针对学生上课睡觉问题的分析
欢迎来到云南交通技师学院网站
针对学生上课睡觉问题的分析该用户没有自我介绍
wujiyunp的
东风雪铁龙C5全系装配了固特异飞靴EAGLE F1单导向轮胎，但轮胎规格是不同的，尊雅和舒适型配备的是225/60 R16,尊贵型和旗舰型的是235/55 R17。“一体化胎面设计”主要解决极端湿滑路面的抓地问题，它是将传统胎面的三条胶料融合为一体，形成连贯的胎面，不但增强了胎面的稳固性，也让抓地更为强劲
吃大蕉,是最好的..!!!
香蕉+白萝卜
多吃些地瓜，多喝水，少喝茶、咖啡。
我推荐每天早上起来空腹喝温水冲的蜂蜜水~放心不会长胖的~有排毒养颜的作用,坚持喝,可以让皮肤光滑细腻,告诉你女朋友,她一定喜欢~蜂蜜的选择上也有讲究,买的时候要选择适合自己的~每种花的蜂蜜效果不一样~我个人推荐女性用益母草蜂蜜~ 再有就是,喝酸奶~要乳酸菌那种~稠点的酸奶好,饮料那种效果就不是很好~ 香蕉吃了也缓解便秘,但是我怕长胖,所以我不太吃香蕉~ 还有,除了上火的水果外,其他的所有水果都对治疗便秘有好处~ 最后提醒一点,一定要保证睡眠,劳累和紧张,会加重便秘,而且便秘让毒素都留身体里,脸上容易起小痘痘~1 .白术散治疗便秘 :取生白术适量 ,粉碎成极细末 ,每次服用白术散 10克 ,每天 3次。此法对虚性便秘疗效颇佳 ,一般用药 3～ 5天 ,大便即可恢复正常 ,大便正常后即可停药 ,以后每星期服药 2～ 3天 ,即可长期保持大便正常。  2.芍甘汤加味治便秘 :取生白芍 30克 ,生甘草 20克 ,枳实 15克 ,加水 2碗煎成大半碗 ,每天 1剂 ,分 2次服用。此方治疗各种原因所致的便秘 9 5例 ,疗效满意。此法特别适用于老年、久病体弱的成人便秘患者 ,但孕妇慎用。  3.连翘治疗便秘 :取连翘 15～ 30克 ,煎沸当茶饮 ,每日 1剂。小儿可兑白糖或冰糖 (不兑糖效果更好 )服用。持续服用 1～ 2周 ,即可停服。此方特别适用于手术后便秘、妇女 (妊期、经期、产后 )便秘、外伤后 (颅脑损伤、腰椎骨折、截瘫 )便秘、高血压便秘、习惯性便秘、老年无力性便秘、脑血管病便秘及癌症便秘等。  4.车前子治疗便秘 :每日取车前子 30克 ,加水煎煮成 150毫升 ,每日 3次 ,饭前服 , 1周为 1个疗程。一般治疗 1～ 4个疗程即可痊愈。服药期间停服其他药物。本方不仅可以治疗便秘 ,而且还有降血压作用 ,特别适用高血压而兼便秘患者。另外 ,以车前子为主治疗糖尿病便秘患者 ,均有明显的近期、远期疗效。  5.昆布治疗便秘 :昆布 60克 ,温水浸泡几分钟 ,加水煮熟后 ,取出昆布待适宜温度 ,拌入少许姜、葱末 ,加盐、醋、酱油适量 , 1次吃完 ,每天 1次。  6.生甘草治疗便秘 :取生甘草 2克 ,用 15～ 20毫升开水冲泡服用。每日 1剂。本法专治婴幼儿便秘 ,效果满意 ,一般用药 7～ 15天即可防止复发。  7.胖大海治疗便秘 :取胖大海 5枚 ,放在茶杯或碗里 ,用沸水约 150毫升冲泡 15分钟 ,待其发大后 ,少量分次频颇饮服 ,并且将涨大的胖大海也慢慢吃下 ,胖大海的核仁勿吃 ,一般饮服1天大便即可通畅。  8.蒲公英治疗便秘 :取蒲公英干品或鲜品60～ 9 0克 ,加水煎至 100～ 200毫升 ,鲜品煮 20分钟 ,干品煮 30分钟 ,每日 1剂饮服 ,年龄小服药困难者 ,可分次服用 ,可加适量的白糖或蜂蜜以调味。  9 .桑椹子治疗便秘 :取桑椹子 50克 ,加水500毫升 ,煎煮成 250毫升 ,加适量冰糖 ,以上为 1日量 , 1日服 1次 , 5天为 1个疗程。  10.决明子治疗便秘 :取决明子 20克 ,放置茶杯内 ,以白开水冲浸 ,如泡茶叶一样 , 20分钟后 ,水渐成淡黄色 ,香味四溢 ,即可饮用 ,喝完药液后 ,再加 1次开水泡饮。  蜂蜜治疗便秘食疗方：  疗方1：蜂蜜2～3羹匙，芝麻（黑芝麻最佳）焙熟研细末2～3羹匙，兑开水（温凉均可）200～300毫升调成糊状口服，早、晚各1次。湖北省潜江市高石碑镇卫生院胡兴猛用此疗方治疗习惯性便秘50例，见效最快者2天，最长者10余天，2～10天见效40例，10天以上见效10例，50例均获良效。  疗方2：蜂蜜60克，每日早、晚各服30克，以凉开水冲饮。适用于老年、孕妇便秘及习惯性便秘。  疗方3：蜂蜜60克，蜂王浆6克，将其调匀，每日早、晚分2次用温开水送服，适用于习惯性便秘。  疗方4：蜂花粉150克研碎，加入蜂蜜250克调成膏，每日早、晚空腹服1汤匙，适用于习惯性便秘。  疗方5：蜂蜜、白萝卜适量，先将白萝卜洗净切成片，蘸蜂蜜生食，每日数次。最适用于青少年便秘者。  疗方6：蜂蜜、香蕉适量，将香蕉剥皮以其肉蘸蜂蜜生食，每日数次。最适用于老年人及习惯性便秘者。  疗方7：蜂蜜、连翘各30克。将连翘用沸水冲泡，加入蜂蜜，以茶频饮，每日1剂。适用于实热痰湿壅结的便秘。  疗方8：蜂蜜30克、食盐6克，放入杯中用开水冲匀即成，每日早、晚各1次，适于体虚便秘，不宜服用强泻药者，对老人、孕妇便秘者最宜。  疗方9：葵花子、蜂蜜各适量，先将葵花子捣烂，加入温开水1杯，调入适量蜂蜜，每日早、晚各服1次，有良好润肠通便作用。  
2 便秘吃什么好 疗方10：蜂蜜30克，温开水100毫升，将其调匀制成灌肠液，必要时予以灌肠，可用于顽固性便秘。  疗方11：蜂蜜250克，皂角30克，先将皂角研为细末，蜂蜜放入砂锅中用微火煎，待浓缩后加入皂角末，熬至能成丸时即可，将其搓制成小手指般粗、长约5厘米的栓剂，待冷变硬塞入肛门，有润肠通便功效，适用于大便秘结。  疗方12：蜂蜜适量，葱白（小指粗） 1 根，将葱白洗净，蘸上蜂蜜，徐徐插入肛内 5 ～ 6 厘米，来回抽擦 2 ～ 3 次后拔出，约 20 分钟即欲大便。如仍不排大便，再插入葱抽擦 2 ～ 3 次即通。  便秘宜食物品  宜食物品  慢性习惯性便秘者宜食物品有。  番薯  多吃番薯，可治便秘，使大便畅通易解，民间多有此经验。《本草求原》亦有记载，认为红薯：“凉血活血，宽肠胃，通便秘，去宿瘀脏毒。”慢性便秘者食之尤宜。也可用鲜红薯叶250克，加油、盐炒菜吃，一次吃完，早晚空腹各吃一次，适宜大便燥结之人。  芝麻  能润肠通便，适宜肠燥便秘之人服食。《上海中医杂志》1963年9月介绍：赵某某，女，65岁，阴虚液燥，患有习惯性便秘已5年，每4~5天大便1次，伴有头晕肢麻，口苦咽干等症。选用古时《医镜》中桑麻丸方，以黑芝麻(炒)同冬桑叶等份为末，蜂蜜调和为丸，日服12~15克，1月而愈。  阿胶  能滋阴补血润肠，适宜体虚便秘者食用。《仁斋直指方》中介绍：“治老人虚人大便秘涩，阿胶二钱，连根葱白三片，蜜二匙，水煎，去葱，人阿胶、蜜溶开，食前温服。”此法对产后虚弱，大便秘涩者亦宜。  香蕉  能清热、润肠、解毒，适宜热性便秘和习惯性肠燥便秘之人服食。以香蕉生食，每日2~3次，每次2支。  桑椹  能滋液润肠，适宜体虚之人肠燥便秘，也适宜慢性血虚便秘者服食。可用新鲜黑桑椹挤汁，每次服15毫升，每日2次。或用鲜桑椹2千克，绞汁，白砂糖500克，将白砂糖放入铝锅内，加水少许，小火煎熬，待糖溶化后加入桑椹汁，一同熬成桑椹膏。每日2次，每次15克，开水化服，连服1周。  甘蔗  功在清热、生津、润肠，适宜热性便秘者服食。可用青皮甘蔗汁、蜂蜜各1酒盅，混匀，每日早晚空腹服下。  松子仁  适宜慢性肠燥便秘者食用，有养液、润肺、滑肠之功。可用松子仁30克，每日早晚同粳米煮稀饭吃。或用海松子仁250~500克，炒熟后捣烂，同白糖500克，再加适量清水，一同用文火熬成膏，冷却后装瓶内，每日早晚空腹食用，开水冲饮。  柏子仁  含有丰富的脂肪油，能润肠通便，适宜肠燥便秘之人服食。古时《世医得效方》中有润滑肠道而通便秘的“五仁丸”，就是以柏子仁配合松子仁、桃仁、杏仁、郁李仁为丸。也可用柏子仁、火麻仁各10克，微炒研细，以绢包水煎20分钟，过滤，加白糖适量，一次顿服，每日1次，便通为度。  胡桃  适宜大便燥结之人服食，古有记载。《医林纂要》中就说：“胡桃仁，润大肠，通热便。”民间常用胡桃仁、黑芝麻各500克，炒后共捣烂研碎，早晚空腹用少许蜂蜜调服，既可补养身体，又治习惯性便秘。也可单用胡桃肉30~50克，同粳米煮粥，早晚食用。  韭菜  可用新鲜韭菜，洗净，然后捣汁1杯，约30~50毫升，加15~20毫升黄酒，滚开水冲服，适宜便秘者食用。  萝卜  可用新鲜白萝卜250克，洗净后绞取萝卜汁，然后对入少量蜂蜜，空腹时1次服下，每日1次。《日用本草》云：“萝卜宽胸膈、利大小便。”此法尤其适宜气秘之人，气秘者欲便不得，甚则腹中胀痛，胸胁痞满。  苋菜  苋菜能清热利窍，民间多用苋菜炒食，治大便秘结干燥者。《滇南本草》云：“苋菜，治大小便不通。”《本草纲目》亦载：“六苋，并利大小肠。”习惯性便秘之人，也宜用苋菜煮粥服食。”  菠菜  慢性便秘者宜常食之，有养血润燥通便作用。《本经逢原》载：“凡蔬菜皆能疏利肠胃，而菠菜冷滑尤甚。”《随息居饮食谱》中亦说：“菠菜，开?
