求《朝花夕拾》中《无常》的读后感、只是感悟就可以了、谢谢_百度知道
求《朝花夕拾》中《无常》的读后感、只是感悟就可以了、谢谢
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读《朝花夕拾》有感 “即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。 读了鲁迅先生的作品，让人凭有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味！ 在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里，时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。骂得淋漓尽致，骂得温和婉转，骂得你都要很难猜他到底在骂什么。但柔软的舌头在那个时候通常是最伤人的武器，鲁迅先生或许也就是利用这一点！ 再接触本学期的阿长与《山海经》一文，让我感到鲁迅先生是一个多么可爱的人儿。长妈妈这个角色，需要分一为二看待。因为当时封建社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗。像要在新年的早晨对她说恭喜，然后还要吃福橘；喜欢切切察察，喜欢告状；还盲目的对“长毛”的故事乱加评论；甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠。因此，那时的鲁迅对她怀恨在心。 呵呵，这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——卖《山海经》。在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。 在这，我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出敬爱，也说不出仇恨。也许说这是他善良，抑或说这是他忧郁。因为，文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子，内在你却是那么难琢磨到的。 放开心去想，放开心去看。你会在这本书里，看到另外一个世界，而这个世界只属于那时侯的鲁迅一个人的。让我们敞开心扉，去体会体会。
【无常】描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
【无常】描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？ 赞同0| 评论
【无常】描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
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出门在外也不愁生活究竟是什么？怎么活才有意义？_百度知道
生活究竟是什么？怎么活才有意义？
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■人活着为体验悲欢离合，生老病死，为弄明白人为了什么而活着？为实现理想、追求目标、欲望以及价值。活得很累很辛苦.因社会不公平，活着很无奈,伤心难过要哭泣,找到事做就不无聊.因人生本来是如此.没有人的人生是一帆风顺.只要努力就精彩！遇任何事情要乐观对待,保持颗平常心。只要谨记这秒不放弃，下秒有奇迹.人生难免跌倒和等候,活着是为体现自己价值,如你认为自己没什么价值 那是自欺欺人,人一生是活在追求成功和幸福中,只是过程就是整个人生,你应该在追求过程中体味人生意义,不要胡思乱想些虚无缥缈问题.既然活着,就要让生命有价值,既然选择活着,就坚强走下去!人生其实很短,乐观点勇敢抬头,阳光总在风雨后.世上最珍贵不是得不到，也不是已失去而是把握住眼前幸福 ■人活着是为了生活更快乐，更幸福，而幸福生活要自己努力争取。人为追求自己幸福，就有了为之奋斗的欲望，为人生奋斗目标人必须使自己努力工作，在工作中寻找乐趣，让单调乏味工作充满生趣，使自己无忧无虑，身心健康，生活和平而安逸，快乐过好每一天。这是每个人要寻找的快乐。 如没有斗志、信心、毅力，人可能遭到世人种种手段而艰难生存。因此为使自己生活更幸福，必须树立人生奋斗目标，尽己最大努力去实现这目标。自己努力了，他去实现过程心情就会快乐 ■人活着必须有追求，如没追求，没理想，没目标，会迷失自己，会活得很空虚迷茫，不知道自己为什么而活着。必须清楚知道自己要什么东西。其实我们要很简单，我们要的是幸福。幸福是什，他没有具体概念，也许是种感觉.是精神.是物质，我觉得两者不可少，尤其在现在这社会。但是精神上富有，显得更重要。精神力量是无穷，意念是神奇，只有精神富有，才会有更高层次追求。人要有物质追求，生活质量才有保障，但不可以为物质所迷惑，物质背后是对理想的执著。我们只有实现自己的理想，完成自己使命，这生就有意义。做个有修养有品位的人，活洒脱点，人生时刻面临困境和挑战，敢于面对生活波浪的人才是真正强者。时刻追备着，为美好生活而努力，为我们深爱和深爱我们的人好好活着 ■其实生活是奋斗和收获,人生短暂,人生是应有合适目标,人总是要有点精神,无论做什么总要有所作为的.生活应丰富多彩.应不断求索,不断追求,不断奋斗,尽管前进路上有汗水,可能还有眼泪,但定会在成功中获得快乐和享受 ■生是次偶然 死是次必然！活着过程.这是人生！不求自己走出的每一步都是对的 只求自己走出每一步都是无悔的,人生足已！在活着时候要找到自己存在的价值！让自己过充实一点！既然来到这世界走一回，就好好活上他一回！活着定要属于自己目标和梦想.给自己人生画上几道色彩！要找不到自己存在价值.就想想自己 给自己个交代,给父母朋友,心里最爱那个他/她一个交代！然后好好享受夕阳美.傻笑下.给自己人生画上个完美 ■烦恼是别人带来,开心快乐是自己找.快乐也是一天,痛苦也一天 何不快乐开心过完每天 人生是这样，我们无法回避不开心和痛苦事，那么怎样让自己在经历这些伤心和痛苦后还能开心起来呢？我觉得真正快乐源自于对痛苦的领悟，因没有痛苦人生是无法感受到快乐，我们只有正确地面对，理智地剖析，肯定应该才能否定应该否定，只有这样我们才能学会放弃，才懂珍惜，才能记住该记，忘记该忘记，才能剖析人生中痛苦，让它成为你人生一种财富、一段经历、一份回忆、一种领悟而不是痛苦，这样我们就能坦然直视过去，坦荡人生，快意人生，无悔人生，人生才有真正快乐，而不是逃避和掩饰，更不是强作欢颜。因为我相信，人生是要我们面对不是逃避的，我们可以伤心但决不能沉溺和逃避 ■天天开心,无优无虑是人生生存意义?和惊天地一样,那就事事想得开,把挫折乐观对待,把困难看简单.遇风躲起来,遇雨把伞带.让自己适应气候变化,让心情随时调整,只要坚信快乐是你的,开心就会与你相伴.人生路不是这样简单,但你可以简单面对,只要开心现在.小的插曲还要欣赏,听过品过要收起来,回味它的甜丢掉无奈.相信开心快乐永远在你身边陪伴,愿你永远笑开怀.其实每人有自己要面临问题，而人生中烦恼也好像总是如影随形，不论你想得开想不开，日子还一天天过，开心也一天不开心也是一天，人要学会调整心态，或者用种心理暗示方式来使自己愉快，可以大声说我很愉快 为什么不呢，想想你拥有的，别人没有，知足常乐.学会快乐.快乐是种心理感受。要不要快乐由你自己决定。生活是自己的 全看你自己如何选择 每天早晨起床时 给自己一个微笑 再大的困难 也没什麼搞不定的 希望你天天开心快乐乐观的人对于人生乐趣会分为好多种，悲观的人对于人生乐趣只有一种，什么样的心态就会什么样去看待人生的乐趣，人生不能够改变我们，而是我们去改变人生，对于乐趣，首先你调整好心态，心情压抑时候可去旅游，赚钱也是人生一种乐趣，相信没有人会不喜欢赚钱吧。人生乐趣实在是太多了，重要是先把心态调整好惊天地专属记得采纳啊
