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中医名医火神派名医 卢铸之医生介绍
卢铸之生于清光绪二年（1876）四川德阳一中医世家。
1876 一 1963 。名禹臣，晚号金寿老人、四川省德阳市人。出身于中医世家。少年时先随其姑父清代德阳著名儒医颜龙臣学文学医，曾与光绪末年四川状元骆元骤为学馆师兄弟。卢铸之曾中秀才，经史子集根底深厚，因见八股文不能济世，加之体弱多病，故弃举子业而发奋学医。卢氏资质聪颖，好学深思，为开扩其视野，使之学有所成，其师颜龙臣于清光绪中叶，又亲率卢氏赴成都拜清代名医郑钦安先生为师。其后，卢氏随郑钦安学医达 11 年之久。
业成，乃遵师命游历四方，足迹遍及全国 20 余省，一面用其师所授之法为患者除疾，一面考察各地人体体质状况、生活习惯、水土气候，研究各种药物的栽培、炮炙、性味、功用及其相互关系，历时 3 年。返回成都后，始于光绪末年开设“养正医馆”而悬壶成都。
卢铸之从医 70 余年，医术精湛，中医临床各科学验俱丰，治病疗效卓著、数愈危急、岁无虚日。尤其值得称颂的是，他继承祖辈和郑师医德遗风，患者无论贫富，均一视同仁，悉心诊治。尤为可贵之处，还在于卢氏能毫无保留地将其一生的宝贵经验献之于民。
卢铸之治学严谨，学识渊博，寝馈于《周易》、《内经》、《难经》、《神农本草经》及仲景、钦安立法处方之旨趣，一生致力经典著作和颜、郑二师学术理论和学术思想的研究，旁及诸家之学，兼取所长，又颇多新的见解，熔古今于一炉，积数十年之识见他兼收并蓄，锐意图强，敢于创新。他强调人生立命在于以火立极，治病立法在于以火消阴，擅长运用姜 ( 生、干姜 ) 、桂 ( 桂枝、肉桂 ) 、附 ( 生、熟附子 ) 等辛温扶阳重剂，从而在学术上自成一家，在医林中独树一帜。他 30 余岁就被时人尊称为“卢火神”而钦誉巴蜀内外。齐白石曾为之镌刻“金寿老人”名章馈赠。解放后。卢氏曾被提名调北京中国中医研究院任职，但他因年高力衰，而恳辞未任。 1958 年他受聘于四川省委党校医院，定为卫级一级。
主要著作 ：
《郑钦安先生医书集注》、《金匾要略恒解》、《卢氏医学心法》、《卢氏临证实验录》、《本经药性配合阐述》等著作，并撰有《卢氏治疗肿疥的理论方法》、《卢氏对症痕痞块的理论研讨》、《子宫瘤癌论治》、《心脏病论治》、《水肿论治》、《感冒论治》、《附片之用法》等百篇论文。
卢铸之 - 简介
《伤寒论》
卢禹臣，字铸之，晚号金寿老人，四川德阳人。生于1876年（清 二年），卒于1963年，享年87岁。清光绪十五年秀才。出生世家，历代业医。少时随姑父 习文学医。1890年（光绪十六年）拜于邛州 门下，随师侍师十一载，直到郑师去世，乃于郑师最后七年之学术思想继览无余，乃钦安思想之最重要继承人。师逝后，遵其所嘱，外出游学，历时三载，足迹遍及二十一省区。其间，或视民风，或观物宜，或察医家之所秉用，兼以师授心法予人疗疾，每每随手奏效。三载归来，遂于师门授受，了然无碍矣。乃于成都政府街开办“养正医馆”。1908年，为昭隆所学，以承师志，特建“ ”，亲自主讲《周易》、《内经》、《伤寒论》及郑氏三书。此此坛一设，远近闻风，所化者众。临证讲学之外，悉心课子（ ）教孙（ ），郑氏之脉，卢氏所学，乃得有传焉。铸之秉承师学，参以已慧，扶阳之路，更为精粹，亦有“ ”之称。
卢铸之 - 学术思想
卢铸之继承 的医道，并在学术思想上加以阐杨。他强调人生立命在于以火立极，治病立法在于以火消阴。并且指出“医之阴阳至理，本于易。”他通过对 的精深研究，认为阴阳在相互为用的关系中，从表面看，二者处于等同地位，虽互为消长，缺一不可，但在相互消长的同时，表现出的却是“阳为主导，阴为基础”的现象。因此，他认为阴阳二者之间的关系，关键在于阳，阳为主，阴为从，只有阳气致密于外，阴气才能固守于内，二互根，又有主有次。他将易理运用于医学理论，以之解释人体生理机制和病理本源。他强调 、 二卦在人体的重要性，说：“坎中之阳，火也，离中之阴，水也，水火互为其根，其实皆在坎中一阳也，为人生立命之根。”他的这种人身脏腑以“坎、卦立论”的学术理论，贯穿于他的全部著作之中，并以指导自己的临证施治，用大剂 、 、 等辛温药以扶阳。
因卢铸之继承发扬郑钦安的医理医术，临证经验丰富，内、妇、儿、针、疗效卓著，屡起沉疴，且医德高尚，因此钦誉巴蜀，时人尊呼为“卢火神”。
卢铸之诊余勤于笔耕，他著有《郑钦安先生医书集注》、《金匮要略恒解》、《卢氏医学心法》、《卢氏临证实验录》、《本草药性配合阐述》等问世。又撰有《卢氏治疗肺痨的理论方法》、《心脏病论治》，《附片之用法》等论文，把自己一生的宝贵经验遗留给后人，其医德医术为四川人民所称誉，国画大师 曾镌刻“金铸老人”名章馈赠。
卢铸之 - 医案
张大德 男 五十余岁 住总府街
症状：手足关节微肿不灵，疼痛时起，睡眠不安，饮食减少，口冷喜热食，误服凉药。
诊断：此病系风湿凝于肌腠筋络，前治未将邪气引出，且服凉滞之品，反引邪深入，经络骨节更伤，以致不起，且年过大衍，气血将衰之际，何能？邪久留，余意非用大温之品，温精温血，使精血化气，得布脏腑经络。更使骨节得养，气机得畅，周身乃得灵活。是去邪必先扶正，正扶而全身经络自然输转无碍，乃遵古辛甘化阳，扶正除邪之指归也。
0.5 0.4 桂尖0.5 茅术0.3 0.4
炙紫苑0.4 0.5 0.2 全葱五根
方解：用朱茯神上通下达，奠安中宫，务使三焦往来之气机贯成一致。用紫苑疏导肺络。菖蒲开通心窍。桂尖大开太阳，使肺肾心开合自然，使阳动而阴流，气血往来有路。松节通达骨节。茅术泄湿燥土，使肌肉骨节交合之处凝瘀化液而出。白芷香窜之品拨开隐微之路，气血流通无阻，葱白引通百脉，使四旁之气归于中土，与甘草以安之奠之，运化乃能大行。
卢铸之 - 火神的由来
卢铸之是四川德阳县人，少年时先随名儒颜龙臣学文，与光绪末年四川状元 是学馆师兄弟，卢老也考中过秀才，经史子集根底甚厚，因见八股文不能济世，光绪十六年（1890）年转向郑钦安学医。他参与了郑的《伤寒恒论》的整理、缮写、刻版、发行工作。为行医奠定了坚实的理论基础。他聪明好学，博学多才，苦心潜诣锐意图强。在青年时期就名扬省城。光绪二十九年（1903年）。四川总督 家室身患重病，指名请卢铸之进府诊治。不少人知道良喜怒无常、动辙杀人，无不捏了一把汗，不料，隔着丝罗蚊帐摸脉的卢铸之却成竹在胸，大胆处方，几付药把病人治得痊愈。良送了“杏林春满”金匾，放炮挂红，轰动了 。多年来，卢铸之在师承郑钦安的医学理论和医疗经验的基础上，深入研究祖国医学，采摘医林各家之长，不断在实践中提高认识，上升为指导临床的理论，大胆善用姜桂附等虚报、辛温药物，成为在医林中独树一帜的卢氏学派。生姜、桂枝、附片性温属火，卢氏学派又叫“火派”，卢铸之也被人尊为“火神”。"
卢铸之 - 著作
他继承发扬郑钦安的医理医术，临证经验丰富，内、妇、儿科、针均有独到疗效，以善用辛温重剂治病而在成都独树一帜，有“卢火神”之誉。建国后，曾受聘于中共 委党校医院，任一级主任医师。著有《郑钦安先生医书集注》、《金匮要略恒解》、《卢氏医学心法》、《卢氏临证实验录》、《心脏病论治》等。
卢铸之医案
(访问人次：211) 1．陈朝福 男 34岁
病状：已患一月余，先是左脚疼痛，不能下地，过后右脚◎也同样出现疼痛，继之延及周身经络与骨节疼痛难忍，卧床不能翻身。
诊断：此病由于内暑所得，其人作钢筋之人，因天热太甚，午眠◎间，卧于电扇之下，又泼冷水，上受风，下受湿，风湿浸于筋骨之中，久久两手两足疼麻，服西药反串及周身，不能行步，举步艰难，转侧不灵，疼痛难安，求余往诊，细查之，纯系风湿凝束筋络，伸屈不得，幸能进食，此病之风湿系渐渐浸入，应用阳化阴，祛风行湿为要。
初方：桂尖 0.8 羌活 0.4 松节 0.6 茴香 0.6 茅术 0.4 淫羊藿0.6 厚朴0.4 南藤0.4 炙草 0.2 生姜1.0
方解：用桂尖宣开太阳，拨动少阴，用羌活鼓荡风湿随桂尖从内外出，冀期由汗而解。用松节通达筋络骨节，茅术泄湿燥土，使之引风湿从肌腠皮毛而出，随汗而解。西茴香以◎肌，拨动脾之运化，随阳明肌腠驱风外出。南藤引筋络之风湿达于纤维，因纤维连于肌腠，使肌腠中之纤维透于皮肤与桂枝羌活一鼓而出。厚朴降上下之逆气归于小肠膀胱与桂枝宣化太阳之气流通无限。淫羊藿交合阴阳，引姜草辛甘化阳之能使◎期元阴元阳之合中之风湿随桂枝羌活南藤一壅而出。
二方：天雄片2.0 松节 1.0 南藤0.5 桂尖 1.0 茅术 0.5 五甲皮0.5 西茴香0.8 炙草0.3 生姜2.0
方解：用附子之嫩者起少阳之气通达筋络，用五甲以引之，与桂枝开畅于肌腠毛窍之外。
三方：天雄片2.5 桂尖1.0 茅术0.4 南藤0.8 松节0.5 五甲皮0.6 西茴香0.8 炙草0.3 生姜2.0
四方：天雄片2.5 茅术0.4 松节1.0 厚朴0.4 南藤0.6 淫羊藿1.0 西茴香0.8 乳香0.4 炙草0.3 生姜2.0
方解：用乳香化肌腠中之脂肪浸流之寒湿随羌活南藤通达于皮毛。
五方：天雄片2.5 茅术0.4 南藤0.6 松节1.0 杜仲0.8 五甲皮1.0 淫羊藿1.0 巴戢0.6 炙草0.3 生姜2.0
方解：用杜仲引辛温之品温肌热络与杭巴戢建立筋骨与肌肉相附，冀期邪出而阳正。
六方：制附片2.5 茅术 0.4 桂尖1.5 云苓0.4 松节1.0 淫羊藿 1.5 南藤0.5 乳香0.4 炙草0.5 煨姜2.0
方解：用云苓利水泄湿并桂枝茅术并行，为化气行水之意。
七方：制附片3.0 桂尖1.5茅术0.5淫羊藿 1.5巴戢1.0补骨脂0.8 生杜仲1.0 炙草0.4 煨姜2.0 韭菜十根
方解：用补骨脂壮骨中之脂，以柔筋和络，韭菜清血中之燥与化瘀生新。
