人生活为什么有那么多不愉快，平平淡淡的不就好了_百度知道
人生活为什么有那么多不愉快，平平淡淡的不就好了
快乐自选择?
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事与愿违造愉快难避免要想快乐点要知足要我幸失我命态
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知足常乐!!O(∩_∩)O
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每都希望自快乐能算种美愿望既愿望总该些能实现些能实现所东西都两面性呀管愉快痛苦总属于快乐与幸福仔细想想发现幸福离自并远
这也许是你在不愉快时所感受的，你所追求的平淡相信一定是简简单单的快乐吧。人们有何尝不是呢？这些种种，都是我们所要经历的，只有面对，才能去拥有快乐。这就需要调节自身的心态了，快乐就在不远之处。
是呀，快乐是自己选择的啊，生活中绝对不可能什么都顺心的，都有坎坷和磨难，高不高兴其实在于一个人的心态，要有那种豁然开朗的感觉。
主要是看你的心如何选择。人与人的想法是不一样的，有些人认为生活平平淡淡就好了，不需要太多波澜起伏，就是快乐；有些却认为只有去乘风破浪、不断挑战自己、实现自己的梦想才是体现了人生的价值，才是生活、才是快乐。两种人，看你的心之所好。
要是每个人都是这么想的话 这个世界就大同了！坚持自己就好了
谁不想平平淡淡呀，可是又有几个有资格去享受平平淡淡的生活呀。
话是这么说，可是别人的质疑，自己的无所事事，在一定程度上，会影响自己。
人需要知识、需要文化、需要涵养、需要境界去看透不开心的事
很多时候是情非得已。
最重要是自己的心态调整好，宽容与大量
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出门在外也不愁人一定要活的很累吗？为什么要有七情六欲？活的简单快乐一点不好吗，干吗要那么复杂？连自己选择的权利都没有，这样的生活好难过…
人一定要活的很累吗？为什么要有七情六欲？活的简单快乐一点不好吗，干吗要那么复杂？连自己选择的权利都没有，这样的生活好难过…
是人都有七情六欲的，如果为了爱，你爱对了人，那你可以坚持。相信自己
但这个男孩并不优秀，他以前是谈过几次恋爱，但并不代表他就花心啊，我真不知道该怎么去跟他们说…
优秀不优秀没关系，主要看这个人有没有上进心。
他说他可以为我改变，男人说话算数吗？
事实证明一切，你看他有没行动，你认识他这么久，他为人什么样，值不值得信任
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只哪方面没有选择权
在爱情方面，我看好的父母总是不同意，现在逼的我不知道该怎么办？我真的快崩溃了…
那你就和他们谈谈啊，人生是自己的。不要因为是父母就不敢反抗，我谈对相时也是那样，教你个办法（你先和那人谈，谈他个一年，等谈及结婚时就说在过个几年看看，或者不要给明确的答复就托着人家看你没结婚的得算也就不会等你了）做些让他对你反感的事，他要是打电话、发信息来你都不要理
我父母对他的印象并不好，总说他花心，不干正事，以后不会给我幸福，他以前是谈过几次恋爱但并不代表他就花心啊，他给我承诺过“永世不离不弃”我相信他！但是你说的那个办法真的管用么？是在考验他的耐性对不对？
是啊，男人说的话不能算数的
是不是所有的男人说的话都不算数呢？
他说他可以为我改变，所有男人说话真的不算数吗？
那要看你找的老公是什么样的人品，人家过结婚还有离婚的呢，再说我从你所写的上来看觉得他不可靠，在这我只是发表我的意见，最终还是要看你自己的选择
你是怎么感觉出他不可靠的？给我说说，嘻嘻…请多指教指教
你说他以前很花心啊，虽然现在和你在一起不那样，但你敢保证他以后就不会了吗。江山已改，本性难易
没有感情的 生活
钱够了 就不用那么累了&
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心理咨询领域专家圣经：我们必须到天堂才能过真正快乐的生活吗？”_百度知道
圣经：我们必须到天堂才能过真正快乐的生活吗？”
必须知道二猜测请列相关经文依据
家能看看我南风背影请自辨吧主要圣经依据希望谁能领悟请看启12章9<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0ad现许宗教都想要进堂呢撒迷惑耶华帝原定旨意耶华帝亲口说创1：28.太7：21 每我说：‘主啊主啊’都能进入唯遵行我父旨意才能进注：唯遵行我父旨意才能进何处想知堂拣选帝帝拣选数限<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a千启14：1<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0ad命否改灵魂耶华神用尘土造气吹鼻孔灵名叫亚(合本)看灵定错误请细看面：永恒主帝用尘土塑造(或译：亚)气吹进鼻孔命（吕振译本）耶华神用尘土造形气吹进鼻孔命名叫亚（新译本）主帝用尘土造命气吹进鼻孔命（现代文译本）耶华帝用尘土造命气息吹进鼻孔（新世界译本）