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人生不如意的事十常八九. 心痛了，哭了.伤心了.放松了.我们就得重拾心情. 希望你天天快乐! 人的心变化不定，追求变化无常的事物。想把握他抓住他或是留住他，却不知事物本身的不定本质。快乐有吗，有，快乐短暂过去的很快，追求追逐短暂的快乐，他浪费我们人生大部分的时光，去享受短暂的美好，求到了这种美好留得住吗？很快消逝留下什么，空虚寂寞无限的迷茫，就产生漫长的痛苦。这样说人有没有意义活着，快乐不应该追求吗？当然不是外在快乐短暂不实，哪里拥有不变的快乐呢？从心里求，享受当下每一分每一秒的自我满足感，活的真真实实塌塌切切，不为外在无谓的事情忧虑，生欢喜厌恶。只为自己如实掌握自己的满足存在。若你还不懂得做到。请求你学佛吧。最完美人生莫过于学佛的人，享受人生，无忧无虑。佛学从来没有迷信，崇拜那些虚幻的神明，只是教你好好的活着，享受生活，不在烦恼痛苦。用智慧断除烦恼与坚固的执着。让人生没有遗憾。人生如戏，对家扮演子女，对师扮演学生，上班扮演工人，出门扮演游人。面具时刻带着对人不敢交心，唯恐自己受伤。父母不让知道唯恐说教，朋友不让知道唯恐嘲笑，甚至自己都不让自己知道唯恐悲伤难以自拔。对人对事对环境没有真心过，甚至已经忘记了有真心。恭维开玩笑当作幸福的来源，生活离开了他找不到自我，却不知这2个原本的假。以假做真一辈子。活的很辛苦现在人。人生如梦想抓住梦里事物，这段梦却总是过去了。回头望望梦里事物存在吗？存在过却那么虚幻不实，自己的人生历历在目好像昨天，好像没有存在真真假假难以分辨，一生追求现在在做的又是如何，还在梦中没有醒来。梦里的事，梦里的物，梦里的人真实又虚幻，执着梦里人生虚幻不实的存在，想牢牢抓住却如空气了不可得，事物不会再来梦不会重演，执着过去东西不放手，不如活在当下，认清梦境就不会受影响，生烦恼
人为什么活着？这是一个比前年虫还古老的问题。
首先问题本身就有问题！很简单的语法上的歧义：人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义，一个是目的。
所谓意义，应该是客观的，自然的。我要说的是人类，而并非某一个人，那么所谓的奉献论就是谈不通的，对于博大而永恒的宇宙来说，人类连个垃圾都算不上，人类只是为了自己而活，我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破，使人类越来越清楚自己的位置 -自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的，甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的，充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗？这不是悲观，事实本来如此。但是反过来想，世界的其他组成部分也同样平凡，而且人还是万物之灵，说你“猪狗不如”你一定不爱听，这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择，适者生存，至少在地球上，人类是呼风唤雨的霸主。
单独的一个人，宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在，尽管没意义，但生存是我们的权利，至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义，应该是指相对的意义，是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母，养育了子女，愉悦了他人；大的范围，我们可能帮助过一些人，为社会做出贡献，为人类发展做出贡献，从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务，你可以选择什么都不做，如果你能够生存下去的话。我们之所以，希望做得出色一点，无非是为了活得更好，活得更精彩。而这就是我们的目的。
人生就是人的生存，一切为了生存（达尔文语），更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。
回头再看这个问题，你就不会惊讶人们煞有介事的活着，却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然，谁活着的时候不是在向幸福靠拢呢？记得“神探亨特”（美国老片）的口头禅就是“上帝安排的”，我想这也是一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝就是自然。
这里我再强调一个词就是“正义”，所谓正义就是对的，符合自然法则的；无私奉献和自私自利都不是自然的人生观。为什么？因为人的认识和能力都是有限的，人的感受和感觉是真真切切的，谁愿意奉献得一无所有而活得生不如死？反之作为有群体意识的人类是欣赏真善美的，损人利己的行为终要受到抵制。所以古人“修身，齐家，治国，安天下”的论点是现实和智慧的。按照幸福最大化原则，能给更多的人带来幸福你也会更加幸福，但前提是你必须先有这个能力。众乐乐与独乐乐，孰乐？也许一个人越发成熟客观，他的判断就越发接近正义。
人生大抵就是这样，而人们的人生观或许千差万别，这和人们自己的经历品性有关。剩下的事情，就是应该如何去做。我们的先人几乎把所有智慧都用在做人的研究上面，这里我就不多费口舌了。
但还想告诫年轻人的是：
第一要现实，不要任性，不要在真空中思考虚设的问题，你们目前面临的最迫切问题是就业和生存，学好本领才是硬道理，这需要踏踏实实的下功夫。
第二，要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹，你们是得不到爱情就苦恼。这有什么区别？伟大在哪里？如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为，那么你的情人要比现在的好很多。
