应对挫折有哪些方法?
应对挫折有哪些方法? 60
主题词
树立信心
战胜挫折
心理探索
故事一：有只狐狸看到一串甜熟的葡萄，垂涎欲滴，但因葡萄架太高，三跃而不得。为了维护自己的面子，它就对旁边的动物说：“这葡萄是酸的，我才不想吃呢。”
故事二：有只狐狸原想找些可口的食物充饥，但它找了好长时间都没有找到，只找到一个酸柠檬，它对嘲笑它的动物们自豪地说：“这只柠檬是甜的，正是我想吃的。”
故事三：一次，大哲学家苏格拉底在和客人谈话时，他那脾气暴躁的太太忽然进来，大骂了一阵过后，她又端来一桶水往苏格拉底的头上猛泼，将他全身都弄湿了。苏格拉底笑了笑，对客人说：“我知道，打雷之后，一定是暴雨倾盆的。”
看过以上几个故事，你的感想是什么？当你面对困难和挫折时，你通常的应对方法是什么？请在小组中交流。并结合有关成功经验，总结出具有年普遍价值的应对困难和挫折的方法。

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挫折对人们来说是一种危机，也是一种挑战。美国著名心理学家马斯洛曾说过：“一个人面临危机的时候，如果你把握住这个机会，你就成长。如果你放过了这个机会，你就退化。”实际上，“危机”一词有“危险”加“机会”的意思。因此，积极应对挫折，把握机会，才有可能变挫折为机遇。当挫折来临时，如何应对挫折、战胜挫折？我们不妨尝试以下一些应对方法：
一、 树立正确的挫折观
应对挫折，战胜挫折，首先要正确认识挫折，树立正确的挫折观。在现实生活中，挫折无处不在。有的人总认为生活中的挫折、困境、失败都是消极的、可怕的，受挫折后往往悲观抑郁，甚至丧失了生活的勇气。事实上，一个人经受一些挫折并不完全是坏事，它可以成为自强不息、奋起拼搏、争取成功的动力和精神催化剂。生活中许多优秀人物就是在挫折磨练中成熟，在困境中崛起。相反，一个人如果不经历困难和挫折，总是一帆风顺，就会如同温室里的花朵，经不住风霜雨雪的考验，很容易被一时的挫折所压跨。因此可以说，挫折也是一种机会，只要能保持积极乐观的人生态度坦然面对挫折，树立战胜挫折的勇气和信心，就一定能适应任何变化中的环境。
二、 改变不合理的信念
不合理信念的观点源于美国心理学家艾利斯的ABC理论。他认为，挫折是否引起人的挫折感，不在于事情本身，而在于对挫折的不合理认识。根据艾利斯的观点，人既是理性的，又是非理性的。人的大部分情绪困扰和心理问题都是来自不合逻辑或不合理性的思考，即不合理的信念。这种不合理信念会导致挫折感的产生。
不合理信念一般具有三个特点：
（1）绝对化要求。这是最常见的一种不合理信念。指人们以自己的意愿为出发点，对某一事物怀有其必定会发生或必定不会发生这样的信念，它常与“必须”、“应该”这样的词连在一起，如“我的家人就应该在春节前来看我”、“他必须那样做才对”等。
（2）过分概括化。它是一种以偏概全，以一概十的不合理信念。过分概括化的人在看问题时容易走极端，往往导致对自身或他人的不合理评价。如一遇挫折、失败便认为自己“无能”、“没用”、“不可救药”；或别人稍有过失就认为这个人无一可取，全面否定。持有这种信念的人要么会导致盲目自责自罪、自暴自弃，要么会一味责备他人或外界环境，产生敌意、愤怒等不良情绪。
（3）糟糕透顶。这种不合理信念认为某一事情发生了，必定会非常可怕，非常糟糕，非常不幸。个体一旦具有这种信念，就会产生焦虑、悲观、抑郁等不良情绪体验。如“我这次顶撞了管教，以后不管我做得怎样，他不会给我好果子吃”、“我吃了官司，这辈子是完了”等等。
几乎每个人都存在不合理信念，这并不可怕。因为人生来就具有以理性信念对抗非理性信念的潜能。如果人们能够认识到自己的信念是不合理的，并主动调整自己的看法和态度，就可以降低挫折感，调整好情绪。
三、冷静思考，提出问题，解决问题
面对挫折，勇敢迎接，冷静下来后，你可以给自己提出以下四个问题：
（1）我的挫折和烦恼是什么？
（2）我能怎么办？
（3）我要做的是什么？
（4）什么时候去做？

