怎样才能做事做到位心无旁鹜,一心只读圣贤书。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-10-04 14:51 标签： 做事做到位
论如何把学生教呆?
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论如何把学生教呆?
&&&&安辉?&&&&人皆云“学生难教”。教我说，不难。非但不难，而且一旦得法，还百般轻松。?&&&&经过千年总结，我现有五字真言传于大家：?&&&&“吓”，就是威吓。执行要诀为：声要阴，色要厉，目要凶，手要重。闻我言如见冥王，见我貌如遇钟馗；视我目如受双刃，承我笞如遭大刑。去此以往，则学生闻我名如雷贯耳，见我人如鼠遇猫。终日惶惶，四季颤颤岂不乐哉!?&&&&“压”就是加压。执行要诀为：封其口，缚其手，障其目，困其脑。我不问你嘴莫张，我讲课时手别动；有眼不可乱长见识，有脑只宜钻研课本。长此以往，则学生两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。心无旁鹜，循规蹈矩，岂不善哉!?&&&&“砍”，就是修理。执行要诀是：毁其长，夺其好，磨其锋，断其恃。毁特长以夺其志，夺爱好以防其乱,钝其锋以绝后患，断其恃以危其情。长此以往，则学生整齐哉如出一胎，乖觉哉竞似宠猫。俨然一体，众誉鹊起，岂不美哉!?&&&&“罚”，就是处罚。执行要诀是：以语罚其心，以力罚其身，以劳耗其时，以物耗其财。毁其尊严不惜百般恶语，出我恶气只择一种妙方；作业成山只为他无事生非，资料乱摊哪管你有钱没钱!长此以往，则学生轻松做人难上难，退求为奴亦不得。恭恭敬敬，唯唯诺诺，岂不快哉!?&&&&“刺”，就是侮辱。招待要诀是：捅其私，揭其疤，扬其短，扩其错。捅隐私从此头难抬，揭伤疤今生痛难愈；大宣特宣小芝麻成大西瓜，一闹再闹偷谷子成反革命。长此以往，则学生灰溜溜休提自信，死焉焉哪用他律。瞻前顾后，诚惶诚恐，岂不悠哉!?&&&&掌握了上述秘诀，你的教育生涯，便能苦尽甘来了。教育不但不累，反而会非常过瘾。如能人人照做，莫说“呆”掉他一两个学生，就“呆”掉整个中国，也未尝是不可能的。?
&&&&《讽刺与幽默》 (日第三版)
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学生怎样做到心如止水，一心只读圣贤书？
提问者采纳
平时多看些书，不要想那些没用的，谁思想越单纯最后最成功我记得我上高中时候一个老师说的话&quot，越是有心计想的多学生不会飞高的&学生时代也就是读书时候，最后定会成功
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其他5条回答
谁做的到啊书呆子哈以前我们班就有一个丫自私的什么样啊最后成绩毛好的,人缘毛垃圾的米一个朋友还被人欺负
这样不好，长期下去，精神会受不了的，尤其是在当下这个社会，书呆子是不会被社会接受的。当然有的人也可以，如果你想的话，就去请教和尚吧。
把自己变成一个没有思想的机器？？？？ 很好么 人生=烦恼+快乐
施主 割了吧
书呆子一个，有意思吗？
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出门在外也不愁青春是一本无字的书,
青春是一本无字的书,每个人都想让她灿烂、充实.你认为怎样才能做到这一点?