第三，对一部分自卑的人，我劝你们勇敢一点。正如我前面所言，人们生而平等，你不要顾忌别人（有好人也有坏人）的脸色而委屈了自己，无论你是多么想把事情处理好。给自己过多的压力并不是好事，这并不能解决问题，要冷静沉着，可以循序渐进但不能自暴自弃。
第四，惰性是与生俱来的习惯，但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。
第五，不要遇难而退，要知道为之则难者亦易矣，这不仅应用于大目标，而更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境，并走得更远。很多时候你都会发现河水不象老牛说的那样浅，也不象松鼠说的那样深。
第六，不要问别人幸福是什么，你的快乐和痛苦自己清楚。
第七，从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂，这也是一个道理。
第八，要懂得知足者常乐，你我皆凡人，肯定又很多事情不会尽如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的对待。
人为什么活着？那人为什么要死去呢？既然死不了，也不想死，那就好好活着吧！
人活着就是为了生活更快乐，更幸福，而幸福的生活要自己努力争取来的。人为了追求自己的幸福，他就有了为之奋斗的欲望，为了人生的奋斗目标人必须使自己努力工作，在工作中寻找乐趣，让单调乏味的工作充满生趣，使自己无忧无虑，身心健康，生活和平而安逸，快快乐乐过好每一天。这就是每一个人都要寻找自己的快乐。 如果没有斗志、信心、毅力，人就可能遭到世人的种种的手段而艰难生存。因此，为了使自己的生活更幸福，我们必须树立人生的奋斗目标，尽自己最大的努力去实现这个目标。自己去努力了，他去实现的过程心情就会快乐。 首先，要树立正确的人生观、世界观。 人为万物之灵，这是因为人具有思维能力，即人所独有的极其复杂、丰富的主观内心世界，而它的核心就是人生观和世界观。如果有了正确的人生观和世界观，一个人就能对社会、对人生、对世界上的万事万物持正确的认识，能采取适当的态度和行为反应；就能使人站得高，看得远，做到冷静而稳妥地处理各种问题。 其次，不要对自己过分苛求，应该把奋斗目标定在自己能力所及的范围之内。尽量使自己有完满完成目标的可能。这样，你的心情就会十分愉悦再次，学会自我调控情绪，排除不良情绪，让自己在愉快的环境中度过每一天。 积极向上的情绪状态，使人心情开朗，轻松稳定，精力充沛，对生活充满热情与信心。因此生活中应避免不良情绪的发展，遇到不好的事，要换个方法变个方式思考，你将大有收获。 向朋友、亲人倾诉，以疏散郁闷情绪。自我放松，多参加休闲运动。积极参加集体活动，搞好人际关系，你会发觉你的每一天都是快乐的。 对世俗复杂环境能避开的就避开，不要轻信别人的胡言乱语，人要有自己的主见。你要有坚定的信念，只有自己当机立断，远离小人，你的事业才会成功。相信自己的能力，一定能将工作做得更好。 乐观是心胸豁达的表现 ，乐观是生理健康的目的，乐观是人际交往的基础，乐观是工作顺利的保证，乐观是避免挫折的法宝。 当你的人生目标已经实现时，你就能寻找自己心仪的异性朋友。请你这样设想：当风铃的浪漫，往往勾起人们对美好生活的向往；当驼铃的深沉，往往激起人们对锦绣前程的憧憬；当手机的铃声响起，让你知道有人在天天关心你，你的每一天都是这样开心，这样愉快！ 人的乐观心态，将使你心理年龄永远年轻。当你朝着奋斗的目标迈进时，都会增加你的愉悦与自信。你就会自然形成乐观的心态，快乐将永远与你相伴！相信你在实现人生目标的同时也获得了梦寐以求的人生伴侣，祝你生活美满幸福。你就能在心理上获得最大的快乐，你将拥有快乐的每一天！相信你能把握自己快乐而幸福的人生，实现了梦寐以求的奋斗目标！
人活着是为了什么？ 一种对死的恐惧，一种对生的感恩。 人的本能都有一种抗拒死亡，厌恶死亡。也许有的人，并没有想过活着是为什么，只知道，活着就是活着。至少我还是活着。（当然有的时候，某些事情，可以让某些人，放下这种抗拒本能） 当生，慢慢的变成一种坚强的生命，把死像一只蚂蚁一样踩在脚下的时候。有人开始问自己生的意义，因为已经没有了强大的敌人。让生感觉到孤独。 我认为生，就是爱，一种对生，对活着的爱。我们要懂得去爱上她。 只有当我们爱上她珍惜她的时候，才会感觉到生的伟大，生的可贵，我们要像一个情人一样的去呵护她。 如果你的情人整天愁眉苦脸，你会喜欢吗？就是喜欢也会随着时间的推移而反感。自已也会因此，而苦闷。那么现在唯一的方法是什么呢，那就是让她快乐起来，因为她快乐起来了，你也会快乐的。 人都有一个磁场，他可以改变物质某些特质，而物质也会传达这种精神。一切都是这样的循环。就像一个画家一样，他如果是悲伤的，那么他的作品画出来，无论怎么样，画出来的作品都会透露出一种忧郁，当你看到这些作品的时候，这些作品就会通过这位画家忧伤的传达，而传送到你的思想里面。那么此时的你就会有种悲伤的感觉。 生，是需要一种快乐来支持，有了这种支持，才会让他更加强大。更加有力。 但是快乐也不是自己快乐了就快乐了,自己幸福了就幸福了,介质的传播，才是你快乐幸福的根源。只有使你周围产生一种因为生,因为活着,而透析出来的一种快乐,一种幸福，你才会感觉到生命活着的意义。
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出门在外也不愁　　强帖 留名
　　强帖留名.　　[发送自@阳光宝盒论坛助手:不仅是只看楼主!]
　　好帖，留名　　
　　回复第71楼，@沈雅涵　　很多人不信命，结果害了自己一生　　比如说，有的人天生是发散思维的人，根本就不适合学理科；但是因为升学率的限制，不得不选择了理科，结果就害了自己一辈子　　问题的关键在于：这样的人的日后似乎也是正常人的生活，好像没有不如意的地方；　　其实不是，　　咱们假设，如果他选择了符合自己天性的职业，他起码过得舒畅，　　这就是机会成本太高　　问题在于 多少人有这个机会成本的意识啊　　--------------------------　　双胞胎的，一个当了官，一个农民。这又怎么说呢？　　
　　作者：LmrsqL　回复日期： 00:16:51　　　回复 　　回复第71楼，@沈雅涵　　很多人不信命，结果害了自己一生　　比如说，有的人天生是发散思维的人，根本就不适合学理科；但是因为升学率的限制，不得不选择了理科，结果就害了自己一辈子　　问题的关键在于：这样的人的日后似乎也是正常人的生活，好像没有不如意的地方；　　其实不是，　　咱们假设，如果他选择了符合自己天性的职业，他起码过得舒畅，　　这就是机会成本太高　　问题在于 多少人有这个机会成本的意识啊　　--------------------------　　双胞胎的，一个当了官，一个农民。这又怎么说呢？　　----------------------　　我说的是大概率事件，至于具体的事情肯定有特例，　　就如双胞胎，一个很丑
