前几天朋友推荐06年的一部日本电影《被嫌弃的松子的一生》，由中岛哲也导演。深夜看完这部电影，彻底失眠，脑子里一直回旋着电影开始的一幕，落日下火红的河边，那个穿着红裙子的小松子的背影和她稚嫩的歌声。
“弯弯腰，挺挺背，伸手去把星星摘，弯弯腰，挺挺背，一飞飞到云霄外，小小地，缩一团，也和轻风聊聊天。”
电影在这幅孤独、忧伤又唯美的画面后，把观众一把扔进肮脏、荒诞的现实世界。
松子有一个身体病弱的妹妹尤美，爸爸偏爱尤美，松子总受冷落。跟爸爸在一起唯一开心的记忆，是有一次去医院看妹妹之后，爸爸带松子去吃烤蛋糕，还去游乐场看了表演，松子学小丑的鬼脸，第一次看到爸爸的笑容。从那以后，她一直用那个学来的鬼脸，博父亲欢心。
“爸爸总是疼爱病弱的尤美，而我总是孤零零一个人。
后来我一直用那个学来的鬼脸，来博父亲的欢心。
我希望父亲能多关注我一眼。
我考上父亲希望我去的学校，选择父亲希望我从事的职业，努力成为父亲理想的女儿。
结果我所有的努力都成徒劳，还落下后遗症---
每当窘迫无措时，就会习惯性地做出这个鬼脸。”
这个鬼脸并没有伴随松子一生，这个鬼脸在松子因替学生的偷盗行为顶罪而被学校开除后戛然而止。不能再用鬼脸博取同情和欢心，松子便用扭曲、悲惨的一生博取接纳和爱。
松子离开学校，也永远离开了家。她遇到了八女川澈，一个性情暴戾，喜怒无常的作家。松子经历了八女川澈无数次暴力虐待，仍义无反顾地爱他。在一个雨夜，八女川澈留下一句“生而为人，我很抱歉”之后，带着一丝对自己的嘲笑，把生命停止在铁轨上。
澈也死后，悲痛的松子出道成一位歌手，跟澈也生前的对手冈野健夫走到一起，松子不甘情妇的生活，暗自去拜访冈野健夫的妻子，本以为马上爱情婚姻双丰收，结果冈野健夫扔下一句“我根本不爱你”，当初在一起是因为“你的身体实在是太美了”，把松子像垃圾一样扔掉了。
愤怒绝望的松子脱去了尊严的外衣，成了一名红极一时的浴场女郎。
后来，浴场生意不好，很多人都离开了，形单影只的松子，遇到小野寺，一段堕落的生活后，受不了小野寺流氓无赖的嘴脸，一刀捅死了他。松子对生活彻底绝望了，她想到自杀，从楼上跳下的瞬间，手却死死地拽住了栏杆。她又尝试溺水自杀，可走进水里，水只淹没到腿。
这时候出现的理发师岛津贤至，让她重燃生的希望。理发师的温柔，给松子无限安全感。
但是，杀人的债总要偿还，共同生活一个月后，松子被警方带走了，监狱的日子，一晃就是八年。
“他是爱我的，他在等我”，松子带着爱的自信，耐心地等到了出狱的一天。理发师家门外，隔着窗户，看着温暖的房间里，理发师和妻儿三口，松子静静地说了句“我回来了”。
出狱后的松子也做了名理发师，偶遇当年那个偷盗的学生。无比孤独沧桑的的两个人，疯狂地相爱了，“一个人也是地狱，两个人也是地狱，两个人，总比一个人孤孤单单的好”即便是施暴、卖肉、贩毒，松子也要跟阿龙在一起。在等待了八年，阿龙出狱后，松子迎来了阿龙重重的一拳，倒在白雪地。阿龙说，松子的爱，太耀眼。
松子真的累了，她一生飞蛾扑火般求取疼爱和相伴，最终还是被抛弃。现在，她不问“为什么”了，她只是行尸走肉地度过每一天，身材肥胖臃肿，行动迟钝，满屋垃圾，浑身脏臭。
浑浑噩噩很多年后，松子已经53岁，电视节目中青春少年又重燃了松子的生命力，松子找到当年好友的名片，意欲寻求帮助，重新开始生活。可就在这时，生活给松子最后一击，松子夜出，被一群孩子用球棒打死。
53岁的松子，可怜一生的松子，就这样，孤独地死在一片美丽的绿草地里，那是一条河流的岸边，那条河流，像极了松子小时候家乡的那条河。
影片又响起那首歌和小松子稚嫩的声音：弯弯腰，挺挺背，伸手去把星星摘，弯弯腰，挺挺背，一飞飞到云霄外，小小地，缩一团，也和轻风聊聊天。
有人说，松子的一生是悲惨的，
有人说，松子的一生是壮阔的，
有人说，松子的一生是乐观的，
有人说，松子的一生是卑贱的······
这是一部存在主义的大片，你说悲惨也好，壮阔也好，乐观也好，卑贱也好，这些情感都融合在松子的一生中，这就是松子的一生，这就是她存在在这个世界的状态和意义。片子把存在主义的荒诞、存在、选择等几大主题都揭示得淋漓尽致。
