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有人说中医不科学，那么什么是科学？
请不要借西方医学家的之口诬蔑中医
请不要借西方医学家的之口诬蔑中医
一位名叫周东浩的先生，近来连篇发文，势头很盛。但他动辄以西方人的立场和观点评判中医的是非成败，本人不敢苟同。泰山和东海，各擅胜场；春兰和秋菊，别具芬芳。不能互相替代也不能互相否定。西医有西医的特点；中医有中医的长处。蓝眼睛黄头发是一种风景；黑头发黄皮肤也别具神韵。各方应该相互学习和交流，不要相互攻讦和诋毁。千变万化，千姿百态才成世界，千人一面，一成不变并不符合自然规律。周先生说，中西医学的另一不同点：神经调节和体液调节。明眼人一望可知，所谓“神经调节和体液调节”是西医的学说，中医理论中并无此内容和说法。中西医在这方面根本没有可比性，无法以此来评判谁优谁劣。譬如讲龟兔赛跑，是因为龟和兔子都具有行走能力，速度却大不同。而如比较兔毛和龟甲的优劣，则失去可比性。龟甲是乌龟是不可缺少的组成部分，对兔子则毫无意义；但您不能说因为兔子不需要，就认为龟甲无用或低劣。反之也是一样，不能因为乌龟不需要兔毛，就否定兔毛对兔子的重要性。同样的道理，不能因为中医不讲神经调节和体液调节，就认为中医没有西医先进或其他什么的如何如何
请不要借西方医学家的之口诬蔑中医
请不要借西方医学家的之口诬蔑中医
一位名叫周东浩的先生，近来连篇发文，势头很盛。但他动辄以西方人的立场和观点评判中医的是非成败，本人不敢苟同。泰山和东海，各擅胜场；春兰和秋菊，别具芬芳。不能互相替代也不能互相否定。西医有西医的特点；中医有中医的长处。蓝眼睛黄头发是一种风景；黑头发黄皮肤也别具神韵。各方应该相互学习和交流，不要相互攻讦和诋毁。千变万化，千姿百态才成世界，千人一面，一成不变并不符合自然规律。周先生说，中西医学的另一不同点：神经调节和体液调节。明眼人一望可知，所谓“神经调节和体液调节”是西医的学说，中医理论中并无此内容和说法。中西医在这方面根本没有可比性，无法以此来评判谁优谁劣。譬如讲龟兔赛跑，是因为龟和兔子都具有行走能力，速度却大不同。而如比较兔毛和龟甲的优劣，则失去可比性。龟甲是乌龟是不可缺少的组成部分，对兔子则毫无意义；但您不能说因为兔子不需要，就认为龟甲无用或低劣。反之也是一样，不能因为乌龟不需要兔毛，就否定兔毛对兔子的重要性。同样的道理，不能因为中医不讲神经调节和体液调节，就认为中医没有西医先进或其他什么的如何如何。
至于大讲什么“西医的理论体系主要是建立在神经调节基础上的，而中医则更重视体液调节。这是中西医学的又一重要不同 。”更是信口雌黄！什么时候中医理论中有过体液调节学说？中医理论中从来没有过诸如肾上腺皮质激素之类的概念和名词，怎么就突然冒出了体液调节？至于所引用的西方医学家所说的一段话：西医是“唯头脑的医学”，中医则是“无头脑的医学”。这段话看似是一般的调侃之词，实际上是对中医的诬蔑之态跃然纸上。中医学中对头和脑论述深刻详备，只是那位西方老外毫不知晓罢了。他在那里胡说什么，是他的自由，也不足为怪。而作为中国人甚至中医对此懵懂无知。还不遗余力地对西方老外吹捧直至，实在可笑，可悲，可叹！
要科学地与西医比较
山东中医药大学
　　中医为什么要与西医比较？怎么样去比较？应该引起大家的关注，因为在中医评价时，人们已经习惯去与西医比较，而且在比较中已经出现许多不恰当的情况。如果任其发展下去，不仅会失去比较的意义，有时还会起到相反的作用，影响到中西医的和睦与合作，进而影响中医的发展。
　　为什么要与西医比较