一个很美，那么结局你自己应该想得到吧
　　人就如超市货架上的物品，都是分类的--同一类型的物品，大同小异，我强调的是大同，但是不意味着没有差别--而这个差别就会导致命运的完全不同
　　专门上来顶楼主，我一直追着看，希望楼主多写点
　　今天咱们分析电影《英雄本色1》　　　　这个电影 其实也是牵涉到黑帮转型的问题，但是我经常换一个角度来谈一个问题，就是为什么黑帮里面经常出现内讧？　　这个问题好像充斥在几乎所有的黑帮电影里面　　黑帮的矛盾无非是下列几种　　第一 谋取老大之位---这个在《英雄本色》
《义胆群英》里面非常明显　　第二 扩大业务与改变业务---就是路径依赖与改变路径的问题，这个比较明显的是《义本无言》
　　刚刚开了头 忽然感觉写不下去了 　　因为犯忌　　容我慢慢思考 重新找一个切入点 　　不好意思啊
　　平时零散的想法在楼主的帖子里得到了印证，没想到已经有这么深入的研究了。“听君一席话，胜读十年书”，哈哈。
　　黑帮的存在与带有政治目的的造反完全不同--黑帮存在的根本目的就是为了钱　　记住 这是关键点，　　黑帮存在的价值也只能是为钱，原因很简单，黑帮本身是不被社会所接纳的，他之所以存在，是因为政府管理职能的缺位---比如有人被欺侮了，却投诉无门；或者是因为无业游民太多，这点在《水浒》里面最明显，梁山创建初期的组成人员大多是无业游民，或者被逼无奈　　任何黑帮都不可能跟政府对抗，所以，黑帮随时被取缔，或者随时失去存在的土壤
　　正因为黑帮随时可能被取缔，所以，赚钱成了黑帮存在的唯一的理由，这就决定了谁能赚取暴利
谁就可能成为老大　　那么
这就得出第一个揭露：不贩毒的老大随时可能被小弟们消灭，原因很简单，你不贩毒，自然有愿意贩毒的人来取代你　　这点是很多黑帮发生内讧的原因---比如说《义胆群英》里面的黑帮内讧，就是因为是否贩毒引起的，只是这个老大比较强悍，所以，最终将黑帮的业务限制在走私上　　另外就是《义本无言》里面内讧矛盾还是因为是否贩毒的问题，结果导致全军覆没
　　《英雄本色1》里面的黑帮内讧 还是因为是否贩毒的问题，其他的问题都是枝节　　因为黑帮随时可能被取缔，所以，黑帮赚到钱之后，大多是及时行乐，不会存钱，更不会投资的----能成功转型的有，但是不多，比如HK那些英资财团，当年还不都是卖鸦片起家的　　所以 大家不要轻易相信那些所谓的船王 大亨胡吹自己的发家史，说什么靠塑胶起家的，这几乎是不可能的事情---靠塑胶是不能发财的　　某团体的大生产运动 其实就是种鸦片
　　某个曾经上了教材的重于泰山的人其实是因为烤制鸦片的时候砖窑塌方而死的　　黑帮的钱就如小偷的钱攒不起来的，因为来路不正---所以 黑帮成员一旦遇到灾祸，或者身体残废，生活的质量就一落千丈　　《英雄本色1》里面的小马哥（周润发扮演）就是因为小腿残疾，结果给人擦车；还有豪哥（狄龙扮演）出狱之后，只能到修车行修车　　《江湖最后一个大佬》里面最明显，老大的女儿沦落为鸡，老婆累死，手下就不用说了，大傻卖猪肉，军师沈威开蛇馆，吴孟达开茶馆
　　所以 人一旦走了黑道，就很难回头了---这有点跟吸毒差不多，要戒毒几乎不可能的事情　　所以，很多人形容黑道上的朋友“桐油罐只能装桐油”　　这也是另外一种路径依赖　　
　　作者：新手拈来　回复日期： 22:38:51　　　回复 　　不知楼主师从哪家？　　=-===============　　自成一体
均是独立思考的结果
　　刘明　　
　　关注····
　　因为黑帮随时可能被取缔，所以 黑帮极其没有安全感，所以，黑帮成员都不能结婚，即使结婚了，也会被连累，甚至被破坏　　道理很简单，成家立业---没有立业，你怎么能成家？　　你没有稳定的收入，必然养不起家，你没有安定的环境，又怎么安家？　　按照马斯洛需求层次理论，家庭属于第三层次：归属感，是建立在第二层次安全感之上的，而黑帮成员恰恰是没有安全感的　　
　　这点在《英雄本色1》里面就有体现，阿豪的父亲就是直接死于黑帮之手，阿豪的弟弟干脆没有结婚　　《江湖最后一个大佬》里面的老大干脆就是家破人亡，最后出头打架的是三个光棍---大傻 军师沈威 打手吴孟达　　《义本无言》里面的老大就因为儿子周润发的埋怨 因为孙子而出卖了自己的小弟 阿汉　　所以，黑帮成员一旦结婚，就会自动离开黑帮，这个最明显的是电影《江湖龙虎斗》里面的周润发　　还有 电影《江湖情》里面的周润发结婚的时候 老婆就被黑帮打了黑枪
　　这点在《英雄本色1》里面就有体现，阿豪的父亲就是直接死于黑帮之手，阿豪的弟弟干脆没有结婚　　======　　这句话 写错了　　这点在《英雄本色1》里面就有体现，阿豪的父亲就是直接死于黑帮之手，阿豪的弟弟阿杰就因为哥哥是黑帮成员，而而得不到升职的机会
甚至很多的案子都不能参与　　阿正周润发 干脆就没有结婚
　　正因为 黑帮不安定决定了黑帮的老大几乎没有善终的　　老大面临的主要问题 是三个　　第一 黑帮的经济收入　　第二 黑帮的外界威胁，比如　　①对手抢地盘，电影《江湖龙虎斗》就是反映抢地盘的　　②警察的围剿，这个几乎任何一个黑帮电影里面都有体现，甚至还有警察的卧底，《义本无言》里面的大傻就伤了一个卧底　　③新崛起的黑帮，《上海滩》就有反映
　　第三 就是内部的威胁
也是三个　　①
路线之争，这个是最常出现的，比如黑帮最终走向贩毒的道路，就有各种各样的斗争 前面我分析的路径依赖 其实就是分析路线之争　　② 新崛起的人物觊觎老大的宝座，　　③
警方的卧底　　《英雄本色1》里面其实反映了这三个方面---阿成就威胁阿豪让阿杰成为黑帮的卧底，而警察也要求阿豪成为警察的卧底
　　黑帮老大能善终的 微乎其微，你看看《水浒》里面的三个老大：王伦 晁盖 宋江 　　《英雄本色1》里面的三个老大：姚叔叔
阿豪 阿成 都不得善终---姚叔叔干脆被阿杰干掉了，阿成被阿豪干掉了，至于阿豪的下半生肯定在监狱度过　　《义胆群英》里面的老大干脆被阿泰给炸死了，阿泰本人也被杀，剩下的阿修也是伤痕累累　　《江湖最后一个大佬》里面的三个老大，两个被杀 一个进了监狱
　　最根本的原因是黑帮本身具有很大的不确定性与不稳定性---根本没有长远发展的可能　　而且 本身也是见不得光的事情　　最根本的原因是：没有任何合法性　　这与造反不同　　造反的目的在于政权，所以 他们有活动的空间 有长远的打算
　　正因为在于政权，所以搞政治的人不敢不考虑合法性---就是与政敌争夺权力的基础：占人口绝大多数的百姓　　所以，对于搞政治的人，可以用加哥大学灵长动物学家达里奥·马埃斯特里皮耶里形容动物的老大的资格所说的一句话来概括：“能掐会打并不是最重要的，关键的因素是它在群体中能获得多少的支持度。”　　注意 这句话就是黑帮老大与政治人物的区别　　就是说，对于黑帮老大的要求是：能打会算　　但是对于政治领袖的要求是：团结一切可以团结的力量，最大限度地获取各种政治势力与群体的支持