或者可以这样想：
（1）究竟发生了什么问题？
（2）问题的起因何在？
（3）有哪些解决的办法？
（4）我用什么办法解决问题？

当一个人能够冷静地提出问题，并寻求解决问题的方法的时候，他就开始向新的高度成长了。
四、建立社会支持网络，主动寻求帮助
社会支持既涉及家庭内外的供养与维系，也涉及各种正式与非正式的支援与帮助。包括物质帮助、行为支持、情感互动、信息反馈等。在大多数情况下，一个人的社会支持网络的规模越大，密度越高，则社会支持力量越强，社会支持的心理保健功效越明显。因此，人们应当建立一定的社会支持网络，在挫折来临时，主动求助，相互支持，这是克服困难、战胜挫折的有效方法。
五、合理运用心理防御机制
心理防御机制是人在面对挫折时自发产生的反应，能帮助人们暂时缓解消极情绪。心理防御机制并不改变原先的事实，只是简单地改变人们对事实的看法和观点，但认识的不同会使事件沿着不同的轨迹继续发展而得到不同的结果。因此，心理防御机制有两种作用。有意识地运用心理防御机制，进行积极的自我心理调节，方能发挥其积极作用。常见的心理防御机制有：
（1）转移。转移注意力，暂时摆脱烦恼。如“做另一件有意义的事来忘掉它”，“想些高兴的事自我安慰”等。
（2）宣泄。如果心中积压了许多抑郁之情，最好以合理的方式发泄出来。如找个好朋友倾诉一下或进行心理咨询。
（3）幽默。这是一种成熟的心理防御机制。人格发展较成熟的人，常懂得在适当的场合，使用合适的幽默，度过难关，免除尴尬。
（4）认同。让自己以成熟的人自居，认定自己同他人一样，立志追求真善美，并确信自己对社会也是有价值的，借此提高个人自我价值，提高自信心。
（5）想象。结合自身在人生旅程的位置，不断憧憬未来，提出更高的动机需求。但又不醉心于幻想，而要立足于现实，珍惜生命的分分秒秒，追求自己生命的价值。
（6）升华。把原始的不良动机、需要、欲望投射到劳动、学习、文体活动中，抛开杂念与烦恼，执着地追求正当的目标，使精神升华。这是应对挫折最积极的态度。
法国文豪巴尔扎克说过：“力量不在别处，就在我们身上。”面临挫折的朋友，愿你从这句话中，找到战胜困难的力量和勇气。
心理成长
缓解压力小处方
处方A：减少紧张的呼吸技巧
当你紧张、焦虑时，一定有喘不过气来的感觉。做几个缓慢、有规律的深呼吸，会让自己觉得轻松许多。

步骤：

1.端正坐好或站直，把所有的烦恼和琐事丢在一边

2.开始缓慢地、深深地吸气。
3.吸住气默数到三。
4.慢慢地把气呼出。
5.暂停呼吸，默数到三。
6.重复上述步骤三次。
注意：把手放在胃上，呼吸时跟着胃一起起伏，你会觉得吸气很轻松不费力气。呼气也应该是平缓轻松的：放松胸腔，自然而然地把胃里的空气推出去。慢慢呼吸几分钟，让自己熟悉这种感觉。
处方B：压力应对思考
面对压力时，个人的思考与压力的缓解有密切关系。积极的思考可以缓解紧张，安定情绪，帮助你从焦虑的生理反应中解脱出来，使身体放松。
步骤：
1.准备可以随身携带的卡片或记事本。
2.列出个人用来应对压力的自我言语，把它背下来，当面临压力时，就可以用它来帮助自己克服焦虑。
下面是帮助你积极思考的一些例子：
在压力面前：
一切都会很顺利的。

 没有什么好担心的。

 我相信我可以面对它。
感到紧张害怕时：
深呼吸。
没什么大不了的。
以前遇到过更糟糕的情况，还不是度过了。
这件事没那么可怕。
面对压力情境时：
一步一步慢慢来，不要慌。
只要尽力就好，问心无愧。
深呼吸可以帮助我放松。
注意：最有效的自我言语是自己写的，当句子失去效力时就应该更换，随时使它对你有意义。当成功地克服压力时，别忘了给自己一些鼓励的言语。

