如何确定你真正想做的事情到底是什么？ - 知乎37266被浏览1812273分享邀请回答11K904 条评论分享收藏感谢收起6.3K241 条评论分享收藏感谢收起查看更多回答7 个回答被折叠（）您好，欢迎来到上海蓝精灵车灯改装连锁机构
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车主不得不知道的车灯调节国标规定，专业经验才能调出安全照路效果！-上海蓝精灵专业改灯
车主不得不知道的车灯调节国标规定，专业经验才能调出安全照路效果！-上海蓝精灵专业改灯& & & &好车多，但真正的好车灯却未必有这么多，能达到这样精准照明效果的好车灯，确实需要好的车灯产品，加上有过硬技术的车灯改装服务。知道什么才是好车灯吗？可能99%的人都未必知道。上海蓝精灵改灯，上海专业改灯连锁！& & & 大多数夜幕下，我们最经常看到的是这种车灯：不管别人是否看得见，远光拼命地照。走在马路上，我们大概要长得像姚明一样高，才能保证不被刺眼的车灯晃到眼睛。但是，骨干的现实是，我们只能到姚明的腰，正好被晃得七荤八素，一片白茫茫。具体表现为：散光、灯光太高，刺眼！& & & &车灯标准到底是啥样的？上海蓝精灵改灯就来告诉你国标规定：& & & &关于近光标准，国标是这样规定的··& & & 车主改灯，看改灯效果，除了用透镜来实现近光切线和远光光型外，还需要用一定的标准来调节和衡量灯光的安全性，近光灯照射是有国标要求的，所以需要选择专业的改灯技师进行规范调节灯光，虽然国标理论有点复杂，但是确实根重要！上海蓝精灵改灯，专业改灯连锁！& & & 当然，理论不只是一点点复杂，看不懂没关系，因为一般人都看不懂！其实很简单，下图就是理论变成现实后的效果，这下该看懂了吧！& & & &经专业的维修改灯门店调节灯光的高度和水平度后，远光足够远，双波峰照射出去后，经过一定范围的周边发散后，主要光线会集中照向汽车前方；近光足够宽，左边明显比右边灯光低且照射距离短，避免刺激到对面来车司机的视线。& & & &合格灯光其实应该是这样的：& & & &绝对不能照到对向行驶车辆的驾车人，原因是，哪怕是背着强光，也是一样看不清前方道路的。对于行人，车灯也不能照到路上行人腰部以上，否则一样会对他们的视线造成影响。& & & 上海蓝精灵改灯，您身边的专业车灯顾问！
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<PANY_LANG = "zh-cn"1 佛家的戒律是戒自己，不是戒别人的，所以佛法这个戒律，真正值得我们赞叹。戒律，我们自己守，不管别人，别人守不守与自己不相干。
2 六祖说得很好，若真修道人，不见他人过。不见他人过，你就得定了。自己修行得好，看这个也不顺眼，看那个也破戒了，戒律持得再好再严，不会得定。为
1 佛家的戒律是戒自己，不是戒别人的，所以佛法这个戒律，真正值得我们赞叹。戒律，我们自己守，不管别人，别人守不守与自己不相干。
2 六祖说得很好，若真修道人，不见他人过。不见他人过，你就得定了。自己修行得好，看这个也不顺眼，看那个也破戒了，戒律持得再好再严，不会得定。为什么不得定？心地不清净，心不平等。
3 因戒得定，因定开慧，定是清净平等心，看到别人不持戒、破戒，他生烦恼，他怎么能得定？一定要知道，定是清净平等心，这个很要紧很要紧！
4 一心决定是清净、平等的，如果我常常拿戒律衡量别人，我这个“一心”这一生当中决定得不到。我的戒律学得很好，看到他今天又破戒了，他又犯戒了，我还能得一心吗？不能得一心。