不同水果作用不同，因此便秘患者在吃水果前，一定要仔细挑选。比如，对糖尿病患者来说，用水果治疗便秘时，不要吃一些含糖量比较高的水果，如龙眼、荔枝、香蕉、甜瓜等。日常吃水果后，最好减去一些主食，来减少糖分的摄入。一般来说，吃200克水果可减去主食约25克。对于怕冷、手脚常发凉的人，吃梨、柿子、菠萝会加重便秘，应吃香蕉、橙子，而经常口干、心烦、手足心热的阴虚体质的人，吃梨、橙、柚子会缓解便秘，而吃橘子不适合。 　　此外，西瓜、香蕉虽然治疗便秘效果较好，但西瓜肉质寒凉，年迈体虚者多吃易发生腹痛或腹泻；有心脏病和水肿严重的病人若多吃，还会增加心脏的负担，加重水肿，因此一定要注意适量。香蕉性寒、含钠盐较多，患慢性肾炎、高血压、身体浮肿者不宜多吃。 　　另外，并非所有水果都能起到治疗便秘的作用，山楂、乌梅等水果含有较多鞣酸，具有收敛作用，反而会加重便秘的症状。 　　对于重度便秘者来说，不要只靠吃水果来缓解，应该到医院检查，以便发现是否患有其他比较严重的疾病，如结肠冗长、盆腔肿瘤压迫和结肠癌等，做到及早治疗。
不要那么麻烦，黄连上清片，就可以了；饿多喝水
早上空腹喝咖啡，治标但不治本。之后吃香蕉，增加肠胃蠕动，然后再降火条理等，这个我就不多说了，看楼上的就可以了。
闲话有人做过这样一个试验。20个人围成一个圈，随机指定其中一人为龙头，由他想一句话，低声转述给左边一人，此人再向左传，以此类推，等这句话再传回龙头耳中时，与他原先说出的那句话早已大相径庭，不知所云了。    闲话就是这样产生，并逐渐被加工、失真的，二手传播不可信的另一个原因还在于，我们无法确定当事人是怎样说的，这一点很重要，语气神态不同，意思也就大为不同。    比方说有这样一句话：    “我”没说她偷了我的钱。（可是有人这么说）    我 “没”说她偷了我的钱。（我确实没有这么说）    我没 “说”她偷了我的钱。（可是我是这么暗示的）    我没说 “她”偷了我的钱。（可是有人偷了）    我没说她 “偷了”我的钱。（可是她对这钱做了某些事）    我没说她偷了“我的”钱。（她偷了别人的钱）    我没说她偷了我的“钱”。（她偷了别的东西）从头到尾一字不差的一句话，语气、神态、声调不同，就会有如此不同的含义。别人给你传来的一句话，你怎么能轻易下结论呢？ （摘自《青年博览》第9期作者肖剑）我喜欢这篇文章的理由是：它形象地告诉我们一个道理：不能轻易相信道听途说的传言。一句话经过多人的嘴巴转说，往往会多次被删改或添加，与原话相差很远。同样，一件事经过社会上很多人的转说，必然会被人们根据个人的爱好，或限于说话的水平，斩头去尾，或者添油加醋，与实际情况大大走样。所以，不能听信谣言，也不能听信一面之词。不是耳闻目睹，不作调查研究，不可能明白事情的真相。这一点，对担任领导工作的人尤其重要。古人也说过：“偏听则暗，兼听则明”。更何况现代社会那么纷繁复杂，光凭自己的耳朵听传言，信传言，就必然被传言愚弄。
进入高中，就意味着必须接受军训考验。对我们这些一直生活在父母羽翼下的人来说，无疑是一种挑战——一种自我挑战。在这短短的军训期间，我们要与原本不认识的同学相互认识，并且要做到互帮互助，团结一致，我们要从原本懒懒散散的暑期生活中脱离出来，参加严格训练，接受阳光的洗礼，面对种种的考验。给我们训练的教官是一个二十多岁的年轻人，他身材不高，在他那稚气未脱的脸上写满了严肃和认真。他还很爱笑，而且笑的时候原本就不大的眼睛变得更小了。但是，教官在军训的时候对我们的要求还是很高的。只要大家不努力，他就会批评我们；只要大家动作不规范，他就会一而再，再而三地示范给我们看。这可是我第一次与军人接触。军训一开始，同学们个个神采飞扬，对军训充满了好奇。可是到了第二天、第三天、第四天，问题来了。有的同学开始发牢骚，抱怨声便连声四起，一些同学向教官提出意见、有的甚至想逃避训练。这些都体现了我们平时的生活太顺畅，几乎是衣来伸手，饭来张口，缺少了那份同龄人应有的能力。这正是我们必须提高的自身素质。军人也许真的是那么一丝不苟。抱着在军训中混的我，六天后，才认识到严谨的时间意识和坚忍不拔的意志。哪怕是一个最简单的动作，在训练场上，我们无数次地重复着，用自己的心去真真切切的体会军人的英伟。军姿的纹丝不动，跨步的整齐有力，使我们真正体会到军人的一丝不苟。高中的第一堂课军训，就在今天，圆满结束了。回想起这些日子，我感慨良多。宝剑锋从磨砺出，梅花香出苦寒来是军训的体会。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风是军训的结果。军训的感悟是需要用心去体会的，它教会了我们对别人的关爱，它加深了我们理解保卫祖国的责任，它告诉了我们面对困难应有的态度。我们至少是我不再是娇滴滴的孩子，不再是好哭的小姑娘，我知道面对高峰，我们须自己去搭造阶梯；遇到山崖，我们要自己去连结绳索。我们的命运在自己的手中，只是看是否去把握！水滴石穿，绳锯木断微小的力量一旦积攒起来，产生的威力可是无比的呀！当别人享受锲而不舍的喜悦时，你千万不要成为功亏一篑的典型。谁笑到最后，谁是最终的胜利者；谁坚持到最后，谁才是真正的英雄，谁才是战胜了自我的强者。 &br/&&br/&&font color=#0556A3&参考文献：&/font&
你好！就写一年的成绩来年的目标和期望lucky!
做为女人.最痛苦的莫过于这个&好朋友&正式来临前打的招呼了不光是脾气不好.还会脸上长痘痘.腰酸腿软而做为男人每个月也会有低谷期.并不会从生理特征上来表现表现形式某一方面类似于女人那就是脾气也会不好比较不爱说话.或者有了小脾气等等我们需要的是互相体谅大自然带来的自然规律是谁也破坏不了的既然不能改变不如改变自己能改变的如果你知道下一次&好朋友&来的时间就在来的前一周自己去干点什么避免和男友在一起探讨不愉快的事情再或者你实在离不开男友象有的已经住在一起了天天都要碰面的你就提前告诉他,你快怎么怎么样了有可能心情不会太好.给他打打预防针而当你已经冲他发起脾气来的时候自己赶紧离开他的视线不继续发生正面冲突有时候你可能会决得自己过于谦让了但是换过来想想给人方便,予已方便对他不太压迫自己也能少生一些气因为真让气生出来.并非就是痛快了.而是更痛苦了.在教你一个小窍门：腹中线与两乳头联机之交点.女性取第四肋间隙之中取穴为膻中穴用大拇指指腹上下方向稍用力揉压.每次约五秒,休息三秒,共约五回可自己体会斟酌加减时间或次数．希望你在胸中有闷气无法发泄时采用．希望能够帮助到你．
也不必放弃这么严重,其实也不能全怪你男朋友的.你也应该尽量压抑一下你的脾气.
这样不好，两个人都有问题的，首先你不应该因为你心情烦躁的时候就冲着对方发脾气，人是克制能力很强的生物，你应该学会克制自己的情绪，对方没有亏欠你什么，所以你发脾气对方不谦让你是有道理的，首先要从自身找原因，为什么发脾气，是无理取闹还是因为一点点不值得的小事闹情绪。另外就是你男朋友，如果他在任何时刻都不能忍让你，只能说明他不够成熟，但如果是你在因为自己情绪不好而乱发脾气的情况下对他发火，这时候他不忍让你，那他是正确的。总之，这是双方面的问题，如果想让对方有所改变，最好的方法就是先让自己改变，再去说服对方
这是一种生理反映，并不是你有意发脾气的，你现在也知道发脾气的原因了，慢慢会好的；男朋友不体谅、不照顾你，是因为他也不懂；如果他懂而不照顾你，我看这样的男人还不够好。你说呢？
让你男友去看书。关于月经方面的书
对春粮作物的影响  春粮作物全生育期的气候条件是有利有弊，播种出苗期多阴雨天气，雨量多日照少，田间积水严重，不利播种及出苗。分蘖越冬期前期多阴雨天气，日照偏少，但中期气温偏低，光照足，特别是1月6日夜间的暴雪，有利小麦通过春化阶段及冻死越冬病菌。拔节孕穗期前期气温偏低，日照偏少，对拔节孕穗有不利影响。但由于＞3℃的有效积温较常年偏少，使幼穗分化速度减慢，有利形成大穗。后期温高光足，有利小麦生长。抽穗扬花期以过程性天气为主，气温正常，雨量偏少，日照充足，有利小麦的抽穗扬花，提高结实率。灌浆成熟期阴雨天气较多，日照正常，对光合作用及有机物质的积累有一定的不利影响，但后期多晴好天气，有利收晒入库。       对单季稻的影响  秧苗生长期5月中旬～6月中旬光温充足，降水适宜，虽然6月20日～29日出现了连续的阴雨天气，对部分秧苗生长造成一定灾害，但毕竟时间较短，降水量不大，总体上天气条件有利。盛夏高温干旱明显，对单季稻生长不利。7月9日到8月10日出现了少见的晴热干旱天气，＞35℃以上的高温近30天，7月30日到8月1日各地最高气温超过40℃，持续的高温无雨，对单季稻有不同程度的干旱影响，同时高温对幼穗分化极为不利，穗型小，空秕率大增。8月下旬又出现了一段明显的“秋老虎”高温天气，使花粉失效，影响了结实率，造成高温逼熟。后期以秋高气爽天气为主，昼夜温差大，光照充足，有利于光合作用有机物质积累及收晒。       对经济作物的影响  茶叶生长期间的气候条件是利大于弊。2月上、下旬各地气温偏高明显，茶叶生长的下限温度（日平均气温≥10℃）首次出现在2月上旬末，较常年提早，但3月上旬和下旬气温回升并不明显，上旬还出现了一次寒潮过程，到3月20日，平均气温＞10℃的有效积温不足20℃，因此春茶的开采期较往年延迟约一星期左右。采摘旺期的3月中旬至4月上旬，气温回升平稳，雨水云雾较多，有利于延长茶叶的采摘时间。到4月10日，＞10℃的有效积温已达110℃以上，但4月初的阴雨天气，对春茶的采制带来一定影响。总体看，大部分地区春茶名优茶增产增收。夏、秋季高温干旱明显，使茶叶生长受到较大影响，产量下降。许多幼茶苗由于高温缺水，大量枯死，损失较大。水果生产比上年有一定增长，萧山的梨、杨梅和淳安的柑橘都获丰收。萧山的青梅和建德的草莓略有减产。梨、杨梅的主要生长期和收获期的光、温、水均在正常范围内，有利于春季水果产量和质量的提高。干果山核桃虽遇高温干旱，但因属于生理大年，生产管理较好，产量和质量未受较大影响。
京剧中人物通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。一般来说，“生”、“旦”的化妆略施脂粉。“净”、“丑”基本一人一谱，直接表现人物个性。“净”，俗称花脸。 正净（大花脸），以唱工为主。京剧中又称铜锤花脸或黑头花脸，扮演的人物有《将相和》的廉颇、《铡美案》的包拯等，大多是朝廷重臣，以唱功为主。副净（也可通称二花脸），又可分架子花脸和二花脸。架子花脸，以做工为主，重身段动作，多扮演豪爽勇猛的正面人物，如鲁智深、张飞、李逵等。也有扮反面人物的，如京剧中抹白脸的曹操等一类，也由架子花脸扮演。武净（武二花），如《金沙滩》的杨七郎、《四平山》的李元霸等。《挑滑车》中牛皋为架子花脸，金兀术为武花脸，金兀术的部将黑风利为摔打花脸。“丑”（小花脸或三花脸），是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物。曹操勾白脸表示奸诈，关羽勾红脸表示忠义等。从“形”看。有勾画动物形态的（如螳螂、蝙蝠、蝴蝶等），也有把人物的生理形态（如年龄特征、长相特征等）勾画出来的；也有把使用的兵器（戟、钩、葫芦等）画到脸上的；还有直接把字勾到脸上的等等。如：京剧鲁智深有一对螳螂眉，杨七郎的脑门上勾一草书“虎”字，原意是象征他是黑虎星下凡。 后羿的脸上勾画了九个太阳的形象，以说明他曾用箭射下九个太阳。郑子明年轻时为救人曾被猩猩抓伤脸，故勾成不对称的歪脸。从“色”看。红色表示赤胆忠心；紫色表示智勇刚义；黄色表示武将骁勇善战、残暴，表示文士内有心计；绿色表示侠骨义肠、性格暴躁；蓝色表示刚直勇猛、桀骜不驯；黑色表示忠耿正直；白色表示阴险奸诈；粉红色表示年迈气衰的忠勇老者；互灰色表示老年枭雄；金、银色多用于神、佛、鬼怪，象征虚幻之感。
京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。    红色脸 象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。 　　其他：有讽刺意义，表示假好人。　　关羽（红整脸）　　黑色脸 既表现性格严肃，不苟言笑，如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵。 　　其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。 肤色较黑或面貌丑陋。 　　张飞（黑十字门蝴蝶脸）　　白色脸 表现奸诈多疑，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。 　　曹操（白整脸）　　蓝色脸 表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，“《连环套》里的窦尔墩。 　　窦尔墩（蓝花三块瓦脸)　　紫色脸 表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。 　　其他：面色不好，丑陋。 　　张郃（紫三块瓦脸) 　　金色脸 象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。 　　大鹏（金色象形脸）　　绿色脸　　勇猛，莽撞。 　　其他：绿林好汉。 　　其它还有黄色脸、粉色脸、银色脸等。
你问的是TV版吧？TV版最后是门口有一个人影 至于是不是喵...很难说 作者这样本意就是让人自己想结局 留个悬念给读者猜 这个结果是永远不会有真正的答案的不过各种迹象来看 再加上大部分人还是希望是她...个人意见 差不多就是她了^ ^
制片商很讨巧，结局时小喵的角都被打掉了，也就是说小喵的手不能使用了，她就算是变成普通女孩子了，也就是说她有和男主角发展的空间了。而且那个老破钟都能走，我就不信门口那个影子不是小喵
按比例选男4人女2人共6人某男必选,再从9人中选3人有9*8*7/(3*2)=84(种)从5女中选2人有5*4/2=10(种)用乘法原理共有1*84*10=840(种)如果是从选出的4男中选一队长,那么10男选4有10*9*8*7/(4*3*2)=210(种)4男选一队长有方法4(种)5女选2有5*4/2=10(种)所以共有抽样方法210*4*10=8400(种)
由题意知：至少有一名男生，所以，按枚举法：用X表示男生,Y表示女生,有X+5Y  .2X+4Y . 3X+3Y  .4X+2Y . 5X+Y.  6X这些情况分别有:  10.   50 .   50  .   50.  50  .     10种情况.所以有220种抽样方法.