心灵感悟
日本著名企业家土光敏夫，在中学时参加学校组织的一项一百公里徒步训练。对一个十三四岁的孩子来说，这种活动的艰苦性是可想而知的。走了两天，他的脚就打起了血泡。曾有许多次，他都想停下来躺在地上。但是，每当有这样的念头，他耳边就有一个声音在提醒：躺下去便是懦夫！打起精神，走下去！于是，他咬牙挣扎着继续前行。不仅如此，他还要鼓励大家咬牙坚持。一些体弱的同学支持不住，累倒了，他还背他们一段路程。渐渐地，他感觉自己已经适应了这种艰苦的跋涉，身上背的东西也似乎轻了许多。
土光敏夫后来担任有“财界总理”之称的日本经团联会长职务。他说：“我之所以在以后做事能不半途而废，关西中学的长途步行给我的启示最大。我知道：面对困难，人惟有迎接挑战而不是回避挑战，才会有真正的成长。你战胜困难一次，就更强大一次。”


1.冷静对待:在失败中看到其中孕育着成功的可能,使自己重拾信心.
2.自我疏导:不过于自责,善于自我排解,使情绪得到调节.
3.请求帮助:主动把失败的痛苦向好友或亲人倾诉.
4.精神升华:奋发图强去取得事业上的成功,这是应对挫折最积极的态度.



其他回答 (5)
人生充满了喧哗和骚动```却找不到一点意义 但是人生是美好的``
多想想一些开心的事一些重要的人``爱情`友情``亲情``它们都离你很近
人是有命运的``但是人的命运是掌握在自己的手中``当我们在人生的道路遇到困难时
永远的记住这个世界最伟大的词语就是自信``生活是掌握在人的手中``因为人才是生活主体````希望我的回答可以让你开心```因为我也烦恼过``我想帮助更多人````
坚强一些
对自己要有信心
相信自己能熬过去
呵,答案很簡單.那就是&樂觀&,常常提醒自己:&笑一笑,沒什么事情過不了的&,加油吧
这个挫折和不利环境要看问题的原因，一：现在公司的大环境是一种文化导向的，如果是你个人的因素融合不进去，而不是能力的问题，就放自己一马，离开这个环境。二：如果是个人的因素，能力不达标，就要在工作中干好，直到其他人都认可为止。 
当然这也分不同人的不同性格和处事态度了。 