八方：制附片4.0 桂尖2.5茅术0.8淫羊藿 2.0南藤1.0 海桐皮0.6 松节2.0补骨脂2.0 炙草 1.0 煨姜4.0
方解：用大附子大壮元阳，使气温血暖，化精为气，精气流达，全身内外上下都成温柔之体，与巴戢淫羊藿合用，使筋柔而骨坚，精强而血流，气壮而卫外，为保安固本之良法，海桐皮通达肌腠筋络缝隙之中，引纹理疏畅，酸痛麻木逐渐消化。
服此方后一切皆解步履动作略能活动。此时正待奠定中宫，调和营卫，用末药缓扶正之，冀棋正阳伏藏，渐渐精气神充分，内外营内皆可归绪自然。
末药一方 制附片5.0桂尖30 茅术0.8 益智1.0 固脂2.0 羊合2.0 芦巴3.0 砂仁0.5 松节2.0 炙草0.8
药末二方 制附片5.0 北芪2.0 筠姜3.0 秦归1.0 固脂3.0 茅术1.0 杭巴戟2.0 安桂0.8 芦巴3.0 炙草1.0
方解：用北芪秦归使气血双调，益智芦巴封固精髓使筋骨随来能用，砂仁肉桂温血驭气，使气能克外，血能营内，是燮理阴阳，拨乱反正之旨圭。
2.黄虎视 男 17岁 住正府街
病状：初起头痛，随即颈痛，周身痛，右手足肿痛，现头已不痛，颈在夜间仍微痛，各痛均在筋骨，大便隔三日才泄，小便尿道微痛，病初起发烧，曾服西药烧虽退，四肢及身仍痛卧床不能转侧（平时喜洗冷水澡）
诊断：此病系寒水之气与风湿之气相掣于筋络肌腠之中，久久未除，今因感受风寒凝于皮肤误食油腻凝于阳脏，酿成内外阻塞正气被阻邪气加剧，运化即失灵矣。 *年少筋骨娇嫩，宜引通阴阳往来之路，使气血交流，正气可伸，邪气可涤为要。
初方：松节0.8 生南楂 0.5 炙草0.2 生姜2.0 葱五根
方解：用天雄片得太阴少阳生成之气以之温经热血，使血流而经畅，气行而脉通，正可逐渐而起，邪可逐渐而化，用桂枝导附子之烈性驱风外出，寒湿随机而行，茅术分土中之湿。生姜通达神明，火土相依，土温而水暖，木润而肝调，筋络血脉随桂附辛温之性从肌腠皮毛而散，得汗而解。用松节引骨间之凝滞。五甲皮导筋络之湿留血涩可行。楂肉化脾胃之结滞，肌肉可松。南藤引脉络之凝结，瘀凝可解。葱白引脉络之畅达，凝瘀可消。甘草助运化之使者，通达于四方，引辛温之品交通于内外也。
反应：服初方后，能转侧，能起床坐立。
次方 天雄片2.5 南藤 0.8 茅术 0.6 朱茯神0.5 桂尖1.0 独活0.5 油松节1.0 秦艽0.5 炙草0.3 生姜1.0
方解：加朱茯神锁神灵行水道，水去而云雾可拔。独活追风逐湿。鼓荡元阴元阳之气通达于肌腠霖雨而解。秦艽产于西北，因水去达于坤土，与辛温之品会合使阴阳分合有路，凝血随筋络水道而化。
反应：服两方小便减轻，右脚已不通，右膝还痛甚，左手亦烧痛。
三方 天雄片3.0 茅术 0.6 伸筋草1.0 石南藤 1.5 松节1.0 羊合2.0 杭巴戟1.0 益智0.8 法下0.5 炙草0.3 生姜3.0
方解：加羊合引阳透达于至阴，杭戟引阴通达于真阳，使阴阳来往无阻，得伸筋草拔通筋骨结合之处，使分合有路.法下降阳明之湿归于太阴，使浊降而清升，用益智再温脾土，使土温暖，运化有用武之地交于膀胱小肠二便能分，浊气可行清阳更能援木而升，脾也肺也心也肾也更能互相通达，脏腑之间气血旋转都成自然.
反应:今天已能行走来就诊，一身都不痛了，也活动了，发烧亦退，只是胃口不开.
四方：制附片3.0 筠姜2.0 桂尖2.0 羊合2.0 茅术0.6 固脂2.0 杭巴戟2.0 泡参1.0 炙草0.3 生姜2.0
方解：用筠姜大温土湿，土燥而水行.固脂大温精髓，筋骨得其润泽，凝瘀可消.泡参滋肺液助化源，化源有用运化更成自然，气血交流通达于筋络骨节之中，刚柔有济.
药末方 制附片4.0 羊合2.0 茅术0.8 泡参1.0 黄芪1.5 秦归0.5 巴戟2.0 筠姜2.0 安桂0.5 炙草0.5
方解：用黄芪引气达血.当归迎气归舍，气血能卫能守，阴阳互相抱负，恐温暖不足，加安桂以温血，使血能归脉.血之能归气能外护，气之能护血更流通无阻.阴阳之和合都成太和之春，全身百骸都成灵活之体，是匡正黜邪之法也.
总结：此子二八之年气血未壮，骨气未充，何能养护先后二天，何能至弱冠至壮立，今不知保护，饮食不知避忌，六淫不知谨慎，误浸于身.余既见之，不忍放松加紧壮力为之可以启少壮，可以宣化机，可以继前圣之法启后来之明，借题微文，以待胜？？者，是余之幸也.
卢铸之是火神郑钦安的嫡传弟子，曾培养了吴佩衡，祝味菊,田八味，范中林等名医，其孙即是 卢崇汉 （刘力红的师父）。
3.廖万金 男 三十余岁 西昌人
病状：腰痛骨节疼痛数年之久，食饮睡眠均不佳，用脑头即昏眩，天时晴雨都有变动，医治数年无效。因周某介绍来蓉就诊。
诊断：此病系先后二天均有原因，先天必然是在母腹中六月至八个月期间母气所伤，阻碍于肝不能下迎肾阳之升，筋骨之生成未丰。后天六七八岁之间，脾肝被风湿所扰，阻碍肾之发育。今腰之痛，腰为肾之府，府即阳也。膀胱化气之所，气化不宣，肝反受掣。脾为后天之宰，土之运化所居，人生先后二天，应宜常时连续不断为佳，今脾肝受掣，木土两不相合，肾脾两不相协，先后两不相宜立，所以宜断为先后有关。今君之病多感寒湿浸于筋络，阻碍血气之交流通，气之循环常常不畅，俗云通则不痛此也。此际应宜大温肾水，启太阳之气达于三焦，三焦网膜才能通达，营卫才能协和，阴阳才能燮理，如此为宣通气机扶助先后之本旨为要。如舍本从末，则失机宜，今之所用壮水主，益火源，引少阴（肾）之气归于太阴（脾肝）布满全身，再引后天之精质归于太虚，使气血充满于百骸之中，阳即能卫外，阴即能守中，诚先后之大原则也，亦先后之并举也，实为天地交器通，人物会聚，日月往来，元阴元阳，两相会合时时刻刻健行不息之大旨也。
初方：天雄片2.5 桂尖 1.5 南藤0.6 五甲皮 0.8 茅术 0.5 松节 1.0 大独活 0.6 炙草 0.3 生姜 2.5
方解：用天雄桂尖化精为气，引气机交于脾肝，土木交相得养，茅术引土中之湿归于膀胱，膀胱得附子之温，精气随桂枝援木而上，南藤五甲引精气由网膜达于筋络。独活分化水土中之凝滞，松节导骨节间之藏污归于水道，生姜通达神明，引桂附之性能达于阴阳界中。甘草引辛温之性归于土府，辛温更能用武。
次方： 制附片0.3茅术 0.6桂尖 2.0五甲皮1.0 厚朴0.5 南藤1.0 白乳香0.5 松节0.8 羌活0.6 炙草 0.3 生姜2.0
方解：加厚朴降浊阴归于沤渎，乳香引腠理中之寒湿随筋络流于水道。
三方： 制附片3.0 桂尖2.0 松节2.5 五甲皮1.5 南藤1.0 茅术0.6 大独活0.6 厚朴0.5 炙草0.3 生姜3.0
四方 制附片3.0 茅术0.8 桂尖3.0 羊合2.0 砂仁0.4 松节1.5 石南藤1.0 益智1.5 炙草0.3 生姜3.0
方解：用益智温土热水，脾胃得其缓机，淫羊藿引筋络肌腠中之脂膏归于膀胱藏精之处，砂仁纳内外薄膜中之微阳联袂而升是气血双举之意也。
五方 制附片3.5 南藤 1.5 桂尖1.0 五甲皮 2.0 砂仁0.5 益智1.5 茅术0.8 乳香0.5 炙草0.3 生姜3.0
六方 制附片3.5 茅术0.6 桂尖 3.0 淫羊藿1.5 杭戟1.5 葫芦巴2.0 松节1.5 升麻0.8 炙草0.3 煨姜3.0
方解：用巴戟起阴交阳与淫羊藿合作，使阴阳相互交，阴精阳精必然流行于内外。葫芦巴壮肾精益脾液使肾脾之吻合先后两相畅通。升麻转阴阳两气一左一右，可能出内入外相交无间。
七方 制附片 3.5 茅术0.5 桂尖3.0 淫羊藿1.5 北芪 1.0 杭巴戢1.5 油松节1.0 砂仁0.5 益智1.0 炙草0.4 煨姜 3.0
方解：用茅术奠安脾土，扶黄芪迎水精达于四方，化精为气，气盛于上，化源之润下，滴滴归根，是先后并举之意也。
八方 制附片4.0 茅术0.6 淫羊藿1.5 杭巴戢 1.5 砂仁 0.5 黄芪1.0 桂尖2.0 杜仲 1.0 炙草 0.3 煨姜 2.0
方解：加杜仲迎阴精阳精之气流环形于百脉筋骨交换之中，用煨姜以温土，土之运化更强。
九方 制附片4.0 茅术0.6 桂尖2.0 南藤 1.0 砂仁 0.5 黄芪1.0 益智仁 1.0 固脂2.0 杜仲 1.5 松节 1.5 炙草0.3 生姜3.0
方解：固脂温肾精滋脾液，使精气满足交黄芪援木而升，上下天地都成润泽。
十方 制附片 4.0 淫羊藿 1.5 桂尖2.0 五甲皮 0.6 黄芪 1.5 南藤1.0 茅术0.6 砂仁0.5 松节1.0 炙草0.4 生姜3.0
十一方 制附片4.0 淫羊藿2.0 桂尖2.5 茅术0.6 黄芪2.0 南藤2.0杭巴戢2.0 炙草0.4 砂仁0.5 生姜3.0
十二方 制附片4.5 黄芪2.0 茅术0.8 砂仁0.5 桂尖2.5 淫羊藿3.0 巴戢2.0 益智2.0 炙草0.5 煨姜3.0
十三方 制附片4.0淫羊藿1.0茅术0.6厚朴0.4 桂尖2.0南藤1.0 松节1.0 益智1.0 炙草0.4 生姜3.0
药末方 制附片5.0 安桂1.0 茅术1.0 砂仁0.6 葫芦巴2.0 益智2.0北箭芪1.5淫羊藿2.0 固脂2.0 炙草0.6
炖肉方 天雄片3.0 桃末3.0 巴戢3.0 枸杞1.0 黄芪2.0黄精3.0 生姜3.0 炖鸡或牛肉
结论：此病之治，纯以温水热土，使水能化气，土能生金，精气相合肺脾得调，土斡于中，内外协和，先后天能成能立，筋络骨节自然成其泰和势，一切凝滞化为乌有，阴阳更能得其交通，一切痛掣瓦解水销。
4.张世昌 男 71岁 住西藏工委
病状：56年一月起，眼看物有火花，头痛不能睡，痛甚时心发慌，发呕，曾在北京协和医院住疗一段时间，又在重庆休息治疗一月余，西医检查为 与心脏病。