从10名男生中和5名女生中选6人成啦啦队，按性别依比例分层抽样且，问有几种抽样方法？按性别依比例分层抽样10名男生中和5名女生选6所以 要选4名男生中和2名女生某男生担任队长，所以这名男生必选男生C(9.3)女生C（5。2）想乘共840种
备份的文件默认在C:\Documents and Settings\（电脑用户名）\Application Data\Nokia\ContentCopier\（日期）（手机型号）.nbu  这个里面，但直接好像打不开。诺基亚手机浏览器是要连接上诺基亚手机才可以打开的，这样你可以问朋友借一部诺基亚手机（先在另外地方备份好朋友的通讯录），连接上以后先不要同步，导入联系人，之后可以将联系人里的名片直接保存到电脑上任何位置，是*.vcf文件，以后直接将联系人名片复制回手机就可以了。这些文件可能也是诺基亚专用的，所以你要买新手机最好还是用诺基亚的。
以后要多加小心！ 正确的操作方法是：首先为了防止以后格式化电脑系统或重装操作系统造成数据丢失，应该把配备的软件直接存放在电脑系统盘以外的盘上，然后，当你无论是通过电脑软件直接编辑添加电话簿内容或者是从手机上下载已编辑好的电话簿内容到电脑都没有必要使用导出导入功能，因为在电脑软件直接编辑添加或从电话中下载电话簿内容到电脑上后，电脑已经将内容自动保存在与该软件同一文件夹内。那么手机电话簿丢失后如何恢复呢，打开软件后，可以看到原来录入的电话簿内容，然后直接通过全选的方式进行复制，把复制的内容直接粘贴到手机电话簿中，你就会发现你录入的电话簿所有内容都有了。
用超级解霸试试看
一.填空. ⑴.小明1/6小时步行5/6千米,他1小时步行(5)千米,行1千米需(1/5 )小时。 （2）已知a与b互为倒数，那么a/10÷5/b的计算结果是（1/50 ）。 （3）甲、乙两数的平均数为72，甲数比乙数少20％,乙数是(80)。 二、解决问题。 1.一桶水，第一次倒出4千克；第二次倒出余下的70％，刚好是28千克。原来一桶水是4+28/70%=44千克 2、张老师买一套商品房，如果分期付款需加价5%，如果一次性付款可享受九折优惠，两种不同的付款方式房价相差3万元。这套商品房售价是3/15%=20万元
一.填空. ⑴.小明1/6小时步行5/6千米,他1小时步行(5 )千米,行1千米需(1/5 )小时。 （2）已知a与b互为倒数，那么a/10÷5/b的计算结果是（1/50 ）。 （3）甲、乙两数的平均数为72，甲数比乙数少20％,乙数是(80 )。 二、解决问题。 1.一桶水，第一次倒出4千克；第二次倒出余下的70％，刚好是28千克。原来一桶水是多少千克？28÷70％＋4=40（千克）2、张老师买一套商品房，如果分期付款需加价5%，如果一次性付款可享受九折优惠，两种不同的付款方式房价相差3万元。这套商品房售价是多少万元？3÷（105%－90%）=20（万元）
⑴.小明1/6小时步行5/6千米,他1小时步行( 5)千米,行1千米需(1/5 )小时。 （2已知a与b互为倒数，那么a/10÷5/b的计算结果是（1/50）。 3.甲、乙两数的平均数为72，甲数比乙数少20％,乙数是(80 )。 二、解决问题。 1.一桶水，第一次倒出4千克；第二次倒出余下的70％，刚好是28千克。原来一桶水是44千克？ (X-4)×70％=282、张老师买一套商品房，如果分期付款需加价5%，如果一次性付款可享受九折优惠，两种不同的付款方式房价相差3万元。这套商品房售价是20万元？X×(1+5%)-90%X=3
我家养了两只小乌龟，我发现它们特别喜欢吃一种市场上卖的象小巴鱼一样的小鱼。俗称“巴鱼”食。
1．食物 虽然说乌龟任何食物都吃，但一直喂食便宜而营养价值低的食物，可能造成营养失调的现象，必须特别小心。 乌龟需要大量的钙质，应喂食含有大量钙质的食物。最近市场上推出营养均衡的乌龟专用饲料，可以放心食用。 此外鲤鱼饲料、狗食也是很适当的食物。偶尔喂食一些去骨的鱼、蛇肉、老鼠等新鲜的食物，必能博得乌龟的喜爱。 仅喂食鱼肉、肉片，会造成营养不良，需要添加水溶式的营养剂。 以上所介绍的，是提供给经常栖息于水中的乌龟的食物，如陆龟等不下水、喜爱植物性食物的乌龟，较不适合使用人工饲料喂食。 一般可使用叶菜、高丽菜、胡萝卜等蔬菜，配合营养剂来喂食。了可利用九官鸟的饲料来喂食。
乌龟是15度以下浅冬眠，10度以下深度冬眠，龟冬眠是不吃东西的（好像是废话） 15度以下不要给龟喂食或者少量喂食，因为气温关系，龟容易消化不良或者得肠胃炎。 至于喂什么食物好，花鸟市场卖的小鱼不错，营养相对比较全面龟也比较爱吃。其它的食物方面也可以喂纯精肉，但是绝对不能喂肥肉。龟爱吃荤的蔬菜不太爱吃，除非饿了。至于花鸟市场卖的龟饲料，个人认为有好有坏很难判断。 建议以小鱼为主食，一个星期喂5天，其余2天喂肉，血虫，小虾，螺蛳肉都可以。主要是为了保持营养平衡。对成长中的小龟，可以在食物里加入一些磨成粉的墨鱼骨，防治龟得软骨病，如果你想提高龟的抗病能力和生命力，那么每个星期喂一次维生素，当然一般的农用维生素比较便宜，但是不知道哪里有买，而人吃的维生素片比较贵（金施儿康，善存等），喂食方法也和喂墨鱼骨一样，磨成粉搅拌在龟的食物里即可，不过量是很少的，一点点就可以了。 再说一点，龟的食性是后天培养的，比如喂鱼吧，开始有些龟比较警惕不会吃，要饿一会才会吃。另外不能给龟吃冰冻的或者烫的东西，冰箱里的鱼或肉要解冻才能喂，尽量和龟的体温相当，龟是冷血动物吃太冷太热的食物也要得肠胃炎。
这个比较全面,对你的龟龟有好处. 饲养前须知： 很多人都有养乌龟的经验，不过有一半以上的人养到一半不是死了，就是送人或放生，这对环境和乌龟都不好，所以，希望在购买乌龟回家养时能三思而后行。以下等等重点，希望大家在购买乌龟时要先考虑清楚，以免害了乌龟，饱了商人的口袋。 1．衡量自己的经济能力 ( 龟+设备+饲料+药品 )。 2．试问自己对想养的乌龟了解多少 ( 习性、是否为保育类动物 )。 3．空间够不够 ( 要算乌龟长到最大时的尺寸 )。 4．自己有没有衡心及耐心、细心的去养它们。 5．最好找一位(至少)高手当顾问。 如何选购： 假若你决定要购买一只或几只巴西龟，下列几点特徵应该有助於你选购红颗彩龟或其它品种彩龟： 一、仔细观察想要买的龟 ! 它有没表现出逃避的自然动作 (只要盆子里容许它有逃避的余地)？当人接近盆子时，它是否试图潜水逃走？游泳或潜水有困难的龟、鼻孔 堵塞或眼睛肿胀、张不开的都已阳寿将尽，你千万不要买。 二、健康的龟甲壳绝大多数未受伤，也就是说甲壳形状均匀正常，不缺环节。若触摸时感觉到龟甲是「软」的，则 患有软骨症。此缺陷虽可有限度地挽救，但却终身带著 一付不匀称的甲壳。 三、请卖龟的人餵点饲料，你注意看那一只或那几只最先过 去吃，这也可以判断它们的健康的。对拒绝吃饲料的龟 应谨慎为妙，因为它们不是病了，便是尚未适应新饲料。 四、若是你仍旧中意你看上的龟，你还该考虑一下，这些可爱的小家伙不会永远是小家伙，将来它们须要较大的空间。条件较好的话，它们会长得很快，而在你的照料下，甲壳的长度会长到二十五或三十公再分！一对成长了 的红颗彩龟须要有约一百公升水的游动空间，而且长大 了的龟看起来也不再那麼艳绿可爱。不过在真正爱养彩 龟的人眼裹，它们永远是可爱的。因缺钙及维他命引起 「弱壳症」，可以手指按下其背甲，甚至造成一个凹陷 的小坑。即是「佝偻症」。 水质的维持： 虽然巴西龟是最容易养，也最不挑剔的水族箱养殖动物，但是有一个缺点：它们排泄太快大多，加上温度高，剩余的饲料容易腐败，所以水总是发臭。才换过水两天，又变成一池浑汤，连巴西龟都几乎看不见了，这是因为单胞藻繁殖的缘故，水中养份充足、温度合宜，绿藻养繁殖极速。 若干实验试图以化学物质保持池水澄清，但效果并不理想。