　　这就是《水浒》里面的两个老大：晁盖与宋江之间的区别　　晁盖的目的就是经济，就是搞钱，所以，没有任何政治主张，当然也就得不到人们的支持、　　这就是典型的土匪，土匪必然树立很多的敌人，因为土匪本身不从事生产，他的经济来源无非是 抢劫　　注意 土匪与黑帮的区别是 盈利模式的不同　　土匪是抢劫，根本不从事经济活动
　　而黑帮从事经济活动，当然是非法的具有暴力性质的经济活动，最常见的是贩毒，这个几乎所有的黑帮片子都涉及到了，其次是走私，比如《江湖龙虎情》里面的走私枪支，《英雄本色1》里面的制造假钞
还有就是收保护费
开赌场，这个《江湖情》里面的周润发就是开赌场的，几乎所有的赌片里面都有开赌场的　　而宋江就有了政治口号，替天行道 还有招安
这其实就是争取某个阶层的支持，梁山就从一个黑帮土匪升级为政治土匪，从经济土匪演变为权力土匪　　招安的目的就是为了当官---当官不就是搞政治吗　　其实 搞政治是人的动物性的体现，不仅仅是人才有的
　　搞政治不仅仅是人才有 动物也有，只要是群居动物，都会搞政治--因为群居牵涉到社会性的问题，而有社会，就有江湖，有江湖就有政治　　在自然界中，有些动物的一生都是在独来独往的寂寞生活中度过的，比如像蜗牛、海龟。这些动物在生殖季节找一个临时伴侣共同生活，生殖过后就各奔东西，谁也不相往来了。　　但是像蜜蜂、蚂蚁等动物，一生下来就在一个拥挤喧闹的社会里，过着一种高度社会化的生活。这样的动物，我们称之为社会性动物。　　群居在一起的动物，相互影响，相互作用的种种表现形式，我们称之为社会行为。　　每一种动物都有它特殊的行为。如捕食、供给、求偶等。越是低等的生物，行为越简单。　　动物的社会性也是发展变化的，是为了生存和繁殖而进化的结果。动物的行为有明显的遗传因素，有些则与环境密切相关。　　归纳起来，动物的社会行为包括：优势等级序列、通讯行为、求偶行为、利他行为和亲杀行为。
　　动物的这些社会活动 类似于人类的社会活动　　优势等级序列其实就是人与人之间的关系问题，具体就是专制独裁还是民主的问题，只不过，在动物的族群里面是专制　　动物的通讯行为无非就是鸡打鸣、狗狂吠，还有孔雀开屏，但是对于人来说就多了，手机 电话 电脑
电视机 收音机　　动物的求偶行为就是恋爱 结婚或者是嫖娼 婚外性行为　　利他行为就是毛泽东提倡的毫不利己专门利人，关于利他行为我在前面分析《监狱风云》系列的时候专门说过，只注重于利他的动物必然会被淘汰，所以
利他行为的本质其实是利己与利他并重　　亲杀行为--在 远古时期出现过，比如说杀死有病的婴儿，弃老，而现代人类几乎没有杀亲行为，除非是无恶不作的逆子，可能被父母家人大义灭亲
　　动物学家们认为，动物费尽心机搞政治也是为了保证个体与种群的发展。有动物学家称，如果一匹狼没有搞政治的能力，那它注定是匹“弱狼”，而一个动物种群如果没有了动物政治，那么这个群体就面临灭绝的危险　　同样的道理，一个人如果不懂政治，你就会面临被淘汰的危险，假设有人不准你过问政治，这肯定是愚民政策---道理很简单，动物都要懂政治，何况是人　　
　　今天就写这么多吧　　明天继续　　
　　咱们继续说说《英雄本色1》，这个电影看起来简单，但是看明白难　　电影中的黑帮中的主要人物都被消灭---阿正周润发
阿成 阿豪狄龙 　　那么我就要问了 这个黑帮几乎一锅被端，主要的原因是什么？　　很多人，将原因归结于阿成的野心大
方法不妥当----这个看法几乎是所有人的看法，我看了几乎所有的影评
都逃不过这个看法　　这个看法其实是错的
　　这个黑帮之所以被消灭，我看了很多遍，才看明白，关键的人物是创建人姚叔叔　　为什么说创建人是姚叔叔？　　看看 豪哥
阿正 阿成三人第一次完成伪钞交易之后 对待姚叔叔的态度就可以了---三人说话的语气
还有 姚叔叔对三人的评价
　　显然 这才是真正的创建人　　、　　为什么说是姚叔叔导致了黑帮被消灭？
　　这个是阿正周润发在去朝拜老大阿成的路上，还不往沾花惹草　　　　姚叔叔导致黑帮被消灭，原因很简单---驾驭能力的缺失　　这个黑帮起家是靠印假钞起家的，但是这个姚叔叔打算改为贩毒---注意 很多人以为贩毒是阿成的主意，其实是姚叔叔的主意　　为什么这么说？　　假设姚叔叔不同意，阿成一个开车的司机
而且还有病 怎么可能有那么大的能量跟台湾的黑帮勾结呢？
　　这个阿成从来没有从事过交易，怎么有胆子出卖自己的大哥，而且还能安全脱身？他根本就不认识台湾的黑帮（飞虎帮）人物，无论是正面人物，还是反面人物，怎么谈得上出卖自己的兄弟，所以 从头到尾，阿豪与阿正都没怀疑是阿成干的，更想不到是姚叔叔主使---不然的话，阿正就不会到枫林阁找小汪报仇啊，阿成与姚叔叔就在身边
直接干掉就行了---办法就是最后对付阿成的办法，将录像带交给警方　　那么 为什么姚叔叔要出卖阿豪？　　还是因为贩毒
　　阿豪与阿正肯定不同意贩毒，假设同意的话，他们就不至于发生如此大的矛盾；为什么阿豪他们不同意贩毒？　　路径依赖　　就是他们从事伪钞生意已经十二年了---十二年是什么概念？　　在一个行业呆久了往往会使人心理趋向麻木、心态趋于变老，导致思维定型和过于专业化　　贩毒跟印假钞固然有相似的地方，但是还是具有很大的跨度，其实是两种性质完全不同的行业
　　这就如快递公司与货运公司的区别---看起来都是邮递货物，只不过一个是小件，一个是大件
其实经营方式
销售路径是完全不同的两个概念，阿豪长期从事伪钞生意，而且也在赚钱，根本不会同意改为贩毒　　这点跟电影《义胆群英》差不多，《义胆群英》里面的姜大卫 还有李修贤就反对阿泰贩毒，所以，直接干掉了阿泰　　而《英雄本色》里面的阿豪 阿正相当于《义胆群英》里面的姜大卫 李修贤　　那么 为什么姚叔叔与阿成会极力赞成呢？
　　阿成就不用说了 他一直没参与业务上的事情，其实还是个新手　　而姚叔叔之所以同意，还有一个原因：恋权　　这点其实历史上有同样的事情，就是太平天国的天京事变，杨秀清被杀，被谁所杀？　　被韦昌辉　　杨秀清就相当于阿豪，韦昌辉就相当于阿成
　　洪秀全驾驭不了杨秀清，所以才让韦昌辉杀掉杨秀清，但是洪秀全照样驾驭不了韦昌辉，所以 才让石达开杀了韦昌辉　　这个姚叔叔就相当于洪秀全，驾驭不了阿豪，就让阿成出卖阿豪---注意，阿成随阿豪一起到台湾，是姚叔叔安排的，　　没有姚叔叔的安排，阿豪是不会同意的，你看看姚叔叔让阿豪带上阿成时
周润发的反应，就知道为什么了　　洪秀全以为干掉了杨秀清就可以控制局面了，没想到韦昌辉更难驾驭；姚叔叔犯了洪秀全同样的错误，自己都被阿成干掉了
　　无论是洪秀全还是这个姚叔叔，思路非常不清晰---自己控制不了局面，就杀掉能控制局面的人，结果了能控制局面的人，局面自己还是控制不了　　不但控制不了，局面反而越搅越糟　　关键的原因是：他们没有清晰的判断能力　　就是说，自己的权力被架空的时候，自己根本不知道是怎么架空的；这点跟晁盖差不多　　等到自己明白过来的时候，已迟了---权力已经架空了
　　被架空了的老大就只有采取暴力手段唯一的路径，原因很简单----权力被架空之后，再拿回来就很难了，因为对方已经养肥了，有了实力，而且开始防备你了　　所以 晁盖一定要出征曾头市，临死的时候也没有传位给宋江---这就扰乱了梁山的大局啊，因为这给宋江当上老大添了不少的麻烦，比如说找卢俊义，其实是害死了卢俊义一家　　这里顺便说说晁盖临时前究竟想传位给谁的问题？　　很多人只是想到，肯定不是传位给宋江，但是想不到究竟要传给谁