诊断：此病系风热与寒湿流入于阴阳界中过久，内阻网油，外闭肌腠，阻碍生化之机，竟成阴阳交合无路，气升而血不随，血降而气不附，诚为气血流通不畅，寒热不和，一切动机皆不成自然，西医视为 久久不治，余细查之是阴阳之燮理有乖，气血之升降不畅，亟应调和阴阳之流行，五行变化之枢纽，使它昼则昼，夜则夜，动则动，静则静，遵古法天开于子，地闭于丑，人生于寅，使三才之？会合于阴阳往来有常，气血交流有方，引阴入阳，启阴交阳，随日月往来之路，调五行变化之机，寒则温之，凝则化之，热则清之，死则生之，闭则启之，达到升降自然之路为中医奥妙准绳，使人身阴阳无乖谬之滞，往来无停滞之机，不但治此病为妙而万病亦然，总在医师认得清楚，显微无混，一切气色声音脉息动静无丝毫之？，用法自然灵活矣。
初方朱茯神0.5菖蒲0.5茅术0.4厚朴0.4枣仁0.5砂仁0.3生杜仲1.0炙草0.3葱白五根
方解：用朱茯神安定魂魄，魂者阳中之神，魄者阴中之质，人身气血之变化，纯在神之灵活，质之变化，今用此以安魂魄是使达气机交于精神魂魄之中。借菖蒲启心窍使心中之神刻刻交于四脏，四脏之精汁渐于心神，砂仁纳五脏之气达于水火交济于中，杏仁引火土合德，使土能制水，火能炼金，金之刚柔，土之运化都成自然。茅术引土中之阴，湿归于膀胱，杜仲引纤维中之精汁归于三焦网膜胆也膻中也可能刻刻无间，精神魂魄交往得成自然。炙草甘之又甘，助土之质，使土能生金，金能调木，木能清风，使风息而木不妄动，金木土调济更有妙用，葱白借青白之色，青者苍龙之色，白者白虎之威，使龙虎相会，乾坤得用，水火成其既济，是为借王太仆益火源壮水主之密旨。
反应：服初方后，头痛发呕均减轻，睡眠微增。
二方天雄片2.0藿香0.5茅术0.4厚朴0.4朱茯神0.5益智0.5柏子仁0.5杜仲0.8炙草0.2葱五根
方解：借天雄太阴阳明交合之物引土中之阳，水中之气归于坤土之中交于离火之内，亦助火土合德之意。实调剂水火之妙用，益智益中土之火，温肾之精，使火气援脊柱而升引髓通于脑，脑中之杂质可逐渐消化，神明灵矣。柏子仁引此神灵归于心主，神则明矣。合香芳香之气甬清天地中之尘氛，阴阳中之杂气可分清浊于往来道中，神之灵明自然安诸魂魄自然交合。
反应：服二方后，睡眠饮食较好，头还昏。
三方 制附片2.5朱茯神0.5茅术0.4 砂仁0.4 秦归0.5柏子仁0.5 淫羊藿1.0 炙草0.3 生姜1.0
方解：用附子猛烈之性，壮水主益火原，近神明迎升降，为元阴元阳之雄剂也。淫羊藿引雄剂之质归于阴阳气血交合之处，神明清朗，清朗与日月之然明无异，秦归润风清风，使木能制土，土得其运，土运而四旁有归，上下六合皆得其宁，一切秽杂之气都随附子之辛温热消化于无形。生姜通神明助二火照耀于清灵之府，使化源与运化刻刻旋转不离。
反应：服三方后吃饭好。
四方 制附片2.5芦巴2.0贡术0.5砂仁0.5柏子仁1.0 益智仁1.0正潞0.6炙草0.3生姜2.0
方解：芦巴迎肾精归于化源之中，借潞参滋润肺液，使化源充实，气血流行刻刻无间，魂魄自然得养。
反应：服四方后精神尚好，眼看物不起火花了，食量？佳。
五方 制附片3.0 茅术0.4 益智0.6 砂仁0.4 枣仁0.5紫苑0.5淫羊藿1.0 炙草0.3 生姜2.0
方解:加紫苑疏导肺络交于经络肌腠达于皮毛,是引阳而卫外,随姜附枣草引阴质归于五脏六腑百脉之中,使阴常守其中。
反应：因到重亲开会停药一周，头又昏痛，睡眠亦不好。
六方 制附片3.0 朱茯神0.6 枣仁0.8 砂仁0.5杜仲1.0羊藿1.0 益智仁1.0 炙草0.3 葱白五根
反应：服六方后，头昏痛减轻，晚上能睡八小时食量亦增。
七方 制附片3.0 芦巴2.0 茅术0.4 砂仁0.4 益智1.0杜仲1.0 羊藿2.0 炙草0.2 煨姜2.0
反应：服七方后头不昏痛，眠食均佳。
八方 制附片3.0 安桂0.4 茅术0.5砂仁0.4芦巴2.0益智2.0 炒枣仁0.2 炙草0.3 煨姜2.0
方解：用安桂温经热血，使血温而气流，经温而脉通，精神魂魄刻刻安宁。
反应：前天头有点昏痛，？呕吐清水一二次，八方第二剂吃完，即又好了，此时早餐可吃两个馒头，血压已正常。
九方 制附片4.0 芦巴2.0 茅术0.5砂仁0.5枣仁0.6杜仲2.0 柏子仁0.8 炙草0.4 煨姜2.0
反应：服九方后各病皆愈，精神倍增。
十方 制附片4.0柏子仁1.0茅术0.5枣仁0.8益智1.5砂仁0.5上安桂0.4 炙草0.4 煨姜2.0
反应：服十方后，检查血压已降低到120，未服药以前在170以上。
十一方 制附片0.4 朱茯神0.6 益智1.0 茅术0.5 芦巴1.5杜仲2.0 砂仁0.4 炙草0.3 煨姜2.0 铁落2.0
方解：加铁落水中之质得土气而成形，得火炼而化，阴中之清者飘扬于空密之中，有飞腾之态，镇摄之能，交达阴中之阳，阳中之阴，引神魂于木精金精之内，金木得以想并，神魂更能可安，凡睡稳不足，寤寐颠倒者皆有奇效。
药末方 制附片5.0 安桂0.6 琥珀0.5砂仁0.5 芦巴2.0枣仁1.0 益智仁2.0 茅术0.8 杜仲2.0 炙草0.6
方解：最后用琥珀松木之精，得水中之华，纳于大辛大温生精生血诸药中，使精神魂魄四者常常连袂上之百会，下之涌泉中之黄土，环聚于刚柔百脉之内，预期真元可固，天真常守矣。
总结：此病之治纯在精神魂魄，阴阳离合气血往来逐步而用，务期阴阳有交有合，气血无停，气息精神魂魄都能应动而动，应静而静，随用随灵，随藏随发，与日月之往来斗星之运转无差分毫，人身本是一个顽壳，起居饮食劳伤神思生男育女，寿夭穷通都各把精神魂魄四个东西刻刻灵动，刻刻收藏为宝。工者用以治人，务要阴阳握在掌中，明灵升于胸中，思想运用随于脑海，一切眼耳鼻舌四肢归于舌苗，因舌苗掌兴危之机，医之治人，生死在焉。至于借药治病，采正者镇其邪，邪者随正而化，是为然尔。
5.朱云麒 男 25岁
病状：我是汽车驾驶员，因患骨节酸疼，全身乍冷乍热，麻木疼痛，住医院三次，病更加重，从腰以下胀痛难行，一年零八个月睡卧不起，又不能眠，寒热不解。
诊断：此病因年少血气方刚，不知节养，食饮外淫不知忌避，冰天雪地随便睡卧，久久浸于筋络浸入骨节，因汗后受风受雨，乍发寒热，治用冷敷，反引邪内入，试为引邪归内，如此年少尚未成立，柔筋嫩骨为稚阳之躯，亟应扶助元阳，化去阴霾为要。
初方 天雄片2.0 松节0.5 杜仲0.5 桂尖0.6 独活0.4 五加皮0.4 茅术0.3 炙草0.2 生姜1.0
方解:用附子之嫩者，引少阳之气归于太阳，得桂枝独活为先锋，透出网膜，应先驱风寒湿于肌腠皮毛，茅术五加化土湿导经络随桂附透出隔膜，用松节杜仲，引凝滞随桂枝羌活而出，用甘草保卫脾土，生姜通达阳窍，使桂附鼓荡之机化阴为阳。
次方 天雄片2.0 桂尖0.6 秦归0.4 朱茯神0.5 松节0.5 五加皮0.4 补骨脂0.6 炙草0.2 生姜1.5
方解：用秦归固脂引精血以润筋络，朱茯神安神行水，使神气随桂附之气机而出，精血易于归位，筋络骨节可得其养。
三方 天雄片2.5 桂尖0.8 茅术0.3 羊藿0.6 秦归0.5五加皮0.5 杜仲0.8 炙草0.3 生姜2.0
四方 天雄片3.0 桂尖2.0 茅术0.4 羊藿2.0 松节0.8固脂1.5 生泡参1.0 炙草0.3 生姜2.0
方解：用羊藿交合阴阳，佐泡参引精气上达化源，使雾露降润于三焦，而薄膜筋络骨节更得其养。
五方 天雄片3.0 筠姜1.5 芦巴1.0 益智0.8 松节1.0桂尖1.0 杜仲0.8 炙草0.4 生姜1.5
方解：加筠姜引益智芦巴大温精液，使精气随桂附之性交通于筋络骨皮毛内外之间，务期痛解，筋柔骨健，使之动作活跃。
六方 天雄片3.0 桂尖1.0 杜仲1.0 羊藿0.8 南藤0.5 固脂0.6 松节0.8 炙草0.3 生姜2.0
七方 天雄片2.5 桂尖1.0 茅术0.4 羊藿1.0 南藤0.5 补骨脂0.6 松节0.8 炙草0.3 生姜2.0
八方 天雄片3.0 茅术0.4 秦归0.5 桂尖1.5 松节1.0骨碎补0.6 西茴香0.6 炙草0.3 生姜2.0
方解：用南藤碎补引筋络与肌腠纹理相连，得茴香之香以醒脾，四肢柔软伸缩敏活。
炖肉方 天雄片2.0 核桃米3.0 黄精2.0 黄芪1.0 巴戟2.0 泡参1.0破固纸0.5 老姜3.0 韭菜十根
方解:用此方柔以补筋,,温以壮气,和以营血，使精气神得桂附姜甘化阴霾为纯阳,阳气通行全身，处处温暖，天下皆春。
治此病用此法，为少年血气未壮，骨节未坚，应以柔扶刚，刚自健强不息，以血附气，气自窍窍归根，凡人身十万八千毫毛皆得其养，是尊古群生之本旨，四时调神之大法。
6.蔡大福 男，26岁 井研人
病状：患筋骨痛已十余年，？足冷，虽在暑天，腿上须包棉絮头昏，不能睡眠。
诊断：此病系由少年读书，用脑后 与湿浸入神经，外面之筋络又被寒湿所浸。关节凝聚久久阻碍气血之交流，因交达不畅，波及精髓，便有头昏 ，足下之骨中或冷或热，此等症状应宜分化寒湿，温化气血，使上下交流内外相通于精津气血液，勿稍阻滞，即可使营卫协和，而内外中自然调达矣。再宜慎风寒，节饮食，劳逸平均为佳。
初方 天雄片2.0 茅术0.4 松节0.6 桂尖0.8 厚朴0.3 骨碎补0.5 固脂0.5 炙草0.3 生姜1.5
方解：用附子桂枝温肾水，启肾阳，使气机流动阴凝可消，用松节碎补梳理肌腠与筋骨中之湿凝，厚朴茅术引水湿下行，并温暖脾胃以助运化，因骨中太寒凝凝结太久，恐湿化而骨髓被伤，用固脂随桂附之温性使达于精髓之中，使精畅而凝消，姜草引心脾之气通达于肌腠筋络之中，使精气流动寒凝易消。
次方 天雄片2.0 桂尖0.6 茅术0.4 松节0.5 茵陈0.4 五加皮0.5 骨碎补0.5 炙草0.2 生姜1.0 葱五根
方解：用五加皮引筋络之脂液达于薄膜之中，因寒湿凝久化燥生热，用茵陈引燥热随二便而下，葱白引脉络中之精气循经不断。
三方 天雄片2.5 松节0.6 桂枝1.0 独活0.5 碎补0.6 朱茯神0.5 生茅术0.4 五加皮0.5 炙草0.3 生姜2.0