总之一句话，要么改变环境，要么改变自己。
我想 是大哭一场

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“开学了，我是一名中学生了！”面对新学校、新班级、新同学和新生活，小刚兴奋雀跃阅读以上材料，完成下列题目：【小题1】小刚可能遇到的情景有：①面对新生活，新环境，他感到兴奋和激动②学习科目多，难度大，感到有压力③老师鄙视他，同学排挤他④自己的自理能力差，感到对学习和生活有点不知所措【小题2】这时小刚的正确做法是：①主动和老师沟通，寻求老师的指导和帮助②与同学和睦相处，真诚地对待同学③积极参加各项活动，融入到新的集体中④自暴自弃，整日在烦恼中度过①②③②③④①②④①③④
本题难度：一般
题型：单选题&|&来源：2013-山东省临清市七年级上学期期中考试政治试题
分析与解答
习题““开学了，我是一名中学生了！”面对新学校、新班级、新同学和新生活，小刚兴奋雀跃阅读以上材料，完成下列题目：【小题1】小刚可能遇到的情景有：①面对新生活，新环境，他感到兴奋和激动②学习科目多，难度大，感到有压力③...”的分析与解答如下所示：
【小题1】试题分析：我们进入初中生生活，会有不同的感受，新环境、新生活、新鲜事，会让我们激动和兴奋，带给我们不同以往的感受和体验，还会带给我们许多困惑和担心，会感到一定的压力。因此①②④是正确的。 ③的说法明显错误。
面对新生活，我们首先从心理上认可和接受，积极投身新的环境中去。这是刚升入初中学的学生常遇到的问题，在这里出，很切合实际，出的不错。【小题2】试题分析：本题以学生的实际做法为背景来出这道题，知道应如何去做。以排除法来做这个题，④自暴自弃，整日在烦恼中度过本身是不自立自强的表现，所以有④的不对。考点：学生进入新班级、新生活后应如何去做。点评：我们首先要从心理上认可和接受。要及时分析原因，调整心态，并采取适当措施加以调节，使自己尽快适应新环境。这道题切合学生的实际，学生会有同感，另一方面，会给学生指导性的建议，对学生的成长有好处。
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“开学了，我是一名中学生了！”面对新学校、新班级、新同学和新生活，小刚兴奋雀跃阅读以上材料，完成下列题目：【小题1】小刚可能遇到的情景有：①面对新生活，新环境，他感到兴奋和激动②学习科目多，难度大，感...
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自尊和尊重别人
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LOFTER精选
&孟子：“自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”这几年我认识了七位自暴自弃的人，分别代表七种常见的典型。为免涉及当事人的隐私，我以“典型”为例说明。●第一种典型：为财务问题而自暴自弃者。财务危机是二十、二十一世纪想成功的人的头号杀手。这个世界的权力和自由，似乎仍属于那些财务管理良好的人。这类型的人的普遍特征为“以债养债”、“生产力永远赶不上借债及欠债能力”、“偏差的金钱观”、“不知道钱怎么花光的”、“逃避债务”、“人际关系紧张、甚至破裂”、“身心状况普遍欠佳”。●第二种典型：为感情问题而自暴自弃者。多愁善感，钻牛角尖，爱之欲其生，恶之欲其死是这类人的普遍特征。现代人的感情观普遍受到媒介的影响：文学作品、平面媒体、电视、电影，加上耳濡目染亲朋好友的故事，一般人对感情的评价和衡量，本来就很难找到平衡点。而这类人通常又视感情为生命的惟一或全部，一旦发生严重的感情事件，便一发不可收拾，心情跌至谷底，生活中的一切也跟着到谷底、深渊，无法自拔。●第三种典型：为学业、工作及学习能力问题而自暴自弃者。为学业问题考试、升学而自暴自弃，几乎是台湾特有的现象；为工作问题找不到工作、常常换工作而自暴自弃，则是资讯爆炸竞争激烈时代来临的衍生性问题。两者均涉及“学习态度与能力”的问题，这类型的人，长期累积的负面自我评估、自我定罪、自我设限充满自卑，也欠缺关爱鼓励，是其共同特征。●第四种典型：为健康问题而自暴自弃者。为身体痼疾而痛不欲生者亦为二十世纪的大宗。这两年来，我在各大医院重大病症楼层间探访病患者及其家属，发现“生死大事”确实颇折磨人，垂死者经常经历的主要情绪包括孤独、焦虑、恐惧、否认、急怒、挫折、疏离、沮丧等，病人看待死亡的态度，与生理病痛所引发的多种痛苦，求生与求死，也深刻地影响病人家属的情感起伏。