5 佛的戒律真正是伟大，真正是了不起，他的戒律只戒自己，不戒别人。别人犯戒也好、破戒也好、持戒也好，与我统统不相干，我对于一切人决定不起心、不动念，我自己才能得一心。
6 所以佛教我们每一个人自己守戒律，不要管别人，这真正是了不起！这种构想非常符合现代人讲的科学精神，纯粹是叫我们自律而不律他。每一个人都能自律，每一个人都能容忍，自己守规矩，不管别人，这个团体当然和合。
7 别人不守规矩的，有，僧团里头有不守规矩的，佛教我们一个方法——默摈。默摈就是不理他。不要管他，不要理他，我们的心才能保持清净。
8 一定要保持自己的清净心，才能达到一心不乱，这是非常重要的原则。诸位要记住，我们修的是觉正净，学的是戒定慧，只管自己，不管他人，他清不清净、觉不觉悟，我们不要理会；一定要问问自己有没有觉悟，自己有没有清净，这个叫做学佛。
---------------净空法师 《轻松学佛法》系列
真诚、清净、平等、正觉、慈悲，
看破、放下、自在、随缘、念佛。
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
能管好自己就是最大的善
其他答案（共4个回答）
心，行大乘行。他看见身边的同行善友纷纷发菩提大愿，也跟着发愿广修布施，但他的愿并没有经过深刻的抉择思考，只是受身边环境的影响。一天，他在路上遇到一个悲伤痛苦的人，他很怜悯这个人，一问才...
抉择真自利也必须成佛是不退小乘的最大因缘，特别是在利他遇到困难、遇到境界时，能够保住一个底线。
有一个公案说的是舍利弗尊者的例子，他在成就圣位前多生多劫跟随佛修行，有一世曾在善知识的引导下发相关信息心，行大乘行。他看见身边的同行善友纷纷发菩提大愿，也跟着发愿广修布施，但他的愿并没有经过深刻的抉择思考，只是受身边环境的影响。一天，他在路上遇到一个悲伤痛苦的人，他很怜悯这个人，一问才知道这人的亲人得了重病，需要人的眼睛做药引子。尊者一听，二话没说，就把自己的眼睛挖出来，递给那个人。那个人一看连忙说，错了，需要的是左眼，而不是右眼。尊者一听，稍加犹豫，挥手把自己的左眼摘下来了，把两只眼睛一起送给这人。这个人接过眼睛，举到鼻子跟前一闻，说是味道太臭了，怎么能够做药引子呢？话说完，把眼睛扔到地上，又用脚使劲踩了几下，然后扬长离去。舍利弗再也忍不住了，对自己说：众生刚强顽劣，太难度化了，我不再救度了。
这个公案值得我们深思，当时他也有一个大乘的师友环境，和我们现在的环境有相似的地方；他也是在环境的熏染下慢慢发心，和我们一样；就像我们在承担中遇到境界一样，他也遇到境界，并且因此退心，这是很值得我们对照反思的。
情绪化的利他是不够的，仅从自利角度希求佛的功德也是不够的。《百缘经》上讲到不同的人供养佛，但发心不一样，只求脱离痛苦的，最后大多证了声闻果；发愿为一切众生解除痛苦而成佛的，都能快速成佛；还有一类，看到佛的三十二相、八十随形好、大慈大悲的功德，希望与佛一样的，有的成了佛，有的证了缘觉果位。缘觉也有三十二相、八十随形好，慈悲心也很强，这时也许就觉得自己功德也圆满了，也能度一些有缘众生了，就满足了，度不了的是因为实在没办法，也不去麻烦了。悲心不够，这时就没有推动力更向上努力了。
所以，双求利他和自利，这样发心才究竟圆满。那么核心的一点，可以说菩提心的主因，就是对佛的功德起信心，希求证得。这也是我们要常念佛功德的一个重要原因。
要培养净信心，有了它，我们便能在一切境界中得到佛菩萨的加持，就没有过不去的坎。自己断恶修善，更努力地修行，这才是真正的利益众生。
首先，一定要懂得佛法条条戒律有开缘，这种妄语是开戒，不是破戒，也不是犯戒，经典中有很多例子。有一位受五戒的人，路上遇到猎人追一只兔子，他看到那只兔子从这边跑了。...