方解：用独活引通阴阳之路，使寒凝之气机随腠理皮肤而出，朱茯神于桂枝相合有化气行水之能。
四方 天雄片3.0 桂尖1.0 松节0.6 羊藿1.5 补骨脂0.8 朱茯神0.5 西砂仁0.3 茅术0.4 炙草0.3 生姜2.0
方解：加淫羊藿引阴阳出于空窍之中，得砂仁纳正气而脏腑之气机更能鼓荡，内外之交达更能活跃，是扶正使阴易消。
五方 天雄片3.0 松节0.8 桂尖1.0西茴0.6 固脂1.0羊藿1.0 西砂仁0.3 炙草0.3 生姜2.0
六方 天雄片2.5 桂尖1.0 固脂1.0 羊藿1.5 松节0.8胡芦巴1.0 生杜仲0.8 砂仁0.4 炙草0.3 煨姜2.0
方解：引西茴芦巴引精津气血液通行于筋络薄膜腠理之中，使筋骨相连之处凝结之瘀逐渐而消。
七方 天雄片3.0 杜仲1.0 羊藿1.0 益智0.5 固脂1.0 桂尖1.0 松节1.0 砂仁0.4 炙草0.3 煨姜2.0
八方 天雄片3.0 筠姜1.5 桂尖1.5 羊藿1.5 砂仁0.4 南藤0.5 松节1.0 炙草0.5 生姜2.0
方解：加石南藤与筠姜益智合用，使温温之气通次由筋络脉道随气机而化。
结论：此人半日劳动，半日耕田，劳脑劳力之间，外而六淫之气饱受，内而食饮起居不慎，由此筋骨之营血不足，皮毛之卫气不充，因寒湿浸久阴凝不化，营卫不能协和，是太过之害也。且少年骨气未壮，伤及营卫之气，内外之精血畅通不达，故稍壮到水利厅办公劳作积极内外又伤。此时宜用阳化阴，扶正祛邪为主，使营卫协和，气血得交，脏腑得理，筋络骨节得暖，久凝之邪必然有消纳之地，是遵古辛甘化阳之诀也。
7.杨文榜 男40岁
病状：面目浮肿，周身疼痛，每年风湿发作，睡后不能转侧，食眠不好。
诊断：此病风湿已入骨膜系由太阳太阴前沿未解，侵入少阴，而表里中均为邪困，治宜拨转枢纽，引通气血，使气血流入于元阴元阳之中,使阳能升，阴能降，营卫得以协和，然后引之导之，扶之抑之，使表里中上下六合皆得温暖务期阳能卫外，阴能守中，导引之法,循序渐进，扶阳之法，次第安排，使邪去而正可无伤，是为拨通机能，扶助生化之旨。
初方 天雄片2.0 防己0.5 桂尖0.7 苍术0.5 南藤0.5 五加皮0.8 油松节0.6 炙草0.2 生姜2.0
方解：用附子之嫩者，启少阴之微阳，与桂枝合作一起表里相通。用防己苍术通肌腠，泄脾湿与五加皮引达于筋络与肌肉结合之处。用南藤松节引通筋络交达于骨节于薄膜相连。用炙草奠安坤土，使运行可兴。生姜引通神明与草附相合，温肾益脾。阳气随运化之气机布满于全身，一切寒湿风扰皆消化于无形。
次方 制附片2.5 桂尖0.4 羊藿1.0 松节0.6 石南藤0.5 云苓0.4 炙草0.2 生姜2.0
方解：用云苓渗湿利水，引空袭之湿归于小肠膀胱随太阳之气机随决渎而化。用淫羊藿引阴阳相接，阳能化阴，阴能守阳，使元阴元阳两不相伤。
反应：服一二方后，觉得各病减松一半，食饮睡眠增加，痛亦减轻。
三方 制附片2.5 桂尖1.5 松节1.0 羊藿1.5 石南藤0.5 油厚朴0.4 炙草0.3 生姜2.0
方解：用厚朴降上膈之逆归于中下，随前之防己纳寒湿之气交于二便，更开鬼门，使微汗出而浮肿自消，茅术？土燥湿，使温而气机可行，肾也肺也都能上下相应
反应：服三方后，浮肿即消。
四方 制附片3.0 贡术0.5 桂尖1.0 羊藿1.5 松节0.8 益智仁0.6 西砂仁0.4 炙草0.3 煨姜2.0
方解：用益智仁暖脾温肾，使肾精与脾液滋润万物，砂仁随桂附通达于阴阳会合之处，冀希水灭变化得灵，阴阳燮理更佳。
反应：服四方后，仍觉头昏晕疲倦，手足胀有时麻木，？较好转。
五方 制附片4.0 茅术0.5 桂尖1.5 补骨脂1.5 砂仁0.4 羊藿1.0 松节1.0 炙草0.3 煨姜2.0
方解：用固脂大壮壬癸二水，与辛甘之品合作一起，五脏之精液，皆得丰富。
反应：服五方后各病皆愈。
结论：此病之治法，舍出浮肿之象，注意阴阳之交，意在使水火化精化气，润筋润骨，并能充肤发热，使阳壮而阴消，正复而邪去。
8.张大德男 五十余岁 住总府街
症状：手足关节微肿不灵，疼痛时起，睡眠不安，饮食减少，口冷喜热食，误服凉药。
诊断：此病系风湿凝于肌腠筋络，前治未将邪气引出，且服凉滞之品，反引邪深入，经络骨节更伤，以致不起，且年过大衍，气血将衰之际，何能？邪久留，余意非用大温之品，温精温血，使精血化气，得布脏腑经络。更使骨节得养，气机得畅，周身乃得灵活。是去邪必先扶正，正扶而全身经络自然输转无碍，乃遵古辛甘化阳，扶正除邪之指归也。
初方 朱茯神0.5 鲜菖蒲0.4 桂尖0.5 茅术0.3 白芷0.4炙紫苑0.4 油松节0.5 炙草0.2 全葱五根
方解：用朱茯神上通下达，奠安中宫，务使三焦往来之气机贯成一致。用紫苑疏导肺络。菖蒲开通心窍。桂尖大开太阳，使肺肾心开合自然，使阳动而阴流，气血往来有路。松节通达骨节。茅术泄湿燥土，使肌肉骨节交合之处凝瘀化液而出。白芷香窜之品拨开隐微之路，气血流通无阻，葱白引通百脉，使四旁之气归于中土，与甘草以安之奠之，运化乃能大行。
次方 天雄片1.5 桂尖0.5 朱茯神0.5 鲜菖蒲 0.3 大独活0.3 炙草0.2 全葱五根
方解：用附子之嫩者起微阳于木土，佐独活开启浊路，使阳入内，鼓荡寒湿流于外。
三方 天雄片2.0 桂尖0.6 杭巴戟0.5 南藿香0.5 五加皮0.4 茅术0.4 百乳香0.4 炙草0.2 生姜1.0 葱五根
方解：用五加皮通达薄膜筋络毛窍与桂尖化气化凝从毛窍而出，乳香通薄膜膏脂之内，化滞行瘀，使气血来往无阻。藿香再引肌腠毛窍与筋络相接，使气血追逐阴凝，随同独活之气机布露于外。用杭巴戟建立经络，引精血交达于骨节之间，使松节更能有用，借生姜宣通寒湿，随气血内浊阴而出。
四方 制附片2.0 桂尖1.0 茅术0.4 松节0.8 芦巴0.6朱茯神0.4 补骨脂0.5 羊藿1.0 砂仁0.4 炙草0.3 生姜2.0
方解：用淫羊藿引阴阳通达，与砂仁纳气镇气随同辛温之品，出入往来顺利，而血液无伤。芦巴强骨髓，固脂壮脾液，使脾肾健强，内外安守之能使也。
五方 制附片2.5 桂尖1.5 筠姜1.0 潞参0.6 芦巴1.0防己0.5 香木瓜0.4 茅术0.4 炙草0.3 生姜2.0 全葱十根
方解：用防己木瓜开通鬼眼，健壮三里五里，使经中胸中迎阳气以逐阴气，务期寒湿从趺阳涌泉而出。加潞参大壮化源，使地气与天气相接。雾露布满全躯，筋络肌肉皆得其润，是柔于养筋，温以热骨之旨。
炖肉方 天雄片2.0 胡桃米2.0 老姜2.0 杭巴戟1.0秦归0.6 韭菜十根卜桃干1.0 黄精2.0 芦巴1.0
方解：再借血肉之品与雄烈之性混合一起，生精生血壮骨润筋，加胡桃米与卜桃干通达脾肺肾是三才并用之意。黄精充肌肉，韭菜生新血，使肌肉润泽无燥，筋络柔和灵敏，与附子大温精气会合于百骸之中，自然营卫协和，四肢渐渐灵动起来。
六方 穿山甲七片 乳香0.4 木瓜0.5 筠姜1.0 芦巴1.0 生姜2.0制附片3.0 桂尖1.5 松节0.5 固脂0.6 炙草0.3 韭菜十根
方解：用穿山甲通艮达震，引雷出于地中，务期阴消阳布，群清令尽之意也。
七方 制附片3.0 芦巴1.5 砂仁0.5 破固纸0.4 桂尖1.5 羊藿2.0 益智仁0.5 筠姜1.5 于术0.5 炙草0.3 生姜2.0
方解：用益智仁宁心益智，使水火既济为用，刚柔调燮有归，务期筋骨永坚，阳藏阴密，不但却病，实延年益寿之意也。
卢 铸 之 医 案
卢铸之是火神郑钦安的嫡传弟子，曾培养了吴佩衡，祝味菊，田八味，范中林等名医，其孙即是 卢崇汉 （刘力红的师父）。
本医案流失民间多年，学术界从未得见，由向天清先生高价购得，向先生推广中医火神学术不遗余力寄我一份。本人能获得此医案幸甚至哉！
由此可见，这份卢铸之医案有多么珍贵！
廖万金 男 三十余岁 西昌人
病状：腰痛骨节疼痛数年之久，食饮睡眠均不佳，用脑头即昏眩，天时晴雨都有变动，医治数年无效。因周某介绍来蓉就诊。
诊断：此病系先后二天均有原因，先天必然是在母腹中六月至八个月期间母气所伤，阻碍于肝不能下迎肾阳之升，筋骨之生成未丰。后天六七八岁之间，脾肝被风湿所扰，阻碍肾之发育。今腰之痛，腰为肾之府，府即阳也。膀胱化气之所，气化不宣，肝反受掣。脾为后天之宰，土之运化所居，人生先后二天，应宜常时连续不断为佳，今脾肝受掣，木土两不相合，肾脾两不相协，先后两不相宜立，所以宜断为先后有关。今君之病多感寒湿浸于筋络，阻碍血气之交流通，气之循环常常不畅，俗云通则不痛此也。此际应宜大温肾水，启太阳之气达于三焦，三焦网膜才能通达，营卫才能协和，阴阳才能燮理，如此为宣通气机扶助先后之本旨为要。如舍本从末，则失机宜，今之所用壮水主，益火源，引少阴（肾）之气归于太阴（脾肝）布满全身，再引后天之精质归于太虚，使气血充满于百骸之中，阳即能卫外，阴即能守中，诚先后之大原则也，亦先后之并举也，实为天地交器通，人物会聚，日月往来，元阴元阳，两相会合时时刻刻健行不息之大旨也。
初方：元月二十三日
【天雄片2.5 桂尖 1.5 南藤0.6 五甲皮 0.8 茅术 0.5
松节 1.0 大独活 0.6 炙草 0.3 生姜 2.5】
计量单位：小数点前为两，点后为钱
方解：用天雄桂尖化精为气，引气机交于脾肝，土木交相得养，茅术引土中之湿归于膀胱，膀胱得附子之温，精气随桂枝援木而上，南藤五甲引精气由网膜达于筋络。独活分化水土中之凝滞，松节导骨节间之藏污归于水道，生姜通达神明，引桂附之性能达于阴阳界中。甘草引辛温之性归于土府，辛温更能用武。
次方：元月二十五日
【制附片0.3茅术 0.6桂尖 2.0 五甲皮 1.0 厚朴0.5
南藤1.0 白乳香0.5 松节0.8 羌活0.6 炙草 0.3 生姜2.0】
