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心理揭秘：人为什么会怕黑?
核心提示：心理揭秘：人为什么会怕黑?
　　不过，黑暗也不是任何时候都给人们带来恐惧感，有时它也是我们心灵休憩的港湾。比如，当一个人面临太多世俗的纷纷扰扰，他就会想独自静一静，黑暗的环境可能是最好的……
　　不过，黑暗也不是任何时候都给人们带来恐惧感，有时它也是我们心灵休憩的港湾。比如，当一个人面临太多世俗的纷纷扰扰，他就会想独自静一静，黑暗的环境可能是最好的选择，让他在没有任何人目光的注视下得到放松和清醒。北京大学学博士 陈 侠（转自：生命时报）
　　&瞎子摸人&的游戏也有助于解开怕黑的谜团，眼睛被蒙上时，视力大大降低，就会让我们处于信息严重缺乏的状态。此时，我们无法掌控自己的方向，开始害怕被障碍物绊倒、害怕撞到墙上，也就是说，我们对周围的一切产生了不确定感，安全感也就大大降低了。
　　难道我们真的在黑暗中看到了《午夜凶铃》一般的情境吗？其实，一般来说什么都没有，而是人心在作怪。著名精神分析学家荣格提出的&集体潜意识&就能很好地解释这一现象。所谓&集体潜意识&现象并不少见，举个例子吧，很多人害怕蛇，并不是因为他们曾遭受过蛇的攻击。只是因为曾经听到或看到别人被蛇咬伤。从而，这种恐惧情绪就会植入人们的头脑，当他们看到蛇时就会不寒而栗。对于黑暗，人们也会产生类似的情绪，脑海中浮现出夜黑风高时发生的恐怖事件，害怕情绪就油然而生了。
&&&&& 和一个朋友聊天，我说，走在伸手不见五指的夜晚，仿佛总听到身后一阵紧似一阵的脚步声如影随形。&没错！我要是一个人走夜路，就大声唱歌给自己壮胆。&她笑着说，黑暗是个神奇的东西，总是给人们带来恐惧，很少有人不怕黑。人为什么会恐惧
核心提示：恐惧是人类与生俱来的、发自本能的、源于内心深处的一种情感体验。
　　是人类与生俱来的、发自本能的、源于内心深处的一种情感体验。喜、怒、哀、思、悲、恐、惊，是人类共通的七种情绪。"恐"不同于"惊"。比如说，您走得好好的，"嗵"的一声巨响把您吓了一跳，这种来自外界的"冷不防"只能叫作"惊吓"，还不是"恐惧"。说白了，恐惧是指那些让你"越琢磨越可怕"的事儿。这可就太多了。
　　小孩子一生下来就是以哭声拥抱这个世界的，它表达出人对生命的无限恐惧。接下来，我们开始恐惧黑暗，我们渴望在黢黑的夜色里听到妈妈的声音，弗洛伊德说，其实这是因为我们害怕孤独。稍大一点，大概也就七八岁吧，我们已经学会了对死亡心怀恐惧。
　　当时的我有一段时间一想到" 死"就会悲伤得流下泪来，后来，当我读到王朔的《看上去很美》的结尾部分，方枪枪突然在午睡时哭醒了，对他的哥哥说"我觉得，我们都活不长了……"，我真的深有同感，于是认定此处描写特棒。从小学到大学，我们一直经历着对考试的恐惧，以致于现在，我还时常被没答完考试卷子一类的恶梦吓出一身，估计就是那会儿落下的病。
　　当恐惧成为文艺作品的卖点时，间接地欣赏恐惧反倒成了一种极具快感的享受。记得小时候，光《画皮》这部电影我就看了三遍，而且一遍比一遍更害怕，但仍要看。童年的恐惧刺激可谓"根深蒂固"，这使我在以后看《午夜凶铃》之类的恐怖片时反而觉得没有什么了。
　　人类离不开恐惧。恐惧无孔不入。现而今，"恐惧"的内容也变得越来越具体化，与我们的生活息息相关。我们恐惧婚姻，我们恐惧漂泊，我们恐惧年过三十仍不能"立"的生命状态，我们恐惧衰老，我们恐惧谣言，我们恐惧克隆人是否会使人类遭受灭顶之灾，我们恐惧贫穷，我们同样恐惧富有，我们恐惧自己的思想正在一天一天枯萎和退化，我们恐惧父母的，我们恐惧妻子的蔑视