　　中医为什么要与西医比较，其实是一个比较简单的问题，就是为了通过比较发现自己的优势和不足，以便在今后的发展中发扬优势，改进不足，或扬长避短。然而，我们在现实中看到的一些情况却不是这样的，出发点明显存在问题，那就是比较的目不是如上所述，而是要比出中医的优势，比出中医比西医多么强，而对中医的不足却闭口不谈，或轻描淡写。其结果是只看到自己的优点而看不到自己的缺点，或者说中医只有优点而没有缺点。这样比较，肯定是对中医发展不利的。
　　发扬优势，是中医继承、发展的主要思路，也是与西医比较的目的之一。但是，中医的许多优势又都带有一些不足，如果我们不能一分为二地去看待，那就不能使优势得到真正的发扬光大。譬如说，辨证论治的灵活性是中医的一大优势，因为它可
要科学地与西医比较
山东中医药大学
　　中医为什么要与西医比较？怎么样去比较？应该引起大家的关注，因为在中医评价时，人们已经习惯去与西医比较，而且在比较中已经出现许多不恰当的情况。如果任其发展下去，不仅会失去比较的意义，有时还会起到相反的作用，影响到中西医的和睦与合作，进而影响中医的发展。
　　为什么要与西医比较
　　中医为什么要与西医比较，其实是一个比较简单的问题，就是为了通过比较发现自己的优势和不足，以便在今后的发展中发扬优势，改进不足，或扬长避短。然而，我们在现实中看到的一些情况却不是这样的，出发点明显存在问题，那就是比较的目不是如上所述，而是要比出中医的优势，比出中医比西医多么强，而对中医的不足却闭口不谈，或轻描淡写。其结果是只看到自己的优点而看不到自己的缺点，或者说中医只有优点而没有缺点。这样比较，肯定是对中医发展不利的。
　　发扬优势，是中医继承、发展的主要思路，也是与西医比较的目的之一。但是，中医的许多优势又都带有一些不足，如果我们不能一分为二地去看待，那就不能使优势得到真正的发扬光大。譬如说，辨证论治的灵活性是中医的一大优势，因为它可以使西医许多无从下手的疾病而得到解决。同样也是因为它过于灵活，使许多有效的治法得不到重复，影响了它的普及和传播，这是它的不足。又如，中医的复方很具科学性，君臣佐使，很有章法，但是它的煎煮和服用则是比较落后的，因此影响了社会对它的接受程度。还有中医学的系统论思维，与西医遵循的还原论思维相比具有自身的优势，但因为现代系统论思维是以还原论思维为基础，是在对还原论思维的批判中形成和发展起来的，它吸收了还原论合理的因素，用全新的内容弥补了还原论思维的缺陷，上升到了一个新的高度；而中医的系统论思维没有经过还原论思维的发展阶段，缺乏对人的还原研究的必要基础，没有得到还原研究的支持，所以在细节认识上还达不到现代系统科学严格和精确的程度，如此等等，中医这些优势中都隐藏着它的不足。如果想使优势得到真正的发扬，就必须把优势附带着的这些不足比较出来，并给予弥补。不然，这些不足就会成为牵制优势发展的障碍。
　　有人认为，现在中医的发展需要扬长避短，所以重在发现中医的优势，发展中医的优势。这种认识似乎是在说，在中医与西医比较时，主要去发现中医的优势，可以不谈不足。这是对&扬长避短&不准确的认识。何谓中医之&长&，就是与西医比较而知；何谓中医之&短&，同样也是与西医比较而知。不在比较中发现中医之&短&，何以做到&避短&？
　　就中医的优势而言，应该都是由中医特色发展而来的。也就是说，中医特色是中医优势产生的泉源。在与西医的比较中，中医有一些特色已经成为优势，而有一些特色尚未成为优势，甚至可能还处于薄弱状态，但它可能具有强大的发展潜力。对此，如果我们只看到眼前已成的优势，而不去关心当下一些特色的&不足&，甚至避开这些&短处&，于中医的持续发展同样是不利的。所以说，中医与西医的比较，需要比出中医的优势，更需要比出中医的不足，因为这两个方面都是中医发展所需要的。
　　怎么样与西医比较
　　比较，是自然科学中最基本的逻辑方法之一，比较的目的在于确定对象之间差异点和共同点；对象之间的优势与不足就包括在这些差异点中。所以，这种比较一定是冷静的、客观的、全面的，不然就达不到比较的目的。中医与西医的比较，也应当是建立在这一基础之上，并放在&发展中医&这个大前提之下，只有这样才能排除任何因素的干扰，通过比较而准确地把握中医的优势与不足。