方解：加厚朴降浊阴归于沤渎，乳香引腠理中之寒湿随筋络流于水道。
三方：元月二十九日
【制附片3.0 桂尖2.0 松节2.5 五甲皮1.5 南藤1.0
茅术0.6 大独活0.6 厚朴0.5 炙草0.3 生姜3.0】
四方：二月三日
【制附片3.0 茅术0.8 桂尖3.0 羊合2.0 砂仁0.4
松节1.5 石南藤1.0 益智1.5 炙草0.3 生姜3.0 】
方解：用益智温土热水，脾胃得其缓机，淫羊藿引筋络肌腠中之脂膏归于膀胱藏精之处，砂仁纳内外薄膜中之微阳联袂而升是气血双举之意也。
五方：二月六日
【制附片3.5 南藤 1.5 桂尖1.0 五甲皮 2.0 砂仁0.5
益智1.5 茅术0.8 乳香0.5 炙草0.3 生姜3.0】
六方：二月九日
【制附片3.5 茅术0.6 桂尖 3.0 淫羊藿1.5 杭戟1.5
葫芦巴2.0 松节1.5 升麻0.8 炙草0.3 煨姜3.0】
方解：用巴戟起阴交阳与淫羊藿合作，使阴阳相互交，阴精阳精必然流行于内外。葫芦巴壮肾精益脾液使肾脾之吻合先后两相畅通。升麻转阴阳两气一左一右，可能出内入外相交无间。
七方：二月十二日
【制附片 3.5 茅术0.5 桂尖3.0 淫羊藿1.5 北芪 1.0 杭巴戢1.5
油松节1.0 砂仁0.5 益智1.0 炙草0.4 煨姜 3.0 】
方解：用茅术奠安脾土，扶黄芪迎水精达于四方，化精为气，气盛于上，化源之润下，滴滴归根，是先后并举之意也。
八方：二月十五日
【制附片4.0 茅术0.6 淫羊藿1.5 杭巴戢 1.5 砂仁 0.5
黄芪1.0 桂尖2.0 杜仲 1.0 炙草 0.3 煨姜 2.0】
方解：加杜仲迎阴精阳精之气流环形于百脉筋骨交换之中，用煨姜以温土，土之运化更强。
九方：二月十七日
【制附片4.0 茅术0.6 桂尖2.0 南藤 1.0 砂仁 0.5 黄芪1.0
益智仁 1.0 固脂2.0 杜仲 1.5 松节 1.5 炙草0.3 生姜3.0】
方解：固脂温肾精滋脾液，使精气满足交黄芪援木而升，上下天地都成润泽。
十方：三月二日
【制附片 4.0 淫羊藿 1.5 桂尖2.0 五甲皮 0.6 黄芪 1.5 南藤1.0
茅术0.6 砂仁0.5 松节1.0 炙草0.4 生姜3.0】
十一方：三月六日
【制附片4.0 淫羊藿2.0 桂尖2.5 茅术0.6 黄芪2.0 南藤2.0
杭巴戢2.0 炙草0.4 砂仁0.5 生姜3.0】
十二方：三月？日
【制附片4.5 黄芪2.0 茅术0.8 砂仁0.5 桂尖2.5
淫羊藿3.0 巴戢2.0 益智2.0 炙草0.5 煨姜3.0】
十三方：三月二十二日
【制附片4.0淫羊藿1.0茅术0.6厚朴0.4 桂尖2.0南藤1.0
松节1.0 益智1.0 炙草0.4 生姜3.0】
【制附片5.0 安桂1.0 茅术1.0 砂仁0.6 葫芦巴2.0 益智2.0
北箭芪1.5淫羊藿2.0 固脂2.0 炙草0.6】
【天雄片3.0 桃末3.0 巴戢3.0 枸杞1.0 黄芪2.0
黄精3.0 生姜3.0 炖鸡或牛肉】
结论：此病之治，纯以温水热土，使水能化气，土能生金，精气相合肺脾得调，土斡于中，内外协和，先后天能成能立，筋络骨节自然成其泰和势，一切凝滞化为乌有，阴阳更能得其交通，一切痛掣瓦解水销。
本医案由向天清提供。
计量单位：小数点前为两，点后为钱
医林圣手卢火神 －记成都名医卢铸之
《成都风物》 1982年第四辑
作者：崔柳 伯为
半部居士整理
起死回生有术
年过中秋，阎王下请贴。刚过1943年中秋，刘老太太就倒床了，人参汤连着用了好多付，把命也快呆不住了。
刘家在川西坝子什邡县是名门贵族。从附近彭县、新繁等地请来的名医们，眼看年过七旬的病人浑身僵直、昏迷不醒、脉息微弱、不知冷热，都摇头不肯开方告退了。几天来，本城几个名医眼敖红了，心操烂了，灵丹妙药、膏丹丸散用了一帖又一帖，病者气若游丝，转生无计，他们收拾医箱墨砚，齐谱谱地起身告辞。
刘老太太得了啥凶险顽症？中秋前几天还到戏院看过几场夜戏，乘凉赏月吃过月饼。那晚正嚼麻饼，突闻同庚要好姐妹去世，连伤心带感叹，一口气憋不住就倒下了。风烛残年阳寿尽，仙丹难救咽气人。刘家只好封红纸包包送太医们上路。
太医们刚出门，一辆汽车裹风挟灰飞快驶来，刘家当家先生搀着一位不认识的银须老者下车。
刘先生看见上厅的妻子在无声地抽泣，方桌上摆着白色绫绸、钱纸佛香，两位裁缝飞针走线赶制寿衣，灵堂上行老板、寺庙和尚在厢房等生意，心里不禁着慌，忙叫妻子陪老者到后厅上房。他挽留着医生们说：“救人救彻底，送佛送上天，还请稍坐。少时说不定要请教呢。”
医生们只好转身，在客房饮着清凉解暑的银花露和酸梅汤。一位号称“真人”的罗太医问：“刚才来的是谁，平素少会呀。
“昨天赶到成都请来的，他就是……”刘先生的话被风急火燎的儿子从内厅跑出来的叫声打断了：“奶奶醒了，睁开眼睛了。”
惊诧的喊声，象轰开了雷霆，把大家惊呆了。
刘先生站起来急问：“奶奶自己醒的？”
“不，用火烧的。来的那位爷爷用的太乙神真火烧的。”
医生们吐出了舒心的长气，会意地互相瞧了瞧：已经昏劂、即将断气的人，受到艾炙、针刺的强刺激，会暂时复苏，不过，只有回光返照的短暂时间。略通医理歧黄的刘先生也明白这层道理，失神的坐下，心里毛焦火辣煽扇子，听懒蝉子有一搭没一搭在鸣叫。
娃娃家脚杆快，又卷来一声惊雷。刘先生的儿子又跑出来喊道：“爹，快去抓药。”
太医们不约而同放下杯子，围拢来瞧刘先生手里的药方：“附片贰两、蒙桂五钱、生姜贰两、砂头、老叩……”他们读着读着，声音低了，怀疑惊奇的眼光互相在脸上扫着。
刘先生象捧着火，掂过来又掉过去，迟疑地说：“这么猛烈刚强之物……”
摸着胡子、绰号“鬼见愁”的廖中医忿忿地说：“姜桂附乃大火辛温药物，现刻酷暑火旺，老太太中暑受热，岂可内火外火夹攻。”+
刘先生见众位医生点头赞同，垂泪叹气道：“不妨试用一剂。承蒙费心诊治家母，改日登门叩谢。”他送医生出门，命家人立即去药店配药。
当晚，县城就传开刘家从成都请来了专开（生）姜、桂（枝）、附（片）等热药的老医生，丧事就只怕在近两天了。和刘家相好的人忙着准备祭帐银箔，香蜡钱纸，只等丧告帖出，就送过去。
过了两天，医生们在南街茶楼闲谈，听说刘家请的医生当晚乘车走了，刘家未办丧事，不由得个个纳罕。
又过两天，医生们在公园听雀鸣转，传递过老医生又来过什邡的消息，下午来，擦黑走，药房见药方上姜桂附剂量大，不敢抓药，不由得个个摇头。
转眼又三天，医生们宵夜后散步又碰了头，听说刘家把白绫退给匹头行，辞谢了做寿衣的裁缝，不由得你望我，我望你，说不出话来。
半个月后，他们在城墙上练太极拳，听说前几天刘老太太到成都看病去了。那么重病的人还能颠簸得起？他们无心练身，急登登朝刘家奔去。一路上，路人们瞪大了眼，平素斯斯文文的太医们，怎么个个象救火，走路开跑？
到了刘家，刘先生眉开眼笑指着桌上花红礼信说：“我正欲到诸位府上致谢呢。”
医生们刚刚落坐，就见刘老太太健步出堂。她精神硬朗、笑容可掬地说：“谢谢太医们了。
惊得嘴巴合不上的廖中医问：“请问老太太，那位医家的尊姓台甫？”
刘老太太笑着说：“他呀，叫卢铸之。是郑钦安的真传弟子。”
“啊，是火神爷！难怪起死回生，妙手成春。”医生们恭恭敬敬地说。
师承源远流长
山外青山楼外楼，医林圣手有名师。郑钦安是四川邛崃人。前清嘉庆末年（1820）学医，道光中叶悬壶于成都。他熟读医书，对经史子集也研读甚勤，刻心求进，博贯古今，敢于创新，终于在学术上自成一家，以善治诸多疑难杂症而名扬蜀中。光绪25年（1899），成都将军兼署四川总督奎俊，鉴于外侮连绵，义和团、红灯照风起云涌，大清江山难保，一度不愿为官，又为郑的医术倾倒，曾设礼正式拜郑为师，此事震动四川朝野。郑钦安依据自己医疗实践，总结历代数百家注解医学经典《内经》、《伤寒论》的经验，在同治、光绪年间先后出版三部医书：《医理真传》、《医法园通》、《伤寒恒论》，经奎俊带到北京发行一万册，顿时轰动全国。直到一个世纪后的今天，我国医学界尊崇郑钦安为近代研究《伤寒论》南派的代表人物。在清代晚期，郑被川人尊为医圣。
名山产灵芝，名师出高徒。卢铸之是四川德阳县人，少年时先随名儒颜龙臣学文，与光绪末年四川状元骆成骧是学馆师兄弟，卢老也考中过秀才，经史子集根底甚厚，因见八股文不能济世，光绪十六年（1890）年转向郑钦安学医。他参与了郑的《伤寒恒论》的整理、缮写、刻版、发行工作。为行医奠定了坚实的理论基础。他聪明好学，博学多才，苦心潜诣锐意图强。在青年时期就名扬省城。光绪二十九年（1903年）。四川总督良家室身患重病，指名请卢铸之进府诊治。不少人知道良喜怒无常、动辙杀人，无不捏了一把汗，不料，隔着丝罗蚊帐摸脉的卢铸之却成竹在胸，大胆处方，几付药把病人治得痊愈。良送了“杏林春满”金匾，放炮挂红，轰动了蓉城。多年来，卢铸之在师承郑钦安的医学理论和医疗经验的基础上，深入研究祖国医学，采摘医林各家之长，不断在实践中提高认识，上升为指导临床的理论，大胆善用姜桂附等虚报、辛温药物，成为在医林中独树一帜的卢氏学派。生姜、桂枝、附片性温属火，卢氏学派又叫“火派”，卢铸之也被人尊为“火神”。"
火派与别的医学流派，各有历史渊源，又相互影响，相互渗透，相互补充。要阐述中医理论流派的区分和联系，不是本文的任务。大体说来，火派的郑钦安、卢铸之强调行医之道，在乎阴阳之法。“法”在何处？他们善用姜桂附就回答了这个“法”。卢铸之在他的医学笔记中多次强调：“行医之道，在于以火立极，以火消阴。”什么叫立极，就是为主的意思。他认为人患病，一般是阴邪损伤了人体阳气，因此，要用辛温药物来克阴、消阴、削阴、锁阴，以助阳、扶阳、补阳、壮阳。壮阳的当家药物很多，主要是大剂量姜持附等。iWRdw
