人生为什么有那么多的为什么
人生为什么有那么多的为什么 10
认识人生： 

　　人从出生到老死，忙碌了几十年、到底是为什么忙？如果说是为了衣食住行的生活，必需要有了钱，才能解决生活的问题，那么衣食住行的生活问题解决了以后，应该是不必忙了，但他仍然要忙，甚至有些人会更加忙，因为这个时候，他的生活又有进一步的要求了。为了满足更高的欲望，所以又要拼命地去追求。但是 “人生恰似采花峰，飞南飞北飞西东，采得百花成蜜后，一场辛苦一场空”，正在忙碌中的人，终日忙着向外追求，从来没有想到去研究这些问题的。 

　　佛法，是茫茫人海中的慈航，它教人认识生死究竟是怎么一回事，指示人生的真谛，使人获得内心的满足与安乐，把人生从烦恼的此岸，运载到安乐的彼岸。 

　　中国清朝第一代的顺治皇帝，对佛法很有研究，他羡慕出家人的生活，很想出家修行，他曾经作了一首耐人寻味的偈子：“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁”。这首偈子，提出了人生的生从何来，死往何去的问题，懂得佛法的人，虽然做了皇帝，也会在寻求研究人生的问题；不懂佛法的人，活了一辈子都是在糊涂中过生活，糊里糊涂的来，糊里糊涂的去，从来不会去想这个问题，这首偈子，提出了人的一生整个过程的问题，但是最重要的是生与死的二个问题：“未曾生我谁是我、是生的问题——生从何来？“合眼朦胧又是谁”，是死的问题——死往何处去？要解答这两个问题，先要明白一个佛教的名词 “业力”。 

　　“业力”，印度的梵语叫羯磨，巴利语叫迦马，意思是行为或造作。原来我们的一切行为、动作之后，都会留下一种力量，潜存于心中，这种力量，佛教把它称为业力，业力留存于心中，紧跟着我们不放，好像我们的影子，跟随着身体一般。这业力从它性质来说，分为善业和恶业。善业可以决定人的生命，走向良好的去处，得到舒适的享受，恶业可以决定人的生命，走向恶劣的去处，得到坎坷的遭遇。 

　那么人生到底生从何来，死往何去呢？简单地说，人的生是由业力而来，死则随业力而去。 

　佛法说明善恶果报，有六道轮回，六道是：天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道和畜生道，天道、人道和阿修罗道，叫三善道，是造作善业者的去处：地狱道、饿鬼道和畜生道，叫三恶道，是造作恶业者的去处。 

　　我们了解了这些道理，也就可以认识到人生是多么可贵的，因为人为三善道之一。人生到底生从何来呢？毫无疑义的，人生是由善的业力而来的，那么死往何去呢？这就要看你现在的行为动作如何而定了，如果你能够诸恶莫作，众善奉行，不但可以得升人道，而且可以上升天道；要是你能够进一步依佛法的指示，去修行解脱道，还可以超出六道轮回，解脱生死，成为大自由的圣者。假如你现在的行为动作，大都是为非作歹，损人利己，那么三恶道当然就有份了，所以，明白了这些道理后，你要选哪一条路子走，自己就有把握了，你的人生前途如何，可以由你自己做主了。 

