸内科
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你好，这需要自己调整心态的，放松一些，避免焦虑与紧张的情绪就可以了
问左边乳房上下边有时痛，莫乱，难受，心静不下来，心烦...
职称：国家三级心理咨询师
专长：情感障碍,心理障碍,产后抑郁,偏执状态,童年社会功能障碍,应激反应及适应障碍,性障碍,网络依赖,强迫症
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问题分析：患者自述左侧乳房上下边有时疼痛，考虑可能是心脏病变或者可能是乳腺疾病，或者可能是肋间神经炎。意见建议：无论是何种病，基于患者为老年女性请去医院做相关检查，确诊后积极治疗。排除躯体疾病后可考虑精神原因导致的疼痛。
问失眠。心烦。口苦。心静不下来。总是胡思乱想
职称：医师
专长：高血压、糖尿病、心血管疾病
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你好，治疗失眠，首先建议自我调整：养成按时睡觉的习惯，使人体的生物钟处在一个相对稳定和谐的状态，调节自己的情绪， 药物简单的分中药和西药，现在大家已经普遍意识到西药安眠类药物的危害之大。所以以中医调理为佳：中医一般分型（痰，火，气，血虚，食滞，惊吓等等）根据个人情况配药，中医药治疗都是一人一药的，需要根据个人而已。一般均能彻底解决失眠的问题，祝你早日康复需要帮助可以联系我们
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如何让自己的心静下来，抛开一切烦恼。
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如何让自己的心静下来，抛开一切烦恼。
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共修会会员2级
原帖由 木秋 于
08:42 发表
如何让自己的心静下来，抛开一切烦恼。
我们平时的心念、妄想就如十里流瀑一样持续不断，飞速流动。什么嗔恚心、贪欲心、邪见心、淫欲心，一刻也不断。是非长短，好恶争斗。一个接一个地来。在我们没有修习唯心识观之前未曾有一刻能够反观自心，看看自己心里到底再想什么，是个什么样子。总是顺着这个妄想。妄想说我看到好吃的东西了，要吃，我们就觉得自己要吃。妄想说我看某某不是个东西，我们就真的认为这个人不是个东西，嗔恚心起来了。妄想说我看到一个大美女，很爱她，淫欲心起，我们就认为这是自己的要求、需要，照作不误。
但是我们修唯心识观就不一样了，因为它是直指人心，告诉我们什么是真正的自己，当我们对自己的起心动念了了分明的时候，这个心会自然而然地降服。而且是我们能作一分，这个妄心就会减少一分，功不唐捐。没有比这个更加直接的。当然，不是每个人都喜欢这么直接，不少人还是喜欢带点花样的，找什么奇特的方法，秘密的方法。其实这个方法才是最秘密的。因为只有你能知道。这个修法没有形象，不一定是非要在那里盘腿打坐，或者手里拿串念珠，不是的。唯心识观是我们一天中随时随地地修，别人不仅看不出来，你就是对别人讲，他也不明白。就是如人饮水，冷暖自知。除非他也修这个唯心识观，是过来人，才会理解。
但是在外表的行为上和没有修唯心识观的时候不会一样了。安祥了、平和了。举止优雅了。这个优雅不是说你身着礼服，动作合乎礼仪规范的优雅。这是一种天然的，没有造作的。也不分学历水平，知识层面。只要我们认真修行就会有。
如果我们修的上路。有了成效。这个人生才会变成一个幸福的人生，不管你用什么方法，都没有这个方法快。直接了当。你会逐渐摆脱生活的苦恼、不幸和痛苦。就如《圆觉经》里讲的：受用世界及与身心。这是我们在世间的最高享受。
可是事实上我们周围的生活也会起变化，因为有智慧了。这个智慧是真智慧，不是世智辩聪，不是我们学习了多少理论知识，不是说我记下了多少名相定义。这个不会成为真智慧。《未曾有因缘经》讲：敛心不放逸，积闻成圣智。你不能敛心，多闻再广，也不会成为智慧。想要敛心，修行唯心识观是极好的方法，迅速降服其心。
有了智慧我们生活就不一样了。别人认为很难办，很棘手的问题难于处理，对于我们就不一定认为困难。别人遇到的烦恼，在我们来说或许就无所谓烦恼。这不是口头禅，是真实的受用。你真的能够享受到的。
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本来无一物
何处惹尘埃
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