【翻译】巴别塔的故事_人造语言吧_百度贴吧
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【翻译】巴别塔的故事
※语言实用性与写作测试※原文：And the whole earth was of one language, and of one speech.And it came to pass, as they journeyed from the east, that they found a plain in the land of S and they dwelt there.And they said one to another, Go to, let us make brick, and burn them thoroughly. And they had brick for stone, and slime had they for morter.And they said, Go to, let us build us a city and a tower, whose top m and let us make us a name, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth.And the Lord came down to see the city and the tower, which the children of men builded.And the Lord said, Behold, the people is one, and they h and this they begin to do: and now nothing will be restrained from them, which they have imagined to do.Go to, let us go down, and there confound their language, that they may not understand one another's speech.So the Lord scattered them abroad from thence upon the face of all the earth: and they left off to build the city.Therefore is the name of it called B because the Lord did there confound the language of all the earth: and from thence did the Lord scatter them abroad upon the face of all the earth.译文（书写符号：汉字，伪字）：
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巴别塔的故事是出自圣经吗？
嗯，问个问题：巴别塔的故事是出自圣经吗？就是人们要造一座通天塔，被上帝以弄混语言的方法阻止了。
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噢，找到了！巴别塔（创11:1-9，中文和合本） 那时、天下人的口音言语、都是一样。他们往东边迁移的时候、在示拿地遇见一片平原、就住在那里。他们彼此商量说、来吧、我们要作砖、把砖烧透了。他们就拿砖当、又拿石漆当。他们说、来吧、我们要建造一座城、和一座塔、塔顶通天、为要传扬我们的名、免得我们分散在全地上。降临要看看世人所建造的城和塔。耶和华说、看哪、他们成为一样的人民、都是一样的言语、如今既作起这事来、以后他们所要作的事、就没有不成就的了。我们下去、在那里变乱他们的口音、使他们的言语、彼此不通。于是耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工、不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语、使众人分散在全地上、所以那城名叫巴别。〔就是变乱的意思〕
上帝为什么要制止人们建造呢？
人们造塔的目的是：【他们说、来吧、我们要建造一座城、和一座塔、塔顶通天、为要传扬我们的名、免得我们分散在全地上。】 人为了自己的私欲造塔，神当然不喜悦了
神怎么不知道：那时的技术，根本造不了多高，没多高就会塌下，根本不需要变乱语言！
神看人的动机。如果神不阻拦，人就会骄傲，变得更加败坏
首先，这个问题并不是当时的人能不能建成的问题，而是他们的心里所打算的问题。圣经说，“一生的果效由心发出”，心里有了恶念，不管他们能不能造出来，都是罪了。关键问题就在于他们悖逆的心。
原来是这样！说得好。
那近年中东的怎么这么高神却不阻止？难道世界像说的那样被统治了吗？
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上帝不是不审判，而是忍耐，等候更多的人悔改。如果 神起来审判，那按照他的公义，全世界的人都没有机会悔改了。