提问者 的感言：朋友的一个疑问。真是麻烦你们了，真的很抱歉，请谅解！ 精华答案

人生的意义就在于你没有荒废生活，就在于你努力过、奋斗过。我们既然无法掌握自己的命运，那么就让我们无怨无悔的过好每一天，要知道：人生不能从头来过。如果有来生，你也许会弥补许多的不足，如果有来生，你也许会知道什么该珍惜，但，没有来生，只有今世，所以，珍惜，珍惜你所拥有的一切，包括你的幸福，你的痛苦，你的眼泪。人一生很多责任：为父母、为爱人、为儿女都是不可推卸的责任。人活着不该为责任所累，不该让责任成为压力，除非是个无能的人。驾驭责任做好自己该做的，即使没有钱，依然是成功的人生。其实，人生最快乐和幸福的事就是能和自己心爱的人在一起，人活着就要快快乐乐的活着，而能为自己爱的人（包括：父母，爱人，子女，亲友）付出和牺牲就是爱，就是人生的意义所在。做自己喜欢的事。让自己每天快乐多一点。当我们情绪不好时,我们可以试着用以下三种方法调节自己的情绪.方法一 当情绪不好时,用意识地转移话题,或者做点别的事情,如听音乐.看电视.打球.下棋散步等,来分散自己的注意力.这样可以使情绪得到缓解.方法二 把自己心中的烦恼向亲人或知心的朋友诉说甚至大哭一场,或者是用摔枕头,大沙袋等方式.把积压在内心的烦恼宣泄出来,这样也会有利于身心健康.但是要注意宣泄的对象,地点和场合方法也要适当,避免伤害别人.方法三 当你想得到一件东西,或者是想做某件事而未能成功时,为了减少内心的失望,可以找一个适当的理由安慰自己,这样可以帮助你在挫折面前接受现实,保持较为乐观的态度.试一试这些方法,祝你天天拥有好心情!别为了生活的命运而苦恼．谁都会有这样或那样的生活烦恼．找个爱你的知己来面对你以后的酸甜苦辣，你要记住，吃亏，上当，哪怕是你普通的跌倒都是你人生最宝贵的经验． 你要做的就是接受这一切．开朗的接受，大度的包容，博爱这一起哪怕是最痛苦的事情。象听故事一样，不要太当真。每个人的机遇、环境包括整个的人气都有不同，并且主要的是历史环境和社会制度不一样.怀着一份乐观的事情看待周围的一切，对你嘲笑的人，不疼爱你的人，你可以先主动一定表示你的友善，以一颗宽容大度的心胸去原谅那些人，朋友喜新厌旧，你可以好好的珍惜他们，对他们好，他们自然就会很珍惜你的.不需要自己成为别人生活中的一个角色，你无聊郁闷时候可以找好朋友多聊天多沟通，不喜欢别人在嘲笑你，你可以视而不见，不需要报复，报复只会带来更大的伤害！希望你拥有一份好的心情做好自己的事情，不要在意别人的眼光，不要在意别人的嘲笑，做好自己就可以了！其实不需要以装疯卖傻来逃避现实，逃避只会让自己更加孤单，更加寂寞。所以,怎么过不都是一辈子么?既然是这样，我们为什么选择不快乐或者种种负累呢?你说是吗? 因为人活着不是单单的为自己活着。每个人都有亲戚，朋友等一系列群组。人就要顾及到身边的人的想法。每个人都是有责任的！活着也不单单是活着，怎么活，什么样的活法？物质需求满足了，精神需求又是否能满足呢？所以人就有一定的压力。外界的，自身的双重压力。所以人就感觉到累！其实人可以不必这么累的，那就看你如何去看待自己的生活了？其实生活中有很多的乐趣，只是你疲乏的身体不愿去感受罢了。多一些兴趣和好奇心去发现生活的点滴吧！真正的享受生活，你会发现生活很美。人也就不会这么累了。世界上没有那么多因为偶然所以必然的东西,谋事在人，成事在天,事在人为!~^_^~中肯的对你说了这么多.你应该更努力的面对生活.即便是暴风雨,,也是你人生中必要的组成部分!人活着没有一个人的人生是一帆风顺的只要努力就精彩！遇到任何事情要乐观对待保持一颗平常心。只要谨记：这一秒不放弃，下一秒有奇迹人生难免跌倒和等候要勇敢的抬头阳光总在风雨后!

其他回答 (44)
因为 所以吧
因为人有求知的欲望这才是人类进步的阶梯
人类进步的动力
因为这个世界有太多我们所未知的领域需要我们去探寻
心情郁闷的时候就哭，想一想一些事情眼泪便会流出来，哭完心里就痛快了很多，这就是女人。压力大还有遇到不开心的事情，我没有什么别的排解的方式，有的时候真的是想发疯，没来由的折磨自己。不想工作，不想休息，不想看电视，不想动浑身没劲，生活真是无聊到了极点，不知道自己为什么而活着，为什么每天要早出晚归的工作，为什么要受到了更年期领导的气，为什么不能按照自己想要的方式去做，为什么。。。太多的为什么。作为一个女人，为什么不会做出可口的饭菜，为什么不会打扮自己，为什么不收拾家务，为什么不会牵针引线，为什么每天加班加班而忽视幸福正常的生活。。。。。。为了梦中的橄榄树，我的橄榄树在何方？为什么一起毕业的女人，现在的境况又是那么的不同，有的毕业立马嫁人生子，有的闪电似的网恋嫁人，有的找不到可心的男友还在感情之外徘徊，有的丢弃工作又开始了学业，有的一家一家公司的频繁的跳槽，有的结束一段感情离开一座城市，有的已经踏上了女强人之路开了自己的公司，人为什么会有这么这么多的不同？人生百态，包罗万象。想不通也想不明白。再后悔人生也不会重来，只有抓住现在赶紧赶紧，只怕一切要来不及！！！！！！