　　回复第1146楼，@沈雅涵　　无论是洪秀全还是这个姚叔叔，思路非常不清晰---自己控制不了局面，就杀掉能控制局面的人，结果了能控制局面的人，局面自己还是控制不了　　不但控制不了，局面反而越搅越糟　　关键的原因是：他们没有清晰的判断能力　　就是说，自己的权力被架空的时候，自己根本不知道是怎么架空的；这点跟晁盖差不多　　等到自己明白过来的时候，已迟了---权力已经架空了　　------d--------------------　　
　　关于晁盖是被谁杀的，这个不用去分析，就是宋江杀的，这个大家可以看看《义胆群英》，阿泰杀老大与宋江杀晁盖的路径一模一样　　老大死后，午马与律师就没有将老大的位子给阿泰，而是给阿修，这个跟晁盖一样　　晁盖的本意不是给宋江，而是给林冲---注意 这个结论跟很多人的结论不同，我网上百度了一下，有人甚至认为是林冲杀了晁盖　　其实 不用说大的理由，就是晁盖的那句临终遗言
　　晁盖说的是：捉得那个射死我的叫他做山寨之主　　这个"射死我的"可真是耐人寻味.晁盖并没有说 捉住史文恭的，而是说射死我的，说明什么问题？　　尽管箭上刻有史文恭的名字，但是否是史文恭射的晁盖是怀疑的，此时的晁盖未必不知道这个箭是内部人的暗箭　　当时的梁山人马中，能与史文恭打两下的只有林冲和呼延灼，而晁盖这个老大是林冲给的.死之后让给林林冲其实是情理中的事情
　　实际上 晁盖这样做 只能是垂死挣扎，因为大局已定　　换句话说，任何当老大的必须有敏锐的头脑与很强的防微杜渐的能力，将隐患消灭于萌芽之中，否则，前门去虎后门进狼　　洪秀全就不懂这个道理，等到杨秀清已经掌权的时候，自己明白过来已经迟了，结果只能采取最低级的手段：杀戮（暴力手段是四种社会手段中品质最低的手段，我前面说过啊）　　要知道，你要杀的是已经养大的肥羊，他有足够的势力跟你对抗--杀戮的结果就是覆巢---覆巢之下无完卵啊
最终是玉石俱焚
　　所以 太平天国完了
《英雄本色1》与《义胆群英》里面的黑帮都完蛋了，道理很简单，内讧　　所以说 任何一个黑帮的覆灭，更大程度上是内讧引起的---有人问过我这个问题，某团体在成立早期 内讧那么厉害，杀了那么多人，怎么没有覆巢呢？　　这个不能深谈，我只能说一点　　某团体其实是某个总公司下面的一个分公司　　这个分公司再怎么内讧，有总部压住，即使覆巢了，大不了重建一个，黑帮下属之间的内讧，对于总部反而有利
　　这里就要分析另外一个人物了，就是　　李子雄扮演的阿成赶走了大哥阿豪（狄龙）之后，自己就能坐稳老大的宝座吗？　　这个问题有点类似于太平天国的韦昌辉，你杀了杨秀清，大哥杨秀清的位子就一定是你的吗？　　其实 同样的问题在《义胆群英》里面就是：
你炸死了老大，这个老大的位置会传给你吗？或许你在给人做嫁衣，在《水浒》里面，就是你杀了晁盖，寨主之位一定是你宋江的吗？
　　闪了 去觅食　　
　　作者：沈雅涵　回复日期： 09:57:49　　　回复 　　这个是阿正周润发在去朝拜老大阿成的路上，还不往沾花惹草　　=================　　这段话打错了 应该是　　下图是阿正（周润发)在去给老大姚叔叔述职的路上，还不忘沾花惹草
　　咱们继续分析《英雄本色1》，咱们继续说说这个李子雄扮演的阿成，关于这个人物 我看遍了所有的影评 没有一个人说准　　比如关于怎么当上了老大的问题，根本没有想到是姚叔叔作的孽---以为是凭借自己的本事上来的　　
　　继续看看
　　@沈雅涵
12:19:05　　所以 太平天国完了 《英雄本色1》与《义胆群英》里面的黑帮都完蛋了，道理很简单，内讧　　所以说 任何一个黑帮的覆灭，更大程度上是内讧引起的---有人问过我这个问题，某团体在成立早期 内讧那么厉害，杀了那么多人，怎么没有覆巢呢？　　这个不能深谈，我只能说一点　　某团体其实是某个总公司下面的一个分公司　　这个分公司再怎么内讧，有总部压住，即使覆巢了，大不了重建一个，黑帮下属之间的内讧，对于.....　　-----------------------------　　高，实在是高，希望不会被和谐。
　　楼主快更新，介个故事太精彩。
　　这个阿成其实是个没本事的人---这点很多人没看出来，那么 理由在哪里？　　人们常说的一句话 可以作为他没有能力的证据：看一个人的实力，看他的对手　　那么，我就要问了 阿成的对手是谁？　　大家一定以为是前大哥阿豪，其实不是，是阿杰　　阿成与阿豪的矛盾归根结底是没有处理好与阿杰的关系　　
　　就是因为阿杰跟踪阿成，所以 阿成要除掉这个麻烦，于是就去找阿豪与小马哥的麻烦，结果就惹来更大的麻烦　　其实，要对付阿杰的办法很多　　阿杰是个新手，根本不懂人情世故，所以 一般的办法都能撂倒他　　比如说，当他的女友给阿杰买东西的时候，将东西掉包为毒品，然后估计东西到阿杰的手里的时候，就报警说阿杰贩毒---阿杰怎么辩白都脱不了干系，道理很简单，自己的哥哥本来就是一个黑道大哥　　
　　/publicforum/content/enterprise/1/76602.shtml 楼主的关于创业和打工的言论，思路与这个帖子的相似，，希望楼主能谢谢当年做生意的一些东西
　　希望楼主能写写当年做生意时的一些事情和感悟
　　而阿成居然采取强迫的办法，强迫阿豪重新回到黑帮---强迫的办法永远只是短期的，甚至会招来报复　　这说明什么问题》　　阿成没有当老大的素质---将本来的小事 恶化 升级为大事　　
　　太强，太牛了。明白了很多道理。只是不知具体到生活中，自己该怎么做。该如何运用。
　　在斗争中尤其如此。你如果与一个不是同一重量级的人争执不休，就会浪费自己的很多资源，降低人们对你的期望，并无意中提升了对方的层面。　　威廉。詹姆斯说过：“明智的艺术就是清醒地知道该忽略什么的艺术。”就是学会留白，不要被不重要的人和事过多打搅，因为“成功的秘诀就是抓住目标不放”。　　就如下棋，和不如自己的人下棋会很轻松，你也很容易获胜，但永远长不了棋，而且这样的棋下多了，棋艺会越来越差，所以好棋手宁可少下棋，也尽量不和不如自己的人较量。　　所以，如果你与一个不是同一重量级的人争执不休，就会浪费自己的很多资源，降低人们对你的期望，并无意中提升了对方的层面。
　　阿成就犯了这个严重的错误，被阿杰给缠住了手脚　　我非常奇怪的是，阿成居然对阿杰束手无策，要知道，阿杰是个刚毕业的学生啊，就如一个还在实习期的医学生，估计连感冒都看不会、、　　管理大师班尼斯说过：“纯管理人也许能把事情做对，但是真正的领导人重视的是做正确的事情。”　　而阿杰第一个大问题就是与一个新手对垒　　
　　阿杰的第二个错误就是---没有善待小马哥　　小马哥在黑帮里面混了12年，就是说已经有了一定的人脉---假设阿成善待小马哥的话，至少不会与阿豪成为敌人；还有阿豪或许会不再参加黑帮，但是会主动将过去的人脉关系介绍给阿成　　另外 小马哥本身也是一个人物，你得罪了他，说不定哪天就会被报复，实际上小马哥跟阿成对着干，就是因为阿成得罪的缘故　　