用CHlNOSOL (一公克对三十公升水) 虽可使水维持一星期澄清、不发臭，但被龟搅动起来的碎屑和腐败的粪便即使水质更脏。巴西龟长期生活在这种水质中，是否有害大肠菌还没有定论，而这种有化学药物的水是否有伤及动物内脏器官也没有把握，所以最好还是不用化学药物。 最简单的办法是完全换水。餵食后四小时把旧有脏水放掉、抽掉、倒掉。然后以中等硬度的刷子和清水刷洗容器四壁和底面。清洗时先把巴西龟放到一个塑胶盆里或池畔的陆地上–当然是跑不掉的地方。注入温度适宜的清水后再把龟放回水中。 有些种类的沼泽龟或水龟不太能适应完全换清水，但巴西龟不久便能习惯於这种作法和给它带来的干扰。完全换水仍有一个缺点二会诱使彩龟加速排尽肠中粪便，把刚换过的水又弄脏了，所以最好在换水后不久察看一下养殖箱(池)，把粪便清除。 光照的需求： 很多龟类都需要晒太阳，就像在一些水池中被放生的巴西龟常可见它们在烈日下伸出头足四肢，闭著眼睛一副悠闲的模样。晒太阳可杀灭龟壳上的一些细菌，也可防止壳软脆, 还可取暖。这些功能主要是需要紫外线，阳光中的紫外绿对龟类而言是很重要的。因此当您要让龟龟享受这温暖的阳光时，不要只让它待在水裏晒，也尽量不要隔著玻璃，因为紫外绿很容易被阻隔。若怕晒太久忘了收回而乾死，可设置半水处让它们可以完全暴露在阳光下亦可泡在水裏的环境。最好每日让它晒一个小时到二个小时，并定时用软牙刷刷洗龟背，以去除寄生虫寄生。 幼龟的饲养： 幼小的巴西龟可以毫无困难地用一个平底容器饲养，塑胶盆，塑胶槽或盒、水族箱都很合适，水不要太深。市售的一种平浅塑胶槽–中间有个岛和一棵塑胶椰子树是最不适用，因为(1)太小. (2)无法加装电暖器.(3)误导使用者把小岛当餵饲料的地方。因为巴西龟完全在水中摄食，结果可能是岛上堆著饲料，而巴西龟却在挨饿。 一个理想的养育场所须有一些特定最低要件。每只幼龟要有五公升水的活动空间，而水深不应超过龟体长度，好让龟到水面呼吸时脚能撑到地。同时也必须为它们用砖块、石片做个岛，浮岛不适用，因幼龟常爬不上去而白费力气。另一方面还要注意岛和装饰物不要成为危险的障碍物，把小龟卡住而遭淹死。 幼龟所能适应的水温约为摄氏25度；天冷时，容器上面的空气也应加温，在养殖箱上加装一盏罩灯便能两全其美。若水温仍太低，可在水中加电热管–尽可能是可调节温度高低的。若现在就选购一支热能较高的（一百到一百五十瓦）电热管，等巴西龟较大之后，还够应付较大的水槽。水族商店所售之电热管应安置於水面下，装置也应注意电热器及电源线不要有卡住巴西龟的可能。 特别重要的是巴西龟要有直接受日光照射的机会，可将养殖箱置於阳台或窗台，如不可能的话，每周须给幼龟一、两次紫外线照射，每次约三至五分钟。紫外线灯不可太接近巴西龟，以免光线过烈而造成伤害。还是以日光照射最好，不过应注意所用的容器玻璃不要滤掉了所须要的紫外线。整个夏天可将幼龟养在阳台上。为防被鸟叼走，可在箱上覆网。绝对要预防巴西龟爬出养殖箱，否则不知那一天，你才会在床下或某个角落发现「木乃伊」电热器的线路等甚至也可能为巴西龟「逃生」的桥梁，因为巴西龟的「爬」功很高明。 如果养殖箱上长了藻类（青苔），这倒无妨，但不能让箱中的水发臭。要紧的是应定期换水，否则因温度高，水中又有排泄物和吃剩的饲料，幼龟便生活在一滩浓浓的臭水里了，这种环境会促进病菌增长，故应至少每周换水一次。 成龟的饲养： 成龟所需的养殖箱要大得多，以便它们有足够的活动空间。若要创造个理想的环境，一对成长了的巴西龟至少须要一百公升水的活动范围 养殖箱大小会使巴西龟很快变得肥胖、呆滞，若是四脚朝天掉下水，它会因为翻不过身来而淹死。 养殖容器大小也有导致龟甲发育不良的病例。大塑胶盆、水族箱或大型木制容器里面铺上塑胶布均可作为养龟槽。以有排水孔的槽最为方便，因其易於经常换水及清洗。水泥槽若是新做的，为谨慎起见，可涂上安全涂料，或多次澈底清洗，以防水泥中渗出有害物质，经水溶解后进入动物体内。水槽中须设一个固定的(非浮动的)「岛」也可以悬挂方式，并且要能让龟容易爬上去。可用木材或塑胶板，上面包人造草皮或棕垫。或用塑胶盆装石子或沙置於、挂於槽中当做「陆地」亦可。 槽中陆地或岛上的一部份可用土、泥炭或沙填成，每隔些日子把此部份弄温点。雌龟在这片土中所产的卵最有机会孵化出来，(天冷时)以灯光照射这块陆地更佳。最好不要用沙或石子辅在槽底，因为这样会增加换水及清洗的困难。除常常 (必要时天天) 换水外，加装过滤设备可清除水中浮悬物。因溶解在水中的物质对龟的健康影响至大，所以过滤设备并不能完全取代换水。 为使养殖槽中水温达到巴西龟所喜欢的温度，采用水族箱所用的电热管，装置时应防设备及线路可能卡住巴西龟。用电毡放在养殖箱外的底部亦可，电毡下可垫合成树脂橡胶做绝缘材料。但水温亦不应高於外面的温度(约摄氏25至30度)，以免巴西龟著凉。在陆地上彩龟也须要一块温暖的地方，因为他们是变温动物，须靠阳光来达到适当的体温，若阳台或露天没有充够阳光，陆地部份须以罩灯给暖。在室内或阳光不足的地方饲养的彩龟缺乏紫外线，应以紫外线灯管每周照射两、三次，每次五分钟。此种灯管最好装置在养殖槽的盖子上。饮食篇：龟龟究竟吃什么？很多人买的时候都买了卖宠物的奸商推荐的“专用龟食”，回去才发现龟龟并不爱吃甚至根本不吃，其实那些所谓的“龟食”基本都是骗钱的，奸商只为赚钱才不管刚买来的弱小的龟龟的死活卖那种龟龟根本不吃的垃圾给你，它们巴不得你养死了赶快再去买一只，所以买龟龟时千万别买奸商推荐的所谓“龟食”，养死我可不负责哦！西西比红耳龟主要吃肉，小鱼小虾、泥鳅、蚯蚓、昆虫等，我还常常把打死的苍蝇给它当零食，刚买来的小龟龟的进食能力一般都比较弱，还不会捕食活食，所以这时需要你一点点喂它 ，给它喂时要很有耐心，把鲜肉切成绿豆大小，用镊子夹住慢慢伸到小龟龟鼻子前，它会仔细闻一闻才吃，有时反应很慢，所以不能着急，多试几次熟能生巧，一般一次喂时一共喂一个烟头那么多的肉就可以了，小的时候要多喂一星期要喂三四次，让它快点适应环境长大，因为饿得久了它会休眠，太小的龟有休眠常常就再醒不过来了，所以要多喂，避免它休眠，长到比火柴盒更大的时候一般它就会自己进食了，这时可以放一些很小的鱼虾在水里让它练习捕食，不要放太多，否则它会咬死很多但不吃，于是只要最多一天时间水就恶臭难闻了，喂肉也是一样，不要浪费，也不要它能吃多少你就喂多少，否则会撑坏，我的龟龟就曾经常常撑得头和四肢缩不回去，很搞笑，还有好几次居然撑吐了，可见龟龟有多么没出息！喂太多的结果还会让龟龟长的太快，它长大可就一点都不好玩可爱了，除非你是养着准备吃的，呵呵！我有个朋友和我一起买的龟龟，结果喂得太多，两年不到就长到了碗口那么大，身上的花纹全没了，灰溜溜的很难看，还发出呼哧呼哧的喘气声，恐龙一般，那么大的时候已经能一星期吃掉一脸盆泥鳅了，可见其恐怖，所以长大后每星期喂一次就可以了，最好喂些小鱼，这样可以补钙让它的壳长的硬一些。 日常生活篇：龟龟的成长中会遇到一些特殊的生理现象，如果处理不当也会有很大影响，其中给我印象最深的是蜕皮。 龟龟和蛇是近亲，所以也会蜕皮，但和蛇不一样，龟龟的鳞甲也会脱落的！！我的龟龟是在四岁左右的时候蜕皮的，那时没有数码相机，所以也没有记录下来这种怪异的样子，这里要告戒大家的是龟龟蜕皮的过程中不要人为帮助它，它自己会搞定的，我就是因为不知道“帮了帮”它给它造成了终生的损害，这里向可怜的龟龟道歉，下面将仔细介绍龟龟蜕皮是什么样子，如果你的龟龟到了蜕皮的年纪，那么恭喜你，这说明你前面养龟龟的方法是正确的，否则它活不到这一天的，呵呵！ 蜕皮：龟龟的鳞甲首先会起皮，就像一片片鱼鳞贴在上面一样，注意！千万不要帮它把那些鳞甲揭掉！！瓜熟蒂自然会落，我的龟龟就是因为帮它揭下了一些看似已经要脱落的鳞甲导致龟壳受伤，一两年才长好，长好后那里也会留下疤痕，不再有美丽的花纹了，弄不好感染细菌龟壳腐烂就直接要它的命了，蜕皮时它的旧皮肤也会脱落，像蛇蜕皮一样，但不会一下全换成新的，而是挂在上面像穿着婚纱一样，挺有意思，当然也不要帮它往下撕，原因和上面一样，所以龟龟蜕皮时你需要做的就是保持鱼缸清洁，常换水。