没有为什么 就没有因为
为什么代表你对你不了解的事物的向往！
也就是说你是个想望人生的人，为什么多的人是一个聪明的人，因为知道了想知道的事情，以后就会做这些事。
因为人是高级动物，人每天要思考，大脑要运转，所以人会有很多的为什么
为什么有的问问蛮好的可以更懂，又是睁只眼闭只眼轻松活，快乐每天
岂不更好吗？
因为想知道答案！
人本来就在矛盾中生存，当然就会遇到很到问题了，遇到问题就要解决了，所以很多为什么就出来了。
因为人往往有太多的不明白，太多的不理解，
因为世上有太多为什么
不断地解答自己所提出的为什么不正是人生的意义吗？？？
人生最多的是如果.不是为什么
你太在乎别人意见，会丢掉自己得主见。
因为不想自己浑浑噩噩的，无知的度过自己的一生
不知道为什么才有那么多为什么.就因为有为什么才不知道为什么,
要是没有这么多地为什么--------新华书店还怎么--印刷&&&十万个为什么&&&不印刷还怎么赚钱.哈哈哈
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社会话题领域专家人为什么会有那么多的病－华严经文摘
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　 人为什么会有那么多的病
　　出自净空法师《华严经讲记》
　　不可得的道理我们懂，这么多年接受经教的熏陶，特别是般若经论。我们知道般若经论里头的总结，九个字，十法界依正庄严“无所有，毕竟空，不可得”，就这九个字。所以，《金刚经》上说为“梦幻泡影”，“皆是虚妄”，这是讲真话，一点都不假。我们生活在世间干什么？作梦！诸佛如来、法身菩萨应化在这个世间，应化在九法界，我们不是曾经听说过吗？古人所说的，他们这些人来“建立水月道场，大作梦中佛事”，这副对联很有味道。这叫大慈大悲，他可以不来！他一定会来，来干什么？梦中佛事，水月道场。道场建得很大，一丝毫留恋都没有，为什么？水月道场，叫镜花水月，毕竟空寂，不可得。
　　这个你要参透，参透就是你要想通，包括这个身体，包括能够思惟想象的这个心，心是妄心，不可得。怎么不可得？你的念头生灭不停，你没有办法把念头止住在那个地方，定在那个地方，做不到。前念灭，后念生，这是说什么？这是说你妄心不可得。身是幻身，幻身不可得，这个现在我们懂得。科学家告诉我们，我们的身，人身体上的细胞，细胞新陈代谢，每秒钟都有细胞死了，都有新的细胞生了，它代替它。所以我们这个人的身，我们进讲堂来，跟出去讲堂，这时间不长，两个小时，两个小时你进来的身，出去不是进来的身。为什么？你里面的细胞已经换了不少了，你自己不知道。
　　全身全部统统换了，一个旧的都没有了，这时间是七年，七是个周期；换句话说，今天的我，要跟七年之前的我，七年之前我那个旧的细胞是一个都没有了。七十岁的时候，全部更换换了十次了。很可惜的是你迷惑颠倒，每七年换一次，你为什么不换好的？象我们现在驾车一样，车老了换零件，你为什么不换新零件？为什么换旧零件？甚至于换的零件是坏零件，人家不要，丢了，拿这个零件来换，愈换愈糟糕，这叫愚痴！诸佛菩萨示现在这个身，为什么他不老，不衰老，他换的零件都换新的，所以他不老。我们凡夫换旧的，不知道换新的，甚至于更糟糕的，不知道换好的。旧的，好的也不错；换旧的，还换坏的，愈换愈糟糕。这什么原因？这就是愚痴！糊涂！更换零件什么人在主宰？念头，这就是大乘经上佛常讲的，一切法从心想生。