　　，我们恐惧终有一天会因为自己没有一技之能而难以在未来的社会中存身立命，我们恐惧厄尔尼诺效应，我们恐惧全球的日益荒漠化，我们恐惧漫天遍野的白色污染，我们恐惧地球上的最后一滴水会不会真的是我们的眼泪，我们恐惧战争，我们恐惧灾难，我们恐惧说不定哪天因为一不留神而让爱滋病毒吞噬掉我们年轻的生命……
　　我们有充足的理由继续一路恐惧下去，无知者无畏–正因为我们都想作个明白人，所以我们的恐惧责无旁贷。我时常想，如果哪一天，所有的恐惧都已烟消云散，不复存在，也许上帝会冷笑着说–"人类完了……"
(实习编辑：张曼)
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人为什么怕鬼（资料图）人为什么怕鬼？原因是对不可知的事物产生恐惧，害怕危害到自己的生命；对鬼的认识不清而心生恐惧，试著调整害怕的心念、行为，不要自己吓唬自己，了解怕的都是心里的鬼。有一位青年问我：“我不知道怎么一回事，不但夜里睡觉非常怕鬼，平时一个人独处时，也会感到害怕。”我问他，怕鬼的原因是什么？他回答：“我也不知道，我从没真的见过鬼。”其实人为什么怕鬼？原因不外乎人常常对不可知的事物产生恐惧，害怕危害到自己的安全；由此可知，人害怕的不是鬼，事实上是害怕死亡。然而，鬼如果真的在你面前出现，也许不见得可怕，因为大多数人都是主观的怕鬼，对鬼的认识不清而心生恐惧，长久下来，如果没有调整害怕的心念、行为，就会变成习惯性的怕鬼，杯弓蛇影、自己吓唬自己，怕的都是心里的鬼。正确心态，诚实面对恐惧曾经有间寺院的二楼，没人的房间却听到讲话声，大家都传说闹鬼，后来方丈干脆自己去楼上睡觉。半夜声音又传来了，无论方丈用什么方法，鬼就是不现身，最后他将窗户打开，才知道原来所谓的“鬼”，只是街边面店内老板和客人的对话声音。从这个例子可知，当碰到鬼怪现象，人们在害怕之前应该要先查明，常常只是自己在疑神疑鬼，并没有鬼的存在。若当害怕鬼已成为一种习惯时，首先要观察自己的念头，练习让习惯中止，并学习面对自己的恐惧，加强自信、保持正念。其实人会有恐怖感，都是和自己的念头有关，你不怕的时候，那个境界就不见了，你越害怕，那个境界的考验就越多，因此，每次害怕时，应该先检查一下为什么要怕鬼？到底是谁在怕鬼？如果可以面对恐惧，心中有佛、菩萨，相信自己不管遇到任何情况，内心都能不受影响，进而放下恐惧，渐渐就能从怕鬼的心理得到解脱。鬼可怕吗？只要你不执著他，就一点也不可怕，不需要排斥他。时时保持正念，心想，我不是要向鬼神讨好处，而是来帮助他们，例如走夜路时就念阿弥陀佛，但不是用恐惧、厌恶的心，将阿弥陀佛当成武器来对付鬼，而是用清净、安定的佛号在心里祝福他，愿得早日求生佛国净土。此外，要了解这世上的一切人事物都是暂时存在，因缘具合而生，就像有人遇上了霉运，也是因缘具合而成，一定有因缘散的时候；只要对鬼存有帮助的心及佛法因缘的观念，自然就不会烦恼及害怕。运用好方法，时时保持正念我有一位美国弟子，每天晚上都会听到无人房间内传出枪声，接著一声叹息。他从邻居口中得知，先前的屋主因妻子外遇事件而身亡，死后冤魂就不时出现。我的弟子知道这段缘由，便在屋内念《心经》祝福他赶快投生；不久，就再也没有听到枪声及叹息声。如果真的遇到鬼，心里不安的时候，不妨多念经，不但安自己的心，也可以帮助周遭的鬼灵众生，例如佛典中的《心经》、《金刚经》都是教人心要坦荡、无所执著，能够带给鬼启发，而持诵《阿弥陀经》会让鬼感受到极乐世界的殊胜，自然会想往生西方；人们只要在诵经时怀抱慈悲的心，鬼即能感受到佛法的力量，到达他们该去的地方。