蜕皮是龟龟长大的标志，蜕皮后的龟龟颜色和花纹都要变差一些，和丑小鸭可不一样。 清洁：龟龟的窝需要常清理，因为不仅水里会滋生水藻，而且龟龟也是会便便的哦，不仅要换水而且还要给龟龟洗澡，不然龟龟的壳会长出粘乎乎的青苔，因为这种龟的壳很难长硬，所以要定期维护才不会因太脏而腐烂脱落，怎么洗澡呢？就是用毛不要太硬的小刷子蘸着清水把龟壳的两面刷干净，最好用旧牙刷，工作是很简单的，不过会把胆小的龟龟吓得够呛，头、四肢和小尾巴都缩的紧紧的，注意刷的时候不要刷到头上，因为刷毛可能会扎伤龟龟的眼睛和鼻孔。 如果你运气好的话龟龟背甲上会长出丝状的绿色水藻，那就变成绿毛龟了，我的龟龟有一年夏天就是这个样子，后来因为喂肉时很多脂肪沾在绿毛上，很难清理干净，我就把绿毛都刷掉了。 疾病预防与治疗:很多龟龟的死因都是因为得病，有的病看得见，例如皮肤溃疡、甲壳腐烂、眼病，有的病是很难察觉的，例如消化系统疾病、寄生虫等，因为龟龟都比较小所以一旦得病都很难治或者没法治，所以我们只能预防为主了。首先要保持鱼缸清洁，水不能臭了才换，龟龟壳上青苔多了后就要刷干净，常把龟龟放在阳光下晒太阳，喂的东西要新鲜干净，对买来的泥鳅、小鱼、水蚯蚓一定要洗干净，最好养几天，把体内的脏东西排干净再给龟龟吃。 能够治疗的疾病主要是皮肤溃疡、甲壳腐烂、眼病，发现后可用高锰酸钾溶液给龟龟洗澡，注意溶液不要太浓，也要小心不要让龟龟喝了，比较轻的应该可以治好，重的话就看运气了。 乌龟是杂食性动物，以动物性的昆虫、蠕虫、小鱼、虾、螺、蚌、植物性的嫩叶、浮萍、瓜皮、麦粒、稻谷、杂草种子等为食。耐饥饿能力强，数月不食也不致饿死。 乌龟饲料的种类 1.动物饲料。包括各种淡、海水鱼类、软体动物、大型蛋类、水生 昆虫，各种禽畜和野生动物的肉及下水，蚕蛹等。 2.植物饲料。它包括玉米、小麦、大豆、小米、稻谷、各类饼、青 饲料中的瓜果、蔬菜、水生植物等。 3.饲料添加剂。它包括矿物质中的骨粉、钙粉、食盐、高效速生素添 加剂，维生素类的畜用多维素、鱼肝油、麦芽等，杭菌素中的土霉素、磺 胺类等，健胃药中的干酵母、食母生、种曲等。 目前国内所称的巴西龟实际上有很多种类的 但日常我们饲养的大多数是红鳃锦龟或黄鳃锦龟，这类龟属于半水栖性的龟。 通常为肉食性的，如小鱼、小虾或精猪牛肉等。该龟幼体时对水的依附较强，大约有2/3以上的时间需要在水里生活，随着年龄的增长对水的依赖渐少，但还是需要生活在水源附近潮湿地带。因巴西龟属热带龟，日常饲养除了要注意水质、食物外，还要掌握水的温度。水质变坏是导致巴西龟死亡的主要原因之一。饲养巴西龟的容器不能太小，水中可放置一小块泡沫塑料块给龟攀爬休息。保持每天换水（用鱼缸饲养，有过滤系统的除外），水温最好保持在25C°以上，更换的水必须经过除氯处理以保证水质。春秋两季每天早晚可适当让龟晒晒太阳，以增强龟的体质，但夏季切忌暴晒。 现在很多人都喜欢饲养可爱的巴西龟，尤其是家庭有学生的，在同学的攀比下，说不定哪天就会往家里带进一只小乌龟来。虽然巴西龟比较容易养，但是有一个缺点：就是它们吃的多，排泄也快也多，加上室内温度高，剩余的饲料和粪便混在一起容易腐败，所以水总是发臭。才换过水两天，又变成一池浑汤，甚至连巴西龟都几乎看不见了。如果光线充足，还会滋生绿藻。尤其是有些人用比较小的玻璃缸或脸盆饲养，稍不注意，更是臭气熏天，人烦乌龟也不健康。 解决此问题，最简单的办法是完全换水。一般在喂食后四小时后把所有的脏水换掉。换水时先把龟捞出放在桶里，同时最好用刷子刷洗容器四壁和底面，然后注入温度适宜的清水后再把龟放回水中。要注意的是，并不是所有种类的沼泽龟或水龟能适应完全换清水，但巴西龟很快就能习惯于这种作法和给它带来的干扰。完全换水后，有可能诱使巴西龟加速排尽肠中粪便，把刚换过的水又弄脏了。所以有必要的话，最好在晚上临睡前，再给巴西龟换一次水。这样做虽然感觉有点麻烦，但却能保证。 幼小的巴西龟可以毫无困难地用一个平底容器饲养，塑料盆，塑料槽或盒、水族箱都很合适，水不要太深。市售的一种平浅塑料槽，中间有个岛和一棵塑料椰子树是最不适用，因为(1)太小. (2)无法加装电暖器.(3)误导使用者把小岛当喂饲料的地方。因为巴西龟完全在水中摄食，结果可能是岛上堆着饲料，而巴西龟却在挨饿。 一个理想的养育场所须有一些特定最低要件。每只幼龟要有五公升的活动空间，而水深不应超过龟体长度，好让龟到水面呼吸时脚能撑到地。同时也必须为它们用砖块、石片做个岛，浮岛不适用，因幼龟常爬不上去而白费力气。另一方面还要注意岛和装饰物不要成为危险的障碍物，把小龟卡住而遭淹死。 幼龟所能适应的水温约为摄氏25度；天冷时，容器上面的空气也应加温，在养殖箱上加装一盏罩灯便能两全其美。若水温仍太低，可在水中加电热管–尽可能是可调节温度高低的。若现在就选购一支热能较高的（一百到一百五十瓦）电热管，等巴西龟较大之后，还够应付较大的水槽。水族商店所售之电热管应安置于水面下，装置也应注意电热器及电源线不要有卡住巴西龟的可能。 特别重要的是巴西龟要有直接受日光照射的机会，可将养殖箱置于阳台或窗台，如不可能的话，每周须给幼龟一、两次紫外线照射，每次约三至五分钟。紫外线灯不可太接近巴西龟，以免光线过烈而造成伤害。还是以日光照射最好，不过应注意所用的容器玻璃不要滤掉了所须要的紫外线。整个夏天可将幼龟养在阳台上。为防被鸟叼走，可在箱上覆网。绝对要预防巴西龟爬出养殖箱，否则不知那一天，你才会在床下或某个角落发现“木乃伊”电热器的线路等甚至也可能为巴西龟逃生的桥梁，因为巴西龟的爬功很高明。 如果养殖箱上长了藻类（青苔），这倒无妨，但不能让箱中的水发臭。要紧的是应定期换水，否则因温度高，水中又有排泄物和吃剩的饲料，幼龟便生活在一滩浓浓的臭水里了，这种环境会促进病菌增长，故应至少每周换水一次。 对在宠物世界网站抄袭文章和图片的网站和个人提出警告：你们将承当法律责任！ 龟的选择 挑选龟可从外形、活动、体质进行查看。 1．外形 红耳龟雌性个体重达1000克，雄性个体重达250克以上时性成熟。外形整齐，背甲、腹甲无破损，体表皮肤无水霉。眼部外凸，但不红肿。 2．活动 健康的龟爬在岸边受惊动后立即跳人水中或逃跑，人水后沉水或在水中游动。反之，受惊动后反应迟钝，不逃跑，人水后漂浮水面的龟不宜选择。 3．体质 体质强的龟，个体肥大，主动进食，四肢饱满。爬动时四肢将自身撑起，腹甲悬空，而不是腹甲平贴地面。用手拉龟的腿部，手感觉到龟的腿有力，且向内缩。 喂食 红耳龟虽为杂食性；’但偏食动物性饵料，在人工饲养条件下，以家禽、猪等动物内脏及蝇蛆、面包虫为主。适当搭配瓜果、蔬菜及混合饲料，以增强其体内营养物质。在春、秋季添加维生素E粉、抗生素，以提高龟的怀卵量和增强龟的体质。日常喂食中应做到定时、定点、定质。 （1）定时 喂食的时间固定，一般春、秋两季为10--14时，夏季以7--9时或18--19时为宜，当气温过高或过低，龟均有少食或不食的现象。 （2）定点 投饵的地点应固定，这样便于观察龟的吃食情况、活动情况。当饲料投喂后，健康的龟能爬到食台前觅食。那些反应迟钝或不食的龟应注意观察，严重者应分开饲养。卜调。乃、 （3）定质 饲料必须新鲜、无异味，下脚料应先洗净，再剔除多余的筋、皮等物，以免消化不良。 水质管理 红耳龟大部分时间生活在水中，且喜欢在清澈的水体中。因此，水质的好坏非常重要。夏季每10--15天换水1次。若水色为褐绿色或蓝绿色，表明水质过“肥”，应及时全部换水。6--9月，因温度较高，换水宜在喂食后3--4小时进行。冬季，龟冬眠期可少换水或不换水。 冬季管理 冬眠前，水温达22°C时，在饲料中拌人抗生素类药物，以增强龟的抗病能力。当水温降至14℃时，龟的活动减少，多数龟沉在水底，停食，少数龟仅食少量，这时需彻底清池，并对龟进行检查，检查的内容?