　　我们看得最清楚、最明白的是第一次的替换，第一次替换就是七岁。七、八岁的时候，他生下来的，一岁到七岁的，统统换了，那换得最好的，小孩成长。什么原因？他没有妄想，他没有恶念，他没有自私自利，自私自利很淡薄，绝对不会说害别人，所谓说损人利己，这个念头他还没有；没有这个念头，他没有这个行为。这个阶段里面，一岁到七岁，他真正有爱心，他爱父母，爱他的家人，所谓是赤子之心，还能保持。所以他换的都是换好的。可是越长越大，被这个社会染污越来越严重，严重的自私自利，严重的名闻利养，于是造作恶业。恶业里头无非是损人利己，这时候念头不善，心不善，行为不善，可是细胞还是新陈代谢。细胞的变化，随着人的念头，念头善，它的反应是善；念头不善，它的反应是不善，这道理不能不懂。改善自己的体质，无需要依靠医药，医药，说老实话，统统都有副作用，要依靠什么？依靠心理。
　　今天连西方的医生，他们也讲究心理健康。这是我有一年在达拉斯，不小心感冒了，那边同修带我去看医生，医生是个中国人，他拿到美国执照。我跟他谈佛法！他也很喜欢听。我给他说，医生不能治病，他也很愕然，愣住了。然后我告诉他，医生能够把病人的病治好，不是靠医药，靠什么？靠信心。他想了想，有道理，他点头。病人对于医生有信心，医生对于病人有信心，彼此两方面的信心清净坚强，这病没有问题，心理治疗。听说这个医生前几年已经过世了，年岁跟我们大概差不多，相仿佛，那时候四、五十岁。
　　所以，佛讲的“境随心转”，这是真理。境，身体跟这个心是最接近的一个境。真的起心动念，你的身体全身马上就有反应，外面自然环境有反应，那还是其次，反应最快的是身体。所以，看相的人常说“相随心转”，这个话很明显。你看你欢喜的时候，你相貌就很欢喜；你不高兴的时候，发脾气，相貌就很难看，转得好快！太明显了！但是，这一喜一怒，对于整个身体的产生变化，你就不知道！我们在新加坡，许哲告诉我们，发三分钟的脾气，人在盛怒之下，不高兴，发三分钟的脾气，要三天才能恢复正常。几个人知道？没有人知道，这一发脾气，全身细胞的反应非常恶劣，这就是毒素。
　　印光大师在《文钞》里面，你们诸位要读《文钞》你留意，《文钞》里头讲了好几次，不止一次。他就举这个例子，母亲为婴儿喂奶，那时候吃自己的奶，喂奶。如果母亲在发脾气，盛怒之下，发了脾气马上喂小孩的奶，这个小孩没有几天就死掉了。这是什么？奶有毒。这个发现是医学上发现的，因为这个母亲很喜欢发脾气，大概养了几个孩子都没有养大，都是不到一岁、几个月就死了，不知道什么原因，以后化验奶的时候，实验出来了。所以，印光大师在《文钞》里劝这些妇女，你在带小孩的时候喂奶，决定不可以在发脾气的时候，要等到你心平气和，怒气消了，完全消了，才可以喂奶。否则的话，小孩吃有毒的奶死了，你不知道什么原因死的。这是一个很明显的例子。
　　由此可知，愤恨、不平这是最伤身体的，人为什么会有那么多的病？他的情绪不稳定，他的心不平；换句话说，他没有快乐。连世法里头都说，“忧能使人老”，老是个病态，老不是健康。衰老是什么原因？忧虑太多，不知道世出世间一切法不可得，你要晓得不可得，你还忧虑什么？你忧虑不就落空，空忧虑吗？人生在世，常言说得好，“一饮一啄，莫非前定”，这个因果道理，《了凡四训》讲得透彻，印光大师一生极力提倡。《了凡四训》要常常温习，特别是学经教的同学们，你们将来要讲经说法。真正发心讲经说法的人，《了凡四训》不能不熟，所以我们把它列入在基础课程，必修的课目。这门课学完了之后，这个小册子要常常温习，至少一个月你要找个时间从头到尾把它看一遍，一个月要看一遍，对你会有很大的帮助。帮助什么？帮助你断烦恼，帮助你开智慧。
　　——摘自《大方广佛华严经》（第1172卷）【或名不可得。】
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为什么有很多被抛弃的狗?
共有 34 位网友向您献上回答啦， 对答案满意？赶快给出你的好评，感谢他们吧！