毕竟，自暴自弃并非最好的死亡方式；如何死得其所，是对生者亦是将逝者的挑战。●第五种典型：为家庭问题而自暴自弃者。在我的核心价值中，一直将家庭问题看得和财务问题一样重要，也确信二十一世纪在家庭问题上会有更剧烈的变动。愈来愈多的家庭不论是传统的大家庭与现代新组成的小家庭将在无法适应“相处之道”及“家庭伦理”上付出极大的代价，也会有愈来愈多人不愿去面对复杂的家庭问题，如婚姻暴力、伦理破碎含乱伦等而自暴自弃、不知所措。●第六种典型：为信仰问题而自暴自弃者。宗教信仰中的诸多重大根本问题：如爱、轮回、永生、地狱、天堂，生死的价值等，到了二十一世纪，一定会有更多找不到“出路”的信仰者，在内心中挣扎困顿的同时，会以各种不同的“形式”，表现出他们的气馁之处，这几个世纪以来“集体自杀”的模式，在我看来，便是为了信仰中终极的核心价值或基本教义找不到出路，而以肉体的自戕来代表灵魂解脱的法门，终究是自暴自弃，不仅于灵魂无益，更让神秘的信仰问题浮上台面接受公众评论。●第七种典型：为人格问题而自暴自弃者。人格，代表一个人性情的品质。许多人基于童年成长挫折或不愉快的经验，及性格中诸多解不开的烦恼，在追寻自我或自我实现的过程中，不断地质疑自己的人格是否出了问题，也不断地对自己“输入”“负面的讯息”，如：我不配、我笨、我做不到、我不能、我记性不好、我就是扫把星等。强烈自我控告加上自我定罪的结果——自我否定、自暴自弃。我不想在这儿大言不惭地告诉你：你有资格自暴自弃吗？因为我也没资格告诉你，虽然我也曾自暴自弃，也走出来了。我只想告诉你，或请你转告那些想自我放弃的亲人、朋友，我真的亲眼目睹许多因家庭、信仰、财务、感情、人格、身体、工作等问题，一度沮丧到想自我放弃的人，又如何从自暴自弃中走出来。海伦·凯勒，一个耳朵不能听、眼睛不能看、嘴巴不能说的女子，却成就了非凡的教育事业，在全世界有太多先天或后天失去双手、双脚的人士，却成为激励人心的演说家（像ZigZiglar机构的JohnFoppy）或成为一代典范的政治家（像美国前总统罗斯福）。他们是如何培养出克服障碍、脱离自我放弃的能力？我发现他们第一个共同点是：“终于”接受“失去一些什么”的事实，并且，往前走。他们从前也会“怨天尤人”，但如今，“不再”花一分一秒的时间在责怪别人，埋怨上帝、父母或自我控告上运堑诙个共同点就是让自己身上仅存的优点变成优势，并且发挥得淋漓尽致。有些人为了修正缺点、改变坏习惯，不知花了多少精力、时间、金钱，仍徒劳无功；有些人明知自己有先天的缺陷和后天的缺点，却宁愿在优点上全心全力以赴，直至优点变成优势，并且帮助更多的人。海伦·凯勒以触觉听音，也聆听别人喉结中的音乐，真令人拍案叫绝，赞叹造物主的奇妙?第三个共同点，也是最重要的特点，他们在“改变”以后，都极虔诚地热爱生命、了解生命的本质，换言之，是生命的光热和上帝的恩典帮助他们走出自暴自弃的阴影，克服障碍，跨越世俗的成功。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 九型人格简要的特征描述
九型人格(ENNEAGRAM)类型九型人格各类型的名称是后期加上去的，而且并不统一，有时更因其名称而误解其类型，所以现在暂且约略其名称：
第一型 （完美型/完美主义者） 有原则，有毅力，能自我管理，正直，毫不怀疑自己的理念是正确的，完美主义，力图保持高的标准和质量，做事井井有条，以积极态度及不惜付出任何努力追求自 己的理想。他们总是注重经验，希望提高成效。他们还善于激励他人提升自己，变得更加有效并且做正确的事情，他们不喜欢浪费和粗心。在最佳状态时，他们能够 做出正确的判断，明智的决定，成为道德的模范及非常负责任。
第二型 （助人型/利他主义者） 有爱心，慷慨、感恩，愉悦人们，对别人的需要很敏感，总是试图满足他人的需要。他们喜欢赞赏他人的才能，能够扮演密友和导师的角色，擅长与人的交际。他们 对别人的要求很难说“不”，希望能够更好地帮助别人，他们不喜欢没有人情味的工作环境，但对环境的适应能力强。在最佳状态时，他们会有同理心，慷慨，帮助 团队建立更紧密的关系。
第三型 （成就型/实践主义者） 适应力强，注意力集中，卓越，有干劲，知道如何按照别人的期望更有效率地完成工作。他们往往很有吸引力，迷人，精力充沛。他们对自己，对他们的团队和企业 都有很强的观察力。他们喜欢被人注意，经常被荣誉所吸引。他们乐于竞争，对地位和个人荣誉促使他们愿意牺牲个人的生活。在最佳状态时，他们变得很有才华， 令人钦佩，经常被人们看作是鼓舞士气的模范。