有龟食，也可以喂虾皮。我家的巴西龟喂了3年虾皮，现在很健康。
AB团的名字来自英文“反布尔什维克”（Anti-Bolshevik）的缩写，全称为“AB反赤团”，是北伐战争时期在江西建立的国民党右派组织，成立于1927年1月，其目的是打击共产党和国民党左派。AB团的宗旨，是反对联俄、联共、扶助工农，取消民主主义。1927年1月，南昌的一些中国的民族主义右翼分子成立了一个亲国民党的组织，叫做AB团。当时正值国共合作时期。AB团是个无足轻重的小组织，在1927年4月被摧毁之后，就从来没有死灰复燃。但许多年青的中国爱国分子都曾加入过AB团。 　　1930年，当许多中国青年从苏联回国参加共产主义运动时，党的保卫人员就要他们交代过去曾参加过的组织。不少人说他们曾参加过AB团。一系列的主观推断和无端猜疑使得保卫人员相信AB团就是国民党企图渗入共产党队伍的特务组织，“AB”二字代表了“反布尔什维克”的缩略语。这一危险的胡诌尚未全面传播开来，便发生了三四千名AB团嫌疑分子被逮捕，许多人被枪决的所谓富田事件。 　　由于国民党造谣说它有地下组织(实际并不存在)，更增加了人们对AB团的恐惧感。党的保卫人员采取逼供手段，使数百人无中生有地“坦白”自己是AB团的成员。邓小平接管瑞金时，在瑞金监狱里究竟有多少人坐待处决，没有可靠的估计。但是大概不下数百人。 30年代初期，在各革命根据地和红军中，先是大抓并不存在的“AB”团，继而又大搞肃反，造成了党在建国前最多最惨的冤案，多少忠魂变成冤魂。 从“苦打成招”中产生了AB团 　　在红色区域内抓AB团，是从赣西南地区开始的。从1929年下半年，赣西南的一些地方就在肃反中抓AB团了。 　　1930年“二·七”陂头会议后，抓AB团扩大到军队，后因红一方面军所抓的“AB团分子”刘天岳等说省行委内有江西AB团的总团部，于是，抓AB团又扩大到了省行委。 　　红一方面军总前委在日给中共中央的报告中称： 　　赣西南党、团、苏维埃政府的领导机关，多数为AB团所充塞。 　　10月26日，红一方面军总前委与江西省行动委员会又发出指示： 　　现在赣西南的党内和团内充满着富农反革命（AB团）……改造全部党的组织，重新建立，不使有一个富农反革命分子（AB团）留在赣西南的党团内……严厉地镇压AB团，处决AB团中一切活动分子。 　　此后，打击AB团的活动便在江西苏区全面展开。对抓到的“AB团分子”，采取逼供信的手段。事实上，AB团是从“苦打成招”中产生出来的。 富田事变 　　“富田事变”也就在赣西南与江西省委大抓AB团时发生了。 　　富田位于江西的吉安、永兴、兴国三县交界处，是吉安县的一个村庄，是老革命根据地。群众基础很好，是中共江西省委、省苏维埃政府所在地。 　　1930年10月，红军攻克吉安城，在清理敌人文件时，发现了一张条子和江西省委书记李文林的家属有牵连。于是，李文林当即成为特嫌，被红军总前委扣留在黄陂。 　　李文林是东固地区江西省红军独立二团和四团的创建人，曾是受到毛泽东极口赞誉的英雄人物。他任赣西南特委常委时，是抓AB团的带头人，在特委会议中提出“实行赤色恐怖”的口号。 　　12月，红一方面军总前委派李韶九以特派员身份，带领红军一个连从东固到富田，帮助江西省行委进行肃反，认定李文林是AB团首要人物，并逮捕了他。 　　30年代初，红色区域大肃反时，AB团、改组派、第三党就是反革命的代名词。 　　在打AB团中，李韶九专搞革命干部，搜集了材料，随便就处理。就连陈毅这样的红军高级领导干部，也被他怀疑。李韶九乱肃反，是和他私心重分不开的，他在红二团时，就与李文林有矛盾，在六军一纵队又与柯武东不和。这次他大肆报复起来，准备将先抓的李文林杀害。 　　9日，李韶九绑押着二十军政治部主任谢汉昌，前往军部所在地东固，帮助二十军肃AB团。谢指出二十军一七四团政治委员刘敌是AB团，于是，刘也被逮捕。但刘敌十分机灵，又善于言辞，他用三寸不烂之舌以同乡关系说动李韶九释放了他，出狱后，他对李怀恨在心，决定报复。他一回团部，就说李韶九是反革命，并鼓动特务营政治教导员赖柞焘，带全营部队，包围了军部，捆绑了刘铁超军长，逮捕李韶九未遂，又放出谢汉昌。接着，他和谢汉昌一起，怂恿赖率部冲富田。 　　在刘敌和赖柞焘带兵包围二十军军部捉人时，把毛泽东派来处理肃反扩大化的陈伯钧也被扣押起来。认为陈伯钧加入了李韶九大肆捉人行动。其实正是毛泽东看出李韶九手段毒辣，才派陈伯钧到赣西南特委、红军学校、二十军等处，派前委秘书古柏到富田纠正错误问题。陈伯钧被关进监狱后，为了澄清事实只得拿出毛泽东的亲笔信给他们看，反复说明情况，才暂没被杀。这时看管他的以前一位老部下，见形势严峻，大着胆子悄悄把他放了。赖柞焘的营队与二十军一伙人，在谢汉昌、刘敌的指挥下，冲到富田，炸开牢门，打死看守，公开劫狱，同时，还包围省行委，缴了警卫连的枪械，逮捕了中央提款员易尔士。此时省政府办公室里，被毛泽东派来解决肃AB团扩大化的古柏、他的爱人曾碧漪及湘赣边界特委副书记陈正人正怀孕的爱人彭儒正和省府主席曾山谈话。 　　外面一些参与富田闹事的人已冲过来，并高喊着：“活捉古柏、曾山！”曾山见势不妙，立即带着人从屋后上山；古柏地处陌生，在紧急情况下，只好与曾碧漪、彭儒隐蔽在政府门前的刺蓬丛里，大气也不敢出。冲进省政府的许多人连忙回头撤退，从他们躲着的刺蓬边，叫骂着涌出院子。过了好一会，古柏和曾碧漪、彭儒才钻出刺蓬，走到门口，向着追捕的人相反的方向跑。古柏与陈伯钧一样，在富田事变中脱险。 　　谢汉昌、刘敌他们在富田发难后，把叛变部队拉到赣江以西，脱离总前委领导，在汀赣边区进行叛乱。从监狱里被解救出来的众多假AB团分子，立即成了不顾生死的骨干，和几千名武装战士以武装对抗肃反。被解救出来的赣西南特委的几个头头，协助赖柞焘组织反攻，企图到赣江东岸，和二十军会合，准备进行更大的暴乱，与随后赶来制止他们行动的红军部队，展开激战。这就是共产党阵营内，发生的第一次政治事件，史称“富田事变”。 　　对于兵变部队，不付诸武力实在不行。苏区政府迅速派出一千多名红军战士去平叛，但结果被叛军击退。面对扩大了的事态，苏区政府紧急增调部队。于是，在赣南苏区，红军与红军的一场恶战展开了。平叛部队组成了铁壁铜墙，层层包围，一点一点向镇子逼近，紧紧缩拢着包围圈。双方展开搏斗。 　　收过晚稻的干田里，躺满了竖八横七的尸体。冲锋时倒下的重伤员，在两方对垒的中间地带挣扎爬行，有的往这边爬，有的往那边爬，密集的火力网使双方无法派出救护人员，只能眼睁睁地看着他们重新中弹而亡。 　　赣江东岸，一条散兵线延绵数里，狙击着二十军的增援部队。一艘艘渡船被打翻，中弹落水者不计其数，赣水被染红了。 　　中央苏区在这次肃反运动中，有4000余名“AB团”分子被捕，许多人被无辜杀害。在平叛中，又造成两三千官兵阵亡。 　　事变之后，刘敌等喊出“反对毛泽东，拥护朱德、彭德怀、黄公略”的口号。 　　富田事变发生后，红军总前委紧急指示红十二军军长陈毅往东固解围。他立即率一连人前往东固调解处理，救出被刘敌等拘捕的人，其中包括被扣押的李韶九。不久，陈毅升任赣西南特区委书记。 彭德怀和朱德都收到了毛泽东的“亲笔信” 　　蒋介石发动对中央苏区的第一次“围剿”一个月后的一天深夜，红一方面军三军团指挥部。 　　前敌委员会书记、总指挥彭德怀的小屋里还露出灯光。 　　年仅32岁的红军高级指挥员彭德怀正为这几天遇到的情况感到烦恼。 　　根据总前委的战略意图，三军团东渡赣江后，不断向永丰以南的黄陂、小步地区收缩，已靠近中央苏区的心腹地带。 　　然而奇怪的是，这里竟然看不到平常红军每到一处，民众箪食壶浆欢迎的场面，有时部队行军一天，沿途竟连带路的向导也找不到。战士们私下议论：这简直连白区都不如！ 　　回想前不久在一堵断墙上看到的一幅大字标语，彭德怀感到事态十分严重。 　　那幅标语写的是：“拥护朱（德）彭（德怀）黄（公略），打倒毛泽东！” 　　三军团指挥部驻扎在东山坝，毛泽东的总前委驻于黄陂，相距60多里，国民党军已分路进入苏区边境，激战就在眼前，三军团处在一个关键位置。 　　彭德怀正在沉思，忽听外边低低地叫了一声：“总指挥！” 　　“进来！” 　　彭德怀抬头望去，只见卫兵让开的空隙中，走进三军团前委秘书长周高潮。 　　秘书长深夜来访，一定有什么要紧事。 　　周高潮带来了一封密信。 　　封皮上龙飞凤舞的字体，一看就知是毛泽东的笔迹。细看，却是写给古柏的。 　　古柏时任红一方面军总前委秘书长。 　　彭德怀疑惑不解地看了周高潮一眼，展开信笺。 　　古柏同志： 　　据目前各方形势的转变，及某方来信，我们的计划要赶快地实现。我们决定捕杀军队CP与地方CP，同时并进，并于捕杀后，即以我们的布置出击，仅限三日内将赣西及省行委任务完成。于拷问段、李、王等中坚干部时，须特别注意勒令招出朱、彭、黄、滕系红军中的AB团主犯，并已与某方白军接洽等罪状，送来我处，以便早日捕杀，迅速完成我们的计划。此信十分秘密，除曾、刘、陈三人，任何人不准告知。 　　12月10日，毛泽东信中提及的朱、彭、黄、滕就是红一方面军总司令朱德、彭德怀、红一军团红三军军长黄公略、红三军团政治委员腾代远；曾是红二十军政委曾炳春，刘指该军军长刘铁超，陈，不详；至于“AB团”，即“Anti—Bolshevik”的缩写，英文原意是“反布尔什维克”。 　　彭德怀阅信后，疑团顿生。 　　他拧紧眉头，略一思索，问：“送信的人呢？” 　　周高潮回答说：“在外面。” 　　“是一个什么人？” 　　“是一位普通青年农民。” 　　“叫他进来。” 　　周高潮去叫送信人，彭德怀继续看传单。传单的标题是“段良弼致朱彭黄滕的控告信”。 　　传单上说的事虚虚实实，彭德怀又有些疑惑不解了。他拿起那封信“勒令招出朱、彭、黄、滕系红军中AB团主犯，”他看着这一句冷静地思考着。哦！想起来了，丛允中会摹仿毛体字，听说他摹仿的毛泽东字体已达到了真假难辩的地步。 　　富田事变的叛乱分子曾贴出“拥护朱彭黄，打倒毛泽东！”的大标语，这封信的目的不就是拉我们与他们一起反对毛泽东吗？彭德怀已看穿这个分裂红军、分裂中共的大阴谋，并形成了处置的腹案。他抬起头来。周高潮已回来了，报告说： 　　“送信人走了，追也追不上。” 　　“送信人就这样走了吗？这样重大的事情，不派重要人来商谈，而派这样一个普通送信人，既不要回信，又不要收条，真奇怪！” 　　然后，彭德怀吩咐：“明日9点，召开紧急会议讨论这件事。除前委同志外，团长、政委、主任、参谋长都参加。” 　　周高潮看看表，说：“已两点了，是今天9点吧？” 　　“对，今天9点。”彭德怀笑着说：“你先把滕代远、袁国平、邓萍三同志请来。” 　　滕代远是军团政治委员，袁国平是政治部主任，邓萍是参谋长。三位应召而来。彭德怀把信与传单递给了滕代远，又依次传给袁国平与邓萍。等大家都看了后，彭德怀说了自己的看法。 　　滕代远说：“好危险啊！这是一个大阴谋。” 　　彭德怀说：“我们与总前委相距有60多里，请示它来不及，为防意外，我们要发表宣言，明确表态。” 　　大家均同意。 　　“那你们先吃饭，我起草。”彭德怀铺开纸，提笔就写。大意是：富田事变是反革命性质的；打倒毛泽东，拥护朱、彭、黄，这就是阴谋分裂红军，破坏粉碎白军进攻的计划；一、三军团在总前委领导下团结一致，拥护毛泽东同志，拥护总前委领导。 　　“军团长，先吃饭吧。”滕代远招呼彭德怀。 　　“马上就写完了。”彭德怀插好笔，把起草的宣言送到滕代远手里，自己才吃饭。大家看后，都没意见。9点，参会干部都到齐了。秘书长周高潮宣布开会。先把伪造信件与传单给大家读了，然后由彭德怀讲话。 　　彭德怀说：“富田事变是反革命行动，伪造信件，陷害同志，企图分裂一、三军团，破坏总前委粉碎白军进攻的计划，公开宣传打倒毛泽东，拥护朱彭黄，这不是党内路线争论，而是反革命的行为，是AB团的阴谋毒计。省行委是AB团统治的，其中有立三路线者同它结成同盟。这封信是富田事变的头子丛允中写的，他平日学毛体字，学得比较像，但是露出了马脚——毛泽东同志写信，年、月、日也是用汉字，不是用罗马字和阿拉伯字。我们要发表一个宣言，拥护毛泽东同志，拥护总前委的领导。” 　　他把起草的宣言给大家念了一遍。与会人员一致同意军团首长对此事的处理。会后，彭德怀叮嘱参谋长邓萍：“派一个班，把宣言与那封假信、传单送到黄陂总前委去。” 　　与此同时，朱德也收到同样内容的毛泽东的“亲笔信”，总司令一下便识破了信的真伪。送信人也是放下信后便“失踪”了。 　　第二天，三军团从东山坝转移到小布，这里离总前委只有十几里路。彭德怀亲自到总前委，见到毛泽东与朱德。为表示一、三军团团结一致，拥护毛泽东的领导，彭德怀请毛总政委到三军团与干部见见面。毛泽东在彭德怀的陪同下来到三军团，并在干部会上讲话。 　　这样，红军幸运地避免了一次大分裂。
&肃托&,本只是一件小事,一个笔记本,受共产国际错误影响,把许多优秀的红军指挥员打成&托派&,反动分子,冤杀了多少人.