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非淡泊无以明志
作者：贾慧舫
　　日常在和学生的接触中，总有学生不断地问：“老师，做这些题对考试有用吗？能多得分么？”问这些话本无可厚非，但细思量起来却显得孩子们在学习、教育上过于功利。长时间以来，学生已经习惯于钻在书堆里、算在题海中，习惯于沉溺于一个个接踵而至的大考小考中。除对考试科目的课本烂熟于心外，什么经典阅读、什么高雅音乐欣赏、什么国风古韵都慢慢被孩子们淡离视线。即便偶尔小憩，也是抓几本动漫放松一下心情。家长眼盯得的只是分数高低。只要分数高、学习好，能上好学校，什么家事、国事都可以充耳不闻。这种快餐式的学习，时间一长让孩子们没有了腹有诗书气自华的品味，失去的是悠久的文化内涵和底蕴，而换来的却是虚浮功利。试想，如果青年人学习中没有加入感情投入，只为一己私利被动的学习书本知识，不能将所学知识化作报国的动力，没有对家国的责任感，那么忧劳可以兴国就会成为空谈。
　　长此下去，教育的实质应注重的德行的培养和终生学习能力的养成则将成为奢想。教育中“育”对人 的教化和潜移默化的影响力也将流于平淡。而实际上社会需要的不是高分低能，唯我独尊，标榜名牌豪华的享乐者，而是需要具备独自解决问题的综合素质和团队精神。而现实中与人合作的共事能力的缺失，则应在今后“育”的功能上加强。教是为了能够更好的学，教的是方法，学的是能力，这样才能让人实现真正学习的目的，为终身学习打下良好的基础。
　　可纵观眼下，教育追求的内容却显得高过于单一。还局限在能否得高分，能否上好学校方面。这就形成了一个教育中的怪现象：幼儿园捧起了小学的课本，为的是小升初能够上好中学；初中生钻在奥数堆里苦思冥想，为的是能够加分上一所好高中；高中生昏天黑地鏖战三年，为的就是上一所好大学。而上大学则是学校、家庭严格束缚后的彻底放松的开始。黑白颠倒的作息、电脑前的聊天、乌烟瘴气的宿舍、课堂上的手机信息传递，忙了十几年后突然的失去管制、大学入门后没有了角逐目标，做一切都显得没有动力。而大学的第一课则是以“不随地吐痰”，“不能浪费粮食”，“不能横穿马路”，“尊敬师长”等日常行为规范讲起。披荆斩棘、沙里淘金后的精英教育却又回归到幼儿园教育的行为习惯养成阶段，听起来不可思议，但这实在是当下令人扼腕叹息教育之某些怪现状。
　　实际上，中国读书人自古就深谙“修身、齐家、治国、平天下”的道理。践行着“穷则独善其身，达则兼善天下”的读书人的使命。在读书中格外注重的是静思反省、道德修养。中华民族智慧的化身诸葛亮，他的《诫子书》就是一个劝诫孩子端正做人、安心做事、淡泊名利、报效国家的教育事例的典型。他强调的是对自己儿子的人生要求，如何安身立命，如何摆正名和利，如何淡泊明志。虽为诫子书，但这些内容实际上对今人仍有很大的借鉴意义。
　　强调君子的行为要静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。强调学习时，心情要沉得下去、静得下来。只有这样才能摒弃“躁”，在心静的情况下学习。也只有做到心灵的宁静，心无他物，才能做到一心只读圣贤书。这里的学习包括的不仅是知性的教育，而且还包括德行的涵养。这样坚持终身学习，养成学习的能力，就能避免虚度光阴，防止后悔贻误终生。
　　而反观当下的教育现象，学习的功利性、浮躁性，让一部分孩子觉得“读书=受苦”。实际上，这恰恰违背了教育的本质。读书可以治愚，读书可以益智，是教育不争的事实。就如一位名人所说“孩子的心灵是容器，你给他可乐，他就会喜欢充满气泡的碳酸饮料的轻快；你给他果汁，他也会在缤纷的色彩里体验大自然的魅力。”实际上这正是教育的魅力所在。只要我们的教育切实做到让孩子现在学会摒弃浮躁功利，学会踏实做人，学会处事的能力和培养对社会的责任心，就能够塑造出符合时代要求公民的基本素质。基础教育阶段不能以钱和分为判断教育效果的依据。高等教育则不能以课时和就业率来评判优劣。基础教育时代的知识储存、思维方式的养成，行为习惯的培养，道德修养的习得，在淡薄的书香氛围中阅读经典，加强对美的品味，高起点铸就美丽的心灵，就会在潜移默化中减少了思想上的浅层次、感性化；在家庭、学校中让孩子改变只关心自己，只会享受别人关爱的事实。学会“赠人玫瑰，手留余香”的给予；在教育中体现出对做人、处世的教育和责任心的培养，就会为中华民族注入开拓进取的文化基因，为高等教育打下创新的基础。由此“百年大计，教育为本。”才会显出英雄本色。
　　因此说，在“静”中感受读书的快乐，才能养成崇高的审美观、道德观和人生观。将持之以恒的精神融入到学习生活中；将俭以养德的精神体现在更多的社会行为中；将志洁高远融入到国泰民安的使命中。只有这样，才能真正学到立足社会、报效国家的持久能力。才能真正感悟何为“非淡泊无以明志”的高远意境！
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