第四型 （艺术型/自我型/（悲情）浪漫主义者） 有艺术才能，感情丰富，能欣赏及关心别人，给人深刻的印象，喜欢拥有独特的魅力。他们对好的创意及个人的创作标准追求上，他们不会妥协。他们喜欢有创造力 的工作，不喜欢太有规律的工作。在最佳状态时，他们能将直觉和创造力带到工作中来，并用他们有深度和独特的感觉改善工作。
第五型 （理智型/观察者/怀疑论者） 观察敏锐，求知欲强，创新，有耐性，精力充沛的学习者和实验家，特别是在专业技术领域。他们在开始工作或陈述意见时，会细致地收集信息，试图把握一切，喜 欢跟从他们的好奇心去理解细节，探索原理C他们有很强的分析能力，钟情于探索及发现，喜欢独处。在最佳状态时，他们变得有远见，能够将全新的概念带到工作 中。
第六型 （忠诚型/价值追求者） 引人注意，讨人喜欢，有责任心，勤奋，可靠，喜欢建立合作关系以使工作更加有效地完成。他们能够评定他人的动机和优点，从工作环境中寻找潜在的问题。对权 威反感，但会是一个忠心耿耿的追随者，他们希望大家意见一致，并对未来有远见。在最佳状态时，他们很有信心，独立，有勇气，往往可以将团队带回到他的本来 价值上。
第七型 （享受型/享乐主义者） 乐观，开朗，积极主动，才艺广泛。在变化、多样性、刺激和创新方面非常擅长。他们表达直率，有幽默感，能够让其它人支持他们的想法。他们总是追赶潮流，寻求新的可能性和观点。在最佳状态时，他们会将焦点集中在有价值的目标上，工作会非常有效率。
第八型 （保护者/领袖气质者） 有力量，果断，自信。很清楚自己想要做什么，全力以赴，并总是有能力把它完成好，能够做困难的决定，并把严重的问题看作是对他们的挑战，克服当中的困难， 善于策略运用及掌握权力。他们乐于支持、保护并激励他人。在最佳状态时，他们变得宽宏大量，用他们的力量去提高其它人的水平。
第九型 （和平型/调解者/和平主义者） 融洽、随和，谦卑，适应能力强，可以信任，通过强调团队中的正面事物创造协调的团队，能够缓和冲突和紧张的状态。他们支持及包容他人，有耐性，不偏执，能 与他人共同工作。他们不喜欢团队中有冲突，总是试图建立和谐及稳定的关系。在最佳状态时，他们能够协调差异，将人们聚集一起创造一个稳定但有活力的环境。&什么叫自暴自弃？“自暴自弃”这个成语蕴含着非常深刻的道理，将存在于凡夫心中的极其可怜的恶习一语道尽。“暴”是“损害、残害”的意思，“自暴”就是自我伤害、自我残害；“弃”是“抛弃、舍弃”的意思，“自弃”就是自我抛弃、自我舍弃。&日常生活中，当我们面对不如意的外境时，我们的内心就会产生痛苦的感受。当我们内心产生痛苦感受的时候，就会很自然地抱怨说：“我内心的痛苦是外境的某某人、某某物、某某事给我带来的！”然后，心里也很自然地对“造成”内心痛苦的外境上的“人、物、事”等产生嗔恨和厌恶。&事实上，我们所遭遇的一切痛苦绝非外境给我们带来，而是我们的心“自暴”的结果。为什么这样说呢？众所周知，外境存在于我们的身体之外，心存在于我们的身体之内，所以外境和心显然不可能直接接触。既然如此，外境肯定没有办法去逼迫我们的心产生痛苦。所以，痛苦或者不开心都是心自己做出的选择！一旦心做出了这种选择，心自己就会遭受损害——也即处于痛苦和不快乐之中。所以，世人所遭受的一切心灵的痛苦都是心自己自我残害的结果，绝对怨不得外境！&事实上，尽管外境不如人意，或者看上去很凶险，但是，只要我们愿意，我们尽可以选择一些乐观的、冷静的、包容的、安详的、平和的心态面对这些不如意的或者凶险的外境，而没有必要选择诸如怨恨、责备、着急、焦虑等负面的自我伤害的心态。古人云：“命由我作，福自己求。”意思是说，人的苦乐命运都是由自己的“眼耳鼻舌身意”这六根对境之后所起的种种心念创造的，快乐和幸福一定要靠自己的心主动地去求才能得到。&《诗经》上说：“自求多福！”意思是说，面对各种外境，无论是如意的还是不如意的，无论是善妙的还是凶险的，我们都应该积极主动地、百折不挠地、毫不气馁地用快乐、安详、包容和宁静的“多福”心态对待，而不应当怯弱地、自卑地、自暴自残地选择自我伤害的负面心态来面对。&《太甲》上说：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”这里的“天”是指外境的显现，“天作孽”是指外境的显现不如意，“犹可违”就是“未必能够给我们造成什么痛苦”。