AB团的名字来自英文“反布尔什维克”（Anti-Bolshevik）的缩写，全称为“AB反赤团”，是北伐战争时期在江西建立的国民党右派组织，成立于1927年1月，其目的是打击共产党和国民党左派。AB团的宗旨，是反对联俄、联共、扶助工农，取消民主主义。1927年1月，南昌的一些中国的民族主义右翼分子成立了一个亲国民党的组织，叫做AB团。当时正值国共合作时期。AB团是个无足轻重的小组织，在1927年4月被摧毁之后，就从来没有死灰复燃。但许多年青的中国爱国分子都曾加入过AB团。 　　1930年，当许多中国青年从苏联回国参加共产主义运动时，党的保卫人员就要他们交代过去曾参加过的组织。不少人说他们曾参加过AB团。一系列的主观推断和无端猜疑使得保卫人员相信AB团就是国民党企图渗入共产党队伍的特务组织，“AB”二字代表了“反布尔什维克”的缩略语。这一危险的胡诌尚未全面传播开来，便发生了三四千名AB团嫌疑分子被逮捕，许多人被枪决的所谓富田事件。 　　由于国民党造谣说它有地下组织(实际并不存在)，更增加了人们对AB团的恐惧感。党的保卫人员采取逼供手段，使数百人无中生有地“坦白”自己是AB团的成员。邓小平接管瑞金时，在瑞金监狱里究竟有多少人坐待处决，没有可靠的估计。但是大概不下数百人。
因为不同的消费层次与消费习惯，深圳的购物场所被 　　划分为八大区域，称八大商圈。 　　深圳是目前内地最能激起旅客购物欲望的城市之一，这里的确是名副其实的“购物天堂”！ 　　上世纪八十年代及九十年代，去沙头角购物是内地人到深圳购物的“必修课”，而今，这种做法当然已经落伍。深圳现在有太多的购物场所，即便是走马观花，也属不易；即使没有购物计划，看到琳琅满目的商品，也会让人动心，最后满载而归。 　　被称为深圳“南京路”的华强北商业街每天都人头涌涌，这里有三十多家大型商场，二十多家专业市场，门店三千四百多家，每天客流如云；十二条步行街相连的东门商业街，是深圳规模最大、商铺最集中、经营品种最齐全的商业街区，一家挨一家的商场、精品店、时装店、书屋、面包屋、茶馆、酒楼密布，还有供游客休闲的电影院、公园、歌舞厅等，浓浓的商业气息让到这里逛街的客人不由自主地享受购物消费的乐趣。 　　国贸大厦至友谊城的人民南路商业中心区以服装经营为主，过境顾客较多；上海宾馆至赛格电子一段街面，以经营电器产品的商店为主；老街至东门，色店铺一应俱全，主要是小商品及特色店；深圳大剧院至人民桥，主营小商品。 　　因为不同的消费层次与消费习惯，深圳的购物场所被划分为八大区域，称八大商圈，其中：东门商圈、华强北商圈、南山商圈为三大主力商圈；人民南商圈、深南中商圈、华侨城商圈为三大特色商圈；宝安商圈、龙岗商圈为关外新兴商圈。相关链接三大主力商圈东门商圈 　　（传统综合型） 　　在深圳，“没到东门老街，就不算来过深圳”，东门步行街是深圳历史最悠久的商业区。经过改造的东门商业街已成为集购物、休闲和旅游观光于一体的新型步行街，街区内不仅有茂业百货、天虹商场等大型百货商场，还有各种形式的专卖店等。新“东门”作为中国18条重要商街位列其中。 　　代表商场 　　综合性百货：茂业百货东门店、青春店、和平店，天虹商场东门店，太阳百货。 　　专业商场：博雅书店、旺角购物中心、天龙商业城、新鸿基商业中心、中海商业城、九龙城、越港商业中心等商厦，构成了深圳规模最大、商铺最集中、商品经营种类最齐全的商业街区。同时，大大小小的店铺遍布老街，长长的骑楼构成商业长廊，精品店、专卖店比比皆是，老街已经将深圳最大的消费群体吸引过来，从凌晨到午夜，这里始终是人声鼎沸、万头攒动。 　　华强北商圈 　　（新兴主流型） 　　福田区的华强北原是厂房集中的工业区，上世纪90年代，一家家商城如新鲜血液般注入华强北，使华强北在短短几年内成为令人瞩目的商业旺区。华强北商圈是深圳商业经营模式容纳最多的地区，近年逐渐成为与东门并称的核心商圈，并有渐行渐旺的趋势。 　　现在的华强北以电子市场为龙头，汇集了百货、服装、珠宝、餐饮、酒楼、仓储、金融等几十个行业，成为全国业态最齐的商业街。 　　代表商场： 　　目前，铜锣湾百货是华强北商业龙头，但深圳商业权威茂业百货即将进驻该商圈中心地段；而已颇有声势的商圈主力商场包括紫荆城、群星广场、曼哈商业广场、儿童世界、新大好、女人世界等，东方时尚、俪人世界则正处于调整中；另一个颇有实力的商家天虹商场与免税商场处于该商圈边缘，形成另一个热点。 　　随着深圳书城开业博雅入驻，万佳重回华强北，百佳开业，预示了商圈的兴旺趋势。 　　南山商圈 　　（滨海度假型） 　　南山商圈现已形成南油商业文化中心区商圈、南油蛇口商圈与南头商圈的三足鼎立之势。 　　代表商场： 　　以海雅百货为核心的南油商业文化中心区商圈，文化娱乐中心、休闲广场配套设施日渐齐备，随着周围友谊城百货、创景名店南山店、儿童世界南山店、顺电、好百年家居广场、缤纷假日广场商业街、万佳百货及南山书城等的开业或即将开业，商圈将给周围的居民带来更多的购物便利，成为南山商圈中的热点区域。 　　以沃尔玛、集美堂为核心的南油蛇口商圈，有百佳、新一佳南山店等超市集中地，是深圳颇具盛名的蛇口消费片区的“后勤部”。 　　以家乐福、人人乐、曼哈、沃尔玛社区店为核心的学府路一带，是南山最早的传统商业街，具有浓郁的商业气氛。至于玩的话,那就去华侨城,一条龙玩--世界之窗,民俗文化村(锦绣中华没时间的话可以不去没啥好玩),欢乐谷^^^^^^^
重庆轴承工业公司汽车轴承厂办公室  电话:023-   重庆轴承工业公司汽车轴承厂  电话:023-   綦江汽车半轴厂  电话:023-    聚洋无油轴承有限公司  电话:023-    重庆市机电设备总公司机械轴承分公司  电话:023-    重庆市机电设备总公司机械轴承分公司  电话:023-   重庆市机电设备总公司机械轴承分公司―办公室 电话:023-重庆第四轴承厂  电话:023-   重庆轴承工业公司石桥铺分公司―办公室  电话:023-  重庆轴承工业公司配件厂―厂长办公室  电话:023-   重庆轴承工业公司销售分公司―办公室  电话:023-  重庆第五轴承工业有限公司  电话:023-  重庆精工轴承有限责任公司―办公室  电话:023-   东方机电轴承物资有限公司  电话:023-   优耐特轴承有限公司  电话:023-  优耐特轴承有限公司  电话:023-   三益机电轴承经营部  电话:023-
科学与宗教关系的三个层次1关于科学与宗教的关系，长期以来人们形成了多种学说或观点，如所谓的“冲突说”、“相互关联说”、“认识的不同状态说”、“完整知识说”等等（注：“冲突说”认为科学与宗教之间是绝对对立的冲突关系：科学代表着真理，宗教代表着谬误；这方面最具代表性的是1875年英国科学家J.W德雷伯(J.W.Draper)的《宗教与科学的冲突史》。“相互关联说”认为，科学与宗教处理的是不同领域的事情，各自满足人类的不同需要。许多科学家都是这种观点的支持者。“认识的不同状态说”是孔德提出的。他认为人类理智的内在发展在历史上出现了宗教、形而上学和实证科学三个连续的阶段：宗教充当了人类知识的必然出发点，而科学则提供了量终的认识状态。“完整知识说”是19世纪俄国哲学家索洛维约夫提出的。他认为，实证科学、哲学、宗教的综合，即所谓的“完整知识”，是人类理智发展的“最高目的和最终结果”。）。这些观点虽然彼此间在基本内容和原则上相距甚远，但它们在思维方式上仍都局限于科学与宗教“对抗”或“非对抗”的二元关系模式，没有考虑或者完全排除了其他文化因素的影响。科学与宗教关系的“对抗”与“非对抗”模式都基于一定的历史事实，都能解释一定的历史事实，但也总有一定的历史事实不能解释。对抗模式基于中世纪宗教对科学的迫害，如实地描述出西方近代史上科学与宗教的斗争史，但它很难合理解释现代条件下宗教与科学的关系。对于杰出科学家，如刻卜勒、波义耳、牛顿可以同时是虔诚的宗教徒，甚至出于宗教的目的而研究科学这类现象，也很难解释清楚。非对抗模式却恰好相反：如果科学与宗教的关系可以简单地归并为“关于事实即追求真”与“关于价值即追求善”的关系，或者甚至可以进一步认作和谐共存、相互促进的关系，那么它们在历史上就不应该也不会表现出如此尖锐的矛盾冲突。这说明，过去人们对科学与宗教关系的认识有一种简单化倾向，这种简单化造成了一种二难境地：一方面，科学与宗教的关系成为了一种人们熟知的常识，而另一方面，科学与宗教的关系也成为一个理论上缺乏研究的神秘问题。因此，笔者认为，合理的科学与宗教关系的理论应具备两个基本点：一是超越科学与宗教关系的二元模式，从科学和宗教与人类把握世界的其他基本方式的复杂的多元关系出发来理解科学与宗教的关系；既坚持科学是人类文明的基础，又强调人的文化本质。一般地说，科学与宗教的关系，既涉及科学与宗教的相互评价，也涉及科学与宗教在人类整体文化中的地位以及它们各自从其他文化样式所得到的评价。二是能合理解释下列典型事实：①中世纪及文艺复兴时期宗教对科学的压制；②宗教与科学在发生学上的关系；③像牛顿、波义耳等大科学家为什么能同时成为虔诚的宗教信徒？为什么爱因斯坦、普朗克等人都深深感受到了科学活动中宗教的精神价值，并对它们的关系做了本质相同的阐述？从“同时态”的角度看，作为两种文化现象的科学与宗教，是人类把握世界的两种不同的基本方式。所谓人类把握世界的基本方式，简捷地说，“就是人类把‘自在的世界’变成自己的‘世界图景’的方式”[1]，也就是人类在实践活动的基础上所形成的与世界发生真实关系的“中介”。这种中介，对人类来说，不仅是指其自然器官，而且更重要的是指人类在其漫长的进化过程中形成的属于人的文化。常识、宗教、艺术、科学、哲学等等，就是人类把握世界的基本方式。这些文化样式之所以是人类把握世界的基本方式，在于它们一旦产生，不仅以作为世界图景的知识的形式存在，而且更重要的是，它们已内化为人的本质力量，成为人的思维方式，并为人的思想和行为提供各种各样的价值观范。因此，人类把握世界的基本方式具有“世界图景”、“思维方式”和“价值规范”的三重内涵。科学与宗教，作为这种把握方式的两种，它们既为人类提供了宗教的世界图景和科学的世界图景，而且也为人们的思想和行为提供了各自的“思维方式”和“价值规范”。因而它们都是各自的世界图景、思维方式和价值规范的统一。