噢，明白了。
他们想荣耀他们自己,
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保存至快速回贴本文作者：上海佘山教会李浦旻牧师经文：创11章这是历史上第一次记载关于语言及万国形成的来源。你有没有试过漫无目的的旅游？那真是混乱、糕透了。有一次，笔者兴之所至去长江边的皖北某山散心。到了地方才知道离景区远着呢，找交通工具就用了好一番精力。而且之前没有看天气预报，结果到了山里遇见倾盆大雨。不但山路崎岖危险，甚至打雨伞也根本没用，衣服里外都湿透了，狼狈不堪。 回到家，因为这是事先未与妻子的出行，也得不到安慰。可谓是一片混乱。但从神的角度看混乱与从我们的角度来看混乱有何不同呢？挪亚大洪水之后，神应许挪亚的后代要遍满全地。创9:1。虽然听到神的吩咐，人却有自己的计划。想要定居一地，过高度组织性的生活。否则，他们也无法建造高耸入院的高塔。古今人性相同，人生天然的前进方向，总是不同于神安排的方向。这方面存在三种冲突：1，人自己订的目标与神安排的目标不一样。当时全世界的人都在示拿地，都说一种语言，看起来是非常统一。人们聚集在一起想要成就一个计划，却与神计划让他们分散在全地的计划冲突。创11:4。当时的人们想为自己重建伊甸园，因为他们看好示拿地。他们的目标与人生旅途的目的地并不是神的。目标的不同，必然会导致方法的巨大差异。今日我们基督徒也存在类似的问题，就是虽然同意圣经是真理，但不愿意舍己（否决掉与圣经冲突的自己的意思）。就如世界观、人生观、价值观，不愿被神所更新。2，人的方法可能不是神的方法。他们的方法是违背神旨意的。当时全世界的人想的是传扬自己的名，根本不在乎神。创11:4。他们的心里已经有不顺服。他们在示拿地遇见平原，那里没有石头。为了建城和塔，他们就开始烧砖，并用石漆当黏合剂。这是以后建异教的寺庙的常用的建筑方法。后来神指示以色列人在旷野搭建会幕。再以后建圣殿也必须用大石头,而不是砖头。方法的不同不是小问题，不断地做出远离神的选择所积累起来的后果是可观的，也是可怕的。今日当我们面对择偶、择业、决定重大事情时，也普遍存在用自己的办法来解决问题，没办法了才开始迫切祷告的现象。可谓日光之下没有新事。传1:9。3，人达到的目的地与神安排的不同。到了形成了冲突的地步。人们内心强烈的愿望总是虚幻的。他们要建立以自我管理、自我为中心的文化。世界上的无神论者想把神排斥出去，但这无疑是徒然的。后现代主义思潮尤其如此。他们想要藉着伟大的城与塔来得到人的称赞，目标是想让神在人心中没有位置。他们想完全掌控自己的人生，掌握局面，但无疑是痴心妄想，白日做梦。悲哀的是：我们自己的身上也常发生类似的事情。有时候是明显地表现出来，有时则是隐藏的。所幸的是事情并没有停止在创11:4，因为神掌控着整个环境与事态的进程。真正订计划的是神，而神不会改变自己的计划。既然人要聚集，神就把他们分散（“巴别”就是分散的意思）。神变乱了人们的口音，使他们语言不通，导致他们不得不停工，继续分散。创11:6-8
人们需要回到神的面前，谦卑下来才是真正的追求。几个提醒：1、警告：我们绝不敢要试图与神做对。使徒告诉我们：“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”加6:7，“我们的神乃是烈火。”来12:292、过程与结果都在神的手中，我们只要选择敬畏神。“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。”诗127:1-23、注意普世性生活或生命的状态。每次人抵挡神，神总是赢。也许神要花点时间，但这是神展现其大能的过程。就像扫罗变保罗。又像希律王用凶残的手段试图阻止弥赛亚的来临。徒13章。希律的亲戚是他所逼迫的教会的一份子。最初，人想扮演神，但真神一来，他们就全然失败。神不要我们以自己设想的方式来彰显他自己。神可以把任何一个反对或背叛的因素纳入其计划当中。“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”罗8:28。神没有让我们看见所有的人生道路，只是要我们顺服他。也只有当我们走过了，回顾时，才知道神是奇妙的。这过程，能让我们更深地认识神。而巴别塔的建造，不可能达到神的目的。圣经刚开始时，神把所有人分散，最后再把所有人聚集在一起。在每一个细节中，神都有完美的方式来成就，虽然我们不一定都能明白。“那时，我必使万民用清洁的言语，好求告我耶和华的名，同心合意地侍奉我。祈祷我的，就是我所分散的民，必从古实河外来，给我献供物。” 番3:9-10，圣经告诉我们，末后神还要改变言语和聚集。终有一天，万国都要来敬拜主，万口也要来赞美他。不管我们曾经是谁，那已经不重要了。神的名才是重点，“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”启4:11十回归圣经公众号：SSJHADJ本公众号属主内平台，每日推送原创文章，欢迎关注订阅。如需转载原创文章，请注明作者及来源，多谢。圣经预言(xinyuxinyuan6688)　
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