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我读创世纪候耶华帝球旨意要快乐幸福非同意狱说试想想君王审判救赎罪要直接处死呢让休止受着惨忍睹折磨我完美点同情都选择者更何况帝呢真理解些相信狱想用阅读创世纪知道帝帝于尘土必归尘土【起跑题】
看你回答很好耶上帝就是爱。约翰一书4:8。如果上帝是仁爱的神，看到人在地狱受折磨，算是爱吗？其实“地狱”能羞辱上帝的爱。创造“地狱”的道理就是毁谤者撒旦。在《希腊语经卷》里，“矶汉拿”（欣嫩谷）象征永远毁灭。误译为“地狱” 。
“主的勇士”你对上帝的话语很有热心。关于【耶和华见证人】，我想说，他们真的是爱上帝的人。请不要这样伤害别人好吗?耶稣不是说过：最大的诫命是爱上帝吗？其次是爱人如己吗？既然，我们都爱耶稣基督，那就努力听他的话吧，连仇敌不是也应该爱吗？我记得读过圣经的使徒行传，你有点像圣经里记载的“扫罗（保罗）”，但是，耶稣还是那么爱他。但愿上帝打开你的心，不要那么仇恨【耶和华见证人】恕我冒昧，如有得罪你的地方，还请见谅。我记得以前听过别人讲过一句话，基督教的核心教义就是【爱】，因为爱，耶稣甘愿为全人类牺牲自己的生命，蒙羞而死。（对不起，我说的有些多了。）
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耶和华见证人已经习惯了被传统基督教称为“异端”。使徒行传24：14爱仇敌！必做到！以弗所书4：2
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态放平静 想干
有些人担心问这样的问题会被人嘲笑。你自然想过，做人到底为了什么？过完这一生就什么都完了吗？谁想要放弃寻找答案吗？不，必须想知道答案！经文依据呢？谢谢你！
古今中外 经文
多了去了 要想找 仔细一点就能找到 不想找 不相信 就会视而不见 如果没有人去过 怎么能传说给我们知道 除了天堂 哪还有真正快乐的生活
没去过怎们能够知道？我自己一直保持我不会后悔这个心态等待的
快乐的定义不是住在哪里，基督徒有神同在即是天堂。马太福音11:28
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
路加福音17:21
人也不得说：‘看哪，在这里！看哪，在那里！’因为　神的国就在你们心里（注：“心鶪”或作“中间”）。”
当然！天堂里有神的同在，有光明，有赞美，有喜乐。而和天堂相反的地方就是地狱，地狱只有黑暗，哀哭切齿和不灭的火。
天堂，就是有神同在的地方就是天堂，神的同在使我们充满了属天的喜乐、平安、光明和颂赞，在地上如同在天上。地狱，地狱里充满了黑暗、痛苦、哀嚎、和不灭的火。地狱是不在有怜悯的地方，没有神同在的地方，永远被神弃绝的地方。
参考资料：
归正福音团队
楼主是【耶和华见证人】，望警醒。
天堂是永久的，“……不是人手所造的，在天上永存的房屋。（林后五：l）天堂是一个为那些准备好了的人所预备的地方。（约十四：2）（一）首先我要解释什么是天堂?天堂是主上帝的居所，“我们在天上的父……”（太六：9）哥林多后书十二章讲到一个人被提到三层天，第一层天为雀鸟飞翔的区域，第二层天是人造卫星去的地方，第三层天是主上帝的居所或宝座。天堂也称为神和基督的国度，（弗五：5）天堂被称为父的家，“在我父的家里……”（约十四：2）天堂也被称为安息之处，“必另有一安息日的安息，为神的子民存留。””（来四:9）天堂也被称为乐园（林后十二4）天堂是个圣洁的地方、是一个快乐的地方，神必擦去他的们一切的眼泪。”（启七:17）天堂是一个没有死亡、没有眼泪、没有忧伤、没有哭泣或疼痛的地方，“……不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛、因为以前的事都过去了”（启二十：4）不再有黑夜，他们也不用灯光与日光，因为上帝要光照他们（启二十二：5）天堂不再有炎热与饥渴（启二十二：5）现在我来讲一下地狱，地狱是阴间，也是一个受折磨和惩罚的地方，地狱本为魔鬼和他的邪恶的使者所预备的，“你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。”（太二有：4l）它本不是为人所预备的，但人如果坚持拒绝借着救主耶稣基督到天堂去，那么他们也必永远陪同撒旦在一起直到永永远。永远受到不灭的火烧、不死的虫咬，这就是地狱最可怕之处。（三）天堂的居民父神将住在那里太六：9，2、耶稣升天后到那里去（徒3：2l）3，天使和无数这类的受造之物也在那里（太十八：1O，二十：53）4、以诺和以利亚，他们经过改变，也在那边（太十七：3，王下二：ll）5、那些信靠耶稣的人死了也在那里，“…那已经在耶稣里睡了的人，神也必他与耶稣一同带来。”（帖前四：l4）为神所埋葬的摩西也在那里（太十七：3）这几节经文都很清楚证实信靠神的人都到天堂里去了。（四）天堂是个完全的地方（启示录二十二：1一5节）摘自迈勒（Millar）纪念圣经学院比勒先生（H.W.Pee1er)之著作。1·是一个完全满足的地方，（启二十二：1一2）有纯净的生命河流，有结十二种果子的树，一幅完全安息满足的图画。2·是一个完全有供应的地方，（启示录二十二：2）树上的叶子是为医治万民的，所以供应的每一样东西都是佳美的和荣耀的。