这样，科学与宗教的相互关系及其相互作用，在人的文化世界中，就分离为科学的世界图景与宗教的世界图景，科学的思维方式与宗教的思维方式，科学的价值规范与宗教的价值规范的相互关系及其相互作用。笔者认为，只有从人的文化本性出发，将科学与宗教的关系及作用进行这种分离，并在这种分离的整合中对之进行理解，才有可能得到合理的符合历史与现实的科学与宗教关系的解释。2首先是科学的世界图景与宗教的世界图景的相互作用。所谓“世界图景”，“是指人在自己的表现和思想中所构成的关于经验世界的整体图景”[2]。科学的世界图景与宗教的世界图景，是科学与宗教各自在自己的概念框架中形成、理解和表现的关于人的经验世界的整体图景。二者之间的关系可在两个层次上表现出来：一是对于自然界具体现象与事件的解释，二是对于自然界物质实体及其过程的卒质的信念。我们认为，科学与宗教的关系不仅是科学的世界图景与宗教的世界图景的关系，而且对科学与宗教在世界图景这两个层次上的关系也必须作出具体分析。科学与宗教都以人的日常生活世界为基础，都提供对人的经验世界的解释。科学解释与宗教解释之间具有明显的对立关系，这种对立关系是绝对的和直接的。比如，科学解释是对自然现象本质的揭示，宗教解释虽然也是对“为什么问题”的回答，但它提供的却是一个直观的、象征性的世界图景；科学解释的可接受性是建立在对对象本质的把握、概念意义的明晰性、概念之间联结的逻辑严密性，以及外部的经验证实基础之上的，而宗教解释的可接受性则建立于人对虚幻的“神”的超经验的信仰，以及宗教概念框架中存在的或多或少用理性的能力无法彻底说明的神秘性因素基础之上的；科学解释是发展的、可批判的，宗教解释则依存于信仰和皈依，自认为提供了关于一切的终极解释，不能接受和容忍来自宗教内部的批判等。人们所持的“科学与宗教是对立的，科学代表着真理，宗教代表着谬误”的观点，很大程度上来源于本质的、理性的、发展的和自我批判的科学解释与直观的、象征性的、信仰的、情感的、非批判的宗教解释之间的这种直接的对立。应该说，这种观点在整体上是正确的，但在细节上却过于简单化。它将科学解释与宗教解释的上述关系等同于科学的世界图景与宗教的世界图景之间的关系，进而将后者等同于科学与宗教的关系。这种做法，一方面将宗教解释与宗教同一，另一方面将科学与宗教的对象、范围和宗旨同一。实质上，宗教作为一种文化现象，在历史上其存在和解释的范围要宽广得多，它力图终极一切自然现象和生命现象——因为科学解释以经验规律为解释项，只能立足于已知自然规律基础之上，而宗教则由虚幻的“神的存在”这个所谓的“第一原则”指向了对未来和无限的解释。因此，从宗教自身来说，宗教存在的根据，不仅仅是或者不首要地是提供人的经验世界的解释系统或整体图景，除此之外，它还力图以自己的方式和原则告诉人们，如何对待现实的人生和社会，如何处理自己的情绪和情感。因此，宗教对具体自然现象的直接的虚幻的解释被否定，虽然不能像俄国著名哲学家索洛维约夫那样认为它“丝毫也不牵扯宗教本身”[3]，但也不能像实证主义哲学那样得出否定宗教的意义与价值的结论。否则，我们就不能合理解释科学史上宗教解释不断被否定，而许多大科学家同时却是虔诚的宗教信徒，以及刻卜勒、爱因斯坦、普朗克等人都深深感受到了科学活动中宗教信念的存在价值这样一些和科学发展有关的事实。科学的世界图景与宗教的世界图景在第二个层次上的关系，涉及对自然界本质的看法。现实的科学活动以由人的历史性而来的“前理解结构”为基础。前理解结构是人作为历史的“产物和结果”而获得的他的实践活动的现实条件和本质力量。毫无疑问，和哲学信念一样，对自然的宗教信念也是这种作为科学可能性条件的前理解结构的组成部分。科学家在具体的科学活动中，常常被字宙那和谐的秩序、庄严的规律、普遍的因果关系激起一种顶礼膜拜的情感。这种对自然的合理结构和未然秩序怀有的类似于宗教的深深敬畏和赞叹的心理状态，爱因斯坦称其为宇宙宗教感情，认为它在人类的科学活动中起到前提和预设的作用，是“科学家研究的最有力、最高尚的动机”[4]。虽然宇宙宗教和恐惧宗教、道德宗教相比，没有人格化的上帝，没有教义和组织，也没有一套祭献的仪式和规矩，但它却反映了一切宗教所具有的本质属性，即根植于深深敬畏和赞叹中的信仰。也许正是出于这方面的考虑，爱因斯坦才说：“科学没有宗教，是跛足的”[5]。这实质上也是现代文明条件下许多伟大的科学家同时又是虔诚的宗教徒的真正原因。当然，我们强调科学与宗教，科学解释与宗教解释的关系的区别，并不是要否定它们之间的联系。事实上，历史上宗教的发展，特别是宗教从包罗万象的、坚持自己与真理同一的“原始宗教”，演变为只能从人的终极意义和宇宙的终极存在方面寻找存在根据的所谓的“高级宗教”，很大程度上得于近代科学独立以来科学解释对宗教解释的否定以及人们常识的科学化。正如怀德海所说的：“宗教的发展主要就是清除前一代人用幻想的世界图景来解释它的观念时所产生的复杂成分而把自己的固有的观念解放出来”，“科学的进展必然会不断地修正宗教思想，因而对于宗教有莫大的好处”[6]。3其次是科学的思维方式与宗教的思维方式的关系及其相互作用。科学与宗教，作为人类把握世界的基本方式，都蕴含着与各自的存在和价值相适应的思维方式和解释原则。科学被认为是理性的事业，它诉诸的是可检验的事实，在自然客体的存在状态与人类本质力量的耦合关系中把握自然规律，理解自然现象。因此，科学思维本质上是一种创造性的发散式思维、逻辑化的理性思维。它运用的是体现人本质力量的实验方法，能够理性分析的数学和逻辑方法，能精确把握本质并导致运用的定量方法等等。而宗教则以信仰为核心，它是从虚幻的“神”的存在这个第一原则出发来解释人和世界，一切活动都以强化人对所谓的“神”的信仰为中心。因此，宗教思维本质上是非批判的收敛式思维、非逻辑的整体性思维，它运用的是直觉的、整体的、思辨的、象征的、隐喻的、“奇迹”的方法（注：“奇迹”是宗教教义中描述的现实知识无法解释的现象，它能把“宗教表现出的主观意识的变化转变为客观明确的实际感受”，实质上是“表达力量和神秘观念的变化方式”（池田大作，B.威尔逊.社会与宗教[M].成都：四川人民出版社，1991.39.）。）。因此，可以说，在人类的文化世界中，科学与宗教代表了人类两种完全不同的思维方式。但我们并不能由此将科学与宗教两种思维方式和解释原则的关系简单化，它们之间存在着复杂的相互作用。从历时态的角度看，科学的思维方式和解释原则在起源上就和类宗教的思维方式不可分割地交织在一起。人类最早的思维方式是神话诗的思维方式。这种思维方式按照人的行为和目的去说明自然界的各种现象。由于自然界的人格化与自然崇拜、万物有灵和图腾崇拜这种原始宗教不可分割地联系在一起，神话诗思维和神话诗解释方式本质上带有宗教的性质。宗教学的奠基人麦克斯·缪勒说：“如果我们跨越文字时代，深究人类思想最深的层次，就会发现在人类思维早期就已出现了宗教的因素。”[7]对于科学的思维方式和解释原则来说，这种具有宗教性质的神话诗思维方式具有发生学意义。首先，它作为最原始最朴素的人类智慧，同时起到了解释的作用，即对那些模糊的、不可控制的自然现象的理解和说明。在自然的神话诗解释中，通过将不可理解的现象类比于人类已有的经验，自然现象具有了可理解的形式。在想像构思的结果中，行为、起源、原因、结果、意图均采取了概念化的形式。这种对异己现象的反应，“不再是一种动物性的反应。事件得到理解，反应是深思熟虑的”[8]。其次，这种神话诗思维和解释方式，蕴含着被视为科学思维和科学解释逻辑基础的因果关系的原型概念，它为未来的科学思维与科学解释提供了概念框架。随着“一神教”的惟一的“神”的观念的产生，神话诗思维进一步分化出宗教的思维方式和解释原则，而脱胎于宗教思维的哲学思维则为科学思维的产生提供了最直接的形式。从共时态的角度看，科学的思维方式与宗教的思维方式都是人理解自己、创造有意义的世界所必须的。这种必然性最根本的原因在于，人是有自我意识的存在物。人作为自然存在物，有意识地为了自己的存在，运用科学的思维方式和解释原则客观地认识外部自然界；同时，有自我意识的人为了实现和创造自我的意义世界，意识到不仅要外向地认识外部自然界，而且要内向地认识自我。而宗教的思维方式（当然也包括其他的思维方式）恰是人内向地认识自我所必须的。正如在人的活动中“对生活的内向观察伴随着并补充着那种外向观察”[9]，宗教的思维方式、哲学的思维方式以及艺术的思维方式等等也伴随着并补充着科学的思维方式。也正由于多种思维方式的共存，人才创造了丰富的属于人的文化世界。4再次是科学的价值规范与宗教的价值规范的关系及相互作用。所谓“价值规范”，就是对人们的价值取向、价值认同、价值选择、价值评价和价值践履等等的规范。作为文化现象的科学与宗教，各自通过自己价值的实现，影响和改变着人们的社会价值观。科学作为知识体系，精神价值是其价值的直接体现。一方面随着科学理论的扩散和科学思想的渗透，科学中蕴含的实证精神、定量的分析态度，科学表现出的简单性、系统性、统一性、客观性、合理性和完美性等价值规范不断社会化，得到普遍性的社会认同，另一方面，作为社会建制的科学的价值规范通过科学共同体的规范结构显示出来，R.K.默顿将之概括为普遍性、公有性、无私利性、独创性以及有条理的怀疑性。科学的这些价值规范，是对人的日常生活世界的价值观念的超越，它随着科学的发展和社会地位的提高，不断普通化、社会化和常识化，成为人的社会价值观的重要部分。对科学价值规范意义的确认，既要超越“科学是关于事实的，科学与价值无涉”的观点，也要避免科学主义立足于科学，要求对人及其文化做单一的“科学”理解的做法。与科学一样，宗教也力图通过自己特有的规范结构及其向日常生活世界的渗透和扩散，影响和改变人们的社会价值观。但与科学不同的是，宗教特别是现代所谓的“道德宗教”，被认为首先或主要是作为一种价值规范而存在的。在这种情况下，宗教的意义与价值与宗教的价值规范被认为是直接同一。宗教以信仰为核心，其思维的向度是未来和无限。在如何对待生命和人生活的意义等问题时，宗教常常通过教义与仪式，力图要求和教导人们寻求心理和精神的平衡、社会环境的安全感、人际关系的和谐等等。但“宗教的任务不是使人们到达那个目标，而是使人们充满希望地走过人生旅途。在使人获得新的生活体验时，宗教就已经表现了自己的价值”[10]。因此，理性化的科学的价值规范与情感化的宗教的价值规范，不论是具体内容还是思维向度，都存在不一致甚至对立的方面，但它们都是在人追求生活意义的过程中创造的，都是对日常生活世界价值观念的超越。它们的常识