　　时下较为普遍的一种中西医比较就是情绪化比较，例如一谈到中医的不足或中医现代化问题，有人就会很敏感，感到不舒服、不服气。于是为了表明中医的&完美&和&先进性&，总免不了要拿中医的优势与西医比较一番。这种对待问题的情绪化态度，绝不可能使中西医比较起到积极的效果，也不可能是客观的、科学的。
　　还有一种常见的比较就是片面性比较。例如对&非典&的救治，中医确实发挥了不可替代的作用。但是，在整个&非典&救治过程中，中医的作用只是一个重要方面，绝不是全部。因为从一开始的诊断，到隔离预防，以及对危重病人的救护处理，西医同样有不可磨灭的功绩。中医的介入，确实对提高疗效、减少不良反应起到了积极的作用，但就总体疗效而言至少是中西医结合治疗的功劳。如果因此就说西医不如中医，这样比较就过于片面而不够客观了。
　　恩格斯说过：&真理是包含在认识过程本身中，包含在科学的长期的历史发展中，而科学从认识的较低阶段上升到较高阶段，愈升愈高，但是永远不能通过所谓绝对真理的发现而达到这一点，在这一点上它再也不能前进一步，除了袖手一旁惊愕地望着这个已经获得的绝对真理出神就再也无事可做了。这不仅在哲学认识领域中是如此，就是在其他的认识领域中以及在实践行动的领域中也是如此。&事物的发展、创新，是以已有的优势为基础的，希望通过中西医比较的研究，找出中医的不足，而这些不足有时也可能会成为发展创新的突破口。
好像西药只是外表改变了，其实我觉得西药只是吧中药改成了颗粒。。。。。
不是说不清，他们根本无法理解中医的思维方式
？？？？？？？你。。。。。。。。
218.79.144.*
"华锋医院"吧!你改为"安基拉"了.但掩盖不了你的鼠尾!到处被人追杀!
希望华烽医院不要再拿别人的东西哗众取宠,显出一副博览群书的样子,这些文章我们都看过,来点你自己的话好不好?!
希望华烽医院不要再拿一些垃圾哗众取宠.
西医一治病，中医就想笑。
党和政府高度重视发展中医药，我国已形成了中医药医疗、教学、科研体系。医学模式的转变，疾病谱的变化，医源性和药源性疾病以及老年性疾病的增多，预防保健为中医药提供了发展前景。
洛阳笑笑生
另一个方面我们应该看到中医在治疗已病方面不如外科来的直接,,知道不足可以不断进步,我们不能否定中医理论的科学,也不能夜郎自大,在目前阶段不断完善中医发展中医是我们义不容辞的责任!
洛阳笑笑生
我看过方舟子的文章,还有一个叫司马南的,其实读的书并不多,知识也不是多渊博,借助媒体炒做自己罢了,不值得一驳!毛先生的两句话我觉得送给他们挺合适,墙上芦苇头重脚轻跟底浅,山间竹笋嘴尖皮厚腹中空!
回答的好\(^o^)/~\(^o^)/~\(^o^)/~\(^o^)/~\(^o^)/~
两次亲身经历中医的感受。。。垃圾
中国医疗制度改革失败的原因同不重视中医有很大的关系，西药降价为什么中药反要涨价，分明是不让您吃国药？金婆婆
说得好，坚决支持
中医的科学性确实有待考证。
洛阳笑笑生
你说的是事实,祖国医学是丰富多彩的也是博大精深的,但也存在一些缺陷,不断丰富和完善他是我们的责任!
shazhongjin_82
数日来，我以为这中医都成为“亡医奴”了，有人直接在“新浪---中医”里骂中医“不科学”，竟然无几人回应，本人虽有感情、立场，终不如你的回答有理有据，所向披靡！安基拉，感谢你！
您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！
答: 每天少吃饭，要常常感觉到是饿着的．治疗胰腺炎吃的药最好是服用汤药：“苗岭胰腺汤”．每日一付，分三次服用，十五付为一疗程．要这样治疗还有一个重点就是持之以恒，一定...