然而，有人参加丧礼后身体不适，就认为是被鬼“冲煞”，其实这是错误观念，我从小出家就跑经忏，还到亡者家中伴尸，因为保持正念，所以从未有冲煞的事情发生；因此，当参加丧礼时，要将亡者想成一尊佛菩萨，诵经是送佛上西天，以此健康心态面对，自然就不会遇冲，而是获致吉祥。这样健康的心态也要运用在修行方面，有些人晚上独自打坐时，常会产生背后有鬼的恐怖感，疑神疑鬼、吓得不敢再打坐；这是不应该的，禅坐就是要袪除人的执著，就算真的有鬼，应该邀他一起打坐修行，而不是害怕恐惧、放弃修行，当人拥有自信、存有正念时，无论何时何地都不会怕鬼。一般人怕鬼，怕的是鬼灵众生，但以佛法而言，心里的鬼反而比较可怕。心里的鬼其实就是内心的烦恼、妄念，以及不符合人的标准的起心动念、举手投足和出言谈话；因此，活在世间应该要从鬼的偏差点回到人的立场，要求自己是人，不要被人说：“你这个人心中有鬼！”必须回到人间来，绝对不要还没死就变成鬼。因此，当人导正偏差性格，并用人的立场看待所有人、帮助众生，就是一种修行。
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Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved宣化上人：为什么会害怕？－－学佛网
&宣化上人：为什么会害怕？
发布：善因&［ &］&& 日期: 20:38:00&&
为什么会害怕？
摘自《大乘妙法莲华经浅释》方便品第二 ◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂
什么叫随听随行呢？譬如我们人本来都有贪心，我们知道这贪心是不对的，就要把贪心一点一点的去除；我们每个人都有_心，听佛法之后，知道_心是一种不对的东西，也要一点一点的把_心改变了；痴心也是这个样子；乃至于妒忌心，也是这个样子。你若有妒忌心、有贪心、有_心、有痴心，这都叫法中恶──法中一种恶的习惯、恶的习气；所以就应该断。
佛说自己断这个法中恶，其实佛已经证到大圆满觉的果位，为什么还有法中恶呢？佛为什么说这个话？这就因为要教一般人把法中的恶断去。法中的恶，就是妒忌、障碍、无明、烦恼。你为什么这么愚痴？就因为你在前生妒忌有智慧的人；看见人家有智慧，就生出一种妒忌心，所以今生自己就愚痴了。你今生为什么很聪明？这也就是方才讲的道理，因为你前生不但不妒忌聪明人，而且你还欢喜这个聪明人；甚至于向这个人学佛法，他讲得越明白，你越随喜赞叹；他学东西学得快，你也随喜赞叹，不生妒忌心。所以，你不要怕别人好过自己。人人都好过我，人人都成佛了，然后我才成佛；那才是菩萨发心。
你看地藏王菩萨，他发过愿：“地狱不空，誓不成佛”，他要把地狱的饿鬼都度成佛；鬼是最恶的，他都不讨厌，要去度饿鬼成佛。有的人发愿，说是在同年、同月、同日、同时，度五道众生一起成佛，这可不可以？不可以！五道众生，就是人道、阿修罗、地狱、恶鬼、畜生；五道同时都成佛，这是做不到的事情。为什么？想成佛，也一定要到人道上，才可以修佛道；不能就在这五道同年、同月、同日、同时，一起成佛，这种愿力不能满的。
地藏王菩萨度最恶的人，佛就发愿度一切众生都成佛，佛并不会有一种妒忌心：“啊！我现在成佛了，我才不欢喜你成佛呢！为什么？如果你也成了佛，我这个佛就没有人烧香、叩头了！我一个人成佛好，不要叫你们成佛！”他没有这种妒忌心；他愿意人人都成佛，甚至于愿意其他人成佛比自己更快一点。所以我们现在听经，无论任何人，不要有一种妒忌心！我预先告诉你，你若有一种妒忌心，有一种贪心、_心、痴心，来生一定不是堕地狱，就是转饿鬼，再不就做畜生。