3·是一个没有罪孽的地方，（启二十二：3）再没有咒诅已从人身上完全除去，你能想象那种完全的喜乐吗？4·是一个完善管理的地方，（启二十二：3）为一个正直的神和羔羊所管理。5·是一个完全事奉的地方，“……他的仆人都要事奉他”（启二十二：3）这种想法会不会损坏了天堂的形象呢？绝对不会，我们的事奉是带着喜乐的。6·一个有完全相交的地方，“也要见他的面，”（启二十二：4）何等的奇妙啊！7·一个完全得着的地方，我们要单单的属他，“……他的名字必写在他们额上”（启二十二：4）我们一心一意的忠诚于主、一切都是他的。8·一个完全荣耀的地方，（启二十二：5）那里没有人造的光，他们要一同做王直到永永远远。你准备好了吗？因为天堂是一个为那些准备好了的人所预备的地方。（约十四：2）愿上帝祝福你！阿门！
请细读启21：1－4。1“新天新地”是指天上和地上。若大家死后都升上天堂。地上何在呢？可是我知道你专学一个东西，很忠心。我学了几个东西，看下面两个。伊斯兰教认为三位一体是对认主独一的背弃，是一种变相的多神教。凡信三位一体的人死后都不能升上天堂。佛教以为人死后，因果各自负责。有什么行为，就有什么结果，种善因得善果，则可升天，基督教和伊斯兰教、天主教等等宗教，都能在一起了。可见不同的说法。
你要以启21：1一4节为新耶路撒冷为天堂是错误的认为，新耶路撒冷在长宽高都是同一样尺寸的，就是一万二千富欧浪（furlongs），有人（我相信是立丕黍BobRipley）形容这立体的空间可容纳49，679，308，800，000，000，000人（49·5Pentillion)，但这并不包括、生命树和生命河的空间。有人做过计算，就是从上帝创造人开始计算到现在公元一九二八年为准，已有302赫巨伦heXillion人出生（计302，231，454，903，657，293，676，543人。从创造至一九二八年，已有七十七代（四十二代在主前，三十五代在主后）若他们生存到一九二八的时候，可将地上复盖至十一万三千三百二十六里的厚度，从基督到哥伦布的年代出生的人已足够填满新耶路撒冷，立丕桼说若这是天堂的情形，你们耶证最好早些定好你们的座位为妙，然而我深信这不是天堂，因新耶路撒冷城是“从”天堂”出来，而不是天堂本身。请你去看希伯来书十一：10一16，去参考伯来书十二：22一24节就知道神的天堂是在天上还是在地上！如果你们耶证否认天堂的存在！那么我要问你耶稣复活后升天是回到那里去？？？是不是回到天堂去了？在约翰福音十四：1一3节说：耶稣很明确而清楚的对门徒们亲口说的，此话也是千真万确的。耶证你们相信吗？“你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。2节在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。3节我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。这凢节经文是主耶稣亲自对门徒说的。 耶证我问你【我父家】指的是那里呢？是不是指的是不是天堂？【在父家有许多住处】指的是什么？是指天堂里永久的居住的地方。也就是在天上永存的房屋。（林后五：1）既然耶稣给我们基督徒预备房屋在天堂，那么将来得救的基督徒不住天堂？要住那里？耶稣真实的告诉门徒说：【就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里】。这是最清楚最明白的经文，也是主最大的应许。你最后两个追问是跟本题的提问挂不上钩，是没有关联的、豪无相关的问题？我回答的是圣经上有关天堂的问题，跟伊斯兰教、佛教没有相关的关系。请你不要转移话题！题外话我不感兴趣！我拒绝回答后面两个追问？如果提题外话，请你免开尊口！
我本想让你分辨几个东西。看你拒绝辨别真假。但我会尊重你的选择。说圣经吧。启21：1一4，我不以为你解释是这样的。还以为天上和地上必统一。启12：9它（撒但）被摔在地上，它的天使也跟它一同被摔了下来。约一5：19现在整个世界是伏在那恶者（撒但）手下。太6：10 愿你的国降临，愿你的旨意成就在地上，如同在天上一样。（将要统治地上）启11：15 世上的国成了我们的主和他所立的基督的国，他要作王，直到永永远远！
耶和华见证人，为什么不说：太6：9，【我们在天上的父、愿人尊你的名为圣】，又要断章取义吗？ 愿你的国降临，愿你的旨意成就在地上，如同在天上一样。你们新世界的译本，就是不同的，这只是门徒心中的理想与盼望。你说我们在天上的父，现在是在那里？是不是居住在天上？按你的说法天堂在那里？？你就仅凭这一句祷告文、就能证明什么？证明没有天堂、你理由是什么？有那些经文做为依据？我都用很多处经文、证实天堂的存在、证明神国里的居民、都是十分的清楚、有经文做为依据、做为印证。并且理由也十分充足，是明明白白的经文，让人一看就清楚与知道的，难道你放着明白的圣经经文、不去相信，不去接受、而你又要去靠推理来做为立论与定论吗？难道你又想生搬硬套去推翻天堂与地狱吗？天堂也称为神和基督的国度，（弗五：5）天堂被称为父的家，“在我父的家里……”（约十四：2）天堂也被称为安息之处，“必另有一安息日的安息，为神的子民存留。””（来四:9）天堂也被称为乐园（林后十二4）这些经文都很清楚证明天堂千真万确的存在、你们耶证休想推翻掉。天堂是为神的子民存留（来四:9）你们耶证不想有天堂、但我们基督徒相信神的话，有天堂做为我们荣美的家乡，做为我们永远的盼望、与永远的居所。