休要小看药方中用了附片、桂枝、生姜等味药物，这实际上是向传统的中医医典的一次挑战。翻开历代医书和现在大专院校通用教材，都明文载定：附片在每剂药中常用量一至五钱（3―15克），桂枝常用量一至三钱（3―10克），干姜或生姜常用量为一至三钱（3―10克）。多用了呢？医书医典上说：重的会烧干人的肾水，人将呜乎哀哉；轻一点，也会引起四肢麻木，恶心晕眩，体出恶汗，口角流涎等不良反应。所以，从古至今，医书上这几味药后都和、赫然印着“慎用”二字。
卢火神好象没有看见这两个字，针对病情，每剂药竟敢二两、三两地开附片，甚至用六两、八两（180―250克），桂枝、生姜也是成两地用。没有包天胆，不敢上虎山，没有斩龙志，那敢涉深潭。卢铸之刚从师学医，也为大剂量用附片、桂枝、生姜而惊讶、震动，郑圣人鼓起眼睛一拍案桌：“药随医用，医随体走，只要病体受得住药，治病又该用药，配伍君臣得当，你怕他何来？”老师给了打虎胆、斩龙志，卢铸之在医海里放开手脚游泳，越游越顺畅，越游越掌握了沉浮的自由。在他一生（）的八十七年中，医治了几十万病例，上起总统元首、宫廷大臣、藩辅重镇、省长书记，下至平民百姓、孤寡老人、临床孕妇、新生婴儿，开出的附片、桂枝生姜有上万斤，从未出现一例用药不当的医疗事故。当然，这决不是说万病都用姜桂附，每剂都是大剂量，卢火神很讲辩证法，很讲究药的配伍。
工农红军长征的战鼓，震撼了世界，使闭塞在成都的卢铸之振聋发聩。他在给中央军、地方军一些围追堵截红军而精疲力竭的头面人物治病中，才知道中国还有一股令“不仁不义之辈”心惊胆颤的正气在蔓延，有一批“志在救国救民”的人在艰难困苦中奋斗。他焚香顶礼盼望快点到成都来，但他们没到成都又北上了。
抗日战争爆发和东三省的沦陷，卢火神浑身血液在沸腾。医生最知道东亚病夫这个侮辱性词句的千斤分量。病夫，不能养家，更不能保国，就是受罪、挨打、让人宰割的同义语。
医生，应该救人，首先要救国。中国的病太深沉了，姜禁附的火力太小了，得靠全民烈火烧掉旧世界，得靠“斧头四六围中正，扫尽妖氛安善良，”外甥在南京闹工朝，被工厂开除回到成都，住在卢铸之家。从他口里，卢铸之听到山那边另有一个世界的喜讯，大敌当前应一致对外的道理，看到了中国不会灭亡的曙光。后来，当他得知外甥和另两个青年，要越过千山万水到那个世界去，二儿子卢光中和媳妇邹洪玉把皮衣、首饰送进当铺，加上平时的积蓄赠送他们作路费仍感不够时，他又暗中出资以壮其行，并讲过：“精忠报国，匹夫有责，你们乘风破浪，要带上成都父老兄弟抗战的心意。”
外甥上了前线，卢火神坚信倭寇将赶下大海，苦难中国将得到新生。一早就看病，黑灯仍出诊，他常说：“万病一火去之，全民抗战的大火，会把中国烧得彤红！”
好风乘青云，菩提逢甘霖。战斗在白区的地下党，关注着卢铸之的爱国热忱，派来了性袁的共产党员跟随学医，利用卢老的声望和给四川军政要员看病之便，做了不少团结上层，动员群众的工作。卢铸之的家，成为存放中国人民解放军约法八章的隐蔽点，成为进步青年接过火种的聚会场所。解放后，卢火神恍然大悟地对徒弟说：“只晓得你聪明伶俐，平历不凡，不知道我天天盼佛，佛就在身边啊！”
火派后继有人
霹雳一声乾坤转，卢火神在七旬高龄终于迎来了蓉城的新生。他兴高采烈地欢呼：“太平开国于今始，草萋木张更有神”。解放不久，党曾提名调他到北京中医研究院担任重要职务，但他以年高力衰垦辞未任。在1963年逝世时，中国医学科学院、省人民政府发了唁电，报纸发了消息，许多被治愈的人赶来参加了吊唁。
卢火神创立了在医术上独树一帜的卢氏学派，但他虚怀若谷，与别的流派学者，出于同道渊源，总是相互切磋，探求医术。成都名医沈绍九、陆景庭、云南中医学院院长吴佩衡等医林大师，与卢火神私交甚厚。陆景庭病危时，专程派人请卢火神前往诊治。
卢氏学派在其形成、发展过程中，卢火神奋斗了几十年，于1963年写出卢氏学派代表著作：《郑钦安医书集注》、《金匮要略恒解》。当然，由于受社会条件的制约，医学科学水平和人的认识能力限制，卢氏学派在医学理论、疾病机理、药理分析等方面，同别的流派一样，都还有待完善提高。只要遵循党的继承、研究祖国医学遗产的指示，问题并不难解决。但是，在一段时间，中医受到排斥、摒弃，尤其在十年浩劫中，中医同任何有知识人才一样，受到横蛮打击和压制，致使卢铸之毕平生精力的医学经验结晶，数十万字的上述两部医书，未能在北京人民卫生出版社出版，手稿也被查抄散失。这不仅从理论上断了卢氏学派之源，也让卢铸之从实践中总结出的医疗经验、医理见解濒于失传，诚乃医学界一大损失。
卢氏学派理论资料损失不能挽回，从卢氏传人中收集整理活的资料行不行呢？可惜，卢火神弟子中，得其真传的不多。这不能怨卢火神保守自私，而是生活给了他惨痛教训。 有一个徒弟在学医时，勤奋好学，一点就醒，卢火神尽心传授。这个人还未满师，名声就在新都县一带传开了。不久，这个徒弟却借给重病病人诊治之机，勒索大米十石。这个消息使火神感到愤怒、震惊，他本想带着徒弟在医海畅游，变舟作渡，化风送征，却没相到社会难处，暗礁密布，惊涛扑面，险些复舟。他在望江楼摆了桌酒席，请来成都各派名医入席，当场宣布将这个徒弟驱逐，不准用卢火神弟子名义行医。从此，卢火神好伤心啊，他常叹息：社会不正，医道难正！
卢火神大儿子卢永定，自幼天资聪颖，热爱中医事业。卢火神原先认为卢永定肚里文墨不多，怕学不出来，但卢永定以勤能补拙精神，从难从严要求自己，终于继承乃父功力，成为一代名医。现在，他已七十八岁，仍在成都兴隆巷行医。为了总结卢氏学派医疗经验，探索用姜桂附治疗疾病的规律，从五十年代起，他就把每一个到他那里治病的病人，都认真记录了病历，装订成册，保存完好。三十多年来，已积累二十多万人次、五千多万字病案资料。这是继承、研究、整理卢氏学派的理、法、方、药的一笔巨大财富。多年来，卢永定还义务授徒，有工程师、飞行员、干部、西医常求教于门，其中，《成都日报》日介绍的民航某部指导员黄明顺，业余跟随卢永定学医十年，在驻地为广大群众治病，治愈千余例疑难怪病，被群众誉为“义务郎中。”6
三中全会后，成都中医学院为了继承、研究郑钦安――卢氏学派，把卢铸之嫡传真授的已业医二十余年的孙子卢崇汉医师调到学院任教，边临床边整理研究卢氏学派理论和临床经验。别看他年岁不大，早就博得“小火神”美称。他十四岁在家学医，白天受教于案台，晚来还得熟读《内经》《伤寒论》、《本草》等枯涩难懂的线装医书。孤灯晓月伴书声，铁砚磨穿求真经。老火神给孙子规定的任务就是读书，底子打厚实了，才让望闻问切。不到二十岁，居然能诊脉开方，后又到南京医学院学西医，系统学完了大学课程。在南京，卢崇汉完成了卢火神毕生未酬的心愿，把卢氏学派推广到了祖国南方，从实践上证明了火派在地域上的适应性。
卢火神行医从未离开过四川，虽接待治疗过来自全国的病人，但中国的诊治疾病和用药，讲究天文（气候）、地理（地域）、水土（水质、饮食等）、药性（中药产地、收摘季节等）、患病时间长短、病史及体质等等因素。在四川，姜桂附适用，到外地能否普遍运用，卢火神无以亲临得试。小火神却因能到南方学习而有了在异地检验卢氏学派理论张实践机会的场地和舞台。他到南京医学院学习西医课程时，一位省军级干部久慕其名，在医学院找到小火神治疗曾久治无效的面部神经瘫痪、口眼变形病症。小火神开了内服姜桂附的处方，外用太乙神真火，没多久，就治愈了这个多年痛苦的病人。初战告捷，“年轻娃娃有高明医术”之名蜚声南朝古都。在南京医学院党委、各级领导、教师的支持下，他支用火派理论指导医疗疾病，三年多的临床实践，证明了姜桂附等辛温药的大剂量运用，在祖国南方同样普遍适用。南京医学界，过去对卢氏学派，有的只知其名但不了解其理论渊源，有的见到小火神大剂量用辛温药物而瞠目结舌，药房曾多次拒绝验方取药。在江苏省卫生厅长，医学院长亲自安排下，小火神经常参加南京六所医学院和各大医院对重、危病人的会诊，他的医方在药房畅通无阻，患心肌肥大、冠心病、半身偏瘫、长期胃炎、气管炎、肠炎、肝炎、肾炎、风湿疼痛等病人求诊越来越多，无不高兴而归。后来，医学院不得不予约限量就诊人数，以减轻他边学习、边冶病的负担。这里，我们摘抄小火神几例病案：
――1968年6月，一姓邱的两岁小孩，患中毒性菌痢而出现高热，呼吸循环衰竭，昏迷后送省医院抢救暂时脱险，经中西医治疗一月余，仍然四肢欠温，面白气弱，日泻粘液大便十余次，双手指纹青紫，抱到卢崇汉处，已呈阴阳欲将离绝之兆，病情十分危急。小火神辩证施治，采用回阳救逆、扶正去邪，大剂量姜桂附药物，才用两周，病儿治愈，至今旧病再无复发。
――1974年9月，岳某患呕血、便血已有四年，在南京上海多处诊治，未见疗效，剖腹探查并作胃大块切除，仍未根治，并反复出现上消化道出血伴牙龈肿痛溃脓两年，以致严重贫血，极度虚弱，夏天穿棉极感寒冷，秋冬只穿单衣仍感烦热。几年来，西药不断，中药已服800余付，止血针则经常要打，否则就会呕血便血。小火神经过细心望闻问切，判定气血两虚，而气不摄血，导致呕血便血；下焦阳不归舍，虚火上炎，帮长期牙床肿痛溃脓，但根在阳虚阴盛。所以开出姜桂附药物。俗话说，久病成医，这个病人一看大剂量姜桂附就吓楞了，经解释后才勉强服药，不到半年，生气勃勃重返工作岗位，再未复发。病人高兴地说：“我是从火葬场抢下来的，姜桂附的火烧得真神啊！”
燕语莺声今又是，换了人间。粉碎四人帮后，我国医学事业得到飞跃发展，医疗水平大大提高，城乡人民平均寿命大幅席增长，疗效高、效期长的药物更加普及和推广，常见病、多发病得到及时控制和治疗，凶顽痼疾、贫穷寒湿疾病有所下降，在这新的开势下，不能认为卢氏学派和别的流派就不需要继承和发展了，更不能认为火派理论和实践已经过时了。我们深信，随着时代的进步，社会的发展，认识的飞跃，在成都中医学院党组织，教学力量的大力支持、关怀下，卢崇汉同志一定能在继承、研究、发展卢氏学派的领域，开辟通向新的坦途，迈出可喜的前进步伐。.