大家还关注开发商参照拙政园造苏州园林，每套别墅约售价5亿。
13名直系组长予以“断绝关系”和“逐出师门”的处分。
声明：本文由入驻搜狐媒体平台的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。
　　曾经何时，中华民族完全依赖着中医这种传统医学来为百姓治病疗伤，而这项从春秋战国便已形成基本理论的医疗学科更是整个民族的骄傲所在。乃至当代，基于中医药方的国药馆、基于五行理论的针灸按摩，依旧如雨后春笋般在祖国的各个角落遍地开花，甚至走近了高等学府和国家支撑产业。
　　然而很多人未曾知道的是，在医学史上我国曾三次废除过中医。
　　1879年，清末国学泰斗俞樾先生在其《废医论》中首次明确建议废除中医。俞樾先生认为中医的所有理论均建立在阴阳五行之上，辅以一些肺腑经络的学说，这是一件非常荒谬且愚昧的事情。
　　而俞樾先生的这一倡议顿时得到了晚清一大批学者的响应，比如著名学者严复认为“其例之立根于臆造，而非实测之所会通”，也就是说当时的学者对于中医的质疑基本上来源于对中国古代“玄学、巫术”也就是“迷信”的质疑。
　　当你连基本理论都是错误的时候，还怎么能去说建立其上的学科是正确的？
　　不过相较于其他学者，俞樾和严复已算是较为理性派，比如俞樾先生晚年的著作《医学说》则认为“医可废，而药不可废”，虽然他有着别人所没有的理性思维，但是“药不可废”依旧表明了那个时代以及一名国学研究者，而不是医学研究者的局限性。在那个西医尚且存在着很多荒谬之处的年代里，当时的科学技术不可能从分子层面去分解中药材，而得出诸多中药才是身体健康最大的杀手。
　　梁启超就曾激烈的抨击中医为：“学术界之耻辱，莫此为甚矣！”陈独秀更是在《新青年》报上撰文，“不解人身之构造，不事药性之分析，惟知附会五行生克寒热阴阳之说，其术殆与矢人同科。”在陈独秀看来“杀人以中医与弓，有以异乎？”
　　到了1912年，北洋政府颁布《壬子癸丑学制》，并将中医排除在正规教育系统之外。教育总长汪大燮公开表示：“吾国医毫无科学概要根据、余决意今后废去中医，不用中药。所请立案一节，难以照准。”而后北伐成功，1929年，南京国民政府中央卫生会议做出“以四十年为期，逐步废除中医”的决定，这便是第三次废除“中医”。直到1954年刘少奇在卫生部司局长座谈会中提议恢复中医，这才让大陆的中医有了现在的发展。
　　当然，我相信很多人看完以上这些资料以后，内心是这样的
　　~~~~亦或是这样的~~
　　还有这样的~~
　　这个时候，作为一名“中医粉”较为理性的人也许会是这样的思考“阴阳五行本来就是一种玄学说法，那么建立其上的理论医学究竟是不是如文中所言，我们可以用着质疑的心去论证；”而较为感性的人则坚持以上的一切说法都是荒谬，因为他相信老祖宗的易经，相信这个大自然一切科学所无法解释的层面定当存在着如中医说讲的虚、暖、寒、火。
　　不可置否，中医比这世界上任何一门医学存在的时间都久，甚至可以说它“支撑着”这个伟大的民族一路走到了当代文明的面前。在漫长的医疗史上，它所治愈的案例更加是数不甚数。这就是中医的市场，这也是大多数国人对中医有着深厚感情的原因。
　　就我自身而言，我也吃过中医，有被治愈的案例，即使知道中医更是一种“杀敌一千，自损八百”的医疗方式，但是至少从文化层面上而言，一个千年巨人的倒塌，依旧令人惋惜。
　　所以，很多人其实并不知道反对中医到底是在反对什么？就是因为你们所说的崇洋媚外？还是觉得月比国内圆的思想？
　　即使这个世界常常险恶环生，但是我仍然相信有更多善良的人。西医同样有着令人啼笑皆非的荒唐医疗史，但是不同于中医，他在逐步的向科学靠近，逐步的用临床案例和动物实验为人们做出尽量精准的解读。反观中医，依旧还是一帖药一抓，没有任何说明，也不敢给出任何说明。
　　其实到了这个时候，我们便不能把西医称为西医了。它属于近代医学，一种建立于科学体制上的医疗方式，它同样有着我国医疗科研工作者的心血，是经过全世界医学家的奉献所凝聚的一种治疗方式。而有些以中草药为主药的科研药物，它能给出具体的各项实验数据，便属于近代科学。它最早源自西方，如今却属于全世界。