参考资料：
【归正福音运动】团队
你对新世界译本的翻译史有多少了解呢？我们在天上的父亲，愿你的名彰显为圣。愿你的王国来临。愿你的旨意在地上实现，像在天上一样（新世界）。由此可见，王国将会在地上实现上帝的旨意。请你想一想，如果亚当和夏娃没有吃辨识善恶树上的果子，就能永生。会上天堂吗？不会！天，是耶和华的天；地，他赐给了世人。诗115：16这是耶和华上帝原来要人在地上永远快乐和生活幸福的旨意已定不变，必定实现！赛46：9-11，55：11
在约翰福音十四：1一3节说：耶稣很明确而清楚的对门徒们亲口说的，【“你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。2节在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。3节我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里】耶证我问你【我父家】指的是那里呢？是不是指的是不是天堂？【在父家有许多住处】指的是什么？是不是指天堂里永久的居住的地方？也就是在天上永存的房屋。（林后五：1）既然耶稣给我们基督徒预备房屋在天堂，那么将来得救的基督徒不住天堂？要住那里？耶稣真实的告诉门徒说：【就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里】请你们耶证用圣经上的话解释这段经文？要是人永远居住在地上，为什么主耶稣要升天回去天堂为门徒预备居住的地方干什么用？？？难道预备天上的房屋都是假的吗？难道是预备天上的房屋给你们耶证的人来看笑话的？难道是圣经上讲假话吗？还是耶证的人讲假话呢？？？请你来解释清楚这段经文？？？不可转移话题！
你以为人类全部要上天堂吗?难道不要大地吗？一定是错误。请看启14：1，4只有十四万四千人是耶稣基督的忠心门徒，蒙上帝特意拣选，到天上去跟耶稣一起作王，将要统治大地。启5：10太6：9，10相关：来10：36你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。再过不久，恶人就不存在了；你到他的地方寻找，也找不到。诗37：10（新译本）可见，为什么现在世上到处都有恶人存在呢？将要像救活挪亚一家人一样。
耶证谁说全部人都要进天堂了？天堂是什么人都随便进的吗？谁说不要大地呢？这是你耶证自己说的，灾难结束时，基督以肉身回到地上（亚十四：4）施行审判，开始千禧年的国度（亚十四：9一21；太二十五：21；启二十：4）只有那些真正接受耶稣救恩而悔改的人们才能得救进入天堂。天堂是一个为那些准备好了的人所预备的地方。（约十四：2）不是任何随便进入的。在生命册上没有名字人，要扔在火湖地狱里（启二十l2一一14）有那些人不能到天堂去？1、魔鬼再也不能进入那里（启二十：10）2、贼也下不能进入那里，（路十二：33）3、这些人也不能进入天堂，【“唯有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的……”】（启二十一：8）4、结那十七肉体的果子的人，将不能进入天堂的完全里（加五：19一21）你们耶证又只从字面去认识圣经，你们就是容易犯断章取义的错误！你们以为天堂里只有十四万四千人得救的人数，那么你们就错上加错了！十四万四千人，这个数字表示“完全的完全、无数的无数”，并非实指十四万四千人。因为以色列人的传统观念中，把“七”和“十”十二”，都看做【完全数】，用得最普遍的是七”和十二”。而“十四万四千人”，是12X12X1000的得数，用这个数字来来表示“完全”或无计其数”，指出蒙恩得救的人数之多。这种解释符合【神愿意万人得救，明白真道，不愿有一人沉沦】这句恩言。否则，从创世到未世，得救的人数只有“十四万四千人”那么，神爱世人，救恩浩大，岂不是都落空了吗？
你不明白我的意思。我说的是指千年完了，“义人”全部进了天堂，恶人全部被扔到火湖里去灭亡，是第二种死亡，而且没人能在地上安居。是你的想法吗？你还否定启14：1，4呢？只有14万4000个宝座为他们预备好了。1，我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。4，这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