“自作孽”就是自己的内心选择用抱怨、指责等痛苦的负面心态来对待不如意的外境，“不可活”就是“不可挽救”的意思，也即内心就一定会遭受无可挽救的痛苦。譬如，我们的身体遭受种种疾病，遇到种种外境上的恶人，或者自己的工作、住处、眷属等不尽如意，这些可以说是“天作孽”，但是，只要我们下定决心，决不“自暴、自残、自害”，而是选择乐观、包容、平静的心态对待，则这些“天”作的“孽”未必会给我们带来什么痛苦和伤害。但是，如果我们选择痛苦、悲伤、抱怨的负面心态来对待，这就是“自暴、自残、自害”的“自作孽”行为，此时我们的内心将别无选择，只能亲自承受自己所选择的痛苦！&六祖大师说：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”世间所有的幸福和快乐，都是六根对境后，自心选择乐观向上的“多福”态度所造成的。当我们掌握了这个要诀之后，无论面对怎样的外境，都要按照自己的“所求所愿”选择相应的正确心态。如果我们能够这样，就一定能够时时处在快乐和安详之中。&什么叫“自弃”呢？心的“自弃”有两层含义。第一层含义是说，心自己将决定自己苦乐的权利完全交付给外境——也即外境如意的时候就快乐，外境不如意的时候就痛苦，自心不去行使自己所拥有的决定权，这就是心的“自弃”！实际上，心自己的痛苦和快乐完全可以由心自己来决定和选择，但是心自己却抛弃了这个权利，完全受外境的支配和摆弄。&第二层含义是说，心自己本身就是佛，“心就是佛，佛就是心”，“心外无佛，佛外无心”，“心、佛、众生三无差别”，但是心自己却认识不到这一点，却希冀在心之外寻找到一个所谓的佛，这种“自弃”就犹如“骑在驴子上面找驴”、“贼喊捉贼”一般。不少人整天在叫嚷着要成佛，但是他们从来没有认识到，正在叫嚷着要成佛的这颗心就是佛。所以，我们应当歇下妄念，直视自心的本性，认识心自己的本来面目！&由此可见，“自暴自弃”这个成语实际上非常深刻地揭示了凡夫的心所具有的恶劣秉性。每一个有缘看到这篇文章的人都应当幡然醒悟！发愿从此不再“自暴自弃”！从此不再自暴自弃！无论面对怎样的外境，我们的心都要“自求多福”！决不要因为外境如何不如意或者如何恶劣而自我伤害，即使此刻面对九千九百九十九个“不如意”，我们的心也不应当选择任何“自暴自弃”的心念！而要依然宁静、慈悲和安详！&《周易》上说：“天行健，君子自强不息！”意思是说，天上的太阳每天都在按照其固有的轨迹运行着，无论大地上的万物是什么，也无论它们是美的或丑的、善的或恶的，太阳一律选择用温暖的阳光对待它们；君子之人也应当像太阳一样，远离一切痛苦和忧戚，远离自暴自弃，永远选择乐观、向上、利他的心态面对一切外境，这就叫“自强不息”。&面对不如意的外境，内心选择痛苦的负面心态，这叫“自暴”；将自己苦乐的决定权交付于外境的顺逆，这叫“自弃”；自心像太阳一样，对世间一切万物远离爱恶亲疏，永远选择快乐和利他，这叫“自强不息”。亲爱的朋友！在“自暴自弃”和 “自强不息”之间，您选择哪一个？&&&
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历史上的今天
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blogTitle:'如何从自暴自弃中走出来？',
blogAbstract:'&&& 自暴自弃是成功的头号天敌。&孟子：“自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”这几年我认识了七位自暴自弃的人，分别代表七种常见的典型。为免涉及当事人的隐私，我以“典型”为例说明。●第一种典型：为财务问题而自暴自弃者。财务危机是二十、二十一世纪想成功的人的头号杀手。这个世界的权力和自由，似乎仍属于那些财务管理良好的人。这类型的人的普遍特征为“以债养债”、“生产力永远赶不上借债及欠债能力”、“偏差的金钱观”、“不知道钱怎么花光的”、“逃避债务”、“人际关系紧张、甚至破裂”、“身心状况普遍欠佳”。●第二种典型：为感情问题而自暴自弃者。多愁善感，钻牛角尖，爱之欲其生，恶之欲其死是这类人的普遍特征。现代人的感情观普遍受到媒介的影响：文学作品、平面媒体、电视、电影，加上耳濡目染亲朋好友的故事，一般',
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