　　做大哥的人他必须具分辨能力，他能分辨出什么是大事 什么是小事，所以，他会对无足轻重的事无动于衷　　抓住大事，小事自会照顾好自己　　我们看看阿成的办事能力---善待小马哥是大事，但是阿成居然没有意识；而对付阿杰是小事，阿成居然将小事当成了大事　　
　　一流人物大都具备无视“小”(人物、是非)的能力，在往前奔时，对路边的蚂蚁、水边的青蛙，他不会太在意的——当然有毒蛇拦路是不行的。　　因为，“如果要先搬掉所有的障碍才行动，那就什么也做不成。”许多人整天忙着处理琐碎的事情，总是抱怨挪不出时间做正经事。其实他们的潜意识在逃避做正经事。因为做大事是需要想像力、判断力、勇气和自信的。　　另外，一个人对琐事的兴趣越大，对大事的兴趣就会越小;而非做不可的事越少，越少遭遇到真正问题，人们就越关心琐事。　　所以 阿成看起来坐上了大哥之位，其实根本不具备做大哥的能力
　　那么 很多人就很奇怪---阿成不是将阿豪送进了监狱吗，就是因为将阿豪送进了监狱，阿成才进了监狱的啊？　　这点我前面已经说过，阿成一个给人开车的小人物，怎么有能力跟黑帮勾结呢-----黑帮甚至不认识他，怎么会随意相信他？　　出卖阿豪 将阿豪送进监狱的是姚叔叔，阿成只不过是个执行者而已　　所以 阿成与姚叔叔的关系其实就是杨秀清与洪秀全的关系---为了对付同一个目标而走到了一起
　　作者：燃烧翅膀2009　回复日期： 10:41:28　　　回复 　　希望楼主能写写当年做生意时的一些事情和感悟　　======　　谢谢你的支持　　可能的话 我一定谈
　　@沈雅涵
11:37:37　　作者：燃烧翅膀2009　回复日期： 10:41:28　　　回复　　希望楼主能写写当年做生意时的一些事情和感悟　　======　　谢谢你的支持......　　-----------------------------　　支持楼主啊。
　　作者：燃烧翅膀2009　回复日期： 10:40:41　　　回复 　　/publicforum/content/enterprise/1/76602.shtml 楼主的关于创业和打工的言论，思路与这个帖子的相似，，希望楼主能谢谢当年做生意的一些东西　　==========　　这个帖子 我刚才看了一眼，大致做个评价　　他的观点就如牛顿定律，牛顿定律不能说错，但是相对于爱因斯坦的相对论，就有一定的局限性了　　他将胆大与读书对立起来了，而且将中国的博士 硕士理解为读书，而非是博览群书　　还有 他没说到本质，比如说 为什么四川人喜欢打工，但是温州人为什么喜欢创业---这是先天要素决定的，凭借个人能力很难纠正　　原因很简单，四川是内陆，就是种地的，所以 小农意识很重，他们自然而然地追求安稳
追求安慰的人自然去打工　　而 温州靠海，打鱼出海本身就是一定很危险的事情，不是说 “经风雨 见世面”吗？　　打鱼就是经风雨的事情，所以 他们的胆子很大，不守本分，喜欢创业　　这是天生的
不是凭借个人努力能改变的、　　比如说 我是湖南人，跟四川一样 都是内陆，我想做生意---父母马上反对，你根本就借不到本钱，因为没人借给你　　所以 这个作者没看到本质　　另外 很多的案例明显是生造的　　我对作者的评价是：引发他思考的是他看到的与听到的，但是他没有进一步去思考，比如说 四川人打工与温州人创业 　　所以 他的文章只能是半吊子的，对于不懂的人来说 可能会误导　　假设你是四川人，你去创业，你遇到的困难远远超过温州人，这点他根本想不到　　所以 反倒会害了四川人　　你既然热心推荐 就顺便给你点拨一下，也让看帖的朋友不要被误导
　　@沈雅涵
12:18:17　　作者：燃烧翅膀2009　回复日期： 10:40:41　　　回复　　/publicforum/content/enterprise/1/76602.shtml 楼主的关于创业和打工的言论，思路与这个帖子的相似，，希望楼主能谢谢当年做生意的一些东西　　==========　　这个帖子 我刚才看了一眼，大致做个评价......　　-----------------------------　　楼主很厚道啊，评论我感觉很中肯。我看过这个帖子感觉有道理，但听到楼主的意见感觉也很全面，也就是不要绝对化。虽然我也是公务员，没有创业。
　　楼主好贴,点醒了很多事.
　　赞一个
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　　好有营养！感谢网络，让我与众生相遇，与神相遇，让懒惰的我每天还能读到这么好的文字。。撒花！　　
　　回复第67楼，@沈雅涵　　项羽的失败还是因为出身　　项羽尽管出身于贵族家庭，但是不是名门望族，所以，号召力不够，不然的话，项梁不会让楚怀王当旗帜了，所以，项羽其实只是一般的贵族　　正因为是一般的贵族，所以，天生有一股傲气，而傲气恰恰是成大事的大忌，因为你无法撬动将社会资源　　一个傲气的老大，是没有号召力与凝聚力的　　这就是 项羽失败的根本原因　　--------------------------　　项羽是楚国的大贵族，楼主这里牵强了吧！　　
　　回复第69楼，@沈雅涵　　而号召力与狼性 大多是天生的，学不来的--比如说，皇帝的儿子肯定教育很好，学了很多的东西，但是为什么还是丢了江山？　　比如说，崇祯皇帝出身于皇族，他学的东西还不多吗，怎么丢了明朝江山？　　由于长期的唯物主义教育，很多人根本就没有‘天定’的概念，　　就是说，当你出生之后，你的一生的大部分基本上就被定下来了，因为你的出身本身就规定了你的天赋，你的性格　　而天赋与性格恰恰决定了你的命运　　不要不相信命运，更不要相信人定胜天　　--------------------------　　明朝不是到崇祯已经病入膏肓，不是一个人可以改变的　　
　　@沈雅涵
12:18:17　　作者：燃烧翅膀2009　回复日期： 10:40:41　　　回复　　/publicforum/content/enterprise/1/76602.shtml 楼主的关于创业和打工的言论，思路与这个帖子的相似，，希望楼主能谢谢当年做生意的一些东西　　==========　　这个帖子 我刚才看了一眼，大致做个评价......　　-----------------------------　　谢谢楼主
　　作者：zjxdhwlg　回复日期： 19:38:26　　　回复 　　回复第67楼，@沈雅涵　　项羽的失败还是因为出身　　项羽尽管出身于贵族家庭，但是不是名门望族，所以，号召力不够，不然的话，项梁不会让楚怀王当旗帜了，所以，项羽其实只是一般的贵族　　正因为是一般的贵族，所以，天生有一股傲气，而傲气恰恰是成大事的大忌，因为你无法撬动将社会资源　　一个傲气的老大，是没有号召力与凝聚力的　　这就是 项羽失败的根本原因　　--------------------------　　项羽是楚国的大贵族，楼主这里牵强了吧！　　======　　项羽是大贵族，为什么项梁立熊心为楚怀王而非是项羽 或者是项梁干脆自立？