上帝的义人，我怎么不明白你的意思呢？你说来说去，那不是想证明没有天堂与没有地狱吗？要按着耶证的说法人是永远义居地球是吗？人并不是居住在天堂里这是不是你的意思呢？你是说我们圣经错误还是我们的神讲话虚假吗？圣经的话语言之凿凿，我都曾经引用很多经文证明天堂的存在！是有根有据的、更是千真万硬的。有铁的证据面前，天堂的居民父神将住在那里太六：9，2、耶稣升天后到那里去（徒3：2l）3，天使和无数这类的受造之物也在那里（太十八：1O，二十：53）4、以诺和以利亚，他们经过改变，也在那边（太十七：3，王下二：ll）5、那些信靠耶稣的人死了也在那里，“…那已经在耶稣里睡了的人，神也必他与耶稣一同带来。”（帖前四：l4）为神所埋葬的摩西也在那里（太十七：3）这几节经文都很清楚证实信靠神的人都到天堂里去了。信上帝的人都已经到天堂去了，为什么将来不是居住天堂，而是居住地球呢？你休想否定天堂的存在。如若你是否定天堂的存在、否定地狱的存在、否定灵魂的存在！那么我也没有必要与你浪费时间，跟你耍嘴皮之争。你若能接受天堂与地狱的存在、人灵魂的存在，那么我会按着圣经正意的分解，让你得到一个不错的答复。你若否定天堂地狱的存在，我没有必要跟你再谈下去了！
知道你有热心，我在此谢谢你！但是我不能接受新教所定的教义及牧师所讲的资料。很抱歉！坦白说，我不是开始相信耶证，而是首先相信圣经，再参考了几个译本，经过三思和研究，半年后就找到了真理。永远义居大地，有圣经依据。不是耶证自己的说法。请看下面：诗篇37：29义人必承受地土，永远居住在自己的地上。（新译本）义人必拥有地土，永居其上。（吕振中译本）义人必得着大地，永远在地上安居。（新世界译本）
是的，天堂没有在世上那么复杂，神是慈祥的，会给我们准备很多福分，会让我们在神那里得到永远的喜乐，平安
有主耶稣同在的地方，就是天堂，乐园，新天新地新耶路撒冷。有主耶稣同在的地方，就是平安，喜乐，流奶与蜜之迦南美地。重要的不是地方，是你和谁在一起。你是有份于 魔鬼撒旦的份，硫磺火湖的份，还是主耶稣基督宝座的份，新天新地新耶路撒冷的份。 说白了，就是你和谁走。你是和主走，就和主耶稣呆在一起。你要是和世界走，就去世界要呆的地方。
回答完毕。希望以后能在神的座位边看见你。
你都没有给出经文。。约一2：15-16.请问你，你愿意为罪人舍命吗？
主耶稣已经为罪人舍命了。我们现在的责任是 传天国的福音，永远不改变的福音，使人得救。而不是为了天国的赏赐在这里争论。像门徒争论要坐在耶稣的左边和右边一样。争论谁大谁小。赏赐是 神给的。我们应该向保罗弟兄学习。《提摩太后书》4章6
我现在被浇奠，我离世的时候到了。
那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。
从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
你要赶紧的到我这里来。
你错了。在传道的时候，你没有记住耶稣的教诲。约15：18.世界人有没有恨你？约17：16。你有没有跟随从耶稣？
《提摩太后书》4章1
我在 神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：
务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。
因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，
并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
嗯。耶和华见证人遵守圣经的教导，已经被全世界人恨了。
登山宝训里面使人和睦的人有福，因为他们必称为 神 的儿子。《以弗所书》4章15节：惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。16节：全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。加拉太书[5:22]对圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。《提摩太后书》3章1
你该知道，末世必有危险的日子来到。
因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、
无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、 4
卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝， 5
有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。
那偷进人家、牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱， 7
常常学习，终久不能明白真道。 8
从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。 9
然而他们不能再这样敌挡；因为他们的愚昧必在众人面前显露出来，象那二人一样。 10
但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐， 11
以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫，苦难。我所忍受是何等的逼迫；但从这一切苦难中，主都把我救出来了。 12
不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。
只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。