萨特把存在分为自在的存在和自为的存在，自在的存在是虚无的，偶然的甚至荒诞的客观世界，自为的存在是我们可以做选择的生活，存在本身就是意义，存在更可贵在我们平等地拥有选择的权利。电影用绚丽的色彩刻画了充满荒诞和悖论的客观世界，面对每一次近乎致命的打击，松子总能再次，为了获得爱和陪伴，坚强地活下去。
人们总是缜密地、满怀希望地规划脚下的道路，设计着自在的存在，可自在的存在总是给自为的存在开着黑色玩笑。为何命运总不会眷顾松子？存在主义说，这就是松子的存在，她存在的意义就是寻找爱的存在。结局可能是好的，可能是不好的，这都是自在存在的偶然性，我们无法控制，这就是赤裸裸的现实生活。我们拥有自由选择的权利并要有勇气去承受选择带来的结果，这就足够了。
存在主义对生命的赤裸裸或者说血淋淋的揭露，无疑是客观的。但是我们不满足啊，虽说生命不能回头，松子无法做第二次选择，可我们也要知道，为何松子的生活像一个怪圈，走一圈最终又回归原点？为何生活给她的每一次打击，都如出一撤？为何松子爱上的男人，都会抛弃她？为何松子一生努力，仍得不到幸福？
存在主义说人生活在没有意义的虚无的宇宙空间里，但是人有能力在虚无里做出选择，创造生活。存在主义解决了选择的问题，但是如何选择才能打破怪圈不会重蹈覆辙？心理学给出了终极答案。上面提到的选择力、创造力，实际来源于内心的空洞。小时候的松子，母亲缺位，她极度渴望父亲的关爱却总是不能被爱，早年爱的缺乏在她的内心形成一个巨大空洞。被爱的滋味实在太美好太令人向往了，她飞蛾扑火，倾其一生，去填补爱的空洞。这就是松子创建生活的原动力。
缺爱，意味着自己也不会爱，或者爱的能力低下。你可以说松子是善良的，但无法说她有爱的能力。松子不会爱，她认为的爱，只是一味地讨好对方，满足对方，她不知道，爱也是有边界有底线的。
不是付出就能获得爱的，讽刺的是，无论你多少次寻找，怎么努力，不会爱的人，一定找不到能爱你的人。这是心理学上典型的“强迫性重复”，从小缺爱，潜意识就认为，我是不值得被爱的，如果你看不到潜意识的“咒语”，无论你意识上多么努力挣扎去寻找爱，你的潜意识总会在关键的时刻，制造障碍，让寻爱失败，以印证我确实不值得被爱的事实。潜意识就是这样的“无赖”。
或者，你找到了一个你认为爱你的人，那只是一开始，很快你就会发现，他没有爱的能力。这是因为，缺爱去寻找爱，寻找就变成了抓取，一点点温存和热情都会被当成救命稻草。有爱的人，被吓跑了，或者根本看不到你；能看到你，跟你一起为一点点温存和热情而沉迷的人，也同样是极度缺爱、一直在抓取爱的。你遇到的不是填补空洞的土壤，而是另一个巨大的空洞。松子也逐渐明白一些了，她爱上的，又是一个空洞，但是她说“一个人是地狱，两个人也是地狱，两个人总比一个人孤零零要好些”，松子拿这句话麻醉自己，最终还是惨遭抛弃。
或许你会说，这是来自原生家庭的永远的痛，是父母造成的创伤，松子自己很难摆脱，即便换做现在的我们，就算懂了这些道理，还是过不好这一生。
是啊，原生家庭的不完美，是会让成年后的我们陷入困境，多年形成的条件反射，无法仅仅通过一些认知而彻底改变。但是改变，总是可以通过一次一次的认知、体验和微调的行动最终达成。原生家庭只不过给你养成了一个十几年固有的旧模式，如果我们肯再花十几年，同样可以破除旧模式，替换成全新的生活模式，更何况，现在有成熟的理论指导，有稳定的咨询师的客体支持，彻底改变，是用不了那么久的。
要相信，每个人的现实都是被自己的选择构建的，既然存在主义告诉了我们有自由选择的权利，我们一定可以再通过选择构建一个新的更理想的现实。在这个现实里，松子的内心是饱满的，不自卑的甚至很自信的，不需要通过疯狂抓取爱而获得生的意义,她会是一位优雅从容的女子，聪明睿智，辨识真情与虚假，不急于爱情，最好的爱情自会到来。即便生活遇到不测，她也能勇敢坚定地面对，从容地接受生命本来的样子---偶然，充满各种可能。这样的松子，会凄惨一生吗？
再一次想起一句话“被爱是自爱投下的光影”，首先要爱自己，建构爱的能力，才能寻找到他爱。