　　作者：zjxdhwlg　回复日期： 19:39:54　　　回复 　　回复第69楼，@沈雅涵　　而号召力与狼性 大多是天生的，学不来的--比如说，皇帝的儿子肯定教育很好，学了很多的东西，但是为什么还是丢了江山？　　比如说，崇祯皇帝出身于皇族，他学的东西还不多吗，怎么丢了明朝江山？　　由于长期的唯物主义教育，很多人根本就没有‘天定’的概念，　　就是说，当你出生之后，你的一生的大部分基本上就被定下来了，因为你的出身本身就规定了你的天赋，你的性格　　而天赋与性格恰恰决定了你的命运　　不要不相信命运，更不要相信人定胜天　　--------------------------　　明朝不是到崇祯已经病入膏肓，不是一个人可以改变的　　=========　　对啊 这不就是命运吗？
人改不了的
　　命中注定明朝要灭亡，所以 崇祯根本不可能改变被灭亡的命运，这是大势所趋
　　@沈雅涵
21:43:18　　作者：zjxdhwlg　回复日期： 19:39:54　　回复　　回复第69楼，@沈雅涵　　而号召力与狼性 大多是天生的，学不来的--比如说，皇帝的儿子肯定教育很好，学了很多的东西，但是为什么还是丢了江山？　　比如说，崇祯皇帝出身于皇族，他学的东西还不多吗，怎么丢了明朝江山？......　　-----------------------------　　每个朝代的末位皇帝都悲摧，不是不努力，而是老子或爷爷给了一副臭牌，怎么打就是输。
　　而号召力与狼性 大多是天生的，学不来的--比如说，皇帝的儿子肯定教育很好，学了很多的东西，但是为什么还是丢了江山？　　----------------------+　　那也就是说即使崇祯教育很好有号召力和狼性，也改变不了明朝灭亡的趋势。那么就说明成功同号召力和狼性没有绝对的关系。还要看大环境和趋势。
　　楼主生不逢时啊…　　
　　作者：zxm_y2000　回复日期： 21:54:47　　　回复 　　而号召力与狼性 大多是天生的，学不来的--比如说，皇帝的儿子肯定教育很好，学了很多的东西，但是为什么还是丢了江山？　　----------------------+　　那也就是说即使崇祯教育很好有号召力和狼性，也改变不了明朝灭亡的趋势。那么就说明成功同号召力和狼性没有绝对的关系。还要看大环境和趋势。　　============　　说得好　　、　　首先是天时
5然后是地利 最后才是人和　　就是 首先是机会 然后 是环境 最后才是个人努力啊　　我前面说过啊 　　而且 反复强调
　　说得好　　、　　首先是天时 5然后是地利 最后才是人和　　就是 首先是机会 然后 是环境 最后才是个人努力啊　　我前面说过啊 　　而且 反复强调　　------------------------------　　楼主，那么天时地利我们很难改变，只能顺势而为，在符合天时地利的情况下个人努力才是有效的，否则就是无用功。世界潮流，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。袁世凯在民国建立的时候顺乎潮流，而称帝确实逆势而为，结果身败名裂。　　可是天时地利依靠个人主观努力是很难甚至无法改变的，那么个人努力就显得那么渺小。
　　项羽是大贵族，为什么项梁立熊心为楚怀王而非是项羽 或者是项梁干脆自立？ 　　------------------------　　因为凭项梁的名望和威信不足以树立反秦复楚的大旗，所以必须找一个根正苗红的后裔来树这个旗帜，隋末的时候李渊、王世充等人也是尊称杨坚后裔为帝，等到自己实力壮大之后在废掉。
　　命有时就是自己性格的体现，很多时候出生就已经决定了一大部分。经常在人生道路上有的人起点比我低，但是发展却比我快。比如当年还是我手下的现在却成了自己的上司，如果看不开的话无法接受现实的心态必然会很恶劣。
　　作者：zxm_y2000　回复日期： 22:40:55　　　回复 　　命有时就是自己性格的体现，很多时候出生就已经决定了一大部分。经常在人生道路上有的人起点比我低，但是发展却比我快。比如当年还是我手下的现在却成了自己的上司，如果看不开的话无法接受现实的心态必然会很恶劣。　　===========　　说得好　　、
　　咱们 继续分析《英雄本色》　　
　　大家就会发现里面的矛盾其实就是太平天国的天京事变　　姚叔叔相当于洪秀全，　　坐牢之前的阿豪相当于杨秀清　　阿成相当于韦昌辉　　坐牢之后的阿豪相当于石达开　　所有的一切矛盾都是路径依赖造成的　　
　　咱们具体分析　　第一 永安封王的时候，洪秀全就把实权交给了杨秀清，那时候根本没考虑权力的问题，只是考虑做事---就是能者为王，谁的能力大，就就掌权、　　这也是形势的需要；在黑帮的发展早期，黑社会只要遇到一个强而有力的老大，一般发展都非常迅速，一两个敢拼不要命的销售人员足够让这个黑社会迅速做大　　这点 在电影《江湖情》里面也有体现，江湖情里面的刘德华进去没多久，就直接参与了核心业务　　
　　注意 早期的用人与中晚期的用人是不一样的。　　早期的用人大多是唯才是举---就是说用的能人多，谁就可以打下天下，但是当有了一定的资源的时候，就必须将权力进行二次分配，理由很简单　　黑帮必须从粗放型转向为集约型---早期的黑帮没有多少资源，所以 全凭个人能力，等到了掌握一定的资源的时候，就必须强化内部管理，通过经济和行政等综合性措施，提高资源利用效率，以最少的资源消耗获得最大的经济和社会收益；这时候的用人就以忠诚为主了，至少是能者与忠诚并重　　
　　这点跟开公司是一模一样的--早期的时候，主要是销售，一两个敢拼不要命的销售人员足够让一个公司迅速做大。　　其实 黑帮也是这个路径，曹操打天下的时候的唯才是举，某团体打天下的时候，连日本军队都接收　　《水浒》里面的王伦，就是因为没有想明白这个道理，拒绝接收林冲，结果连命都丢了　　《三国演义》里面的刘备，桃园三结义，其实也是违背了唯才是举的原理，所以，蜀国先灭亡
　　中晚期的时候 就要靠管理---这个中晚期的标志就是封王封侯，比如说《水浒》里分封108将的时候，太平天国里面的永安封王，还有刘备称帝，就是说 一旦封王封侯的时候，就已经到了顶峰了，后面就是下坡路了　　所以，我国分封十大元帅 十大将军的时候 都是在真正掌握政权之后，而非是跟洪秀全一样，只占了半壁江山就急吼吼地封王　　这就是曹操至死不称帝的原因---道理很简单，称帝就相当于权力的重新洗牌，重新洗牌，就意味着内乱　　
　　大家要知道，刘邦反项羽就是分封诸王之后，韩信被杀也是被封王之后，因为面临着权力的再分配问题　　这个问题处理不好，对于帮派来说，就是一劫　　换句话说，一个黑帮的壮大要经历三个坎　　第一 就是起事，这时候处于萌芽状态，此时需要的是人，只要人们愿意参加，来者不拒，但是，这时候也是最难的，因为很容易被对手
还有政府所剿灭　　这个阶段，大多是靠兄弟情义
电影《江湖龙虎斗》里面
就是兄弟直接起家的　　
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