但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的， 15
并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。 16
圣经都是上帝所默示的（或作：凡上帝所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，
叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。
你回答很好！因为他们必称为 神 的儿子。上帝的儿子就是耶稣每个人的言行要符合圣经的标准。这是叫做好果子。好树不能结坏果子，这个意思是宗教要开除没有遵守圣经的人。你们有没有这样做？
神的儿女。《约翰福音》1章1
太初有道，道与
神同在，道就是 神。
这道太初与 神同在。
万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
生命在他里头，这生命就是人的光。
光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
有一个人，是从 神那里差来的，名叫约翰。
这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
他不是那光，乃是要为光作见证。
那光是真光，照亮一切生在世上的人。
他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。
他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。
这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。
道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说：‘那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’”
从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。
我们信靠主耶稣的名的人都是 神 的儿女。《希伯来书》11章1节：信就是所望之事的实底，是未见之事的实据。古人在着信上得了美好的证据。6节：人非有信，就不能得 神的喜悦因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。《约翰一书》4章16节：神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱，住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。17节：这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。18 节：爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含这刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。19 节：我们爱，因为 神先爱我们。20 节：人若说，“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎的；不爱他看得见的弟兄。就不能爱没有看见的 神。 21 节：爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
嗯。每个人必要遵从圣经的教导！谢谢你的回答！关于“天堂”和“地狱”：
你要知道， 神是公义的。所以就会有审判，审判就会有处置的地方。我们可以称为“地狱”主耶稣亲自教导的：马可福音9章：38
约翰对耶稣说：“夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。”
耶稣说：“不要禁止他；因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。
不敌挡我们的，就是帮助我们的。
凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。”
“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。
倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来；
你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。
倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来；
你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。
倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一只眼进入上帝的国，强如有两只眼被丢在地狱里。