印度教的戒律和佛教完全不同，印度教虽然吸收了许多佛教的习惯和信仰，但佛教和印度教在教义上还是有根本的区别，而这些区别，必然决定了两者戒律属于两个完全不同的系统，...
感觉还是25戒律26神圣的加点比较好，神圣加到将精神的20%转化为治疗效果的天赋，戒律出到+精神的天赋。这样能保证最多的奶量，如果喜欢回蓝的话，可以考虑31戒律...
世上本无鬼，庸人自扰之（等等，我绝没那个意思！）。不过，酒鬼、吝啬鬼……一类的鬼岛也见怪不怪了。
学佛要活学活用，死死扣着经书不放，不发菩提心那是假学佛。我们是用佛法去度众生，所以我们要根据佛陀的教导去为众生考虑，这样才能真正带给众生利益。要不然就会像如今末...
答: 肉豆蔻、补骨脂、五味子、吴茱萸、大枣、生姜。
四神丸不宜久服，尤其是不宜单方服用过久。原因是五更泻差不多都是由肾虚、营虚证引起，从根源讲，要治好五更泻不补虚情，...
答: 宗教作为一种社会文化现象，有其产生的认识和社会根源，反映了在一个相当长的历史时期内，由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...
答: “释然”的答复?
期待中..............
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这个不是我熟悉的地区
相关问答：123456789101112131415& 人教版语文八年级下学期知识点 & “阅读《智者的四句箴言》，回答下面的问题。...”习题详情
318位同学学习过此题，做题成功率88.9%
阅读《智者的四句箴言》，回答下面的问题。(11分)一位16岁的少年去拜访年长的智者。少年问：“我怎样才能变成自己愉快、也能带给别人快乐的人呢？”智者笑着说：“孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了。很多比你年长的人，从他们问的问题本身就可以看出，不管怎样跟他们解释，都不可能让他们明白真正重要的道理。我送给你四句话。第一句是，把自己当成别人。你能说说这句的含义吗？”少年回答说：“是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成别人，这样痛苦自然就减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那些狂喜也就会变得平和一些？”智者微微点头，接着说：“第二句话是，把别人当成自己。”少年沉思一会儿，说：“&&&&”智者两眼发光，继续说着：“第三句话是，把别人当成别人。”少年默默思索着，回答道：“这句话的意思是不是说，要充分尊重每个人的独立性，在任何情形下都不能侵犯他人的核心领地？”智者哈哈大笑：“很好，很好，孺子可教！第四句话是，把自己当成自己。这句话理解起来太难了，你留着以后慢慢品味吧！”少年说：“这句话的含义，我一时体会不出。但这四句话之间有许多矛盾之处，我怎样才能把它们统一起来呢？”智者话：“很简单，用一生的时间和经历。”少年沉默了很久，然后叩首告别。后来少年变成了中年人，又变成了老年人。在他离开这个世界很久以后，人们还时时提到他的名字。人们都说他是一位智者，因为他是一个愉快的人，而且也给每一个见过他的人带来了快乐。【小题1】如果你是这位少年，你如何理解“智者”的第二句话？(2分)&【小题2】作为小说，在情节上应该有开端、发展、高潮、结局。读过本篇小说后，你认为有高潮吗？请简述。(3分)【小题3】少年后来也成了智者，他的“智”在哪里？用原文中的句子回答。(2分)【小题4】读这篇小说，总觉得有不少的名人名言在脑海萦绕，你是否也有此感觉？如果有，请写出一句名言来。（要符合小说中的情节）(2分)【小题5】少年问：“四句话之间有许多自相矛盾之处，我怎样才能把他们统一起来呢？”智者说：“很简单，用一生的时间和经历。”要“用一生的时间和经历”还叫“简单”吗？谈谈你的理解。(2分)“这样是不是就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需要，而且在别人需要的时候给予恰当的帮助？”&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2014-河南省义马市第二中学八年级竞赛语文试卷