卢火神第三代传人
目前获悉，被人们广泛传颂的著名中医学家卢崇汉于今年正式挂牌成了“成都中医学院研究所”
卢火神，不是神，是人，是我国中医火神派几代传人的雅号。然而，一百多年以来上至达官贵人，下至庶民百姓，都将他们称之为神。
不信，让我们翻一翻看――
卢崇汉的祖父卢铸之被誉为第一代卢火神，他曾师从清代著名中医大师郑钦安，医术精湛，医德高尚，堪称扶阳派大家。齐白石曾为之镌刻“金寿老人”印章。卢崇汉的伯父卢永定，继承其父功力，被誉为第二代卢火神。卢火神传到卢崇汉，因神而灵，因灵而神。
卢崇汉，男，1947年生，四川省德阳人，现在成都中医学院任职。主要著述有《郑钦安先生学术思想》、《红斑性肢痛症的中医治疗》、《浅谈冠心病》等。他的名字和业绩被收入《中国当代中医名人志》，成为名副其实的第三代“卢火神”传人。
卢崇汉自幼受到祖父、伯父的医学薰陶，学识字认的是药名，学写字抄的是处方。19岁就治愈了红斑性肢痛症，实令当时中医大家惊喜！为了理好地发展卢氏学说，卢崇汉在大伯父卢永定的支持下，于1973年秋进入江苏新医学院深造。数载寒窗，刻苦研读。卢崇汉以优异的成绩毕业，并辗转到成都中医学院就职。光阴似箭日月如流，在临床和教学过程中，卢崇汉已磨砺出了精湛的医术。
卢崇汉与祖父、伯父一样，对疑难病症有着特殊的嗜好，说也怪，许许多多的疑难病在他的面前乖乖就范，如肾病例、瘫痪、阳萎、怪头痛、肺心病、白癜风、血症等等。卢崇汉的家里，家当不多，而足足拉上两三轮车的病历却在屋里显得十分壮观。卢医生说，卢氏家族积存的病历从30年代就非常齐全、完整，这将成为今后研究卢氏学说的珍贵资料。
在几十万份病历中，卢崇汉做过一年诊疗情况的统计，一年诊治2700余人、20013人次，各科病种80余个，用药品种42味，有效率100%。在一系列疑难病中，癌症就像一座座层峦叠障的大山，成了人类生命难以逾越的障碍。卢崇汉的祖辈们冲击它。取得一定成就，而今卢崇汉踏着先辈的足迹，再次冲向这座座高山，并取得令人瞩目的成果。多年来，卢崇汉运用抚阳理论，治疗过上千例癌症患者，总有效率达95%，五年以上生存率达70%以上。
卢氏医学为何有如此神效？究其本源，主要是卢氏强调人生阳气为诸气之根，是化气化津之本源，人体精血津液的盛衰。治病之法，必须重在温扶阳气，阳气盛则体魄健壮，阳气衰则百病丛生。从而创立了“人身之命在于以火之极，治病之法在于以火消阴”的学术理论，故临床擅用姜、桂、附片等辛温重剂。卢氏火神源远流长。一百多年的实践证明，卢氏医学将继续给人类带来希望的福音。卢崇汉医生的祖传秘方颇受一些企业和国外老板的青眯，曾有人多次登门欲用高价收购卢氏秘方，但均遭拒绝。他说，我要把卢氏秘方提炼得更加完善，争取尽快地奉献给党和人民。我们期望这一天早日来临！
厂长经理日报――日星期日
　 著名中医家卢铸之()，名禹臣，晚号金寿老人、四川省德阳市人。
　　 出身于中医世家。少年时先随其姑父清代德阳著名儒医颜龙臣学文学医，曾与光绪末年四川状元骆元骤为学馆师兄弟。卢铸之曾中秀才，经史子集根底深厚，因见八股文不能济世，加之体弱多病，故弃举子业而发奋学医。卢氏资质聪颖，好学深思，为开扩其视野，使之学有所成，其师颜龙臣于清光绪中叶，又亲率卢氏赴成都拜清代名医郑钦安先生为师。其后，卢氏随郑钦安学医达11年之久。 　　业成，乃遵师命游历四方，足迹遍及全国20余省，一面用其师所授之法为患者除疾，一面考察各地人体体质状况、生活习惯、水土气候，研究各种药物的栽培、炮炙、性味、功用及其相互关系，历时3年。返回成都后，始于光绪末年开设“养正医馆”而悬壶成都。 　　卢铸之从医70余年，医术精湛，中医临床各科学验俱丰，治病疗效卓著、数愈危急、岁无虚日。尤其值得称颂的是，他继承祖辈和郑师医德遗风，患者无论贫富，均一视同仁，悉心诊治。尤为可贵之处，还在于卢氏能毫无保留地将其一生的宝贵经验献之于民。 　　卢铸之治学严谨，一生致力经典著作和颜、郑二师学术理论和学术思想的研究。他兼收并蓄，锐意图强，敢于创新。他强调人生立命在于以火立极，治病立法在于以火消阴，擅长运用姜(生、干姜)、桂(桂枝、肉桂)、附(生、熟附子)等辛温扶阳重剂，从而在学术上自成一家，在医林中独树一帜。他30余岁就被时人尊称为“卢火神”而钦誉巴蜀内外。齐白石曾为之镌刻“金寿老人”名章馈赠。解放后。卢氏曾被提名调北京中国中医研究院任职，但他因年高力衰，而恳辞未任。1958年他受聘于四川省委党校医院，定为卫级一级。 　　卢铸之学识渊博，寝馈于《周易》、《内经》、《难经》、《神农本草经》及仲景、钦安立法处方之旨趣，旁及诸家之学，兼取所长，又颇多新的见解，熔古今于一炉，积数十年之识见，著有《郑钦安先生医书集注》、《金匾要略恒解》、《卢氏医学心法》、《卢氏临证实验录》、《本经药性配合阐述》等著作，并撰有《卢氏治疗肿疥的理论方法》、《卢氏对症痕痞块的理论研讨》、《子宫瘤癌论治》、《心脏病论治》、《水肿论治》、《感冒论治》、《附片之用法》等百篇论文。今就其学术思想概述如下。
1 祟尚《周易》强调“阳主阴从”
　　 《周易》是中医学基础理论的重要源泉，深受历代医家的重视。如唐?孙思邀说:“不知易，不足以言太医，”卢铸之亦十分重视《周易》对中医学的影响。他说:“医者，易也。医之阴阳至理，本于易也。” 　　在对待阴阳关系上，卢氏深受其师郑钦安的影响。他还密切结合自身临床实践，根据《周易》“夭尊地卑”之说，竭力强调“阳主阴从”之说。如他说:“《易》曰:‘天尊地卑，乾坤定点'。夫乾者为天，坤者为地。乾者阳也。坤者阴也。天包乎地，地承乎天，故乾坤位于上下。上为阳，下为阴。其阳者，宛如三公九卿百官也。其阴者，宛如三妃九殡百腾也。阳动阴随，阳主阴从也。”(《卢氏医学心法?医易说)))又说:“人之生成.纯在天地之中，阴阳之内，五行之间，一切动静都随阳而转。业医者须识得《周易》所论‘天行健，君子以自强不息'及《内经))所言‘凡阴阳之要，阳密乃固'‘阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰'等奥义……实为养生治病之一大纲领也”(《卢氏医学心法.阴阳变动往来说》)。在阴阳相互为用的关系中，强调阳为主，阴为从，尊阳而卑阴便是卢氏学术思想中的鲜明特征。卢氏正是从这一基点出发，来认识人体生理、病理、指导诊断和治疗。
2 阐释生理 重视坎中之阳
　　 明确人体阴阳在生理活动中的关系，对分析和认识病理，确定正确的诊疗法则是十分重要的。卢氏认为，人之生理不离乎阴阳，而阴阳二者则始终处于阳为主而阴为从的状态。如此，才能保持人体“阴平阳秘”，保证人体健康无病。 　　卢氏在阐释对人体生理的上述观点时，主要运用了《周易》八卦理论。在运用这一理论时，他特别强调坎中之阳的重要作用。他说:“失乾坤者，阴阳之灵也，气也。本天地之清真。故曰大父大母。仰坎离者，阴阳之精也，象也.得乾坤之中气，故曰中男中女……故乾坤之六子，唯坎离为至贵。以其得气之中，而为天地之真精，实阴阳之英华也”。又说:“坎中之阳，火也二离中之阴，水也。水火互为其根，其实皆在坎中一阳也，为人生立命之根也(《卢氏医学心法、医易说》)。 　　卢氏指出，离、坎二卦皆有火，离火虽属阳，但察坤之质，须赖坎中之阳发动，始能二火相照，发揖其功能.他说:“坎离两卦虽皆有火，但有真火、凡火之别。而真火与君火本同一气，真火旺则君火始能旺。真火衰则君火亦即衰，所谓心肾相交，二火相照，水火既济，人能保持体魄健壮，其实皆源于坎中一阳之火也”。此言“真火”，即指“坎中一阳之火”，此言“君火”，则指察坤质之离火。卢氏此论进一步阐述了“坎中之阳”为“人生立命之根”之说。 　　卢氏关于“坎中之阳”的上述观点，虽受其师郑钦安的直接影响，并源于明代学者赵献可有关命门真火“为真君真主”之论，但是，他在强调这一观点时，较前人则有过之而无不及。他说:“人身乃血肉之躯，阴也，全赖真阳运于其中而立命。人以脏腑分阴阳而立论，乃论其末也，以坎卦立论，实论其本也”。
3 治病立法 重在以火消阴
卢氏在生理上重视阳的主导作用，在病理上自然十分重视阳气的盛衰变化。卢氏认为阳气为化生气血津液之本，百病皆因阳气受损而生。因此，治病立法当重在温扶阳气。他说:“阳气者，乃化生精血津液之本源，为人生立命之根本，阳气的盛衰存亡，决定其人生体魄的强弱与死生。无论外感六欲，内伤七情，或饮食劳伤，疫病等，皆可导致人生阳气受损而发为疾病。治病立法，必须重在温扶阳气”《阳气盛衰论》，同时还强调了“治病立法在于以火消阴”的治疗原则。 　　卢氏在强调“以火消阴”，阳光一照则阴霾自灭的同时，还认为扶阳则精血津液自生而脏腑及周身各部均能得其润养。所以，他在治疗上崇尚仲景和其师郑钦安“温扶阳气”之法，并进一步提出了“病在阳者，扶阳抑阴;病在阴者用阳化阴”的治疗主张。这一主张充分反映了卢铸之的临床用药特色。 　　对外感疾病的辨证治疗，首先注重表证的及时处理，强调贵在早治，急治，以避免病邪传里，即所谓“善治者，治皮毛”。表证初起，辨其虚实。常用自创之桂枝法，或附子桂枝法，以及麻黄桂枝附子细辛法等辨证施治。并且依据人体正气的强弱，感邪的轻重，在方药配伍及剂量增减上灵活掌握，权衡变通，能使患者多发汗，少发汗，微似汗出，不令汗出，或反收虚汗。一法数用，均能奏效而不伤正。 　　对虚损内伤疾病的治疗，他强调必须抓住温扶先天真阳这一重要环节，方能获得阳复而精血生，阳复而阴退，克敌制胜的疗效。他临证既常用仲景四逆、白通，又擅用自拟扶阳诸方。活法圆通。真可谓治病重在扶阳，用药多为桂附姜。 　　对于桂、附、生姜等温扶阳气之药，卢铸之均给予高度评价。如他说:“附子大辛大温大毒，至刚至烈，且刚中有柔，能内能外，能上能下，为药品中最大一个英雄也。以之治人，人健而身轻，以之治国，人和而国泰，以之治天下，而亿万年皆成盛世也。”桂枝“有引阳出阴之能，……实通达内外之能使”。生姜能“导气血阴阳之传变，助五行生成之气机，更能旋转于经络脏腑之间，驱寒除湿，和血通气”。故在临床应用方面，具有独到之处。使人体阳气若“日月星辰丽于夭，华岳河海附于地”。“阳气司令而阴静无扰”，则机体五脏六腑安和，经脉通畅。气血调畅，生机勃勃，乃达却病延年，健康长寿之目的。 　　