在那里，虫是不死的，火是不灭的。
因为必用火当盐腌各人。（有古卷加：凡祭物必用盐腌。）
盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”
希望《雅各书》3章13
你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。
你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。 15
这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。 16
在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。 17
惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。 18
并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。神 召我们本是为了圣洁。我不是说你们不好。而是要告诉你们，“ 神是轻慢不得的。”不要使人跌倒，总要说造就人的好话。 你们要小心，不要轻看这小子里的任何一个，因为他们的使者常见我父面前。最后，愿你们 凡事兴盛，身体强壮，正如你们的灵魂兴盛一样。阿门
楼主是【耶和华见证人】，望大家警醒！太6：10“愿你的国降临”，神的国在哪里？主耶稣说“就在人的心里”。（路17：20-21）启5：10你问谁与基督一同作王是吧？就是那些“那些因为给耶稣作见证，并为　神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂”（启20：4）但还没有结束，这不是终点。启示录：21:1
我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。 21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由　神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
我听见有大声音从宝座出来说：“看哪！　神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；　神要亲自与他们同在，作他们的　神。 “新天新地”、“新耶路撒冷”。你所列举的经文所指的“地”，都不是这个新天新地，都是白色大宝座审判以前的。所以，不要把时间概念混淆。
参考资料：
团队【归正福音运动】
上帝耶和华神是信实的、是公义的、公正的，人乃是有灵魂的，上帝耶和华神的心是怜悯的，有慈爱的。我卢家尹相信未来的世界一切都是好的会更好，我们人类只要真心悔改、信靠主耶稣基督都可以得救。耶稣说：＂你们所以错了；岂不是因为不明白圣经，不晓得 神的大能吗？可12：24
那么首先就要找到使徒们所传的道是什么，才能鉴定自己的如何上天堂?至少不可误解“灵魂上天堂”。使徒行传24章21节，使徒保罗说：纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说：‘我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。’非常明显只一句话，就是使徒教会所传的就是死人复活的道理。但是现今的教会被“死掉灵魂就上天堂”占领着。&不要轻看这一件事，这是一个撒旦运动要吞灭教会的一个酵。路加福音23章43节记载耶稣对那个与他同钉十字架并认罪悔改的犯人说的话，耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”若是读过《圣经》，却按翻译的字句，信主的人死掉，不需要身体复活就到天父宝座前的天堂了，那么只是读了《圣经》的一张皮。约翰福音20章17节:耶稣说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。……。”这件事，发生在救主被钉死两天以后的星期日。既然基督在星期日还没有升到天上，怎么会在星期五，上十字架的“今日”与强盗一起升天呢?事实古希腊文，没有标点符号。根据读音，原文应该是 “今日，我实在告诉你，你要与我在乐园里了。”这和《圣经》翻译者自行确定标点“今日你要同我在乐园里了”就成了意义上完全不同的两句话。综合几处《圣经》我们也可以知道，不论天堂,乐园都指神所在的地方：那里有神的同在，那里就是乐园。当初神在东方地上的伊甸造就了个园子，因有神的同在，所以伊甸就成了乐园，何况阴间的钥匙现今还在耶稣的手上。哥林多后书3章6节，使徒保罗说的：他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，仍是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。所以以字句解经，很容易走进异端。腓立比书1章23节：“我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。”