　　而反对中医也并不是针对于整个中医，他所针对的是以中医为代表的不科学，不负责的医疗方式，类似的还有巫医，那种画张符叫你喝下去治病的医疗。
　　归根结底，“我们为什么反对中医”，这种思想其实更加相当于一种“恨铁不成钢”的心态。
　　这里再要提及一点的便是，日本在明治维新时废除了汉方医学（中医），而例如拒绝中医的美国、澳大利亚等发达国家，依旧将针灸和按摩纳入了自己国家的医疗体系。发达国家的一些医疗协会经过医学案例证明针灸治疗和按摩的效果比传统治疗要好，但是仅仅相当于安慰治疗。
　　他们之所以加入了这两项“中医”，却拒绝了“国药”，最主要的原因是大量实验证明针灸和普通按摩其实并没有多大的副作用，而不是像“国药”那样几乎“是药八分毒（如果毒死人算十分的话）”，二是虽然你花了大把的钱仅仅得到的是一个安慰治疗的效果，可以说一点性价比都没有，但是仅仅是如此，他们依旧愿意将其纳入自己的医疗体系。
　　这表明当今世界对于医疗的要求其实非常非常低，它不会管医疗是不是如同商品一样具有“性价比”这个数据，只要你有效果，哪怕非常的微不足道，然后并没有耽误病情，越医越过分的事发生，大家便都可以接受。
　　所以当我们“恨铁不成钢”的时候，希望所有人都可以意识到这件事情，而不是盲目的做“键盘侠”，中医想要继续在这个世界生存下去，必须摒弃原先的理论，做到真正的以人为本，而不是以赚钱为本。
　　谁来拯救中医？我也在期待着！
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来源：钱江晚报
　　中医药到底科不科学？其发展存在哪些问题？如何保证后继有人？又如何打击以中医药为幌子坑蒙拐骗？
　　对此，全国政协委员、国家卫计委副主任兼国家中医药管理局局长王国强，在做客人民网时也向钱江晚报记者表示，政府和社会对于中医药的逐渐重视，以及去年进入立法审议程序的《中医药法》，都将有效保护中医药文化和产业，并逐步解决困扰中医药发展的难题。
　　调整中医药服务价格
　　使之与劳务价值相称
　　“中医药的服务和它应有的劳务价值不相称，价格偏低，使得我们中医不能得到很好的尊重，同时从事中医的人的收入也受到了影响。”王国强表示，与价格的形成和收入相比，中医服务的价格没有体现出应有的劳务价值，这个问题很突出。他觉得应该借着当前正在推行的医疗服务价格的改革，进一步推动中医药价格形成更加科学、合理。
　　国务院医改领导小组已经审议通过了《关于城市公立医院综合改革试点指导意见》和《关于全面推进县级公立医院综合改革的实施意见》，这两个意见都将使中医医院的工作劳务价值得到比较好的体现。针对调整价格，王国强认为不是说一定要增加病人的负担，主要还是要通过医疗保险这样的一些方面来给予报销。
　　评判中医科学与否
　　关键在于看“疗效”
　　中医到底科学不科学？这在学术界一直被争论多年。中国中医科学院副院长黄璐琦认为，中医药几千年来为中华民族繁衍昌盛起到了关键作用，实际上这就是最重要的评判标准。
　　“世界上很多国家，包括韩国、印度都用法律形式把传统医学固定下来了，我觉得中国有点滞后了。”王国强还补充说，除了传承，中医界同仁们也应很好地运用现代科学技术不断地发展、创新中医。而政府层面，则应深化医改解决制度上的设计问题，“《中医药法》进入立法审议程序，将使之有国法的保障。”
　　中医药越来越被认可
　　但虚假宣传要严加打击
　　在中医药几千年的医疗和保健实践当中，中医药治未病的理念，是其特色之一。国家中医药管理局根据国务院的要求正在组织起草关于中医药健康服务业发展的规划，从而让百姓能享受到中医这种养生保健的服务，并带动该产业的发展。
　　王国强介绍说，随着我国国际地位的不断提升，中医在国际上也越来越被认可，不少国家已经通过立法来确认中医药的法律地位，有的甚至纳入了国家的医疗保险，”中医也是承载中华文化最集中的一个方面，希望有更多人能通过中医药来了解中国的文化。”
　　但与此同时，人们也时常能看到关于中医包治百病的宣传，社会上也经常有人打着中医的旗号行骗。