中医火神派医案新选之【卢铸之医案】 日 星期一 20:00
【卢铸之医案】
卢铸之()，名禹臣，晚号金寿老人，四川德阳人，郑钦安入室弟子。生于中医世家，少年时随姑父颜龙臣学文习医， “倏忽十年，学渐有进，又承师命赴蓉从郑师钦安学用法用方之诀，三载亲炙，有闻必录，忽郑师他往，命归里，乃携笔记百本再从颜师游”(《卢氏临证实验录?自序》)。光绪末年在成都开设“养正医馆”，正式行医。继承发扬郑钦安扶阳理念，临证经验丰富，善用辛温重剂而独树一帜，有“卢火神”之誉。建国后，曾受聘于中共四川省
委党校医院，任主任医师。著有《郑钦安先生医书集注》、《金匮要略恒解》、《卢氏医学心法》、《卢氏临证实验录》等，惜多散失。卢氏之子卢永定、孙子卢祟汉皆传其衣钵，擅用姜附扶阳，俱有“卢火神”之名。
1．恶性子肌瘤――附子理中汤加味
向某，女，27岁，住成都市。日因月经久停不行腹部胀痛，食眠不得，入四川医学院附属医院治疗，经检查后认为系恶性子宫瘤。用镭电放疗，二便因此闭塞不通，复用洗肠法，二便仍然不通，住院数月，病势日重，遂回家调养。经人介绍邀卢氏诊治。
查其面色枯搞，形容憔悴，呻吟不已，细问情由，生子之时，恶露未尽，房事不谨，精瘀相裹，时常隐痛，已数年之久。诊脉两尺坚沉，两关紧急，两寸浮空，与面色情由相对，是阳虚阴盛，阻碍冲任之机。
根据以上诊断，首先拨通阴阳道路，使脉道通调，然后用阳化阴之法，使阴凝易解，阳气易行。
第一次处方：制升麻12g，老蔻(带壳)15g，西砂壳9g，茅术9g，广紫菀15g，炙甘草6g，灶心土1块。服后打隔排气，小便较前通利，解大便1次，饮食略增。
第二次处方：制附子45g，朱茯神15g，老蔻(带壳)15g，西砂仁12g，制升麻15g，炙甘草6g，葱白5茎。服后饮食睡眠均较前好，二便已不觉闭塞，腹部胀痛稍减。
第三次处方：制附子60g，白术12g，制升麻15g，杜仲18g，砂仁12g，朱茯神15g，党参15g，炙甘草6g，生姜30g。服后腹胀更减，食眠更进。
第四次处方：制附子60g，白术15g，肉桂9g，砂仁12g，筠姜18g，南藿香15g，党参18g，炙甘草6g，生姜30g。服后下瘀浊血块很多，腹痛大减，能下床步行。
第五次处方：制附子90g，砂仁18g，葫芦巴18g，杜仲30g，补骨脂18g，麒麟竭9g(冲服)，党参24g，制升麻15g，朱茯神15g，炙甘草9g，煨干姜60g。
服后腹不痛胀，二便如常，精神增长，心志愉快，其他症状均消失。
点评：虽然辨为“阳虚阴盛”，理应扶阳，但要“首先拨通阴阳道路，使脉道通调”，选用第一次处方以砂蔻、升麻、茅术理气升降，重在“拨通阴阳道路”，这是卢氏一个重要思路――扶阳之前先须开通郁滞，“然后用阳化阴之法，使阴凝易解，阳气易行”。
除第一次处方外，其余处方似乎围绕附子理中汤为中心，加入杜仲、葫芦巴、补骨脂等补肾之品，同时善于重用生姜、筠姜、煨干姜等不同制法诸姜入方。
此老用附子由45g而60g、90g，是在逐渐加量，并非出手即用大剂。其他药物也是在逐渐加量，其案例但是如此章法。
关于子宫癌瘤，卢氏认为：“此病之起，多由月信愆期而来。月信愆期的原因，甚为复杂，有在月信时六淫相扰而病的，有由七情六欲相扰而病的，有由饮食睡眠起居不慎而病的，有由男女房事不谨或由产后恶露未尽而病的，病因虽殊，总以经信愆期，不知避忌，防护疏虞所致，病后治疗未当，久久酿成Y瘕痞块。因而内之五脏六腑，相互不调，疼痛难安；外之筋骨肌肉，亦受影响，逐渐憔悴，更兼营卫不和，时有恶寒发热之象。治疗之法，应以调和气血，助其生化，使阳能化阴，阴能附阳，则一切阴凝，自然消化。”本例及下面2例，皆卢氏亲笔报道，信是真传。
2．子宫颈癌――附子理中汤加味
王某，女，49岁，住成都市。月经错乱，时有白带或黄水，或清水，或瘀血，少腹内觉有包块几个，食眠均不如常，大便闭塞，乃入四川医学院附属医院住院治疗。经检查后认为所患系子宫颈癌，感觉气坠异常，疼痛难安。复经该院检查，谓所患系肠瘤，乃出院邀卢氏诊治。
察其面色，印堂与山根青黑相阻，是为生者不生，化者不化，地道将坏，冲任不调。诊其脉两尺沉滞，两关紧缩，两寸虚浮。据云初由月信愆期，其后逐渐变生其他症状，食眠难安，病将1年。现气往下坠，疼痛难忍。
根据以上诊断，知其由经信终了之际，突被寒湿与气凝于胞室，久久不解，酿成下元虚冷，阴阳不分，以致气化不行，传及脾肝，竞成气不统血，血不荣内，且病既久，气血大亏，应宜扶正为主，使正复邪消，痹血自化。若专化瘀血，正更难起，邪更难除。
第一次处方：制升麻12g，朱茯神15g，当归12g，老蔻9g，砂仁9g，炙甘草6g，黑木耳9g，韭菜10根。服后饮食略增，气坠稍减，唯仍疼痛。
第二次处方：制附子60g，白术12g，党参18g，砂仁6g，朱茯神15g，炒枣仁12g，杜仲15g，炙甘草9g，韭菜10根，灶心土1块。服后饮食更加，气坠疼痛均减。
第三次处方：制附子60g，朱茯神15g，砂仁12g，白术12g，党参24g，当归24g，炙甘草6g，生姜30g，韭菜10根。服后病势更减，唯仍有白带，或黄水，或清水。
第四次处方：制附子60g，桂尖15g，淫羊藿30g，白术12g，党参24g，砂仁12g，杜仲15g，益智仁15g，炙甘草6g，煨干姜60g。服后感觉腹中包块时有时无，白带少些。
第五次处方：制附子75g，筠姜24g，杜仲30g，葫芦巴24g，砂仁12g，补骨脂18g，白术15g，炙甘草9g，煨干姜60g。服后精神饮食都比前好，腹已不痛，微有白带。
第六次处方：制附子75g，白术15g，党参24g，砂仁12g，当归15g，肉苁蓉15g，制黄芪18g，炙甘草9g，煨干姜60g，韭菜10根。服后其症状消失
3.子宫颈癌――附子理中汤加味
王某女，34岁，住成都市。阴道不规则流血，有乌红血块，腰及下腹胀痛约半年，头重眼花，时发寒热，面部及周身水肿。出虚汗，食欲睡眠均不如常。病发已有9个月，曾到四川医学院附属医院诊治，诊为子宫颈癌二期，自觉病势加重，血流不止，疼痛加剧，身体更觉难支，求卢氏诊治。
经查眼泡面肿，肤冷神倦，声音不起，喉间有痰水之声，呼吸喘促，四肢无力而冷。尺脉不接于寸，寸脉与关脉不通，六部都现缓紧之象。饮食难下，疼痛难忍，睡眠不安，均是下元衰惫，相火不位，水泉不温，气机不化，阻塞冲任所致。治宜用阳化阴，引阳交阴，使阴阳两相浃洽，神志自有分明之时。
第一次处方：制升麻18g，茅术15g，小茴香18g，杜仲18g，补骨脂18g，朱茯神15g，当归12g，炙甘草9g，生姜30g，灶心土1块。服后阴道流血较少，流血渣甚多，腹痛，气仍不能连续，痛可稍忍，小便多。
第二次处方：制附子60g，白术15g，制升麻15g，泡参18g，当归15g，朱茯神15g，小茴香18g，益智仁15g，炙甘草9g，灶心土60g。服后痛较以前轻，睡眠较好，昨日淌血一次，有黑色坨坨。
第三次处方：制附子75g，白术15g，当归15g，党参18g，肉桂9g，朱茯神15g，砂仁12g，制升麻18g，炙甘草9g，灶心土60g。服后流血已止，但有黄水，饮食增加，精神好转，腹痛亦减。
第四次处方：制附子90g，白术15g，砂仁12g，益智仁18g，小茴香18g，肉桂12g，朱茯神15g，淫羊藿24g，炙甘草9g，生姜60g。服后腹腰均已不痛，食眠亦佳，口干想喝热汤，黄水亦未流，但时有白带。
第五次处方：制附子90g，白术18g，砂仁15g，黄芪30g，当归15g，补骨脂24g，朱茯神15g，肉桂15g，炙甘草9g，煨干姜90g。服后精神转旺，食眠亦佳，唯仍有白带。
第六次处方：制附子120g，白术21g，砂仁15g，黄芪60g，当归15g，补骨脂30g，益智24g，肉桂15g，炙甘草12g，煨干姜105g。服后饭量大增，二便正常，一切症状均已消失，为开未药方继服：
制附子150g，白术30g，砂仁18g，黄芪90g，肉桂24g，筠姜75g，益智仁60g，补骨脂60g，炙甘草15g。共为细末，白开水吞服，每日3次，每服7.5g。
点评：以上两案与第一例治理思路、章法大致相近，都是“首先拨通阴阳道路”，“然后用阳化阴之法”，用药虽稍有出入，如补肾药增加了益智仁、淫羊藿等，但原则末变。唯第二案一直加用韭菜10根。第二、第三案均加用了黄芪等。仔细对比，还有其他细微出入，读者可再揣摩。
卢氏总结说：“通过临床观察，我们体会中医用药从整体出发，能获得显著成效……所用的方法和药物，多属强壮气血，健胃扶阳之类，可能是应用这些方法和药物，调整了整个的功能而战胜了病理所获得的成果。”
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