可悲的是拿着《圣经》自称拉比的、竟以这句话演变成“死掉灵魂就上天堂”误导神的群羊。以赛亚书30章15节，主耶和华以色列的圣者曾如此说:“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。圣者说：“你们竟自不肯”，就是指这批自己还没看见却去领路的瞎子。启示录6章9节，揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为上帝的道、并为作见证被杀之人的灵魂，这为上帝的道作见证被杀殉道的使徒们，就包括彼得、保罗的灵魂，到揭开第五印的时候还安息在现今锡安山的祭坛底下，出口死掉就上天堂的人难道没读过这节《圣经》吗?但使徒行传2章34节明明写着：“大卫并没有升到天上，……”约翰福音3章13节明白告地诉人：“除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。”《圣经》明白写着“没有人升过天”为什么上帝的管家还会光明正大地歪曲《圣经》，要人相信“不要身体复活、死掉就上天堂”呢?哥林多前书15章16节：因为死人若不复活，基督也就没有复活了。上帝忍耐人类七十个七，为的就是使人得着荣耀的身体复活被提，这就是真道。路加福音20章38节，神慎重地告诉世人：“上帝原不是死人的上帝，乃是活人的上帝，因为在他那里，人都是活的。”那么为什么神的家中还有“死掉才到上帝那里去”，把上帝污蔑成是“死人的上帝”呢?耶稣三天复活，带着身体40天升天，这是初信的信徒都知道的事，为什么还有神家中教训别人的教师，竟然否认身体复活，宣扬第一个亚当属地的魂能上天堂呢?到那天凭着必死的身体一生得着的果效的这件旧衣服，换上不死的新衣服，让神的灵住进来才能被提升天。所以只有魂的人，若失去了神用尘土，照着自己形象造的殿，也就是没有身体的死人上不了天堂。没有身体只有灵魂《圣经》有二处；一处是触犯了律法，败坏了自己身体，死守老我不肯悔改成了畜类的人；哥林多前书5章5节：要把这样的人交给撒但、败坏他的肉体、使他的灵魂在主耶稣的日子里可以得救。有神形象的肉体交给撒但败坏后，就成了只有魂的畜类身体。耶稣的日子里，是主得国时最后救他赶进方舟、洁净和不洁净的那类。一处是触犯了各从其类的天律的堕落天使；以西结书 28章16节：“……遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。你因美丽心中高傲，……”。假使天使只有一个灵，没有真体，那么堕落天使被神“从发光如火的宝石中除灭”地上就没有邪灵了。启示录12章9节：大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。但是除灭后却还有被摔在地上，就明白被神除灭的是真体，所以地上就有了没身体的邪灵。希伯来书2章16节；他并不救拨天使，仍要救拨亚伯拉罕的后裔。因为神没有救拨堕落天使，所以天使堕落后的灵再也回不到真体里，只能借兽类龙和蛇身体，迷惑夏娃和世人。所以它要进入神的家，迷惑人为它没有身体的灵向上帝唤冤！这一堕落天使的兽，不是与人斗，而是与耶稣抡座位。所以耶稣来到世上，祭司长撒都该人就因耶稣说：“你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来”。就把耶稣钉上了十字。因为撒都该人不信身体复活。为传复活真道，使徒们拿着生命与魔鬼的邪灵去斗争，但是邪灵的撒但运动一刻也没停。当耶稣一走，使徒们初期开始传道时，自从古巴比伦时代起，非犹太血统的外邦神祇教会领袖，埃及亚历山大城的假使徒“纯灵魂”的诺斯底派基督教学校的大批毕业生被派遣到各地教会，“纯灵魂”势力大大地扩张，乘乱与复活真道为敌的“灵魂上天堂”夺取犹太籍领袖的领导权，掌握了各教会，轻松进入神的家。至公元2世纪已经相当强大。盛传了将近4个多世纪。撒但运动的“纯灵魂”派紧接着通过与基督为敌的接班人罗马教皇得着“纯灵魂”“异端”如获至宝。制造了更严重的“灵魂不灭”“炼狱”理论，开始了出售“赎罪卷” 发了大财。&“赎罪卷”没人出售了，但是你到香港的教会里，还能看见出售“赎罪卷”的布斗。一个教会或一个基督徒，意识里被“灵魂上天堂”的神学思想所占领，你的奉献就是买赎罪卷。“纯灵魂”的诺斯底派已被早期神的教会定为异端，现今诺斯底派的名不在了，但是这个蛇的灵还活在世上，祭司长撒都该人已经不在了，但是没有身体复活的“死掉灵魂就上天堂”、罗马兵丁的“耶稣的尸体是被门徒偷走的”谎话还占领着整个中国神的家。帖撒罗尼迦后书2章11～12节，故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。但是神还在忍耐人类，还用真理的圣灵唤醒人类的最后救赎；约翰福音16章13节：“只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(进入)一切的真理,...”真理就是《圣经》，现今真理的圣灵已经来了,她带来了概括《圣经》5个要点的“使徒信经”，引导你们明白一切的真理“我信永生”的前提，就是“我信身体复活”。若再不醒来，则是丢进火湖的审判。
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