分析与解答
习题“阅读《智者的四句箴言》，回答下面的问题。(11分)一位16岁的少年去拜访年长的智者。少年问：“我怎样才能变成自己愉快、也能带给别人快乐的人呢？”智者笑着说：“孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了。很多...”的分析与解答如下所示：
注意少年回答智者第一句话的内容，将其中“我”“别人”换一下位置，从“我”分担别人的苦痛分享别人的快乐这个意思上作答。试题分析：高潮，指情节最激烈处。本文是以对话来展开情节的，那么就要找到最重要的最精僻的对话处了解“高潮”．考点：分析文章结构层次。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：找到与问题有关的文段即最后一段，阅读理解，直接摘引最后一句话即可。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【小题4】试题分析：抓住文中的对话比如第一第二次对话，从人自己与别人的关系这个意义搜寻名言来表达。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。【小题5】试题分析：理解智者所说的“简单”不是指“时间”和“过程”，其含义是指要有毫不犹豫的态度和坚定的行为。考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
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阅读《智者的四句箴言》，回答下面的问题。(11分)一位16岁的少年去拜访年长的智者。少年问：“我怎样才能变成自己愉快、也能带给别人快乐的人呢？”智者笑着说：“孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难...
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我的名号（最多30个字）：
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经过分析，习题“阅读《智者的四句箴言》，回答下面的问题。(11分)一位16岁的少年去拜访年长的智者。少年问：“我怎样才能变成自己愉快、也能带给别人快乐的人呢？”智者笑着说：“孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了。很多...”主要考察你对“人教版语文八年级下学期”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
人教版语文八年级下学期
与“阅读《智者的四句箴言》，回答下面的问题。(11分)一位16岁的少年去拜访年长的智者。少年问：“我怎样才能变成自己愉快、也能带给别人快乐的人呢？”智者笑着说：“孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了。很多...”相似的题目：
课外文学作品阅读 （10分）不落别处(1)在盛夏的信义路上，常常会看到一位流浪的老人。他土头土脸，相貌丑陋，怪怪地穿一件很厚的褪了色的中山装，中山装里还有一件破旧的毛衣。平常他就蹲坐在街角,歪着脖子，看来往的行人，也不说话，只是轻轻地摇动手里的奖券。(2)他很少会站起来走动。当他站起，我才发现他的椅子绑在皮带上，走的时候，椅子摇过来，又摇过去。他脚上穿着一双老式的大皮鞋，摇摇晃晃像陆上的河马。(3)如果是中午，他就走到卖自助餐摊子的前面，想买一些东西来吃，摊贩看到他，通常会盛一盒便当送给他。他就把吊在臀部的椅子对准臀部，然后坐下去。吃完饭，他就地睡午觉，仍是歪着脖子，嘴巴微张。(4)到夜晚，他会找一块干净挡风的走廊睡觉，把椅子解下来当枕头，和衣而睡。