你看危险不危险？如果你不怕做畜生、不怕转饿鬼、不怕堕地狱，那就只管保留你的贪心、保留你的_心、保留你的痴心、保留你的妒忌障碍。你要是说地狱、饿鬼、畜生这三恶道的滋味，一定不会好受的；那你就要把贪、_、痴和妒忌障碍的心，都要除去。为什么？因为在佛法里边，这些心都是法中之恶。所以你若不断法中恶，就堕落三恶道去；你若断了法中恶，就会生三善道；最低限度，也生到天上去。不过我们学佛法的人，不要求生天；你若求生天，那还是会堕落的。
故佛于十方，而独无所畏：佛是正大光明，所以能在十方世界，而独无所恐惧了！有的人说：“我很怕的！晚间一个人就怕黑，白天一个人又怕贼！”贼，就是土匪。晚间要是人多了，就生出妒忌心，说这房子我一个人住多好！你到这儿来打我闲岔！可是，白天要是人多了，又嫌太吵了。你说这怎么办？一个人，晚间怕黑，白天又怕贼；人多了，又合拢不来，或者做工，你做少了、我做多了，这么互相就有了很多麻烦。
这怎么办呢？这就因为你有法中恶，所以这个也怕、那个也怕；人多也怕、人少也怕，有人也怕、没有人也怕，晚间也怕、白天也怕，遇到事情也怕、没有事情更怕！
这个怕，所谓“前怕狼，后怕虎”，前边好像有狼，后边又好像有老虎追着似的；这样子，一天到晚，坐也坐不安、站也站不稳，总觉得害怕，甚至于晚间作梦，也尽作恶梦。为什么？我告诉你，就因为你有法中恶，你才怕！怎么佛就不怕呢？佛无所恐惧，什么也不怕的；说法也不怕、教化众生也不怕、众生难调难伏也不怕，什么都不怕！因为无所恐惧，就得到“正”；你有所恐惧，就不得其正。所以人学东西，好像读书的学生，到考试的时候，你千万不要害怕。
今天果彰讲的，我觉得他讲得很有道理。他说他考试的时候，知道教授的心理和所好；所好什么呢？就说醉话，所以他就乱写一通；教授一看，这很对他的脾味的，所以就给他很高的分。那么其他的人呢？有的战战竞竞，如临深渊、如履薄冰的样子，怕得不得了；结果考试的成绩，分数很低的。他讲这个道理，是很有哲理的。为什么？不是说他得到这个教授的意，就因为他无所恐惧。
好像果彰讲法，他也无所恐惧，师父在旁边，他也敢讲；师父走了，他还一样敢讲的。总而言之，他有一套讲法，所以讲得也就很不错的。有的也不怕，听师父说讲经要不害怕；他就讲，讲出的声音，好像一根木头棍子似的，把人打得都觉得很痛。他不怕，人家怕了；讲得人家怕听了，这也是一个问题。所以一切事情，都要找着中道；中道，就是也不偏左、也不偏右，也不太过、也无不及。中道并没有形相的，你随时处事合乎中道了，这就是妙道；你不合乎中道，那就是不妙的道了！
所以佛自己不怕，也不叫人家怕。独无所畏，这不是说佛无所畏了，令众生见着佛就怕了；不是的，众生见了佛也不怕。众生听佛讲法，愈听愈欢喜听，听了几十年，听法也不厌倦。这才是一个说法者！“那么，佛怎么讲《法华经》还有五千退席的？愈听愈欢喜听，怎么还有跑的？怎么还有人不愿意听的？”你问得很有道理；他不听，不是他不愿意听，他是没有这种德行听。所以佛才要讲妙法，他业障就来了，被他的业障所驱使，坐也坐不住，自己退了席。这不是怕和不怕的问题，也不是欢喜听和不欢喜听的问题，这是什么问题？就是这些人罪业太重了。想要听佛法，他的业障发现，就要跑了；这叫发魔气，那个魔力上来了。因为这些有罪业的人，他若不走，就会把一些没有罪业的人影响得也不能听法，所以莫如就走了。就是这么个问题，你不要拿这不成问题的问题来问。
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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