　　王国强也感到，随着社会对中医药需求的增加，这个市场在不断地扩大，在这个过程当中必须高度重视中医广告的监管，配合国家工商总局贯彻落实好广告法。“中医不可能包治百病，中医的疗效也不能那么表述，国家中医药管理局法监司这几年一直在坚持做一件事情，就是监测虚假医药广告，并取得了很好的效果。”　
(责任编辑：un658)
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1.医不分中西，过去有学贯中西的说法，现在也有，硬把知识按照地域来划分，本身就挺操蛋的。
2.硬要区分得话，也行，大家心目中的中医，大约就是四诊八纲那一类的了，我猜。
3.四诊八纲科学么？科学。他符合科学三要素。
4.中药、中草药科学么？科学。
5.为毛中医被诟病得多呢？这个，孩子木娘，曰来话长。
& A。不懂，人云亦云。
& B。中医有糟粕，以为糟粕就是中医了。缺乏科学判断，属于盲人摸象。
C。西医有糟粕么？有啊，美国的开国总统乔治.华盛顿就是放血疗法给放死的。但西风渐进、全盘西化属于意识形态，中医属于躺枪。
& D。懂，但故意诋毁。这个比较恶意，分枪手和拥趸。
6.卫生也好，医疗也罢。治疗也好，保健也罢。都是人类为了减少疾苦，减少病痛的方法。而中医除了能治病，更擅长治未病。
7.需要特别说明：
& A。阴阳五行是口诀。
B。经络、针灸、脉诊、拔罐、刮痧、按摩、草药、人中黄、安慰剂都是科学。但人中黄不是安慰剂。
中医要不要发展？要，
中医能不能发展，能。
中医允不允许用CT、X光？允许。
中医允不允许做汤药、丸药意外的药，允许。
OK，再说说人中黄。
故事4这样的：古人用人中黄，是想利用其中的有效物质，看苦于木有现代手段，譬如萃取、蒸馏啊不拉不拉不拉。
只好直接使用人中黄。
其实，草药≈人中黄
美国有一批人得了肠道疾病，各种抗生素无效，最终脱水而死。美帝医生讲病人的亲属的人中黄清洗、培养之后，先灌肠，再植入处理过的人中黄，平衡其肠道菌群，成功案例老多了。
所以美帝的大夫没招了，想起人中黄了么。
诋毁中医惯用的名人名言：
1.何祚庥，中科院院士。核物理专家。
何祚庥：我爹在我3岁时被中医害死了，所以我痛恨中医。。。。
2.鲁迅，被毛主席誉为 中国人的脊梁，先是到日本学习西医，后弃医从文。
鲁迅：我爹35岁时被中医害死了，我们全家都痛恨中医，中医就是有意无意的骗。
其实，树人前辈弃医从文N大程度上是学业成绩不佳。
关于讯哥儿：
迅哥儿也有不懂装懂，胡乱下结论的时候。这个，俺专门研究过。譬如中医。
讯哥儿说：中医就是有意无意的骗子。
N多不明真相群众奉若神明，见天拿这“名人名言”做住脚，为反中医摇旗呐喊。
唉，不懂劲儿大。
有些人还说，讯哥，人家是学医的，自不会胡说。不但学医，而且还是到日本国学的“先进”医术。。。。。。。
您确定么？讯哥学的是“先进”的西医。问题是，日本国的西医，确定就先进么？别忘了，别说上个世纪10年代，时至今日，中医在日本国还大行其道呢。
实例如下：
讯哥不信中医，说父亲被中医害死的，讯哥的父亲卒年36岁。&
可许广平（讯哥夫人）说，吃了讯哥买的乌鸡白凤丸，病好了。
又：讯哥比自己的父亲多活14岁。&
又：周海婴（讯哥的儿子），说从来家里都是相信中医的，自己更是靠中医调理身体。现在还健在。
周海婴1929年9月生于上海。。。&
俺有点糊涂了，讯哥的话到底是可信呢，还是可信呢，还是可信呢？哈哈。
“中医，虽然有人说是玄妙无穷，内科尤为独步，我可总是不相信。”“我只相信西医”。《华盖集续编·马上日记》
好吧，讯哥是学医的，“名人”总不会胡说吧。
“在小林博士那裏又保留著1905年春季升級考試的分數單，列有魯迅的各項分數，照錄于下：
解剖五十九分三/
組織七十三分七/
生理六十三分三/
倫理八十三分/
德文六十分/
物理六十分/
化學六十分/
平均六十五分五，
一百四十二人中間列第六十八名。”&
《魯迅的青年時代》第35—36頁上
1904年9月入学，1906年3月辍学。一般医学本科学制5年，本硕连读时间更长，树人先生学了一年多，算是“学医”的吧。
夏虫可以语冰么？
曰：不能。
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