部分国人缺乏爱心教育、责任感教育。饲养宠物，绝不能是为了自己一时高兴，不高兴时就不要的。宠物是朋友，是需要爱护、照料，需要陪伴到老的，当然也要为它付出时间、精力、劳动，这样做，也是一个人格完整的人需要具备的素质。所以饲养前不妨考虑清楚，自己有没有能力将它照顾好，如果稍有迟疑，就干脆不要草率做出决定，切不可养下来后，却又随意抛弃。
可以赠送给亲友！
124.67.30.*
这就是报应。。。我有二只小狗狗，不会抛弃他们的，他们就像我家的孩子
113.118.31.*
说得好，鼓掌！
用户klmb80za0h
谁来干啊？？结扎，哪那么好弄啊？就是因为主人不肯花钱啊什么的才丢掉的！何况还要出钱给流浪狗结扎呢？社会应该弄个免费结扎的地方
医院去治，花了近千元，总算把它救活了。
有时候我觉得她有点太过了，但是如果真是看到自己喜欢的动物这样了，忍心吗？
我也喜欢饲养动物，非常喜欢狗，但是没有条件养狗，只能看看别人养的。
我养得有鱼，但总是要死，现在的三条，有一年多了。
还养过龟，也全部都死了，可怜的是有一只，钻到鱼缸底下的珊瑚里出不来，结果淹死了。
另外还养过两只鸟，有一只，买回来的第二天就死了，然后另外一只，我就放出来，让它在家里自由的玩。可是，十来天后，它也无故的死了，真是伤心。
124.72.70.*
..........
猫是比较敏捷的从8楼掉下去这不可信吧
也许人类不该人为地去饲养那些本来就应该在自然界里自由生存的生命,让它们自由自在地融入自然界,才是对生命真正的尊重真正地热爱吧?!
124.67.30.*
119.40.33.*
楼下的评论者看来你根本就没理解他的意思,他是想说一种现象的出现大家要客观对待!!有的人把狗丢掉是出于矛盾的两难心里.即然这样为什么还要去打扰动物的生活!!
你这是狗屁道理!
124.72.70.*
很理性地分析啊!
那么,如果不抛开道德呢?你想做出什么样的解释来?
只为你勇敢
不要什么东西都和教育或者素质撤上关系,
124.72.70.*
那你干吗不吧那只狗捡回来，不然那只狗多可怜
你写的真感人啊!!!
我就是爱问
看着你的描述，我的眼前仿佛已经出现了你所描述的那一幕，我的眼泪都快要掉下来了，我的内心和你一样的痛苦、绝望、悲凉… 如果那时看到这一场景人的是我，或许我会把它带回家，不然我会有负罪感。
113.142.17.*
狗是忠臣，人不弃狗，狗不弃人。应该善待
不是的，是大多数人。
说的对，人类是最坏的动物，为了赶时髦养狗，没养两天就不要了，随便一扔就完事
119.60.197.*
119.60.197.*
119.60.197.*
哈哈哈!!!!!
真是太可怜了
119.60.197.*
我同意说的
110.247.111.*
在很多时候我看见街上的流浪狗，我的内心就有一丝丝的偶痛，还有那些被车撞死的可怜的小狗，流着很多的血，我真是看在眼里急在心里有些部门能管管这些流浪狗吗？我在此谢谢政府！
你的说法,我也很赞同!
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大家还关注没有那么多为什么_乛王尼玛的帖子_
_暴走漫画_我们是尼玛们的忠实盟友(?￣△￣)?_
尼玛字数超过140啦！
没有那么多为什么
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感动（彩色）
难过 （姚明）
这不是真的
你特么在逗我？
原来这就是爱呀
注定孤独一生
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我和小伙伴们都惊呆了
他们欺负我
我好像知道了些什么
让我摸一下
怎么可以这样
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