动而已，直至海枯石烂

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-09-01 07:19 标签： 直至死亡将我们分开
周易起卦中的动爻应该怎么解释周易起卦中的一爻动,二爻动直至六爻皆动应该怎么解释才符合实际
给你说下动爻的断法吧六爻安定的,以本卦卦辞断之.一爻动,以动爻之爻辞断之.两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也.如天风姤 卦,初六、九五两爻皆动,则以初六爻断之,九五爻为辅助之断,“阳主过去,阴主未来”,其中大有学问.所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之,如既济卦,初九、九五两爻皆动,则以九五爻的爻辞为断.三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断,如乾卦,九二、九四、九五等三爻皆动,则取九四爻的爻辞为断.四爻动者,以下静之爻辞断之,如 火水未济卦,九二、六三、九四、六五四爻皆动,则以初六的爻辞断之,如初六、六三、九四、六五等四爻皆动,则取九二爻的爻辞断之.五多动者,取静爻的爻辞断之.六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,以“用九”、“用六”之辞断之,如乾卦六爻皆动,则为群龙无首,吉.
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> 诸天来迎，心不为动，直至往生极乐!
诸天来迎，心不为动，直至往生极乐!
在《净土圣贤录》讲一个公桉，它讲一个法师叫僧藏法师，僧是出家人的僧，藏是三藏法师的藏，这个法师他修苦行，平常就是为大众师做劳力。《净土圣贤录》提到说这个人很特别，他任劳任怨，这个是不简单。一般我们任劳是容易任怨难，你工作做很多，人家批评你，你就受不了。他不是，他任劳又任怨，他晚上的时候就读诵大乘经典、然后就念佛，他这样子修了一段时间。他在临命终的时候，他那种功德力，修福修慧，修慧修福，临命终的时候，六欲天次第来迎，一开始是四天王天中阴身现前，最后忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，那个地地殊胜。结果他内心都不动摇，“这个不是我要的”！这个六欲天，他都不动心以后，六欲天就次第的消失掉了，最后阿弥陀佛才现身，他就是一念的信愿，跟阿弥陀佛感应道交，往生极乐世界。这个故事后面古德有一个评注，它说：临命终的时候，心思是何等的散乱，六欲诸天是何等的殊胜，而能坚定如此。你看看！我们没有看到这个欲界天的境界，我们不知道的，在经论上说，六欲天的天人，他剪下一块指甲，它的价值，整个三千大千世界的七宝比起来，比不上他一块指甲，我们这个指甲是剪剪丢掉的，当垃圾丢掉。你看这个天人的果报是这种境界，他剪下一个指甲，三千大千世界的七宝合起来，比不上他一个指甲，那个宝的殊胜。但是他并没有说他是一个圣人，我相信他还是个凡夫的境界，他面对这么殊胜的这种境界，他不动，这个不容易。源自：净界法师《印光大师文钞选读》，《佛教导航》网站中国佛教协会会长传印长老题词欢迎报名参加“千亿圣号大念诵”报名网址：www.1000yi.net点击↓阅读原文带
阿弥陀佛和极乐世界非常稀有
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提问者采纳
适当调整【缩放率】用一张较大的图，【高级模式】——【移动图片】，根据你想要的。注意【时间】的设置
因用的是手机，不方便打字，建议去橙光论坛找帖子学习。
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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