(5)我观察流浪汉很久了，他全部的家当都带在身上，几乎终日不说一句话，可能他整年都不洗澡的。从他的相貌看来，应该是北方人，流落到这南方的街头，连最炽热的夏天都穿着家乡的厚衣。&&&&&&&&(6)对于街头的这位老人，大部分人都会投以厌恶与疑惑的眼光，小部分人则投以同情。(7)我每次经过那里，总会向老人买两张奖券，虽然我知道即使每天买两张奖券，对他也不能有什么帮助，但买奖券使我感到心安【A】。(8)记得第一次向他买奖券那一幕，他的手、他的奖券和他的衣服同样的油腻污秽，他缓缓地把奖券撕下，然后在衣袋中摸索着，摸索半天掏出一个小小的红红塑胶套。这套子竟是崭新的，和他并不相配。(9)老人小心地把奖券装进红色塑胶套，由于手的笨拙，做这个简单的动作也十分艰难。(10)“不用装套子了。”我说。&&(11)“不行的，讨个喜气，祝你中奖!”老人终于笑了，露出有空缺的几颗牙，说出充满乡音的话。(12)他终于装好了，慎重地把红套子交给我，红套子上写着八个字“一券在手，希望无穷”。(13)后来我才知道，不管是谁买奖券，他总会努力地把奖券装进红套子里。慢慢我理解了，小红套原来是老人对买他奖券的人一种感激的表达。每次，我总是沉默着耐心【B】等待，看他把心情装进红封套，温暖四处流动着。(14)和老人逐渐认识后，有一年冬天黄昏，我向他买奖券，他还没有拿奖券给我，先看见我穿了单衣，最上面的两个扣子没有扣。老人说：“你这样会冷吧!”然后，他把奖券夹在腋下，伸出那双油污的手，要来帮我扣扣子，我迟疑了一下，但没有退避。(15)老人花了很大的力气，才把我的扣子扣好，那时我真正感觉到人纯净的善意，在老人为我扣扣子的那一刻，我想起了自己的父亲，鼻子因而发酸。(16)老人依然是街头的流浪汉，我依然是我，向他买着无关紧要的奖券。但在我们之间，有一些友谊，装在小红套，装在眼睛里，装在不可触摸的心之角落。(17)我向老人买过很多很多奖券，从未中过奖，但每次接过小红套时，我觉得那一刻已经中奖了，真的是“一券在手，希望无穷”，我的希望不是奖券，而是人的好品质，它不会被任何境况所淹没。(18)“好雪片片，不落别处!”它美丽地落下不见了，但灌溉了我们的心田。【小题1】(1)段中描写老人外貌的句子，对刻画老人形象起什么作用?（2分）【小题2】本文语言意蕴丰富，让人回味无穷。请结合语境，任选文中【A】或【B】处的加点词语加以品析。(2分)&&&【小题3】两次出现“一券在手，希望无穷”，分别说说它们不同的含义。（2分） (1)&&&&&&&&&&&(2)&&&&【小题4】题目“不落别处”改为“卖奖券的老人”好不好?请简述理由。（2分）【小题5】们周围有一些像文中“老人”、《老王》中的“老王”这样的人，他们生活艰难，却拥有金子般的心灵。请结合文本与自己的感悟，谈谈你该如何对待他们。（2分）&&&&&
阅读下面的文字，按要求作文。（40分）“时间都去哪儿了？还没好好感受年轻就老了，……时间都去哪儿了？还没好好看看你眼睛就花了，……”2014年春晚王铮亮演唱的《时间都去哪儿了》，深深打动了我们每一个人，那一刻不禁潸然泪下！ 是啊，时间转瞬即逝，谁也留不住它，其实，生活中有很多东西都在不知不觉中失去，亲人、财富、友谊……而我们能做的唯有珍惜。请你以“珍惜”为题，写一篇600字左右的文章，文体不限。&&&&
阅读下面一段文字，按要求答题。（7分）阅读好的文学作品，能够给读者带来心灵的震憾，思想的洗dí和精神的愉悦。在现代快节奏和高压力的生活下，倘若静下心来，欣赏一篇好散文，就会享受到qiè意之优美；朗诵一首好诗歌，就会领略到意境之深远；&&&&，&&&&。我们从阅读中可以获得知识，可以开阔视野，可以启迪人生，可以汲取智慧。——摘自《用文学作品激发心灵的正能量》（有删改）【小题1】给加点的字注音或根据拼音写汉字。(4分)倘&&&&&&&&&若&&&&汲&&&&&&&&&&取&&&洗dí&&&&&&&&&qiè&&&&意【小题2】划横线的句子中有一个错别字，请找出并改正。【小题3】在文中的空格处，再续写一个句子，使之与前面划波浪线的句子构成排比句。（2分）&&&&
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